文言文時間詞歸類舉要
初中文言文中，在寫人敘事，寫景狀物方面，有時與時間不無關(guān)系。就教材所涉及的“時間”來看，其時間詞所指大體可分為記年、記月、記日、記時四大類： 一、記年 古代記年的主要方式有三種： 一是按照王公即位的年次記年。漢武帝建元以前，帝王沒有年號，只能直書“某某王（公）某某年”或“××年”。例如： ①二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽。（四冊·《陳涉世家》） ②十年春，齊師伐我。（六冊·《曹劌論戰(zhàn)》） 二是用干支記年。干，即“天干”（天干依次為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。干、支是我國古代用以記錄時間的一套專門的序數(shù)系統(tǒng)。干、支按順序兩兩相配，至六十次為一循環(huán)，稱為一個“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥。如： ③時萬歷丁酉二月十四日。（四冊·《西湖游記二則》） ④己亥之二月也。（五冊·《滿井游記》） ⑤天啟壬戌秋日。（四冊·《核舟記》） 三是用國君的年號記年。我國古代帝王年號，從漢武帝劉徹“建元”年號開始，此后多以年號記年。如： ⑥晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（二冊·《桃花源記》） ⑦元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡。（三冊·《記承天寺夜游》） 二、記月 古代記月的主要方式有三種： 一是用地支記月。按陰歷，寅為正月，卯為二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次類推；二是在春夏秋冬各季前（分別）依次加上孟、仲、季等字，組成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它們作各季中相應(yīng)月份別稱；三是如同現(xiàn)代記月，在月前加數(shù)字記月。初中文言詩文中常見的是第三種，如： ⑧胡天八月即飛雪。（四冊·《白雪歌送武判官歸京》） ⑨五月人倍忙。（五冊·《觀刈麥》） ⑩慶歷八年九月十二日。（六冊·《墨池記》） 三、記日 古代記日的主要方式亦有三種： 一是用干支記日。如： 紒紜矠是月丁未。（舊教材·《登泰山記》） 二是用特定的節(jié)日、節(jié)氣名稱記日。如： 紒紝矠待到重陽日，還來就菊花。（一冊·《過故人莊》） 三是在一月之內(nèi)，古人常用“朔”（農(nóng)歷每月初一）、“月出（fěi）”（農(nóng)歷每月初三）、“望”（農(nóng)歷每月十五）、“既望”（農(nóng)歷每月十六日）、“晦”（農(nóng)歷每月的最后一天）等表示日期。如： 紒紞矠自既望以至十八日為最盛。（三冊·《觀潮》） 紒紟矠戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭（舊教材·《登泰山記》 四、記時 古代記時的主要方式也有三種： 一是古人根據(jù)天色、人事把一天分為十二時：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昃、晡時、日入、黃昏、入定。二是用地支記時，每個時辰恰好等于現(xiàn)在的兩個小時，后世（清代）又把每個時辰分為先“初”后“正”，使十二時辰變成了二十四段，正好與現(xiàn)代時段相對應(yīng)。三是記夜。古時沒有鐘表計時，特在城市或寺院的鐘鼓樓置銅壺滴漏，并派人負責(zé)守漏、擊鼓報時（更）：漏一下為一更；漏兩下為二更，余類推。一夜共五更。古今時段、時辰對照，如下表：（見文末） 如： 紒紡矠我以日始出時去人近，而日中時遠也。（一冊·《兩小兒辯日》） 紒紣矠?zāi)和妒敬澹欣粢棺饺恕＃ǘ䞍浴ぁ妒纠簟罚? 紒紤矠雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。（六冊·《君子于役》） 紒紥矠然杭州人游湖，止午、未、申三時。（四冊·《西湖游記二則》） 紒紦矠夜半，客曰：“吾去矣！”（舊教材·《大鐵椎傳》） 紓紛矠戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭（同例紒紟矠） 除以上所述之外，初中文言文中還有表示時間長短的詞，諸如“少時”、“未幾”、“俄而”之類，此不贅述：只要我們在閱讀時聯(lián)系語境，弄清文意，也就不難理解它們所表示的意思了。 |