深圳市富源實驗中學高一語文第二模塊《林覺民·與妻書》課堂練習卷
花草樹木是美的,但先驅的精神和靈魂應該更美;想不到福州的公園卻容不下他,一個“水文化”的城市雕塑,就有十足的理由取代了烈士的塑像。少一個塑像,并不會削弱烈士的偉大;真正的豐碑,留在青史里,矗在后人的記憶中。要拆就好好地拆,何止于毀而棄之,且棄在公廁旁的亂草中?斯人已逝,音容猶在,如此糟*,記念沒了,只剩下褻瀆!
更不可思議的是,這不堪入目的一幕,竟能在福州延續了整整兩年。兩年來,有多少福州人經過這里,他們何至于什么感覺都沒有?更有甚者,是誰,把自己的良知與血性,都混在了污辱先驅的垃圾與便溲中。最后,是一個退休工人向媒體作了通報。此前,決定拆毀塑像的領導呢?指揮公園改建的干部呢?此后,負責環境衛生與城市管理的人員呢?他們的良知與血性都到哪里去了?
魯迅去世時,郁達夫憤而寫道:“沒有偉大的人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護,愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦!绷钊诵呃⒌氖牵暨_夫要是掉轉頭來,看到了毀棄在亂草叢中的林覺民塑像,他今天又會怎么說呢?(2004年07月19日)