《愚公移山》教學設計思路
在糾正標點并進行朗讀之后，辯論繼續(xù)進行，這時正反方的力量又起了一個大逆轉，原先認為自己無懈可擊的反方陣營中產生了相當一部分“倒戈相向”的起義者，而本來以為自己已必敗無疑的正方又看到了一片光明。并據此把對方原來提出來的盤山公路、高架索道都納入了“移山派”的“方法論”中……
最終的臨時性結論是：“愚公不愚”，我們應該以新的方法來完成愚公的“指通豫南，達于漢陰”的理想，并學習他那種百折不撓的精神。就這樣，通過辯論，為一個具有積極意義的寓言故事重新正了名。而隨之而來生成的新的問題是：但在實際的生活中，我們的行為那些只是愚蠢之“愚”，那些才是“愚公之愚”呢？在“固執(zhí)”與“執(zhí)著”之間，我們走的究竟是哪一條道路呢？
一段改變我知識觀的文字：
從整體而言，語文課本知識是陳舊的、貧乏的，有的是脫離實際的（漢語語法知識）。正因為課本知識這種不如人意的善，使得學生在接受知識過程中，“知識所能引起的驚異、好奇、求知欲、挑戰(zhàn)性、征服欲、欣喜、認同等心理反應不足，動機、興趣、焦慮感、滿足感四個基本的學習心理條件，在知識掌握的過程中，所得到的支持度或滿足度，客觀上一般不高，換言之，這一知識群本身（在未被教學加工時）的認知含量尚不足以提供各種‘支持’‘灌’的功能�！保ㄕ浴墩n程·教材·教法》2004年第4期，方武《課本對語言課程知識的建構》，引號內文字引自區(qū)培民著《語文課程與教學論》第7頁）
這讓我覺得知識應該是客觀的、理性的，情感、態(tài)度、價值觀的改變只是知識的功能而已。我知道自己的想法有問題，但不知具體錯在何處，請網友們指點迷津。