第六冊七課白楊禮贊
7白楊禮贊
茅 盾
教學目的
1.通過課文學習，理解“散文形散神不散”和象征手法。
2.把握排比句和反問句。
重點難點
1.重點：(1)托義于物散文的特點。
(2)象征主義的寫作手法。
2.難點：理解、把握排比句和反問句。
教學時間
二課時
教學過程
第一課時
一、預習
1.讀準下面加點字的讀音。
大氈子(zhan1) 開墾(ken3) 外殼(qiao4) 主宰(zai3)
坦蕩如砥(di3) 潛滋暗長(qian3)無邊無垠(yin2)’ 諸如(zhu1) 倦怠(dai4) 婆娑(suo1) 懨懨欲睡(yan1)
丫枝(ya1) 暈圈(yun4) 虬枝(qiu2) 參天(can1)
初融(rong2) 秀頎(qi2) 鄙視(bi3)
2.解釋下列詞語。
(1)視野：視力所及的范圍。
(2)黃綠錯綜：黃土地和綠植被縱橫交叉在一起。
(3)妙手偶得：文學素養深的人偶然間所得到的。語出陸游詩“文章本天成，妙手偶得之。”
(4)無邊無垠：沒有地域的界限，廣闊無邊的意思。
(5)倔強：(性情)剛強不屈。
(6)縱橫決蕩：縱橫馳聘，沖殺突擊。
(7)楠木：常綠喬木，木質堅實，是貴重的木材。
(8)秀頎：美而高。頎，高。
3.(1)粗讀課文，給文章分段，歸納段意及中心。
(2)思考課文預習提示。
二、導人
1.作家作品簡介：
茅盾(1896—1981)中國現代進步文化的先驅者，偉大的革命文學家、文化活動家、社會活動家和中國共產黨最早的黨員之一。原名沈德鴻，字雁冰。筆名茅盾。浙江桐鄉烏鎮人。1928年發表第一部小說《蝕》，10月東渡日本與黨失去聯系，1930年回上海后和魯迅一起參加左聯、反擊國民黨文化圍剿。抗戰期間在周恩來領導下從事抗日救亡工作，主編《文藝陣地》雜志。1940年到延安魯藝講學，后又到重慶、香港等地，堅持和平，反對內戰，反獨裁。1948年到達大連，后到北京參加政協會議并籌備第一次全國文代會，當選為中國文藝聯合會副主席、作協主席。建國后歷任文化部長，全國人大代表，歷屆全國政協常委、四屆、五屆副主席。1981年3月31日，中共中央決定恢復他的黨籍。和魯迅、郭沫若一樣，茅盾是中國文壇上的燦爛明星，為我國革命文藝和文化運動莫定了基礎。代表作有《子夜》《林家鋪子》《風景談》《白楊禮贊》等。
2.導語
《白楊禮贊》是一篇托義于物，具有濃郁象征色彩的散文。它蘊藏著詩一樣的情愫，使一個客觀對應物——白楊樹，在精湛的藝術描寫中賦有了人格化的生命力。那么白楊樹象征什么呢?請看課文。
三、正課
1.讀一讀課文，思考并回答，這篇散文可以分成幾個部分，各部分的大意是什么?全文的中心又怎么概括?
討論并歸納：全文可分成五個部分。
第一部分：(第1自然段)點題，直抒對白楊樹的贊美和崇敬之情，領起全文。
第二部分：(第2至4自然段)轉寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的環境，從正反兩面寫人對高原景色的感覺，襯托出白楊樹，用肯定的語氣再度贊揚白楊樹的“不平凡”。 ‘
第三部分：(第5、6自然段)運用先總后分的寫法，具體描繪白楊樹的形象和性格，以否定句式，強調白楊樹是“不平凡”的樹。
第四部分：(第7、8自然段)先用欲揚先抑，虛抑實揚的手法，贊美白楊樹是“樹中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠的揭示白楊樹的象征意義。
第五部分：(第9自然段)運用對比手法，表明作者不同于頑固派的觀點，又一次直抒對白楊樹的贊美和崇敬之情，與文章開頭相呼應。
中心大意是：本文采用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美在中國共產黨的領導下堅持抗戰的北方農民，歌頌他們質樸、堅強和力求上進的精神，抒發作者對他們的崇敬和贊頌的感情。
2.看一看文中多處出現的“白楊樹實在是不平凡的一種樹”說一說它“不平凡”的含義。
討論并歸納：課文四次提到“不平凡”，三次提到“極普通”，偉大和不平凡常常是事物的兩個不同方面。偉大寓于平凡之中，不平凡而又普通，意思相同。“不平凡”就是偉大，極普通就是很平凡。白楊樹是一種“極常見”和“極易生長的樹，它當然很平常，但以它外形的美，尤其是內在美來說，它是不平凡的。
3.提問：全文抒情線索是什么? 一
討論并歸納：白楊樹實在是不平凡的。
4.提問：課文第二部分寫高原的目的是什么?
討論并歸納：寫白楊樹前先寫高原，目的有兩個。其一交代白楊樹的生長環境，襯托它傲然挺立的形象；其二暗寫陜甘寧邊區這個抗日根據地，為后文揭示象征意義作鋪墊。
5.動手在第三部分文中找一找體現白楊樹外形、色彩、風格的詞，并把它們標記下來。想一想其中最關鍵、最重要的詞是哪個。它的含義又是什么?
討論并歸納：外形：“筆直”，干；“絕無旁枝”“丫枝一律向上”“絕不旁逸斜出”枝；“片片向上，幾乎沒有斜生”葉；色彩：“銀色”“淡青色”；風格：“倔強”“直”“不折不撓”“力爭上游”。最關鍵、最重要的詞是“力爭上游、倔強挺立”、它表現了白楊樹不僅外形美，內在的精神更美。
四、小結
散文的開頭從贊美白楊樹不平凡起筆，沒有說理由，因為這是這篇課文的主線。寫高原景色，一波三折，先是有壯美的感覺，同時又產生倦怠、單調，這一揚一抑之后才讓白楊樹出場。從白楊樹生長環境、廣袤的大自然又收縮到特定環境的一點，這是由面到點。從遠視哨兵似的白楊樹，到近視干、枝、葉、皮的細致描寫，這叫由遠及近的描寫。
五、作業
1.課后練習第一題的第1、2、3小題。
2.選用課時作業 優化設計。
、 第二課時
一^_預習
1.細讀課文第四部分，思考課后練習二、三題。
2.就課文不明白的地方質疑。。。. 三、導人
上一節課，我們就白楊樹賴以生存的“景美”、自身的“形美”及白楊樹內在的“神美”作了講析。這節課我們主要討論一下白楊樹的象征意義和排比、反問連用句。
蘭、正課
1.讀一讀第四部分，思考并回答下列問題。
(1)動手畫出文中排比句，反問句。看一看句法有何變化。? 討論并歸納：句法變化是①只覺得②不想到③競一點也不聯想到④又不更遠一點想到。句法中有異，點破象征意義。
(2)提問：這四句排比句和反問句連用，意思怎樣加強?
討論并歸納：①讓人由樹聯想到什么②讓人由白楊樹的樸質、嚴肅、堅強，聯想到有相同特點的北方農民。③由白楊樹的堅強不屈聯想到傲然挺立、守衛家鄉的抗日軍民。④由白楊樹枝枝葉葉緊靠團結，力爭上游的精神，聯想到用血寫出新中國歷史的精神和意志。四個反問旬由外向內，層層深入。. (3)提問：第7自然段用擬人和對比給白楊樹以高度的評價，這是先抑后揚的寫法。具體說說怎么抑又怎么揚?’.、討論并歸納：兩個“沒有……”和“算不得好女子”似乎要否定白楊樹盼美，這是欲揚先抑。“但是……偉丈夫”筆鋒一轉，則是變抑為揚。否定的是“好女子”肯定了“偉丈夫”，兩詞一對比更突出了白楊樹與眾樹的不同。先抑后揚。贊美由樹到人。
(4)提問：白楊樹象征了什么?
討論并歸納：白楊樹象征了北方的農民，尤其象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強，力求上進的精神。
2.讀讀第五部分，思考并回答下列問題。
(1)提問：“楠木”象征了什么?作者寫它的目的是什么?
討論并歸納：“楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人(諸如國民黨反動派)，作者寫它的目的是為了以樹比樹(白楊樹和楠木)，以人比人(北方農民和國民黨反動派)，以達到藝術效果的一致、諧調和完整。
(2)提問：“那也是直挺秀頎的”意思是什么?
討論并歸納：這句話形褒實貶，意思是楠木雖也有高高挺立的風姿，卻自居高貴，缺乏內在的美，一語雙關，指樹實指人——“賤視民眾”(國民黨反動派)的人。
(3)提問：把白楊樹和楠木進行對比用意如何?
討論并歸納：這對比①表達了作者對賤視民眾的頑固倒退的國民黨反動派的憤慨、鄙棄之情②深化了散文的主題③以高昂的斗爭精神贊美白楊樹，形成首尾呼應，結束全文。
3.提問：課文語言運用的特點是什么?舉例說說。
討論并歸納：特點是語言凝練優美，富于變化。尤其是譴詞用字更注意形象貼切。如用“無邊無垠”寫高原的“大”；用“坦蕩如砥”寫高原的“平”；用“黃綠錯綜”寫高原的“色”；用“偉岸”“挺拔”“參天聳立”寫白楊樹的高大等等。
四、小結
<白楊禮贊>是我國現代散文園地的一篇力作，也是茅盾先生留給后人的一份寶貴遺產。這篇散文思想博大精深，結構嚴謹完美，藝術魅力非同小可。把散文形散神不散的特點表現得十分突出。“神”是作者“禮贊”白楊的根本；“形”是作者工筆細描的白楊樹外貌，是作者筆下的白楊樹賴以生存的“景”——黃土高原。這篇散文能夠廣為傳誦，與它的“神不散”有很大關系。結構上有疏有密，有散有攏，線索清晰，層次井然，作者淋漓盡致的抒情，一切都讓白楊樹的神韻風采活現于我們的面前。真是一篇難得的好范文。
五、作業
1.課后練習第二、三題。
2.選用課時作業 優化設計。