小學語文《伯牙絕弦》教學設計（通用15篇）

小學語文《伯牙絕弦》教學設計 篇1

　　教學目標

　　1、朗讀課文。背誦課文。

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　課前播放《高山流水》

　　一、導入：剛才聽到的這首樂曲是什么？《高山流水》

　　從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。

　　板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質疑。

　　二、初讀古文。

　　1、自由讀古文，讀準字音，讀通句子。（檢查）

　　2、范讀，出示畫停頓的內容自己再讀古文。

　　3、指名讀，齊讀。

　　三、學習課文

　　幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人？（伯牙，鐘子期）

　　1、（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解？

　　伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。（善：善于，擅長）請生讀，鼓作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學習文言文的好方法。

　　齊讀，讀出二人的特點來。

　　師：從哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？用筆畫出。指名回答。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。

　　志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

　　細細讀讀第一句：你有何體會？

　　當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現怎樣的高山？

　　（巍峨，高大）文中用一個詞來形容是？（峨峨）

　　請生讀讀出巍峨的氣勢來。（過渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。

　　再讀子期的話，從哪個詞體現鐘子期善聽？（善哉！）用現在的話說就是好啊！讀出它的味道來。

　　區別四個善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會？再讀。

　　3、用相同方法學習第二句。男女生配合讀。

　　4、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨

　　引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風！）當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月！）

　　一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。

　　這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　5、出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何？伯牙會對子期說什么？寫下來。

　　交流匯報，師適時點評：

　　過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時心情如何？再讀。

　　6、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　從哪里看出？齊讀感悟，

　　伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。

　　聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的

　　絕望，再讀。

　　四：總結：

　　伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。

　　五：板書設計：

　　伯牙

　　絕弦

　　知音

　　鐘子期死

　　伯牙絕弦教學反思

　　《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學階段所學的第二篇古文，對于學生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學生易于接受的一篇文章。于是我對這節課的定位是讓學生讀通、讀懂文本。縱觀這節課我嘗試從以下幾方面入手：

　　一、從讀入手。

　　引導學生從初讀讀準字音，讀通句子，師范讀，指導讀好停頓，再到個別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環節讀的任務。一節課下來大部分學生已經會背誦。書讀百遍其義自現，學生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會，內化。

　　二、文言文或古詩詞可以說是一個整體的意象。

　　一些重點詞句固然需要引導理解，但如果過多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味（語言美）。于是，如何在引導學生理解重點詞句與感受文言文的韻味、節奏美上尋求一個平衡點，就顯得尤為重要。教學時教師的過渡語言能起到至關重要的作用。教學時我按原文呈現的順序進行品讀，先對第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的善鼓進行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？以過渡到下面詩句的教學，既完成字詞的理解，又保護文章的整體性，在其它的環節中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語言，把古文的意思連貫起來。使整節課渾然一體。

　　三、注重對學生的點評。

　　點評是師生交流互動的最好渠道，在朗讀時針對學生不同層次的朗讀予以評價，讓學生進一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時我適時插入一些能加深體會的話，如學生寫完：伯牙會對子期說什么？在匯報交流時，我給了：相識滿天下，知音只一人。以前是滿面春風皆朋友，如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語言幫助學生把對知音的體會推向高潮。

　　當然教學中，我對一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導學生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽的特點還不到位。以致學生朗讀缺乏激情。在與學生的交流時還缺乏教育機智，在教案的預設與生成時沒把握好學生的反饋信息。在今后教學中努力做到揚長避短，爭取在教學上有新的飛躍。

小學語文《伯牙絕弦》教學設計 篇2

　　一、揭題導入

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。

　　二、整體讀文

　　1.自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

　　2.再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。

　　三、初解絕弦

　　1.理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，學習文言文要學會變通。）

　　2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）

　　四、再解絕弦

　　（一）何為知音。

　　將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方沒讀懂？學生研讀課文后交流。

　　預設的幾個教學生成點：

　　1.四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。

　　2.從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？

　　3.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

　　4.引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　5.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。

　　6.這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　（二）相遇相知。

　　1.伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？

　　2.當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？

　　3.那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數次地發出呼喚，他呼喚什么？

　　4.終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？

　　5.知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？

　　6.知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　（三）知音之死。

　　無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　1.子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？

　　2.子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

　　3.當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

　　五、深悟絕弦

　　1�泵鞔�小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學生讀課文。

　　3.面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。

　　六、回味絕弦

　　人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）

　　《伯牙絕弦》教材解讀

　　伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴。比喻知己喪亡后，棄絕某種專長愛好，表示悼念。

　　知音：理解自己心意、有共同語言的人。

　　人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

　　故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。” 古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

小學語文《伯牙絕弦》教學設計 篇3

　　一篇短小、深奧的文言文，經我校鄒紅霞老師的真情演繹，撥響了全體聽課老師和學生們的心弦，讓我們為之震撼、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學中為我們奏出的優美動人的樂曲！

　　走進鄒老師的課堂，我仿佛聽到了伯牙優美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……

　　鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺得與教師對文本的挖掘、領悟得深入、透徹是密不可分的，是教師巧設情境，精心構建教程的結果。

　　一、游戲導入 激發興趣

　　一開課，教師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節，甚至是有味道的”，出示詞語“清風徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學生展開聯想，以游戲的形式，讓學生在輕松的課堂氛圍中開始了學習。

　　二、以讀代講 回歸自然

　　整堂課，教師引導學生朗讀課文的遍數不下二十遍。從剛開始接觸課文時“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的.重復，而是環環相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經意間，學生的真情自然地流淌出來了。

　　三、抓住重點 品出意境

　　整堂課，教師引領著學生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學生品味三個“善”字，每次的意思有什么不同；在現代文中，這個字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。這一品，讓學生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。學生“善哉”之聲自內心由衷地發出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓，不復鼓的僅僅是琴嗎？通過想象說話，再一次讓學生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。

　　四、課外拓展 畫龍點睛

　　教師在教學中，多次設計了讓學生閱讀課外資料的環節。如“文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳，誰來講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現了教師大語文觀的教學理念，還進一步調動了學生的學習興趣，為學生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入，加上教師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點睛、感人肺腑的功效。

　　教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學生通過讀中感悟，在不知不覺中實現了學生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達到了突顯語文教學實效的目的。

小學語文《伯牙絕弦》教學設計 篇4

　　一、揭題導入：

　　今天我們學習25課，請一位同學讀課題，最后一個字怎么讀?誰再讀? 大家一起讀。 (設計意圖：“弦”字的正音，建立在對學情的預知，因為“弦”字音很難讀準，必須強化。)

　　二、初讀課文。

　　1、這是一篇古文。我們先自由讀課文。要求讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方，多讀幾遍。因為是古文，再加一條：根據提示讀出恰當停頓，按自己的語速去讀，讀好了就坐正。多媒體出示

　　(設計意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實才能培養學生嚴謹的自學意識與能力。)

　　2、檢查讀書

　　(1) 誰讀第一句。預設：口齒清楚、聲音響亮!

　　(2)誰讀第二三句?預設：哉和“兮”老師用紅色標示強調，都是語氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了。聽老師讀 自由練讀。誰再來讀。

　　(3)誰讀第四句。預設：有一處重音強調要讀好--------“必”得之

　　(4)誰讀最后一句。預設：要讀好”謂/世/”這里的連續性，語氣停頓 。

　　3、就這樣，語速放慢，適當停頓。我們齊讀。讀的`有點意思了，感到自己越讀越好的請舉手。把掌聲送給自己。

　　(設計意圖：第一句預設看是評價語，實際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學生知道該怎樣努力達到要求。后幾句的預設，目的在于教師心中有數。教師的主導如何體現?此處留有點撥的可能。若學生達到，教師不需贅言;若學生達不到，教師則進行精當的點撥。凡事預則立，不預則廢。所以教師要在備課時進行這樣的預設。)

　　三、說說課文大意。

　　1、課文讀得有點基礎了，同學們可以根據課文下方注釋，聯系上下文，自己去試說每句話的意思了。 (設計意圖：學生先學。“是故學然后知不足，教然后知困”，學生能力從何而來?不是教師教出來，學生要有踏踏實實的自學過程。)

　　2、學生自學，教師巡視。(設計意圖：巡視不是無所事事，是快速把握當下學情，班級上中下三個層次學生學力如何?進度效率如何?難點在何處?通過巡視實現對學生最近發展區的把握。教師要思考原先預設是否需要調整?通過巡視、調查、調整以使下一步分層教學更有針對性。)

　　3、我們來交流一下：多媒體出示。

　　(1)第一句。這句關鍵要理解哪一個字?組個詞理解--善于。善于近義詞---擅長。

　　(2)第二句。(這里又出現兩個“善”字。屬于一詞多義的詞語，大家要聯系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時始稱泰山，在當時享有“五岳之首” “天下第一山”的稱號。

　　(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長江、黃河。

　　(4)第四句。必得之的“必”是什么意思? 都的意思，連起來再說5)最后一句。聯系上下文可以推斷“復”是什么意思?再。不復鼓呢?

　　4、同學們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運用借助注釋說句意，聯系上下文進行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進行。

　　(設計意圖：每句都有相應的預設，有的是方法滲透，有的是背景資料補充，有的是古文特指知識講解，有的是與課文重點相關關鍵詞語的強化，還有的是連詞成句的示范。預設之，以達心中有譜，教學交互，信手拈來，渾然天成的教學實效。)

　　四、學習想象

　　1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學習課文內容打下了基礎。請快速用波浪線畫出最能體現鐘子期是伯牙知音的語句。來讀讀你劃的句子。 (設計意圖：不動筆墨不讀書。“下手”才知深淺。)

　　2、找準了，現在我們邊練讀句子邊想象情境。請一位同學讀子期的贊嘆，咱倆要配合好!怎么配合，你要聽懂我的心思來讀你的感嘆。多媒體：伯牙鼓琴，志在高山--志在高山—-志在高山 志在流水--志在流水-志在流水

小學語文《伯牙絕弦》教學設計 篇5

　　本單元的主題是感受“藝術的魅力”。《伯牙絕弦》的故事以及《高山流水》的樂曲，都可以稱之為東方文化的瑰寶。所以我力求營造一種古色古香的美感。無論課件還是我的語言，都盡量詩化。環節設計上，我由淺入深，以音樂導入，引導學生在方法指導下自學，理解大意，在此基礎上朗讀感悟并進行語言的拓展和運用。繼而結合資料，借助音樂渲染氣氛，進行練筆，使學生深悟絕弦之意，達到情感的共鳴與升華。教學方法上我遵循深入淺出的原則，做好引導與點撥，注重讀與悟，讀得充分，讀得入情，讀中悟出文章蘊含的真摯情感。

　　教 學 過 程 教師主導活動 學生活動 備注 一、樂曲導入 1、聆聽《高山流水》片段。 2、關于這首曲子有一個千古流傳的動人故事，它就是我們今天要學的《伯牙絕弦》。 聽樂曲進入情境。 設計意圖：課堂伊始，學生在音樂伴隨下能更快、更好地進入情境，同時為后面的學習做好鋪墊。 二、整體讀文 1、結合以前學習談談學古文的方法。 （借助注釋、插圖；聯系上下文；借助工具書；結合課外資料；反復誦讀等。） 2、自由讀，在讀準字音的基礎上盡量做到字正腔圓。 3、指名讀，正音。 4、古人學文章講究句讀也就是停頓，正確的節奏有利于更好的理解文意。指導學生讀出文言文的節奏。 4、帶著方法自學討論，用自己的話說出文章大意。 談方法后自由讀，讀準字音，感受節奏，自學交流，弄懂文章大意。 設計意圖：告訴不如教給學生方法，相信學生，放手地讓學生在方法指導下自學，既能調動學生積極主動性，又是提高課堂效率的好辦法。 三、感悟絕弦 （一）何為知音。 1、四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。 2、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？ 3、師配樂范讀2、3句，學生透過文字展開想象，用自己的話說一說，誰，在那里，怎樣彈，怎樣聽。 4、賽讀，讀出韻味。 5、出示資料：《伯牙鼓琴，而六馬仰秣》體會伯牙的琴技高超。 6、既然伯牙琴技如此高超，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨…… 7、引導學生進行語言的拓展和運用：以排比句的形式說句子。 8、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。 理解重點詞句，透過文字展開想象，讀出感情，由此及彼進行語言的拓展和運用，理解“知音”的含義。 設計意圖：學一隅以三隅反，拓展訓練既積累了語言，又進一步闡述了知音之意，一舉兩得。 （二）相遇相知。 1、伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？ 2、補充資料：一天，楚王君臣飲宴，請伯牙助興。伯牙彈了他的成名曲《水仙操》，琴聲把變幻多端的海上風光表現得淋漓盡致，但楚王聽了，連連搖頭說：“太嘈雜了，換一首吧。”他又彈了《高山流水》，沒想到，楚王君臣已經喝得酩酊大醉，有的甚至在琴聲中昏昏睡著了。 3、你能想象那時伯牙心的心情嗎？（滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！） 4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？ 5、知我者，子期也！再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。   結合資料，感受知音的難得和知音歡聚的融洽與歡樂，并讀出感情。 設計意圖：恰當的課外資料的補充，填補了課文的空白，深化了知音難覓，更能凸現知音之彌足珍貴，為學生理解絕弦做好了準備。 （三）知音之死。 無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。” 1、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？ 2、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！ 3、伯牙悲痛欲絕，恨不得追隨子期與地下，又哪里在乎這琴弦呢！這就叫----士為知己者死。 4、當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。   理解伯牙悲痛欲絕的心情，讀出這種感受。 設計意圖：有了層層的鋪墊和渲染，至此，學生已能理解到位，再讓學生把內心的感受通過朗讀表現出來，正是實現語言內化的過程。 四、深悟絕弦 1.在子期墓前，伯牙曾經寫下一首短歌： 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。詞曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！ 2、讀后，引導學生寫下此刻的感受，可以寫給伯牙，可以寫給子期，也可以寫給自己。（播放樂曲） 3、小結：人生苦短，知音難覓，一旦遇到知音，我們一定要加倍珍惜！ 4、嘗試背誦。   閱讀短歌，有了更深體會后練筆。 設計意圖：情由心生，當學生被故事打動時，必然有所悟，練筆也就水到渠成了。 五、課外延伸 建議同學們聽一聽中國古代的十大名曲，了解更多的感人故事，感受藝術的魅力。                       設計意圖：動聽的曲子，感人的文章，無一不是藝術。由課內到課外，得法于課內，得益于課外，這不正是語文教學的目的嗎？   作業設計 a用自己的話向父母講一講這個故事。 b欣賞《高山流水》樂曲，還可以聽一聽中國古代十大名曲。 板書設計 25            伯牙絕弦   伯牙 所念    子期必得之    知音難覓   珍存友誼   知識鏈接 古今交友的名言名句： “有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得以知己足矣，斯當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。   課后反思 和學生的互動不夠，我似乎高高在上，學生的發言和我的預期還有距離，所 以顯得在引導中較吃力。看來，備課中備學生是相當重要的。   問題檔案

小學語文《伯牙絕弦》教學設計 篇6

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　【教學目標】

　　1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

　　2.理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

　　3.創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

　　4.激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

　　【課前準備】

　　教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。

　　學生準備：預習課文。

　　【課時安排】 一課時。

　　【教學流程與設計意圖】

　　第一課時

　　一、導入新課，激發情趣

　　1.師：我們來看一下下面一組成語：（展示）

　　一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽

　　琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調

　　琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴

　　請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）

　　2.師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

　　師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

　　3.師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

　　4.板書課題，齊讀課題，解釋課題。

　　［設計意圖］本環節的設計從小游戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。

　　二、讀通讀順，感知課文

　　1.請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區別。

　　2.先讓學生試著讀一讀，談談體會。

　　3.師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）

　　4.師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。

　　5.教師范讀，相機指導讀發。

　　6.學生再次自由朗讀課文。

　　7.學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。

　　［設計意圖］“書讀百遍，其義自現”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1.師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）

　　2.師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

　　3.師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（學生再一次自由朗讀后交流。）

　　4.預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

　　師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

　　師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

　　（預設答案：啊！好啊！）

　　師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

　　（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。

　　（預設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）

　　6.師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發表意見。）

　　［設計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1.引導升華，拓展探究。

　　①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

　　②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。

　　③師：當伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　　④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）

　　一、情況分析：

　　六班本學期共有幼兒30名，男生女生各十五名，全部為獨生子女。經過上學期的培養，孩子們在三大領域都有較好的發展。在身體發展方面：孩子們對體育活動產生了興趣，樂意參加各種體育活動，學習了徒手操、新的集體舞，能聽口令進行隊列練習；在各種體育活動及感統游戲中，能保持身體平衡及協調，有一定的規則意識和自我保護能力，大部分幼兒養成了較好的進餐習慣，知道飯前、便后要洗手；能獨立穿脫衣服，整理物品的能力也明顯提高；在認知發展方面：全體幼兒都能堅持說普通話，主動使用禮貌用語與老師、同伴交談；語言表達能力也有所提高；對周圍自然界中的事物和現象都感興趣，求知欲強，能認識常見動植物，學習種植易生長的植物，如大蒜、大白菜等。孩子們對數的概念逐漸清晰，能學習按一定規律排序，區別圓形、球體等，嘗試運用美工材料進行繪畫、手工活動，喜歡唱歌、跳舞，并且有一定的表現能力；在社會性發展方面：孩子們能適應幼兒園的生活，遵守集體規則，孩子們接受了愛國主義教育，知道自己是中國人，了解了一些中國傳統節日，如中秋、國慶、春節等，能自己的事情自己做，愿意為集體和同伴服務；大部分幼兒能與同伴友好相處，與他人合作分享等。通過上學期幼兒三大領域的評估，我們發現存在一些問題和現象：

　　1、孩子間存在較大的能力差異。

　　2、個別孩子不太愛表現自己，性格較膽怯、內向。

　　3、部分孩子自我為中心意識較強，性格好強、倔強、缺乏謙讓意識；個別孩子攻擊性強。

　　4、挑食現象仍存在。

　　本學期，我們將針對這些現象，采取相應的措施，特別注意個別指導，獲取家長的配合教育，共同使孩子們在原有水平上獲得提高。

　　二、工作思路：

　　1、以平等、欣賞、樂觀、發展的態度對待幼兒，關注幼兒興趣和要求，根據情況適時調整班級計劃。

　　2、三位老師都將把安全工作放在首位。嚴格按時間劑量進行藥品登記，妥善保管好藥品，增強工作責任感。爭取出勤率達到90以上，事故發生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。

　　3、由于付老師和李老師是新加入我們這個班級體，有些工作還不熟悉。特別是李老師，是剛踏上工作崗位的新老師，所以我們即將面臨的困難肯定不少。因此我們一定要團結協作，互相幫助，爭取早日渡過適應期。

　　4、定期召開班務會，及時總結工作中的不足之處，商討下一步工作要求及措施。

　　5、進一步學習領會《綱要》精神，并較好的融入實踐活動之中，創造性的使用新課程。

　　6、根據園本課程內容，堅持每周開展感統游戲活動、游戲設計和組織上力求創新。

　　7、堅持做好清潔衛生消毒工作，為幼兒創設干凈、衛生、舒適的學習、生活環境。

　　7、妥善、合理的管理好班級財產。

　　8、根據幼兒的年齡特征、興趣愛好，結合主題探究活動的開展，創設能使幼兒主動參根據情況隨時進行調整，活動區域根據幼兒興趣定期增減、更換。

　　三、家長工作：

　　本學期，我們將細致、有針對性的做好家長工作，在育兒方面與家長搭成共識，獲取家園共育的效果。

　　1、召開家長會，讓家長了解學期教育工作計劃，征求家長建議，幫助家長理解家園合作的重要性。

　　2、利用家訪、電訪、離園時面談、“家長有約”，以及“家園聯系手冊”、家園聯系欄等形式與家長溝通、交談；與家長建立平等和諧的關系。

　　3、設立《家園聯系欄》，向家長介紹科學的，并請家長踴躍投稿；家長間相互交流育兒經驗。

　　4、組織家長開放活動2－4次。

　　5、邀請家長來園與幼兒共慶“六一”。

　　四、月份工作及措施：

　　（一）、身體發展：

　　三月份：目標

　　1、學新操，跳集體舞。

　　2、練習有節奏的走，聽信號變向、變速走；發展下肢肌肉力量和協調能力。

　　3、保持個人儀表整潔，注意個人衛生。

　　4、樹立安全自我保護意識。

　　具體措施：

　　1、通過開展《頂沙包走》、《走小路》等體育游戲及感統游戲活動，發展動作協調性。

　　2、在場地上創設標記練習走隊形，在戶外活動中豐富游戲內容。

　　3、在日常活動中培養幼兒良好的生活衛生習慣。

　　4、采用談話、討論等形式，增強幼兒的自我保護意識。

　　四月份：目標

　　1、練習雙腳連續跳及快速奔跑。

　　2、大小便自理，生活有規律。

　　3、認識幾種安全標記，主動遵守社會基本規則。

　　4、嘗試記住父母工作單位、家里的電話號碼。

　　具體措施：

　　1、在傳遞《小紅帽》等游戲活動中訓練幼兒雙腳連續跳及快速奔跑的動作技能，開展袋鼠跳、羊角球類感統游戲活動。

　　2、請家長共同指導幼兒正確使用便紙。

　　3、利用圖片等引導幼兒認識安全標記，請家長在公共場所中引導幼兒觀察、認識。

　　4、組織討論：我愛我家，互相介紹父母工作單位、電話號碼等。

　　五月：目標

　　1、練習拍球近距離拋接球等，發展控制力和平衡力。

　　2、學習整理床鋪和自己的物品。

　　3、能自覺的飯前、便后以及臟時洗手。

　　4、懂得簡單防病常識。

　　具體措施：

　　1、開展《灌藍小高手》、《好伙伴過雙橋》等體育游戲活動。

　　2、運用紙球、沙包、紙棒等多種戶外游戲材料發展幼兒拋接、平衡等能力，開展羊角球、平衡木類感統游戲活動。

　　3、午睡環節中，指導幼兒嘗試疊浴巾、衣服、整理床鋪。

　　4、請保健醫生向幼兒介紹防病常識。

　　六月份：目標

　　1、聽信號行動，訓練鉆、爬、攀等綜合動作技能，發展靈活性及協調能力。

　　2、做好防暑降溫工作。

　　3、懂得牙齒、眼睛的保健常識。

　　4、遇到危險知道躲避或求救。

　　具體措施：

　　1、開展《大鞋與小鞋》等綜合體育游戲感統游戲活動。

　　2、鼓勵幼兒探索不同運動器械的多種玩法。

　　3、鼓勵幼兒多喝水，盡量到陰涼處戶外活動，保持室內通風。

　　4、利用圖片、錄像等向幼兒介紹眼睛、牙齒的保健常識，要求幼兒每天早晚刷牙。

　　（二）、認識發展：

　　三月份：目標

　　1、熟悉自己的個人資料，感受自我是獨特的。

　　2、感知9以內的數量，嘗試按某一特征給圖形分類。

　　3、探索小錘子等常見工具的結構、功用及正確使用方法。

　　4、樂意用音樂、色彩等形式表現歌曲、畫面的主要內容。

　　5、堅持使用普通話與他人交談及表達自己的愿望。

　　具體措施：

　　1、開展《特別的我》主題教育活動周。

　　2、準備數學操作卡、以及錘子、釘子等實物，引導幼兒自主、探究學習。

　　3、在日常活動中堅持說普通話，在教學及游戲活動中鼓勵幼兒大膽說出自己的請求和愿望。

　　4、準備、使用水彩筆、油畫棒等多種美工表現材料。

　　四月份：目標

　　1、感知春天的季節特征及變化。

　　2、了解中國的十二生肖。

　　3、學習目測的方法，學習按物體量的差異，進行正逆排序。

　　4、有針對性的回答問題，主動提問，并能對自己和同伴進行簡單的評價。

　　5、學習活潑、愉快、大膽的在集體中用自然的聲音唱歌，會聽前奏、間奏。

　　具體措施：

　　1、開展《美麗的春姑娘》、《有趣的生肖》主題教育活動。

　　2、組織幼兒春游，收集有關十二生肖的資料。

　　3、在日常活動中進行目測練習的隨機指導。

　　4、班級開展多種形式的討論、表演活動。

　　五月份：目標

　　1、了解食物的'品種，食物的營養及貯藏方法等。

　　2、學習比較、概括一組事物之間相同的特征，認識肯定、否定標記，培養觀察、比較能力。

　　3、學習正確使用量詞，學習簡單的象聲詞。

　　4、在音樂、舞蹈活動中樂意用聲音和動作表達自己喜愛的事物。

　　具體措施：

　　1、開展《可口的食物》主題教育活動，師生共同創設“食品超市”活動小區。

　　2、數學區中投放標記卡、物品卡等大量操作材料。

　　3、通過語言游戲“買東西”、故事“大傘和小傘”等活動學習使用量詞及像聲詞。

　　4、用鼓勵、獎勵等方式給幼兒營造輕松積極的氛圍，激發幼兒在集體面前大膽表現。

　　六月份：目標

　　1、了解水的來源、特征、與生物的關系以及光的反射等現象。

　　2、學習不受大小排列形式的影響，比較10以內數量的多少、一樣多。

　　3、學習朗誦幾首古詩，能較連貫完整的講述圖片和故事內容。

　　4、通過觀察，了解蝌蚪的外形特征、生活習性、生長變化以及與人們的關系。

　　5、在歌曲、舞蹈及欣賞活動中能創造性的表現，初步感受兩聲部的歌曲。

　　具體措施：

　　1、開展《寶貴的水》主題教育活動。

　　2、科學區中增加小鏡子、蝌蚪等，引導幼兒連續觀察蝌蚪的變化，在操作中感受光的反射現象。

　　3、學習古詩《詠鵝》、故事《會飛的青蛙》等等。

　　4、在歌曲《小青蛙》等活動中，引導幼兒感受并嘗試兩聲部演唱。

　　（三）社會情感：

　　三月份：目標

　　1、保持愉快的情緒學習生活，活潑開朗。

　　2、能理解他人的情感和需要，樂意幫助他人。

　　3、培養幼兒的規則意識和良好的行為習慣。

　　具體措施：

　　1、開展《做快樂孩子》的活動，激發幼兒愉悅的情緒。

　　2、結合《特別的我》主題活動的開展，培養幼兒的規則意識、良好習慣以及關心幫助他人的情感。

　　3、在一日活動中注重培養良好的常規。

　　四月份：目標

　　1、感受傳統民間文化，培養民族意識。

　　2、萌發愛家鄉的情感。

　　3、培養幼兒為集體服務的意識和能力。

　　具體措施：

　　1、通過《十二生肖》主題的開展，讓幼兒了解人們賦予生肖的意義，感受龍是吉祥物和民族象征。

　　2、收集武漢自然風光、人文景觀等資料，創設環境《我的家鄉武漢美》。

　　3、開展值日生活動。

　　五月份：目標

　　1、在集體活動中學習與同伴合作交往，協商解決問題。

　　2、愛護公物，維護公共場所的衛生。

　　3、感受“六一”的快樂。

　　具體措施：

　　1、通過《垃圾不亂扔》的活動教育幼兒愛護公物，講究公共衛生。

　　2、注重隨機教育。

　　3、師生共同創設節日環境，組織豐富的“六一”主題活動周，邀請家長來園參加，共慶“六一”。

　　六月份：目標

　　1、養成節約用水的良好習慣，激發保護水資源，保護環境的意識。

　　2、有初步評價自己和他人的能力。

　　3、萌發升大班的愿望和情感，愿意做個能干的哥哥姐姐。

　　具體措施：

　　1、開展《寶貴的水》的主題活動，創設節水標記。

　　2、開班會，互相評價。

　　3、參觀大班小朋友活動。

小學語文《伯牙絕弦》教學設計 篇7

　　教學目標：

　　1 朗讀課文。背誦課文。

　　2 能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3 積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　4 體會音樂藝術的無窮魅力。

　　教學重點：

　　1讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容。

　　2朗讀課文，背誦課文。

　　教學難點：

　　體會人物的心情，理解知音難覓，要珍惜知音。

　　教學準備：

　　教師準備：課件（文字片、音樂）

　　學生準備：預習課文，查找有關資料

　　課時安排：一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課，激發情趣

　　1學習課文之前做個文字游戲，聽老師說一個詞語“楊柳依依”，你們能照樣子也說幾個這樣的詞語嗎？

　　（學生紛紛說此語）

　　2出示幻燈片：

　　清風徐徐   楊柳依依   明月皎皎   炊煙裊裊   流水淙淙

　　芳草萋萋   霞光灼灼   春雨綿綿   白云悠悠   白雪茫茫

　　請同學們讀讀屏幕上的這些詞語，它們都是描寫什么的？（自然景物）。在平時閱讀中我們要建立積累的意識。

　　二、讀通讀懂，感知課文

　　今天我們要學習的是一篇文言文，大家齊讀課題。這個故事片股流傳，吟誦至今，它記載了亮了好朋友之間深厚的情誼。下面請同學們打開書。

　　1 大聲地讀一讀課文，要求把字音讀準確，難的地方多讀幾遍。

　　2指名度課文。其他同學認真聽，心里可以跟著默讀。

　　3再讀課文，不僅把字音讀準，邊讀邊感受課文的節奏，根據自己對課文的理解注意正確的停頓。

　　4指名讀課文。教師根據情況進行點撥指導。重點是最后一句。

　　5全班齊讀課文。

　　三、感悟理解，升華情感

　　（一）讀懂課文大意

　　1題目是“伯牙絕弦”，你們理解題目的意思嗎？你是怎么知道絕弦的意思的？（看書后注釋）還有那些方法呀？]（聯系上下文、借助資料、查字典、看插圖、展開想象）

　　2 用這些方法來學習課文，試著理解課文的意思。

　　3 指名用自己的話把故事講給大家聽。

　　4伯牙擅長彈琴，子期擅長聽琴。文中哪個字的意思是擅長呀？（善）

　　“善”字在文中出現了幾次？都是什么意思？（出示幻燈片）

　　5 哪個字的意思是心里想到？（志、念）

　　你們看中國的文字內涵多么豐富呀！

　　（二）深入理解課文

　　1從哪能看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？

　　（1） 引導學生讀“伯牙鼓琴，只在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　（2） 當伯牙鼓琴志在高山，旨在流水勢，鐘子期面前仿佛出現了什么畫面？請你用文中的語言說說。

　　（3） 用現代話描述一下這是怎樣的高山，怎樣的江河？從那個詞看出來的？

　　（4） 指導朗讀這句話。

　　2想想，在伯牙的音樂中僅僅是高山、流水嗎？還會有哪些景物？

　　（1） 學生展開想象，說說還會有哪些景物。（出示開課時的詞語幻燈片）

　　（2） 現在你們就是善聽的子期，我就是善鼓琴的伯牙。

　　師：伯牙鼓琴，志在明月。子期曰——生：“善哉，皎皎兮若明月！”

　　伯牙鼓琴，志在清風。子期曰——生：“善哉，徐徐兮若清風！”

　　伯牙的心聲，子期都能夠理解。這就是——“伯牙所念，鐘子期必得之”。

　　（3） 怎么理解這句話？

　　（4） 這正是真正的知音（板書）

　　（5） 此時此刻面對善聽的子期伯牙會說什么？

　　（6） 再讀1-4句

　　3 無奈世事難料，子期不幸病逝。讓我們齊讀最后一句。

　　（1）師：子期死后，當伯牙鼓琴志在高山時，再無人贊道——“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　子期死，當伯牙鼓琴志在流水時，再無人贊道——“善哉，洋洋兮若江河！”

　　（2）此時伯牙的心情是怎樣的？

　　（3）帶著這種感情再讀最后一句。

　　（4）伯牙在子期的墓前曾寫下一首短歌來追悼知音。（放課件）

　　①學生在音樂的背景下低聲誦讀短歌。

　　②師生共讀。

　　（5） 沒有了知音把高山流水再無人能懂。從伯牙破琴絕弦，終身不復鼓。這一誓言能感受到什么？

　　（6） 再讀最后一句。

　　4 后人根據故事，感動于他們之間的情誼，編寫了《高山流水》讓我們在音樂中去體會著人間真情吧。（放課件）欣賞音樂。

　　5 配樂背誦課文。

　　四、作業：

　　1搜集有關知音的古詩文以及名言名句。

　　2 朗讀課文，背誦課文。

　　板書：                    伯牙絕弦

　　伯牙     善鼓琴      所念      絕弦

　　（知音）

　　子期     善聽       必得之     死

小學語文《伯牙絕弦》教學設計 篇8

　　一、教材解讀

　　人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

　　故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。

　　本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

　　二、學情分析

　　僅僅告訴孩子一個純粹的“知音”傳奇，還是應該與時俱進，重新詮釋現代意義的知音？最終選擇了兩者兼顧。讓小學六年級的學生領悟本課意境，與知音對話，觸動他們稚嫩的心弦，何其難矣！

　　三、設計理念

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　四、教學目標：

　　1、朗讀課文，嘗試背誦課文。

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學重點：

　　學生憑借注釋和工具書等手段讀通課文，讀懂內容，并記誦積累。

　　教學難點：

　　感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　課前準備：

　　學生：讀通順課文。

　　教師：準備課件。

　　五、教學流程

　　一、導讀題——未成曲調先有情

　　(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂)

　　師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴的，卻是兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期(板書)。

　　師：這節課我們要學習的就是關于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。(板書課題) “琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準“絕”“弦”。

　　師：“絕”是什么意思?(斷絕)

　　師：你是怎么知道的呢?(看注釋)

　　師：借助注釋或工具書，這是我們學習古文的一個重要方法。“絕弦”是什么意思呢?(生：割斷琴弦)

　　師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。絕弦的“絕”在現代漢語中也有很運用，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。

　　師：理解了意思，我們再讀題。(生讀題)

　　二、練讀文——抑揚頓挫品音韻

　　師：這是一篇文言文。請同學們打開課本第137頁，自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。

　　師：讀這篇文言文，有什么感覺?(難讀，難懂)好吧，那老師先來范讀，大家認真聽。(師配樂范讀，生鼓掌)

　　師：謝謝同學們的鼓勵。誰能嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》?文中有兩個生字，我們一起來讀一讀，這是兩個語氣詞，相當于我們現在那個語氣詞的意思？

　　師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)

　　師：大家已經關注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。(指名讀)

　　師：好，你在用心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，“謂”是什么意思？可以等同于哪個詞？(師生接龍讀最后一句)

　　師：看來，要想讀好停頓，我們要準確理解文言文中關鍵詞語的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中出現了幾次?(生：四次)

　　師：課件出示：“善”一 詞有兩義，1是善于，2是好，它們分別是什么意思呢?

　　生：前兩個“善”是擅長的意思，后兩個“善”是好的意思。

　　師： “善哉”是什么意思?(贊嘆、表揚)用我們現在的話可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂啊!)

　　師：把你們的贊嘆帶到文中，你來讀讀鐘子期稱贊的話語。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)

　　師：這里邊還有兩個字，都是上下結構，心字底，都是講“心里想”的意思，能找出是哪兩個字嗎?(志、念)

　　師：不錯，漢字是表意文字，相同偏旁可以表示相同的意思。誰再來讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關鍵詞語。(指兩名學生分別讀)

　　師：我們一起來讀讀，聲音可以輕，但要注意自己感受。（齊讀）

　　三、品讀“情”——高山流水得知音

　　師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎?(知音)(師板書)

　　師：你知道什么是知音?

　　生：就是朋友。

　　師：朋友都是知音嗎?

　　生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友

小學語文《伯牙絕弦》教學設計 篇9

　　一、說教學內容

　　我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。

　　二、說教學目標

　　根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及學生的實際學情我確定了如下的教學目標、教學重難點。

　　1.讀通課文：讀準字音，讀通句子。

　　2.讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。

　　3.讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　4.背誦課文：積累中華經典詩文。

　　三、說教學重、難點

　　教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　教學難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。

　　四、說教學準備

　　《高山流水》的樂曲  自制課件

　　五、說教學方法

　　1、注意朗讀和默讀的訓練，讓學生在自主的讀書中學習，思考，讀中理解內容，體悟感情，增強語感。調動學生的情感積累和知識積累，在指導學生有感情的朗讀上下功夫；默讀比朗讀的速度快，更利于訓練思維，要讓學生一邊默讀，一邊思考每句話的意思，默讀后，要有自己的感受，并組織相應的匯報交流活動。

　　2、理解課文內容，體會思想感情是閱讀教學的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此開課伊始要求學生首先將課文讀通順，讀出節奏，讀出感情，然后要結合已有經驗，參照注釋，參看插圖，查閱相關資料理解句意，把握主要內容；之后入情入境地讀課文，拓展閱讀，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情，最后背誦課文。

　　3、運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。

　　六、說教學過程：

　　一、導入新課

　　二、出示目標

　　1.讀通課文：讀準字音，讀通句子。

　　2.讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3.讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　4.背誦課文：積累中華經典詩文。

　　三、初讀感知，讀通課文。

　　出示自學提示1　

　　1、自由讀課文，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，注意讀出節奏。　

　　2、學生自由讀----指名讀-----指導評價-----再讀（讀出節奏，讀出韻味）

　　四、自讀感悟，讀懂課文。

　　出示自學提示2

　　請再讀讀課文，借助注釋理解詞句的意思，用自己的話講講這個故事。

　　1、學生借助注釋理解詞句。

　　2、組織交流。重點指導四個善的意思。

　　3、用自己的話說說這個故事。

　　五、細讀品味，讀好課文。

　　出示自學提示3

　　伯牙是春秋時期楚國的一位著名的音樂家，而鐘子期只是一個靠打柴為生的樵夫。伯牙和子期是什關系？

　　從課文哪些地方描寫中可以看出他們是知音，劃出相關句子，認真體會。

　　1、學生自主學習，體會。

　　2、組織交流：

　　a、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”（理解“善哉”）

　　3、說話訓練：

　　我也能體會伯牙的心聲：

　　4、拓展延伸：

　　⑴補充資料：

　　（2）說話訓練：

　　伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？

　　（3）拓展閱讀：

　　a、讀伯牙寫下的一首短歌

　　b、想象伯牙的心情

　　c、深悟絕弦

　　六、背誦課文，積累詩文。

　　七、作業布置

　　1、贊頌友誼的名言佳句

　　2、繼續收集有關伯牙和子期的小故事

小學語文《伯牙絕弦》教學設計 篇10

　　教材分析

　　《伯牙絕弦》是學生在小學階段接觸的第二篇文言文，全文共77字，5句話，語言凝煉典雅，抑揚頓挫，內涵豐富，堪稱中華優秀經典詩文中的經典，是引導學生運用一定的方法學習文言文，感受藝術魅力，并受到傳統文化熏陶的典范之作。基于教材的特點，從年段教學目標“誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感”出發，結合本冊教學目標將精讀課文后的習題作為教學課文時主要依據的要求以及本專題“感受藝術魅力”的教學目標，確定本課教學思路為“讀—背—說—講”。教學以讀為主，指導學生熟讀成誦，在讀中領悟學習古文的方法，感受朋友間真摯的友情，并能用自己的話講講這個故事是本課教學的重點，理解“知音”的真正內涵是本課教學的難點。根據學生已有的認知水平和能力基礎，對伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度，因此在文本的人文內涵上不作過度挖掘，而是相應地降低難度，通過朗讀、背誦、自學來積累語言，運用語言。

　　教學目標

　　1. 朗讀課文。背誦課文。

　　2. 能通過自讀自悟，運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，讀懂故事內容，并能用自己的話講講這個故事。

　　3. 積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學準備

　　本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學習本文之前，學生在五年級學過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎，但對文言文的閱讀體驗還是太少，因此，課前讓學生準備課文的預習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。

　　教學時間

　　第一課時

　　教學過程

　　一、揭題導入

　　(一)師板書課題，生書空，師簡述“絕”字的本意。

　　(二)指導讀好課題

　　(三)質疑導入。

　　二、縱情吟誦

　　(一)嘗試讀──初讀課文，整體感知。

　　自由大聲地朗讀課文，難讀的地方多讀幾遍，相信反復練習后，一定能把課文讀正確，讀流利。

　　(二)聚焦第一至第四句，多角度、多層次指導朗讀、背誦。

　　1. 展示讀──按句子朗讀。(出示四句話)

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　檢查學生的朗讀情況，能讀得正確、流利即可。

　　2. 模仿讀──按人物朗讀。把四句話變換為：

　　伯牙善鼓琴，

　　鐘子期善聽。

　　伯牙鼓琴，志在高山，

　　鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，

　　鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，

　　鐘子期必得之。

　　師生合作讀，在范讀中指導學生讀出停頓、韻味。

　　3. 思考讀──按總分結構讀并理解字詞：

　　⑴出示插圖，了解伯牙、子期何許人，找出寫出兩人特點的句子(伯牙善鼓琴，鐘子期善聽)，并找出具體體現伯牙善鼓琴而鐘子期善聽的句子(二至四句)。

　　⑵出示：(第一句字體的顏色與其余三句不同)

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　朗讀句子，引導學生從朗讀中去發現一至四句先總后分的結構。

　　⑶理解“善鼓琴、善聽”的“善”與二、三句中 “善哉”的“善”字義的不同。

　　⑷理解“念”與“得”在文中的具體體現。

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，鐘子期必得之。(此句字體顏色不同)

　　通過朗讀明確第四句是二、三句的總結句。

　　⑸強化總分結構：這一念，一得，(板書:念 得)可不是一般的朋友能做到的默契啊!咱們再來讀一讀，感受這種默契。

　　出示句群讀。

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之。

　　4. 想象讀──語言表達訓練：

　　⑴分角色讀二、三句，作好仿寫鋪墊。

　　⑵展開想象，仿照課文二、三句的句式寫句子，滲透寫字要求。

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”(高山)

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”(流水)

　　志在清風 ，鐘子期曰：“善哉， 兮若清風 !”(清風)

　　志在 ，鐘子期曰：“善哉 !”(細雨)

　　志在

　　⑶學生匯報，分角色朗讀。

　　5.拓展讀──拓展課文(將仿寫的句子加入原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” 志在清風 ，鐘子期曰：“善哉，徐徐兮若清風 !”志在細雨 ，鐘子期曰：“善哉，蒙蒙兮若細雨!”……伯牙所念，鐘子期必得之。)朗讀。

　　再次引出“伯牙所念，鐘子期必得之”這句話，明白“所念”“必得”的意思。(板書：所 必)

　　6.誦讀──由扶到放，指導背誦：

　　⑴出示填空式：伯牙善鼓琴， 。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“ ”志在流水，鐘子期曰：“ ”伯牙所念， 。師讀橫線外的，生讀橫線內的。

　　⑵提高難度。出示：伯牙 ，鐘子期 。伯牙 ， 鐘子期 ! ，鐘子期 !伯牙 ，鐘子期 。

　　師讀橫線外的，生讀橫線內的。

　　⑶終級考驗：師說每句話的第一個字，生背。

　　三、讀懂故事

　　(一)學習古文，我們不僅要會讀，會背，還要讀懂。把課文第五句話加進去，試著說說每句話的意思。還原課文，學生練說。

　　(二)指名說說課文的大意。相機小結借助注釋、聯系上下文等學習古文的方法。

　　(三)多形式檢測學生對字詞以及個別句子的理解：出示個別詞語，生說意思，出示個別句子譯文，生說句子。

　　(四)鼓勵學生再次練習用自己的話跟同桌講一講這個故事，再指名說。(板書：知音)

　　(五)師：是啊，有道是相識滿天下，知音能幾人?傳說伯牙和子期的這次相遇讓他們彼此都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會，可就在相會之日，伯牙見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑!(音樂起)

　　引出最后一句話(子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。)配樂朗讀。

　　(六)口頭表達訓練：假如你就是苦苦等待知音的伯牙，面對子期冰冷的墓碑，你會說些什么?

　　(七)拓展課外資料，師生朗誦伯牙在子期墓前寫下的短歌： 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。 但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。 來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈!摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　(八)解決問題：現在你知道伯牙為什么要絕弦了嗎?

　　四、傳唱知音

　　(一)瀏覽資料袋，感受知音文化的代代相傳。

　　(二)播放《高山流水》樂曲，誦讀全文。

　　(三)布置學生回家后把這個故事講給家人，讓更多的人把“知音”的典故傳誦下去。

小學語文《伯牙絕弦》教學設計 篇11

　　一、揭題導入

　　今天就讓我們走進兩千多年前的一個故事，故事的題目叫──《伯牙絕弦》。師生讀課題。

　　二、初讀吟誦---整體感知古文行文格局

　　1、初讀正音：

　　因為是第一次接觸古文，請同學們自己試著讀讀，爭取做到字正腔圓。

　　師范讀，生跟讀；自練，爭取讀得有有板有眼。

　　結合課文注釋理解讀課文，盡量讀得有滋有味。

　　2、講故事──整體感知行文格局。

　　出示：

　　“千多年前的春秋戰國時期，有這樣的兩個人……”

　　三、朗讀品味，感受高山流水意象

　　1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”：

　　知識點：

　　善，鼓。是什么意思？

　　讀出他們兩個人的特點。

　　2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

　　知識點：

　　同樣的一個字卻有不同的意思，如“善”；不同的字卻表達同樣的意思，如“志”和“念”；哉、兮語氣詞的妙處。

　　個性朗讀，體悟：

　　峨峨泰山與洋洋江河。

　　3、回讀：

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　4、走進所念，咀嚼體會詞句意味。

　　出示：

　　“志在……，鐘子期曰：“……”

　　四、高山流水，道是無琴缺有情

　　1、追尋思念，感懷千古寂寞、萬般惆悵；切己體察，感動一見如故、相見恨晚。

　　補充伯牙與子期相遇材料。

　　2、誦讀傾訴，感悟高遠志向、寬闊胸懷：

　　體會朗讀“伯牙所念，鐘子期必得之”，此時，鐘子期僅僅聽懂我的琴聲嗎？還聽懂我的什么？

　　出示：

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　觸景生情，此時無聲勝有聲。

　　反復叩問，體悟伯牙“人生得一知音足矣”。

小學語文《伯牙絕弦》教學設計 篇12

　　教學目標：

　　1 朗讀課文，背誦課文。

　　2 能根據注釋和課外資料理解詞句的意思。

　　3 積累中華經典文化，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情。

　　教學重難點

　　重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂內容，并在此基礎上記憶背誦。

　　難點：感受朋友間的真摯友誼。

　　教學資源：

　　《高山流水》的樂曲 教學課件

　　教學過程：

　　一揭題導入

　　“海內存知己，天涯若比鄰”“人生得一知己足矣”。古往今來有關交友的名言很多，而我們今天要學習一個有關知音的千古流傳的故事《伯牙絕弦》。相信同學們學習了這篇文章會對友誼有更深一層的了解。

　　二 初讀課文，讀正確流利

　　1 自由讀放聲讀，讀準字音。

　　2齊讀，注意感受節奏和韻味。師范讀，進行指導。

　　3 同桌互讀，互相評議，指出不足。

　　三認識伯牙，理解題目

　　1聽伯牙學琴的故事，了解伯牙。（俞伯牙：楚國著名的音樂家，天下操琴的高手）

　　2伯牙絕弦是什么意思？用自己的話說說。

　　3默讀課文，思考：伯牙為什么要絕弦？

　　4學生聯系上下文結合注釋理解課文內容。

　　四 解讀絕弦之因

　　1出示句子:“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”。思考：伯牙乃著名音樂家身邊不缺乏欣賞贊美的人，為何子期死后就再也不鼓琴了呢？

　　2從何處可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。

　　3出示課件，由鐘子期的贊嘆，想象一下那琴聲再現時的場景。師播放高山流水樂曲。

　　4既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，假如你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”透過琴聲，你聽到了徐徐的'清風，你會如何贊嘆？還會有那些場景呢，你又會如何贊嘆?

　　5是啊“伯牙所念，鐘子期必得之。”心中所念，朋友必得之而贊之，這就叫--知音啊，難怪如此擅長音樂的伯牙會絕弦呢

　　6再次聆聽高山流水，再讀課文，試著背誦。

　　五 深悟絕弦，感悟知音

　　1再次聆聽高山流水，再讀課文試著背誦。

　　1鐘子期死后，伯牙在子期墓前寫下了一首短詩，出示短詩，學生讀并體會。

　　2面對伯牙的痛苦絕望，你想對他說什么?

　　3交流交友名言佳句，體會人們對友情的珍視。

　　4同學們，學習了這篇文言文，你覺得我們該如何對待自己的朋友呢？

　　5小結:知音難覓，如果你有幸遇到了，希望大家向伯牙對鐘子期那樣去珍愛。

小學語文《伯牙絕弦》教學設計 篇13

　　【教材分析】

　　《伯牙絕弦》敘述了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙與子期生為知己，后因子期病死，伯牙摔琴斷弦，從此再不彈琴。故事蕩氣回腸、耐人尋味，它所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　【學情分析】

　　學習本文是學生第二次接觸文言文，學習本文首先指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當。學生讀通順后根據注釋、插圖并聯系上下文，能了解文句大意，老師重點指導朗讀、背誦課文，在讀中感受朋友間理解和欣賞的真摯友情。

　　【設計理念】

　　教材是以《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》和《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的精神為指導，以《全日制義務教育語文課程標準》為依據的。文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　【教學目標】

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【重點、難點】

　　1、教學重點：讓學生憑借注釋讀通、讀懂內容，理解詞句的意思，在此基礎上記誦積累。

　　2、教學難點：感受俞伯牙和鐘子期而之間的感情。

　　【教學準備】

　　1、古箏曲《高山流水》。

　　2、課件制作

　　【教學時間】一課時

　　【教學過程】

　　一、揭題導入

　　1、同學們，上學期我們學過一篇《楊氏之子》，還記得嗎？誰來起頭，我們一起來回憶一下。

　　師：你的記憶力真好，相信這一課已經給你留下了深刻的記憶。像《楊氏之子》這樣的文言文，我們已經接觸過了，文言文是我們中國文學的瑰寶，更是我們民族所獨有的，它不僅語言精練，而且寓意深遠，是值得我們同學深入理解和研究的。那么今天，我們學習一篇新的文言文。就是我們今天要學習的《伯牙絕弦》，這是一個千古傳頌的故事。

　　2、板書課題，指導“弦”的讀音和寫法。“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準“弦”。（強調“弦”讀xīán，不能讀xuán。）

　　3、現在，我們就跨越時空，來到春秋時代，來傾聽這個美麗的傳說。

　　二、整體讀文，讀準字音，注意停頓正確

　　1、明確自學要求：自由讀，大聲讀，讀準字音，有讀不通的地方多讀幾遍。

　　2、教師范讀，注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。

　　伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

　　3、教師帶讀，注意引導學生讀出文言文的節奏和韻味。尤其注意朗讀難點：“伯牙/謂/世/再無知音”的正確停頓。

　　三、初解絕弦

　　質疑：讀了課題“絕弦”是什么意思？（絕：斷絕。絕弦：不再彈琴。）為什么絕弦？這里的“絕弦”意味著什么？（終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）

　　四、再解絕弦

　　1、文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關系用文中的一個詞概括出來嗎?(板書：伯牙子期知音)

　　師：什么是知音？

　　生：知音就是相互了解、理解得很深的朋友。

　　師：從哪里看出二人是知音？

　　生：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（板書：善鼓琴善聽）

　　鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　師：第一句中兩個“善”是什么意思？（“善”擅長）

　　第二句的兩個“善”是什么意思？“善哉”相當于現代的什么？（好啊）

　　用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎樣說？

　　（真棒啊！了不起啊！真厲害！……）

　　師：由此看出這里的“善哉”表示贊嘆。同樣的字在不同語言環境中，它的意思不一樣，這叫一詞多義。我們在學習文言文中要結合上下文和具體語言環境來理解。

　　2、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？（伯牙所念，鐘子期必得之。）

　　（1）引導理解知己：理解下面詞語的意思：念：想。之：伯牙所想（板書：所念必得之）

　　（2）課件出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

　　聯系上文，伯牙“念”了什么？（高山，流水）這就是善鼓琴的伯牙。伯牙想到高山，如果你是鐘子期，你會贊嘆道：“峨峨若泰山！”伯牙想到流水，如果你是鐘子期，你會贊嘆道：“洋洋若江河！”這就是“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　（3）指導讀好句子。指名讀，指導感受“峨峨泰山”和“洋洋江河”；指名讀，指導感受子期對伯牙的由衷贊嘆；指名讀，指導感受知音之樂。

　　（4）想象說話

　　善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。如果你是子期，透過伯牙的琴聲你仿佛看到了什么？

　　例：綿綿春雨

　　引導學生積累詞語：滾滾波濤淙淙流水隆隆雷聲茵茵綠草皎皎明月竹葉蕭蕭徐徐清風裊裊炊煙皚皚白雪）

　　你會怎樣贊嘆？出示課件讓學生同桌練說，再推薦代表表演。

　　課件出示：伯牙鼓琴志在，鐘子期曰：“善哉，兮若！”志在，鐘子期曰：“善哉，兮若！”

　　小結：好一個善彈琴的伯牙，好一個善聽的鐘子期。這就是“伯牙所念，鐘子期必得之。”不論伯牙志在高山，志在流水，還是志在清風……鐘子期必得之，他們心靈相通，這就是真正的知音。（板書：知音）

　　3、質疑：如此善鼓琴的伯牙，在楚國會缺少贊美嗎？想象：周圍的人會怎樣贊美他？（預設：琴藝高超、琴技爐火純青等）。這些贊美者中有真正理解伯牙和他的音樂的嗎？

　　（1）出示資料:伯牙在楚國做宮廷樂師，一天楚王君臣飲宴，伯牙彈了他的成名作《水仙操》，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得淋漓盡致。楚王聽了后連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時楚王君臣早已喝得酩酊大醉。

　　（2）想一想他此時此刻的心情怎樣？（生：無奈、失望、難過、寂寞）

　　（3）伯牙渴望什么？他一定在心里無數次地發出呼喚，他呼喚什么？

　　（生：他心里一定在呼喚誰能真正懂得我的音樂，誰是我真正的知音呢？）

　　（4）終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽得鐘子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？

　　（生：高興、欣喜若狂……他會對子期說“知我者子期也”……）

　　（5）他們相遇相知，有著深厚的感情，他們僅僅是音樂的知音嗎？更是什么？

　　（生：心靈知音、心心相通、用心靈交流。）

　　4、師：知音歡聚，其樂融融。再讀課文2-4句，感知知音歡聚的融洽與歡樂。

　　五、情感導讀，感悟失知音之痛

　　1、可惜，快樂的日子多么短暫，據記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來，當伯牙趕到楚國，萬萬沒想到子期因病去世。(出示句子深情朗讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。)（板書：子期死）

　　2、此時，伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人能像鐘子期一樣贊嘆：“（生讀）善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙鼓琴，志在流水時，再也沒有人能像鐘子期一樣贊嘆：“（生讀）善哉，洋洋兮若江河！”伯牙又回到那無人理解的日子中，生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”（板書：絕弦）

　　六、創設情境，感悟失知音之痛

　　1、小練筆：假如你是伯牙，站在知音的墓前，面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，你有什么話想說？請把它寫下來。（子期，你為什么離我而去?你死了，我再也沒有知音了……)

　　3、此時，如果你就是伯牙，滿懷希望而來，卻聞此噩耗，你又是什么心情?(生：悲痛欲絕、痛不欲生、傷心、無奈、悲痛……）

　　4、子期一死，伯牙又回到沒有知音、無人理解的生活中去了，他完全陷入一種絕望，于是用一種極端的方式表現對子期的思念，讓我們感受到知音難覓，友情可貴。

　　七、積累古文，嘗試背誦

　　1、伴著伯牙的《高山流水》，想象那一幅幅感人至深的畫面，再把課文讀一遍，把你的感受讀進去。（播放高山流水。）

　　2、嘗試背誦。

　　3、千金易得，知己難求。在中華文化中有很多交朋結友的名言佳句。

　　課件出示：

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情

　　勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

　　有朋自遠方來，不亦樂乎。

　　君子之交淡如水。

　　士為知己者死。

　　……

　　【作業設計】

　　1.熟練背誦課文。

　　2、把這個故事講給身邊的人聽。

　　【板書設計】

　　25伯牙絕弦

　　伯牙善鼓琴所念絕弦

　　知音

　　鐘子期善聽必得之死

小學語文《伯牙絕弦》教學設計 篇14

　　教材簡析：

　　這是學生在小學階段學習的第二篇文言文。文章篇幅短小，意味深遠。“伯牙絕弦”是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

　　設計理念：

　　本課是學生在小學階段學習的第二篇文言文，怎樣使學生在學文的過程中學會學習文言文的方法，為今后的學習打下基礎，是我要思考的問題。本設計采用讀—解—悟的方式，注意對學生進行學法引導，在學生讀懂內容的基礎上，升華感情，感悟友誼，進而主動積累中華優秀經典詩文。

　　教學目標：

　　1、讀通讀懂課文，并有感情地朗讀和背誦。

　　2、初步了解學習文言文的方法，理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、感受朋友間真摯的友情。

　　4、感受祖國語言文字的魅力，激發學生文言文的興趣，自覺吸收祖國經典詩文。

　　教學重點：

　　1、朗讀和背誦課文。

　　2、了解學習文言文的方法，讀通、讀懂內容。

　　教學難點：

　　理解伯牙為什么絕弦。

　　教具準備：

　　PPT課件。

　　教學時間：

　　一課時

　　教學流程設計：

　　一、課前談話，揭題導入

　　1、欣賞音樂（播放古箏曲高山流水），聽過這首曲子嗎？知道叫什么名字嗎？

　　2、引入課題，釋題：什么叫“絕弦”？“絕”是什么意思？你怎么知道的？（引出學習文言文的方法，相機板書。）

　　3、你們知道伯牙是為誰絕弦嗎？對于他們你們了解多少？學生交流課前查閱的資料。（相機板書）

　　二、初讀課文，感知內容

　　1、自由大聲讀課文，讀準字音，難讀的句子可以多讀幾遍。

　　2、指名讀文，評價，注意糾正字音。

　　3、師范讀課文，生邊聽邊劃分節奏。再次指名根據節奏讀，齊讀。

　　三、再讀課文，初解絕弦

　　（過渡：課文我們讀通了，現在我們來把它讀懂。）

　　1、小組學習，用以上方法交流讀懂的句子。

　　2、匯報交流。預設：

　　①四個“善”（出示帶有“善”的句子）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。這里的“善”是什么意思？“善哉！峨峨兮若泰山！”“善哉！洋洋兮若江河！”這里的“善”又是什么意思？“善哉”文中注釋的意思是什么？如果要你用現代語言來說，你怎么夸？（太好了！妙極了！真棒！……）

　　②師：哪些句子寫到伯牙善鼓琴？你覺得這句子中什么字最能表現伯牙心里所想？（志、念）適時小結：同一個字可以表達不同的意思，不同的字又可以表達相同的意思。由此可見中華漢字的內涵豐富，韻味深遠。

　　3、生再次品讀句子。

　　4、句子讀懂了嗎?根據剛才的交流加上自己的理解，誰來用自己的話說說這個故事？

　　四、品析詞句，感悟知音

　　（過渡：故事我們讀懂了，現在我們再來感受這個故事帶給我們的心靈震撼。）

　　1、伯牙為什么絕弦？他們是什么關系？（穿插故事。大屏幕背景音樂及圖片）面對此情此景，伯牙感到無比心痛。他的心里會想些什么？

　　2、作為春秋時期著名的琴師，你認為俞伯牙的琴聲還能表現什么景物？（想像說話。大屏幕出示）師生接讀：伯牙鼓琴，志在清風。鐘子期曰：“善哉！徐徐兮若清風！”……這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　3、現在請告訴我，何謂“知音”？（相機板書）

　　4、子期死，伯牙怎么就認為世上無知音了呢？伯牙絕的僅僅琴弦嗎？他還斷絕了什么？他用這種極端的方式是要表達什么意思？適時小結：俞伯牙用這種方式，不僅僅是為了表達失去知音的悲痛，更是向世人宣告，他們之間的友誼是至死不渝的。正是因為他們對待知音的這種至純至真之情，千百年來感動了無數的讀者，也成為我們中華民族交友的楷模。

　　5、指名感情朗讀最后一句話。

　　五、感情升華，深悟絕弦

　　1、在子期墓前，伯牙曾經寫下了這首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。（大屏幕出示）

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

　　但見一抔(póu)土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

　　此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　學生讀，師生接讀。

　　2、子期一死，俞伯牙又要回到從前那無人能理解的生活中去了，欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽？于是摔琴絕弦，決心再也不彈琴，只留下這一段動人的故事千古流傳！

　　3、齊讀課文，背誦課文。

　　六、延伸課外，積累拓展

　　1、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　2、搜集有關描寫知音或友誼的詩句，積累背誦。

小學語文《伯牙絕弦》教學設計 篇15

　　設計理念

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　教學目標

　　1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

　　2、理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

　　3、創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

　　4、激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

　　課前準備

　　1、教師準備：《高山流水》錄音或FLASH動畫。

　　2、學生準備：預習課文。

　　課時安排

　　一課時。

　　教學流程與設計意圖

　　一、導入新課，激發情趣

　　1、師：我們來看一下下面一組成語：

　　展示：

　　一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽

　　琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調

　　琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴

　　請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。

　　（成語中都含有一個琴字。）

　　2、師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。

　　（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

　　師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

　　3、師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

　　4、板書課題：牙絕弦

　　齊讀課題，解釋課題。

　　（設計意圖：本環節的設計從小游戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。）

　　二、讀通讀順，感知課文

　　1、請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區別。

　　2、先讓學生試著讀一讀，談談體會。

　　3、師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

　　（學生自由大聲地讀課文。）

　　4、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。

　　5、教師范讀，相機指導讀發。

　　6、學生再次自由朗讀課文。

　　7、學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。

　　（設計意圖：“書讀百遍，其義自現”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。）

　　三、探究理解，感悟文本

　　1、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。

　　（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）

　　2、師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

　　（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？

　　（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

　　3、師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（學生再一次自由朗讀后交流。）

　　4、預設交流1：

　　我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

　　師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？

　　（4次。）

　　師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

　　（預設答案：啊！好啊！）

　　師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

　　（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。

　　1、朗讀課文。背誦課文。

　　2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　3、能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

　　4、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。