第21課《兩面國(guó)》教案

文章主旨：
《兩面國(guó)》選自《鏡花緣》，文中主要寫(xiě)唐敖、林之洋游歷兩面國(guó)的經(jīng)歷，借此嘲諷和批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上品質(zhì)惡劣和行為不端的人們，寄寓了作者的政治理想。
文題背景
隨著雍正“大開(kāi)洋禁，西南洋諸國(guó)咸來(lái)互市”之后，人們的眼界開(kāi)始擴(kuò)大，日益要求打破閉塞的局面。在這種思想的影響下，李汝珍根據(jù)《山海經(jīng)》以及漢晉宋元以來(lái)筆記雜著的記載，馳騁想象，創(chuàng)作了《鏡花緣》一書(shū)。
　 《鏡花緣》是李汝珍在海屬地區(qū)采擷地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語(yǔ)及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫(xiě)成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典 名著。
    書(shū)的命名取意于“鏡花水月”，百名花仙在蓬萊的居處稱(chēng)為“薄命巖”“紅顏洞”，刻有她們各人所司花名和降生人間姓名釣石碑放在“泣紅亭”內(nèi)，這些都蘊(yùn)涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。
《鏡花緣》共一百回，是李汝珍根據(jù)《山海經(jīng)》以及歷代筆記雜著的記載，馳騁想象而寫(xiě)成的一部小說(shuō)。小說(shuō)的前半部寫(xiě)唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷， 后半部寫(xiě)諸花神所托生的一百個(gè)才女參加武則天所設(shè)的女試。
小說(shuō)表現(xiàn)了一些新的思想，如主張男女平等、同情贊美婦女、反對(duì)八股文等，對(duì)各種丑惡現(xiàn)象也不乏批判。所以，小說(shuō)中有才能的是女子，而男人也被纏足。小說(shuō)的構(gòu)思比較奇特，能通過(guò)想象的國(guó)度將現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象揭示出來(lái)，生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)種種惡俗的憎恨。《鏡花緣》最大的弱點(diǎn)在于人物形象蒼白無(wú)力，性格不夠鮮明，尤其是后半部多為文字游戲，有賣(mài)弄才學(xué)之嫌。作者李汝珍，自小多才多藝，曾寫(xiě)了一本音韻方面的書(shū)，叫《李氏音鑒》。可是他一直不得志，最后花了十幾年的時(shí)間，才寫(xiě)成《鏡花緣》
《鏡花緣》簡(jiǎn)介
   《鏡花緣》是一部與《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》同輝璀璨、帶有濃厚神話(huà)色彩、浪漫幻想迷離的中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者清代著名小說(shuō)家李汝珍以其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫(huà)出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。
這部小說(shuō)，是由兩個(gè)部分組成的。
第一回到第五十回，這是第一部分。這個(gè)部分所敘述的：武則天奪取了唐帝國(guó)的政權(quán)，改國(guó)號(hào)為周，做了中國(guó)歷史上僅有的一個(gè)女皇帝。唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王等起兵，企圖恢 復(fù)唐帝國(guó)，但全部失敗。一天，在殘冬大雪嚴(yán)寒的氣候里，武則天乘醉下詔，要百花齊放。總管百花的女神，名百花仙子，其日恰好出游，眾花神無(wú)從請(qǐng)示，只好開(kāi)花。
上帝震怒把百花仙子和其他九十九位花神，都貶降凡塵。百花仙子降生為秀才唐敖之女，取名小山。唐敖進(jìn)京應(yīng)試，中了探花，誰(shuí)知卻因當(dāng)初曾和徐敬業(yè)等結(jié)拜為異姓弟兄，經(jīng)人告發(fā)，致被革去探花，仍然降為秀才。唐敖受了這個(gè)打 擊，對(duì)世事感到消極。他的妻弟林之洋，一向跑海外經(jīng)商，于是唐敖就和他結(jié)伴同行，想借游覽來(lái)抒散郁悶。一路上，經(jīng)過(guò)了許多國(guó)家，見(jiàn)識(shí)了許多奇風(fēng)異俗、奇人異事和神怪的草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸。后來(lái)唐敖吃到了“仙草”，“入圣超凡”，進(jìn) 入小蓬萊山上，再?zèng)]有回家。唐小山得到父親失蹤的消息，就逼著林之洋帶領(lǐng)她到海外去尋訪，按照上次路線(xiàn)，遍歷艱險(xiǎn)，終于未見(jiàn)。走到小蓬萊，從一個(gè)樵夫的手中得到唐敖的信，信中要她改名“唐閨臣”，約她中過(guò)才女，再行相聚。小山上船回國(guó)。