九年級(jí)上冊(cè)歷史《中古歐洲社會(huì)》復(fù)習(xí)提綱（精選2篇）

九年級(jí)上冊(cè)歷史《中古歐洲社會(huì)》復(fù)習(xí)提綱 篇1

　　第5課 中古歐洲社會(huì)

　　一、等級(jí)森嚴(yán)的歐洲封建社會(huì)

　　1、法蘭克王國(guó)的興起：5世紀(jì)西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人在它的廢墟上建立起法蘭克王國(guó)。

　　2、查理·馬特改革——封君封臣的封建等級(jí)制度

　　內(nèi)容：8世紀(jì)前期，查理·馬特任宮相時(shí)，改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役。

　　3、特點(diǎn)：西歐封建社會(huì)雖有等級(jí)貴族制，但在不同等級(jí)的貴族之間，沒(méi)有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系。

　　4、羅馬教會(huì)的地位及影響：西歐封建社會(huì)時(shí)期，教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。

　　二、西歐城市的重新興起

　　1、地理位置：城市多興起于交通便利、相對(duì)安全、容易獲得廉價(jià)原料和銷(xiāo)售產(chǎn)品的地方。

　　2、著名代表城市：意大利的威尼斯、英國(guó)的牛津、英國(guó)的曼徹斯特。

　　3、意義：在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階級(jí)形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí)。他們的出現(xiàn)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

　　三、拜占廷帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）的滅亡

　　1、繁榮：拜占廷帝國(guó)的商業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，古代希臘、羅馬的文化在這里保存下來(lái)。著名的圣索非亞大教堂是拜占廷建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶。

　　2、衰落：①帝國(guó)窮兵黷武，四處征討，造成國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)盡民窮；②外族入侵；③專(zhuān)制統(tǒng)治激化了國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾。

　　3、滅亡：15世紀(jì)中期。君士坦丁堡被土軍攻陷，延續(xù)了一千多年的拜占廷帝國(guó)終于滅亡了。

九年級(jí)上冊(cè)歷史《中古歐洲社會(huì)》復(fù)習(xí)提綱 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　基礎(chǔ)知識(shí)

　　了    解

　　等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)，西歐城市重新興起和拜占廷帝國(guó)滅亡

　　掌    握

　　西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國(guó)滅亡的歷史教訓(xùn)

　　能力訓(xùn)練過(guò)程方法

　　思考探究觀察分析

　　西歐封建等級(jí)制度有哪些特點(diǎn)？羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響怎樣？西歐市民階級(jí)怎樣形成？拜占廷帝國(guó)為什么滅亡？

　　議論解疑綜合歸納

　　西歐市民階級(jí)的形成有什么意義？拜占廷帝國(guó)的滅亡給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

　　情感態(tài)度價(jià) 值 觀

　　唯物史觀

　　在中古歐洲社會(huì)，繼承了古代希臘、羅馬的“海洋文明”，形成了與東方不同的封建等級(jí)制度、新生的城市與基督教等，為后世資產(chǎn)階級(jí)的形成、資本主義的興起準(zhǔn)備了條件

　　人文素養(yǎng)

　　作為古代西方文明的繼承者──拜占廷帝國(guó)的興衰啟示我們：開(kāi)放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落

　　教學(xué)重點(diǎn)  西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國(guó)的滅亡

　　教學(xué)難點(diǎn)  羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響；西歐城市的重新興起及其意義；拜占廷帝國(guó)衰弱的原因

　　課件下載

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課

　　組織學(xué)生溫故知新：

　　歐洲文明的起源與亞洲文明的起源有什么不同？你從中獲得哪些啟示？（古代希臘和古代羅馬興起于海洋旁邊，海上貿(mào)易和工商業(yè)特別發(fā)達(dá)；亞非文明古國(guó)興起于大河流域，以農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)為主。這說(shuō)明了不同的地理環(huán)境，造就了不同的經(jīng)營(yíng)方式和文明類(lèi)型。）

　　板書(shū)下列年代，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出古代羅馬歷史線索：

　�。�

　　1453年

　　公元前8世紀(jì)

　　→

　　公元前5xx年

　　→

　　公元前27年

　　→

　　395年

　　拜占庭帝國(guó)滅亡

　　臺(tái)伯河畔出現(xiàn)羅馬城

　　進(jìn)入羅馬共和國(guó)時(shí)期

　　進(jìn)入羅馬帝國(guó)時(shí)期

　　羅馬帝國(guó)分裂

　　476年

　　西羅馬帝國(guó)滅亡

　　承上啟下，教師講授： 476年西羅馬帝國(guó)滅亡，是西歐奴隸社會(huì)歷史結(jié)束的標(biāo)志。日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立了許多王國(guó)，其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國(guó)。后來(lái)，在法蘭克王國(guó)的基礎(chǔ)上，建立了德意志、法蘭西、意大利等國(guó)。歐洲的封建制度不斷發(fā)展起來(lái)。現(xiàn)在就讓我們一塊了解這個(gè)發(fā)展的進(jìn)程。（安排學(xué)生閱讀全文，作讀書(shū)標(biāo)記；然后運(yùn)用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí)）

　　組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

　　等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)

　　教材以查理·馬特改革為例，介紹了西歐封建等級(jí)制度哪些特點(diǎn)？（查理·馬特的采邑制改革，是以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系。領(lǐng)主有責(zé)任保護(hù)附庸，附庸也有義務(wù)效忠，隨時(shí)去前線作戰(zhàn)，這樣大大提高了國(guó)家的戰(zhàn)斗力。）

　　教師演示課件，引導(dǎo)學(xué)生直觀形象地理解西歐封建等級(jí)制度：國(guó)王、封建主和基督教會(huì)通過(guò)層層采邑分封建立起依次互為主從的金字塔般的封建等級(jí)制度。但是，附庸只效忠于直接的領(lǐng)主，對(duì)于其他領(lǐng)主包括更高級(jí)的領(lǐng)主，則不必承擔(dān)什么義務(wù)。于是，中小封建主階層的力量得到加強(qiáng)。中國(guó)古代所實(shí)行的中央集權(quán)制度，則強(qiáng)調(diào)“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。兩相比較，差異十分明顯。

　　請(qǐng)學(xué)生根據(jù)第29頁(yè)注釋、課文、插圖談一談：羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中地位如何？產(chǎn)生了哪些影響？（在整個(gè)中古時(shí)期，教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。如：布魯諾最后就是被燒死在火刑柱上。）

　　教師應(yīng)在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上補(bǔ)充說(shuō)明：在整個(gè)中古時(shí)期，教會(huì)對(duì)西歐的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的影響深遠(yuǎn)。以后西歐出現(xiàn)的文藝復(fù)興、宗教改革、資產(chǎn)階級(jí)革命等重大事件，無(wú)不與教會(huì)有關(guān)，也與城市的重新興起有關(guān)。

　　西歐城市的重新興起

　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，理清線索：

　　西歐城市在什么時(shí)候重新興起？主要分布在哪些地方？為什么？（11世紀(jì)西歐城市普遍興起，發(fā)展最快的是意大利和法蘭西南部。那里既有西羅馬帝國(guó)的手工業(yè)和商業(yè)基礎(chǔ)，又適于同拜占廷帝國(guó)以及東方維持政治、經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，城市容易發(fā)展。）

　　法國(guó)瑯城的市民起義反映了什么？（隨著城市的發(fā)展，市民與封建主之間的階級(jí)沖突日益尖銳。）

　　市民里主要有哪些人？從中逐漸產(chǎn)生了哪一種新的階級(jí)？（手工業(yè)者、商人、銀行家；早期資產(chǎn)階級(jí)）

　　西歐城市重新興起有什么意義？（教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納：

　　經(jīng)濟(jì)方面，城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就對(duì)封建制度起著瓦解作用。

　　政治方面，那些擁有自由和自治權(quán)利的城市，成為新的政治實(shí)體，它們與王權(quán)聯(lián)合，共同對(duì)付大貴族。城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。

　　思想文化方面，伴隨著市民階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。）

　　拜占廷帝國(guó)的滅亡

　　教師演示課件，引導(dǎo)學(xué)生直觀地形成拜占廷帝國(guó)疆域的空間概念。讓學(xué)生欣賞圖片和課件中的索菲亞大教堂，感受拜占廷文化的輝煌。（教師說(shuō)明：西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人還未能建立一種與古典文明媲美的新文化。而拜占廷帝國(guó)則融合了古希臘羅馬文化和東方文化，絢麗多彩，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲世界。）

　　后來(lái)，拜占廷帝國(guó)怎樣由盛轉(zhuǎn)衰？給了我們哪些啟示？（學(xué)生討論，老師歸納）

　　過(guò)程：6世紀(jì)后四處征討，財(cái)盡民窮，到處遭遇反抗→國(guó)力衰弱，外患不斷，13世紀(jì)上半期曾被西方軍隊(duì)征服→15世紀(jì)中期，被奧斯曼土耳其滅亡

　　原因：拜占廷帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占廷帝國(guó)文明終于被歷史大潮所淘汰。

　　啟示：開(kāi)放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。

　　教師運(yùn)用課件，演示講解奧斯曼土耳其興起過(guò)程。（奧斯曼土耳其人原來(lái)住在里海東南的呼羅珊一帶，后來(lái)西遷到小亞細(xì)亞，投附于羅姆素丹國(guó)。到了奧斯曼在位時(shí)宣布獨(dú)立，擴(kuò)張領(lǐng)土，占領(lǐng)拜占廷帝國(guó)的布魯薩，定為首都，迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。14世紀(jì)下半期，奧斯曼土耳其開(kāi)始侵入歐洲大陸，占領(lǐng)巴爾干大部分土地。1453年，奧斯曼土耳其軍隊(duì)攻占君士坦丁堡，遷都于此，拜占廷帝國(guó)宣告滅亡。君士坦丁堡今天也稱(chēng)伊斯坦布爾。17世紀(jì)時(shí)，奧斯曼土耳其封建軍事帝國(guó)的疆域包含了歐、亞、非三洲許多地區(qū)。）

　　如時(shí)間許可，練習(xí)鞏固

　　“練一練”：下面敘述中，不正確的選項(xiàng)是（ b ）

　�、�13世紀(jì)末，奧斯曼土耳其國(guó)家建立起來(lái)

　　②東羅馬帝國(guó)也稱(chēng)拜占廷帝國(guó)

　�、畚髁_馬帝國(guó)滅亡后5xx年，東羅馬帝國(guó)也滅亡了

　　④東羅馬帝國(guó)被奴隸制帝國(guó)奧斯曼土耳其所滅

　　a.①②  b.③④  c.①④  d.②③

　　解題思路： 

　　西羅馬帝國(guó)亡于5世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)亡于15世紀(jì)，兩者相差大約10xx年。

　　奧斯曼土耳其帝國(guó)的統(tǒng)治者歷來(lái)通過(guò)發(fā)動(dòng)伊斯蘭教的“圣戰(zhàn)”實(shí)行軍事擴(kuò)張，屬于政教 合一的軍事專(zhuān)政的封建制國(guó)家。

　　“動(dòng)腦筋”：他們倆誰(shuí)說(shuō)得更有道理？

　　我國(guó)宋代的城市比西歐同時(shí)期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，市民階層也龐大得多，所以更為先進(jìn)。（北宋末，東京人口估計(jì)約有130～190萬(wàn)，可算是當(dāng)時(shí)世界上的大城市了。它既是全國(guó)的政治中心，又是商業(yè)文化中心�！肚迕魃虾訄D》真實(shí)地反映了東京商業(yè)街的面貌。此外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮、市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，出現(xiàn)了娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所——瓦子。）

　　你看到的只是表面現(xiàn)象。實(shí)際上西歐市民階級(jí)力量強(qiáng)大得多，而且從中產(chǎn)生了后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)，孕育了西歐的資產(chǎn)階級(jí)文化和資本主義萌芽。（從西歐市民階級(jí)中產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)力量比較強(qiáng)大，所孕育的資產(chǎn)階級(jí)文化和資本主義萌芽發(fā)展更加迅猛，城市面貌的變化十分明顯。）

　　“活動(dòng)與探究”：與中國(guó)相比，西歐的封建社會(huì)具有哪些不同的特征？（西歐封建社會(huì)特征之一是神權(quán)凌駕一切，教會(huì)高高在上：特征之二是實(shí)行森嚴(yán)的等級(jí)制度，社會(huì)上流行著一句話:“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。中國(guó)封建社會(huì)則是君主集權(quán)，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。總之，西歐封建社會(huì)實(shí)行的等級(jí)制度與中國(guó)古代實(shí)行的中央集權(quán)制度相比，差異明顯；而且由于自然環(huán)境條件不同，雙方從封建時(shí)代向資本主義時(shí)代過(guò)渡時(shí)的發(fā)展速度，也就必然產(chǎn)生差距。）

　　完成《世界歷史填充圖冊(cè)•九年級(jí)上》第7頁(yè)各題

　　根據(jù)《新學(xué)案》17-21頁(yè)，掌握本課[知識(shí)網(wǎng)絡(luò)]，完成本課[自我測(cè)評(píng)]和[第二單元自測(cè)題]。

　　提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第6課《古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服》。