第21課《兩面國》教案

第五十一回到第一百回，是第二部分。這個部分敘述的：武則天開科考試才女，錄取了一百人，才女們舉行了多次慶祝的宴會，在宴會中，表演了書、畫、琴、……后來分別散去。唐閨臣再去小蓬萊尋父，也入山不返。這時候，徐敬業、駱賓王等人的兒子，起兵反對武則天。才女中章蘭英等數十人，因夫妻、姻親關系，參加軍中，有殉難而死者。終于大軍打破了武家軍的酒、色、財、氣四座關，武則天失敗，唐中宗復辟，仍尊武則天為“則天大圣皇帝”。武則天又復下詔，宣布明年仍開女試，并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。全書到此結束。
君子國
在《鏡花緣》一書中，有一個“禮樂之邦”君子國。此國中，“耕者讓田畔，行者讓路。土庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不慕而有禮”，也不愧君子二字。在君子國的市場交易中，賣主力爭是要付上等貨，受低價；買主力爭的是要拿次等貨，付高價。這個國家的國主有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，并問典刑。
大人國
大人國，最是妙不可言。國人不僅身高過于常人“二三尺不等”，要緊的是腳下皆有云霧護足。市井巷陌之中，有人高視闊步；有人虛肩顧盼；有人低眉斂腳。神色各異，全因腳下云霧的顏色而定。“光明正大，足下自現彩云”；“奸私暗昧，足下自生黑云”。唐敖、林之洋看到大人國官員的腳下多用彩綾遮蓋，素多海外游歷、博聞強記的多九公道出了個中奧妙，原來，“此等人，因腳下忽生一股惡云”，“必是暗中做了虧心之事，人雖被瞞了，這云卻不留情……他雖用綾遮蓋，以掩眾人耳目，那知卻是掩耳盜鈴。”
女兒國
    以女性為中心的"女兒國"，"男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對男女平等、女子和男人具有同樣社會地位的良好愿望。雖然自明中葉以來，不乏歌頌婦女才能的作品，但是"女兒國"卻是李汝珍的獨創。
無腸國
    顧名思義，這里的人都沒有腸子，隨吃隨拉，所以吃之前得先找好坑兒。還有更讓人噴飯的呢，請看這個片斷：
    他因所吃之物到了腹中隨即通過 ，名雖是糞，但入腹內并不停留，尚未腐臭，所以仍將此糞好好收存，以備仆婢之下頓之用，并且三次四次之糞還令吃而再吃，必至鬧到出而哇之，飯糞莫辨，這才另起爐灶。
    無腸國——吝嗇至極、惡心到家。
結胸國
林之洋道：“他們國人為甚胸前高起一快？”多九公道：“只因他們 生性過懶，且 又好吃，所渭‘好吃懶做’。每日吃了就睡，睡了又吃，飲食不能消化，漸漸 變成積痞，所以胸前高起一快， 久而久之，竟成痼疾，以致代代如此。”林之洋道：“這病 九公可能治么？”多九公道：“他如請我醫治，也不須服藥，只消把他懶筋抽了，再把饞蟲 去了，包他是個好人。”
豕喙國
這日到豕喙國，游了片時回船。唐敖道：“此國人為何生一張豬嘴？而且語音不同，倒 象五方雜處一般，是何緣故？”多九公道：“當日我曾打聽，不得其詳。后在海外遇一奇 人，細細談起，方才明白。原來本地向無此國。只因三代以后，人心不古， 撒謊的人過多， 死后阿鼻地獄容留不下；若令其好好托生，恐將來此風更甚。因此冥官上 了條陳，將歷來所 有謊精，擇其罪孽輕的俱發到此處托生。因他生前最好扯謊，所以給一張豬嘴，罰他一世以 糟糠為食。世上無論何處謊精，死后俱托生于此，因此各人語音不同。其嘴似豬，故鄰國都 以‘豕喙’呼之。”