《故都的秋》教學設計（精選20篇）

《故都的秋》教學設計 篇1

　　《故都的秋》教學設計說明

　　《故都的秋》出自人教版高中語文第三冊，我將從以下幾方面進行闡述：教材總體分析、教學目標的確立、教學重點、難點的確立、教學方法的確立、教學過程（www.jcsycorp.com）。

　　教材總體分析：故都的秋是郁達夫先生散文的代表作，也是現代散文史上的抒情極品。它文筆清新、雋永、親切，情感厚重，充滿了濃重的人文色彩，突出的體現了現行教材編者的理念——貼近人本。

　　教學目標的確立：《基礎教育課程改革綱要》一書中關于轉變教學觀念的論述中明確指出：要構建素質教育課堂教學目標體系，即強調結論與過程的統一，認知與情意的統一，我的教學目標設計為：

　　1、知識與能力：體會散文形神的辯證 關系；掌握閱讀散文的基本方法；培養學生鑒賞散文的能力。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　2、過程與方法：訓練學生運用語言文字的能力。

　　3、情感態度與價值觀：引導學生領會作者由衷的熱愛故都的美好情感、陶冶情操。

　　新課標指出：高中語文教學應使學生具有初步的文學鑒賞能力，重視培養發現、探究、解決問題的能力，為此，我的教學重點、難點確定為：

　　教學重點：掌握散文鑒賞方法，提高鑒賞散文的能力。

　　教學難點：緣景入情，領會作者熱愛故都的美好情感進而準確的把握作者的內心世界。

　　基礎教育課程改革綱要中明確指出：學生學習方式（教學方式）的轉變是本次課改的顯著特征，為此，我的教學方法確定為：

　　自讀——討論——評講

　　教學過程（www.jcsycorp.com）的設計說明：我將分三個環節加以闡述。

　　導語：情景導入

　　研習新課

　　第一步：讀景 我是這樣設計的：請同學們閱讀課文關于景物描寫的部分，思考作者描寫了哪些秋景，它們有哪些特點，用課文中第一自然段的有關文字概括出來。

　　設計此題的目的在于：讓學生通過動腦明白一個問題：“北國的秋清、靜、悲涼”是這篇文章的綱，為后文的分析打下基礎。

　　我按照如下的環節展開，讀景——畫景——品景

　　讀景是為了讓學生感知，沒有感知談不上分析，更談不上鑒賞和能力，我們這課的目標就失去了立論的基礎；畫景是讓學生全員參與，動手動腦。因為學生是課堂的主體，調動學生的積極性也是我們這次課改的最高要求，另外，這樣也能讓學生充分展開聯想和想象，在想象中創新，這也是對教材的重組加工過程。品景過程讓學生討論，在討論中可能會出現一些偏差，比如：對細節理解的不夠，對色調把握的不好等，教師要及時的引導，讓學生歸納出共同點，即——清凈、悲涼。

　　第二步：讀情  我是這樣設計的：設計兩個問題：

　　1、作者要意在寫北國之秋，文中為什么多次描寫南國之秋？用意何在？

　　2、為什么作者反復吟頌北平的清秋呢？

　　這兩個問題為了讓學生明白：作者多次描寫南國之秋，是為了與北國之秋的景物做對比，抒發自己對北國故都的眷戀。

　　這兩個題的設計是為了讓學生明白一個道理：景語皆情語，緣景入情是本課鑒賞散文的方法，也是本課的教學重點，同時也是教學目標1的體現。另外，跳讀課文的開頭和結尾也是對教材的一種重組，避免了單調的平鋪直敘。

　　第三步：讀景與情 設計問題：既然是景語皆情語，那么作者滿腔的眷戀又為什么滿眼凄清的景物呢？讓學生討論。學生討論的過程當中可能會出現如下偏差，比如：忽視了寫作時代，或不能很好的把握作者寫作時候的思想狀態，教師要及時點撥。

　　設計此題的目的是讓學生懂得散文的情和景是一個有機的整體，透過景物我們會能猜測到作者內心的情感世界，這也是本課的教學難點，同時也是教學目標3的體現，另外通過品讀討論也能感受到本文的人文精神，這也是語文教學的一項重要功能和任務。

　　總結（教師可以自行歸納或見多媒體）

　　（一）   布置作業   1：寫一段以景顯情的小短文

　　2：對比閱讀《秋天是一只紅唇膏》

　　目的：領悟以景顯情的鑒賞手法，并實際操作

　　板書設計：

　　景——悲涼

　　情——眷戀

　　熱愛

《故都的秋》教學設計 篇2

　　地點：四川成都（第二屆“中華杯”全國中學語文教師素質教育課堂大賽）

　　師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無數的文人墨客。古往今來，詠秋的佳作也實在太多太多，人們寫秋的著眼點也各不相同：

　　秋風蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；

　　霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；

　　天高云淡，北雁南飛，秋有形。

　　但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋。現代作家郁達夫也是頌秋，而面對這么多的精彩，他會怎樣獨運匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節課，我們就共同來賞析郁達夫的著名散文《故都的秋》。請大家打開書。

　　首先我們來看一看我們的賞析重點。（屏幕展示）

　　1、領悟作家內心的獨特感受，欣賞大自然的優美景致；

　　2、品味詩一般的語言、意境，品鑒情景交融的表現手法。

　　師：課前大家已經預習了課文，下面請大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個問題:郁達夫是從哪個角度寫秋的?有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？好，下面大家快速地來閱讀課文。

　　師：找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關鍵性的段子。

　　在學生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時解答學生閱讀中的困惑。

　　師：好，大家來說說他是從哪個角度來寫的？

　　生：秋味。

　　師：在哪一段找著的？

　　生：第一段。

　　師：對。他寫的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統領全篇的文字。我們一塊來讀讀。

　　生齊讀第一段。

　　師：看，文章一開篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個著眼點來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說，他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個秋味的呢？有沒有具體的景物描寫？

　　生開始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線索。

　　師：有哪些景物描寫？你找到什么就說什么。

　　生1：牽牛花。

　　生2：槐樹。

　　師：重點寫了槐樹的什么？

　　生2：落蕊。

　　師：對。還有什么？

　　生3：秋雨、秋蟬。

　　生4：果樹。

　　師：果樹中的哪一種？

　　生4：棗樹。

　　師：好，我們按照寫作的先后順序來整理是……

　　生：牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗。

　　在學生的回答中教師用屏幕顯示。

　　師：不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達夫曾經告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？

　　生：是陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

　　師：在第幾段？

　　生：第三段。

　　師：好。大家自己讀一讀。

　　生自由誦讀第三段的前一部分。

　　師：那我們來想一想，這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？

　　師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對自己有所啟發？想通了就說。

　　生1：我不會這樣安排，但我覺得他的安排也有道理。我認為他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

　　生2：作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。

　　生3： 作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。

　　師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過，我們中是不是有沒有到過的？（學生中有點頭的）所以，若你寫了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？

　　生4：從細小的東西入手，細小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。

　　生5：回到了故鄉，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。

　　師：好，大家說的都很有道理。但大家不知道注意過這樣一個現象了沒有。你看，我是第一次到咱們成都來，在沒有來成都的時候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂山大佛等，但來的這幾天由于準備參加比賽我還沒有時間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？

　　生：不是！

　　師：不是。前天，我一下火車，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經讓我這個河南人感到了成都的與眾不同。后來當我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽著異樣的叫賣聲，看著兩旁琳瑯的成都風味的小賣，我覺得我已經深深地被我們成都味包裹了起來。我沒有去那些地方但我已經感覺到了十足的成都味。那為什么我來了之后和沒有來之前在河南的時候的感覺不一樣呢？

　　生：不一樣。

　　生：去過。

　　師：你沒有去的時候一想起北京你腦海里出現的是什么？

　　生：故宮、天安門、長城……

　　師：對，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢？

　　生：不是。

　　師：我們在那小胡同里舊能感覺到那種京韻京味。所以郁大夫沒去之前想的和去了之后寫的不一致，我們能夠理解。這是一個方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺是什么樣的？

　　生：吵鬧的、擁擠的。

　　師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文的基調一致嗎？吻合嗎？

　　生：不吻合。

　　師：與本文的基調不吻合。所以，你看與本文的基調不吻合的作者就點到為止。再加上我們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。

　　師：我們剛才說與本文的基調不吻合，那么本文的基調是什么？

　　生：清、靜、悲涼。

　　在學生的回答中教師用屏幕顯示。

　　師：在哪一段找到的？

　　生：第一段。

　　師：你看第一段多重要啊！把關鍵的字詞劃出來。

　　師：本文的基調是清、靜、悲涼，但作者在寫起來是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

　　生1：槐蕊偏重于“靜”。

　　生2：牽牛花偏重于“清”。

　　生3：秋雨偏重于“悲涼”。

　　師：秋蟬、秋棗呢？

　　生4：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。

　　師：從哪兒看出了？

　　生4：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環境中可以看到。

　　師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來排列的。非常對應。牽牛花突出的是清，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。

　　教師用屏幕顯示，學生隨讀。

　　我們先來看看對牽牛花的描寫。大家自己來讀一讀關于牽牛花的描寫。在讀的過程中注意，作者描寫牽牛花重點描寫了牽牛花的什么？

　　生讀。

　　師：寫了牽牛花的什么？

　　生：花色。

　　師：對，郁達夫并沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。作者怎么說的？

　　生：“牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”

　　師：作者為什么這樣說？你覺得這種花色的選擇合理嗎？

　　生1：我覺得合理，因為這樣符合全文的基調。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。

　　師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？

　　生1：紫黑色太濃了，顯示的基調也太濃了。

　　師：對，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。誰還有補充？

　　生2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個“清”字。

　　師：補充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍色，寧靜、深遠；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調，給人的感覺是清涼疏朗的。不過作者仍嫌不夠，在牽牛花出場前，他特意營造了一種充滿北國情調的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細且長的草，這個時候再加上牽牛花的藍朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。

　　生：“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”

　　教師用屏幕顯示，學生隨讀。

　　師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發流年，獨坐無聊，就細數落花，一個“久”字只是說他數的久嗎？透出的是什么？

　　生：透出的是寂寞凄苦的心情。

　　師：是的。可以說，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時有沒有去關注一種花以什么顏色為最好？

　　生：沒有。

　　師：為什么？

　　生1：沒有時間。

　　生2：沒有心情。

　　師：這紫色的牽牛花描寫的是秋天特有的清氣，而要表現的是作者落寞的心情，這是對牽牛花的描寫。好我們一塊再來讀一遍，體會體會“清”字是怎樣貫穿其中的。

　　生讀課文相關語段。

　　然后師生一起讀。

　　師：寫靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過于“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達夫并沒有走前人的這個老路，他是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？

　　生：借助槐蕊。

　　師：我請一位同學來讀一讀，其他同學注意看看哪些地方表現出“靜”？

　　生讀。

　　師：你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發言。

　　生1：“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！

　　師：很直接的。其他同學呢？

　　生2：不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細和柔軟的觸覺已經難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環境的寂靜了，我覺得還有心境的寧靜。

　　師：分析得精彩而到位。注意了兩個“極”的渲染。

　　生3：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。”鋪得滿地說明花落的多且時間長，但整整一夜，沒有人發覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲。也突出了一個“靜”字。

　　生4：掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過──環境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。

　　師：分析得真好。平時，學校打掃衛生后，我們注意到了地面上留下的絲紋嗎？

　　生：沒有。

　　師：為什么？

　　生：每天有干不完的事，做不完的作業，哪有閑心去注意這些。

　　師：對呀。哪有閑心？！所以作者說，這些絲紋“看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞。”看，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強烈地反襯出環境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒有現成的詞？大家再讀一遍，整體上來把握。

　　學生讀，教師巡查。

　　生：細膩、清閑、落寞。

　　師：好，“這些”指的是細膩、清閑、落寞。那為什么說“深沉也就在這些地方”呢？

　　生：能感受到絲紋，說明他細膩，但這份細膩是因為他的清閑，而正是這種清閑讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在于此。

　　師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會有如此細微的體驗；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會有這樣精致的觸覺。正像陶淵明所說的：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠地自偏。心遠──清閑──落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”

　　教師用屏幕顯示，學生隨讀。

　　師：從槐蕊中一葉知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫，而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數筆細膩而傳神地表達出了清秋的“靜”味。

　　而感悟人生之秋最好的當數對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。

　　生一起讀。

　　師：大家注意到了沒有哪些句子表現出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標志──字、詞、句？

　　生1：灰沉沉。

　　師：今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點涼，但有悲意嗎？

　　生1：沒有。

　　生2：淅瀝雨聲、著黑色皮襖的都市閑人。

　　師：能感到涼，但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎？

　　生2：是的，沒有悲有涼。

　　師：其實，在這里讓大家尋找“悲涼”的標志性的字詞句，真的難為了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動了人們凄涼滄桑的感情呢？

　　生：是秋雨。

　　師：是秋雨觸動了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無奈，都在天氣轉涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時并未刻意去寫，沒有悲涼的標志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手不著一字，盡顯風流。正應了辛棄疾的那句話：而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！

　　教師用屏幕顯示，學生隨讀。

　　師：歷盡滄桑之后，調子是悲涼的，但寫來卻是不經意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。需要我們慢慢地學、用心的學。

　　讓我們在來品味一下。聽聽專家是怎樣演繹的。

　　學生聽配樂朗讀。

　　師：對秋味，作者通過清、靜、悲涼三個方面來品味，借助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點賞析了牽牛花、槐蕊、秋雨，關于秋蟬、秋棗下面大家可以自己去找找，去分析。

　　現在我們回過頭來看看這篇賞玩秋味的文章有沒有枝蔓？也就是有沒有不是寫故都的秋的景色的段子。請大家找一找。

　　生：有。正數第二段，倒數第二、三段。

　　師：正數第二段，倒數第二、三段，不是寫故都的秋，你在寫作文的時候敢這樣寫嗎？

　　生：不敢。

　　師：老師說要圍繞中心選材。這不是反其道而行之嗎？這是不是枝蔓、多余的部分呢？我們先看正數第二段和倒數第二段寫了什么？

　　生：南國之秋。

　　師：難道南國的秋不美嗎？

　　生：美。

　　師：當然美了。我們平時說“上有天堂，下有蘇杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹濃妝，廣闊太湖的一碧萬頃，還有蘇州園林的滿目琳瑯，真的很美，但這些景色在作者的眼中卻是……

　　師生：看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。

　　師：在倒數第二段作者用四個比喻把江南的秋與北國的秋作了一下比較，怎么說的？

　　生：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝。”

　　師： 四個比喻都從味上來說的，哪一個感到更過癮？

　　生：北國之秋。

　　師：四個比喻就這樣從烈、深、久的味上來說，南國之秋與北國之秋有距離，這讓他感到賞玩不到十足，色彩不濃，回味不永，既然如此，你還寫它干什么呢？不好寫干什么哪？

　　生：是對比、襯托北國之秋的秋味。

　　師：在這里不經意的用了對比和襯托，這樣一來，使表達的主題更加突出、集中、精彩，在自己的寫作也中要去借鑒這種方法。

　　師：再看倒數第三段，在表達手法上是記敘、描寫、議論、抒情，是什么？

　　生：議論。

　　師：好。在散文中你見過有插入這么大段的議論的嗎？為什么在此用了議論呢？課下可以三三兩兩地去討論，在課堂上不再處理這個問題。

　　郁達夫獨衷情于秋的清、靜、悲涼，而在你十幾年的人生中，你品味的秋是什么？考慮兩分鐘。

　　生1：是個團圓的季節。因為八月十五日在秋季。

　　生2：收獲的季節，各種水果上市；各種考試在秋天有了結果。

　　生3：在城市中，在公園、樹林中是清、靜，而農村、鄉下中是個豐收的好兆頭。

　　師：同一個人因區域、地點的不同感覺不同。

　　生4：滿載而歸的感覺，秋雨雖有涼意，但我考上重點。

　　生5：秋高氣爽，非常舒服。

　　生6：是個過度。前半部分既不熱又不冷的感覺，后半是蕭條。

　　生7：寧靜、淡泊、致遠。

　　師：每個人品味的秋不一樣。剛才的同學說，同一個人在不同的區域中的秋的味也不一樣，為什么？

　　生：心境、環境、經歷、社會背景、家庭背景都不一樣。

　　師：是啊。秋雨，心情高興的時候是音樂，不高興的時候感到煩躁。正是因為作者所處的社會背景、個人經歷、思想意識千差萬別，從而導致筆下的秋也是不一樣的，而郁卻獨衷情于清、靜、悲涼的秋。前面我們學過毛澤東的《沁園春•長沙》，1925年的秋天，在毛澤東的眼里，雖然他獨立寒秋，但看到的卻是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，”萬類霜天竟自由的圖景，與郁達夫品味的不一樣；還有一個作家楊朔，寫過一篇散文題目是《香山紅葉》，我們不用去看文章，只從題目來看你覺得他品味的秋是不是清、靜、悲涼的？

　　生：不是。

　　師：肯定是充滿生機，生機盎然的。高一的時候在我們的《語文讀本》中選了歐陽修的《秋聲賦》，那里邊描寫的秋是肅殺、凄涼的。由于作者生活背景、思想、時代的千差萬別，所以他們品出來的秋也不一樣，但郁達夫為什么獨衷情于清、靜、悲涼呢？

　　這當然與他的生活背景、個人情趣有關，我們來看一下郁達夫。

　　教師屏幕展示有關資料。

　　郁達夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風有一種傷感的、灰冷的調子。再加上本文寫于1934年，九•一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地搶劫而自己又無力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現出來，由于心情使然，此時在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。

　　生：老師我覺得用清、靜、悲涼來贊美秋感情上接受不了。要贊美應該寫好的一面啊！

　　師：大家是不是都有這樣的別扭。

　　生：是。

　　師：還記不記前邊我們學過聞一多的一首詩《死水》，《死水》寫什么的？

　　生：寫贊美祖國。

　　師：贊美祖國。但把祖國比成一點波瀾都不起的死水，這里斷不是美的所在。為什么？

　　生1：作者正是用嚴峻的眼光來看待中國，表達的實際上是一種深沉真摯的愛。

　　生2：作者是恨鐵不成鋼啊！但這絕對是愛！

　　師：郁達夫也是如此，清、靜、悲涼的故國表現的是深沉、真摯的家國之思，故都情結；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國，不是光會愛她的強大、繁榮，也愛她在磨難中的堅強。正因為如此，所以他才在文章的最后深情的哀訴，我們一塊來讀最后一段。

　　師生：讀最后一段。

　　師：郁達夫愛故都之秋愛得如此深切，愿意以壽折秋。那正是因為他是用整個生命去愛秋，用整個身心去擁抱秋，用自己的靈魂去品嘗秋，把自己的血與肉融入了墨汁，飽蘸著自己的情和愛去書寫秋，這才品出了深蘊其中的不為外人所道的妙味，才有了這篇秋味十足的至美之文。好，我們大家再放聲誦讀全文，再次整體上品味作者的真摯情感。

　　生：誦讀全文。

　　師：從寫作上來看，故都表達的是自己對故都的依戀──故都情結，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結合在一起，表達了他的家國之思。這也就是我們在寫作上經常說的:以情馭景，用景顯情，情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中誰是主要的？

　　生：情。

　　師：是的。也就是說，情和景的結合要以情為主，要選擇適合情的景。秋天那么多的景物他沒有選，單單按照清、靜、悲涼來選擇紫色的牽牛花，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蟬、秋棗。這些寫作的技巧我們要慢慢的去領悟、實踐、掌握。

　　當然了，通過這一篇課文，我們不可能一下子掌握散文的這種寫法，不可能對郁達夫做全面的了解，我們可以在課下繼續通過各種渠道來探討。下面我們來看看我們的研究和拓展：

　　以下內容屏幕展示：

　　【研究性題目】

　　《我眼中的郁達夫》

　　《郁達夫散文研究》

　　《散文中的情與景》

　　【參考書目】

　　《郁達夫》（華夏出版社，1997年版）

　　《散文寫作藝術指要》（東方出版社，1997年版）

　　《郁達夫文集》（三聯出版社，1991年版）

　　師：好，今天的課我們就到這里。非常感謝咱們成都十八中在座的各位同學，屏幕上打出的是我的信箱，希望我們的交流和溝通今天只是一個開始，歡迎大家到河南來。

　　同學們，再見！

　　生：謝謝老師，再見！

《故都的秋》教學設計 篇3

　　《故都的秋》說課稿

　　一、教材分析

　　1、單元教學要求

　　我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級的教學內容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領悟文中的哲理。引導學生能通過文章精巧、綿密的構思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨特之美，進而品讀出作家的獨特心境，品讀出作家蘊含于文中的獨特的情與理，從而達到通過品味語言來循序漸進地感知，體會作者的情態與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調動學生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學生美感思維的激發。

　　2、文章特點

　　《故都的秋》系郁達夫在對故都北平的秋景細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情的作品，體現出這位文人當時的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現手法，表現出了“秋”獨特的風姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構成了文章的基調和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當時的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達夫用他的情感繪出了一幅細膩深沉的主觀意境圖，它構成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統一。顯示了作家卓越的藝術才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折射，在郁達夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。

　　郁達夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達而熱情坦蕩的鮮明風格。這一風格體現在他的散文創作中，善于運用多種多樣的藝術形式，風格卻很統一，正如郁達夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質，發出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調子，充滿了內熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時期。

　　郁達夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點表現得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時空關系，卻都能相提并論。表達方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達方式交替出現。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿態就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠的憂慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。

　　二、學情介紹

　　學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課時的原有基礎、現有困難及學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教法學法。

　　我的教學對象是重點高中二年級的學生，大部分學生的語文基礎較好。他們對散文是不陌生的，高一時學過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。調查得知，許多同學課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導學生進入特定的審美意境，培養學生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。

　　三、教法、學法

　　《故都的秋》的教學是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學有著領起、示范作用。既要教學生鑒賞課文，又要指導學生學會鑒賞的方法。

　　本課的教學指導思想：以教師為主導，以學生為主體，以誦讀、設疑、討論為主線，培養學生的閱讀和鑒賞能力。

　　教學構思：以作者的情感為線索結構全文。

　　1、朗讀感受

　　重視誦讀、美讀。詩歌單元養成的誦讀習慣在本單元要加強鞏固和發展，訓練美讀。本文是現代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優美，教師應當努力引導學生進入課文的情境當中。由于本文的寫作年代離今天較遠，學生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應當先介紹作者和寫作背景，并提示學生誦讀宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，當讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的心意和情懷。要求學生帶著美好的感情來讀。讀出課文中美好的感情來。以朗讀來貫串整個教學過程 ，培養學生良好的語感。

　　2、設疑討論

　　抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認為重點在于弄清其表現手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細細品味優美、含蓄、雋永的語言。

　　（1）表現手法

　　閱讀指導

　　閱讀借景抒情類散文，關鍵是處理好景與情之間的關系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。

　　閱讀實踐（學生活動為主）

　　以情馭景，主要是選景。作者身處的社會環境，使他內心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預習提示》及注解一理解）正因為如此，作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅使，他選擇了最能表現自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風秋雨等等。感情與之融為一體。

　　以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住----一椽破屋（一座大廈）；泡----一碗濃茶（一杯香茗）；看----碧綠的天色（火紅的日出）；聽----訓鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。

　　（2）品味揣摩語言

　　重點品讀“槐樹的落蕊”和“秋風秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創造了無窮的詩意。這里有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調。

　　為何確立上述教法學法？

　　首先，新教材要求全面提高學生的語文素質，提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養語感。這也是語文學科特點和規律的要求。

　　其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個例子，教是為了達到不教。”這句話辨證地闡述了教材、教師、教學三者的關系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導，學生的自學，因此，教師充分利用好教材這個例子，有意識地培養學生良好的自學精神和自學習慣，在教學中顯得尤為重要。現代教學論的核心是確立教師教學中的主導地位的同時，還要認定學生在學習活動中的主體地位。由此引發出“教與學是雙邊活動”、“提倡教學民主”等主張，從而要求全面培養學生的個性才能、健全人格和創新精神。

　　從心理學的角度看，人的認知規律是由淺入深，循序漸進的，學生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進入知識的探究情境之中，從而達到對知識的融會貫通。

　　四、教學過程 

　　1、教學目標 ：

　　（1）學習抒情散文的選材特點

　　（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學習以情顯景、以情馭景的表現手法。

　　（3）品味揣摩語言，陶冶學生性情，提高審美能力。

　　2、教學重點：進一步體會散文的“形”與“神”的有機結合。

　　教學難點 ：通過語言的品味體會文章的思想感情。

　　3、教學準備

　　印發預習材料，要求學生課下預習，早讀檢查（包括：A、作家作品；B、寫作背景；C、掌握生字生詞；D、熟讀課文，理清層次）。

　　制作幻燈片（古代有關秋的詩句）

　　4、教學實施

　　（一）、溫故知新，導入  新課。

　　教師提問：當秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？

　　學生回答問題，暢談感受，回憶關于秋的詩文。

　　教師歸納總結：秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續成熟了，果園里，各種果樹都碩果累累，掛滿枝頭，天高地廣，金風送爽，令人心曠神怡；另一發面也會給人帶來破敗、凄涼之感。西風漸緊，北雁南飛，滿天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒有了茂盛碧綠的景象，西北風中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫景狀物的詩文中，寫秋景狀秋物的篇章數不勝數，名篇迭出。

　　（二）、提供相關材料，引起學生的閱讀興趣。

　　電腦顯示如下資料：

　　“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”王勃《滕王閣序》

　　“北風吹故林，秋聲不可聽”馬致遠《天凈沙秋思》

　　“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”白居易《琵琶行》

　　“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”杜甫《登高》

　　名篇：杜甫《茅屋為秋風所破歌》

　　王維《山居秋暝》

　　歐陽修《秋聲賦》

　　關于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。

　　學生通過上述圖文的欣賞，自然會沉靜在秋意之中，對本文會產生濃厚的求知欲。

　　教師點撥：這些佳句和名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇了獨特的角度，運用與眾不同的手法，寫出了這篇散文精品。究竟郁達夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進故都，領略故都的秋味。

　　（三）、聽朗讀錄音（十分鐘）

　　（四）、細細品味：文章開頭部分“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗讀）“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？

　　“清”----清閑恬靜安謐

　　“靜”----細膩幽遠幽靜深邃

　　“悲涼”----落寞衰落蕭條

　　進一步說明：這是北國的求在作者心中的投影，它構成了文章的基調。“清、靜”是北國之秋的客觀實景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。

　　（五）、哪些景物體現了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。

　　3-11段寫景（朗讀）。作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來描寫的。這些景物各具怎樣的特點？

　　教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3）

　　秋槐的落蕊（4）

　　秋蟬的殘鳴（5）

　　秋雨的涼意（6-10）

　　秋棗的色彩（11）

　　分別從不同的感覺品味揣摩：

　　秋光：秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細數這一絲一絲漏下來的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠柔和而又清冷之感。

　　秋聲：“西山的蟲唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。

　　秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統一。

　　秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風，一層秋雨，平添了“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。

　　繼續提問：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因為紅的色調不符合悲涼的心境。）

　　2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調依然同作者的心境吻合）

　　3、“唉，天可真涼了”。作者寫“了”字念得很高，拖得很長，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高、拖得長，好比是對著無邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠，森林越發顯得空寂。）

　　（六）、故都秋的景物應該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？

　　“一切景語皆情語”，點明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實色彩，實際上是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現“清、靜、悲涼”的特點，而香山紅葉的暖色調，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調不相稱，因此散文的取材應圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。

　　（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點到的還有哪些內容？（朗讀開頭兩段和結尾兩段）

　　在文章的開頭和結尾都點到了南北不同景點的特色：南國的蘇州、上海、杭州后廈門、香港、廣州的秋味，揚州的“廿四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關于秋的議論，中外文人及其作品。

　　（八）、綜觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點，文中為何多次提到南國之秋？

　　北國之秋：清、靜、悲涼

　　南國之秋：慢、潤、淡

　　作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國之秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋天的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重、天之高遠，使人處于其中，回味雋永。表現出作者對北國之秋的向往之情。

　　揣摩“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。

　　南國之秋與北國之秋的最大區別在于：味。而文中的這四個比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此豐富生動的意象又令人讀后回味悠長，明了于胸。

　　（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時，以時間為序還是以空間為序？

　　不是以時間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現了散文“形散”的特點，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點，也即“神不散”。

　　（十）、讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？

　　提示：此題在學生可以見仁見智，各抒己見。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。

　　（郁達夫從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識分子的生活狀況的一個側影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯系在一起的，表現出作者的平民意識；郁達夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他從賞景中體驗和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文后半部分有一段集中蘊蓄著這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通歷史人文，亦即表現出作者的人文關懷，讀來自然增添了許多“厚重”感。）

　　五、教后感想

　　這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動讀者的心靈，但由于寫作年代較遠，作者抒寫的思想感情讓學生感受和理解起來有些困難。困難主要在于一些“負面”情感難以理解。如“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學生消除時代隔閡。

　　感受人文精神。培養人文精神是語文教學的重要任務。通過教學此文，我感覺人文精神我們并不遙遠，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動中。

　　（摘自：《山東省日照實驗高中》）

　　《故都的秋》教案

　　江蘇省太倉高級中學/唐惠忠

　　第一課時

　　一、導入  課文

　　一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以漫步于“沉淀著彩虹似的夢”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”那么，秋天呢？（學生談自己的感受）

　　教師：我說秋天是多姿多彩的----

　　1、有人獨立橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。

　　2、有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫讀到的是悲涼。

　　3、有人在秋日里徘徊，耳目所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，想到的是“楊柳岸曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》），一場秋雨過后，柳永讀到的是凄苦……

　　由此可見，文學作品，常常是客觀現實和作者的主觀感受的統一體。我們閱讀文學作品，貴在“讀懂作者筆下的客觀現實，體會蘊含在字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現實，體會思想感情）

　　二、學生朗讀課文3--11段，注意：宜慢不宜快，應認真體會景物描寫中所蘊含的思

　　想感情。

　　三、探討課文內容

　　1、討論：本文的題目是“故都的秋”。“故都”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊；“秋”字確定描寫的內容，與“故都”結合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。

　　在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現實呈現出什么特點？

　　明確：文章的總領句（即文眼）----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）此句提綱挈領，籠罩全文。

　　如果試作簡省：“可是，北國的秋卻特別地來得清、靜、悲涼。”意思一點沒變，可意味、情味大變，可見作者用語的精心，在文章起始就定下一個濃重抒情的調子。

　　2、   課文是通過哪些景象的刻畫來表現“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的呢？

　　明確：主要是刻畫了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。（板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）

　　3、思考：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”？

　　明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲”（這是境的寧靜）；“細數著一絲一絲漏下來的日光”“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）；“一椽破屋”“在破壁腰中”（這是境的悲涼）。

　　寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”（這是境的寧靜，也是心的寧靜）；“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼）。

　　寫秋蟬----“衰弱的殘聲”（這本身就是一種悲涼）。

　　寫秋雨----“息列索落”“云漸漸地卷向了西去”（這里有境的寧靜，也有情和境的悲涼）。

　　寫秋果----“淡綠微黃”，雖然寫到“紅”，卻是“紅完，西北風就要起來了……”（也是一種清、靜的淡色）。

　　4、小結：郁達夫寫“故都的秋”，緊扣住“清”“靜”“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，

　　而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人----“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。

　　5、我們不妨歸納一下，郁達夫筆下“故都的秋”在哪里？

　　明確：作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。

　　6、統觀整篇課文，作者除了運用細膩的描寫來展現“故都的秋”的“清”“靜”“悲涼”之外，開篇和結尾部分還運用了怎樣的寫法？

　　明確：以南國之秋的“慢”“潤”“淡”來對比北國之秋的特色----色彩濃重，味道醇厚。其目的是抑彼而揚此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達對故都的秋的熱愛之情。

　　四、布置作業 

　　1、  熟讀課文，把自己最喜歡的一到數段文字背出來。2、思考課后練習一、二。

　　第二課時

　　一、精讀課文，揣摩其中的佳句和精彩的描寫

　　二、誦讀第12段，找出中心句并探討本段的作用

　　三、討論三個問題

　　1、本文描寫秋景，是以什么為序的？

　　2、關于這篇文章的感情基調，有兩種完全不同的理解：有人認為本文是頌秋，但也有人認為是悲秋。你認為呢？說說你的理由。

　　明確：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”所以“我”不遠千里也要“飽嘗一嘗”“故都的秋味”；在文章的結尾還可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭。”（板書：對故都的秋的一曲悲涼的頌歌）

　　3、作者為什么不用明快的筆調來頌秋呢？

　　（1）郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也多是“靜止如水似的文學”。

　　（2）此文寫于1934年，此時的中國，連年戰亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽受人生的愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態，而是對整個人生的感悟。這種感受在當時其他作家的作品中也有痕跡。比如朱自清的《荷塘月色》里不也有“哀愁”嗎？

　　由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀景物，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結合作者當時的生活經歷。

　　四、布置作業 

　　1、課后練習一；2、完成《課課練》；3、預習下文

《故都的秋》教學設計 篇4

　　教學目標 

　　1、了解文章“景”和“情”和諧統一的寫作特點。

　　2、體會作者在秋景中所寄托的感情。

　　3、聯系文中所寫的五幅秋景圖，進一步掌握散文稿“形”與“神”的關系。

　　4、根據自己的主觀色彩，有意識地選擇幾處景物，寫幾個片段。

　　教學重點

　　1、本文寫故都的秋天，為何不詳寫故都秋天的著名風景？

　　2、本文題為“故都的秋”，文中卻多次提到南國之秋，為什么？

　　教學過程 

　　一、 題解

　　“故”字，飽藏著眷念熱愛故都之情。“秋”揭示了本文的描寫角度。全題點出地點和節令，洗練含情。很值得品味。

　　“故都”表明描寫的地點，含有深切的眷念之意，“秋”字確定描寫的內容，題目明確而又深沉。

　　文章將自然的“客觀色彩”——故都的秋色，與作家內心的“主觀色彩”——個人心情，自然地融化在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞。“北國的秋，卻特別地來得清、來得靜，來得悲涼”，全文緊扣“清”“靜”“悲涼”落筆，以情取景，以景顯情，信手寫來情景渾然一體。

　　二、 作者及時代背景

　　郁達夫（1896—1945），現代作家。浙江省富陽縣人。1913年留學日本，曾廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國，從事文學創作活動，與郭沫若、成仿吾等組織了“創造社”，并曾在北京大學、武昌師范大學、中山大學任教。1930年參加中國左翼作家聯盟。抗日戰爭爆發后，赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。主要作品有短篇小說《沉淪》《春風沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一個弱女子》《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰，有一定的積極意義。但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優美，自成一家。出版有《達夫全集》《達夫散文集》《達夫游記》《達夫日記》《郁達夫選集》等。

　　從1921年9月至1933年3月，郁達夫用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時間里，他思想苦悶，創作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創作的主要收獲，為我國現代游記的發展作出了貢獻。1934年7月，郁達夫不遠千里從杭州經青島云北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了優美的散文——《故都的秋》。

　　本文寫于1934年8月。

　　1933年至1936年，作者受白色恐怖的威脅，從上海遷居杭州。“撤退到隱逸恬恬的山水之間，思想苦悶，創作枯淡”。他過著一種閑散安逸的生活。學習這篇課文，“要理解作者當時的處境，認識作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性。”正確地認識作者通過描寫“故都的秋”所表現出來的復雜的感情。

　　文旨：

　　文章通過對故都的秋的洗練、優美的描寫，贊美了故都秋色的特有的美，勾勒了故都之秋的清、靜又帶有悲涼的情景，抒發了作者眷念、熱愛故都的真摯感情，從中也流露出作者憂慮、冷落的情懷。

　　三、 課文結構

　　（指導學生作疏理全文結構的訓練）

　　先依據練習的框架，作自讀。然后逐層提示如下：

　　全文分三個部分：

　　第一部分：總起（第1、2自然段）

　　1、 寫故都秋之感。清、靜、悲涼令人向往。

　　2、 寫江南秋之感。秋味不濃不讓人滿足。

　　第二部分：分寫（第3—12自然段）

　　秋晨天空、秋之牽牛花

　　槐樹落蕊而知秋                     鄉國有異，悲秋之感卻同。

　　記敘  秋蟬殘鳴而報秋              議論

　　秋雨淋人人知秋                     故都之秋，有它的特別之處。

　　棗樹秋色之奇觀

　　第三部分：總括（第13、14自然段）

　　南國之秋，色味不如北國之秋濃。

　　故都之秋，我減少壽命也要留住。

　　四、 組織學生討論幾個問題。

　　1、 作者為什么在文中多次寫到南國之秋呢？

　　明確：

　　寫南國之秋，是為了南北對比，以“南”襯“北”。作者以南國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃”，以這秋的深味在南方“嘗不透”，來同非要在北方“才感受得到底”作對比，這樣南北對比、襯托，突出了故都的秋感人至深。

　　2、 本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”與“神”的結合點是什么？

　　明確：

　　本文的“形”是故都的自然風物，具體說就是那五幅秋色圖。“神”是贊美故都的自然風物，抒發向往、眷念故都之秋的真情，流露出深遠的憂思和孤獨感。“結合點”是“清”“靜”“悲涼”。

　　3、 文章描繪了五幅秋色圖之后，一大段議論，這段議論的作用是什么？

　　明確：

　　從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程。這段議論，在前面記敘的基礎上，從理喻的角度，進一步贊頌秋，贊頌北國之秋。

　　4、 如何理解文章結尾的一段話？

　　明確：

　　秋色是這樣的好，祖國的美景是這樣的可愛，聯系當時國家山河破碎、內交外困的現實，作者為了保住祖國美好的東西，“愿把壽命的三分之二折去”，不僅抒發了贊美、眷念故都自然風物的真情，也表現出了深沉的愛國之情。

　　5、文章是怎樣將自然的“客觀色彩”——故都的秋色與作家內心的“主觀色彩”——個人的心情，自然地融化在一起的？舉例說明。

　　明確：

　　第三自然段，只是在生活的底片上對自然風物稍加點染，把它自然地再現出來，碧綠遼闊的天空，作了畫背景；地面上，爬著五顏六色的牽牛花；天地之間，間或出現一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點綴在一大片的空白中，顯得疏密得體，濃淡相宜。坐在院子里的人，手捧濃茶，舉頭望碧空，俯身看牽牛，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲。這里靜中有動，繪聲繪色，自然界的“客觀色彩”，故都之秋的質樸美和原始美完全溶合在畫面之中。但是，畫面上籠上了一層作家內心的主觀感情色彩。 “租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對著”“牽牛藥的藍朵”，而且認為牽牛花是“藍色或白色為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，可見作家內心的孤獨、冷靜與淡淡的悲涼。畫面中底色都是青藍灰白等“冷色”，“馴鴿的飛聲”反襯出秋晨的寂靜。由此可見，這段文字能將自然界的“客觀色彩”——故都秋色與作家內心的主觀色彩——個人心情，自然地融化在一起，“情”與“景”達到完善的交融與統一。

　　6、文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，同樣能給人幽靜的感覺，這是什么原因？

　　明確：

　　這是運用了襯托的手法，以動襯靜，以有聲襯無聲，“青天下馴鴿的飛聲”……等等，都是細小的聲音，能聽到這些細小的聲音，就能給人以幽靜的感覺，說明這個地方寂靜無聲。

　　五、 鑒賞要點

　　1、 以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。

　　作者身處在社會環境，使他內心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因為這樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態，自然也就籠罩著池一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”和香山紅葉，也不寫游人如織的園；而寫作者“租人家一椽破屋住著”，“在破壁腰中，靜對著藍色的牽牛花。”但是，“故都的秋”，又并沒有因為作家的主觀感情而受到扭曲，失卻了它固有的特征。那牽牛花，那槐樹的落蕊，那秋蟬的殘聲，那秋風秋雨，還有那棗子樹，多么逼真，多么清晰！作者只用了廖廖數語略作勾勒，便將讀者帶進了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語皆情語，“物”“我”之間完美的交融和統一，顯示了作家的卓越的藝術才華，它既是對北平之秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折光和反射。

　　2、 語言明白曉暢，簡潔清麗。

　　課文不用生僻的詞匯，不用拗口的句式，但由于作者的精心的錘練，認真琢磨，細膩清新的敘寫里，充滿了詩情畫意，展現了優美的畫面，給人以高度的藝術享受，瑯瑯上口。如文中兩段對槐樹和秋雨后描寫：

　　“像花而又不是花的那一種落蕊，……”

　　“在灰沉沉的天底下，……”

　　這兩段文字象輕輕飄浮的白云，又像呆咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述之中，創造了無窮的詩意。這是有動有，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調。

　　3、 運用渲染、襯托的手法

　　課文寫故都的秋，緊扣“清”“靜”“悲涼”，是通過選擇的不同景物，以不同的側面同時加以渲染刻畫的。比如寫北國槐樹娜 一段，渲染了寂靜的氣氛，突出了“靜”。“掃街的在樹影下一陣掃后”幾句，給人以清靜悠閑的感覺。“潛意識水并且還覺得有點兒落寞”幾句，抒發了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。

　　這些都是運用了襯托的手法，在描寫某個事物的時候，用另外的和它相似或相反的事物從旁陪襯烘托，使它更鮮明更突出地顯現出來。文中寫到的“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，都是細小的聲音，能聽到這些細小的聲音，人幽靜的感覺，說明這個地方寂靜。

　　[板書]

　　感受：清  靜   悲涼

　　對北國之秋的

　　1、總起                   向往：飽嘗、秋味

　　江南之秋        看不飽、嘗不透、玩不足

　　（對比、襯托）

　　①清晨院中所見的景象

　　②槐樹的落蕊             繪秋：清、靜   抒發了贊美、眷念

　　記敘  ③秋蟬的殘聲                   悲涼     故都自然風物的真

　　④秋雨話秋涼                            情，流露出深遠的

　　2、分寫        ⑤秋樹的奇景                            憂思和孤獨感

　　有情趣的人類，對于秋       深

　　議論  總是一樣地能引起深沉、  ↓

　　幽遠、嚴厲、蕭索的感觸     化

　　南國之秋的色味比不上北國之秋

　　3、 總括         （呼應、對比）

　　直抒作者對故都之秋的眷念之情

　　（呼應）

《故都的秋》教學設計 篇5

　　【教學設計指導思想】

　　學生是課堂教學的主體，課堂教學要最大限度地發揮學生的主觀能動性，調動學生參與課堂教學的積極性。在師生互動的過程中更大限度地培養學生的發散思維、求異思維和廣泛閱讀的能力。

　　【教學目的重點】

　　1、知識點：

　　課文內容的理解；

　　情景交融、以情奴景、以景顯情的藝術風格。

　　2、能力點：

　　培養學生的閱讀興趣，訓練學生的朗讀技巧，提高學生的審美能力。

　　【課時計劃】

　　一課時。（45分鐘）

　　【教學策略設計】

　　1、方法策略：

　　《故都的秋》是一篇意味雋永、文辭優美的散文名篇，教學中要最大限度地引導學生進入課文情境之中，從美的角度進行賞析，讓學生受到美的熏陶。

　　2、教學策略：

　　認知感受。

　　【教學過程及步驟】

　　一、導入

　　1、cai課件展示春──夏──冬──秋四幅具有代表性的精美圖片，并語言導入：

　　一的年四季，春有春的嫵媚，夏有夏的妖嬈，冬有冬的莊重，而秋，更是風情萬種，千姿百態。從古自今，無數文人墨客去寫秋，或頌秋，或悲秋，都是用自己的情去詮釋自己心中的秋，今天我們一起走進郁達夫先生的《故都的秋》，去品味他筆下獨特的“故都的秋味”。

　　故都的秋

　　郁達夫

　　2、作者及背景介紹：

　　請同學據教材中的注釋和自己收集的有關郁達夫的資料，介紹一下作者及寫作背景。

　　參考：

　　郁達夫，原名郁文，浙江富陽人，現代著名小說家，散文家。小說代表作有《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》。散文以游記著稱，情景交融，文筆優美，自成一家，有《郁達夫散文集》、《達夫游記》。《故都的秋》寫于1934年7月，當時郁達夫已由上海移居杭州，思想苦悶，創作苦淡。

　　郁達夫曾經這樣形容自己的生活：“每天吃點精致的菜，喝點芳醇的酒，睡睡午覺，看看閑書，不愿將平時和行動有所移易，總之懶得動。”此時的郁達夫提倡“靜”的文學，寫的多是“靜如此水的遁世文學”。

　　3、以課文題目為切入點，理解課文內容：

　　偏正結構短語：

　　故都的秋

　　指明描寫地點　點明描寫內容

　　二、理解深入

　　1、cai配樂朗讀課文。

　　2、師生分析文章的景物描寫：

　　⑴　作者寫故都的秋，肯定有許多勾起作者心緒的景、物，這些景、物有哪

　　些呢？

　　⑵　這些景物分別是從什么角度來寫的呢？

　　⑶　這些景物是按什么順序排列的呢──時間還是空間？

　　⑷　由⑶引入散文的基本特點：形散而神聚。

　　⑸　一生讀課文一、二自然段，提煉篩選出故都的秋的特點：清、靜、悲涼。

　　⑹　“神”是什么？即故都的秋的特點：清、靜、悲涼。

　　三、研究討論

　　作者選取的景物是怎樣體現“清、靜、悲涼”的特點？

　　1、生自由討論。

　　2、生發言。

　　參考：牽牛花是悲之花、槐樹是悲之樹，秋蟬的殘聲更給人一種悲涼之感；從美術學的角度看，藍色和白色都屬于冷色調。作者筆下的牽牛花不是五顏六色的，而只有藍色和白色，所以它給人一種“清、靜、悲涼”的感覺；秋天是收獲的季節，可作者筆下的果實并非全都成熟，還有清澀，這也給人以悲涼之感；作者在文中并未寫收獲的喜悅，而寫了“棗子紅完，西北風就要起來了”，這自然就有了“悲涼”的感覺。

　　四、拓展歸納

　　cai展示北京“雄偉壯觀的長城”，“紅葉似火的香山”，“游人如織的頤和園”，及問題：作者為什么不選取這些代表性的景物而選取這“清、靜、悲涼”的景物？

　　參考：作者當時處在一個黑暗的社會中，思想苦悶，逃避現實，反映此時的心境，當然要選取這“悲涼”的景物來表達；這時的作者提倡“靜如止水的遁世文學”，因此，此時的作者選這“清、靜”的景物也不足為怪了；這也許與作者的個性有關，從他的傳記知道，他是一個憂郁善感，抑郁質的人。

　　提問：作者熱愛些景物是不是作者為了表現主觀意識而臆造出來的景物呢？

　　參考：不是，是故都的實實在在的秋景。作者并不是臆造出來的，而是通過對這些景物的客觀逼真的描繪，流露出一種深遠的憂思和孤獨、悲涼之情。這種用景來表情，實際上就是我們通常所說的“情景交融”或“情景合一”。王國維曾說“一切景語即情語”便是這個意思。“景”即物，“情”即我之情，這便是散文的最高境界“物我合一”。

　　五、鞏固提高

　　1、選取1～2首關于秋的詩詞，讓生體會“情景交融”、“物我合一”的特點。

　　cai顯示：郭小川的《團泊洼的秋天》、范仲淹的《蘇幕遮》

　　2、作者對秋的態度：頌秋還是悲秋？

　　參考：作者所選取的景物是清、靜、悲涼的，但作者是熱愛故都的秋，贊美故都的秋，歌頌故都的秋的。否則，他怎么會不遠千里特意從杭州經青島來到北平？作者是在頌秋，但全文的基調的確是有些悲涼。故都的秋像一首詩，深沉而含蓄；故都的秋像一幅畫，美麗而又落寞；故都的秋像一支歌，憂傷而又蒼涼。郁達夫先生用自己的情去感受故都的秋，真是一物一景總關情。

　　3、課后作業：請同學以“春”或“雨”為題寫一段情景交融文字或以“春”或“秋”為對象作一幅畫。

《故都的秋》教學設計 篇6

　　飄逸天涯

　　教材分析

　　本文是現代文學史上的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優美。由于本文的寫作離今天已經久遠，學生要充分把握文中的意味情味可能有些困難，所以應當先介紹作者和寫作背景，并提示學生誦讀宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊涵的思想感情。

　　教學目標 

　　知識目標

　　1、了解郁達夫的思想和創作風格。

　　2、體會本文選擇不同景物渲染刻畫主題的方法。

　　3、學習本文以情馭景、情景交融的抒情方法。

　　能力目標

　　1、培養學生品味鑒賞散文的能力。

　　2、訓練學生散文寫作中以情馭景、情景交融的能力。

　　教學重點

　　引導學生對故都秋景特點進行分析，掌握文中以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法。

　　教學難點 

　　體會作者對故都的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來，從而深層次理解本文的豐富內涵。

　　教學方法

　　1、 美讀法

　　2、 討論法

　　3、 比較賞析法

　　4、 情境教學法

　　教學設想

　　導語 引入——整體感知——品位鑒賞——探究情緣——比較閱讀——遷移訓練

　　教學過程 

　　一、 導入  新課，板書課題。

　　二、 出示教學目標 及教學重難點。

　　三、 相關知識簡介

　　1、 作者簡介

　　2、 時代背景簡介

　　四、 整體感知

　　聽錄音范讀，思考下列問題

　　1、聽了錄音后，你對故都的秋有什么感受？

　　2、為了體現故都的秋味，作者選取了哪些景物？

　　五、 品味鑒賞

　　1、 學生通過朗讀，找出文中體現清、靜、悲涼的景物。

　　2、 通過詩詞體會故都的秋味。

　　3、 教師總結鑒賞散文的方法。

　　六、 探究情緣

　　1、 學生分組討論問題：故都的秋景本應是多姿多彩的，而作者為什么不寫紅葉似火的香山、游人如織的頤和園、明澈如鏡的昆明湖，而只選取了表現“清、靜、悲涼”的景物來寫呢？

　　2、 教師總結：聯系時代背景，知人論世。

　　七、 比較閱讀

　　1、 讓學生把本文和峻青的《秋色賦》中有關秋色的文字進行對比閱讀，思考同樣是描寫秋天，為什么在不同的作者筆下會有不同的景色？

　　2、 教師總結：作者的主觀情感不同，選擇的景物也不一樣。

　　八、 遷移訓練

　　課堂口頭訓練，學生分組討論回答。

　　假如你要以《雨》為題寫一篇情景交融的散文，要求通過雨景的描寫，表達不同的思想感情，如悲傷、喜悅、憤怒、悵惘等，你會選擇雨中的哪些景物呢？

　　九、 教師總結

　　十、 布置作業 

　　將口頭訓練的作文，課下寫成書面作文。

《故都的秋》教學設計 篇7

　　《故都的秋》說課稿

　　各位評委,各位老師,下午好:

　　我今天說課的課題是郁達夫的《故都的秋》,它選自高中語文第三冊第四單元,本單元的教學要求是品語言,賞情感,悟哲理,從特定的“景語”中品讀出不一樣的“情語”.這是一篇具有濃郁地域色彩的作品,眷戀,落寞,悲涼之情蘊藏在細膩,含蓄的語言中,以情馭景,情景一體的藝術手法在此得到了充分展現.

　　對于這樣一篇典型的美文,組織教學時,除了要實現知識和能力目標以外,尤其要重視審美教育,我希望通過一系列的學習活動挖掘出教材中美的因素,把培養審美能力,建構審美心理,作為區別于以往本課教學的關鍵點.

　　美文需要美讀,因而在學法上要把學生的誦讀提到首位,在此基礎上引導他們主動探究,合作討論,通過教師的適當點撥,培養學生的閱讀和鑒賞能力,喚醒他們的審美體驗.

　　本課安排一課時完成,要求學生課前充分預習,對課文達到一定的熟悉程度.

　　教學過程（www.jcsycorp.com）：

　　一.導入

　　興趣是最好的老師，因此我設計的導入環節希望通過相關圖片，文字資料，創設特定的審美環境，激發學生的興趣，引導他們進入一種積極的審美狀態中來。

　　我選取了四個地方頗具特色的秋天，從四幅截然不同的秋景圖中，我們可以充分感受到秋的豐富多彩和富有個性，由此，而引出郁達夫筆下那同樣個性鮮明的故都的秋天。

　　二.解題

　　郁達夫是一位典型的中國文人，他的作品中文人特征十足，文化韻味濃郁，因此我設計了解題環節，故做“咬文嚼字”,讓學生辨析“故都”與”北平”的區別,這樣一個看似微不足道的小問題,卻能引起學生對“故都”的關注,尤其是一個”故”字道盡了歷史蒼涼與厚重.學生能在最短的時間內,感受到文章無所不在的文化底蘊和歷史氣息，跨越時間的障礙，走進作者的藝術世界.

　　三.粗讀課文，把握文意

　　當濃郁的傳統文化引領學生進入意境時，對文章本身的閱讀就顯得有些迫不及待了。下一步，就是讓學生粗讀課文，從整體上把握文章的結構，大意，以及感情基調，于是，我設計了三個層次不一的問題，讓學生帶著任務閱讀。在課前已做充分預習的基礎上，前兩題，學生可以快速從文章中找到答案，一為襯托作用，一是清，靜，悲涼的特點。而第三題，由于涉及到作者的審美情趣等深層次的問題，可暫不給予肯定的回答。學生會帶著疑問,進入下一步的學習中去,在對問題的探究過程中，他們能逐步感受到文章的審美價值。

　　四.精讀課文，品味意境

　　美的文章，僅僅是淺嘗輒止還遠遠不夠，需要精讀，細讀，仔細鑒賞揣摩，于是精讀課文，品味意境的環節就顯得尤為重要了。承接上個環節中的問題，學生會很自然地產生疑問：既然故都的秋讓作者眷戀不已，那它一定有其美之所在，究竟美在哪里呢？

　　要解決這個問題,當然只能是學生自己,所以在這里將預留充足的時間給他們，讓他們通過各種形式的誦讀，合作式的討論，研究，品味，鑒賞，最終可以得出具有獨特體驗特征的答案.

　　譬如，美在構圖，文章可謂是文中有畫，文中有詩，任何一段文字都可以繪成美麗的圖畫,改寫成頗具特色的小詩。在這里,相信一定有很多同學能充分展現出他們的詩歌創作才能.

　　或者美在色調，無論是碧綠藍白，還是淡綠微黃，都是恬靜安謐的冷色調，如水墨畫般的清冷之美，到了極至。

　　美在聲音，蟬聲,雨聲,掃帚聲,看似豐富的各種聲音，卻有著驚人的相似，正應了那句古詩——“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，以動寫靜，道盡了故都的幽靜，深邃，哀愁與落寞。

　　美在細節，細膩可感的文字，讓人不時尋找到驚喜，連掃帚掃過的灰土絲紋，都是“細膩”“清閑”“落寞”的。

　　當然,只要充分調動起學生思維的積極性,相信他們一定能挖掘出更多更多美的因素.當學生們飽含感情地誦讀著,積極熱烈地討論著,仔細認真地鑒賞品味著這些優美的文字時,故都那清，靜，悲涼的特有之美，已經“潤物細無聲”般打動了他們的內心。

　　在這個環節中，學生可以充分發揮主體性，通過對意象群體的鑒賞，體會以情馭景，情景一體的藝術手法，把握散文的選材特點。更重要的是,那些用語言所描繪出的清新典雅的畫面能最大程度地豐富學生的情感世界，喚醒他們的審美體驗。

　　五. 設疑討論，體悟情感。

　　當學生被美景感染時,會更渴望了解景物背后的那一顆心靈,體悟出作者特定的情感.

　　究竟是故都的秋只有悲涼之美,還是作者的內心只愛悲涼之美呢？此時這個問題的提出,可謂水到渠成,正是機會.

　　對此,可給予提示，一是北京秋天各處不同的景色，二是，接近同一時代，毛澤東筆下的秋天。并且,在此補充介紹郁達夫的個人經歷及代表作品.從以上提示，相信絕大多數同學,都能得出故都悲風起的真實答案，清,靜,悲涼，看似是秋天真實的自然色彩，實際上是作家內心情感的投射，是帶著主觀之情去描寫客觀之景的產物。推而廣之,作家的作品，是與他的個人經歷，時代背景，藝術氣質等原因密不可分的。

　　通過這個環節，可以拓展學生的思維，使他們深入理解文本，進一步提高了感受美，鑒賞美的能力。

　　六.延伸拓展

　　對文本的鑒賞，強化了學生的審美體驗，但教材只是范例，我們必須從中走出，拓展開來，進而推動學生形成健康的審美觀念，并養成良好的審美習慣，積累審美經驗。因此，我設計了最后一個延伸討論的環節.

　　郁達夫偏愛故都清凈悲涼的秋味，而毛澤東則喜歡秋的“萬類霜天競自由”，可見，在每個人心里都有對美不同的看法，那么你能談談心中最美的一道風景嗎？

　　我將給予提示，美，可以是一道自然的風景，可以是某個具體的物象，也可以是感動你的某個生活的瞬間。譬如最后這張圖，冬雪中，父親懷抱著瑟瑟發抖的兒子，叫賣著紅薯,艱難且不屈的生存狀態,有種震撼人心的力量,難道不是美嗎?.

　　這是一個強調個性體驗和獨立思考的話題，學生既有話可說,又能說出不同的層次水平.

　　總之，整節課以審美教育為中心線索，貫穿全局.希望我們的語文教學能成為學生感受美，鑒賞美，創造美的第一步！

　　(附:課件

　　注意:教學過程（www.jcsycorp.com）分六個環節,為體現說課的條理性,每環節講完都會回到主頁面,有幾處鏈接,點擊圖中右下角樹葉或圖章可回到主頁面,,如不點擊,則會直接進入下一環節.操作需注意.)

《故都的秋》教學設計 篇8

　　設計：葉綠紅

　　指導思想：貫徹“三主”思想，即：以學生為主線，以教師為主導，以素質、能力培養為主線。

　　教學目的：1、訓練學生正確理解和運用語言文字的能力；

　　2、培養學生初步的文學鑒賞能力；

　　3、培養學生健康高尚的審美情趣和審美能力。

　　教學方法：自讀棗討論棗點撥式

　　教學重點：散文的形和神

　　教學媒體：投影機、錄音機

　　教學時數：一課時

　　教學步驟 及內容：

　　導語 設計 

　　上課之前，我先給大家播放一首歌，（播放錄音帶〈〈前門情思大碗茶〉〉）這首歌名叫〈〈前

　　門情思大碗茶〉〉，歌中唱的是我們國家的哪個城市？對，北京。

　　今天，我們來學習一篇也是寫北京的散文，不過，它寫的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現在是我們的首都，，歷史上也曾是幾個朝代的都城，但是，在郁達夫寫這片文章的時候，北京已經不是任何朝代的都城，也不叫北京，而叫北平，因此，郁達夫把它叫做故都。（板書課題）

　　檢查預習，師生共同討論，分析理解課文 

　　首先請全班同學朗讀全文； 

　　讀罷全文，你們覺得郁達夫主要從哪個方面來寫故都的秋的？請用一字來概括。

　　答：味。（板書）

　　教學設想：

　　此問要求學生首先從整體上把握全文。回答此問無須作太多理性分析，憑語感即能得出答案，“味”字在全文出現達八處之多。 

　　若學生思維過于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個答案供學生選擇。如：色、聲、形、味，實，情，課文雖也寫了上述方面，但主要是寫秋之味。 

　　讀一、二自然段，分別用四個字和三個字來概括北國的秋和南國的秋的特點。 

　　答：北國的秋棗清、潤、悲涼

　　南國的秋棗慢、潤、淡

　　教學設想：此問旨在訓練學生的文字概括能力，答案均在文段中找到。

　　讀第三~第十一自然段，思考下列問題： 

　　1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時，是以時間為序為記敘的呢，還是以空間為序來記敘的？

　　答：即不是以時間為序的，這正是散文形散特點的體現。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻覺得很自然，并不覺得有什么不妥。這是因為這些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個共同點，作者正是以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。

　　教學設想：

　　（1）此題有意要引起學生的爭論，題干以選擇問的形式設置一個非此即彼的圈套，看學生能否跳出思維的二維空間。

　　（2）通過爭論，可使學生加深對散文的“形散神不散”特點的認識，此為本課教學重點。

　　（3）為了方便學生的討論，可在討論前出示本課投景膠片之一：

　　秋花棗色

　　秋槐棗形

　　秋蟬棗聲

　　秋雨棗味

　　秋果棗實

　　2.故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。

　　答：的確，作者所寫的秋景是“清、靜、悲涼”的，他所寫的秋色是冷色，秋形是便人覺得有點兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味的都市閑人雨后話秋涼的情韻，秋實也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時候。之所以這樣，有以下幾個方面的原因：從客觀方面來講，這是景物本身固有的物征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來講，也有三個因素，第一，跟舊中國時代環境的黑暗有關，這導致他思想苦悶，逃避現實；第二，也跟作家個人氣質的抑郁善感有關。郁關夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異國生活使他飽受屈辱和岐視；第一，還跟作家的文藝觀和審美追求有關。在杭州期間，郁達夫提倡靜的文學，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學。”

　　因此，上術主客觀兩方面的因素，就決定了作家會選什么樣的景來抒什么樣的情。

　　教師總結時，可出示本課投影膠片之二：

　　（1）北京秋天的自然色彩；

　　（2）舊中國時代氣質的抑郁善感；

　　（3）作家個人氣質的抑郁善感；

　　（4）作家的文藝觀和審美追求。

　　教學設想：

　　（1）此題旨在學生把握散文情和景的關系，這是本課教學難點 。

　　（2）分析時可與導語 中的《前門情思大碗茶》作比較，體現課堂線索。北京的名勝跡有很多，但詞作者只選取前門、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來寫，勾勒了一幅具有濃郁鄉土氣息的故都風情畫，很好地表達了選海外游子的故都情思。

　　（四）讀第十二自然段，你認為本段的中心句應該是哪一句？

　　答：應該是：足風有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。

　　教學設想：此題旨在訓練學生的閱讀理解能力，如學生意見出現岐，可提出幾句站學生進行辯析。如：

　　A、各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的部分，寫得最出色而最有味。

　　B、秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢？

　　C、可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受到底。

　　A、是作者提出觀點的依據；B、是觀點提出后對觀點的闡釋；C是本段中扣題的句子。

　　（五）讀最后兩個自然段，思考下列問題：

　　1.作者認為南國的秋與北國的秋的最大的區別在哪個方面？請用一個字來概括。

　　答：味。（板書）

　　2.為了說明上述區別，作者運用了什么修辭手法？

　　答：比喻。作者用了四級對比來形象地比喻南北秋之味的不同。

　　教學設想：

　　（1）此題旨在訓練學生的修辭辯認能力及理解能力。

　　（2）部分學生可能會答成對比或類比，這是不對的。應該說總體上是比喻，但比喻中有對比，比喻的本體和喻體本身是對比。本體與喻體這間的相似點就是“味”。

　　（3）為了便于學生理解，可出示本課投影膠片之三：

　　三、結語設計

　　1.教師播放《前門情思大碗茶》的后幾句：

　　“世上的飲料有千百種，也許它最廉價，可為什么，為什么，為什么那醇厚的香味兒，直傳到天涯，它直傳到天涯？”

　　2.郁達夫在《故郁的秋》中給我描繪的故都的秋味也是如大碗茶的香味一樣傳遍天涯！

　　附：《故都的秋》板書設計 

《故都的秋》教學設計 篇9

　　作者：黨紅英

　　地點：四川成都（第二屆“中華杯” 全國中學語文教師素質教育課堂大賽）

　　師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無數的文人墨客。古往今來，詠秋的佳作也實在太多太多，人們寫秋的著眼點也各不相同：

　　秋風蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；

　　霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；

　　天高云淡，北雁南飛，秋有形。

　　但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋。現代作家郁達夫也是頌秋，而面對這么多的精彩，他會怎樣獨運匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節課，我們就共同來賞析郁達夫的著名散文《故都的秋》。請大家打開書。

　　首先我們來看一看我們的賞析重點。（屏幕展示）

　　1 領悟作家內心的獨特感受，欣賞大自然的優美景致；

　　2 品味詩一般的語言、意境，品鑒情景交融的表現手法。

　　師：課前大家已經預習了課文，下面請大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個問題:郁達夫是從哪個角度寫秋的?有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？好，下面大家快速地來閱讀課文。

　　師：找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關鍵性的段子。

　　（在學生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時解答學生閱讀中的困惑。）

　　師：好，大家來說說他是從哪個角度來寫的？

　　生：秋味。

　　師：在哪一段找著的？

　　生：第一段。

　　師：對。他寫的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統領全篇的文字。我們一塊來讀讀。

　　生：齊讀第一段

　　師：看，文章一開篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個著眼點來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說，他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個秋味的呢？有沒有具體的景物描寫？

　　生：（開始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線索）

　　師：有哪些景物描寫？你找到什么就說什么。

　　生1：牽牛花

　　生2：槐樹

　　師：重點寫了槐樹的什么？

　　生2：落蕊

　　師：對。還有什么？

　　生3：秋雨、秋蟬

　　生4：果樹

　　師：果樹中的哪一種？

　　生4：棗樹

　　師：好，我們按照寫作的先后順序來整理是：

　　生：牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗（在學生的回答中教師用屏幕顯示）

　　師：不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達夫曾經告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？

　　生：是陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

　　師：在第幾段？

　　生：第三段

　　師：好。大家自己讀一讀

　　生：（自由誦讀第三段的前一部分）

　　師：那我們來想一想，這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？

　　師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對自己有所啟發？想通了就說。

　　生1：我不會這樣安排，但我覺得他的安排也有道理。我認為他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

　　生2：作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。

　　生3: 作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。

　　師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過，我們中是不是有沒有到過的？（學生中有點頭的）所以，若你寫了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？

　　生4：從細小的東西入手，細小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。

　　生5：回到了故鄉，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。

　　師：好，大家說的都很有道理。但大家不知道注意過這樣一個現象了沒有。你看，我是第一次到咱們成都來，在沒有來成都的時候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂山大佛等，但來的這幾天由于準備參加比賽我還沒有時間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？

　　生：不是！

　　師：不是。前天，我一下火車，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經讓我這個河南人感到了成都的與眾不同。后來當我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽著異樣的叫賣聲，看著兩旁琳瑯的成都風味的小賣，我覺得我已經深深地被我們成都味包裹了起來。我沒有去那些地方但我已經感覺到了十足的成都味。那為什么我來了之后和沒有來之前在河南的時候的感覺不一樣呢？

　　生：不一樣。

　　生：去過。

　　師：你沒有去的時候一想起北京你腦海里出現的是什么？

　　生：故宮、天安門、長城……

　　師：對，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢?

　　生：不是。

　　師：我們在那小胡同里舊能感覺到那種京韻京味。所以郁大夫沒去之前想的和去了之后寫的不一致，我們能夠理解。這是一個方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺是什么樣的？

　　生：吵鬧的、擁擠的。

　　師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文的基調一致嗎？吻合嗎？

　　生：不吻合。

　　師：與本文的基調不吻合。所以，你看與本文的基調不吻合的作者就點到為止。再加上我們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。

　　師：我們剛才說與本文的基調不吻合，那么本文的基調是什么？

　　生：清、靜、悲涼。（在學生的回答中教師用屏幕顯示）

　　師：在哪一段找到的？

　　生：第一段。

　　師：你看第一段多重要啊！把關鍵的字詞劃出來。

　　師：本文的基調是清、靜、悲涼，但作者在寫起來是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

　　生1：槐蕊偏重于“靜”。

　　生2：牽牛花偏重于“清”。

　　生3：秋雨偏重于“悲涼”。

　　師：秋蟬、秋棗呢？

　　生4：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。

　　師：從哪兒看出了？

　　生4：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環境中可以看到。

　　師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來排列的。非常對應。牽牛花突出的是清，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）我們先來看看對牽牛花的描寫。大家自己來讀一讀關于牽牛花的描寫。在讀的過程中注意，作者描寫牽牛花重點描寫了牽牛花的什么？

　　生：讀。

　　師：寫了牽牛花的什么？

　　生：花色。

　　師：對，郁達夫并沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。作者怎么說的？

　　生：“牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”

　　師：作者為什么這樣說？你覺得這種花色的選擇合理嗎？

　　生1：我覺得合理，因為這樣符合全文的基調。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。

　　師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？

　　生1：紫黑色太濃了，顯示的基調也太濃了。

　　師：對，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。誰還有補充？

　　生2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個“清”字。

　　師：補充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍色，寧靜、深遠；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調，給人的感覺是清涼疏朗的。不過作者仍嫌不夠，在牽牛花出場前，他特意營造了一種充滿北國情調的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細且長的草，這個時候再加上牽牛花的藍朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。

　　生：“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。” （教師用屏幕顯示，學生隨讀。）

　　師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發流年，獨坐無聊，就細數落花，一個“久”字只是說他數的久嗎？透出的是什么？

　　生：透出的是寂寞凄苦的心情。

　　師：是的。可以說，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時有沒有去關注一種花以什么顏色為最好？

　　生：沒有。

　　師：為什么？

　　生1：沒有時間

　　生2：沒有心情。

　　師：這紫色的牽牛花描寫的是秋天特有的清氣，而要表現的是作者落寞的心情，這是對牽牛花的描寫。好我們一塊再來讀一遍，體會體會“清”字是怎樣貫穿其中的。

　　生：讀課文相關語段。（然后師生一起讀。）

　　師：寫靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過于“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達夫并沒有走前人的這個老路，他是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？o:p>

　　生：借助槐蕊。

　　師：我請一位同學來讀一讀，其他同學注意看看哪些地方表現出“靜”？

　　生: 讀

　　師：你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發言。

　　生1：“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！

　　師：很直接的。其他同學呢？

　　生2：不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細和柔軟的觸覺已經難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環境的寂靜了，我覺得還有心境的寧靜。

　　師：分析得精彩而到位。注意了兩個“極”的渲染。

　　生3：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。” 鋪得滿地說明花落的多且時間長，但整整一夜，沒有人發覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲。也突出了一個“靜”字

　　生4：掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過——環境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。

　　師：分析得真好。平時，學校打掃衛生后，我們注意到了地面上留下的絲紋嗎？

　　生：沒有。

　　師：為什么？

　　生：每天有干不完的事，做不完的作業 ，哪有閑心去注意這些。

　　師：對呀。哪有閑心？！所以作者說，這些絲紋“看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞。”看，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強烈地反襯出環境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒有現成的詞？大家再讀一遍，整體上來把握。

　　學生讀，教師巡查。

　　生：細膩、清閑、落寞

　　師：好，“這些”指的是細膩、清閑、落寞。那為什么說“深沉也就在這些地方”呢？

　　生：能感受到絲紋，說明他細膩，但這份細膩是因為他的清閑，而正是這種清閑讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在于此。

　　師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會有如此細微的體驗；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會有這樣精致的觸覺。正像陶淵明所說的：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠地自偏。心遠——清閑——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。” （教師用屏幕顯示，學生隨讀。）從槐蕊中一葉知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫，而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數筆細膩而傳神地表達出了清秋的“靜”味。

　　而感悟人生之秋最好的當數對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。

　　生一起讀

　　師：大家注意到了沒有哪些句子表現出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標志——字、詞、句？

　　生1：灰沉沉

　　師：今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點涼，但有悲意嗎？

　　生1：沒有。

　　生2：淅瀝雨聲、著黑色皮襖的都市閑人

　　師：能感到涼，但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎？

　　生2：是的，沒有悲有涼。

　　師：其實，在這里讓大家尋找“悲涼”的標志性的字詞句，真的難為了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動了人們凄涼滄桑的感情呢？

　　生：是秋雨。

　　師：是秋雨觸動了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無奈，都在天氣轉涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時并未刻意去寫，沒有悲涼的標志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手不著一字，盡顯風流。正應了辛棄疾的那句話：而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）

　　歷盡滄桑之后，調子是悲涼的，但寫來卻是不經意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。需要我們慢慢地學、用心的學。

　　讓我們在來品味一下。聽聽專家是怎樣演繹的。

　　學生聽配樂朗讀

　　師：對秋味，作者通過清、靜、悲涼三個方面來品味，借助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點賞析了牽牛花、槐蕊、秋雨，關于秋蟬、秋棗下面大家可以自己去找找，去分析。

　　現在我們回過頭來看看這篇賞玩秋味的文章有沒有枝蔓？也就是有沒有不是寫故都的秋的景色的段子。請大家找一找。

　　生：有。正數第二段，倒數第二、三段。

　　師：正數第二段，倒數第二、三段，不是寫故都的秋，你在寫作文的時候敢這樣寫嗎？生：不敢。

　　師：老師說要圍繞中心選材。這不是反其道而行之嗎？這是不是枝蔓、多余的部分呢？我們先看正數第二段和倒數第二段寫了什么？

　　生：南國之秋。

　　師：難道南國的秋不美嗎？

　　生：美。

　　師：當然美了。我們平時說“上有天堂，下有蘇杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹濃妝，廣闊太湖的一碧萬頃，還有蘇州園林的滿目琳瑯，真的很美，但這些景色在作者的眼中卻是……

　　師生：看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。

　　師：在倒數第二段作者用四個比喻把江南的秋與北國的秋作了一下比較，怎么說的？生：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝。”

　　師： 四個比喻都從味上來說的，哪一個感到更過癮？

　　生：北國之秋。

　　師：四個比喻就這樣從烈、深、久的味上來說，南國之秋與北國之秋有距離，這讓他感到賞玩不到十足，色彩不濃，回味不永，既然如此，你還寫它干什么呢？不好寫干什么哪？

　　生：是對比、襯托北國之秋的秋味。

　　師：在這里不經意的用了對比和襯托，這樣一來，使表達的主題更加突出、集中、精彩，在自己的寫作也中要去借鑒這種方法。

　　師：再看倒數第三段，在表達手法上是記敘、描寫、議論、抒情，是什么？

　　生：議論。

　　師：好。在散文中你見過有插入這么大段的議論的嗎？為什么在此用了議論呢？課下可以三三兩兩地去討論，在課堂上不再處理這個問題。

　　郁達夫獨衷情于秋的清、靜、悲涼，而在你十幾年的人生中，你品味的秋是什么？考慮兩分鐘。

　　生1：是個團圓的季節。因為八月十五日在秋季。

　　生2：收獲的季節，各種水果上市；各種考試在秋天有了結果。

　　生3：在城市中，在公園、樹林中是清、靜，而農村、鄉下中是個豐收的好兆頭。

　　師：同一個人因區域、地點的不同感覺不同。

　　生4：滿載而歸的感覺，秋雨雖有涼意，但我考上重點。

　　生5：秋高氣爽，非常舒服。

　　生6：是個過度。前半部分既不熱又不冷的感覺，后半是蕭條。

　　生7：寧靜、淡泊、致遠。

　　師：每個人品味的秋不一樣。剛才的同學說，同一個人在不同的區域中的秋的味也不一樣，為什么？

　　生：心境、環境、經歷、社會背景、家庭背景都不一樣。

　　師：是啊。秋雨，心情高興的時候是音樂，不高興的時候感到煩躁。正是因為作者所處的社會背景、個人經歷、思想意識千差萬別，從而導致筆下的秋也是不一樣的，而郁卻獨衷情于清、靜、悲涼的秋。前面我們學過毛澤東的《沁園春" 長沙》，1925年的秋天，在毛澤東的眼里，雖然他獨立寒秋，但看到的卻是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，”萬類霜天竟自由的圖景，與郁達夫品味的不一樣；還有一個作家楊朔，寫過一篇散文題目是《香山紅葉》，我們不用去看文章，只從題目來看你覺得他品味的秋是不是清、靜、悲涼的？

　　生：不是。

　　師：肯定是充滿生機，生機盎然的。高一的時候在我們的《語文讀本》中選了歐陽修的《秋聲賦》，那里邊描寫的秋是肅殺、凄涼的。由于作者生活背景、思想、時代的千差萬別，所以他們品出來的秋也不一樣，但郁達夫為什么獨衷情于清、靜、悲涼呢？

　　這當然與他的生活背景、個人情趣有關，我們來看一下郁達夫。（教師屏幕展示有關資料）郁達夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風有一種傷感的、灰冷的調子。再加上本文寫于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地搶劫而自己又無力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現出來，由于心情使然，此時在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。

　　生：老師我覺得用清、靜、悲涼來贊美秋感情上接受不了。要贊美應該寫好的一面啊！

　　師：大家是不是都有這樣的別扭。

　　生：是。

　　師：還記不記前邊我們學過聞一多的一首詩《死水》，《死水》寫什么的？

　　生：寫贊美祖國。

　　師：贊美祖國。但把祖國比成一點波瀾都不起的死水，這里斷不是美的所在。為什么？

　　生1：作者正是用嚴峻的眼光來看待中國，表達的實際上是一種深沉真摯的愛。

　　生2：作者是恨鐵不成鋼啊！但這絕對是愛！

　　師：郁達夫也是如此，清、靜、悲涼的故國表現的是深沉、真摯的家國之思，故都情結；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國，不是光會愛她的強大、繁榮，也愛她在磨難中的堅強。正因為如此，所以他才在文章的最后深情的哀訴，我們一塊來讀最后一段。

　　師生：讀最后一段。

　　師：郁達夫愛故都之秋愛得如此深切,愿意以壽折秋。那正是因為他是用整個生命去愛秋,用整個身心去擁抱秋,用自己的靈魂去品嘗秋,把自己的血與肉融入了墨汁,飽蘸著自己的情和愛去書寫秋,這才品出了深蘊其中的不為外人所道的妙味,才有了這篇秋味十足的至美之文.

　　好，我們大家再放聲誦讀全文，再次整體上品味作者的真摯情感。

　　生：誦讀全文。

　　師：從寫作上來看，故都表達的是自己對故都的依戀——故都情結，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結合在一起，表達了他的家國之思。這也就是我們在寫作上經常說的:以情馭景,用景顯情,情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中誰是主要的？

　　生：情。

　　師：是的。也就是說，情和景的結合要以情為主，要選擇適合情的景。秋天那么多的景物他沒有選，單單按照清、靜、悲涼來選擇紫色的牽牛花，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蟬、秋棗。這些寫作的技巧我們要慢慢的去領悟、實踐、掌握。

　　當然了，通過這一篇課文，我們不可能一下子掌握散文的這種寫法，不可能對郁達夫做全面的了解，我們可以在課下繼續通過各種渠道來探討。下面我們來看看我們的研究和拓展：（以下內容屏幕展示）

　　研究性題目：

　　《我眼中的郁達夫》

　　《郁達夫散文研究》

　　散文中的情與景》

　　參考書目：

　　《郁達夫》（華夏出版社1997年版）

　　《散文寫作藝術指要》（東方出版社1997年版）

　　《郁達夫文集》（三聯出版社1991年版）

　　師：好，今天的課我們就到這里。非常感謝咱們成都十八中在座的各位同學，屏幕上打出的是我的信箱，希望我們的交流和溝通今天只是一個開始，歡迎大家到河南來。

　　同學們，再見！

　　生：謝謝老師，再見！

　　[附]板書設計 ：

　　故 都 的 秋

　　郁達夫

　　故都情結

　　清 牽牛花

　　生命之味 秋味 靜 槐 蕊

　　悲 涼 秋蟬 秋雨 秋棗 家國之思

　　以情馭景 用景顯情 情景交融

《故都的秋》教學設計 篇10

　　教學目的：

　　1. 整體感知課文，體會散文“形”、“神”合一的藝術特色。

　　2. 品味語言，體會作者的思想感情。

　　教學重點：

　　通過語言的品味體會文章的思想感情。

　　教學時間：

　　一課時

　　教學步驟 及主要內容：

　　一. 導入  課文

　　一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以漫步“沉淀著彩虹似的夢”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”

　　那么，秋天呢？（學生談自己的感受）

　　我說秋天是多姿多彩的------

　　有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。

　　有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫讀到的是悲涼。

　　有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永讀到的是凄苦。

　　由此可見，文學作品，常常是客觀現實和作者的主觀感受的統一體，我們閱讀文學作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現實，體會蘊含在文章字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現實，體會思想感情）

　　二. 學生自讀課文

　　要求：全身心投入地讀這篇課文。

　　三. 探討課文內容

　　1.討論：本文的題目是“故都的秋”，在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現實呈現出什么特點？

　　明確：總領句----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）

　　2. 是通過哪些景象的刻劃來表現“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的？

　　明確：主要是刻劃了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。（板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）

　　3.品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”

　　明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是境的寧靜）；“細數著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲涼。）

　　寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細極柔軟的觸覺。”（這是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）

　　寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。（這本身就是一種悲涼。）

　　寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）

　　寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）

　　郁達夫寫“故都的秋”，緊扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。

　　★我們不妨來找一下，郁達夫筆下，“故都的秋”在哪里？

　　作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。

　　4.統觀整篇課文，作者除了運用細膩的描寫來展現“故都的秋”的“清”、“靜”、“悲涼”之外，開篇和結尾還用了怎樣的寫法？

　　明確：對比。其目的是抑彼而揚此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達作者對故都的秋的熱愛。

　　5.關于這篇文章的感情基調，有兩種完全不同一理解：有人認為本文是頌秋的，但也有人認為是悲秋的。你認為呢？說說你的理由。

　　教者認為：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”“飽嘗一嘗”；在文章的結尾可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭。”

　　6.作者為什么不用明快的筆調來頌秋呢？

　　郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和岐視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也是“靜止如水似的文學。”

　　此文寫于1934年，此時的中國，連年戰亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽滿受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態，而是對整個人生的感悟。這種感受在當時其它人的作品中也有痕跡。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁嗎？

　　由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現實，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結合作者當時的生活經歷。

　　★現在我們再來找找，“故都的秋”到底在哪里？----心中有秋，筆下才有秋。

　　作者寫作是這樣，讀者閱讀文學作品也是這樣，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。

　　四.熟讀成誦

　　把自己最喜歡的一段文字背出來。

　　附：板書設計 

　　故 都 的 秋 讀懂客觀現實

　　郁 達 夫 體會思想感情

　　秋 院

　　（主觀、客觀）----清、靜 秋 槐

　　秋 蟬

　　（主 觀）----悲 涼 秋 雨

　　秋 果

《故都的秋》教學設計 篇11

　　課型：新授 

　　學習札記〖學習目標及要求〗：1、 學習目標：（1）.進行欣賞性閱讀，體味本文緊扣“清”“靜”“悲涼”著筆。（2）.體會作者以情馭景，以景顯情，情景渾然一體的寫法。 （3）.嘗試研究性學習，實施教學互動，充分調動學生的學習積極性。 （4）.學習散文的寫法，以及掌握散文的閱讀鑒賞技巧。2、重點難點：嘗試研究性學習，實施教學互動，充分調動學生的學習積極性。體會作者以情馭景，以景顯情，情景渾然一體的寫法。3、高考要求：能夠進行重點詞語的積累，同時能夠掌握閱讀的技巧與方法。4、體現的思想方法：注重基礎知識的夯實。5、知識體系的建構：現代文知識體系的建構。〖講學過程〗：  一、預習反饋: 二、探究精講:（師――導語） 大千世界，山川草木本無情，但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，于是，便產生“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是達到了極致而膾炙人口，廣為流傳。今天，我們來賞析一篇這樣一篇美文――《故都的秋》。｜作者：現代小說家、散文家郁達夫。 （師）看文章標題，指出中心語是什么？本文的寫作重點是什么？ （生）秋。｜故都特有的秋色。 （師）快速閱讀全文，明確故都的秋有何特色？這些特色的描寫集中在哪些段落？ （生）第一段。“北國的秋卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼”是文眼，概括了故都秋的特色。｜3至11段是集中描寫特色的段落。 （師）找同學朗讀，附帶任務：1、圈出文中呈現色彩的詞語。2、標出文中傳遞聲音的事物的名稱。請大家隨朗誦者一道去神游故都，觀秋色，聞秋聲，品秋味。（語調要低沉舒緩，渲染出“清”“靜”“悲涼”的氣氛） （生）誦讀。 （師）請說出呈現出色彩的詞語。 （生）蘆花、柳影、夜月、青天、藍朵、落蕊、棗子｜還有“青布單衣” （師）由物及人，視野更開闊，找得好。｜我們來看這些呈現色彩，從色彩的冷暖看，這些色彩多屬于―― （生）冷色。故都的秋集中了黑白藍灰等多種冷色調。 （師）那么，這種色調會給人什么樣的感覺？ （生）冷清，孤獨。 （師）故都的秋色是這樣的冷清，故都的秋聲呢？ （生）鴿飛聲、蟬聲、風雨聲、問答聲……｜“息列索落應是風雨交加，如果沒有風，那么雨就會“潤物細無聲”｜還有清掃落蕊的聲音 （師）讓我們集中聽聽作者筆下的秋蟬的鳴叫，看看會引起怎樣的感受？ （師生討論） （師歸結）在我國的古典文學作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，如《雨霖鈴》中的起句便是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。｜在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種冷清，寂寞的氛圍也就不言而喻了。置身此時，其寂寞又要跟何止一個“愁”字了得。 （師）寫這么多聲音，有什么人聲鼎沸、熱鬧非凡的呢？為什么？ （生）無。如果是車水馬龍，人聲鼎沸，怎能聽見馴鴿飛翔的聲音？又怎能將息利索落的雨聲納于耳畔？又怎能對都市閑人的寒喧聲聽得如此清晰？這些聲響都不很大。作者是以動（聲）襯靜，以聲音反襯了故都的寂靜。這正達到了王籍詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的藝術效果。 （師）作者繪聲繪色為我們描繪了幾幅秋光圖？請概括。 （生）五幅。有：靜對藍朵、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑人話秋、秋果將熟。 （師）假如你就是客居他鄉的游子，你就是那位戴一副眼鏡、穿一襲長袍的郁達夫。面對如此五幅秋光圖，你的心頭會油然而生一種什么感覺？ （生）悲涼，清靜…… （師）此情此景，讓我們不禁想起了馬致遠的《天凈沙｜秋思》。齊背： （師生）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。 （師）本文雖然沒有用古典詩詞那樣凝煉的語言，卻以細膩的筆觸傳遞出故都的秋所特有的。極富個性色彩的韻味。讓我們再品讀一回3至11段。（注意語速舒緩，語調低沉，力求用聲音傳遞出清、凈、悲涼的秋味）（生）讀。 （師）文章的標題為《故都的秋》，可第二段與倒數第二段卻寫了南國的秋，為什么？ （生討論）作者借南國的秋的溫、潤、慢，通過對比突出了北國之秋的清、靜、悲涼是南國之秋所無法比擬的，從而，突出作者對它的熱愛之情。 （師）第12段的大段議論寫了什么內容？其作用是什么？ （生）這一段通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最為突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫還是為了突出北國之秋。｜這段議論，使整篇文章的情、景、理相互交融，充實了內容，深化了主題，同時，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。 （師）小結： 這是一篇寫景散文，主體部分寫了秋的特色，又通過對比、議論加以突出，使得文章情、景、理水乳交融，美麗而不膚淺，成為現代散文百花園中的一朵奇葩。 詩人梁小斌在他的《我熱愛秋天的風光》一詩中寫道：秋天像一條深沉的河流在歌唱，河流兩岸還蕩漾著我美麗的思想。我們來看看，在《故都的秋》這條深沉的底蘊豐厚的河流的兩岸，蕩漾著郁達夫什么樣的思想感情呢？或者說，在故都，“秋”可寫的東西很多，有火一樣的香山紅葉，有明鏡般的昆明湖水，有詩境似的陶然亭……這些何嘗不能映出“秋”的倩影，而作者偏偏寫了那樣的秋色呢？ （師生共議）此問題較難，可由教師提示。 這和作者的生活經歷有關。郁達夫3歲喪父，幼年生活困難，青年時代，十年客居日本的生活，又使他飽受屈辱和歧視。他的自傳體小說《沉淪》表現出了濃郁的抑郁、孤僻的個性特征，因此，他喜愛“清”“靜”“悲涼”的色彩便不難理解。｜如果讀一讀郁達夫的傳記，就會知道他提倡“靜的文學”，他寫的多是靜如止水的遁世文學，另外，他還主張“文學作品，都是作者的自敘傳”，所以，他的作品體現著極強的“主觀色彩”，《故都的秋》，秋有情的眷戀，秋中有情的落寞，是最自然不過的了。｜這樣寫，也和文章的寫作背景有關。1921年9月到1933年3月，作者曾投入相當大的精力參加左翼文藝運動，進行進步文學創作，1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等待原因，作者從上海移居杭州，隱居山水，思想苦悶，創作枯淡。本文正是寫于此時，所以他眼中的景無不是內心情感的外化，真是“而今識盡愁滋味”，不寫不休。 （師）作者正是以情馭景，借景抒懷，情景交融地進行創作的，這是作品成功的緣由，很值得我們借鑒。 （師）我們說《故都的秋》美麗而不膚淺，那你是否會它愛不能寐，沉浸其中，也會“清、靜、悲涼起來，“于我心有戚戚焉”呢？ （生）不會的。 （師）為什么？ （生）因為老沉浸在“清、靜、悲涼之中，會非常的壓抑，難受，甚至會“在沉默中滅亡”。 （師）是的。因為產生《故都的秋》的時代已一去不復返了，其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內心難言的孤獨冷落之中，表達了對國事的隱憂，他不寫混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現，1937年，抗戰爆發，他毅然投入到戰斗的洪流中，進行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門答臘。50年代，郁達夫被國家追認為革命烈士。 由此，我們聯想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫學救國的理想受挫、棄醫從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用種種方法來麻醉自己的靈魂。｜即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現自己不滿現實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運動的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優美的文筆為文學殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。 從這些真正文人的作品里，我們能汲取很多的做人與作文的營養啊。 （師）課就上到這兒。布置一篇課外練筆。借鑒《故都的秋》的寫法，寫一篇情景交融的散文。 附：板書綱要 　　　　　　　故都的秋 1、 總起　我赴故都嘗秋味｜江南秋味總不足 2、 分敘a靜對藍朵 　　　　b落蕊輕掃 　　　　c秋蟬殘鳴 　　　　d秋雨涼意 　　　　e清秋紅棗 3、 議論　舉世秋感皆深沉 4、 總結　南國不及北國秋｜愿折壽命挽住秋。〖課堂感悟〗：

　　感悟歸納一：     現代文的學習值得研討：應該學什么？

　　感悟歸納二：

　　現代文閱讀的技巧根本在于：讀一讀，停一停，想一想。

　　感悟歸納三： 學會從大自然中汲取素材，用于我們的學習中。

　　《 故都的秋》隨堂自測☆檢測目標☆                         1.檢測與本節授課相關的知識☆    要點強化☆1、  重點的現代文詞語。2、 現代文閱讀的技巧與方法。    ☆    當堂檢測☆第一部分：課文內容檢測：一、基礎題1.下列加點的字注音全對的一項是：    (    )a.飽嘗(cháng)      賞(shǎng)玩    領略(luè)  疏疏落落(lào)b.陪襯(chèn)       落蕊(ruǐ)       頹廢(tuí)  混混沌沌(dùn)c.譬如(bì)         幽遠(yōu)       蕭索(suò)  潭柘寺(zhè)d.折去(zhé)   情趣(qù)        點綴(zhuì)      一椽破屋 (chuán)    2.下列句子表述最確切的一項是    (    )    a.江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤。天的顏色顯得淡，并且又時常多雨少風。    b.還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得有味，下得奇，下得更像樣。    c.墻頭，屋角，灶房門口，茅房邊上，它都會一株株的長大起來。d.在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，西山的蟲唱，釣魚臺的柳影，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。3.依次填人下列名句中橫線上的詞語，恰當的一組是    (    )    ①并不是名花，也并不是美酒，那一種半開半醉的狀態，在_______秋的過程上，是不合適的。    ②秋蟬的___________的殘聲，更是北國的特產。    ③足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，__________的感觸來的。    a.領略  衰弱  蕭索    b.領會  衰落  蕭索    c.領略  衰落  蕭條    d.領會  衰弱  蕭條    4.下列句中加點的“的”必須保留的一項是    (    )    a.我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。    b.掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的細紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑。    c.秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產。    d.秋的色，秋的味，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。    5.下列句中運用了比喻修辭手法的一句是    (    )    a.這秋蟬的嘶叫，在北京可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲。    b.像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色.    c.北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。    d.秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢?二、閱讀題    閱讀下文，完成l～6題。    秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。    江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不進，賞玩不到十足。    南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。    秋天，這北國的秋天，若留捍住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。    1.第一段中“我的不遠千里，要從杭州趕上青島更要從青島趕上北平的理由，也不過想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味”。這“秋”指的是    (    )    a.無論在什么地方的秋天    b.北國的秋c.“特別地來得清，來得靜，來得悲涼”的北國的秋的意味d.杭州、青島、北平的秋天    2.倒數第2段，“比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”對于這段話解說有誤的一項是    (    )    a.運用比喻和對比，表現南國之秋與北國之秋在情味意境上的不同特點    b.且運用排比修辭，加深讀者對南國之秋與北國之秋情味意境上不同特點的感受    c.“黃酒”“稀飯”“鱸魚”“黃犬”和“白干”“饃饃”“大蟹”“駱駝”分別比喻南國之秋和北國之秋的情味意境    d.本題所引語句與上題所引語句運用的修辭手法完全相同    3.請用最簡單的文字概括北國之秋和南國之秋的特點。    北國之秋：__________________________________________________________    南國之秋：__________________________________________________________4.《故都的秋》中為什么要寫南國之秋?    __________________________________________________________________________    5.請用一個字概括北國之秋與南國之秋的區別：________________    6.最后一節表達了作者什么樣的感情? 第二部分：拓展檢測：閱讀下文，完成下列題目。

　　報  秋

　　宗  璞似乎剛過完春節，什么都還來不及干呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點好，猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚，隨即悵然。花一開，沒幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！這花的生命力極強，隨便種種，總會活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽光讓給別人，很是謙讓。據說花瓣可以入藥。還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說生活上向下比，工作上向上比，算得一種玉簪花精神罷。我喜歡花，卻沒有侍弄花的閑情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有時要點草花種種。有一種太陽花又名死不了，開時五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功。“連死不了都種死了。”我常這樣自嘲。玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長。往后院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個嫩芽，次年便有綠葉白花，點綴著夏末秋初的景致。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中，會藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的。可能因氣味的原故，不容蟲豸近身。花開有十幾朵，滿院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強，似乎有點醒腦的作用。采幾朵放在養石子的水盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心里警惕著：秋來了。秋是收獲的季節，我卻是兩手空空。一年、兩年過去了，總是在不安和焦慮中。怪誰呢，很難回答。久居異鄉的兄長，業余喜好詩詞。前天寄來南宋詞人朱敦儒的西江月：日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。青史幾番春夢，紅塵多少奇才，不消計較與安排，領取而今現在。我把“領取而今現在”一句反復吟哦，覺得這是一種悠然自得的境界。其實不必深杯酒滿，不必小圃花開，只在心中領取，便得逍遙。領取自己那一份，也有品味、把玩、獲得的意思。那么，領取秋，領取冬，領取四季，領取生活罷。1.作者在第一自然段中寫到看見玉簪花開，“先是一驚，隨即悵然”。（1）作者為什么吃驚？（不超過8個字）（2）聯系全文看，作者為什么悵然？（不超過10個字）2.作者在第三自然段中寫自己種太陽花的經歷，這樣寫有什么作用？（不超過12個字）3.作者在第一自然段和最后一個自然段中，分別使用了六個“便”字和五個“領取”，這樣寫在表達上有什么好處？（1）反復使用“便”字的好處是什么？（不超過26個字）（2）反復使用“領取”的好處是什么？（不超過26個字）4.下列對文章的分析和鑒賞，正確的三項是（    ）a.玉簪花的芳香似乎有點醒腦的作用，可以提醒人們秋的到來，讓人減少一些惰性。b.本文的主旨可概括為主要贊美那種“生活上向下比，工作上向上比”的玉簪花的精神。c.作者對“領取而今現在”一句的吟哦讓人體味到一種悠然自得，面對現實的人生態度。d.“領取自己那一份”，是勸慰人們要及時把握自己應得的那一份，而不要有非分之想。e.作者借助比較的手法，巧妙地寫出了玉簪花所散發出的與其他幾種花不同的芳香。f.作者把玉簪花的綠葉描寫為“綠波”，使人聯想到生活的長河，有廣闊的空間感和深邃的時間感。

《故都的秋》教學設計 篇12

　　教學目標：

　　一、認知目標：

　　1、引導學生深入體會故都的秋聲，秋色，秋味，體會作者對北方秋景的贊美之情。

　　2、引導學生把握文中情與景的關系及文章的結構。

　　二、能力目標：

　　讓學生初步掌握以情馭景、以景顯情，“物”與“我”之間完美融合的寫作方法。

　　教學難點與重點：

　　分析情與景的關系。

　　教學過程及步驟：

　　一、課前預習，并布置預習題

　　1  熟讀課文，查閱有關作者郁達夫的生平資料，初步了解其散文寫作的風格特點。

　　2  思考：本文寫故都秋天的哪些景物？

　　本文題為“故都的秋”，文中卻多次提到南國之秋，為什么？

　　二、回憶學過的有關寫秋的詩文，概述這些詩文“寫景”“抒情”的特點，導入新課。

　　劉禹錫《秋詞》

　　（一）　　　　　　　　　　　（二）

　　自古逢秋悲寂寥，　　　　　　山明水凈夜來霜，

　　我言秋日勝春朝。　　　　　　數樹深紅出淺黃。

　　晴空一鶴排云上，　　　　　　試上高樓清入骨，

　　便引詩情到碧霄。　　　　　　豈如春色嗾人狂。　

　　馬致遠《天凈沙秋思》

　　枯藤老樹昏鴉，

　　小橋流水人家，

　　古道西風瘦馬，

　　夕陽西下，

　　斷腸人在天涯。

　　分析劉禹錫《秋詞》（兩首）

　　問：在這兩首詩中，哪些地方體現了作者對秋天的感受？

　　明確：如“勝春朝”、“引詩情”、“山明水凈”、“清如骨”等。

　　問：那么，這樣的秋天給我們什么樣的感覺？

　　明確：這里的秋天給人以清新的感覺，能激發人的詩情，甚至勝過春天。

　　分析馬致遠《天凈沙.秋思》

　　問：這首小令寫了什么景什么人？

　　明確：由精心選取的幾組能代表蕭秋的景物組成一幅暮色蒼茫的秋野圖景；抒寫內心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯游子。

　　問：同樣是寫秋天，前者清新，后者悲涼，這是什么原因？

　　明確：這是作者的主觀感受所決定的，也就是“情”決定了“景”的特點，即“景       隨情異”。

　　問：本文《故都的秋》也是寫秋天，那么，這里的秋天具有什么樣的特點呢？

　　明確：清、靜、悲涼。

　　美學家說：“一片自然風景就是一個心靈的世界。”我們就從《故都的秋》走入郁達夫的心靈世界，看作者通過對秋天的描寫抒發了自己怎樣的深情呢？

　　三、 介紹作者及寫作背景，了解作者的感情底蘊。

　　1、作者簡介　

　　郁達夫（1896—1945），現代作家。浙江富陽人。19xx年留學日本，曾經廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國從事文學創作活動。1930年參加中國左翼作家聯盟。抗日戰爭爆發后，他赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風沉醉的晚上》《出奔》《她是一個弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優美，自成一家。

　　2、寫作背景

　　從1921年到1933年4月，郁達夫用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創作。 由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時間里，他思想苦悶，創作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創作的主要收獲，為我國現代游記的發展作出了貢獻。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優美的散文——《故都的秋》。

　　3、小結

　　通過以上的介紹，大家不難看出作者感情的底蘊，特別是“他思想苦悶，創作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞”一句，明確指出了作者寫這一篇文章的感情特點。了解了作者感情的特點，將有助于下面我們對本文景物特點的分析，從而能更好地把握情與景的關系。

　　四、播放文章的朗誦錄音，整體感知“故都秋”的特點。

　　五、由景入情，把握情與景的關系。

　　問：前面我們已經提到作者筆下故都的秋具有“清、靜、悲涼”的特點，那么文中集中描寫故都秋景這一特點的是在哪些段落？

　　明確：從第3到第11自然段。

　　問：這些段落中寫了哪些主要的景？

　　明確：第3段主要寫了秋花（牽牛花），第4段主要寫了秋樹（槐樹），第5段主要寫了秋蟬，第6——10段主要寫了秋雨，第11段主要寫了秋樹（果樹）。

　　那么，作者在對這些景具體的描繪中，是如何體現故都秋“清、靜、悲涼” 的特點的呢？下面先請兩名同學來誦讀課文3——11段落，其他同學要眼耳手腦并用，一是圈出文中體現秋天色彩的詞語，二是標出傳遞聲響的物名。我們將從“秋色”和“秋聲”兩個角度來品味一下故都的“秋味”。

　　先學生討論，然后教師總結：

　　秋色

　　青天（藍綠）　藍朵（藍色）　秋草（黃色）

　　落蕊（灰白）　樹影（暗灰）　灰土（灰色）

　　灰沉沉的天（灰色）　青布（藍綠）

　　棗樹（淡綠微黃）

　　問：那么這些色彩有什么特點？

　　明確：冷色。

　　問：用這樣的冷色調的詞僅僅是因為作者忠實于對客觀景物的真實描寫嗎？

　　明確：不僅是這樣，“一切景語皆情語”，更主要的是與作者當時的心境有關，我們可以從“說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，試做陪襯。”這里看出作者此時所欣賞的是一種蕭條，落寞，凄清的景。所以這些描寫色彩的詞不僅體現了是故都秋“清”的特點，也是作者情感色彩的外顯。

　　問：接下來我們來聽聽故都的秋聲，主要有哪些聲音呢？

　　明確：“聽得到青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“便息列索落的下起雨來了”“便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著說”。

　　問：這么多聲響交雜在一起故都的秋又是怎樣的呢？

　　明確：靜。連鴿子的飛聲、蟬衰弱的叫聲，這些細微的聲音都聽得到，這就反襯了故都的靜。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。這是運用了以動襯靜的手法。　“靜”，這就是故都秋的聲音。更何況蟬聲是如此的衰弱與凄慘，更何況這聲音如影隨形讓你無處藏身（這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀和耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲）。“悲涼”，這便是故都的秋味。看來作者對故都的秋是：痛并快樂著。

　　問：文中有沒有能直接體現這種感覺的句子？

　　明確：“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的”。

　　問：故都的秋即使在作者那個時代，也有明艷之色，也有繁華之景，作者為何避而不寫，而寫秋天的“清、靜、悲涼”？

　　明確：這與作者的心境有關，前面我們在學習本文的寫作背景時，曾提到作者寫作的心境，由此我們可以看到本文情與景的密切關系：以情馭景，以景顯情。

　　六、分析文章結構

　　以上分析的是3——11自然段，是本文的主體部分，下面我們來看看其他段落寫什么。

　　問：本文是寫故都的秋，但也寫到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？　

　　明確：主要在2和13自然段，目的是以江南之秋來襯托故都的秋。

　　問：那么作者是抓住江南秋天什么特點來襯托故都的秋的？在結構安排上， 為何要一前一后？

　　明確：分別抓住其“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和“色彩不濃，回味不永”的特點，前者在第2自然段，后者在第13自然段，這 樣在結構上就形 成了前后呼應。

　　問：好從這篇文章結構來看，2和13自然段相呼應，假如1、14自然段也相呼應，那這篇文章的結構就更加嚴謹了，試問這兩段是否有呼應？

　　明確：第1段寫作者對故都秋的感受和向往，第14段寫作者對故都秋的眷戀之情，都是抒發情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開故都之時，其實質是一樣的。所以1和14自然段也構成了呼應。

　　問：最后來看第12段，這一段主要采用什么表達方式？從全文來看，這一段在文中有何作用？

　　明確：這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，這其實還是為了突出“故都之秋”。　

　　七、思考

　　文章的題目“故都的秋”能否改成“北平的秋”。

　　明確：如題作“北平的秋”，意味就不同，與作者所表達的憂時傷國的深沉情感不相吻合。本文寫于“九一八”事變和“一.二八”戰爭相繼發生之后；用“故都”一詞更能折射作者的悲涼思緒，表達對國家的深深的隱憂，表達他“位卑不敢忘憂國”的知識分子的愛國情懷。且“故都”含有更豐富的歷史和文化底蘊。　　　　

　　八、能力遷移訓練

　　1、練習：

　　有人說：“真正好的散文并不在乎寫了什么，告訴了讀者多少東西，而在于讓讀者想到了什么；有多少喚醒。”高二的你們已經經歷了人生的十六個春夏秋冬，除去孩提時代的懵懂無知，對四季輪回你應該有自己的獨到感觸吧。用你擅長的手法將它們記錄下來。

　　2、拓展閱讀

　　郁達夫《北平的四季》

　　歐陽修《秋聲賦》

《故都的秋》教學設計 篇13

　　教學目標 ：

　　一、認知目標：

　　1、引導學生深入體會故都秋的特點。

　　2、引導學生把握文中情與景的關系及文章的結構。

　　二、能力目標：

　　讓學生初步掌握以情馭景、以景顯情的寫作方法。

　　教學難點 與重點：

　　分析情與景的關系。

　　教學過程 及步驟：

　　一、以事例導入  ，點明學習重點。

　　今天，我們要學習郁達夫《故都的秋》，下面我們先來分析一個事例，假如你今天心情很好，一出門就遇見闊別多年的老朋友，那么，當你現在坐在公園的長凳上聽著耳邊的鳥鳴時，你就會覺得鳥的叫聲非常的悅耳。換一種心境，假如你今天比較倒霉，在馬路上不小心摔了一跤，這時你聽到鳥的叫聲就會覺得心煩。對相同的景，不同心情的人對景的感受就會不一樣，那么寫出來的景當然就會不同了，這就叫做“景隨情異”（板書）。可見，情與景的關系非常密切，弄清情與景的關系，也是我們今天學習《故都的秋》的一個重點。

　　二、通過比較閱讀，體會故都秋的特點。

　　下面我們先來看幾首同樣也是以秋為描寫內容的詩歌：

　　材料一：孟郊《秋懷》

　　秋月顏色冰，老客志氣單。

　　冷露滴夢破，峭風梳骨寒。

　　席上印病文，腸中轉愁盤。

　　疑懷無所憑，虛聽多無端。

　　梧桐枯崢嶸，聲響如哀彈。

　　材料二：劉禹錫《秋詞》

　　（一） （二）

　　自古逢秋悲寂寥， 山明水凈夜來霜，

　　我言秋日勝春朝。 數樹深紅出淺黃。

　　晴空一鶴排云上， 試上高樓清入骨，

　　便引詩情到碧霄。 豈如春色嗾人狂。

　　1、分析孟郊《秋懷》

　　一問：這是一首寫秋天的詩，那么詩中都寫到了哪些秋天的景呢？

　　明確：詩中寫到了月、露、風和梧桐。

　　二問：這些景具有什么樣的特點？

　　明確：月——冰，露——冷，風——寒（峭），梧桐——枯，

　　梧桐甚至是“聲響如哀彈”，意思是秋天梧桐脫落，風吹枯葉，瑟瑟作響，聽去好像誰在彈奏悲哀的曲調。

　　三問：那么，這樣的秋天給我們什么樣的感覺？

　　明確：悲涼。

　　2、分析劉禹錫《秋詞》（兩首）

　　一問：在這兩首詩中，哪些地方體現了作者對秋天的感受？

　　明確：如“勝春朝”、“引詩情”、“山明水凈”、“清如骨”等。

　　二問：那么，這樣的秋天給我們什么樣的感覺？

　　明確：這里的秋天給人以清新的感覺，能激發人的詩情，甚至勝過春天。

　　3、小結

　　一問：同樣是寫秋天，前者悲涼，后者清新，這是什么原因？

　　明確：這是作者的主觀感受所決定的，也就是“情”決定了“景”的特點，即我們前面已提到的“景隨情異”。

　　二問：本文《故都的秋》也是寫秋天，那么，這里的秋天具有什么樣的特點呢？是悲涼，還是清新？（要求學生對照上面兩組詩，參考課文第一段的內容來回答這個問題。）

　　明確：清、靜、悲涼。比較接近于第一首詩。

　　三、通過介紹作者及寫作背景，了解作者的感情底蘊。

　　1、作者簡介

　　郁達夫（1896—1945），現代作家。浙江富陽人。1913年留學日本，曾經廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國從事文學創作活動。1930年參加中國左翼作家聯盟。抗日戰爭爆發后，他赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風沉醉的晚上》《出奔》《她是一個弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優美，自成一家。

　　2、寫作背景

　　從1921年到1933年4月，郁達夫用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創作。 由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時間里，他思想苦悶，創作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中，寫了 許多游記，這是他在這段時期創作的主要收獲，為我國現代游記的發展作出了貢獻。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優美的散文——《故都的秋》。

　　3、小結

　　通過以上的介紹，大家不難看出作者感情的底蘊，特別是“他思想苦悶，創作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞”一句，明確指出了作者寫這一篇文章的感情特點。了解了作者感情的特點，將有助于下面我們對本文景物特點的分析，從而能更好地把握情與景的關系。

　　四、由景入情，把握情與景的關系。

　　一問：前面我們已經提到作者筆下故都的秋具有“清、靜、悲涼”的特點，那么文中集中描寫故都秋景這一特點的是在哪些段落？

　　明確：從三到十一自然段。

　　二問：這些段落中寫了哪些主要的景？

　　明確：第3段主要寫了牽牛花，第4段主要寫了槐樹，第5段主要寫了秋蟬，第6——10段主要寫了秋雨，第11段主要寫了果樹。

　　那么，作者在對這些景具體的描繪中，是如何體現故都秋“清、靜、悲涼” 的特點的呢？下面先請兩名同學來誦讀課文3——11段落，其他同學要眼耳手腦并用，解決兩個問題：一是圈出文中體現秋天色彩的詞語，二是標出傳遞聲響的物名。我們將從秋色和秋聲兩個角度來品味一下故都的秋味。

　　先學生討論，然后教師總結：

　　秋色

　　青天（藍綠） 藍朵（藍色） 秋草（黃色）

　　落蕊（灰白） 樹影（暗灰） 灰土（灰色）

　　灰沉沉的天（灰色） 青布（藍綠）

　　棗樹（淡綠微黃）

　　三問：那么這些色彩主要是冷色還是暖色？

　　明確：冷色。

　　四問：面對這么多的冷色，假如你是一個孤獨的旅行者，你心里會產生什么樣的感受？

　　明確：冷清。即課文中所概括的“清”的特點。

　　五問：接下來我們來聽聽故都的秋聲，主要有哪些聲音呢？

　　明確：有鴿聲（飛聲）、蟬聲、雨聲、人聲。

　　六問：那么這么多聲響交雜在一起故都的秋是喧鬧呢，還是寧靜？

　　明確：靜。連鴿子的飛聲、蟬衰弱的叫聲，這些細微的聲音都聽得到，這就反襯了故都的靜，這也正體現了我們在《天山景物記》中學到的一句詩：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。這是運用了以動襯靜的手法。舉一個例子，比如鐘，在白天，你根本聽不到它的走動聲，但在晚上，夜深人靜時，你便能聽到清楚的滴答聲，因此，假如要你寫夜的靜，你便可以以鐘的走動聲清晰可辨來襯托夜的靜，這也就是以動襯靜。

　　七問：假如你是一個孤獨的飄零者，身處在如此寂靜的秋天里，心里會有什么感受？

　　明確：孤獨、痛苦。

　　八問：對，在心情不好的情況下，越靜越孤獨越痛苦。如果你處在這樣冷清的秋色和寂靜的秋天，你心里會產生一種什么樣的情感？

　　明確：悲涼。這便是故都的秋味。

　　九問：故都的秋即使在作者那個時代，也有明艷之色，也有繁鬧的景象，作者為何避而不寫，而寫秋天的“清、靜、悲涼”？

　　明確：這與作者的心境有關，前面我們在學習本文的寫作背景時，曾提到作者寫作的心境，簡單地說，作者心情不好，所以才寫出如此之景。由此我們可以看到情與景的密切關系。

　　五、分析文章結構

　　以上分析的是3——11自然段，是本文的主體部分，下面我們來看看其他段落寫什么。

　　一問：首先我有一個問題，本文是寫故都的秋，但也寫到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？

　　明確：主要在2和13自然段，目的是以江南之秋來襯托故都的秋。

　　二問：那么作者是抓住江南秋天什么特點來襯托故都的秋的？在結構安排上， 為何要一前一后？

　　明確：分別抓住其“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和“色彩不濃，回味不永”的特點，前者在第2自然段，后者在第13自然段，這 樣在結構上就形 成了前后呼應。

　　三問：好，從這篇文章結構來看，2和13自然段相呼應，假如1、14自然段也相呼應，那這篇文章的結構就更加嚴謹了，試問這兩段是否有呼應？

　　明確：第1段寫作者對故都秋的感受和向往，第14段寫作者對故都秋的眷戀之情，都是抒發情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開故都之時，其實質是一樣的。所以1和14自然段也構成了呼應。

　　四問：最后來看第12段，這一段主要采用什么表達方式？從全文來看，這一段在文中有何作用？

　　明確：這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，這其實還是為了突出故都之秋。

　　六、能力遷移訓練

　　練習：

　　以夏天的景為描寫的內容，借景抒發歡樂或苦悶的心情，但不能直抒胸臆，要學會以情馭景、以景顯情。字數要在200—300字之間。

　　具體做法：

　　當堂做。一、二組同學寫一篇借夏天的景抒發歡樂心情的短文，三、四組同學寫一篇借夏天的景抒發苦悶心情的短文。寫好后，教師抽查并將寫得較好的文章通過實物投影儀投放出來，大家一起來分析和學習。

《故都的秋》教學設計 篇14

　　一、案例由來

　　隨著基礎教育課程改革的推進，語文教學觀念有了深刻的變革，教師的角色定位也有了很大的轉變。在課堂上，“自主合作探究”成為了學生學習知識和技能的重要方式，教師與學生許多時候會處在同一平臺上共同探討問題，互相啟發思維，真正體現教學相長的原理。

　　二、教學活動

　　《故都的秋》是一篇寫景抒情的經典之作，但由于作家寫作此文時正是亂離時代，作家本人又具有憂郁多情的特點，所以本文籠罩著淡淡的哀愁漠漠的感傷。文化底蘊十分淡薄的中學生讀起來未免隔膜，難以體味文章的妙處。我在教學此文時，盡量把讀書思考的時間還給學生，把品味感悟的方法教給學生，讓學生“自主合作探究”式的學習。具體步驟是：

　　第一步，合作學習，自由討論：

　　本文以寫景見長，“以情馭景，以景顯情”是文章的重要特點。因此，我一開始就引導學生把目光集中到第3……11自然段，具體感知景物“清靜悲涼”的特點。首先，我把學生分成兩大學習組，大組內又以六人為一小組，每組推出中心發言人，接著，明確學習任務：

　　第一組，調動各種感覺器官，“觀秋色聞秋聲品秋味”，標出呈現色彩的景物，劃出傳遞聲響的物名。

　　第二組，開動腦筋聯想想象，“游景點題畫面感秋意”，看看郁達夫帶領我們游覽了那些景點？給每幅圖景題一個恰切的名字。

　　然后，各小組同學對面而坐，一邊讀一邊勾畫圈點討論，我則成為學習的組織者，參與者，與學生平等地討論問題，交流意見。

　　第二步，交流成果，互相促進：

　　討論時間持續了十多分鐘，各個小組已完成了學習任務，作好了發言準備。我讓各小組依次發言，中心發言人都能以“我們一致認為”或“我們小組的研究結果是”等等作為陳詞的開頭，充分體現集體的智慧與合作的成果。如有一組沒有陳述詳備，其余各小組馬上補充修正，甚至反駁，課堂氣氛熱烈而民主。小組合作互動探究

　　第三步，相機點撥，突破難點：

　　學生的感知雖然豐富，但還膚淺，大多停留在寫景表層，不能深味“以情馭景，以景顯情”之妙。“觀秋色聞秋聲品秋味”一組，準確地勾畫出了呈現秋色傳遞秋聲的詞語，也感知到了秋雨中的風聲，人聲里的秋色，甚至還讀懂了作家用冷色為主調，以聲響襯寂靜的手法，可是，對作家純以主觀感覺攝取景物的寫作特色，還不能體會到，我讓女生以純凈緩慢的語調，輕聲朗讀“北國的槐樹”一段，然后再讓學生呈現景物的本色，學生豁然開朗：這故都的秋景是郁達夫先生眼里心里的秋景，并不是故都客觀景物的真實描繪，“以情馭景”這一難點迎刃而解。“游景點題畫面感秋意”一組，不能解決的問題是“題畫面”，所題的名大多是“秋花圖”“秋槐圖”“秋果圖”等客觀景物的再現，未能體現“以景顯情”的寫作特色。我點撥：“《紅樓夢》中的賈寶玉在給自己住的怡紅院題名時頗有深義，園里海棠芭蕉，紅綠映襯，別人題‘崇光泛彩’‘蕉鶴’，他卻題‘紅香綠玉’‘香’與‘玉’歷來都用來稱指美麗的女子，這個名字就蘊涵著賈寶玉對天下女兒的憐惜與愛護。我們從你們的命名中看得出作家的情感或是品位嗎？失去了人的活動，再美的景致也會黯然失色啊”。這時，一個學生馬上把秋花圖改成了“靜對藍朵”，并解釋說：“這個畫面以藍色這種冷色為主，憂郁而悲涼，‘靜對’是人的活動，表現對藍朵的愛，又讓人聯想到人的孤獨與感傷”。同學們報以熱烈的掌聲，我也為這個學生的認知與感悟驕傲，同時向大家承認這是自己也沒有想到的一個好題名。

　　第四步，教師參與，平等交流：

　　以前的課堂教學，學生的活動總是受老師的掌控，教師想盡辦法把學生的思維引導到自己設置好的問題中來，步步引誘學生說出與自己一致的答案，似乎只有這樣的課才算成功。以板書為例，要是學生與老師意見相左，老說不出老師想要的那個詞，老師就會反復誘導，來回糾纏，弄得師生都筋疲力盡，往往收效甚微。

　　在這個課堂中，我把自己放在學生的學習伙伴的位置上，我說：“同學們從兩種不同的途徑，感知了故都之秋清靜悲涼的景物特色，體味了本篇‘人景合一’‘主客觀一體’的寫作技巧。學了本文，也有自己的體會與感悟，讓我也來發表發表意見，好嗎？”學生感到特別親切，我接著說：“老師用了兩副對聯來概括故都秋景，供大家參考：

　　葉底花間冷冷秋色，墻頭屋角寂寂秋聲；

　　風聲雨聲蟬聲幽靜，日影月影柳影冷清。

《故都的秋》教學設計 篇15

　　（1）

　　地點：四川成都（第二屆“中華杯” 全國中學語文教師素質教育課堂大賽）

　　師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無數的文人墨客。古往今來，詠秋的佳作也實在太多太多，人們寫秋的著眼點也各不相同：

　　秋風蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；

　　霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；

　　天高云淡，北雁南飛，秋有形。

　　但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋。現代作家郁達夫也是頌秋，而面對這么多的精彩，他會怎樣獨運匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節課，我們就共同來賞析郁達夫的著名散文《故都的秋》。請大家打開書。

　　首先我們來看一看我們的賞析重點。（屏幕展示）

　　1 領悟作家內心的獨特感受，欣賞大自然的優美景致；

　　2 品味詩一般的語言、意境，品鑒情景交融的表現手法。

　　師：課前大家已經預習了課文，下面請大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個問題:郁達夫是從哪個角度寫秋的?有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？好，下面大家快速地來閱讀課文。

　　師：找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關鍵性的段子。

　　（在學生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時解答學生閱讀中的困惑。）

　　師：好，大家來說說他是從哪個角度來寫的？

　　生：秋味。

　　師：在哪一段找著的？

　　生：第一段。

　　師：對。他寫的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統領全篇的文字。我們一塊來讀讀。

　　生：齊讀第一段

　　師：看，文章一開篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個著眼點來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說，他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個秋味的呢？有沒有具體的景物描寫？

　　生：（開始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線索）

　　師：有哪些景物描寫？你找到什么就說什么。

　　生1：牽牛花

　　生2：槐樹

　　師：重點寫了槐樹的什么？

　　生2：落蕊

　　師：對。還有什么？

　　生3：秋雨、秋蟬

　　生4：果樹

　　師：果樹中的哪一種？

　　生4：棗樹

　　師：好，我們按照寫作的先后順序來整理是：

　　生：牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗（在學生的回答中教師用屏幕顯示）

　　師：不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達夫曾經告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？

　　生：是陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

　　師：在第幾段？

　　生：第三段

　　師：好。大家自己讀一讀

　　生：（自由誦讀第三段的前一部分）

　　師：那我們來想一想，這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？

　　師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對自己有所啟發？想通了就說。

　　生1：我不會這樣安排，但我覺得他的安排也有道理。我認為他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

　　生2：作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。

　　生3: 作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。

　　師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過，我們中是不是有沒有到過的？（學生中有點頭的）所以，若你寫了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？

　　生4：從細小的東西入手，細小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。

　　生5：回到了故鄉，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。

　　師：好，大家說的都很有道理。但大家不知道注意過這樣一個現象了沒有。你看，我是第一次到咱們成都來，在沒有來成都的時候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂山大佛等，但來的這幾天由于準備參加比賽我還沒有時間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？

　　生：不是！

　　師：不是。前天，我一下火車，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經讓我這個河南人感到了成都的與眾不同。后來當我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽著異樣的叫賣聲，看著兩旁琳瑯的成都風味的小賣，我覺得我已經深深地被我們成都味包裹了起來。我沒有去那些地方但我已經感覺到了十足的成都味。那為什么我來了之后和沒有來之前在河南的時候的感覺不一樣呢？

　　生：不一樣。

　　生：去過。

　　師：你沒有去的時候一想起北京你腦海里出現的是什么？

　　生：故宮、天安門、長城……

　　師：對，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢?

　　生：不是。

　　師：我們在那小胡同里舊能感覺到那種京韻京味。所以郁大夫沒去之前想的和去了之后寫的不一致，我們能夠理解。這是一個方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺是什么樣的？

　　生：吵鬧的、擁擠的。

　　師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文的基調一致嗎？吻合嗎？

　　生：不吻合。

　　師：與本文的基調不吻合。所以，你看與本文的基調不吻合的作者就點到為止。再加上我們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。

　　師：我們剛才說與本文的基調不吻合，那么本文的基調是什么？

　　生：清、靜、悲涼。（在學生的回答中教師用屏幕顯示）

　　師：在哪一段找到的？

　　生：第一段。

　　師：你看第一段多重要啊！把關鍵的字詞劃出來。

　　師：本文的基調是清、靜、悲涼，但作者在寫起來是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

　　生1：槐蕊偏重于“靜”。

　　生2：牽牛花偏重于“清”。

　　生3：秋雨偏重于“悲涼”。

　　師：秋蟬、秋棗呢？

　　生4：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。

　　師：從哪兒看出了？

　　生4：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環境中可以看到。

　　師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來排列的。非常對應。牽牛花突出的是清，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）我們先來看看對牽牛花的描寫。大家自己來讀一讀關于牽牛花的描寫。在讀的過程中注意，作者描寫牽牛花重點描寫了牽牛花的什么？

　　生：讀。

　　師：寫了牽牛花的什么？

　　生：花色。

　　師：對，郁達夫并沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。作者怎么說的？

　　生：“牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”

　　師：作者為什么這樣說？你覺得這種花色的選擇合理嗎？

　　生1：我覺得合理，因為這樣符合全文的基調。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。

　　師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？

　　生1：紫黑色太濃了，顯示的基調也太濃了。

　　師：對，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。誰還有補充？

　　生2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個“清”字。

　　師：補充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍色，寧靜、深遠；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調，給人的感覺是清涼疏朗的。不過作者仍嫌不夠，在牽牛花出場前，他特意營造了一種充滿北國情調的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細且長的草，這個時候再加上牽牛花的藍朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。

　　生：“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。” （教師用屏幕顯示，學生隨讀。）

　　師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發流年，獨坐無聊，就細數落花，一個“久”字只是說他數的久嗎？透出的是什么？

　　生：透出的是寂寞凄苦的心情。

　　師：是的。可以說，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時有沒有去關注一種花以什么顏色為最好？

　　生：沒有。

　　師：為什么？

　　生1：沒有時間

　　生2：沒有心情。

　　師：這紫色的牽牛花描寫的是秋天特有的清氣，而要表現的是作者落寞的心情，這是對牽牛花的描寫。好我們一塊再來讀一遍，體會體會“清”字是怎樣貫穿其中的。

　　生：讀課文相關語段。（然后師生一起讀。）

　　師：寫靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過于“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達夫并沒有走前人的這個老路，他是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？

　　生：借助槐蕊。

　　師：我請一位同學來讀一讀，其他同學注意看看哪些地方表現出“靜”？

　　生: 讀

　　師：你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發言。

　　生1：“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！

　　師：很直接的。其他同學呢？

　　生2：不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細和柔軟的觸覺已經難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環境的寂靜了，我覺得還有心境的寧靜。

《故都的秋》教學設計 篇16

　　必修②第一單元第2課 《故都的秋》（郁達夫）

　　【目標擇定】

　　1.領會課文以情馭景，以景顯情，情景交融、渾然一體的藝術風格。

　　2.體會作者筆下秋的意境，品味課文中精到細膩的語言。

　　3.體會作者對故都的秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之音。

　　4.通過品讀，提高語言鑒賞能力及掌握運用語言表達的一些技巧。

　　【擇定理由】

　　本文是郁達夫的一篇典范的抒情散文，全文緊扣“清、靜、悲涼”落筆，描繪了“秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果 ”等幾幅畫面，以情馭景，以景顯情，情景交融，將自然的“客觀色彩”（故都的秋色）與作家內心的“主觀色彩”（個人心情）自然完美地融化在一起，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。

　　品味本文對秋天的獨特的情感是一個難點，需借助各種秋境的描繪來加以揣摩，故設目標1、2，在此基礎上，需逐步把握本文的情感，學習語言表達技巧，提高鑒賞能力，故設目標3、4。

　　第一部分【探究一徑】

　　【主問題】故都的秋具有什么樣的特點？文章表達了作者怎樣的思想感情？

　　1.“故都”指什么地方？作者為什么不稱“北平的秋”而叫“故都的秋”呢?

　　2.閱讀1——2自然段，說說在作者眼中，北平的秋有什么特點？作者又是怎樣表現這些特點的？

　　3.3——11自然段寫了故都秋天的哪些風物？試以3、4自然段為例說說這些畫面是如何體現北國之秋的“清、靜、悲涼”的。

　　4.作者沒有描繪火一般的香山紅葉、明鏡似的昆明湖水，也沒有描寫陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，而是著力表現故都的秋的“清、靜、悲涼”，這表現了作者怎樣的情感？

《故都的秋》教學設計 篇17

　　指導思想：貫徹“三主”思想，即：以學生為主線，以教師為主導，以素質、能力培養為主線。

　　教學目的：1、訓練學生正確理解和運用語言文字的能力；

　　2、培養學生初步的文學鑒賞能力；

　　3、培養學生健康高尚的審美情趣和審美能力。

　　教學方法：自讀棗討論棗點撥式

　　教學重點：散文的形和神

　　教學媒體：投影機、錄音機

　　教學時數：一課時

　　教學步驟 及內容：

　　導語 設計 

　　上課之前，我先給大家播放一首歌，（播放錄音帶〈〈前門情思大碗茶〉〉）這首歌名叫〈〈前

　　門情思大碗茶〉〉，歌中唱的是我們國家的哪個城市？對，北京。

　　今天，我們來學習一篇也是寫北京的散文，不過，它寫的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現在是我們的首都，，歷史上也曾是幾個朝代的都城，但是，在郁達夫寫這片文章的時候，北京已經不是任何朝代的都城，也不叫北京，而叫北平，因此，郁達夫把它叫做故都。（板書課題）

　　檢查預習，師生共同討論，分析理解課文 

　　首先請全班同學朗讀全文； 

　　讀罷全文，你們覺得郁達夫主要從哪個方面來寫故都的秋的？請用一字來概括。

　　答：味。（板書）

　　教學設想：

　　此問要求學生首先從整體上把握全文。回答此問無須作太多理性分析，憑語感即能得出答案，“味”字在全文出現達八處之多。 

　　若學生思維過于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個答案供學生選擇。如：色、聲、形、味，實，情，課文雖也寫了上述方面，但主要是寫秋之味。 

　　讀一、二自然段，分別用四個字和三個字來概括北國的秋和南國的秋的特點。 

　　答：北國的秋棗清、潤、悲涼

　　南國的秋棗慢、潤、淡

　　教學設想：此問旨在訓練學生的文字概括能力，答案均在文段中找到。

　　讀第三~第十一自然段，思考下列問題： 

　　1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時，是以時間為序為記敘的呢，還是以空間為序來記敘的？

　　答：即不是以時間為序的，這正是散文形散特點的體現。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻覺得很自然，并不覺得有什么不妥。這是因為這些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個共同點，作者正是以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。

　　教學設想：

　　（1）此題有意要引起學生的爭論，題干以選擇問的形式設置一個非此即彼的圈套，看學生能否跳出思維的二維空間。

　　（2）通過爭論，可使學生加深對散文的“形散神不散”特點的認識，此為本課教學重點。

　　（3）為了方便學生的討論，可在討論前出示本課投景膠片之一：

　　秋花棗色

　　秋槐棗形

　　秋蟬棗聲

　　秋雨棗味

　　秋果棗實

　　2.故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。

　　答：的確，作者所寫的秋景是“清、靜、悲涼”的，他所寫的秋色是冷色，秋形是便人覺得有點兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味的都市閑人雨后話秋涼的情韻，秋實也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時候。之所以這樣，有以下幾個方面的原因：從客觀方面來講，這是景物本身固有的物征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來講，也有三個因素，第一，跟舊中國時代環境的黑暗有關，這導致他思想苦悶，逃避現實；第二，也跟作家個人氣質的抑郁善感有關。郁關夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異國生活使他飽受屈辱和岐視；第一，還跟作家的文藝觀和審美追求有關。在杭州期間，郁達夫提倡靜的文學，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學。”

　　因此，上術主客觀兩方面的因素，就決定了作家會選什么樣的景來抒什么樣的情。

　　教師總結時，可出示本課投影膠片之二：

　　（1）北京秋天的自然色彩；

　　（2）舊中國時代氣質的抑郁善感；

　　（3）作家個人氣質的抑郁善感；

　　（4）作家的文藝觀和審美追求。

　　教學設想：

　　（1）此題旨在學生把握散文情和景的關系，這是本課教學難點 。

　　（2）分析時可與導語 中的《前門情思大碗茶》作比較，體現課堂線索。北京的名勝跡有很多，但詞作者只選取前門、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來寫，勾勒了一幅具有濃郁鄉土氣息的故都風情畫，很好地表達了選海外游子的故都情思。

　　（四）讀第十二自然段，你認為本段的中心句應該是哪一句？

　　答：應該是：足風有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。

　　教學設想：此題旨在訓練學生的閱讀理解能力，如學生意見出現岐，可提出幾句站學生進行辯析。如：

　　A、各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的部分，寫得最出色而最有味。

　　B、秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢？

　　C、可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受到底。

　　A、是作者提出觀點的依據；B、是觀點提出后對觀點的闡釋；C是本段中扣題的句子。

　　（五）讀最后兩個自然段，思考下列問題：

　　1.作者認為南國的秋與北國的秋的最大的區別在哪個方面？請用一個字來概括。

　　答：味。（板書）

　　2.為了說明上述區別，作者運用了什么修辭手法？

　　答：比喻。作者用了四級對比來形象地比喻南北秋之味的不同。

　　教學設想：

　　（1）此題旨在訓練學生的修辭辯認能力及理解能力。

　　（2）部分學生可能會答成對比或類比，這是不對的。應該說總體上是比喻，但比喻中有對比，比喻的本體和喻體本身是對比。本體與喻體這間的相似點就是“味”。

　　（3）為了便于學生理解，可出示本課投影膠片之三：

　　三、結語設計

　　1.教師播放《前門情思大碗茶》的后幾句：

　　“世上的飲料有千百種，也許它最廉價，可為什么，為什么，為什么那醇厚的香味兒，直傳到天涯，它直傳到天涯？”

　　2.郁達夫在《故郁的秋》中給我描繪的故都的秋味也是如大碗茶的香味一樣傳遍天涯！

《故都的秋》教學設計 篇18

　　笨馬

　　笨馬的教學思路（一課時）

　　一、查預習

　　槐huai樹 椽chuan子 花蕊rui（區別于花蕾lei） 落寞mo 一葉而天下知秋 嘶si叫 （區別于廝打） 穿著zhuo（多音字） 頹tui廢

　　二、散神不散以及借景抒情

　　1、月亮、云、海、風（叫學生借助這幾個意象寫一段借景抒情散文）

　　引導：一切景語皆情語。

　　2、以《秋思》作結：

　　秋的味道和作者個人的氣質有關，和地域特征有關（如北國的秋——清、靜、悲涼，南國的秋——慢、潤、淡），還和季節特征有關。

　　3、本文的形神是什么？

　　秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果：作者在記敘上述秋景時，既不是以時間為序，也不是以空間為序，應該說，是無序的，這正是散文形散特點的體現。

　　分析秋色

　　天空（藍綠） 牽牛花（藍色） 秋草（枯黃） 落蕊（灰白） 樹影（暗灰） 灰土（灰色） 天（灰色）

　　問：那么這些色彩主要是冷色還是暖色？ （明確：冷色。）

　　問：面對這么多的冷色，假如你是一個孤獨的旅行者，你心里會產生什么樣的感受？ （明確：冷清。即課文中所概括的“清”的特點。）

　　氣氛不錯的話還可分析“秋聲”

　　這些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個共同點，作者正是以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。

　　一切景語皆情語，景物的清、靜、悲涼正是作者內心的主觀感受。

　　三、本文主題是悲秋、頌秋。

　　1、北京著名的風景知幾何？（讓學生自己說）

　　2、作者為何只選取這些？（這里寫的故都就是北平，為何題目不用《北平的秋》）

　　這里提兩點：一是個人的氣質（略提生平），二是作者當時的心境

　　四、討論-------四季的喜好（讓學生說最喜歡那一個季節！）

　　1、春天

　　2、夏天

　　3、秋天：秋期，為什么婚期要定于秋天，可見秋天并非是一無是處。

　　4、冬天

　　笨馬要完成的教學目標 ：

　　1、讀第1、2自然段，分別用四個字和三個字來概括北國的秋和南國的秋的特點。

　　明確：北國的秋——清、靜、悲涼 南國的秋——慢、潤、淡

　　2、作者筆下的“秋”有什么特點?文章哪些自然段具體寫了“故都的秋”?用“4個字”概括每一景觀的內容。

　　3、作者筆下的秋景有什么味道？（悲涼）那為什么如此“悲涼”?

　　4、作者由“故都之秋”聯想到哪些地方的秋景?你對“秋”有何體驗?作者由自己對秋的感受聯想到古今中外哪些人對秋的感受?這樣寫有什么作用?(關鍵處設問)

　　5、比起北國的秋來，正像黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

　　這句運用了什么修辭手法？

　　6、小結文章結構

　　3——11自然段，是本文的主體部分。

　　2和13自然段，寫江南之秋，目的是以江南之秋來襯托故都的秋。并且在結構安排上，一前一后，這 樣在結構上就形 成了前后呼應。

　　1和14自然段也相呼應：第1段寫作者對故都秋的感受和向往，第14段寫作者對故都秋的眷戀之情，都是抒發情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開故都之時。

　　最后剩下12段比較奇怪，人們通常認為這一段是多余的。其實不然，這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，可見還是為了突出故都之秋。

　　作者郵箱：

　　[1]

《故都的秋》教學設計 篇19

　　嘉善高級中學 衛中英

　　一、 教材分析 1、 單元教學要求 我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級的教學內容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領悟文中的哲理。引導學生能通過文章精巧、綿密的構思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨特之美，進而品讀出作家的獨特心境，品讀出作家蘊含于文中的獨特的情與理，從而達到通過品味語言來循序漸進地感知，體會作者的情態與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調動學生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學生美感思維的激發。 2、 文章特點 《故都的秋》系郁達夫在對故都北平的秋景細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情的作品，體現出這位文人當時的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現手法，表現出了“秋”獨特的風姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構成了文章的基調和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當時的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達夫用他的情感繪出了一幅細膩深沉的主觀意境圖，它構成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統一。顯示了作家卓越的藝術才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折射，在郁達夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。郁達夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達而熱情坦蕩的鮮明風格。這一風格體現在他的散文創作中，善于運用多種多樣的藝術形式，風格卻很統一，正如郁達夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質，發出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調子，充滿了內熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時期。 郁達夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點表現得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時空關系，卻都能相提并論。表達方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達方式交替出現。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物——秋味、秋色、秋的意境和姿態就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠的憂慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。

　　二、 學情介紹 學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課時的原有基礎、現有困難及學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教法學法。我的教學對象是重點高中二年級的學生，大部分學生的語文基礎較好。他們對散文是不陌生的，高一時學過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。調查得知，許多同學課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導學生進入特定的審美意境，培養學生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。

　　三、 教法、學法 《故都的秋》的教學是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學有著領起、示范作用。既要教學生鑒賞課文，又要指導學生學會鑒賞的方法。本課的教學指導思想：以教師為主導，以學生為主體，以誦讀、設疑、討論為主線，培養學生的閱讀和鑒賞能力。 教學構思：以作者的情感為線索結構全文。 1、 朗讀感受 重視誦讀、美讀。詩歌單元養成的誦讀習慣在本單元要加強鞏固和發展，訓練美讀。本文是現代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優美，教師應當努力引導學生進入課文的情境當中。由于本文的寫作年代離今天較遠，學生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應當先介紹作者和寫作背景，并提示學生誦讀宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，當讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的心意和情懷。要求學生帶著美好的感情來讀。讀出課文中美好的感情來。以朗讀來貫串整個教學過程 ，培養學生良好的語感。 2、 設疑討論 抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認為重點在于弄清其表現手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細細品味優美、含蓄、雋永的語言。（1）表現手法 閱讀指導 閱讀借景抒情類散文，關鍵是處理好景與情之間的關系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。閱讀實踐（學生活動為主） 以情馭景，主要是選景。作者身處的社會環境，使他內心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預習提示》及注解一理解）正因為如此，作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅使，他選擇了最能表現自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風秋雨等等。感情與之融為一體。以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住——一椽破屋（一座大廈）；泡——一碗濃茶（一杯香茗）；看——碧綠的天色（火紅的日出）；聽——訓鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。（2）品味揣摩語言 重點品讀“槐樹的落蕊”和“秋風秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創造了無窮的詩意。這里有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調。為何確立上述教法學法？ 首先，新教材要求全面提高學生的語文素質，提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養語感。這也是語文學科特點和規律的要求。其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個例子，教是為了達到不教。”這句話辨證地闡述了教材、教師、教學三者的關系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導，學生的自學，因此，教師充分利用好教材這個例子，有意識地培養學生良好的自學精神和自學習慣，在教學中顯得尤為重要。現代教學論的核心是確立教師教學中的主導地位的同時，還要認定學生在學習活動中的主體地位。由此引發出“教與學是雙邊活動”、“提倡教學民主”等主張，從而要求全面培養學生的個性才能、健全人格和創新精神。從心理學的角度看，人的認知規律是由淺入深，循序漸進的，學生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進入知識的探究情境之中，從而達到對知識的融會貫通。

　　四、 教學過程  1、 教學目標 ：（1）學習抒情散文的選材特點（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學習以情顯景、以情馭景的表現手法。（3）品味揣摩語言，陶冶學生性情，提高審美能力。 2、 教學重點：進一步體會散文的“形”與“神”的有機結合。教學難點 ：通過語言的品味體會文章的思想感情。 3、 教學準備 印發預習材料，要求學生課下預習，早讀檢查（包括：A、作家作品；B、寫作背景；C、掌握生字生詞；D、熟讀課文，理清層次）。制作幻燈片（古代有關秋的詩句） 4、教學實施 （一）、溫故知新，導入  新課。教師提問：當秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？ 學生回答問題，暢談感受，回憶關于秋的詩文。 教師歸納總結：秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續成熟了，果園里，各種果樹都碩果累累，掛滿枝頭，天高地廣，金風送爽，令人心曠神怡；另一發面也會給人帶來破敗、凄涼之感。西風漸緊，北雁南飛，滿天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒有了茂盛碧綠的景象，西北風中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫景狀物的詩文中，寫秋景狀秋物的篇章數不勝數，名篇迭出。（二）、提供相關材料，引起學生的閱讀興趣。電腦顯示如下資料： “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色” 王勃《滕王閣序》 “北風吹故林，秋聲不可聽” 馬致遠《天凈沙 秋思》 “潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟” 白居易《琵琶行》 “萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺” 杜甫《登高》名篇：杜甫《茅屋為秋風所破歌》 王維《山居秋暝》 歐陽修《秋聲賦》 關于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。學生通過上述圖文的欣賞，自然會沉靜在秋意之中，對本文會產生濃厚的求知欲。 教師點撥：這些佳句和名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇了獨特的角度，運用與眾不同的手法，寫出了這篇散文精品。究竟郁達夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進故都，領略故都的秋味。（三）、聽朗讀錄音（十分鐘）（四）、細細品味：文章開頭部分“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗讀）“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？ “清”——清閑 恬靜 安謐 “靜”——細膩 幽遠 幽靜 深邃 “悲涼”——落寞 衰落 蕭條 進一步說明：這是北國的求在作者心中的投影，它構成了文章的基調。“清、靜”是北國之秋的客觀實景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。（五）、哪些景物體現了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。 3-11段寫景（朗讀）。作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來描寫的。這些景物各具怎樣的特點？教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3） 秋槐的落蕊（4） 秋蟬的殘鳴（5） 秋雨的涼意（6-10） 秋棗的色彩（11）分別從不同的感覺品味揣摩： 秋光：秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細數這一絲一絲漏下來的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠柔和而又清冷之感。秋聲：“西山的蟲唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。 秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統一。秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風，一層秋雨，平添了“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。 繼續提問：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因為紅的色調不符合悲涼的心境。） 2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調依然同作者的心境吻合） 3、“唉，天可真涼了”。作者寫“了”字念得很高，拖得很長，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高、拖得長，好比是對著無邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠，森林越發顯得空寂。）（六）、故都秋的景物應該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？ “一切景語皆情語”，點明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實色彩，實際上是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現“清、靜、悲涼”的特點，而香山紅葉的暖色調，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調不相稱，因此散文的取材應圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點到的還有哪些內容？（朗讀開頭兩段和結尾兩段）在文章的開頭和結尾都點到了南北不同景點的特色：南國的蘇州、上海、杭州后廈門、香港、廣州的秋味，揚州的“廿四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關于秋的議論，中外文人及其作品。（八）、綜觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點，文中為何多次提到南國之秋？北國之秋：清、靜、悲涼 南國之秋：慢、潤、淡 作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國之秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋天的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重、天之高遠，使人處于其中，回味雋永。表現出作者對北國之秋的向往之情。揣摩“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。 南國之秋與北國之秋的最大區別在于：味。而文中的這四個比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此豐富生動的意象又令人讀后回味悠長，明了于胸。（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時，以時間為序還是以空間為序？不是以時間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現了散文“形散”的特點，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點，也即“神不散”。（十）、讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？提示：此題在學生可以見仁見智，各抒己見。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。（郁達夫從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識分子的生活狀況的一個側影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯系在一起的，表現出作者的平民意識；郁達夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他從賞景中體驗和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文后半部分有一段集中蘊蓄著這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通歷史人文，亦即表現出作者的人文關懷，讀來自然增添了許多“厚重”感。）

　　五、 教后感想 這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動讀者的心靈，但由于寫作年代較遠，作者抒寫的思想感情讓學生感受和理解起來有些困難。困難主要在于一些“負面”情感難以理解。如“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學生消除時代隔閡。感受人文精神。培養人文精神是語文教學的重要任務。通過教學此文，我感覺人文精神我們并不遙遠，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動中。

《故都的秋》教學設計 篇20

　　張 世 程

　　教學目標

　　1.  指導學生通過欣賞性閱讀，揣摩景物描寫中所融入的作者的主觀感受和情趣，并理解情景交融的藝術特點。

　　2.引導學生帶著美好感情朗讀，通過品味語言深入體會作家內心的美好情操，感受人文精神和故都情結。

　　教材分析

　　本文通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風物，抒發了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨的心境——在那個時代，社會風云和個人遭際在作者心里投下的陰影，以致對故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。教學的重點有二：一是指導學生通過品讀，整體感知作者扣住文眼，從三個方面描寫景物并贊美故都的秋，進一步揣摩景物描寫中所融入的作者的主觀感受和情趣。二是引導學生帶著美好感情朗讀，深入體會作家內心的美好情操，感受人文精神。其中由體會作家內心的美好情操到感受人文精神是教學中應突破的難點。

　　教學準備

　　①     課文配樂朗誦及《秋意》排簫演奏曲錄音，②秋天風光錄像，③PowerPoint課件，④多媒體播放設備。

　　教學時數

　　2課時

　　教學過程

　　第1課時

　　一、提問談話，簡介作者，導入課題

　　1.引導談話：

　　現在已是秋天了，秋天來臨之際，你感受到了什么，中國歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景？

　　中國歷代詩文寫“秋”，似乎總是“卻道天涼好個秋”，或者“秋風秋雨愁煞人”，凄清悲愁是主流：如杜甫《月》的“天上秋期近，人間月影清”，柳永《八聲甘州》“漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”，馬致遠《秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家古道西風瘦馬，斷腸人在天涯”；也有些欣喜歡快的調子：如劉禹錫《秋詞一首》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝……”；而毛澤東《沁園春·長沙》則把秋色寫得生機勃勃：“萬類霜天競自由”。

　　而郁達夫筆下故都的秋天，又是怎樣一番情致……

　　2.作者簡介（PowerPoint幻燈片播放）：

　　郁達夫（1896-1945），名文，字達夫。浙江富陽人。現代著名作家，詩人。他出生于書香門第之家，據說他家藏書4萬卷，郁達夫在少年時就全都翻閱過，打下了深厚的中國古典文學基礎。大學期間開始接觸外國文學，又增加了豐富的外國文學與文化的素養。

　　他在小說、散文、詩詞文論等領域都有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達而坦蕩熱情的鮮明風格。他的散文帶有鮮明的自敘性質，發出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調子，充滿了內熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不掩飾地表現了一個富有才情的知識分子在動亂社會的苦悶心境，展現出一幅幅感傷、憂郁而秀麗、雋永的情景交融的畫面。

　　二、引導學生從解題入手，初步欣賞，整體感受散文的情感基調和文化味

　　1.解題引入：

　　本篇寫于30年代。題目明確而深沉：“故都”指北平。這“秋”是“故都”所特有的，因而籠罩了一種文化色彩，“故都的秋”也就暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。

　　2.就題目提出問題，引入整體感受：

　　本篇寫了故都的秋怎樣的景致？有著怎樣的人文色彩？又是怎樣體現郁達夫散文藝術的特點的？

　　3.聽賞配樂朗誦，用心體會，然后自由交流初步的整體感受。

　　注意引導學生初步把握悲涼憂郁的情緒基調、濃郁雋永的文化意蘊以及景中含情的特點，盡情暢談。

　　三、指導學生扣住文眼，整體感知景物特征

　　1.許多散文都有文眼，起著統攝全篇、畫龍點睛的作用。本篇正是這樣，請找出來。

　　“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”

　　2.自由品讀，整體感知景物特征：

　　（1）作者是怎樣表現“清”“靜”“悲涼”的？選取哪些景物來描寫故都的秋？

　　——作者寫故都之秋，卻選取隨處可見得平常景物：①清晨秋意（秋晨民居小院所見的“碧綠的天色”、青天下的“馴鴿”、槐樹底漏下來的“日光”、破壁腰中的“牽牛花”和“尖細且長的秋草”等），②落蕊輕掃，③秋蟬殘鳴，④都市閑人，⑤勝日秋果（結合板書）

　　（2）作家所描寫的故都秋天的景物有些什么獨特之處？想想為什么對這些很平常的景物情有獨鐘（存疑）。

　　——作家不寫故都的皇家宮殿和園林，也不寫遠近郊區眾多的優美的自然風光，那些景致雖也代表了故都的特色，但似乎離老百姓的生活很遙遠。他只是依憑一個普通文化人士的眼光來觀察和體驗故都之秋，他筆下的秋色、秋味、秋的意境與姿態，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。

　　第2課時

　　四、指導深入品讀鑒賞，體會作家的主觀感受和情趣

　　1. 結合朗讀，揣摩作家在景物描寫中所融入的生活感受和情趣？

　　（1）介紹寫作背景，理解“悲涼”：

　　揣摩·評說

　　“悲涼”本是形容消極、低落情緒的，可為什么用在贊美故都之秋的文字中？（結合練習二）

　　30年代的舊中國，連年戰亂，民生凋敝，讀書人也食無所安。為了謀生，郁達夫輾轉千里，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。因此，景物描寫中融入了作者自己的主觀情緒。他描寫自己心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態，而是整個的人生感受；同時也是那個時代動蕩風云的投射，寫出的是那個時代的感傷與悲涼。

　　“清”“靜”是大多數作家能感受到的，也是寫得出來的，未必見得奇妙，“悲涼”與秋之“清”“靜”有聯系而并無必然聯系，這種“悲涼”，更多的是他的主觀感受，恐怕也只有這樣一個具有平民傾向而又飽受顛沛流離之苦的讀書人才體驗得到，才表現得如此細膩而深刻。

　　（鼓勵學生談出自己的理解和評說，不求答案的一致。）

　　（2）品讀寫景片段，感受情景交融的特點：

　　在作者筆下，故都的秋就在故都得民宅內外、胡同兩旁、槐樹底下，就在天上、枝頭、嘴邊……從這些存在于天空地面、千家萬戶的秋姿秋態秋聲秋意中，可以看出作者對具有濃厚的北國特色的人情風物的熱愛贊美，對故都之秋的神往、眷戀，可以看出作者借此流露的真切深沉的民族感情和追求淡薄、恬靜、悠閑的生活情趣，也可以看出作者流露的深沉的憂思與落寞之情，那種憂郁個人遭際也由于時代風云帶來的特有的“悲涼”籠罩全篇。

　　結合指導品讀片段（結合練習四）

　　①早晨起來，泡一碗濃茶……感到十分的秋意。

　　②像花而又不是花的那一種落蕊……只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。

　　——作者調動了聽覺、視覺和觸覺來感受故都的秋，使寫景狀物有聲有色，有動有靜，并融入了深沉而細膩的感受和情思。這些寫景寫人的片段和語句，細膩精彩，有情味；而且往往是寥寥數語，信手寫來，無意而工。

　　2. 作家執著地鐘愛并且贊美故都的秋，除了融情入景以外，還有一些情不自禁地直接抒寫，找出來加以體會。

　　——開頭兩段與結尾兩段，用北國之秋與南國之秋對比，襯托出北國之秋味道之濃和深，表達不可遏止的強烈的向往和贊美之情。而且首尾照應，回環往復，寫得蕩氣回腸，動人心魄。

　　3. 渲染氣氛，帶著美好感情配樂朗誦

　　先播放排簫演奏曲《秋夢》，并通過PowerPoint課件或錄像伴放秋意畫面，渲染悲涼氣氛，誘導學生盡量貼近作者的心靈，與作者感情產生共鳴；朗讀時要求在伴放音樂的感染下，讀得舒緩、深厚、沉靜，聲情并茂，盡可能把郁達夫在特定的歷史時期，那種深遠的憂思和孤獨的落寞，滲透在故都秋色中的悲涼，淋漓盡致地表現出來。

　　一些優美的精警句段，要細細品味，最好能熟讀成誦。

　　①“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”

　　如果改為“可是北國的秋卻特別地來得清、靜和悲涼”，意思一點兒也沒變，可意味、情味大變，可見作者用語的精心，在文中開頭定下了一個濃重抒情的調子。

　　②排比句“總要想起陶然亭的蘆花……”“譬如廿四橋的明月……”排比兼對比句“正像是黃酒之與白干……”

　　似乎輕巧隨意，信手拈來，卻頗顯文采地抒寫對北國之秋獨特的深情。

　　③“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之一折去，換得一個三之一的零頭。”

　　作家對北國之秋是如此的鐘情，愛得如此的深和執著，簡直動人心魄，也耐人尋味。

　　五、            引導進一步讀賞、并作比較閱讀，感受人文精神和中國的賞秋文化

　　1.品讀課文，感受人文精神

　　提問·討論·小結

　　作家所觀照的故都的秋，是一些隨處可見的平常景物，他為什么對這些很平常的景物情有獨鐘？（釋疑）

　　（1）審美眼光與平民意識

　　郁達夫從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；他不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家園和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識分子的生活狀況的一個側影，他的審美眼光與普通人的生活聯系在一起，表現出作者的平民意識。

　　難點突破：體會引用“都市閑人”的對話的用意

　　秋雨過后，兩個都市閑人穿這很厚的青布單衣或夾襖，從他們“咬著煙管”的舉止，“緩慢悠閑”的聲調，不難品出一個“閑”字；從彼此的嘆答中，讓我們感到他們已陶醉在彼此說話的腔調和韻味中，彼此在這種強調所喚起的有一定社會內容的落寞和感傷中。作者用這種京腔京調的平民人物來豐富自然風物，突出北國之秋的深味；同時也反映了作者的平民以及由此決定的獨特的審美眼光。

　　（2）文化氣息與人文關懷

　　郁達夫深受中國文化的浸潤，從賞景中體驗和感悟到了文化氣息，以熱情洋溢的文字表達了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛。課文后半部分專用一段集中蘊蓄著這種文化氣息和珍愛情感（結合朗讀體會）。一篇寫景散文連通歷史人文——從故都的秋色里體味中國的歷史人文與“秋”的深遠關系，表現出作者的人文關懷，讀來自然增添了許多“厚重感”。

　　2.比較鑒賞，體會表達的感悟和藝術手法的異同，并感受賞秋文化與故都情結

　　（1）指導朗讀欣賞歐陽修《秋聲賦》（用PowerPoint投影）或陶宏景《答謝中書書》（課后所附），比較二者情景交融的特點及表現手法，進一步體會郁達夫散文的文化氣息，并從而感受中國源遠流長的賞秋文化。

　　（2）指導課后閱讀老舍散文《想北平》，比較二者在描寫故都風物、抒寫故都情結及體現人文觀照上的異同。

　　[附]板書設計

　　通過PowerPoint幻燈片，隨以上教學步驟播放。