《水調歌頭·明月幾時有》課堂實錄（精選6篇）

《水調歌頭·明月幾時有》課堂實錄 篇1

　　師：同學們，上個學期，我們背過很多詩詞，現在請大家回憶，在我們背過的詩詞中，有哪些是描寫月亮或月光的？

　　生1：“床前明月光 ，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”

　　師：這是誰的詩？

　　生眾：李白的《靜夜思》。

　　生2：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對 愁眠”

　　師：這又是誰的詩？

　　生眾：張繼的《楓橋夜泊》。

　　生3：“無言獨上西樓，月如鉤。”這是南唐后主李煜的《相見歡》

　　生4：柳永的《雨霖玲》“今宵酒醒何 處，楊柳岸、曉風殘月。”

　　生5：李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”

　　師：（啟發）上學期，我們還學了中國臺灣女詩人席慕蓉的——

　　生6：《鄉愁》“故鄉的歌是一只清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。”

　　師：很好！這些描寫月亮或月光的詩句，大家記得非常清楚。現在，請跟老師再把這些詩句朗讀一遍。

　　（師出示幻燈，帶讀。）

　　師：大家讀得很不錯，聲音洪亮，吐字清楚。那么請問，寫這些詩句的詩人，想通過月亮或月光表達一種什么樣的感情呢？

　　生7：表達思念之情。

　　師：對！表達思念。（啟發）是思念——

　　生8：思念故鄉。

　　生9：思念親人和友人。

　　師：太好了！通過復習，大家知道我國的文人常用月亮、月光表達對故鄉或親人友人的思念之情。今天我們再來學習一首寫月的詞，請看課題。

　　（師幻燈出示課題）

　　師：（指示生看課題）“水調歌頭”是這首詞的——

　　生10：詞牌名。

　　師：對！這首詞有沒有詞名？

　　生11：沒有。

　　師：好！再看作者。昨天有哪些同學通過網絡或者其它途徑查閱了作者的生平以及他在文學史上的貢獻？

　　（生紛紛舉手，師檢查）

　　師：不錯，大多數同學都去查閱資料了。現在誰來給我們介紹一下？最好不看資料，憑記憶能說多少說多少。

　　生12：蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”。最高官至禮部尚書。因為反對王安石新法，被人彈劾“謗訕朝廷”，下獄，先后被貶謫到黃州、惠州、瓊州等地。一生坎坷，飄零不定。

　　師：講得很好！把蘇軾的生平概括得既簡潔又明了。（又向大家問）關于蘇軾，他介紹完整了嗎？

　　生：（齊聲）沒有。

　　師：對，他只介紹了生平，蘇軾在文學史上的貢獻，誰來補充？

　　生13：蘇軾的學識廣博，他開豪放詞風，在散文、詩歌、詞、書法和繪畫等方面都很精工。民間有“蘇文熟， 吃羊肉；蘇文生，吃菜羹”一說，可見，蘇軾在當時的影響力是很大的。有《東坡樂府》流傳于世。

　　師：兩位同學學習態度很好，不僅查閱了資料，還整理出主要內容并能說出來，精神可嘉。

　　（生齊鼓掌）

　　師：現在，大家把書翻到144頁，把這首詞先朗讀一遍。

　　（生齊讀，師聆聽）

　　師：大家讀得不錯，老師仔細聽了，沒發現有字讀錯音。下面請大家跟老師一起把小序讀一遍。

　　（師生同讀小序）

　　師：序中的“兼”字是什么意思？

　　生14：“兼”字指所涉及的內容不止一個方面。

　　師：那我們從“兼懷子由”四個字看， 這首詞至少寫了幾個方面的內容？

　　生：（齊）兩個。

　　師：對。是哪兩個呢？作者除了懷子由，還懷什么？請大家結合課文注解，把這首詞的意思疏通一下。

　　（生自讀課文及注解）

　　師：都看完了，看懂了沒有，誰能回答老師剛才提出的問題？

　　（眾生默然）

　　師：（微笑）沒人舉手。那好，我們先把這個問題留著，等詞的意思都吃透了，再回頭來解決這個問題。不過，請大家把這個問題先記在心里，帶著問題來揣摩這首詞。現在我們先看第一句“明月幾時有，把酒問青天”，從書上的注解，我們知道這兩句詞出自李白的《把酒問月》詩“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”蘇軾為什么要問天？他真正想問的是“明月幾時有”嗎？

　　生15：好象作者想問的是第二句“不知天上宮闕，今夕是何年。”

　　師：你的閱讀能力很強，知道上下貫通來理解詩詞。那老師再問你，“天上宮闕”指的是什么？

　　生15：應該是月亮中的宮殿。

　　師：（微笑向全體）是月亮中的宮殿嗎？

　　（眾生默然）

　　師：大家再看“我欲乘風歸去……”中的“歸”字該怎么理解？

　　生16：回去。

　　師：蘇軾想回到天上去嗎？

　　（生齊笑）

　　師：大家都笑了，從你們的笑，我看到了兩個字：不是。那這個歸去是回到哪兒去呢？（啟發）大家結合蘇軾的生平來理解。

　　生17：（小心地）是回到朝廷吧？

　　師：對。“不知天上宮闕，今夕是何年”這一句，作者關心的是——

　　生齊答：朝廷。

　　師：那么“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”這一句的“瓊樓玉宇”又指什么？

　　生18：還是指朝廷。

　　師；好極了！（鼓掌）你能從這一句中的“欲”字，看出作者當時的心情嗎？

　　生18：作者當時很想回到朝廷。

　　師：大家說，他回答的準確嗎？

　　眾生：準確！

　　師：記得我們背過一首蘇軾在密州寫的詞，是——

　　眾生：《江城子·密州出獵》。

　　師：當中表達“欲歸”心情的句子是——

　　（師生同背：持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。）

　　師：作者想回朝廷，能回嗎？

　　生19：不能。

　　師：從哪看出來？

　　生19：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”句中“恐”字說明蘇軾害怕回去。

　　師：（微笑）他怕什么？

　　生19：“寒”。

　　師：“寒”是指我們通常意義上的冷嗎？

　　生19：不是。

　　師：那指什么？

　　生20：應該是指心理上的恐懼吧？具體好象是指朝廷中的誹謗、中傷。

　　師：（鼓掌）你回答得太精彩了！時刻不忘作者生平。確實，蘇軾被貶，就是因為在朝中受小人的誹謗和中傷。雖然他想報效朝廷，但心生恐懼。那最后兩句“起舞弄清影，何似在人間”是什么意思？“人間”指什么？

　　生21：“人間”就是指“地方”，包括密州在內。

　　師：在人間好還是在天上好？

　　生21：我覺得從書上注解看，作者認為在人間好——也就是在“地方”作官好。

　　師：（微笑）在地方，天高皇帝遠，在地方，沒有排擠、沒有誹謗和中傷，所以他覺得留在地方為政好。學完上闋，我們齊讀一遍。讀的時候，同學們都展開想象，你就是那天晚上的蘇軾，你現在不是在念，而是在“吟”，所謂的吟，就是抑揚頓挫地讀。從聲音和語調上讀出詞的意境來。

　　（生讀，師聆聽）

　　師：非常好！我看見有些同學搖頭晃腦，很投入。，老師感覺剛才你是最出色的，不僅神色投入，而且語速、語調也很到位，現在，能請你給大家示范朗讀一遍嗎？

　　（生22讀）

　　（眾生鼓掌）

　　師：學完上闋，我們來討論一下，作者在這里表達一種怎樣的感情？

　　（生討論）

　　生23：作者在上闋中表達了想回朝廷但又恐懼害怕的心情。

　　師：你能用詞中的兩個字來概括嗎？

　　生23：好象是“欲”和“恐”。

　　師：（微笑看大家）大家贊同嗎？

　　（生贊同）

　　師：（對生23）你概括得太好了！請大家看幻燈。

　　（師插入幻燈，顯示上闋概括內容）

　　師：現在我們來看下闋。請大家先朗讀一遍。像×同學，帶著情感去讀。

　　（生齊讀，師聆聽）

　　師：有進步。不過，還需逐字逐句地揣摩。“轉朱閣， 低綺戶，照無眠”這句從結構上說有什么作用？

　　生24：承上啟下。

　　師：（啟發）具體點說——

　　生24：“轉朱閣，低綺戶”前省略了主語月亮，是承上闋寫的。從下闋看，作者因為無眠產生思念。所以“照無眠”是啟下。

　　師：看來你把這首詞理解得很透徹，我提一個問題，你把我后面要提的問題都回答了。我再問你，下闋應和了序中哪一個句子？

　　生24：“兼懷子由”。

　　師：太好了！這就是說，作者在下闋主要要寫——

　　生：（齊）懷子由。

　　師：“不應有恨，何事長向別時圓”，書上注解說是月亮沒有人世的愁和恨，這樣理解正確嗎？

　　生25：不正確。這里應該是作者恨月亮老在人們分別的時候圓，是作者在恨。

　　師：作者因什么而恨？

　　生26：因為與親人別離，也因為被貶。

　　師：好！在“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”一句中，哪一個字最能表達作者對人生的理解？

　　生27：難。

　　師：我們常聽老人們說，人生不如意事十有八九。這恰好也是蘇軾的看法。所以他說“古難全”。既然認識到了人生的艱難，作者是不是就認命了？后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”，作者的情感有沒有什么變化？

　　生28：有變化。因為作者認識到自然和人生共有的規律，所以他不悲觀消極，而是充滿期待和祝愿。

　　師：你從哪里看出了期待和祝愿？

　　生28：但愿。

　　師：“但愿”怎么解釋？

　　生28：只希望。但，是副詞，只。愿是動詞，希望的意思。

　　師：作者在下闋中表現了一種什么感情？

　　生29：下闋中作者表達的主要是對七年未見的弟弟子由的懷念。

　　師：你能用詞中的兩個字來概括嗎？

　　生29：“難”、“愿”。

　　師：一步到位，好極了！

　　生30：老師，我還是不懂，“但愿人長久，千里共嬋娟”到底是什么意思？

　　師：還不懂呀？！這個問題誰幫解決？

　　生31：因為作者已經認識到，任何事情都不會因為我們的喜好而改變，雖然我們不想和親人別離，但別離卻是無法改變的事實。所以作者只有提出美好的愿望，希望自己和弟弟子由能夠年年平安，雖相隔千里，但可以共享美好月光。

　　師：你表述得準確極了。（向生30）現在明白了嗎？（生30點頭）還有同學有不明白的地方嗎？

　　（眾生：沒有了。）

　　師：我們把下闋再齊讀一遍，注意感情把握。

　　（生齊讀）

　　師：對你們的朗讀，我找個同學來點評。誰來？

　　生32：感情把握得比較好，不象剛才朗讀時，每一句的語速和停頓都一樣。這次，大家都能根據詞意，做到抑揚頓挫。

　　師：同意他的點評嗎？

　　（眾生點頭）

　　師：不錯，他的點評很到位，這次朗讀， 同學們基本能注意到詞意的感情色彩，很好！現在請大家跟老師一起回到小序中，還記得剛上課時給大家提的問題嗎？

　　生眾：記得。

　　師：現在有答案了嗎？在這首詞中究竟寫了哪兩方面的內容？

　　生33：作者在上闋主要抒發了自己想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想；下闋主要表達對兄弟子由的思念之情。

　　師：你真聰明，剛學完就歸納出來了。請大家看幻燈。

　　（師出示幻燈顯示全詞概括內容）

　　師：這首詞我們已經分析得很透徹了。現在請大家飽含感情地朗讀一遍。

　　（生齊讀，師巡視，不時大聲導讀）

　　師：大家來背一遍，敢不敢？要求不是“唱”讀，怎樣背？

　　生眾：飽含感情。

　　師：對，我們飽含感情地把這首詞背一遍。

　　（生背誦）

　　師：我們班同學真不錯，老師一點就通，背得很好。有興趣的同學，回去后還可以再慢慢地揣摩詞義、揣摩吟誦。下面請大家拿出紙和筆，男同學上闋，女同學下闋，把這首詞改寫成散文，看誰 把握意境更準確，誰的文筆最優美？寫好的同學請舉手。

　　（生改寫，師巡視，一男生舉手，師示意生讀）

　　生35：今晚，我仰天問月，不知天上明月成于何時？想起遙遠的京都，不知那里的情形，現在又是怎樣？我真的很想回去啊，回到朝廷，一展我的宏圖大志。可是，想到那些小人的排擠和誹謗，罷了吧！把酒獨舞，清風明月，為政地方，不也很好嗎？

　　師：看來，我們男生真的很精彩啊！女生，哪一位來，我們不能輸給男生啊？

　　（一女生舉手，師示意生讀）

　　生36：月光淡淡，滿滿地灑遍了整個庭院，當然，也照著我，這因傷離怨別而愁苦的人，令我無法入眠。月亮啊，月亮，你是不是也充滿憂愁呢？倘若不是，那又為何總在人們分離的時候分外圓呢？……對！人世間總會有悲歡離合，月亮也是如此，總有陰晴圓缺。自古以來，世上就不是萬事都能隨人愿的，只希望我們能夠年年得平安，千里心相連，明月共觀瞻。

　　師：看來我們男生女生各有精彩。 時間關系，我們不再請其他同學讀你們的精彩片段了，我相信， 一定還有同學比他倆寫得更精彩。回家的作業 ：同學們把整首詞改寫成散文。最后，我們再把這首詞誦讀一遍，就像老師剛才說的，每位 同學都想象著，你就是一千年前寫這首詞時的蘇軾，你現在正對著明月抒發心中的矛盾之情、思念之情。

　　（生齊讀，下課）

　　簡評：這是一節古典詩詞誦讀、鑒賞課。縱觀全程，教者由舊知引入，從易到難，由低至高，善于“墊石鋪路”，學生在學的過程中獲滿足感，生求知欲。而布置學生上網查尋資料，運用現代化教學手段，了解作者生平事跡，培養了學生檢索、篩選、判斷信息的能力，顯示出教者把教的內容巧妙地轉換為學生學的活動的功力。中間主體部分，以讀為經，抓點帶面，讀與問，問與析的關系處理得明快、清晰。結尾宕開一筆，依境改寫，當堂評價，于常態中求變化，可謂別開生面。總之，整個教學環節設計和教學實施過程，平中見奇，奇中求實，呈現出一種和諧、深厚、跌宕之美。

《水調歌頭·明月幾時有》課堂實錄 篇2

　　師：同學們，上個學期，我們背過很多詩詞，現在請大家回憶，在我們背過的詩詞中，有哪些是描寫月亮或月光的？

　　生1：“床前明月光 ，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”

　　師：這是誰的詩？

　　生眾：李白的《靜夜思》。

　　生2：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對 愁眠”

　　師：這又是誰的詩？

　　生眾：張繼的《楓橋夜泊》。

　　生3：“無言獨上西樓，月如鉤。”這是南唐后主李煜的《相見歡》

　　生4：柳永的《雨霖玲》“今宵酒醒何 處，楊柳岸、曉風殘月。”

　　生5：李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”

　　師：（啟發）上學期，我們還學了中國臺灣女詩人席慕蓉的——

　　生6：《鄉愁》“故鄉的歌是一只清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。”

　　師：很好！這些描寫月亮或月光的詩句，大家記得非常清楚。現在，請跟老師再把這些詩句朗讀一遍。

　　（師出示幻燈，帶讀。）

　　師：大家讀得很不錯，聲音洪亮，吐字清楚。那么請問，寫這些詩句的詩人，想通過月亮或月光表達一種什么樣的感情呢？

　　生7：表達思念之情。

　　師：對！表達思念。（啟發）是思念——

　　生8：思念故鄉。

　　生9：思念親人和友人。

　　師：太好了！通過復習，大家知道我國的文人常用月亮、月光表達對故鄉或親人友人的思念之情。今天我們再來學習一首寫月的詞，請看課題。

　　（師幻燈出示課題）

　　師：（指示生看課題）“水調歌頭”是這首詞的——

　　生10：詞牌名。

　　師：對！這首詞有沒有詞名？

　　生11：沒有。

　　師：好！再看作者。昨天有哪些同學通過網絡或者其它途徑查閱了作者的生平以及他在文學史上的貢獻？

　　（生紛紛舉手，師檢查）

　　師：不錯，大多數同學都去查閱資料了。現在誰來給我們介紹一下？最好不看資料，憑記憶能說多少說多少。

　　生12：蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”。最高官至禮部尚書。因為反對王安石新法，被人彈劾“謗訕朝廷”，下獄，先后被貶謫到黃州、惠州、瓊州等地。一生坎坷，飄零不定。

　　師：講得很好！把蘇軾的生平概括得既簡潔又明了。（又向大家問）關于蘇軾，他介紹完整了嗎？

　　生：（齊聲）沒有。

　　師：對，他只介紹了生平，蘇軾在文學史上的貢獻，誰來補充？

　　生13：蘇軾的學識廣博，他開豪放詞風，在散文、詩歌、詞、書法和繪畫等方面都很精工。民間有“蘇文熟， 吃羊肉；蘇文生，吃菜羹”一說，可見，蘇軾在當時的影響力是很大的。有《東坡樂府》流傳于世。

　　師：兩位同學學習態度很好，不僅查閱了資料，還整理出主要內容并能說出來，精神可嘉。

　　（生齊鼓掌）

　　師：現在，大家把書翻到144頁，把這首詞先朗讀一遍。

　　（生齊讀，師聆聽）

　　師：大家讀得不錯，老師仔細聽了，沒發現有字讀錯音。下面請大家跟老師一起把小序讀一遍。

　　（師生同讀小序）

　　師：序中的“兼”字是什么意思？

　　生14：“兼”字指所涉及的內容不止一個方面。

　　師：那我們從“兼懷子由”四個字看， 這首詞至少寫了幾個方面的內容？

　　生：（齊）兩個。

　　師：對。是哪兩個呢？作者除了懷子由，還懷什么？請大家結合課文注解，把這首詞的意思疏通一下。

　　（生自讀課文及注解）

　　師：都看完了，看懂了沒有，誰能回答老師剛才提出的問題？

　　（眾生默然）

　　師：（微笑）沒人舉手。那好，我們先把這個問題留著，等詞的意思都吃透了，再回頭來解決這個問題。不過，請大家把這個問題先記在心里，帶著問題來揣摩這首詞。現在我們先看第一句“明月幾時有，把酒問青天”，從書上的注解，我們知道這兩句詞出自李白的《把酒問月》詩“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”蘇軾為什么要問天？他真正想問的是“明月幾時有”嗎？

　　生15：好象作者想問的是第二句“不知天上宮闕，今夕是何年。”

　　師：你的閱讀能力很強，知道上下貫通來理解詩詞。那老師再問你，“天上宮闕”指的是什么？

　　生15：應該是月亮中的宮殿。

　　師：（微笑向全體）是月亮中的宮殿嗎？

　　（眾生默然）

　　師：大家再看“我欲乘風歸去……”中的“歸”字該怎么理解？

　　生16：回去。

　　師：蘇軾想回到天上去嗎？

　　（生齊笑）

　　師：大家都笑了，從你們的笑，我看到了兩個字：不是。那這個歸去是回到哪兒去呢？（啟發）大家結合蘇軾的生平來理解。

　　生17：（小心地）是回到朝廷吧？

　　師：對。“不知天上宮闕，今夕是何年”這一句，作者關心的是——

　　生齊答：朝廷。

　　師：那么“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”這一句的“瓊樓玉宇”又指什么？

　　生18：還是指朝廷。

　　師；好極了！（鼓掌）你能從這一句中的“欲”字，看出作者當時的心情嗎？

　　生18：作者當時很想回到朝廷。

　　師：大家說，他回答的準確嗎？

　　眾生：準確！

　　師：記得我們背過一首蘇軾在密州寫的詞，是——

　　眾生：《江城子·密州出獵》。

　　師：當中表達“欲歸”心情的句子是——

　　（師生同背：持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。）

　　師：作者想回朝廷，能回嗎？

　　生19：不能。

　　師：從哪看出來？

　　生19：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”句中“恐”字說明蘇軾害怕回去。

　　師：（微笑）他怕什么？

　　生19：“寒”。

　　師：“寒”是指我們通常意義上的冷嗎？

　　生19：不是。

　　師：那指什么？

　　生20：應該是指心理上的恐懼吧？具體好象是指朝廷中的誹謗、中傷。

　　師：（鼓掌）你回答得太精彩了！時刻不忘作者生平。確實，蘇軾被貶，就是因為在朝中受小人的誹謗和中傷。雖然他想報效朝廷，但心生恐懼。那最后兩句“起舞弄清影，何似在人間”是什么意思？“人間”指什么？

　　生21：“人間”就是指“地方”，包括密州在內。

　　師：在人間好還是在天上好？

　　生21：我覺得從書上注解看，作者認為在人間好——也就是在“地方”作官好。

　　師：（微笑）在地方，天高皇帝遠，在地方，沒有排擠、沒有誹謗和中傷，所以他覺得留在地方為政好。學完上闋，我們齊讀一遍。讀的時候，同學們都展開想象，你就是那天晚上的蘇軾，你現在不是在念，而是在“吟”，所謂的吟，就是抑揚頓挫地讀。從聲音和語調上讀出詞的意境來。

　　（生讀，師聆聽）

　　師：非常好！我看見有些同學搖頭晃腦，很投入。，老師感覺剛才你是最出色的，不僅神色投入，而且語速、語調也很到位，現在，能請你給大家示范朗讀一遍嗎？

　　（生22讀）

　　（眾生鼓掌）

　　師：學完上闋，我們來討論一下，作者在這里表達一種怎樣的感情？

　　（生討論）

　　生23：作者在上闋中表達了想回朝廷但又恐懼害怕的心情。

　　師：你能用詞中的兩個字來概括嗎？

　　生23：好象是“欲”和“恐”。

　　師：（微笑看大家）大家贊同嗎？

　　（生贊同）

　　師：（對生23）你概括得太好了！請大家看幻燈。

　　（師插入幻燈，顯示上闋概括內容）

　　師：現在我們來看下闋。請大家先朗讀一遍。像×同學，帶著情感去讀。

　　（生齊讀，師聆聽）

　　師：有進步。不過，還需逐字逐句地揣摩。“轉朱閣， 低綺戶，照無眠”這句從結構上說有什么作用？

　　生24：承上啟下。

　　師：（啟發）具體點說——

　　生24：“轉朱閣，低綺戶”前省略了主語月亮，是承上闋寫的。從下闋看，作者因為無眠產生思念。所以“照無眠”是啟下。

　　師：看來你把這首詞理解得很透徹，我提一個問題，你把我后面要提的問題都回答了。我再問你，下闋應和了序中哪一個句子？

　　生24：“兼懷子由”。

　　師：太好了！這就是說，作者在下闋主要要寫——

　　生：（齊）懷子由。

　　師：“不應有恨，何事長向別時圓”，書上注解說是月亮沒有人世的愁和恨，這樣理解正確嗎？

　　生25：不正確。這里應該是作者恨月亮老在人們分別的時候圓，是作者在恨。

　　師：作者因什么而恨？

　　生26：因為與親人別離，也因為被貶。

　　師：好！在“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”一句中，哪一個字最能表達作者對人生的理解？

　　生27：難。

　　師：我們常聽老人們說，人生不如意事十有八九。這恰好也是蘇軾的看法。所以他說“古難全”。既然認識到了人生的艱難，作者是不是就認命了？后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”，作者的情感有沒有什么變化？

　　生28：有變化。因為作者認識到自然和人生共有的規律，所以他不悲觀消極，而是充滿期待和祝愿。

　　師：你從哪里看出了期待和祝愿？

　　生28：但愿。

　　師：“但愿”怎么解釋？

　　生28：只希望。但，是副詞，只。愿是動詞，希望的意思。

　　師：作者在下闋中表現了一種什么感情？

　　生29：下闋中作者表達的主要是對七年未見的弟弟子由的懷念。

　　師：你能用詞中的兩個字來概括嗎？

　　生29：“難”、“愿”。

　　師：一步到位，好極了！

　　生30：老師，我還是不懂，“但愿人長久，千里共嬋娟”到底是什么意思？

　　師：還不懂呀？！這個問題誰幫解決？

　　生31：因為作者已經認識到，任何事情都不會因為我們的喜好而改變，雖然我們不想和親人別離，但別離卻是無法改變的事實。所以作者只有提出美好的愿望，希望自己和弟弟子由能夠年年平安，雖相隔千里，但可以共享美好月光。

　　師：你表述得準確極了。（向生30）現在明白了嗎？（生30點頭）還有同學有不明白的地方嗎？

　　（眾生：沒有了。）

　　師：我們把下闋再齊讀一遍，注意感情把握。

　　（生齊讀）

　　師：對你們的朗讀，我找個同學來點評。誰來？

　　生32：感情把握得比較好，不象剛才朗讀時，每一句的語速和停頓都一樣。這次，大家都能根據詞意，做到抑揚頓挫。

　　師：同意他的點評嗎？

　　（眾生點頭）

　　師：不錯，他的點評很到位，這次朗讀， 同學們基本能注意到詞意的感情色彩，很好！現在請大家跟老師一起回到小序中，還記得剛上課時給大家提的問題嗎？

　　生眾：記得。

　　師：現在有答案了嗎？在這首詞中究竟寫了哪兩方面的內容？

　　生33：作者在上闋主要抒發了自己想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想；下闋主要表達對兄弟子由的思念之情。

　　師：你真聰明，剛學完就歸納出來了。請大家看幻燈。

　　（師出示幻燈顯示全詞概括內容）

　　師：這首詞我們已經分析得很透徹了。現在請大家飽含感情地朗讀一遍。

　　（生齊讀，師巡視，不時大聲導讀）

　　師：大家來背一遍，敢不敢？要求不是“唱”讀，怎樣背？

　　生眾：飽含感情。

　　師：對，我們飽含感情地把這首詞背一遍。

　　（生背誦）

　　師：我們班同學真不錯，老師一點就通，背得很好。有興趣的同學，回去后還可以再慢慢地揣摩詞義、揣摩吟誦。下面請大家拿出紙和筆，男同學上闋，女同學下闋，把這首詞改寫成散文，看誰 把握意境更準確，誰的文筆最優美？寫好的同學請舉手。

　　（生改寫，師巡視，一男生舉手，師示意生讀）

　　生35：今晚，我仰天問月，不知天上明月成于何時？想起遙遠的京都，不知那里的情形，現在又是怎樣？我真的很想回去啊，回到朝廷，一展我的宏圖大志。可是，想到那些小人的排擠和誹謗，罷了吧！把酒獨舞，清風明月，為政地方，不也很好嗎？

　　師：看來，我們男生真的很精彩啊！女生，哪一位來，我們不能輸給男生啊？

　　（一女生舉手，師示意生讀）

　　生36：月光淡淡，滿滿地灑遍了整個庭院，當然，也照著我，這因傷離怨別而愁苦的人，令我無法入眠。月亮啊，月亮，你是不是也充滿憂愁呢？倘若不是，那又為何總在人們分離的時候分外圓呢？……對！人世間總會有悲歡離合，月亮也是如此，總有陰晴圓缺。自古以來，世上就不是萬事都能隨人愿的，只希望我們能夠年年得平安，千里心相連，明月共觀瞻。

　　師：看來我們男生女生各有精彩。 時間關系，我們不再請其他同學讀你們的精彩片段了，我相信， 一定還有同學比他倆寫得更精彩。回家的作業 ：同學們把整首詞改寫成散文。最后，我們再把這首詞誦讀一遍，就像老師剛才說的，每位 同學都想象著，你就是一千年前寫這首詞時的蘇軾，你現在正對著明月抒發心中的矛盾之情、思念之情。

　　（生齊讀，下課）

　　簡評：這是一節古典詩詞誦讀、鑒賞課。縱觀全程，教者由舊知引入，從易到難，由低至高，善于“墊石鋪路”，學生在學的過程中獲滿足感，生求知欲。而布置學生上網查尋資料，運用現代化教學手段，了解作者生平事跡，培養了學生檢索、篩選、判斷信息的能力，顯示出教者把教的內容巧妙地轉換為學生學的活動的功力。中間主體部分，以讀為經，抓點帶面，讀與問，問與析的關系處理得明快、清晰。結尾宕開一筆，依境改寫，當堂評價，于常態中求變化，可謂別開生面。總之，整個教學環節設計和教學實施過程，平中見奇，奇中求實，呈現出一種和諧、深厚、跌宕之美。

《水調歌頭·明月幾時有》課堂實錄 篇3

　　水調歌頭（1課時）

　　蘇軾

　　第一課時            時間：                

　　一、

　　1、教學目標：

　　知識目標：識記詞中的字詞。

　　能力目標：1、能當堂背誦全詞；積累詠月名句。。         

　　2、了解閱讀對話的三條基本途徑。

　　德育目標：理解作者借詠月表達的人生感觸，學習詞人樂觀曠達的生活態度。

　　2、教學重點、難點：

　　（1）詞人借詠月表達的人生感觸。。

　　（2）閱讀對話的基本途徑及方法。

　　3、課型：新授

　　4、教法：組織閱讀對話，引導誦讀感悟、合作探究。

　　5、教具： 多媒體

　　二、教學過程

　　（一）導入

　　古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學習的這首《水調歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”。 

　　（二）誦讀欣賞

　　1、放錄音泛讀，學生在聽的同時畫出停頓，揣摩語氣、語調。

　　2、學生有感情的自由朗讀全詞，進一步了解全詞的內容。

　　3、找同學泛讀，其他同學認真聽，并畫出詞中的生字詞。

　　4、全班齊讀，記憶好的同學可以背誦。

　　（三）文章分析、理解

　　今天我們的學習采取一種新的方式，希望同學們積極參與。

　　開展閱讀對話。 有一句話說得好：閱讀優秀的文學作品，就是在和文學大師進行意味深長的對話。閱讀的過程，應該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環境對話。 

　　1、    與文本對話  

　　（1）學生對照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。

　　重點幾句話的理解：

　　“起舞弄清影，何似在人間。”

　　“不應有恨，何事長向別時圓。”

　　其他同學還有疑難句子請提出來，大家討論。

　　（2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內容

　　上闋：望月－思歸   （寫景）       借景抒情 情景交融 

　　下闋：責月－懷人。 （抒情）

　　（3）詩詞總是以最精煉的語言表達最豐富的內容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。

　　讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內容，仔細品味精美的語言。

　　2、與作者對話

　　語言，是情感的外殼。欣賞古代詩詞，應該經過語言這條通道，走進作者的內心，領會詞人的情感，這就是與作者對話。這里，老師提供兩個參考話題，同學們可以據此展開想像：假如你通過時間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對他說些什么？ 

　　（出示話題：讀你的詞，其實是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）

　　例1：我能理解“我欲乘風歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。

　　例2：我最欣賞你“但愿人長久，千里共嬋娟”一句中表現出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達的胸懷。 

　　例3：我會這樣問東坡大師：既然政治生活讓你感到愁苦郁悶，你為什么不像陶淵明那樣辭去官職，回歸田園，過著快樂的隱居生活呢？ 

　　師：你的提問很有深度。實際上涉及作者在政治生活中的“進”與“退”的問題。從詞中來看，東坡對此是很矛盾的。但從他為官的事實看，他沒有學淵明的“退”，他選擇了“進”！在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多為百姓辦實事，做好事，深受當地百姓的愛戴。百姓們尊稱他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發！我們都應該學習他樂觀的、積極向上的生活態度。 

　　讓我們第三次來朗讀這首詞，注意領會詞人情感的變化過程。 （生齊讀全詞。）

　　3、    與環境對話 

　　問題（1）這首詞的想象與抒情都是圍繞著什么來進行的？（明月）

　　（2）“月下”這一特定的自然環境，不知觸發了多少文人墨客的情懷！你能聯想一下，課文以外，還有哪些詠月抒懷的古詩文名句，你能對它們進行簡要的評析嗎？

　　例1：“海上生明月，天涯共此時。”由海上升起的明月想到了遠在天涯的親人，表達了對親人的思念。 

　　師：這句和課文中哪兩句異曲同工？ 

　　生：“但愿人長久，千里共嬋娟。” 

　　例2：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”遙望一輪明月，想起了自己的家鄉。寫得很平實。 

　　師：真實的情感往往不需要任何的粉飾。  

　　例（3）：“星漢燦爛，若出其中；日月之行，若出其里。”用夸張的手法描寫滄海的壯美，表現了曹操收復中原的雄心壯志。寫得氣勢宏大，氣魄雄偉。 

　　例4：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”以月下登樓所見表達了詞人亡國的憂愁和對故國的思念。  

　　（3）讓我們從古人筆下的優美意境中，回到自己生活的現實環境中來。當你在生活中，遇到挫折、失落與苦悶時，你是怎樣面對的，或你將怎樣面對？ 

　　同學們的發言讓老師深受啟發。讀東坡的詞，我總想到李白。李白說“青天有月來幾時？我今停杯一問之”，東坡則說“明有幾時有，把酒問青天”；酒醉以后，東坡“欲乘風歸去”，李白則“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩人的浪漫何其相似！李白還說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這里，老師斗膽將這兩句竄改為：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流！”大家同意老師的觀點嗎？生：同意！ 

　　師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。 （生齊背全詞。） 

　　四、閱讀方法小結與作業。 

　　師：現在我們一起回顧一下開展閱讀對話的途徑和方式： 

　　1、與文本對話：感知內容，品味語言。

　　2、與作者對話：展開想象，領會情感。 

　　3、與環境對話：拓寬視野，加深體驗。

　　大家對此都有一個基本的了解。讓我們共同欣賞有著首次演繹的歌曲。

　　十年以后，你還會再讀這首詞嗎？二十年以后，若干年以后呢？ 優秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優秀的文學作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠的未來飄蕩，飄蕩……以后，無論在何時何地，只要能再一次與它相逢，我們都會從心底迸發出一個聲音：我愛東坡！ 

　　板書： 

　　水調歌頭（明月幾時有）

　　蘇軾 

　　上闋：望月－思歸   （寫景）       借景抒情 情景交融 

　　下闋：責月－懷人。 （抒情）

　　課后反思：本節課除了沿用原來的教學理念：朗誦感悟詩詞，還做了另一個大膽的嘗試，開展閱讀對話：與文本對話；與作者對話；與環境對話。這對我是一個挑戰，沒這樣上過，對學生同樣沒接觸過，當時還有些害怕，怕學生接受不了，但一節課下來，學生真的很投入，從詩歌的表層，自然的直入作者的內心，考慮問題比以往更靈活。

《水調歌頭·明月幾時有》課堂實錄 篇4

　　水調歌頭 說課

　　各位評委、老師們：

　　大家好！

　　我是來自三中的…。

　　我說課的題目是《水調歌頭》，它是人教版八年級（下）第六單元中的一首詩。　這首膾炙人口的中秋詞，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯系的范疇進行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。

　　通過這首詩的教學，我準備達到以下目標：

　　1抒情誦讀。 «新課標» 提出：7-9年級的學生“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的 欣賞品位和審美情趣。”在反復誦讀中理解詩情、詩理和詩味，體會不同情境下的語氣、語調、節奏的變化。因此，這也是本詩教學的重點。

　　2 品味詩句，感受意境。這一目標的制定是根據新課標要求學生“能品味作品中富于表現力的語言”。“對作品中感人的情境，能說出自己的體驗”。

　　3 了解作者的情感境界。新課標要求學生 “對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價”。這樣才能將詩的解讀升華到更高的層次。囿于年齡和經歷的差異，這方面的理解會成為難點。

　　在教學思路和理念上我遵循以下幾點：

　　1新課標提出“學生是學習和發展的主體”。我國的當代教育家魏書生、錢夢龍等人的教學論都特別強調學生的自主學習法。

　　在本課教學中，引導學生自學、教會學生學習是我們的目的，只有這樣才能真正提高�生学蠅午U牡哪芰α?/font>

　　2語文學習要與時俱進，引導學生充分正確地利用網絡資源，培養學生查資料的能力和習慣，并且在網上發表自己的意見和見解，全面提高自己的語文素養。

　　四 按照以上思路，在本課教學中我主要運用了以下幾種教法：

　　1自主學習法  要求學生自主參與到教學的各個環節中去，如課前預習、課上積極思考踴躍發言、課后及時復習鞏固等。經過自學，應基本讀準字音、理解課文內容。    2誦讀品味法  要求學生在，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復朗讀，讀出文中的韻味，還課堂以朗朗書聲。通過讀可以對學生進行美的熏陶，培養學生熱愛優秀文化的精神。

　　3創造性學習法  要求學生有豐富的想象力，大膽創新的精神。

　　我的教學過程主要安排這樣幾個板塊：

　　1 導入 古往今來，明月牽動了多少文人雅客的情思，我們信口就可拈來幾句。比如…教師的一句話就可激起學生詩情的波浪。教師繼續引導：大家記不記得蘇軾在《記承天寺夜游》中就由優美的月色引發了對人生的感慨。然后讓學生回憶原文。之后自然導入新內容：今天我們再來學習一首仍然是蘇軾對月抒懷的詩

　　這樣的導入既聯系了舊知，又拓寬了學生的知識面，還讓課堂一開始就有了濃厚的文學氛圍。

　　2 傾聽作品 ，創設情境

　　列寧曾十分強調情感對人的認識和邏輯思維的調節作用，他說：

　　“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。”由此可見，情感與知識的雙向交流是緊密聯系在一起的。所以在教學中我力求醞釀出一種與教學內容相關的情感與情緒。文章的flash朗讀兼具美麗的畫面和聲情并茂的朗讀，對于學生讀準字音進入情境非常有效。

　　3 反復誦讀，走入文本

　　“書讀百遍，其義自見”。因此，我先請幾名學生朗讀，在此過程中組織學生聽讀、評議，然后集體朗讀。在這基礎上，讓學生配樂朗讀。（樂曲«明月幾時有»就是專門為這首詩配的樂，因此，意境與詩非常和諧），這首樂曲節奏舒緩而有力，正好適宜這首詩的基調）我設計這一環節旨在讓學生在誦讀的過程中感悟，初步把握詩的語氣語感，為進一步理解詩奠定良好的基礎。

　　4 與文本對話，賞析詩句

　　現代教育理論主張在課堂上拋出一個主問題來帶動學生對全篇進行質疑、分析、探討，即一石可以激起千層浪；而不是象從前一樣用一個個瑣碎的問題來牽著學生鼻子走。因此，我就問學生“你喜歡哪一句或幾句，喜歡的理由是什么？”

　　著名教育家夸美紐斯說過這樣一句話：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步。”因此，我在教學中注重方法的傳授。在以前的學習中，已經總結過賞析詩詞應從 詞語、句子含義、修辭、展現畫面、思想感情、相關詩句等方面進行。因此，他們可以輕車熟路地進行分析。

　　新課標指出“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”，上述活動是讓學生們合作探討進行的。

　　通過這個環節，就理解了詩的藝術特征和詩人的感情、胸襟。

　　5 與詩人對話，主題升華

　　教師闡述：整首詩中，詩人既有出世思想，又有戀世情懷。但最終還是能夠勇敢地面對人生，你們能從中受到啟示嗎？學生能總結出：在我們人生的路途中總會遇到許多困難和挫折，只要我們保持積極樂觀的人生態度，熱愛生活、情懷曠達，就一定能實現自己的人生價值

　　新課標要求學生“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。這一環節環環相扣，一方面揭示了詩的主旨，另一方面又培養學生對文章內涵的拓展延伸。

　　解讀作者

　　新課程標準主張中學語文教學應致力于全面提高學生的語言能力和人文素養，發展學生的思維和創新精神。初中古詩教學，則以培養學生的興趣與語感為主，使學生對中國古文學作品作家有所了解。所以我要求學生結合他們所了解的蘇軾的生平及作品寫一段關于蘇軾的介紹（體裁可詩可文）。這個小練筆的設置，既合乎讀寫結合訓練的要求，又真正能夠提高學生的語文素養。

　　7 網絡大看臺

　　我在網上摘取了一些網友回復《行路難》的帖子，（用多媒體出示）同學們可以看出它們是形式內容不同的讀后感。然后，我就要求學生們也試著寫回復帖，等到微機課上發上去，大家共賞。

　　8 自檢自測

　　《基礎教育課程改革綱要（試行）》指出：“教師在教學過程中要處理好傳授知識與培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、探究，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。”我讓學生自己就這首詩出題，題型也由學生自己總結。多媒體出示：難度由小到大依次是：直接默寫上下句；根據提示默寫上下句；語境默寫。

　　這項如果課上時間不足，可以留作課下作業。語文應注重基礎知識與素養能力的雙重提高。這幾項練習、作業都符合這個要求。

《水調歌頭·明月幾時有》課堂實錄 篇5

　　【教材分析】

　　《水調歌頭明月幾時有》選自初中語文第四冊第五單元。古代詩詞是我國最寶貴的文化遺產之一，在中學階段對學生進行詩詞學習，可以使學生學習和繼承祖國的優秀的文化遺產，并能在這個學習的過程中受到愛國主義教育，培養積極、樂觀、健康的生活態度，體會詩詞所表達的強烈的真摯的情感，更能引起他們的共鳴，從而能受到思想教育和美好情操的陶冶。

　　【教學目標】

　　1、知識目標

　　通過聯想和想象感悟古代詩詞的意境，訓練學生的聯想和想象能力。

　　2、能力目標

　　培養學生朗讀能力和聯想、想象能力。通過培養學生的語言表達能力，引導學生培養運用所學的知識，解決實際問題的能力。

　　3、情感目標

　　培養學生積極、健康、樂觀的人生態度。

　　【教學重點】

　　訓練學生朗讀能力，借助聯想和想象在古代詩詞中的運用訓練學生合理、大膽、獨特的聯想和想象。

　　【教學難點】

　　聯想和想象在實際生活中的運用

　　【教法】

　　情景創設法、設疑導思法、討論法

　　【學法】

　　自主、合作、探究

　　【課時安排】

　　一課時

　　【教學設想】

　　1、充分發揮學生的自學能力，課前指導學生預習，查詢有關作者和理解詩詞的資料。

　　2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學生討論，師生協同探究，共同完成學習任務。

　　3、讓音樂、繪畫走進語文課堂，培養學生的美感。

　　【教學步驟】

　　（一）趣味導入

　　老師在黑板上畫一個月牙，邊畫邊要求學生回憶與月亮有關的故事、傳說和詩句，如果有困難也可與同學小聲相互啟發、相互討論，然后找學生起來回答，同學補充。[嫦娥奔月、玉兔東升、月下老、吳剛砍桂樹、“露從今夜白，月是故鄉明”（杜甫）、“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流”（李白）……]

　　接下來老師再啟發學生根據自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨、惆悵等），最后老師給學生明確本堂課的學習任務，并請同學們猜想作者在這首詞中借月亮表達了怎樣的思想感情。

　　（二）誦讀感知

　　1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準字音和節奏

　　2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。

　　3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內容。

　　（學生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯系自己在課外所查詢的資料。）

　　4、教師小結同學們的發言后再齊讀全首詞。

　　（三）深入理解

　　1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學討論交流后發表自己的看法。

　　（1）、蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨、難過等）

　　（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）

　　（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）

　　（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態炎涼等）

　　2、小結：“高處不勝寒”內涵非常豐富，確實表達出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。

　　3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）

　　（學生探究、討論，老師巡視、參與、指導）

　　4、全班同學再齊讀全首詞，歸納總結出作者的心理變化歷程。

　　（苦悶——矛盾——豁達——祝愿）

　　（四）品味

　　1、通過學習這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。

　　2、配樂朗讀，品味意境。

　　（五）拓展延伸，暢談感受。

　　1、回憶自己曾經遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經過以及自己當時真實的想法說給大家聽聽。

　　2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學習了這首詞后，從中受到了哪些啟發呢？談談自己的看法。

　　3、教師小結：

　　我們每個人的人生不可能是一帆風順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰呢？我們應該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰，我們的人生，定會成功。

　　（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結束上課。

　　（七）作業布置

　　1、熟讀背誦。

　　2、根據對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學合作）。

　　（八）板書設計

　　上闋----望月（寫景）

　　借景抒情情景交融。

　　下闋----懷人（抒情）

　　聯想：明月（月圓）——>團圓(人圓)

　　想象：明月——>宮闕——>瓊樓玉宇

　　主題：這首詞表達了詩人的曠達胸襟和對親人的懷念。

《水調歌頭·明月幾時有》課堂實錄 篇6

　　學習本文，應注意以下幾個要點： 

　　一、理解作者在作品中所表達的思想感情。

　　二、體會景物描寫在作品中所起的作用。

　　三、識記每篇文章的出處，作者及所處的年代。

　　四、背誦詩詞曲五首。

　　一、《酬樂天揚州初逢席上見贈》

　　唐敬宗寶歷二年，劉禹錫從和州返洛陽，途經揚州時，遇到了白居易。在筵席上白居易寫了一首詩贈他，他就寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首詩作為答謝。

　　\'樂天\'是白居易的字。

　　關于作者：

　　劉禹錫，唐代詩人，哲學家。他和柳宗元同中進士，一起參加了王叔文政治集團，在當政的幾個月內實現了一些改革。 失敗后，一再遭貶。 他與白居易同年（772）生。兩人在長安認識， 互相唱和詩達數十篇之多，世稱\'劉白\'。

　　思考：

　　1、詩的開頭兩句\'巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身\'是什么意思？

　　這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區，二十三年就如同棄置在道旁一樣。劉禹錫想改革時弊，遭到打擊，被貶到凄涼荒僻之地。這兩句寫出了作者長期被貶的憤慨心情。

　　2、本文運用了典故，請同學們把它找出來。

　　本文有兩個典故，一個是\'聞笛賦\'，一個是\'爛柯人\'。

　　3、關于本文的主題。 

　　本文既表現了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，也表現了詩人堅定的信念和樂觀的精神。

　　4、\'沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春\'的本意和比喻義是什么？

　　這兩句的本意是以沉舟病樹比喻作者自己，是抒發詩人的身世之感。但是其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩句具有了普通意義。后人用此句，并不和詩人原意契合，而指新生事物無比美好，社會總是向前發展。

　　二、《赤壁》

　　1、關于本文的作者。

　　《赤壁》作者杜牧，唐朝詩人。他生活在日趨衰落的晚唐時期，他的最大政治抱負是恢復唐王朝天寶以前的興盛景象。他反對最高統治者窮奢極欲、不恤國事，更痛恨藩鎮割據和回紇、吐蕃貴族統治集團的侵擾，認為唐王朝必須除去這兩大禍患，加強統一，收復失地，國家才能安定，人民痛苦才能減輕。但他始終沒有得到統治者的重用，未能施展抱負，所以一直慨嘆憂郁。杜牧在詩歌方面成就較顯著，后人稱盛唐時期的杜甫為\'老杜\'，稱晚唐時期的杜牧則為\'小杜\'。著有《樊川集》。

　　2、關于本文的主題。

　　作者借周瑜和曹操的故事，表現了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。

　　3、如何理解\'東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬\'？

　　如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。

　　三、《過零丁洋》

　　《過零丁洋》作者文天祥，南宋末年杰出的民族英雄，著名的愛國詩人。他官至丞相兼樞密使，封信國公。他在職時，正值元蒙軍隊大舉南侵，南宋處于亡國邊緣。為了救亡圖存，他積極組織抗戰，不幸兵敗被俘，英勇就義。他在獄中寫有《正氣歌》長詩，表現了他的偉大的愛國精神和崇高的民族氣節。

　　1、關于本文的寫作背景。

　　這首詩是作者被俘后第二年正月過零丁洋時所寫。后來元軍統張弘范再逼他招降南宋抵抗人士時，文天祥出此詩以明志節。

　　2、關于本文的主題。

　　作者通過追憶自己抗元的艱辛經歷，表現了詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。

　　3、寫出《過零丁洋》表達作者視死如歸的赤膽忠心的詩句是：

　　\'人生自古誰無死，留取丹心照汗青。\'

　　四、《水調歌頭·明月幾時月》 

　　蘇軾，北宋文學家、書畫家，\'唐宋八大家\'之一。這首詞是蘇軾在密州太守任期中寫的。當時王安石當政，作者在政治上遭到壓抑，所以詞中頗有消極傷感的情緒。但他畢竟有著曠達的胸襟，對人生哲理的探討中達到了自我解脫。

　　學習本詞，要體會詞人的思想感情。

　　思考：

　　1、這首詞作之前有一段小序，其作用是什么？

　　交代寫作緣由，引出下文。

　　2、這首詞表達了詩人怎樣的思想感情？

　　曠達胸襟和對親人的懷念之情。

　　3、請寫出作者想象天上之景的句子，表示時間變化的句子，以及富有人生哲理的句子。

　　想象天上之景的句子是：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　表示時間變化的句子是：轉朱閣，低綺戶，照無眠。

　　富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　4、\'轉朱閣，低綺戶，照無眠\'，乃寫景之句。\'轉\'、\'低\'是從人的視角看月，這使我們聯想起李白的《靜夜思》中的什么詩句，寫的是思鄉之人，抒的是思鄉之情。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉；

　　5、在蘇軾這首詞中\'無眠\'之人特指的是什么？

　　思念遠方親人的作者自己。

　　6、雖然月圓人難\'圓\'，但是豁達的詩人還是祝愿：

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　五、《山坡羊·潼關懷古》

　　1、關于本文作者。

　　張養浩，字希孟，號云莊，濟南人，元代散曲家。這首曲是作者在就任陜西行臺中丞的途中所作。

　　2、\'興，百姓苦；亡，百姓苦\'，不管封建王朝的興還是亡，帶給老百姓的都是苦！在作者看來，封建王朝\'興\'時，怎樣？亡時，又怎樣？

　　在作者看來，封建王朝\'興\'時，必大興土木，剝削壓迫百姓，百姓受苦；而亡時，老百姓因戰禍流離失所，百姓更遭殃！

　　3、本文的主題。　

　　本文表達了作者憂國憂民的思想感情。

　　測試題

　　1、下列表述中，錯誤的一項是（　 ）

　　a、《酬樂天揚州初逢席上見贈》的作者是劉禹錫 

　　b、巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、貴州一帶。 

　　c、《赤壁 》在現在湖北省境內，是周瑜大敗曹操之處。 

　　d、水調歌頭是詞牌名。

　　2、本課所選的五部作品中，有哪幾部是詩（　） （多選）

　　a、酬樂天揚州初逢席上見贈 

　　b、赤壁

　　c、水調歌頭 

　　d、過零丁洋 

　　e、山坡羊 潼關懷古

　　3、下列各句中解釋完全不正確的一項是（ 　） 

　　a、\'東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬\'意為：假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬將被關進銅雀臺中了。 

　　b、\'但愿人長久，千里共嬋娟\'：愿人與人之間感情長久，永遠相隔千里，共享月光。 

　　c、\'人生自古誰無死？留取丹心照汗青\'。這是文天祥面對元朝統治者威逼利誘毫不屈服，在從容就義前留下的詩句，表現了詩人崇高的氣節，成為激勵后人為正義而獻身的名言。

　　d、\'沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春\'意為：沉沒江底的船邊無數新帆駛過，破浪遠航，枯木朽株的前面萬木欣欣向榮，百花竟放。

　　4、按原文填空：

　　a、巴山楚水凄涼地，____________ 。

　　b、 ____________，零丁洋里嘆零丁。 

　　c、明月幾時有，____________ 。____________ ，今夕是何年。

　　d、____________ ，____________ ，____________ 。不應有恨，何事長向別時圓？ ____________，____________ ，此事古難全。

　　e、峰巒如聚， ____________，____________ 。望西都，____________ 。傷心秦漢經行處，____________ 。____________ ，百姓苦；亡，____________ 。

　　參考答案

　　1、b 解析：巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、湖南一帶，是\'湖南\'而非\'貴州\'

　　2、abd 解析：分清本文所選作品的體裁

　　3、b 解析：背誦并深刻理解本課中千古傳誦的名句。

　　4、略。

　　課外拓展

　　關于蘇軾及其代表作

　　蘇軾是宋代一位杰出的作家，他的詩文具有自己獨特的風格，也帶有那個時代一般的特色。要理解宋代詩文的發展及其成就，蘇軾正是一位理想的代表作家。 

　　宋代詩文是中國封建時代正統文學的尾聲，這時市民文學已經出現，躍躍欲試地將要取正統詩文的地位，這傾向到了元明兩代就全然是市民文學的優勢了。而宋代則還是過渡時期，這時正統詩文為了保持自己岌岌可危的陣地，一方面表現為濃厚的保守傾向，一方面則力求不辱沒過去黃金時代中所曾經獲得的光榮；一種中年人潔身自好的要求，一種近于清秋氣象的心情，便成為詩、文、圖畫甚至于哲學(例如理學)的共同的基調。這時代的特征，說明封建文化的青春創造時代已不再來；但是還力圖在往日的基礎上別開生面；這在詩文方面，蘇軾就是一個代表人物。 

　　先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的詩歌高潮，到了宋代已經不復成為澎湃的力量；這時要想推陳出新，自成一個局面，于是宋代的作家便把兩者的力量結合起來，想要寫出一種近于詩的文，與近于文的詩，也就是要說理中帶有抒情，而抒情中帶有說理。這傾向開始于中唐柳宗元的山水游記與韓愈的\'以文為詩\'，到了宋代就成為普遍的發展。歐陽修的《醉翁亭記》等屬于前者，蘇軾的《赤壁賦》等屬于后者，二者間的距離只是程度上的不同罷了。 

　　封建時代的正統文學是以游宦生活為中心的，蘇軾的一生寫作也不例外；封建時代知識分子的\'窮則獨善其身，達則兼濟天下\'的政治態度，也正是蘇軾的政治態度；蘇軾在政治上的保守傾向與其局限性是無可諱言的，然而他想為國家為人民做一番事業，不慕榮利不追逐富貴，這也是無可諱言的。在他的作品中直接干預生活的詩篇，像《吳中田婦嘆》等。這一類近于諷諭詩的寫作，在蘇集中并不在少數。然而限于那個時代，也限于自己的政治認識，最后他終于愛上了陶淵明，自號\'東坡居士\'，這個元結、顧況、白居易都曾經走過的道路，是完全可以理解的。在這樣的基礎上，繼承著屈原宋玉以來美人香草的比喻，布衣寒士\'詠懷\'，與莊子的富于理趣的散文，于是出現了蘇軾行云流水般的風格與超塵出俗的造詣，這里有著那流傳人口的前后《赤壁賦》；其中尤以《前赤壁賦》，詩情與理趣融會無間，成為宋代杰出的佳作。而我們如果能夠理解《前赤壁賦》，也就不難理解《水調歌頭》與《念奴嬌》，所謂： 

　　月出于東山之上，徘徊于斗牛之間；白露橫江，水光接天；縱一葦之所如，凌萬頃之茫然；浩浩乎，如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。

　　……挾飛仙以邀游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風。 

　　這不正是《水調歌頭》的上闋嗎?所謂：

　　明月幾時有?把酒問青天；不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒；起舞弄清影，何似在人間。 

　　這里一方面是政治態度的高潔，一方面是政治抱負與政治生活的懷念；而《前赤壁賦》在\'飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙\'之下，也緊接著說：

　　桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

　　這又正是\'我欲乘風歸去\'的另一種寫法了。至于：

　　月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌；山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也：舳艫千里，旌旗蔽空；釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也。而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

　　這不正是整首\'大江東去\'的主題嗎?

　　蘇軾的天才成就，當然也還是植根于他思想感情的深處，這思想感情形成他的性格，也形成他的風格。蘇軾肯定是一個有著可喜的性格與風格的作家。這\'可喜\'究竟是為什么呢?如果這里沒有我們覺得值得肯定的東西，那么它就不會讓我們覺得可喜。而追究這個原因，我們就會發現蘇軾是一個帶有鮮明浪漫氣質的作家，這浪漫氣質對于封建時代來說，乃是一種要求個性解放的力量，曹植、阮籍、陶淵明、鮑照，以至唐代的許多詩人們，都曾以不同的面貌體現了這個氣質。這里有反禮教，反庸俗，反等級，反權貴等向往自由平等的思想意識與感情，當然這種自由平等也只是中國古代封建時代的事物，然而它卻是那個時代中民主的力量，而這些又都通過詩人們的個性表達出來，這個性因此不只是屬于個人的，而是與時代的脈搏相匯通的，這也就是為什么人們覺得可喜的緣故。而對于宋代來說，正是封建文化走向保守的開始，這種浪漫氣質就尤其難能可貴，然而因此它也就是更為孤單的。蘇軾\'行云流水\'的風格以至于\'大江東去\'的豪放氣概，說明了個性的解放，而前人對于蘇軾的\'不食人間煙火\'的評語，又深刻地說明了他在那個時代中的孤單。所謂：

　　明月幾時有，把酒問青天。

　　正是他的豪放。所謂：

　　起舞弄清影，何似在人間。

　　正是\'不食人間煙火\'了。這感受事實上貫穿著蘇軾很多的作品，它使我們真正接觸到一種\'遺世獨立\'的感情；這里是清高，也是冷清，是滿腔的熱情化為潔身自好的形象，所謂\'起舞弄清影\'者是也。而這些形象又往往是通過蘇軾所特有的\'理趣\'而表現出來的。 

　　前面說到宋人詩文中把說理與抒情統一起來的特色，然而真正能達到\'理趣\'的造詣，也還是蘇軾所特有的(后來豪放派詞人中，也偶有這個特點)，所謂\'理趣\'就是說理或發議論又是通過形象的思維表達出來。好發議論原是宋詩一般的特色，在蘇軾的作品中自然也到處可見，《水調歌頭》的下半闋，就可以說是完全在發議論，然而這因此也就并不是最好的成就。最好的成就應該是發議論而沒有發議論的痕跡，《廿四詩品》所謂\'不著一字，盡得風流\'，這才是\'理趣\'的造詣，這里我們應當說《水調歌頭》的上半闋的成就遠遠高過于它的下半闋。蘇軾有一首《卜算子》： 

　　缺月掛疏桐，漏斷人初定；時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省；揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　這也就是前人譽之為\'不食人間煙火\'的代表作，而其所以會\'不食人間煙火\'，就正在于它的耐人尋味的\'理趣\'。這是一種說理的形象語言，他仿佛認識了生活中什么更深的道理，一種從一般概念中發人猛省的體會，一種洞徹心脾的觀察力的實感，于是把千言萬語都化為生動的形象；而從這個形象之中，我們感受到詩人有多少的議論要脫口而說出啊。而《水調歌頭》下半闋中的議論，其實就正是這上半闋中思維的脫口而出，然而那究竟只是脫口而出而已，詩人的全部議論是發不完的，千言萬語則仍然是在那上半闋的詩句中。 

　　從《前赤壁賦》說，詩人是把傳統的\'賦\'散文化了，這也就是詩與文的統一。從《水調歌頭》和《念奴嬌》說，詩人則是把帶有市民文學傾向的詞，詩文化了，這個我們只要一對照柳永的詞就會明白。詞在中唐以來是與市民文學同時發展起來的，它的以愛情為中心的主題是同于市民文學的，它的終于要走向通俗的曲去，更是市民文學發展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把詞向這個方向推動，然而這也就是意味著要脫離正統詩文的軌道。蘇軾很看不起柳永的詞，說它太俗，其中心的緣故就在這里。而蘇軾自己卻是要把詞的發展拉回到正統詩文的軌道上去，這里一方面固然能使得詞從生活較小的領域中接觸到正統詩文已經獲得的廣闊天地，而另一方面則究竟是一種文學史上保守的傾向，在這里有助于蘇軾的則仍舊是他的浪漫氣質。這浪漫氣質使得蘇軾又在一定程度上跳出了正統詩文的局限，與市民文學有了共同的基調，這在《念奴嬌》一詞中表現得最為明白。 

　　《念奴嬌》的主題是一個歷史憑吊，而這個憑吊是通過對于\'千古風流人物\'的向往而表達的，而這個\'風流人物\'雖然還是繼承了\'魏晉風流\'的傳統，卻又增加了新的東西，那就是特別強調\'周瑜\'這樣\'少年英俊\'的人物，這就使得到了宋代已是保守的中年人的正統文化中得到了一種青春的活力。像：

　　小喬初嫁了，雄姿英發。

　　這乃是正統詩文中所從來不重視的，而在詞曲中則被廣泛的歌唱著，這里詩人在古老的歷史憑吊中彈出了新鮮的調子，它的風流豪放，與一個\'周郎\'這樣的典型性格統一起來，也就是正統的詩文與新興的詞的統一。這里有著封建時代文學中浪漫氣質的更為豐富的涵義。

　　浪漫的氣質，豪放的風格，壯闊的波瀾，發人猛省的理趣，這些就構成蘇軾行云流水般的形象語言，為宋代的詩文平添了無限聲色。