文言文時間詞歸類舉要
初中文言文中,在寫人敘事,寫景狀物方面,有時與時間不無關(guān)系。就教材所涉及的“時間”來看,其時間詞所指大體可分為記年、記月、記日、記時四大類: 一、記年 古代記年的主要方式有三種: 一是按照王公即位的年次記年。漢武帝建元以前,帝王沒有年號,只能直書“某某王(公)某某年”或“××年”。例如: ①二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽。(四冊·《陳涉世家》) ②十年春,齊師伐我。(六冊·《曹劌論戰(zhàn)》) 二是用干支記年。干,即“天干”(天干依次為:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸);支,即“地支”(地支依次為:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。干、支是我國古代用以記錄時間的一套專門的序數(shù)系統(tǒng)。干、支按順序兩兩相配,至六十次為一循環(huán),稱為一個“甲子”(或“花甲子”):甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥。如: ③時萬歷丁酉二月十四日。(四冊·《西湖游記二則》) ④己亥之二月也。(五冊·《滿井游記》) ⑤天啟壬戌秋日。(四冊·《核舟記》) 三是用國君的年號記年。我國古代帝王年號,從漢武帝劉徹“建元”年號開始,此后多以年號記年。如: ⑥晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。(二冊·《桃花源記》) ⑦元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡。(三冊·《記承天寺夜游》) 二、記月 古代記月的主要方式有三種: 一是用地支記月。按陰歷,寅為正月,卯為二月,其余(辰巳午未申酉戌亥子丑)依次類推;二是在春夏秋冬各季前(分別)依次加上孟、仲、季等字,組成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬,古人用它們作各季中相應(yīng)月份別稱;三是如同現(xiàn)代記月,在月前加數(shù)字記月。初中文言詩文中常見的是第三種,如: ⑧胡天八月即飛雪。(四冊·《白雪歌送武判官歸京》) ⑨五月人倍忙。(五冊·《觀刈麥》) ⑩慶歷八年九月十二日。(六冊·《墨池記》) 三、記日 古代記日的主要方式亦有三種: 一是用干支記日。如: 紒紜矠是月丁未。(舊教材·《登泰山記》) 二是用特定的節(jié)日、節(jié)氣名稱記日。如: 紒紝矠待到重陽日,還來就菊花。(一冊·《過故人莊》) 三是在一月之內(nèi),古人常用“朔”(農(nóng)歷每月初一)、“月出(fěi)”(農(nóng)歷每月初三)、“望”(農(nóng)歷每月十五)、“既望”(農(nóng)歷每月十六日)、“晦”(農(nóng)歷每月的最后一天)等表示日期。如: 紒紞矠自既望以至十八日為最盛。(三冊·《觀潮》) 紒紟矠戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭(舊教材·《登泰山記》 四、記時 古代記時的主要方式也有三種: 一是古人根據(jù)天色、人事把一天分為十二時:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昃、晡時、日入、黃昏、入定。二是用地支記時,每個時辰恰好等于現(xiàn)在的兩個小時,后世(清代)又把每個時辰分為先“初”后“正”,使十二時辰變成了二十四段,正好與現(xiàn)代時段相對應(yīng)。三是記夜。古時沒有鐘表計時,特在城市或寺院的鐘鼓樓置銅壺滴漏,并派人負責(zé)守漏、擊鼓報時(更):漏一下為一更;漏兩下為二更,余類推。一夜共五更。古今時段、時辰對照,如下表:(見文末) 如: 紒紡矠我以日始出時去人近,而日中時遠也。(一冊·《兩小兒辯日》) 紒紣矠?zāi)和妒敬澹欣粢棺饺恕#ǘ䞍浴ぁ妒纠簟罚? 紒紤矠雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來。(六冊·《君子于役》) 紒紥矠然杭州人游湖,止午、未、申三時。(四冊·《西湖游記二則》) 紒紦矠夜半,客曰:“吾去矣!”(舊教材·《大鐵椎傳》) 紓紛矠戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭(同例紒紟矠) 除以上所述之外,初中文言文中還有表示時間長短的詞,諸如“少時”、“未幾”、“俄而”之類,此不贅述:只要我們在閱讀時聯(lián)系語境,弄清文意,也就不難理解它們所表示的意思了。 |