《行道樹》教案（精選23篇）

《行道樹》教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握文中的幾個(gè)詞語。理解課文中的幾個(gè)重點(diǎn)句子。

　　2、認(rèn)識(shí)行道樹的特點(diǎn)，了解作者贊美的是一種什么精神。

　　3、結(jié)合生活實(shí)際，體驗(yàn)付出的同時(shí)也有收獲。培養(yǎng)學(xué)生為人為己的人文精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、認(rèn)識(shí)行道樹的特點(diǎn)，了解其精神。

　　2、體會(huì)付出的同時(shí)也有收獲。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，今天我們來欣賞**同學(xué)畫的一幅畫，請同學(xué)們用一句話概括出畫面的內(nèi)容。（生答：畫面上有一條馬路，旁邊有很多花草樹木。）不錯(cuò)，哪位同學(xué)能說得再具體一些呢？（生答：畫面上有一條彎曲的馬路，路旁有許多行道樹。）說的太好了，你喜歡這些行道樹嗎？同學(xué)們，你們喜歡嗎？（喜歡！）為什么喜歡呢？是喜歡**同學(xué)畫得好呢？還是喜歡行道樹本身呢？好！讓我們一同走進(jìn)中國臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹（板書課題）看看我們所喜歡的行道樹是怎樣的一種樹。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　1、自由朗讀課文，掃清文字障礙。

　　2、繼續(xù)默讀課文，思考：行道樹有什么特點(diǎn)？為什么說“我們是一列憂愁而快樂的樹”？

　　3、請同學(xué)們把自己在自讀過程中找到的行道樹的特點(diǎn)和“憂愁”、“快樂”的內(nèi)容寫到黑板上。人人都可以上去寫，寫完以后還可以上去補(bǔ)充。在各自的答案后面寫上自己的名字。

　　4、根據(jù)學(xué)生寫上去的情況，分析、評價(jià)、歸類。師生一起討論，哪些是正確的，哪些是需要修改的，哪些是不對的，哪些是照抄原文的，哪些是用自己話概括的。指導(dǎo)學(xué)生怎樣用自己的語言概括，然后明確作者在贊美的是一種什么樣的精神。

　　5、小組討論：怎樣理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這句話？你對行道樹的精神怎么看的？教師指導(dǎo)：可以把這句話分開來，分別理解“神圣的事業(yè)”、“痛苦”、“深沉”的含義，再把它們合起來理解，對行道樹的精神可以有不同的看法，只要言之有理。

　　6、各個(gè)小組派代表發(fā)言交流，再明確這句話的含義，明確對行道樹精神應(yīng)該有什么樣的看法。

　　7、讓學(xué)生再提出不理解的地方，共同解決。

　　三、賞讀課文，領(lǐng)悟美感

　　教師配樂朗讀課文，學(xué)生一邊欣賞、一邊再次感受文章的語言美、形象美、內(nèi)涵美、然后集體賞讀課文。

　　四、課堂練習(xí)：

　　花草樹木本無情，只因觀察者充滿感情地觀察，萬物才有了靈性。請你帶著情感去觀察某一事物，然后以這一事物的口吻寫一段話。

《行道樹》教案 篇2

　　一.整體感知：

　　行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這是一個(gè)人生哲理，這篇短文就是表達(dá)這個(gè)哲理的。

　　行道樹認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢?社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。  

　　行道樹認(rèn)識(shí)到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。

　　行道樹認(rèn)識(shí)到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂。

　　一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

　　二.引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹》，抓住一個(gè)哲理性語句，從三個(gè)方面把握課文內(nèi)容。一個(gè)哲理性語句就是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

　　三個(gè)方面就是：為什么行道樹的事業(yè)是神圣的?行道樹忍受了哪些痛苦?“深沉”的含義是什么?“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三個(gè)關(guān)鍵詞，抓住這些，全文就能融會(huì)貫通，把握住精神實(shí)質(zhì)。

　　引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹》，注意兩個(gè)對比，體會(huì)他們的自我犧牲精神 一個(gè)對比，是行道樹與原始森林同伴的對比，要準(zhǔn)確理解所謂“墮落”；一個(gè)對比是，行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比。注意兩個(gè)對比，可以體會(huì)“痛苦”二字，體會(huì)他們的自我犧牲精神。

　　三.質(zhì)疑與提問。

　　——為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)?

　　——行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)?

　　——怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說是“深沉”?

　　——語句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂愁”的含義。

　　四.問題研究：

　　1.“墮落”一詞是從什么意義上說的?

　　“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語感不能相合，怎么說是“墮落”呢?下文明明說，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說“墮落”呢?查詞典，“墮”，落、掉。“墮落”的一個(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說的。

　　2.為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?

　　這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

　　3.末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什么?

　　上文說，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。

《行道樹》教案 篇3

　　下面是小編收集的初中語文課文《行道樹》說課稿，歡迎閱讀!

　　一、教材來源

　　《行道樹》是人教版課改實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)語文上冊第二單元第七課《短文兩篇》中的一篇。

　　二、教材分析

　　本文采用擬人手法借行道樹的自白，描繪了以制造清新，獻(xiàn)出濃陰和迎接光明而自豪的行道樹形象。表達(dá)無私奉獻(xiàn)的人生理念。本文還通過行道樹與同類的優(yōu)越處境對比，類的無知行為對比,表現(xiàn)了“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的人生哲理。本文篇幅短小，語言清新，凝煉。精辟的議論更是點(diǎn)睛之筆。教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住議論性的文眼,，整體把握課文內(nèi)容;通過組織學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng);聯(lián)系學(xué)生自己的人生體驗(yàn)，領(lǐng)悟文章的思想感情;通過朗讀和閱讀方法的指導(dǎo)，積累語言，培養(yǎng)語感。

　　三、學(xué)情分析

　　七年級(jí)是七至九年級(jí)這一學(xué)段的起始階段。學(xué)生經(jīng)過六年的學(xué)習(xí)已有一定的認(rèn)知水平和人生體驗(yàn)，對一切都有一種新鮮感和期盼，但又住住僅停留在表層，難以深入。表現(xiàn)在語文學(xué)科，就是只滿足于對字詞句的理解，而對文章的社會(huì)價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足。因此要借助學(xué)生的閱讀期待，引導(dǎo)組織他們自主、合作、探究的從事學(xué)習(xí)，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解、體驗(yàn)、感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

　　四、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)

　　新課標(biāo)提出：“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展。”“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”再根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情，我認(rèn)為本文應(yīng)達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)為：

　　1、知識(shí)和技能目標(biāo)：有感情朗讀全文，體味重要詞句在語言環(huán)境中的含義，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。

　　2、過程和方法目標(biāo)：能運(yùn)用合作的方式共同探討疑難問題，培養(yǎng)合作研究的習(xí)慣，并在交流和討論中，敢于表達(dá)自己的看法。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)文章的情感，知道行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象，學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者的崇高精神。

　　其中朗讀、體味、領(lǐng)悟是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，理解無私奉獻(xiàn)者形象是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　五、教法設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)

　　1、教法設(shè)計(jì)

　　①情景創(chuàng)設(shè)法魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役，沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)充分利用多媒體的輔助作用，把握與學(xué)生知識(shí)水平和情感的貼近點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生情感共鳴。

　　②朗讀感悟法朗讀是理解課文內(nèi)容、感悟情感的重要方法。要通過學(xué)生默讀、朗讀、賞讀、品讀、賽讀等多種形式，讓學(xué)生充分的讀，在讀中感悟，在讀中積累，在讀中啟迪。

　　③對話互動(dòng)法閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，要讓學(xué)生成為對話的中心，在師生之間、生生之間的互動(dòng)中建構(gòu)文本意義，形成自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。

　　2、學(xué)法指導(dǎo)

　　①圈點(diǎn)批注法通過畫一畫、勾一勾、圈一圈、注一注，養(yǎng)成讀書就動(dòng)腦動(dòng)筆的習(xí)慣。

　　②探究閱讀法在教師的引導(dǎo)下，對閱讀材料的深層含義提出疑問，小組討論，不能解決的問題，在全班合作探究。

　　六、教學(xué)過程

　　(一)創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣

　　1、設(shè)置情景：炎炎夏日，當(dāng)你走在光禿禿的道路上你的感覺是什么?烈日當(dāng)頭,當(dāng)你走在城市的水泥路面上時(shí)，你最盼望的是什么呢?

　　2、多媒體顯示行道樹，學(xué)生用優(yōu)美的詞語形容，揭示課題。

　　[通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，喚醒學(xué)生已有的生活積累，初步感知行道樹的作用，形成與文章感情相一致的價(jià)值傾向;同時(shí)借助多媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。]

　　(二)朗讀全文，整體感知

　　1、課前預(yù)習(xí)對照導(dǎo)語，默讀課文，借助注釋和詞典正音釋義。運(yùn)用文中優(yōu)美詞語，寫一段表意完整的話，課堂交流。

　　2、朗讀課文，從文章的寫法內(nèi)容情感等方面談?wù)�體感受。

　　[引導(dǎo)學(xué)生逐步獲取有效的學(xué)習(xí)方法，如借助工具書解決疑難問題;片段練習(xí)，積累詞語;初步感知，明確學(xué)習(xí)方向。并讓學(xué)生逐步養(yǎng)成習(xí)慣，為終生學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。]

　　(三)賞讀課文，感悟情感

　　1、小聲朗讀課文，畫出喜歡的句子和語段并在旁寫上感受。

　　2、學(xué)生朗讀喜歡的句子和語段(朗讀時(shí)要說出欣賞的理由)其間可用學(xué)生賽讀，師生賽讀的方法，指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要注意：發(fā)音、停頓、語速、語調(diào)和情感等方面的問題。

　　[朗讀是學(xué)生的個(gè)體化行為要鼓勵(lì)學(xué)生采用個(gè)性化的方式(如喜歡的方式，擅長的方式，獨(dú)特的方式等)表達(dá)出對朗讀內(nèi)容個(gè)性化的反應(yīng)。葉圣陶曾說：“就是好好讀書，讀得好，就可以深切地傳出課文的思想感情，同時(shí)就是領(lǐng)會(huì)它的思想感情。讀得好，就可以受到很好的語言教育，因?yàn)檎n本里的語言是近乎規(guī)范的。”本文文質(zhì)優(yōu)美，篇幅短小，適于朗讀。學(xué)生朗讀時(shí)，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。]

　　(四)、品讀課文，合作探究

　　1、學(xué)生再讀課文，然后自由提問(爭取讓每個(gè)學(xué)生都有問題，中間可啟發(fā)學(xué)生找出文中富有哲理性的語句并理解它，還可以啟發(fā)學(xué)生對文章表達(dá)方法的思索)

　　2、找學(xué)生代表在課堂上提出問題。學(xué)生可能提出的問題有：①“墮落”一詞應(yīng)如何理解?②為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?③、“憂愁”和“快樂”是否矛盾?為什么?④、“神圣”、“痛苦”和“深沉”的含義是什么?⑤文章運(yùn)用了幾處對比?有何作用?然后學(xué)生分組討論。

　　3、將不能解決的問題，用紙條的形式交給老師，再在全班集體討論。

　　[形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是本次課程改革倡導(dǎo)的基本理念和追求目標(biāo)。依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異不同的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生自己提出問題，自己主動(dòng)的探究，從而找到解決問題的方法。“他們動(dòng)了天君，得到理解，當(dāng)討論的時(shí)候，見到自己理解與討論結(jié)果不甚相合，就作比量長短的思索，有了困惑而沒法解決它，到討論時(shí)就集中了追求解決的注意力，這種快感、思索和注意力，足以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀的興趣，增進(jìn)閱讀的效果。”(葉圣陶語)]

　　(五)、實(shí)踐活動(dòng)，拓展延伸

　　1、學(xué)生扮演“行道樹”、“記者”和“主持人”，由“記者”采訪“行道樹”，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，體會(huì)行道樹的無私奉獻(xiàn)精神。

　　2、由樹到人你覺得本文只是在寫樹嗎?你是否可以聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，舉出例子來說明?(播放徐本禹、雷鋒資料，幫助理解)

　　3、設(shè)計(jì)廣告詞和標(biāo)語設(shè)計(jì)一到兩句廣告詞和標(biāo)語，來表現(xiàn)行道樹的內(nèi)存形象和崇高精神。(學(xué)生設(shè)計(jì)時(shí)播放音樂《好大一棵樹》)

　　[語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門課程。要讓學(xué)生在聽說讀寫的語文實(shí)踐中，掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。將學(xué)生從課內(nèi)引到課外，引到豐富多彩的社會(huì)中去。“造就善于處理生活的公民。”]

　　(六)、歸納小結(jié)，升華情感

　　1、通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有了哪些收獲?(學(xué)生自行小結(jié)，可從方法、知識(shí)、情感等方面談)

　　2、教師用充滿激情的語言結(jié)束本文的教學(xué)：我們是社會(huì)的一員，應(yīng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，我們應(yīng)關(guān)注自然，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生。讓我們像行道樹一樣盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好社會(huì)，也使自己的人生在無私奉獻(xiàn)中大放異彩。

《行道樹》教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、通過自由朗讀、為課題加修飾語，整體感知文章內(nèi)容。

　　2、能提出自己的疑問，并選擇最有價(jià)值的問題進(jìn)行探究，結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹無私奉獻(xiàn)的精神。

　　3、以“我是一棵樹”為題說一段話。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)生提出問題，進(jìn)行自主探究，感受行道樹的奉獻(xiàn)精神。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

　　教學(xué)流程設(shè)計(jì)：

　　流程

　　學(xué)生活動(dòng)

　　教師活動(dòng)

　　設(shè)想

　　導(dǎo)

　　入

　　新

　　課

　　假設(shè)自己是一棵樹，說說自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。

　　出示森林、盆景的圖片。

　　問學(xué)生你愿意來到城市做一棵行道樹嗎？

　　揭示課題。

　　啟動(dòng)簡潔有力，激發(fā)學(xué)生的興趣。

　　整

　　體

　　感

　　知

　　學(xué)生自由大聲地朗讀課文。

　　遇到讀不準(zhǔn)的字查字典，并注上拼音。

　　學(xué)生自讀課文。

　　為課題加上修飾語。

　　引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀課文。

　　正音。

　　出示幻燈片：

　　（     的）行道樹

　　培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成查字典的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　通過為課題家修飾語，整體感知文章內(nèi)容。

　　合

　　作

　　探

　　究

　　合

　　作

　　探

　　究

　　學(xué)生細(xì)讀課文，提出問題。

　　小組交流，選出最有價(jià)值的問題進(jìn)行探究。

　　學(xué)生在大班提出問題，全班交流。

　　（學(xué)生可能會(huì)提的問題：①“而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。”②“是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”③“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”④“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。”⑤“是的，或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。”）

　　結(jié)合生活體驗(yàn)，說說生活中像行道樹一樣的人。

　　探究是一個(gè)自己提出問題，解決問題的過程。

　　介紹本堂課探究的操作方法

　　引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法。

　　多做鼓勵(lì)性評價(jià)。

　　抓住“神圣的事業(yè)是總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”進(jìn)行深挖。

　　（哪些詞語可以看出行道樹的痛苦，這些痛苦帶來了怎樣的深沉，為什么說是神圣的事業(yè)。）

　　指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。

　　文中的行道樹就像是生活中的人，生活中有像行道樹這樣的人嗎？

　　培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力。

　　通過討論交流，初步培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

　　抓住文章的核心語句進(jìn)行深挖，以點(diǎn)帶面。

　　在體味語言的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　有助于加深對行道樹奉獻(xiàn)精神的理解，形成學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。

　　拓

　　展

　　延

　　伸

　　以“我是一棵樹”為題，說說自己喜歡做怎樣的樹，喜歡在怎樣的環(huán)境中生長。

　　多做激勵(lì)性評價(jià)。

　　教師小結(jié)。

　　通過想象，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)個(gè)人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

　　作

　　業(yè)

　　布

　　置

　　教師布置：

　　必做：美讀課文三遍。

　　選做：以“我是一棵樹“寫一片段。

　　作業(yè) 分層次。

《行道樹》教案 篇5

　　一、導(dǎo)語

　　當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,整個(gè)城市都是繁弦急管,都是紅燈綠酒。卻有一排排站在路邊的行道樹,在寂靜里,在黑暗里,在不被了解的孤獨(dú)里,默默地苦熬著。那么,你們知道它們正在想什么嗎?中國臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)就曾經(jīng)站在行道樹的立場上寫過一篇文章,那她是如何說的呢?今天,就讓我們一起去感悟,一起走進(jìn)《行道樹》的世界。(板題)

　　二、解題

　　大家知道什么是行道樹嗎?我們來看樹下注釋2,一起讀一下:行道樹,指種在道路兩旁的樹木。在我們學(xué)校里,外面的大街上就有很多行道樹,你們平時(shí)留意了嗎?其實(shí),生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。張曉風(fēng)卻注意到了經(jīng)常被我們所忽略的美。接下來,讓我們來認(rèn)識(shí)一下作者張曉風(fēng)。

　　三、作者

　　哪位同學(xué)來為大家介紹一下張曉風(fēng)?(生介紹)

　　這位同學(xué)介紹的比較詳細(xì)。在我們認(rèn)識(shí)一位作者時(shí),可以按照“五字記憶法”來記住和他相關(guān)的內(nèi)容,即“名、時(shí)、地、評、作(姓名,出生時(shí)間,是什么地方的人,社會(huì)對他的評價(jià),主要作品)”下面,我們就按照這個(gè)順序來認(rèn)識(shí)一下張曉風(fēng),我們一起來說一下(張曉風(fēng),1941年出生,中國臺(tái)灣人,女作家,中國當(dāng)代十大散文家之一,主要作品有散文集《愁鄉(xiāng)石》等)(板書作者)

　　四、讀、悟

　　(一)下面,聽老師把課文朗讀一遍,大家注意老師在朗讀過程中情感的變化,并注意課文中個(gè)別字的讀音

　　(二)好了,老師讀完了,同學(xué)們都聽清了吧?下面給大家五分鐘時(shí)間自由朗讀課文,在讀的同時(shí)要要準(zhǔn)字音,注意我寫在黑板上的字。(板書:貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、給予、牙齦)同學(xué)們都讀完了吧?那么哪位同學(xué)能到黑板上給這些字注音呢?好,這位同學(xué)很勇敢,大家也一起拿起筆來,在書上標(biāo)好拼音。好了,我們一起來看看他標(biāo)的對不對?我們一起念一遍(生齊讀)

　　(三)我們知道了這些詞的讀音,那么哪位同學(xué)愿意展示一下自己的才華,為大家朗讀一下課文?在同學(xué)朗讀的過程中,我們思考這樣的問題:這篇文章寫了什么內(nèi)容?文章僅僅是為寫樹而寫樹嗎?好,請這位同學(xué)來給大家朗讀課文。(找學(xué)生朗讀,讀完稍做點(diǎn)評)同學(xué)們還記得剛才的問題嗎?哪位同學(xué)來說一說?(生回答,稍做指導(dǎo),總結(jié):文章借行道樹來贊美無私奉獻(xiàn)的人,這種寫法叫借物喻人。)也可以說,這篇文章是用行道樹來象征什么樣的人啊?——無私奉獻(xiàn)的人。(板書一個(gè)倒寫的人,象征一棵樹的主干)

　　(四)明確了這個(gè)感情基調(diào)之后,我們一起朗讀課文。剛才在老師和那位同學(xué)朗讀的過程中,不知大家是否注意到文中有一句話很矛盾,是哪句呢?(此處設(shè)想有二:一、有同學(xué)回答出是“立在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而又快樂樹”,那么就讓學(xué)生在朗讀的過程中思考行道樹因何而憂愁,又因何而快樂。。。設(shè)想二:如果沒有同學(xué)能找出,那么就在朗讀的過程中找一找,讀完課文后再提問是哪句話,這個(gè)時(shí)候應(yīng)該有學(xué)生能找到,然后再問行道樹因何而憂愁,又因何而快樂。學(xué)生可能一時(shí)找不到,那么就給兩分鐘時(shí)間讓他們同桌之間相互交流。

　　明確答案:上文說,“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了,但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”,污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康,遺憾的是,人們竟然習(xí)慣了,麻木不仁了,不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新,但是畢竟有限,改變不了大局,他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁,為市民健康而憂愁。快樂的是,自己能為城市制造新鮮空氣,制造清新,夏日能獻(xiàn)出濃陰,黎明時(shí)能迎接太陽,迎來光明。)

　　(那種能好點(diǎn)呢?)

　　五、探究

　　我們已經(jīng)解決了一個(gè)很關(guān)鍵的問題,那么,在剛才朗讀或討論的過程中,你是否有特別欣賞或不太理解的句子呢?(此處也會(huì)有兩種情況:一、有學(xué)生說他喜歡的句子并引導(dǎo)他說出喜歡的原因,不理解的句子就引導(dǎo)其他同學(xué)討論。。。二、如果沒有學(xué)生說,那么就給他們兩分鐘時(shí)間討論,我在下面給與點(diǎn)撥,然后再讓學(xué)生回答。)

　　他們也許會(huì)欣賞或者問這樣的幾個(gè)句子:

　　1、第二段,為什么說是一種墮落?

　　明確:墮落一詞在字典里的解釋是淪落,流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹離開了家,離開原始森林,立在城市的飛塵里,生活條件和自身形象大大跌落了,墮落是從這個(gè)意義上說的。

　　2、為什么說行道樹的存在“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?

　　明確:這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”,車輛、煙囪不斷制造煙塵,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已習(xí)慣于污濁了,他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的,在他們看來,城市充滿煙塵,實(shí)在令人悲涼,一行綠樹只是點(diǎn)綴,改變不了悲涼的局面,所以說“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

　　3、為什么說“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

　　明確:這句話是文章的主旨句。此題可以分為以下的小問題分步解決:

　　① 為什么行道樹認(rèn)為自己的事業(yè)是神圣的?什么樣的事業(yè)是神圣的?

　　明確:行道樹認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽,行道樹甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。

　　② 從事“神圣事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦?

　　明確:跟原始森林的同伴相比,它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。

　　③ 怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

　　明確:一切神圣的事業(yè)總是需要付出很大的代價(jià),承受犧牲,但是只有這樣的代價(jià)才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹承受痛苦,為城市和行人帶來“清新”“濃陰”這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神,這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。

　　六、拓展

　　從以上的分析,我們可以知道作者張曉風(fēng)寫這篇文章的目的就是贊揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的,行道樹也象征了那些無私奉獻(xiàn)的人。同學(xué)們,我們身邊正是因?yàn)橛性S許多多像行道樹一樣的無私奉獻(xiàn)者,才讓我們的生活無比地美好。你們都知道哪些無私奉獻(xiàn)者呢?(學(xué)生舉例:教師、醫(yī)生、環(huán)衛(wèi)工人……)

　　七、總結(jié)

　　一切神圣的事業(yè)都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人,他們是神圣的,他們也是快樂的,同時(shí)他們又是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。那么就讓我們一起去追求這種快樂,這種幸福。在這里,老師有一句話想與大家共勉:我奉獻(xiàn),所以我快樂;我快樂,所以我幸福。衷心地祝愿大家快樂幸福!

　　八、作業(yè)

　　生活中還有很多很多像行道樹一樣默默奉獻(xiàn)的植物,請同學(xué)們仿照《行道樹》就你喜歡的一種具有奉獻(xiàn)精神的植物寫一篇小作文,字?jǐn)?shù)400—500字。

　　好,這節(jié)課我們就上到這里,下課!

　　九、板書  

　　師:現(xiàn)在老師請一位同學(xué)朗讀全文,其他同學(xué)勾劃出最富有哲理性的點(diǎn)睛之句。(一學(xué)生讀完后就有許多同學(xué)舉手回答。)

　　師:找對了,這是一個(gè)人生哲理,這篇短文就是表達(dá)這個(gè)哲理的。我們齊讀這一句好嗎?(學(xué)生齊讀:神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。)

　　師:文中說“行道樹的事業(yè)是神圣的”,什么是“神圣的事業(yè)”?(板書:神圣)

　　生1:為人民服務(wù)的事業(yè)。

　　生2:高尚的事業(yè)。

　　師:說得很好。神圣就是極其崇高而又莊嚴(yán)的,是社會(huì)需要,人們需要的事業(yè)。那么,行道樹所從事的神圣事業(yè)是什么?請用文中相關(guān)語句來說明。

　　生3:第二段“我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的云。而我們呢?我們惟一的裝飾,正如你所見的,是一身抖不落的煙塵。”同伴在吸露,在玩,而我們在凈化環(huán)境

　　生4:第三段“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的,否則我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日獻(xiàn)出濃陰。”

　　生5:第四段“無論如何,我們這座城市總得有一些人迎接太陽!如果別人都不迎接,我們就負(fù)責(zé)把光明迎來。”

　　生6:第五段“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了,但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不 被珍惜的清新。”(老師針對同學(xué)回答,依次板書:凈化環(huán)境、勤生綠葉、獻(xiàn)出濃陰、迎接光明、制造清新)

　　師:同學(xué)們講得真好,但是老師不理解的是書中說:“神圣的事業(yè)總是痛苦的”,行道樹為神圣的事業(yè)忍受了哪些痛苦?文中又是怎樣描寫的?請大家放聲朗讀課文,圈劃出文中描寫痛苦的句子。(板書:痛苦)

　　(學(xué)生放聲朗讀課文,并圈劃相應(yīng)句子。)

　　生7:第二段“我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的云。而我們呢?我們惟一的裝飾,正如你所見的,是一身抖不落的煙塵。”從這里可以看出行道樹的痛苦。

　　生8:第三段說:“我們的命運(yùn)被安排了,在這個(gè)充滿車輛與煙囪的城市里,我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”這里也可以看出行道樹的痛苦。

　　師:為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?

　　生9:因?yàn)檫@個(gè)城市充滿車輛與煙囪,不斷地制造煙塵,污染城市,使人感到悲涼,而行道樹卻在點(diǎn)綴城市,美化環(huán)境,所以說是“一種悲涼的點(diǎn)綴”。

　　師:理解得很到位,行道樹還有哪些痛苦?

　　生10:第四段“當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,整個(gè)城市都是繁弦急管,都是紅燈酒綠。而我們在寂靜里,我們在黑暗里,我們在不被了解的孤獨(dú)里。但我們苦熬著,牙齦咬得酸痛。”行道樹的痛苦有孤獨(dú)和不被理解。

　　生11:第五段“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了,但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。”行道樹制造的清新不被珍惜,很痛苦。

　　師:針對剛才同學(xué)們的回答,大家能否“承受……”這樣的短語來概括行道樹的痛苦。

　　(學(xué)生紛紛作答,教師明確痛苦在于承受煙塵,承受命運(yùn)被安排,承受孤獨(dú),承受不被理解,承受不被珍惜)(板書上述內(nèi)容)

　　師:請大家自由朗讀這些描寫行道樹痛苦的語句。

　　(學(xué)生自由朗讀)

　　師:神圣的事業(yè)總是伴隨著痛苦,行道樹的事業(yè)同樣也伴隨著痛苦,可是面對痛苦,行道樹卻說:“也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”那么它所說的“深沉”是什么意思?

　　生12:深刻。

　　生13:深厚。

　　師:是指使自己的生命深沉而厚重,生命充實(shí),不虛度,不浪費(fèi)時(shí)間,不碌碌無為。那么行道樹怎樣使自己的生命深沉起來?文中運(yùn)用什么手法來表現(xiàn)這種深沉?請四人合作小組先仔細(xì)讀一下課文,然后再討論。

　　(小組討論,教師巡回,馬上就有很多學(xué)生回答運(yùn)用對比手法來表現(xiàn)深沉。)

　　師:對,運(yùn)用對比手法來表現(xiàn)它的深沉。具體用了哪些對比來表明行道樹使自己的生命深沉起來?

　　生14:行道樹與原始森林同伴的對比,同伴在吸露,在玩云,它們卻在承受煙塵、凈化環(huán)境。

　　生15:行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民比,它們甘受寂寞,承受孤獨(dú)。

　　生16:別人都不迎接太陽,行道樹就負(fù)責(zé)把光明迎來。

　　生17:行道樹與早已習(xí)慣于污濁的人們比,它們承受不被珍惜,固執(zhí)地制造清新。

　　生18:人們制造悲涼,而行道樹在點(diǎn)綴美化環(huán)境。

　　生19:第二段中“我們的家在山上,在不見天日的原始森林里。而我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落。”這里也有對比,把原來的家在原始森林與現(xiàn)在墮落在馬路邊對比。

　　師:我們來理解這句中“墮落”一詞的含義,字典里“墮落”有兩個(gè)義項(xiàng):一是(思想、行為)往壞里變;二是淪落、流落。這里屬于哪一個(gè)義項(xiàng)?

　　生齊答:第二個(gè)。

　　師:行道樹離開家,離開原始森林,立在城市的飛塵里,生活條件和自我形象大大跌落了,所以它們感到痛苦,可是我們仔細(xì)探究一下它們真的感到墮落了嗎?

　　生齊答:不是。

　　師:何以見得?

　　生20:這種命運(yùn)事實(shí)上是它們自己選擇的。

　　師:說得對。它們原也可以與森林同伴一樣吸露、玩,但它們心甘情愿放棄這一切,去點(diǎn)綴城市,凈化城市,“墮落”其實(shí)正是“深沉”的表現(xiàn)。

　　生21:第六段“立在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而又快樂的樹。”行道樹的憂愁與快樂的對比。

　　師:行道樹憂愁什么?快樂什么?

　　生22:行道樹為市民健康而憂愁,快樂的是給人們制造了清新。

　　生23:憂愁的是它承受了很多痛苦,快樂的是它為人類凈化環(huán)境、勤生綠葉、獻(xiàn)出濃陰、迎接光明、制造清新。

　　師:因?yàn)橥纯嗨�以憂愁,因?yàn)榉瞰I(xiàn)所以快樂,憂愁的是它在奮斗過程中的痛苦,快樂的是它奮斗后的結(jié)果。我想這份痛苦與深沉其實(shí)就是一種精神的體現(xiàn),什么精神?

　　生24:奉獻(xiàn)精神。

　　生25:自我犧牲的精神。

　　師:雖然它們很痛苦,但并不消沉,仍然為人類服務(wù),做人們需要的事業(yè),這就是奉獻(xiàn)精神,所以也可以說行道樹是奉獻(xiàn)者的象征,課文就是通過對行道樹的內(nèi)心告白,表現(xiàn)了行道樹作為奉獻(xiàn)者的偉大胸襟。為了表達(dá)對奉獻(xiàn)者的敬意,我們再來齊聲朗讀課文。(學(xué)生齊聲朗讀全文)

　　三、拓展延伸

　　師:今天,我們得感謝中國臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)給我們帶來了這么一篇雋永的散文,使我們對行道樹有更深層次的感悟:感受到行道樹的事業(yè)是神圣的事業(yè),它站在城市的飛塵里,為人類凈化環(huán)境;春天時(shí)勤生綠葉;夏天時(shí)獻(xiàn)出濃陰;黎明時(shí)迎接光明;不被珍惜時(shí)制造清新,為神圣事業(yè)而承受痛苦,甘愿自我犧牲。同原始森林的同伴比,它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵;同城市歡度夜生活的人們比,它們甘受寂寞、孤獨(dú),它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁,它們?yōu)樯袷ナ聵I(yè)而承受痛苦,把深沉給予我們。它們又為自己的奉獻(xiàn)而快樂。此時(shí)此刻面對行道樹,我們真想說一句心里話。

　　生26:行道樹,你是我們學(xué)習(xí)的榜樣,你真了不起。

　　生27:行道樹,你很偉大,我們要發(fā)揚(yáng)你的奉獻(xiàn)精神。

　　生28:學(xué)了課文后,我真正認(rèn)識(shí)了行道樹,愿生活中多一些像行道樹一樣的人。 

　　師:可能有的同學(xué)羞于啟齒,那么老師這里提前布置作業(yè):課后同學(xué)間相互交流你的心里話,好嗎?

　　師:(結(jié)束語)一切神圣的事業(yè)都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人,他們是神圣的,他們也是快樂的,同時(shí)他們又是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。那么就讓我們一起去追求這種快樂,這種幸福。在這里,老師有一句話想與大家共勉:我奉獻(xiàn),所以我快樂;我快樂,所以我幸福。衷心地祝愿大家快樂幸福!下課

　　師:(板書:奉獻(xiàn)精神)以此看來,作者張曉風(fēng)寫這篇文章的目的就是贊揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的,行道樹也象征了那些無私奉獻(xiàn)的人(板書:行道樹------無私奉獻(xiàn)者)同學(xué)們啊,我們身邊正是因?yàn)橛性S許多多像行道樹一樣的無私奉獻(xiàn)者,才讓我們的生活無比地美好。你們都知道哪些無私奉獻(xiàn)者呢?

　　生1:比如被稱為“雜交水稻之父”的袁隆平,他為了十多億中國人的溫飽問題幾十年如一日的工作,從來沒去想應(yīng)該得到什么回報(bào)。

　　師:這位同學(xué)回答得很好,他不僅談到無私奉獻(xiàn)者的名字,還舉出了他們的事跡。

　　生2:居里夫人,她把自己的研究成果無償?shù)孬I(xiàn)給國家而沒有申請專利。

　　生3:焦裕祿,對黨的工作忠心耿耿,為人民鞠躬盡瘁,為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)奮斗了一生,不愧為黨的好干部,縣委書記的好榜樣,人民群眾的貼心人。

　　師:是啊,無私奉獻(xiàn)者的名字說也說不完,無私奉獻(xiàn)者的故事講也講不宛。我們身邊不僅有像同學(xué)們所說的一個(gè)個(gè)的無私奉獻(xiàn)者,我們身邊還有一群群的無私奉獻(xiàn)者。同學(xué)們能說說哪些群體是這類人嗎?

　　生1:比如說老師,他們手捧書本站在三尺講臺(tái)上,幾十年如一日,黑發(fā)變成白發(fā),社會(huì)給他們的回報(bào)又是什么呢?可是他們從來沒有過怨言。

　　生2:比如清潔工人,他們在太陽還沒有升起的時(shí)候就開始在煙塵迷亂中工作,只是為了讓別人一路上走得更好。

　　生3:建筑工人,他們手提肩扛,汗流浹背,只是為了讓他人有一個(gè)休息的港灣。

　　師:同學(xué)都非常棒,能夠舉一反三。正如愛因斯坦所說的:“一個(gè)人的價(jià)值不在于他向社會(huì)索取了什么,而在于他向社會(huì)貢獻(xiàn)了什么。”我們作為21世紀(jì)的中學(xué)生,就應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,為祖國和人民做出最大的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在就請同學(xué)們一起來讀一遍課文,再次感覺一下行道樹無私奉獻(xiàn)的精神。

　　生:應(yīng)該是“站在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而又快樂的樹。”

　　師:憂愁和快樂明顯是一對反義詞,他們矛盾嗎?先不用急于回答這個(gè)問題,現(xiàn)在大家默讀這篇課文,你找一找行道樹因何而憂愁,因何而快樂?(學(xué)生默讀課文,邊寫邊勾畫)

　　生:行道樹的憂愁是“一身抖不落的煙塵”,就像剛才看到的第三幅圖片一樣。

　　師:那么你認(rèn)為它的憂愁就是滿身的煙塵讓它變得不再翠綠了,影響了它的形象了,不美了。

　　生:差不多吧

　　生:老師,我認(rèn)為他說得不太對,我覺得行道樹真正的憂愁是城市環(huán)境被污染了,而不僅僅是自身的形象。

　　師:有根據(jù)嗎?

　　生:第三段中說“在這充滿車輛和煙囪的城市里,我們只是悲涼的點(diǎn)綴”到處是車輛和煙囪的城市肯定是污染很嚴(yán)重的。

　　師:這只能說環(huán)境污染很嚴(yán)重,你怎么知道行道樹為環(huán)境污染所憂愁?(學(xué)生回答不出來)

　　師:有誰愿意幫助幫助他?

　　生:城市的污染很嚴(yán)重了,但一行綠樹只是點(diǎn)綴,并不能改變這悲涼的局面。所以行道樹感嘆說我們只是悲涼的點(diǎn)綴。

　　師:說得非常好。那行道樹還有其他的憂愁嗎?

　　生:不被了解,很孤獨(dú)。

　　師:它有什么事情不被了解,他為什么孤獨(dú)呢?(學(xué)生回答不出來),我們一起來讀讀文章后面兩個(gè)自然段,也許答案就在其中。

　　生:老師我明白了,行道樹制造清新的空氣,但人們并不珍惜,人們對環(huán)境污染已經(jīng)麻木不仁了。既不想辦法,也不知道珍惜,行道樹辛辛苦苦的努力不被人了解,找不到知音,所以孤獨(dú)。

　　師:你說的和老師想的幾乎一樣,這真是英雄所見略同啊。下面我來總結(jié)一下啊:行道樹之所以憂愁一方面是城市污染了,它無力改變;另一方面是人們對環(huán)境污染麻木不仁,不去珍惜被制造的清新。那它因何而快樂呢?

　　生:為自己的城市制造清新的空氣

　　生:春天勤生綠葉,夏日獻(xiàn)出濃陰

　　生:迎接太陽,迎接光明。

　　師:大家說得非常好,那么我們再回到一開始的那個(gè)問題,文章最后一句話矛盾嗎?

　　生:不矛盾,因?yàn)榻嵌炔煌?憂愁有憂愁的原因,快樂有快樂的理由。

　　師:好,我們很輕松地解決了一個(gè)很關(guān)鍵的問題。下面大家出聲音再一次自由誦讀課文,把你不明白的或者特別欣賞的語句找出來,然后前后左右的同學(xué)可以在不影響別人的情況下討論討論,注意先讀,再想,最后討論。欣賞的內(nèi)容在小組中互相點(diǎn)評,弄不明白的問題,一會(huì)大家一同研究(學(xué)生自讀課文,勾畫語句,相互討論)

　　師:有什么解決不了的問題,現(xiàn)在提出來,大家一同來研究研究。

　　生:第二段中為什么說“這無疑是一種墮落”?墮落就是不學(xué)好了,行道樹從森林到城市怎么就不學(xué)好了呢?(大家笑)

　　師:誰來發(fā)表一下自己對這個(gè)問題的看法?沒有人來回答,拿出字典,查查“墮落”是什么意思。查到的來給大家解釋一下。

　　生:墮落有兩個(gè)義項(xiàng),一個(gè)是淪落,流落的意思;一個(gè)是思想行為往壞里變,如思想墮落。

　　師:你認(rèn)為這里應(yīng)該解釋為哪個(gè)義項(xiàng)?

　　生:應(yīng)該是淪落,流落的意思。是說行道樹從原始森林流落到環(huán)境惡劣的城市。

　　師:說得非常正確,我先代表那個(gè)同學(xué)謝謝你,還有什么問題?

　　生:第三段中說“我們的命運(yùn)被安排定了”,后面又說這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的。這不是矛盾了嗎?

　　師:這個(gè)問題我在備課中還真沒有注意到,下面大家一起來討論討論。

　　生:我覺得“命運(yùn)被安排定了”,是因?yàn)槟切┬械罉浔话才诺匠鞘械缆返膬膳詠砻阑�城�?制造清新的空氣,是被安排定的,不以他的意志為轉(zhuǎn)移的。

　　師:那后面那句話怎么理解呢?(學(xué)生沉默了一會(huì))

　　生:后面的我也不太理解了。

　　師:理解一句話,要聯(lián)系上下文,你來把這段文字給大家讀一遍。(學(xué)生讀文章第三段)

　　師:明白了嗎?

　　生:沒有(學(xué)生尷尬地笑)

　　師:其他同學(xué)有愿意幫忙的嗎?

　　生:我覺得是它們勤生綠葉,獻(xiàn)出濃陰,也就是努力地盡自己的責(zé)任是自己選擇。

　　師:你理解得很到位。就好比一個(gè)人因?yàn)楦鞣N原因,他所從事的工作可能是不以自己的意志為轉(zhuǎn)移的,但一旦參加了工作,他就能對本職工作能兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé)。就像我一樣(學(xué)生大笑)。我的理想雖然不是當(dāng)一名教師,但我站在講臺(tái)上,我就想把大家教好,只可惜能力有限。(學(xué)生掌聲)

　　師:謝謝大家的掌聲,我會(huì)更加努力的。(學(xué)生笑)誰還有什么問題嗎?

　　生:神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。這句話我不太理解什么意思?尤其“深沉”這個(gè)詞語。

　　師:誰來談?wù)剬�這句話的理解?

　　生:任何神圣的事業(yè)都是要付出代價(jià)的,都是要付出犧牲的。所以說神圣的事業(yè)總是痛苦的,后面的那句話,我也不太明白

　　生:也只有付出大的代價(jià),才能為人類作出較大的貢獻(xiàn)。

　　生:這種為了人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是內(nèi)涵更為深刻的幸福,不是那種只是吃喝玩樂地膚淺的幸福。

　　師:大家說得非常好,任何事業(yè)都是要經(jīng)歷痛苦磨難的,也因?yàn)檫@些磨難使我們的形象更為偉大,使我們的思想更為深刻。同學(xué)們能用一些事例來證明這句話嗎?

　　生:比如老師這個(gè)職業(yè)就是神圣的,但老師們卻承受了許多別人不知道的痛苦,但正是這些付出讓人們更尊重他們

　　師:我代表所有老師,謝謝你的理解。

　　生:那些邊防戰(zhàn)士為了祖國的安寧,生活在條件艱苦的邊陲哨卡,他們從事的事業(yè)是神圣的,但條件是艱苦的,也正是因?yàn)樗麄冇脠?jiān)強(qiáng)的意志克服了那些困難,我們才覺得他們更為偉大

《行道樹》教案 篇6

　　各位評委、各位老師：

　　大家好!

　　愛默生說，思想是行動(dòng)的種子。教學(xué)思想的確立決定了教學(xué)行為的結(jié)果，說課便是體現(xiàn)教學(xué)思想的一種行之有效的方式，很高興能通過今天的說課活動(dòng)，向各位匯報(bào)我對教學(xué)的一些思考和認(rèn)識(shí)，我說課的課題是《行道樹》。

　　首先談?wù)劷滩膬?nèi)容和特點(diǎn)：

　　《行道樹》是中國臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)關(guān)注自然，禮贊生命系列散文中的代表性作品。本課出現(xiàn)在語文教材七年級(jí)上冊第二單元中，課文作者用擬人的手法，用平實(shí)而富有感情的語言，道盡了行道樹真實(shí)而坦誠的心路歷程。行道樹為城市制造清新，獻(xiàn)出濃陰，自己卻蒙受一身煙塵，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作為奉獻(xiàn)者的象征。可以看出，教材編者是想通過本文有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己作為社會(huì)人的職責(zé)和使命，認(rèn)識(shí)作為個(gè)體生命的人的價(jià)值，著眼于學(xué)生心靈世界的感染熏陶。因而，借助這篇課文，讓學(xué)生上一堂文學(xué)課，上一堂人生體驗(yàn)課，引發(fā)學(xué)生對人生對生命的新鮮感受和深刻體驗(yàn)，樹立正確的理想信念，有著重大的意義。

　　可以說，這篇課文無論是獨(dú)特的表達(dá)方式，還是深刻的思想內(nèi)涵，以及具體語句的斟酌，都是值得學(xué)習(xí)、借鑒和探討的，然而課只有四十五分鐘，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)的確定必須有所取舍。七年級(jí)的學(xué)生，剛開始學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的新教材，有著強(qiáng)烈的求知欲望和一定的審美情趣，對于這一篇優(yōu)美的散文，絕不會(huì)等閑視之。但是，他們對文章的社會(huì)價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵往往認(rèn)識(shí)不足，而學(xué)習(xí)散文，不僅能得到藝術(shù)的享受，更應(yīng)該從中得到對社會(huì)、自然、人生的感悟。鑒于以上理解，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與技能目標(biāo)：有感情的朗讀課文，感知課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文章主旨，通過閱讀提高審美情趣。

　　2、過程與方法目標(biāo)：繼續(xù)學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，探究行道樹的象征意義。

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受無私奉獻(xiàn)者的崇高品格，以此鞭策自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　在教學(xué)中，我把對文章主旨的感知和領(lǐng)悟作為教學(xué)重點(diǎn)，而學(xué)生對文章中重點(diǎn)語句的理解可能會(huì)有一定困難，我把它作為教學(xué)難點(diǎn)。

　　從教法及學(xué)法設(shè)計(jì)上看，這節(jié)課著重從以下幾個(gè)方面貫穿新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念。

　　1、重視語文的熏陶感染作用，注重學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”而閱讀本文，就是在與一顆高尚的心靈對話，就是在認(rèn)識(shí)一個(gè)高尚的人應(yīng)該懷著怎樣崇高的理想和信念，并為此而執(zhí)著地奮斗不息。在教學(xué)中，我準(zhǔn)備采用閱讀感悟，點(diǎn)撥探究等教學(xué)方式，運(yùn)用多媒體等教學(xué)手段，讓學(xué)生把自己的生活體驗(yàn)和對文本的閱讀理解結(jié)合起來，在潛移默化和熏陶感染中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

　　2、努力引導(dǎo)學(xué)生形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生剛剛進(jìn)入七年級(jí)，對這種新型的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)有了初步的理解，在教學(xué)中，我將盡可能多的引導(dǎo)、組織學(xué)生逐步學(xué)會(huì)質(zhì)疑，逐步學(xué)會(huì)探究，強(qiáng)化學(xué)生自主閱讀、充分感悟與體驗(yàn)的過程，開掘?qū)W生探索研究的深度，在師生的共同探究和討論中感受行道樹作為奉獻(xiàn)者的崇高品格，突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　下面，介紹一下對這節(jié)課的教學(xué)過程設(shè)計(jì)。

　　我將這堂課的教學(xué)過程分為導(dǎo)入、初步感知、深入探究、把握主旨、拓展延伸和小結(jié)等六個(gè)環(huán)節(jié)。

　　一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　開頭導(dǎo)語我是這樣設(shè)計(jì)的：我們生活的這個(gè)美妙的大世界創(chuàng)造了萬物，每種事物的存在都有它各自的驕傲，例如：風(fēng)的驕傲是能在炎炎夏日給人們帶來一絲清涼，鳥的驕傲是能在高空展翅翱翔，花的驕傲是能讓這個(gè)世界變得絢爛多彩，請大家說一說：樹的驕傲是什么?假如你是一棵樹，你愿意生長在哪里?

　　在學(xué)生討論交流后指出：有一種樹，它生長在馬路的兩旁，佇立在城市的煙塵里，人們稱之為行道樹。同時(shí)，在屏幕上顯示行道樹圖片，導(dǎo)入新課。

　　這個(gè)設(shè)計(jì)用談話方式導(dǎo)入，既能拉近師生的距離，創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，又能為課文的教學(xué)做情感鋪墊。

　　二、自讀感悟，初步感知課文。

　　這一篇文質(zhì)優(yōu)美，簡潔明快的散文，所有預(yù)習(xí)過的學(xué)生都會(huì)有自己初步的理解和感受，我要求學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)來朗讀課文。通過讀，讓學(xué)生進(jìn)入課文的意境之中，去采擷那一片片美麗誘人的語言，同時(shí)初步理解課文的內(nèi)容和思路。讀后出示一個(gè)問題：用課文中的詞語給“行道樹”加一個(gè)修飾語：“( )的行道樹”，將課題補(bǔ)充完整。這一環(huán)節(jié)可讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容，進(jìn)一步感受行道樹的形象，并為學(xué)生對課文內(nèi)容的深入探究奠定基礎(chǔ)。

　　三、指導(dǎo)探究，深入理解。

　　在上一環(huán)節(jié)學(xué)生找出了修飾語的基礎(chǔ)上，我將引導(dǎo)學(xué)生把目光注意到課文的最后一句話上：“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。”“憂愁而又快樂的行道樹”恰好可以解決上一環(huán)節(jié)所提出的問題。對于“憂愁”和“快樂”這一組互相矛盾的詞語，學(xué)生定會(huì)在教師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，例如“行道樹憂愁什么?又為什么快樂?”這就為學(xué)生的探究提供了有利的契機(jī)，所以我準(zhǔn)備讓學(xué)生繼續(xù)閱讀課文，從文章中分別找出表現(xiàn)行道樹“憂愁”和“快樂”的語句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究、研討和揣摩，深入理解課文，感受行道樹精神的崇高與偉大。

　　四、找出全文的中心句，把握課文主旨。

　　學(xué)生深入理解了課文中的重點(diǎn)語句和主要內(nèi)容后，文中那一句富含生活哲理的中心句就呼之欲出了：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”理解了這句話，方能真正把握課文主旨，而“神圣”、“痛苦”、“深沉”則是其中的三個(gè)關(guān)鍵詞。這一過程中，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)問題供學(xué)生討論。

　　1、為什么行道樹的事業(yè)是神圣的?

　　2、行道樹承受了哪些痛苦?

　　3、“深沉”的含義是什么?

　　解決了這些問題，就把握住了全文的精神實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)到了行道樹所象征的無私奉獻(xiàn)者的形象。

　　五、拓展延伸。

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)，我首先讓學(xué)生在生活中找出像行道樹一樣無私奉獻(xiàn)的例子，同時(shí)，用課件展現(xiàn)像清潔工、國防戰(zhàn)士、醫(yī)生、教師等等無私奉獻(xiàn)者的光輝形象，然后設(shè)計(jì)了如下小組合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)：

　　首先出示這么一個(gè)例句：

　　贊美你，行道樹，

　　你讓城市變得清新。

　　請小組每一位同學(xué)各自從生活中選定一個(gè)對象，可以是自然界中的一山一石、一草一木，也可以是我們身邊的某一種人，某一種職業(yè)，仿照例子寫一句話，然后將小組內(nèi)各成員的作品合并成一首小詩，最后全班交流。

　　設(shè)計(jì)這一步驟的目的，是將學(xué)生學(xué)語文的目光由課堂導(dǎo)向生活，引向豐富多彩的更大空間，這樣也落實(shí)了情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

　　最后，我結(jié)合學(xué)生小組活動(dòng)情況，用一段富有感染力的話來結(jié)束這節(jié)課：原來，在我們的生活中有這么多值得贊美的無私奉獻(xiàn)者，讓我們像行道樹和所有這些無私奉獻(xiàn)者一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好社會(huì)，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放異彩。

　　各位評委、各位老師，探索無窮盡，教法無限制，我的這堂課希望能盡量地圍繞新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求來實(shí)施，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生在最廣闊的空間里學(xué)語文、用語文。

　　以上是我對這堂課的理解與認(rèn)識(shí)，請各位批評指正。

《行道樹》教案 篇7

　　7.短文兩篇

　　2004年10 月  日星期    課型：講讀課  設(shè)計(jì)者：高仁設(shè)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　①理解行道樹——無私奉獻(xiàn)者的形象 ②感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。 ③揣摩形象化的語言。 ④了解以小見大和夾敘夾議的寫法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。 ②理解形象而又含蓄的語言。

　　課前準(zhǔn)備

　　①布置學(xué)生預(yù)習(xí)，就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問題，列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。

　　②列舉自己最難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勛约旱母惺堋?

　　③教師設(shè)置精當(dāng)?shù)乃伎碱}備案，以供學(xué)生參考。

　　第一課時(shí)

　　《行道樹》學(xué)習(xí)內(nèi)容：

　　①理解行道樹的無私奉獻(xiàn)精神；

　　②反復(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語言。

　　課文導(dǎo)入  ：

　　同學(xué)們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動(dòng)植物，其實(shí)是有象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

　　朗讀課文

　　1）教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。

　　2）學(xué)生根據(jù)自己課前的預(yù)習(xí)情況，表演自編的朗讀劇，加深學(xué)生對于課文內(nèi)容的理解。

　　3）識(shí)記字詞 

　　整體感知

　　①思考質(zhì)疑

　　讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問題，做好記錄。

　　②討論探究

　　四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決；集中疑難問題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。

　　③交流研討

　　小組代表發(fā)言，提出問題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：

　　a.行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?

　　b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?

　　[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。

　　c.怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?

　　研討賞析

　　鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進(jìn)行討論。提出的問題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫作目的，體會(huì)這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。

　　①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?

　　[提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)……

　　②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?

　　③“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”表現(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?

　　[有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。

　　④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?

　　[提示]采用了對比手法：

　　a.與同類的優(yōu)越處境對比；

　　b.與人類的盲目和無知行為對比。

　　⑤你認(rèn)為哪些語言描寫最生動(dòng)，最能突出行道樹的形象?試分析說明?

　　讓學(xué)生體會(huì)形象化的語言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。

　　拓展延伸

　　鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。

　　①現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?

　　②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?

　　③本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?

　　提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。

　　④學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?

　　教師小結(jié)

　　同學(xué)們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對無私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放光彩。

　　布置作業(yè)  

　　①完成“研討與練習(xí)’’相關(guān)作業(yè) 

　　基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好的同學(xué)布置相關(guān)作業(yè) 進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練

《行道樹》教案 篇8

　　四十九中學(xué)   馬蒞爾

　　一、教材分析

　　《行道樹》選自人教版課改實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊第二單元第七課《短文兩篇》。行道樹為城市制造清新，獻(xiàn)出濃蔭，自己卻蒙受一身煙塵，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作為奉獻(xiàn)者的象征。本文篇幅短小,語言清新、凝煉、用擬人手法寫出了行道樹的心聲：以奉獻(xiàn)為神圣，甘愿自我犧牲,以苦為樂。文中的議論是點(diǎn)睛之筆，反復(fù)咀嚼,就能理解奉獻(xiàn)者的崇高靈魂，就能感受無私者的偉大精神。

　　二、教學(xué)理念

　　1、重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)的價(jià)值取向。

　　閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、審美體驗(yàn)的重要途徑.通過閱讀《行道樹》，我們知道，“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。”這就是說，行道樹的奉獻(xiàn)，獲得的是深沉與神圣，同時(shí)又是承受痛苦為代價(jià)的。這,就是人生課堂上的選擇。理想與信念，既然要有所為，就要有所不為。因此，學(xué)習(xí)   本文就是在與一顆高尚的心靈對話，就是在認(rèn)識(shí)一個(gè)高尚的人懷有怎樣崇高的理想和信念，并為此而執(zhí)著地奮斗不息。熏陶感染之下，對于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀相當(dāng)有益處。

　　2主動(dòng)質(zhì)疑，逐步學(xué)會(huì)探究，利用學(xué)生的閱讀期待與閱讀反思，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量.

　　鑒于七年級(jí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材，對自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)有了一定的理解，因此，我的設(shè)想是強(qiáng)化學(xué)生自主閱讀、充分感悟與體驗(yàn)的過程,開掘?qū)W生探索研究的深度，使之調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，全方位閱讀。鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)聯(lián)想仿寫與聯(lián)想佐證，這無疑是溝通語文與生活的一種渠道。

　　三、學(xué)情分析

　　七年級(jí)的學(xué)生求知欲強(qiáng)烈，這樣一篇優(yōu)美的散文，絕不會(huì)等閑視之。但是，他們對文章的社會(huì)價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵往往認(rèn)識(shí)不足，因此，借助學(xué)習(xí)的閱讀期待，引導(dǎo)他們感悟發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)者的精神之美，   生發(fā)起他們同樣美好的情感。

　　四、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　（一）教學(xué)目標(biāo) 

　　知識(shí)與技能:有感情的朗讀,感知課文內(nèi)容,領(lǐng)悟文章主旨.

　　過程與方法：自主、合作、探究

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀:感受奉獻(xiàn)者的崇高品格,以此鞭策自己實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值.

　　（二）教學(xué)關(guān)鍵

　　重點(diǎn):培養(yǎng)朗讀能力,感悟文章主旨

　　難點(diǎn)：深入理解重點(diǎn)語句的內(nèi)涵

　　亮點(diǎn)：激發(fā)想象,仿寫名句

　　（三）教學(xué)手段

　　電腦多媒體

　　教者 馬蒞爾

　　單位 哈市49中學(xué)

　　課題 行道樹

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　知識(shí)與技能 ：有感情的朗讀課文，感知課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文章主旨

　　過程和方法： 自主、合作、探究

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀：感受奉獻(xiàn)者的崇高品格，激勵(lì)自我實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

　　教學(xué)關(guān)鍵

　　重點(diǎn)：培養(yǎng)朗讀能力、感悟文章主旨

　　難點(diǎn)：深入理解重點(diǎn)語句的內(nèi)涵

　　亮點(diǎn)：激發(fā)想象、仿寫名句

　　教學(xué)過程 

　　教學(xué)程序

　　導(dǎo)入  ：情境導(dǎo)入  、激發(fā)興趣；教師展示圖畫、板書課題、展標(biāo)；學(xué)生賞畫、讀標(biāo)、入境

　　自主學(xué)習(xí)：1段讀課文、整體感知 ；教師明確朗讀要求，提出問題，組織交流；學(xué)生帶著問題朗讀，積累詞語、感知內(nèi)容

　　2自由朗讀、圈點(diǎn)勾畫自己喜歡的語句或語段 ；教師指點(diǎn)朗讀不當(dāng)之處，激勵(lì)性評價(jià) 學(xué)生自由朗讀自主學(xué)習(xí)

　　3說明喜歡的理由，并朗讀相應(yīng)的語段；教師 恰當(dāng)鼓勵(lì)、適時(shí)點(diǎn)評，為學(xué)生朗讀配樂； 學(xué)生解說，朗讀

　　合作探究：合作學(xué)習(xí)、交流發(fā)現(xiàn)疑難問題，探討研究；教師說明要求、巡回指導(dǎo)、組織合作與探究 學(xué)生小組合作、品析關(guān)鍵語句或語段，質(zhì)疑互答，感悟

　　拓展延伸 ：1學(xué)習(xí)文章寫法，選取語句或語段、仿寫；教師巡回指導(dǎo)；學(xué)生選句或段，仿寫

　　2自我演讀；教師傾聽，點(diǎn)評；學(xué)生朗讀或聽讀

　　總結(jié)反思：請用簡煉的語言總結(jié)你學(xué)習(xí)本文后的感受；教師傾聽學(xué)生小結(jié)，并總結(jié)，聽歌感受奉 獻(xiàn)者精神 ；學(xué)生小結(jié)，聽歌，感受行道樹精神

　　板書設(shè)計(jì) ： 行  道  樹 

　　張曉風(fēng)  

　　抖不落的煙塵，夜晚苦熬

　　奉獻(xiàn)者 {                         } 奉獻(xiàn)精神 

　　制造清新，獻(xiàn)出濃陰    

《行道樹》教案 篇9

　　《行道樹》教案設(shè)計(jì)

　　【教學(xué)目標(biāo) 】：

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語；體悟文章的深刻內(nèi)容。

　　2、過程與方法目標(biāo)：整體把握課文，反復(fù)朗讀，讀中領(lǐng)悟文章中心，感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：聯(lián)系自己的生活實(shí)際，體會(huì)行道樹默默奉獻(xiàn)的犧牲精神，正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：

　　準(zhǔn)確理解短文的思想內(nèi)容、詞句積累

　　【教學(xué)難點(diǎn) 】：

　　文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給 予我們”的理解。

　　【教學(xué)方法】：采用對話形式，讀讀、講講、議議

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】：一課時(shí)。

　　【教學(xué)過程 】：

　　一、導(dǎo)入  新課，激發(fā)興趣

　　(配樂展示多幅行道樹的課件)

　　教師語：我們每天漫步在街頭，會(huì)看到街道兩旁種著許多樹，我們叫它“行道樹”，剛才大家看到的樹，就是行道樹。它是我們熟悉的朋友。誰能向大家介紹一下行道樹。（簡評學(xué)生的發(fā)言）從同學(xué)的介紹中，我們對行道樹有所了解。但行道樹是如何介紹自己的呢？大家想不想聽聽它的心理話呢？好，下面讓我們跟著中國臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)，一起走進(jìn)行道樹的內(nèi)心世界，傾聽它的訴說。

　　二、配樂朗讀，整體感知

　　1、由老師配樂朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽，初步感受文章內(nèi)容。

　　2、認(rèn)讀字詞：讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音，并解釋詞語。

　　3.結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說說行道樹是什么樣的一棵樹。（以課文內(nèi)容為依據(jù)）

　　參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂。

　　我是一棵無怨無悔的樹。……

　　我是一棵不被別人理解的樹。……

　　我是一棵能承受痛苦的樹。……

　　學(xué)生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。

　　三、生成探究，品味語言

　　1.師：同學(xué)們對文章已經(jīng)有了整體的初步的了解，接下來我們還要深入理解課文，對課文內(nèi)容進(jìn)行具體探究。

　　2.學(xué)生配樂朗讀，然后同學(xué)們以四人為小組進(jìn)行“合作探究”。選擇最有價(jià)值的問題進(jìn)行探究，每組派代表提出不能解決的問題，其他學(xué)生思考后回答，可能出現(xiàn)的問題有：

　　①“這無疑是一種墮落”。怎樣理解“墮落”？

　　②“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”為什么說是一種“點(diǎn)綴”？

　　③為什么行道樹之事是神圣的？

　　④行道樹承受了哪些痛苦？

　　⑤如何理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

　　⑥既然痛苦為什么還要選擇這種命運(yùn)？

　　⑦“走在城市的飛塵里，我們是一到憂愁而快樂的樹。”句中的“憂愁”“快樂”矛盾嗎？

　　⑧行道樹象征了什么？

　　3.學(xué)生交流，進(jìn)行課堂發(fā)言，教師追問，適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　四、四、訴說心理話，反思言行

　　教師語：聽了行道樹的心聲，我們一定有許多話要對它說。完成下面練習(xí)：

　　（一）、以山中的樹的身份，對行道樹說點(diǎn)心理話。

　　（二）、以人類一員的身份，對行道樹說點(diǎn)心理話。

　　句式：行道樹，我要對你說……

　　（先在練習(xí)本上寫出來，同桌位之間交流，準(zhǔn)備在班上發(fā)言）

　　五、拓展延伸，展開聯(lián)想

　　①現(xiàn)實(shí)生活中具有像行道樹一樣精神的人嗎？你是如何看待他們的？

　　②本文對你有什么啟發(fā)？

　　（學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，大膽聯(lián)想，自由發(fā)言）

　　六、總結(jié)

　　教師語：同學(xué)們，我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)該關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放光彩。最后，讓我們在《愛的奉獻(xiàn)》中歌頌他們吧！

《行道樹》教案 篇10

　　杭州蕭山衙前初中 何衛(wèi)江

　　一.導(dǎo)言

　　新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，新課程背景下的教學(xué)更多的是從原來的傳授知識(shí)、技能轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝?huì)學(xué)生一種甚至是幾種學(xué)習(xí)方法。教師要從單純的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，這是新課程改革中的一個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)難點(diǎn)，更是一個(gè)亮點(diǎn)。在語文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去探究文章的內(nèi)容，如何培養(yǎng)學(xué)生的積極的思維方式，筆者在教學(xué)《行道樹》的時(shí)候作了一點(diǎn)嘗試。

　　二.課堂實(shí)錄片段

　　教師用多媒體展示幾張行道樹的圖片，并出示一個(gè)問題，即（ ）的行道樹，讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容填空。

　　師：今天，我們要來學(xué)習(xí)《行道樹》這篇文章，請大家結(jié)合文章的內(nèi)容做好這一道填空題，并大膽輸出你的理由。（給學(xué)生五分鐘左右的時(shí)間閱讀文章）

　　（給學(xué)生閱讀的時(shí)間，是要學(xué)生能夠把握文章的主要內(nèi)容，從而達(dá)到整體把握的效果）

　　生1：我認(rèn)為可以用“痛苦”這一個(gè)詞語來填空。

　　師：請說說你的理由。

　　生1：文章寫到了行道樹離開了自己的家鄉(xiāng)，感到孤獨(dú)，同時(shí)自己制造清新，卻不被人們珍惜，所以我覺得是痛苦的。

　　師：有道理，你很好的抓住了文章的一些內(nèi)容，確實(shí)證明了行道樹的痛苦。

　　生2：我覺得可以填“奉獻(xiàn)”這個(gè)詞語。我的理由是行道樹雖然痛苦，孤獨(dú)，但仍然在固執(zhí)的制造清新，制造清新是為了人們，自己卻得不到好處，所以行道樹是在奉獻(xiàn)。同時(shí)我還有一個(gè)疑問，那就是在這里為什么要用“固執(zhí)”這個(gè)貶義詞，而不是用執(zhí)著這些褒義詞。

　　師：你的理由很充分，而且提出了一個(gè)很深刻的問題，說明你在閱讀的時(shí)候?qū)φn文是有一定的研究的。你是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)問題的好學(xué)生，不知道哪位同學(xué)愿意來幫忙解決這個(gè)問題。

　　生3：我以為“固執(zhí)”用在這里是有一定的道理的。它就是執(zhí)著的意思，但我覺得要對自己表達(dá)執(zhí)著這一個(gè)意思，用固執(zhí)比較好，如果是對他人的評價(jià)，則用執(zhí)著比較好。可見，對象不同，就要用不同的詞語。

　　生4：對，而且這也體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德，謙虛嘛。（眾生笑）

　　師：這兩位同學(xué)的分析很有見地，還涉及到了我們的傳統(tǒng)美德。我個(gè)人在補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺得用固執(zhí)更能體現(xiàn)行道樹的奉獻(xiàn)精神，所謂“走自己的路，讓別人去說吧”。

　　生5：我覺得我們沒有必要到外面去找詞語，其實(shí)文章最后一句就是我們這道題目的最好答案。那就是憂愁而快樂的行道樹。

　　師：那你為什么要說它是最好的答案呢？

　　生5：我覺得“憂愁而快樂”這個(gè)短語很好的體現(xiàn)了前面兩個(gè)同學(xué)所說的兩個(gè)方面。行道樹離開家鄉(xiāng)，忍受孤獨(dú)，制造清新卻不被珍惜說明很痛苦，很憂愁。但文章或作者的用意應(yīng)該是側(cè)重在快樂的，所以用了一個(gè)“而”字，行道樹快樂的原因就在于奉獻(xiàn)。在文章中說事業(yè)是神圣的，我們有最自豪的時(shí)刻，我們固執(zhí)的制造清新，都表明了快樂。所以我認(rèn)為是最好的，如果我是行道樹，我就要大聲的說，“我奉獻(xiàn)，所以我快樂”。

　　（師鼓掌，眾生鼓掌）

　　師：非常精彩的發(fā)言呀，文章把握的很到位。

　　三.后記

　　這一課堂實(shí)錄片段的精彩在于教師很好的引導(dǎo)學(xué)生自主的探究文章的內(nèi)容以及文章所蘊(yùn)涵的問題。之所以達(dá)到了這樣的效果，筆者以為在于設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題，它就好象是一個(gè)串珍珠的絲線，只要把這根線抓住了，那么珍珠也就到手了。在這一個(gè)片段中，學(xué)生真正做到了自主的去學(xué)，快樂的去探究。可以說，教師教得輕松，學(xué)生也學(xué)的輕松。真正達(dá)到了新課標(biāo)的理念要求。但也存在一定的不足，如學(xué)生之間的合作幾乎沒有，這個(gè)有待加強(qiáng)。

　　作者郵箱：

　　[1]

《行道樹》教案 篇11

　　張曉風(fēng)散文創(chuàng)作歷程（樓肇明）

　　早在1977年，時(shí)年36歲的張曉風(fēng)，就被中國臺(tái)灣地區(qū)的批評界推為“中國當(dāng)代十大散文家”之一，評論贊辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲</PGN0052B.TXT/PGN>冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。1981年，當(dāng)她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時(shí)，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。

　　在這里，亦秀亦豪、腕挾風(fēng)雷是一個(gè)高度凝練傳神的概括，“腕挾風(fēng)雷”是對“亦秀亦豪”之“豪”所作的補(bǔ)充和說明。英國女作家伍爾芙指出：“一個(gè)人，如果是個(gè)純粹的男人或是個(gè)純粹的女人，那將是天大的不幸。無論任何人，都應(yīng)該是個(gè)具有女人味的男人或具有男人味的女人。”這一男女雙性氣質(zhì)的組合理論極富啟示意義，特別是對于中國作家來說，中國民族歷來就偏向于柔弱的陰性思維，一部中國古典散文史，韓海蘇潮以外，滿眼芳草萋萋的陰柔之美。

　　在回溯張曉風(fēng)的散文創(chuàng)作歷程之前，為了使讀者對她的全部散文藝術(shù)創(chuàng)作有一個(gè)橫向平面的概括性了解，我將張曉風(fēng)散文作品中的思想情感內(nèi)涵概括為三個(gè)漸次展開，互有滲透交叉，不斷擴(kuò)大其漣漪和波浪的“反饋圈”：一是，她對大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔誠才可以相比擬的感恩情感；二是，她對故國明月鏤心刻骨般的相思情愫；三是，這位女作家那涵天負(fù)地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對生命價(jià)值的沉思。這三個(gè)方面的情感思想內(nèi)涵，也可以說是一種類型構(gòu)成，貫穿她整個(gè)創(chuàng)作生涯中每一個(gè)向前邁進(jìn)的段落，它們?nèi)缤�扇形展開的平原那樣，漸次展開其旖旎的，且愈往后愈顯宏闊的山光水色；它們是一個(gè)漸次展開，時(shí)有回溯，不斷遞進(jìn)和不斷整合的過程，是一個(gè)在思想藝術(shù)境界上不斷滌濾和調(diào)整，不斷加深和拓寬其“視界融合”的過程。

　　張曉風(fēng)的散文藝術(shù)創(chuàng)作歷程，又大體上可劃分為三個(gè)前后銜接的段落。姑且打一個(gè)以偏蓋全的俗套比喻，第一個(gè)段落以她于1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標(biāo)志，她以一個(gè)聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。第二個(gè)段落，猶如小溪奔向了風(fēng)云激蕩、愛恨交織、濁浪排空的湖泊，以散文集《愁鄉(xiāng)石》（1977）、《步下紅毯之后》（1979）至《你還沒有愛過》（1981）為標(biāo)志，可視為由第一個(gè)段落到第二個(gè)段落的過渡和完成。第二段落的時(shí)間幅度較長，《再生緣》（1982）也可視為是這一段落的延伸，至《我在》（1984）、《從你美麗的流域》（1988）、《玉想》（1990），廊廡漸趨廓大，猶如從湖泊遞變?yōu)閴验熀泼斓拇蠛！Ｎ覀児们以谶@里作一個(gè)假定，如果張曉風(fēng)的散文創(chuàng)作在第二個(gè)段落就打住了，她雖然仍是中國現(xiàn)代散文史上優(yōu)秀的女作家之一，是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來的闖將，但終究還不是一位擁有很大原創(chuàng)性光榮席位的散文大家。張曉風(fēng)散文藝術(shù)的原創(chuàng)性在第二段落，更在自《我在》為起點(diǎn)迄今的第三段落。惟有這第三段落，才宣告了一位以生命和創(chuàng)意的生成，以生存本體論的詩性闡釋為其宗旨的散文大家的誕生和完成。在我看來，生命和生存本體論的詩性闡釋，是這位女作家奉獻(xiàn)給中國現(xiàn)代散文史的最大功績。她走上這一條生命和生存本體論的詩性闡釋道路，有一個(gè)從并不全然自覺到完全自覺，從不盡完善到圓融渾成的過程，但卻有其內(nèi)在的邏輯必然性。

　　（摘自《張曉風(fēng)散文論》，《文學(xué)評論》 1994年第7期）

《行道樹》教案 篇12

　　各位評委、各位專家：

　　上午好，今天我說課的題目是七年級(jí)語文上冊第二單元第七課《短文兩篇》中的一篇《行道樹》。

　　一、教材來源

　　《行道樹》是人教版課改實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)語文上冊第二單元第七課《短文兩篇》中的一篇。

　　二、教材分析

　　本文采用擬人手法借行道樹的自白，描繪了以制造清新，獻(xiàn)出濃陰和迎接光明而自豪的行道樹形象。表達(dá)無私奉獻(xiàn)的人生理念。本文還通過行道樹與同類的優(yōu)越處境對比，類的無知行為對比, 表現(xiàn)了“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的人生哲理。 本文篇幅短小，語言清新，凝煉。精辟的議論更是點(diǎn)睛之筆。教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住議論性的文眼,，整體把握課文內(nèi)容;通過組織學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng);聯(lián)系學(xué)生自己的人生體驗(yàn)，領(lǐng)悟文章的思想感情;通過朗讀和閱讀方法的指導(dǎo)，積累語言，培養(yǎng)語感。

　　三、學(xué)情分析

　　七年級(jí)是七至九年級(jí)這一學(xué)段的起始階段。學(xué)生經(jīng)過六年的學(xué)習(xí)已有一定的認(rèn)知水平和人生體驗(yàn)，對一切都有一種新鮮感和期盼，但又住住僅停留在表層，難以深入。表現(xiàn)在語文學(xué)科，就是只滿足于對字詞句的理解，而對文章的社會(huì)價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足。因此要借助學(xué)生的閱讀期待，引導(dǎo)組織他們自主、合作、探究的從事學(xué)習(xí)，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解、體驗(yàn)、感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

　　四、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)

　　新課標(biāo)提出：“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展。”“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”再根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情，我認(rèn)為本文應(yīng)達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)為：

　　1. 知識(shí)和技能目標(biāo)：有感情朗讀全文，體味重要詞句在語言環(huán)境中的含義，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。

　　2. 過程和方法目標(biāo)：能運(yùn)用合作的方式共同探討疑難問題，培養(yǎng)合作研究的習(xí)慣，并在交流和討論中，敢于表達(dá)自己的看法。

　　3. 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)文章的情感，知道行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象，學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者的崇高精神。

　　其中朗讀、體味、領(lǐng)悟是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，理解無私奉獻(xiàn)者形象是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　五、教法設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)

　　1. 教法設(shè)計(jì)

　　①情景創(chuàng)設(shè)法 魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役，沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)充分利用多媒體的輔助作用，把握與學(xué)生知識(shí)水平和情感的貼近點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生情感共鳴。

　　②朗讀感悟法 朗讀是理解課文內(nèi)容、感悟情感的重要方法。要通過學(xué)生默讀、朗讀、賞讀、品讀、賽讀等多種形式，讓學(xué)生充分的讀，在讀中感悟，在讀中積累，在讀中啟迪。

　　③對話互動(dòng)法 閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，要讓學(xué)生成為對話的中心，在師生之間、生生之間的互動(dòng)中建構(gòu)文本意義，形成自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。

　　2. 學(xué)法指導(dǎo)

　　①圈點(diǎn)批注法 通過畫一畫、勾一勾、圈一圈、注一注，養(yǎng)成讀書就動(dòng)腦動(dòng)筆的習(xí)慣。

　　②探究閱讀法 在教師的引導(dǎo)下，對閱讀材料的深層含義提出疑問，小組討論，不能解決的問題，在全班合作探究。

　　六、教學(xué)過程

　　(一)創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣

　　1. 設(shè)置情景：炎炎夏日，當(dāng)你走在光禿禿的道路上你的感覺是什么?烈日當(dāng)頭, 當(dāng)你走在城市的水泥路面上時(shí)，你最盼望的是什么呢?

　　2. 多媒體顯示行道樹，學(xué)生用優(yōu)美的詞語形容，揭示課題。

　　[通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，喚醒學(xué)生已有的生活積累，初步感知行道樹的作用，形成與文章感情相一致的價(jià)值傾向;同時(shí)借助多媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。]

　　(二)朗讀全文，整體感知

　　1. 課前預(yù)習(xí) 對照導(dǎo)語，默讀課文，借助注釋和詞典正音釋義。運(yùn)用文中優(yōu)美詞語，寫一段表意完整的話，課堂交流。

　　2. 朗讀課文，從文章的寫法內(nèi)容情感等方面談?wù)�體感受。

　　[引導(dǎo)學(xué)生逐步獲取有效的學(xué)習(xí)方法，如借助工具書解決疑難問題;片段練習(xí)，積累詞語;初步感知，明確學(xué)習(xí)方向。并讓學(xué)生逐步養(yǎng)成習(xí)慣，為終生學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。]

　　(三)賞讀課文，感悟情感

　　1. 小聲朗讀課文，畫出喜歡的句子和語段并在旁寫上感受。

　　2. 學(xué)生朗讀喜歡的句子和語段(朗讀時(shí)要說出欣賞的理由)其間可用學(xué)生賽讀，師生賽讀的方法，指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要注意：發(fā)音、停頓、語速、語調(diào)和情感等方面的問題。

　　[朗讀是學(xué)生的個(gè)體化行為要鼓勵(lì)學(xué)生采用個(gè)性化的方式(如喜歡的方式，擅長的方式，獨(dú)特的方式等)表達(dá)出對朗讀內(nèi)容個(gè)性化的反應(yīng)。葉圣陶曾說：“就是好好讀書，讀得好，就可以深切地傳出課文的思想感情，同時(shí)就是領(lǐng)會(huì)它的思想感情。讀得好，就可以受到很好的語言教育，因?yàn)檎n本里的語言是近乎規(guī)范的。”本文文質(zhì)優(yōu)美，篇幅短小，適于朗讀。學(xué)生朗讀時(shí)，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。]

　　(四)品讀課文，合作探究

　　1. 學(xué)生再讀課文，然后自由提問(爭取讓每個(gè)學(xué)生都有問題，中間可啟發(fā)學(xué)生找出文中富有哲理性的語句并理解它，還可以啟發(fā)學(xué)生對文章表達(dá)方法的思索)

　　2. 找學(xué)生代表在課堂上提出問題。學(xué)生可能提出的問題有： ①“墮落 ”一詞應(yīng)如何理解?②為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?③、“憂愁”和“快樂”是否矛盾?為什么?④、“神圣”、“痛苦”和“深沉”的含義是什么?⑤文章運(yùn)用了幾處對比?有何作用?然后學(xué)生分組討論。

　　3. 將不能解決的問題，用紙條的形式交給老師，再在全班集體討論。

　　[形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是本次課程改革倡導(dǎo)的基本理念和追求目標(biāo)。依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異不同的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生自己提出問題，自己主動(dòng)的探究，從而找到解決問題的方法。“他們動(dòng)了天君，得到理解，當(dāng)討論的時(shí)候，見到自己理解與討論結(jié)果不甚相合，就作比量長短的思索，有了困惑而沒法解決它，到討論時(shí)就集中了追求解決的注意力，這種快感、思索和注意力，足以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀的興趣，增進(jìn)閱讀的效果。”(葉圣陶語)]

　　(五)實(shí)踐活動(dòng)，拓展延伸

　　1. 學(xué)生扮演“行道樹”、“記者”和“主持人”，由“記者”采訪“行道樹”，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，體會(huì)行道樹的無私奉獻(xiàn)精神。

　　2. 由樹到人 你覺得本文只是在寫樹嗎?你是否可以聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，舉出例子來說明?(播放徐本禹、雷鋒資料，幫助理解)

　　3. 設(shè)計(jì)廣告詞和標(biāo)語 設(shè)計(jì)一到兩句廣告詞和標(biāo)語，來表現(xiàn)行道樹的內(nèi)存形象和崇高精神。(學(xué)生設(shè)計(jì)時(shí)播放音樂《好大一棵樹》)

　　[語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門課程。要讓學(xué)生在聽說讀寫的語文實(shí)踐中，掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。將學(xué)生從課內(nèi)引到課外，引到豐富多彩的社會(huì)中去。“造就善于處理生活的公民。”]

　　(六)歸納小結(jié)，升華情感

　　1. 通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有了哪些收獲?(學(xué)生自行小結(jié)，可從方法、知識(shí)、情感等方面談)

　　2. 教師用充滿激情的語言結(jié)束本文的教學(xué)：我們是社會(huì)的一員，應(yīng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，我們應(yīng)關(guān)注自然，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生。讓我們像行道樹一樣盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好社會(huì)，也使自己的人生在無私奉獻(xiàn)中大放異彩。

　　[讓學(xué)生談學(xué)習(xí)收獲，其目的是為了讓學(xué)生養(yǎng)成整理小結(jié)的習(xí)慣，通過充滿激情的語句讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，升華情感。讓學(xué)生做一名行動(dòng)者，自覺投入到無私奉獻(xiàn)者的行列中去。]

　　(七)附時(shí)間安排和板書設(shè)計(jì)

　　1. 時(shí)間安排 創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣(3分鐘)-------朗讀課文，整體感知(5分鐘)-------賞讀課文，感悟情感(10分鐘)-------品讀課文，合作探究(14分鐘)-------實(shí)踐活動(dòng)，拓展延伸(10分鐘)---------歸納小結(jié)，升華情感(3分鐘)

　　2. 板書設(shè)計(jì)

《行道樹》教案 篇13

　　《行道樹》是一篇借物喻人、托物言志的散文，作者借“行道樹”的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。文章篇幅短小，主旨突顯，容易把握。所以我盡量把讀書的權(quán)利、表達(dá)的權(quán)利讓給學(xué)生（當(dāng)然這種讀包括課前的習(xí)讀以及課上的演讀），鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去解讀文本，借助生活中種種普通的意象讓學(xué)生感悟出生命存在的價(jià)值，以及如何在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)自己的價(jià)值。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)問題并能解決問題的成就感。這樣通過師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，初步感知文章的內(nèi)涵。 

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，教育在于培養(yǎng)人，而不僅是人力；在于促進(jìn)人的進(jìn)步，培養(yǎng)人的智慧，發(fā)揚(yáng)人性，提升人的精神，促進(jìn)人的價(jià)值體現(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)這一宗旨，我積極引領(lǐng)同學(xué)思考：奉獻(xiàn)者是偉大的，又為什么說：神圣的事業(yè)總是痛苦的，“行道樹”有哪些痛苦啊？進(jìn)而回顧，它的家原來在山上，現(xiàn)在被人為的安放在道路兩旁，從一身抖不落的灰塵到夜晚的孤獨(dú)、寂寥、苦熬，以及所能承受的種種有關(guān)痛苦的設(shè)想，并就“行道樹”的遭遇想到人生，當(dāng)人處于這種不可選擇的人生境遇時(shí)，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的生命是存在于整個(gè)時(shí)代中的，個(gè)人對時(shí)代有責(zé)任，有義務(wù)，有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。像石縫間的生命，磚縫里的香瓜子以及懸崖間的奇松怪柏一樣，珍惜自己的生命，珍愛自己生命的價(jià)值。而人生最大的價(jià)值就是能為別人創(chuàng)造價(jià)值。并及時(shí)引入《鋪路石》、《乞丐和露珠》兩篇文章，讓學(xué)生進(jìn)一步感覺到：不是我們每一個(gè)人都能做巍峨的高山，騰飛的巨龍，就像“行道樹”一樣，無論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們也應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓自己的人生過得更有意義，確立正確的人生觀及價(jià)值觀。并要善于觀察，不斷感悟，學(xué)寫托物言志的文章。 

　　整個(gè)教學(xué)過程 環(huán)環(huán)相扣，層層深入，將一個(gè)對初一學(xué)生來說非常抽象的人生話題，非常清晰明了地展示出來，體現(xiàn)了教育既教書又育人的思想，讓他們小小年紀(jì)就開始樹立正確的人生信念，不要好高騖遠(yuǎn)，更不要妄自菲薄。教學(xué)方法上采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，通過討論交流，共享他人的探究資源，啟迪自己的思維。 

　　語文外延的廣博性決定語文教學(xué)決不單純是記兩個(gè)生詞，學(xué)一篇文章的問題，教師要引領(lǐng)學(xué)生走入更廣闊的視野，切實(shí)感受到生活處處是語文的觀念。要讓學(xué)生感悟：語文是大海，而教材只是大海中的一滴水。每一篇文章只是一個(gè)鮮活的例子，以捧住教材、啃住教材為主的語文課該是多么單調(diào)蒼白，對課外豐富鮮活的語文素材的擴(kuò)充才是探究主動(dòng)學(xué)習(xí)有良好效果的基礎(chǔ)和前提。有人把語文與生活的關(guān)系比作樹與土的關(guān)系，只有根深扎于土，方能枝繁葉茂。基于這一點(diǎn)，我采用多種方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如類文品讀、講名人、說名言、作仿寫、擬廣告、進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作等，內(nèi)容涉及古今中外，鏈接自然、社會(huì)及人生等諸多話題，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思考，合作探究。讓他們體悟：學(xué)語文不單單是學(xué)知識(shí)，而是學(xué)習(xí)感悟作家是如何個(gè)性化地感受事物、體察自然、社會(huì)、人情及如何創(chuàng)造性地表達(dá)人生的。 

　　我在教學(xué)上追求的是感動(dòng)，感化，共鳴。在教學(xué)過程 中，多鼓勵(lì)，少指責(zé)，多贊美，少否定。例如教師說：你很有見解；你分析得如此透徹；你真令老師感動(dòng)，這么小就有這么深刻的思想；同學(xué)生的掌聲就是對你最高的評價(jià)等等。甚至對有些回答并不令人滿意的同學(xué)，你都可以贊美幾句，比如：你非常有勇氣，敢于發(fā)表不同的見解；你的語言非常流暢；你的某個(gè)詞拿捏得特別準(zhǔn)確。教師要有從沙堆中找金子的智慧，讓學(xué)生從老師的贊賞、教師的微笑中感到溫暖，真正在課堂上敢說、敢問、敢辯。探究式學(xué)習(xí)的熱情得以激發(fā)，標(biāo)新立異的心理得以張揚(yáng)，新觀點(diǎn)、見解就會(huì)不斷涌現(xiàn)，這樣，將豐富的文化知識(shí)，內(nèi)化為人格，積淀為素養(yǎng)。一堂課不僅僅完成了知識(shí)的積累，它的影響更是無比深遠(yuǎn)的。 

　　總之，學(xué)無止境，教無止境，教學(xué)沒有輕車熟路，我們要常教常新，真正把學(xué)生培養(yǎng)成我要學(xué)、愛學(xué)、會(huì)學(xué)、能學(xué)的學(xué)習(xí)主體。將一次次的收獲變做語文教學(xué)改革的奔流長河。

《行道樹》教案 篇14

　　曲紅梅

　　《行道樹》是一篇借物喻人、托物言志的散文，作者借“行道樹”的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。文章篇幅短小，主旨突顯，容易把握。所以我盡量把讀書的權(quán)利、表達(dá)的權(quán)利讓給學(xué)生（當(dāng)然這種讀包括課前的習(xí)讀以及課上的演讀），鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去解讀文本，借助生活中種種普通的意象讓學(xué)生感悟出生命存在的價(jià)值，以及如何在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)自己的價(jià)值。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)問題并能解決問題的成就感。這樣通過師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，初步感知文章的內(nèi)涵。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，教育在于培養(yǎng)人，而不僅是人力；在于促進(jìn)人的進(jìn)步，培養(yǎng)人的智慧，發(fā)揚(yáng)人性，提升人的精神，促進(jìn)人的價(jià)值體現(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)這一宗旨，我積極引領(lǐng)同學(xué)思考：奉獻(xiàn)者是偉大的，又為什么說：神圣的事業(yè)總是痛苦的，“行道樹”有哪些痛苦啊？進(jìn)而回顧，它的家原來在山上，現(xiàn)在被人為的安放在道路兩旁，從一身抖不落的灰塵到夜晚的孤獨(dú)、寂寥、苦熬，以及所能承受的種種有關(guān)痛苦的設(shè)想，并就“行道樹”的遭遇想到人生，當(dāng)人處于這種不可選擇的人生境遇時(shí)，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的生命是存在于整個(gè)時(shí)代中的，個(gè)人對時(shí)代有責(zé)任，有義務(wù)，有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。像石縫間的生命，磚縫里的香瓜子以及懸崖間的奇松怪柏一樣，珍惜自己的生命，珍愛自己生命的價(jià)值。而人生最大的價(jià)值就是能為別人創(chuàng)造價(jià)值。并及時(shí)引入《鋪路石》、《乞丐和露珠》兩篇文章，讓學(xué)生進(jìn)一步感覺到：不是我們每一個(gè)人都能做巍峨的高山，騰飛的巨龍，就像“行道樹”一樣，無論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們也應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓自己的人生過得更有意義，確立正確的人生觀及價(jià)值觀。并要善于觀察，不斷感悟，學(xué)寫托物言志的文章。

　　整個(gè)教學(xué)過程 環(huán)環(huán)相扣，層層深入，將一個(gè)對初一學(xué)生來說非常抽象的人生話題，非常清晰明了地展示出來，體現(xiàn)了教育既教書又育人的思想，讓他們小小年紀(jì)就開始樹立正確的人生信念，不要好高騖遠(yuǎn)，更不要妄自菲薄。教學(xué)方法上采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，通過討論交流，共享他人的探究資源，啟迪自己的思維。

　　語文外延的廣博性決定語文教學(xué)決不單純是記兩個(gè)生詞，學(xué)一篇文章的問題，教師要引領(lǐng)學(xué)生走入更廣闊的視野，切實(shí)感受到生活處處是語文的觀念。要讓學(xué)生感悟：語文是大海，而教材只是大海中的一滴水。每一篇文章只是一個(gè)鮮活的例子，以捧住教材、啃住教材為主的語文課該是多么單調(diào)蒼白，對課外豐富鮮活的語文素材的擴(kuò)充才是探究主動(dòng)學(xué)習(xí)有良好效果的基礎(chǔ)和前提。有人把語文與生活的關(guān)系比作樹與土的關(guān)系，只有根深扎于土，方能枝繁葉茂。基于這一點(diǎn)，我采用多種方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如類文品讀、講名人、說名言、作仿寫、擬廣告、進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作等，內(nèi)容涉及古今中外，鏈接自然、社會(huì)及人生等諸多話題，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思考，合作探究。讓他們體悟：學(xué)語文不單單是學(xué)知識(shí)，而是學(xué)習(xí)感悟作家是如何個(gè)性化地感受事物、體察自然、社會(huì)、人情及如何創(chuàng)造性地表達(dá)人生的。

　　我在教學(xué)上追求的是感動(dòng)，感化，共鳴。在教學(xué)過程 中，多鼓勵(lì)，少指責(zé)，多贊美，少否定。例如教師說：你很有見解；你分析得如此透徹；你真令老師感動(dòng)，這么小就有這么深刻的思想；同學(xué)生的掌聲就是對你最高的評價(jià)等等。甚至對有些回答并不令人滿意的同學(xué)，你都可以贊美幾句，比如：你非常有勇氣，敢于發(fā)表不同的見解；你的語言非常流暢；你的某個(gè)詞拿捏得特別準(zhǔn)確。教師要有從沙堆中找金子的智慧，讓學(xué)生從老師的贊賞、教師的微笑中感到溫暖，真正在課堂上敢說、敢問、敢辯。探究式學(xué)習(xí)的熱情得以激發(fā)，標(biāo)新立異的心理得以張揚(yáng)，新觀點(diǎn)、見解就會(huì)不斷涌現(xiàn)，這樣，將豐富的文化知識(shí)，內(nèi)化為人格，積淀為素養(yǎng)。一堂課不僅僅完成了知識(shí)的積累，它的影響更是無比深遠(yuǎn)的。

　　總之，學(xué)無止境，教無止境，教學(xué)沒有輕車熟路，我們要常教常新，真正把學(xué)生培養(yǎng)成我要學(xué)、愛學(xué)、會(huì)學(xué)、能學(xué)的學(xué)習(xí)主體。將一次次的收獲變做語文教學(xué)改革的奔流長河。

《行道樹》教案 篇15

　　行道樹

　　教學(xué)目標(biāo)：　　

　　1、知識(shí)與技能目標(biāo)：有感情的朗讀課文，感知課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文章主旨，通過閱讀提高審美情趣。　　

　　2、過程與方法目標(biāo)：繼續(xù)學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，探究行道樹的象征意義。　　

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受無私奉獻(xiàn)者的崇高品格，以此鞭策自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣　　

　　我們生活的這個(gè)美妙的大世界創(chuàng)造了萬物，每種事物的存在都有它各自的驕傲。

　　風(fēng)的驕傲是能在炎炎夏日給人們帶來一絲清涼，

　　鳥的驕傲是能在高空展翅翱翔，

　　花的驕傲是能讓這個(gè)世界變得絢爛多彩，

　　樹的驕傲是                    。

　　假如你是一棵樹，你愿意生長在哪里？　　

　　在學(xué)生討論交流后指出：有一種樹，它生長在馬路的兩旁，佇立在城市的煙塵里，人們稱之為行道樹。同時(shí)，在屏幕上顯示行道樹圖片，導(dǎo)入新課。　　

　　二、自讀感悟，初步感知課文。　　

　　學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)來朗讀課文,讓學(xué)生進(jìn)入課文的意境,同時(shí)初步理解課文的內(nèi)容和思路。

　　讀后回答問題：用課文中的詞語給“行道樹”加一個(gè)修飾語：“       的行道樹”，將課題補(bǔ)充完整。

　　三、指導(dǎo)探究，深入理解。　　

　　注意課文的最后一句話上：“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。”“行道樹憂愁什么？又為什么快樂？”

　　憂愁的是：a、離開了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件；

　　b、城市的污染，損害著人們的健康，自己又無力改變；

　　c、不被人理解。

　　快樂的是：a、為城市制造新鮮空氣，制造清新；

　　b、夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明能迎接太陽，迎來光明而快樂。

　　四、把握課文主旨，明確寫法。

　　1、“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”（主旨句）

　　分步解讀

　　（1）、為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？

　　犧牲個(gè)人利益，滿足社會(huì)需要，人民需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。總而言之，為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。

　　（2）、行道樹承受了哪些痛苦？

　　因?yàn)楦�原始森林的同伴相比，它們拋棄了�?yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。除此之外，行道樹們還感到憂愁，因?yàn)樗�有的人都早已�?xí)慣于污濁，早已不珍惜清新了。

　　（3）、“深沉”的含義是什么？　

　　它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。他們有所經(jīng)歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。這些獲得就是一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的體驗(yàn)。

　　正是由于這些東西沉淀在了行道樹的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們在觀察這個(gè)世界，思考各種問題的時(shí)候能夠更有深度，更有遠(yuǎn)見。

　　2、

　　文章僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？ 

　　借行道樹的自白來贊美無私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。

　　文中的行道樹象征著什么？ 

　　文中的行道樹象征著無私奉獻(xiàn)的人

　　這種寫法叫做？ 

　　借物喻人，托物言志的寫法。 

　　五、拓展延伸。　　

　　結(jié)合生活體驗(yàn)，說說生活中像行道樹一樣的人

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)，我首先讓學(xué)生在生活中找出像行道樹一樣無私奉獻(xiàn)的例子，同時(shí)，用課件展現(xiàn)像清潔工、國防戰(zhàn)士、醫(yī)生、教師等等無私奉獻(xiàn)者的光輝形象，然后設(shè)計(jì)了如下小組合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)：　　

　　首先出示這么一個(gè)例句：　　

　　贊美你，行道樹，你讓城市變得清新。　　

　　請小組每一位同學(xué)各自從生活中選定一個(gè)對象，可以是自然界中的一山一石、一草一木，也可以是我們身邊的某一種人，某一種職業(yè)，仿照例子寫一句話，然后將小組內(nèi)各成員的作品合并成一首小詩，最后全班交流。　　

　　六、小結(jié)

　　原來，在我們的生活中有這么多值得贊美的無私奉獻(xiàn)者，讓我們像行道樹和所有這些無私奉獻(xiàn)者一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好社會(huì)，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放異彩。　　 　

　　附：板書設(shè)計(jì)　　

　　行 道 樹

　　張曉風(fēng)　　

　　憂愁：一身煙塵、悲涼點(diǎn)綴、不被珍惜　　

　　無私奉獻(xiàn)　　

　　快樂：獻(xiàn)出濃陰、迎接太陽、制造清新

《行道樹》教案 篇16

　　杭州蕭山衙前初中 何衛(wèi)江

　　一.導(dǎo)言

　　新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，新課程背景下的教學(xué)更多的是從原來的傳授知識(shí)、技能轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝?huì)學(xué)生一種甚至是幾種學(xué)習(xí)方法。教師要從單純的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，這是新課程改革中的一個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)難點(diǎn)，更是一個(gè)亮點(diǎn)。在語文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去探究文章的內(nèi)容，如何培養(yǎng)學(xué)生的積極的思維方式，筆者在教學(xué)《行道樹》的時(shí)候作了一點(diǎn)嘗試。

　　二.課堂實(shí)錄片段

　　教師用多媒體展示幾張行道樹的圖片，并出示一個(gè)問題，即（ ）的行道樹，讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容填空。

　　師：今天，我們要來學(xué)習(xí)《行道樹》這篇文章，請大家結(jié)合文章的內(nèi)容做好這一道填空題，并大膽輸出你的理由。（給學(xué)生五分鐘左右的時(shí)間閱讀文章）

　　（給學(xué)生閱讀的時(shí)間，是要學(xué)生能夠把握文章的主要內(nèi)容，從而達(dá)到整體把握的效果）

　　生1：我認(rèn)為可以用“痛苦”這一個(gè)詞語來填空。

　　師：請說說你的理由。

　　生1：文章寫到了行道樹離開了自己的家鄉(xiāng)，感到孤獨(dú)，同時(shí)自己制造清新，卻不被人們珍惜，所以我覺得是痛苦的。

　　師：有道理，你很好的抓住了文章的一些內(nèi)容，確實(shí)證明了行道樹的痛苦。

　　生2：我覺得可以填“奉獻(xiàn)”這個(gè)詞語。我的理由是行道樹雖然痛苦，孤獨(dú)，但仍然在固執(zhí)的制造清新，制造清新是為了人們，自己卻得不到好處，所以行道樹是在奉獻(xiàn)。同時(shí)我還有一個(gè)疑問，那就是在這里為什么要用“固執(zhí)”這個(gè)貶義詞，而不是用執(zhí)著這些褒義詞。

　　師：你的理由很充分，而且提出了一個(gè)很深刻的問題，說明你在閱讀的時(shí)候?qū)φn文是有一定的研究的。你是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)問題的好學(xué)生，不知道哪位同學(xué)愿意來幫忙解決這個(gè)問題。

　　生3：我以為“固執(zhí)”用在這里是有一定的道理的。它就是執(zhí)著的意思，但我覺得要對自己表達(dá)執(zhí)著這一個(gè)意思，用固執(zhí)比較好，如果是對他人的評價(jià)，則用執(zhí)著比較好。可見，對象不同，就要用不同的詞語。

　　生4：對，而且這也體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德，謙虛嘛。（眾生笑）

　　師：這兩位同學(xué)的分析很有見地，還涉及到了我們的傳統(tǒng)美德。我個(gè)人在補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺得用固執(zhí)更能體現(xiàn)行道樹的奉獻(xiàn)精神，所謂“走自己的路，讓別人去說吧”。

　　生5：我覺得我們沒有必要到外面去找詞語，其實(shí)文章最后一句就是我們這道題目的最好答案。那就是憂愁而快樂的行道樹。

　　師：那你為什么要說它是最好的答案呢？

　　生5：我覺得“憂愁而快樂”這個(gè)短語很好的體現(xiàn)了前面兩個(gè)同學(xué)所說的兩個(gè)方面。行道樹離開家鄉(xiāng)，忍受孤獨(dú)，制造清新卻不被珍惜說明很痛苦，很憂愁。但文章或作者的用意應(yīng)該是側(cè)重在快樂的，所以用了一個(gè)“而”字，行道樹快樂的原因就在于奉獻(xiàn)。在文章中說事業(yè)是神圣的，我們有最自豪的時(shí)刻，我們固執(zhí)的制造清新，都表明了快樂。所以我認(rèn)為是最好的，如果我是行道樹，我就要大聲的說，“我奉獻(xiàn)，所以我快樂”。

　　（師鼓掌，眾生鼓掌）

　　師：非常精彩的發(fā)言呀，文章把握的很到位。

　　三.后記

　　這一課堂實(shí)錄片段的精彩在于教師很好的引導(dǎo)學(xué)生自主的探究文章的內(nèi)容以及文章所蘊(yùn)涵的問題。之所以達(dá)到了這樣的效果，筆者以為在于設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題，它就好象是一個(gè)串珍珠的絲線，只要把這根線抓住了，那么珍珠也就到手了。在這一個(gè)片段中，學(xué)生真正做到了自主的去學(xué)，快樂的去探究。可以說，教師教得輕松，學(xué)生也學(xué)的輕松。真正達(dá)到了新課標(biāo)的理念要求。但也存在一定的不足，如學(xué)生之間的合作幾乎沒有，這個(gè)有待加強(qiáng)。

　　作者郵箱：

《行道樹》教案 篇17

　　四十九中學(xué)   馬蒞爾

　　一、教材分析

　　《行道樹》選自人教版課改實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊第二單元第七課《短文兩篇》。行道樹為城市制造清新，獻(xiàn)出濃蔭，自己卻蒙受一身煙塵，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作為奉獻(xiàn)者的象征。本文篇幅短小,語言清新、凝煉、用擬人手法寫出了行道樹的心聲：以奉獻(xiàn)為神圣，甘愿自我犧牲,以苦為樂。文中的議論是點(diǎn)睛之筆，反復(fù)咀嚼,就能理解奉獻(xiàn)者的崇高靈魂，就能感受無私者的偉大精神。

　　二、教學(xué)理念

　　1、重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)的價(jià)值取向。

　　閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、審美體驗(yàn)的重要途徑.通過閱讀《行道樹》，我們知道，“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。”這就是說，行道樹的奉獻(xiàn)，獲得的是深沉與神圣，同時(shí)又是承受痛苦為代價(jià)的。這,就是人生課堂上的選擇。理想與信念，既然要有所為，就要有所不為。因此，學(xué)習(xí)   本文就是在與一顆高尚的心靈對話，就是在認(rèn)識(shí)一個(gè)高尚的人懷有怎樣崇高的理想和信念，并為此而執(zhí)著地奮斗不息。熏陶感染之下，對于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀相當(dāng)有益處。

　　2主動(dòng)質(zhì)疑，逐步學(xué)會(huì)探究，利用學(xué)生的閱讀期待與閱讀反思，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量.

　　鑒于七年級(jí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材，對自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)有了一定的理解，因此，我的設(shè)想是強(qiáng)化學(xué)生自主閱讀、充分感悟與體驗(yàn)的過程,開掘?qū)W生探索研究的深度，使之調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，全方位閱讀。鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)聯(lián)想仿寫與聯(lián)想佐證，這無疑是溝通語文與生活的一種渠道。

　　三、學(xué)情分析

　　七年級(jí)的學(xué)生求知欲強(qiáng)烈，這樣一篇優(yōu)美的散文，絕不會(huì)等閑視之。但是，他們對文章的社會(huì)價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵往往認(rèn)識(shí)不足，因此，借助學(xué)習(xí)的閱讀期待，引導(dǎo)他們感悟發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)者的精神之美，   生發(fā)起他們同樣美好的情感。

　　四、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　（一）教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能:有感情的朗讀,感知課文內(nèi)容,領(lǐng)悟文章主旨.

　　過程與方法：自主、合作、探究

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀:感受奉獻(xiàn)者的崇高品格,以此鞭策自己實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值.

　　（二）教學(xué)關(guān)鍵

　　重點(diǎn):培養(yǎng)朗讀能力,感悟文章主旨

　　難點(diǎn)：深入理解重點(diǎn)語句的內(nèi)涵

　　亮點(diǎn)：激發(fā)想象,仿寫名句

　　（三）教學(xué)手段

　　電腦多媒體

　　教者 馬蒞爾

　　單位 哈市49中學(xué)

　　課題 行道樹

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能 ：有感情的朗讀課文，感知課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文章主旨

　　過程和方法： 自主、合作、探究

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀：感受奉獻(xiàn)者的崇高品格，激勵(lì)自我實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

　　教學(xué)關(guān)鍵

　　重點(diǎn)：培養(yǎng)朗讀能力、感悟文章主旨

　　難點(diǎn)：深入理解重點(diǎn)語句的內(nèi)涵

　　亮點(diǎn)：激發(fā)想象、仿寫名句

　　教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）

　　教學(xué)程序

　　導(dǎo)入：情境導(dǎo)入、激發(fā)興趣；教師展示圖畫、板書課題、展標(biāo)；學(xué)生賞畫、讀標(biāo)、入境

　　自主學(xué)習(xí)：1段讀課文、整體感知 ；教師明確朗讀要求，提出問題，組織交流；學(xué)生帶著問題朗讀，積累詞語、感知內(nèi)容

　　2自由朗讀、圈點(diǎn)勾畫自己喜歡的語句或語段 ；教師指點(diǎn)朗讀不當(dāng)之處，激勵(lì)性評價(jià) 學(xué)生自由朗讀自主學(xué)習(xí)

　　3說明喜歡的理由，并朗讀相應(yīng)的語段；教師 恰當(dāng)鼓勵(lì)、適時(shí)點(diǎn)評，為學(xué)生朗讀配樂； 學(xué)生解說，朗讀

　　合作探究：合作學(xué)習(xí)、交流發(fā)現(xiàn)疑難問題，探討研究；教師說明要求、巡回指導(dǎo)、組織合作與探究 學(xué)生小組合作、品析關(guān)鍵語句或語段，質(zhì)疑互答，感悟

　　拓展延伸 ：1學(xué)習(xí)文章寫法，選取語句或語段、仿寫；教師巡回指導(dǎo)；學(xué)生選句或段，仿寫

　　2自我演讀；教師傾聽，點(diǎn)評；學(xué)生朗讀或聽讀

　　總結(jié)反思：請用簡煉的語言總結(jié)你學(xué)習(xí)本文后的感受；教師傾聽學(xué)生小結(jié)，并總結(jié)，聽歌感受奉 獻(xiàn)者精神 ；學(xué)生小結(jié)，聽歌，感受行道樹精神

　　板書設(shè)計(jì)： 行  道  樹 

　　張曉風(fēng)  

　　抖不落的煙塵，夜晚苦熬

　　奉獻(xiàn)者 {                         } 奉獻(xiàn)精神 

　　制造清新，獻(xiàn)出濃陰    

《行道樹》教案 篇18

　　許子芬 2004-8-28 來源|中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)

　　①理解行道樹——無私奉獻(xiàn)者的形象

　　②感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。

　　③揣摩形象化的語言。

　　④了解以小見大和夾敘夾議的寫法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。

　　②理解形象而又含蓄的語言。

　　課前準(zhǔn)備

　　①布置學(xué)生預(yù)習(xí)，就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問題，列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。

　　②列舉自己最難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勛约旱母惺堋?

　　③教師設(shè)置精當(dāng)?shù)乃伎碱}備案，以供學(xué)生參考。

　　第一課時(shí)

　　《行道樹》學(xué)習(xí)內(nèi)容：

　　①理解行道樹的無私奉獻(xiàn)精神；

　　②反復(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語言。

　　課文導(dǎo)入   ：

　　同學(xué)們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動(dòng)植物，其實(shí)是有象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

　　朗讀課文

　　1）教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。

　　2）學(xué)生根據(jù)自己課前的預(yù)習(xí)情況，表演自編的朗讀劇，加深學(xué)生對于課文內(nèi)容的理解。

　　3）識(shí)記字詞

　　整體感知

　　①思考質(zhì)疑

　　讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問題，做好記錄。

　　②討論探究

　　四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決；集中疑難問題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。

　　③交流研討

　　小組代表發(fā)言，提出問題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：

　　a.行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?

　　b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?

　　[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。

　　c.怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?

　　研討賞析

　　鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進(jìn)行討論。提出的問題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫作目的，體會(huì)這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。

　　①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?

　　[提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)……

　　②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?

　　③“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”表現(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?

　　[有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。

　　④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?

　　[提示]采用了對比手法：

　　a.與同類的優(yōu)越處境對比；

　　b.與人類的盲目和無知行為對比。

　　⑤你認(rèn)為哪些語言描寫最生動(dòng)，最能突出行道樹的形象?試分析說明?

　　讓學(xué)生體會(huì)形象化的語言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。

　　拓展延伸

　　鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。

　　①現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?

　　②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?

　　③本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?

　　提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。

　　④學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?

　　教師小結(jié)

　　同學(xué)們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對無私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放光彩。

　　布置作業(yè) 

　　①完成“研討與練習(xí)’’相關(guān)作業(yè) 

　　基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好的同學(xué)布置相關(guān)作業(yè) 進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練

　　②預(yù)習(xí)《第一次真好》。

　　第二課時(shí)

　　《第一次真好》學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　①認(rèn)識(shí)人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。

　　②學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?

　　③了解選材的典型性。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　課文導(dǎo)入  

　　“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷啊！你知道第一次吃西紅柿的那個(gè)人嗎？你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識(shí)以來，數(shù)不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個(gè)很好的啟示。

　　整體感知

　　①集體朗讀

　　感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時(shí)的情感和速度。

　　②默讀課文

　　獨(dú)立思考，出示問題組：

　　a.“第一次真好”，好在哪里?

　　b.課文的中心意思是什么?

　　c.作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫?

　　d.課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?

　　e.有的“第一次”是有益的，有的是無益的。本文所說的“第一次”屬于哪一種？為什么？

　　引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。

　　研討探究

　　引導(dǎo)學(xué)生采用互動(dòng)方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確；

　　a.“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。

　　b.“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”

　　c.作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動(dòng)物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動(dòng)態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。

　　(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)

　　d.詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。

　　e.本文寫的是有益的“第一次”。因?yàn)樗�舉的每一個(gè)事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。

　　研讀賞析

　　在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合“研討與練習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀與賞析作品的語言，以求達(dá)到對課文內(nèi)容更深刻的理解。可讓學(xué)生提出最感興趣或有疑難的問題，供全體同學(xué)討論。

　　出示問題組：

　　①為什么說是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”?

　　②“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

　　③“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　提示：表現(xiàn)作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。

　　④找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。

　　本題的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。

　　體驗(yàn)反思

　　讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問題，深化理解。

　　①為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?

　　提示：感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。

　　②為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

　　③回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘δ愫髞淼陌l(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?

　　④什么樣的第一次不能嘗試?為什么?

　　教師小結(jié)：

　　同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個(gè)第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時(shí)的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個(gè)第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。

　　同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會(huì)帶來進(jìn)步。

　　拓展鞏固：

　　①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。

　　②習(xí)作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受

　　課后記：本課結(jié)合行道樹的無私奉獻(xiàn)精神，對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育比較

《行道樹》教案 篇19

　　《行道樹》是中國臺(tái)灣著名散文家張曉風(fēng)關(guān)注自然、禮贊生命系列散文中的代表性作品。作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實(shí)而富有感情的語言，道盡了作為奉獻(xiàn)者的行道樹真實(shí)而坦誠的心路歷程。全文466個(gè)字，卻蘊(yùn)涵了作者對生命價(jià)值的思索與感悟，引發(fā)了讀者對人生對生命的新鮮感受和深刻體驗(yàn)。

　　一、生命的價(jià)值在于勇于接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)

　　作為樹，它們的家本來在“山上”，在不見天日的原始森林里，那兒空氣清新，樹香襲人；它們本應(yīng)像同伴那樣在家中“吸露”，“玩涼涼的云”，聽小鳥唱歌，看日升日落，云卷云舒，過一種悠閑自在的生活，可是由于命運(yùn)的安排，它們離開了家，離開了同伴，“站在這雙線道的馬路邊”，“立在城市的飛塵里”，成了一列行道樹，這個(gè)它們沒有想到——“竟然”，它們也曾為此而悲——“這無疑是一種墮落”，但是它不需要?jiǎng)e人的同情，勇敢地接受了命運(yùn)的安排，并把它作為自己的選擇——“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”。作出這種選擇是艱難的，惟其艱難，才更體現(xiàn)了生命存在的價(jià)值——勇于接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，不屈服于它。人生何嘗不是這樣，當(dāng)你處于不可選擇的境地時(shí)，勇敢地接受它吧，那樣你的生命將拒絕平庸。

　　二、生命的價(jià)值在承受痛苦與磨難中體現(xiàn)

　　選擇了行道樹的生活，就意味著奉獻(xiàn)與犧牲，就注定要承受更多的痛苦——外在的和內(nèi)心的。立在城市的飛塵里，惟一的裝飾“是一身抖不落的煙塵”，沒有了往日青翠的外衣，這是外表變化帶來的痛苦。白天，它們默默迎接朝陽，奉獻(xiàn)清新的空氣，阻擋風(fēng)沙的侵襲，沒有人在意這些，更沒人了解它們的奉獻(xiàn)。夜幕降臨，當(dāng)整個(gè)城市都是“繁弦急管”時(shí)它們卻“在寂靜里”；當(dāng)整個(gè)城市里“紅燈綠酒”時(shí)，它們卻靜立在“黑暗里”，兩相對比，使行道樹們付出卻得不到人們認(rèn)可的痛苦和孤獨(dú)之感更加強(qiáng)烈。當(dāng)整個(gè)城市喧囂退盡，人們酣然入夢時(shí)，它們?nèi)蕴幵谕纯嗟募灏局校�“牙齦咬得酸痛”一直到天亮，這是漫長的煎熬啊，然而痛苦是一種磨練，更是一種考驗(yàn)，只會(huì)使它們意志更加堅(jiān)強(qiáng)，信念更加堅(jiān)定，因?yàn)樗鼈冎�道，自己選擇做行道樹，為城市奉獻(xiàn)一切這是神圣的事業(yè)。“神圣的事業(yè)總是痛苦的。但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”不是嗎？惟其經(jīng)歷太多的痛苦與磨難，才更加凸顯了它們奉獻(xiàn)精神的可貴。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。“基督不同于世人的，豈不正是那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎？”（《只因?yàn)槟贻p啊》，張曉風(fēng)）

　　三、生命的價(jià)值在于執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)

　　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。行道樹們雖然飽受痛苦的煎熬，但它們始終沒有改變自己的初衷，默默地奉獻(xiàn)著，犧牲著：“當(dāng)朝霞的彩旗冉冉升起”時(shí)，它們精神抖擻地站成一列，為城市迎接第一縷曙光；“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁”，但它們“仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新”，當(dāng)別人為它們作行道樹而大抱同情時(shí)，它們卻了無遺憾地在“春天勤生綠葉”，在“夏天獻(xiàn)出濃陰”，在冬天蓄積能量，等待來年春天的繁茂與蔥蘢，既然選擇了，就義無反顧地走下去，并把自己全部奉獻(xiàn)出去，這是它們的執(zhí)著追求，因?yàn)樗鼈冎�道，神圣的事業(yè)總是要付出代價(jià)、作出犧牲的，它們以無私奉獻(xiàn)為自己神圣的職責(zé)。如果別人都不迎接太陽，“我們就負(fù)責(zé)把光明迎來”。它們把以無私奉獻(xiàn)造福于人類作為最大的快樂，能使“一個(gè)早起的孩子貪婪地呼吸著新鮮的空氣”，是它們最“自豪的時(shí)刻”。因?yàn)榻?jīng)歷了太多的痛苦，因而才使它們的奉獻(xiàn)更有意義，更顯珍貴。奉獻(xiàn)的過程是痛苦的，奉獻(xiàn)的結(jié)果卻是快樂的。

　　《行道樹》正是通過“行道樹”這一平凡物象的描寫，形象地闡釋了生命價(jià)值的三個(gè)層面：勇于接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，勇于承受痛苦和磨難，執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)，從而使文章具有理性的光輝，給人一種哲學(xué)的美感。

　　（《行道樹》系人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》七年級(jí)（上）張曉風(fēng)/文）

《行道樹》教案 篇20

　　行 道 樹

　　教學(xué)目標(biāo) : ①理解行道樹――無私奉獻(xiàn)者的形象。②揣摩形象化的語言。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：1、理解形象而又含蓄的語言。

　　2、理解課文的深刻內(nèi)涵。

　　教學(xué)過程 ：

　　一、    導(dǎo)入  ：

　　同學(xué)們，或許你們都知道，散文往往也有詩一般的語言，老師在課余發(fā)現(xiàn)了一篇讓老師非常喜歡的散文，現(xiàn)在先讓我配上音樂給你們讀一遍，好嗎？你們聽聽看，這篇文章像一首抒情詩，像一幅風(fēng)景畫，還是像一曲贊歌。聽完之后，希望同學(xué)們談?wù)勥@篇文章給你的感受，好嗎？

　　二、    配樂朗讀，整體感知

　　1、由老師配樂朗讀課文，學(xué)生聽完后談自己的感受（可以從語言等各個(gè)方面來談）。

　　2、師述：同學(xué)們說得真好，我相信你們也和我一樣喜歡這篇文章，那么這節(jié)課我們就一起學(xué)習(xí)這篇課文，題目是《行道樹》（板書課題和作者）（生齊讀作者簡介）

　　3、師問：從全文來看你們覺得文中所寫的行道樹給你怎樣的感覺？只用一兩句話講講你的感覺，可以暢所欲言。

　　（生各抒己見）例如：生：行道樹是默默無聞無私奉獻(xiàn)者的形象。

　　��師給予肯定的鼓勵(lì)：好!幾位同學(xué)能根據(jù)文章的內(nèi)容來談自己的看法，很不錯(cuò)。

　　三、    合作探究、深入理解

　　1、師：同學(xué)們對文章已經(jīng)有了整體的初步的了解，接下來我們還要深入理解課文，對課文內(nèi)容進(jìn)行具體探究。同學(xué)們以四人為小組進(jìn)行“合作探究”。

　　2、師出示小黑板上的問題：

　　作為行道樹要有哪些條件？（或行道樹身上體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？）

　　師提示：要根據(jù)文意來理解，也就是從哪個(gè)詞語或哪些語句中可以看出作為行道樹

　　要有哪些條件？（或行道樹身上體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？）。

　　師述要求：合作探究時(shí)要邊討論，邊劃邊記。（可以熱烈點(diǎn)）

　　回答問題時(shí)話要講完整，還要做到說話要有理有據(jù)。

　　同學(xué)在回答時(shí)，其余的同學(xué)要認(rèn)真聽，還要邊聽邊記下他所說的要點(diǎn)。

　　3、(學(xué)生分小組學(xué)習(xí)，老師行間指導(dǎo)，約5分鐘后)同學(xué)發(fā)言：

　　（師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言稍加評議。可引導(dǎo)學(xué)生朗讀句子或段落，在這個(gè)過程中師注意學(xué)

　　生讀錯(cuò)的字詞，應(yīng)及時(shí)糾正。）

　　生1：從“墮落”一詞中能知道行道樹離開了家離開了原始森林，他們的同伴們可以很舒服的在原始森林里玩而他們只能在充滿灰塵的城市里。“我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵”。這里可以看出

　　行道樹必須具有自我犧牲精神，具有平凡的外表。

　　師：很好，請你帶感情的把你剛才找的句子讀一遍好嗎？（生朗讀）

　　生2：從“但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)椋�這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏天獻(xiàn)出濃陰”這句話中的“勤生綠葉”“獻(xiàn)出濃陰”可以看出行道樹有很多樹葉，而且是毫無怨言。所以說

　　行道樹毫無怨言的生長很多樹葉。

　　師：他的理由很充分，請全班都大聲的把這些句子讀一讀好不好？（全班齊讀）

　　生3：從“當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被理解的孤獨(dú)里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到直等到朝霞的彩旗冉冉升起，”中可以看出行道樹的內(nèi)心是痛苦的而他們是那么的平凡，他們不被人所注意。所以那些樹應(yīng)該不是高昂著“腦袋”的。

　　行道樹的樹冠應(yīng)該是微微低著的。

　　師：很精彩，大家為他鼓掌。（全班鼓掌）

　　生4：從“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們”“~~~~如果別人都不迎接我們就負(fù)責(zé)把光明迎來。”中可以看出。

　　行道樹的樹冠不該是低垂著的

　　師：很好，還有補(bǔ)充的嗎？

　　生5：從“我們是一列憂愁而又快樂的樹”中也能看出，盡管人們對城市里這么糟糕的環(huán)境感到麻木，樹感到自己的“存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”但它們從來沒有后悔還是為自己能為人們奉獻(xiàn)自己的力量而高興。

　　師追問：現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?你怎樣看待他們的價(jià)值呢?

　　（學(xué)生自由發(fā)言）

　　4、師小結(jié)：大家的點(diǎn)評真是精彩。是的，行道樹正象征了這種默默無聞無私奉獻(xiàn)的人，這些人叫奉獻(xiàn)者，他們都是“以苦為樂”的，都具有“奉獻(xiàn)的精神”。文章正是通過行道樹內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。��

　　5、板書設(shè)計(jì) 比賽

　　師：剛才同學(xué)們已經(jīng)把行道樹的特點(diǎn)都概括出來了，現(xiàn)在老師要求大家用簡潔的詞句

　　把這些特點(diǎn)寫出來，假如能用不同的形式來表現(xiàn)更好，比如：畫一棵樹，然后在寫

　　上特點(diǎn)，或可以用箭頭連接，或其他的形式也可以。以大組為單位，各派一位代表上臺(tái)板演。你們可以推薦一位字寫得比較好的或畫畫的好的同學(xué)上來。看看哪一組設(shè)計(jì)的最好。

　　（1）   先討論然后各組派代表上臺(tái)板演。

　　（2）   師生評議，評出較好的板書。（師鼓勵(lì)）

　　（3）   師出示自己設(shè)計(jì)的板書

　　四、    拓展延伸、遷移訓(xùn)練

　　師：假如你是一棵樹，你將選擇在什么環(huán)境中生活？為什么？那么在現(xiàn)實(shí)生活中你是

　　怎么做的？

　　（生各抒己見，師給予肯定的評價(jià)）

　　五、課堂總結(jié)：

　　同學(xué)們說得真好，是呀，不管我們選擇在哪里，最重要的是我們都要有一棵為他人著想的心，我們都是社會(huì)的一員，從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放光彩。

　　（機(jī)動(dòng)：讓學(xué)生選擇自己喜歡的段落讀）

　　六、配樂齊讀、學(xué)生感悟。

　　七、布置作業(yè) ：1、找出文中的佳句，摘在作業(yè) 本上。

　　2、以《路燈》為題目仿寫課文。3、閱讀張曉風(fēng)的其他散文。

　　說課稿：

　　本文是一篇散文，思想內(nèi)容深刻豐富，遣詞造句也很講究，把作者對奉獻(xiàn)者的贊美傾注于行道樹身上，我在教學(xué)中運(yùn)用音樂、圖示等創(chuàng)設(shè)情景，通過朗讀理解形象而又含蓄的語言。通過討論分析，理解課文的深刻內(nèi)涵。

　　為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo) ，我做了這樣的設(shè)計(jì)：

　　導(dǎo)入  和整體感知結(jié)合在一起，由老師聲情并茂的朗讀激發(fā)學(xué)生的興趣同時(shí)感受課文，就是讓學(xué)生說說自己的感受。理解深刻內(nèi)涵時(shí)，讓學(xué)生合作探究，在討論的基礎(chǔ)上，分析歸納，在這個(gè)過程中化解難點(diǎn)，突破重點(diǎn)。再通過板書設(shè)計(jì) ，進(jìn)一步理解行道樹――無私奉獻(xiàn)者的形象。最后通過遷移訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，由課文聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)情感，加深感悟。

《行道樹》教案 篇21

　　湯原縣第一中學(xué) 曲紅梅

　　師：上課!

　　生：知識(shí)無邊際，探索無窮盡，學(xué)法無限制，快樂無止境。老師好！

　　師：同學(xué)們好！請坐。

　　今天我們來共同研究探討一下中國臺(tái)灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹》，請看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹圖片）

　　師：行道樹是指什么？

　　生（齊）：道路兩旁的樹。

　　師：張曉風(fēng)以散文成名，36歲就被評為“中國當(dāng)代十大散文家”，著名作家余光中稱她是第三代散文名家之一，那么普通的行道樹怎么吸引住作者的視線了呢？又給我們帶來什么思索呢？

　　下面請一位同學(xué)朗讀課文。

　　生A（男）：朗讀一部分。

　　師：好，聲音響亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，飽含感情，下面再請一位女同學(xué)。

　　生B（女）：朗讀到結(jié)束。

　　師：真讓老師欣慰，可以說不分高下。

　　課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習(xí)讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什么內(nèi)容？

　　生C：文章寫行道樹被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂，因?yàn)樗�覺得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類做出了貢獻(xiàn)。

　　師：僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？

　　生D：借行道樹的自白來贊美無私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。

　　師：這種寫法叫做？

　　生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。

　　師：誰能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話？

　　生E：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。

　　師：何謂神圣的事業(yè)？

　　生F：犧牲個(gè)人利益，滿足社會(huì)需要，人民需要的事業(yè)。

　　師：回答得多好。奉獻(xiàn)者是偉大的、神圣的，又為什么說總是痛苦的？行道樹承受了哪些痛苦？

　　生G：總是一身抖不落的煙塵。

　　生H：夜晚孤獨(dú)、寂寞。

　　師：誰能將文中原句讀一下。

　　生I：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。

　　生J：當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨(dú)里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。

　　師：既有身體上的，又有精神上的。誰還能再設(shè)想一下，除此之外，還會(huì)承受哪些痛苦？

　　生K：商家往它上面貼廣告，釘釘子。

　　生L：樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。

　　生M：有時(shí)為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長得太茂盛。

　　師（笑）：很有創(chuàng)見，也就是要聽?wèi){人的擺布。

　　這種痛苦是誰造成的？

　　生（齊）：人。

　　師：能否改變。

　　生（齊）：無法改變。

　　師：由于命運(yùn)的安排，它離開了同伴，站在馬路兩旁，立在飛塵之中，這個(gè)它無法自己決定。人生何嘗不是這樣，當(dāng)你在無法選擇的命運(yùn)面前，應(yīng)該怎么辦？

　　生（齊）：應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。

　　師：勇敢地向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，像石縫間的生命，還有？

　　生（馬上說）：磚縫里的香瓜子。

　　生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。

　　師：誰都渴望生長在一片肥沃的土地上，有人呵護(hù)、培養(yǎng)。但不是每個(gè)人都那么幸運(yùn)，在無法選擇的命運(yùn)面前，只能勇敢地面對它，進(jìn)而去戰(zhàn)勝它，你們知道哪些不在惡運(yùn)面前低頭，勇于自我挑戰(zhàn)的人嗎？

　　生N：海倫·凱勒。

　　生O：霍金。

　　生P：張海迪。

　　師：好，這些都是身殘志堅(jiān)，不向命運(yùn)低頭的人，也是拒絕平庸的人。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以國家利益

　　生（齊）：集體利益為重。

　　師：我們是時(shí)代的弄潮兒，是國家的棟梁，是社會(huì)的主人，當(dāng)國家需要我們的時(shí)候，我們應(yīng)以國家為重，不要計(jì)較個(gè)人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。

　　現(xiàn)在老師有個(gè)問題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無幸福可言嗎？

　　生Q：不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺得是幸福的。

　　師：回答得多么精彩。你能舉例加以說明嗎？

　　生R：雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……

　　生S：非典一線的白衣天使們。

　　生T：抗洪前線的解放軍。

　　師：他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛戴。

　　生U：中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松寫一本《痛并快樂著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂的，幸福的。

　　師：你的境界非常崇高，體會(huì)得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻(xiàn)著，既然選擇了，就義無反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

　　生V（舉手站起）：老師，既然行道樹不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”

　　師：善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，好！誰來談?wù)劊?/p>

　　生W：因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。

　　師：這句和文中的哪句相照應(yīng)？

　　生X：“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”

　　師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來說，這更是一種可貴。

　　作者獨(dú)具慧眼，將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內(nèi)涵，給我們帶來如此深刻的思索，下面來看我們手上的兩篇短文，看一看它能給我們什么啟示呢？

　　（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）

　　生Y：它們和行道樹一樣都代表著生活中的普通人。

　　生Z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。

　　師：無論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們都應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓人生過得有意義。

　　運(yùn)用以上所學(xué)的知識(shí)，我們來做幾道習(xí)題。

　　（屏幕顯示）

　　分組研討，把你們組內(nèi)最精彩的展示出來，看哪一組完成的數(shù)量最多，質(zhì)量最高。

　　1、請仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開敘寫，構(gòu)成一組排比：

　　假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。

　　3、假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會(huì)說什么呢？試試看，相信你能說得很好。

　　例：古橋說：“當(dāng)我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！”

　　（山泉、小溪……）說：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　師：暫時(shí)落后的小組不要恢氣，還有機(jī)會(huì)爭奪冠軍，請看

　　精彩奪魁：

　　1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟，能否總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。

　　2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來嗎？

　　生：闡述。

　　師：這節(jié)課你有哪些收獲？

　　生a：無論我們個(gè)體生命多么普通，都要在奉獻(xiàn)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

　　生b：學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。

　　作業(yè) ：寫一篇托物言志的小短文。（150字左右）

　　師：生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓鳎�我們要仔�?xì)觀察、感悟，做生活的有心人。

　　師：讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力點(diǎn)綴美好的社會(huì)，使自己的人生在無私奉獻(xiàn)中更加絢麗多彩。

　　附：課外閱讀

　　乞 丐 與 露 珠

　　一個(gè)乞丐很早上路了。當(dāng)他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時(shí)，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。

　　乞丐看了一會(huì)兒，把手掌遞到唇邊，對露珠說：“你知道我將干什么呢？”

　　“你將把我吞下去。”

　　“看來你比我更可憐，生命是操縱在別人手中。”

　　“你錯(cuò)了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤過一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開放。現(xiàn)在我將滋潤另一個(gè)生命，這是我最大的快樂和幸運(yùn)，我此生無悔了。”乞丐一下子停住了腳步。

　　鋪 路 石

　　我是女媧補(bǔ)天時(shí)落下的一顆五彩石

　　我的伙伴自由地飛在天上

　　我孤獨(dú)地躺在地上

　　那么多人從我身上踩過

　　那么多車從我身上碾過

　　我開始抱怨自己懷才不遇……

　　有一天

　　我忽然意識(shí)到

　　我的伙伴點(diǎn)綴著美麗的星空

　　我鋪展著廣袤的大地

　　這不都是在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值嗎？

　　每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候

　　我和我的伙伴遙隔萬里

　　訴說著衷腸

　　附：選題答案

　　1、假如生命是一株小草，我將為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠

　　假如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰

　　假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香

　　假如生命是一枚果實(shí)，我將為人間留下一絲甘甜

　　2、一次善意的批評是一朵花，一次危難中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一個(gè)及時(shí)的電話是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花……

　　3、鋪路石說：“當(dāng)人和車從我身上碾過時(shí)，我在沉重中感到快樂。”

　　露珠說：“當(dāng)我滋潤了一個(gè)生命時(shí)，我在犧牲中感到幸福。”

　　玫瑰樹根說：“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時(shí)，我在丑陋中感到自豪。”

　　行道樹說：“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時(shí)，我在不被理解中感到生命的價(jià)值。”

　　教材簡介：

　　新課標(biāo)人教版七年級(jí)上冊第二單元《短文兩篇》之一——《行道樹》

《行道樹》教案 篇22

　　《行道樹》教學(xué)設(shè)計(jì)　　

　　[教學(xué)目標(biāo)]：　　

　　1.理解行道樹——無私奉獻(xiàn)者的形象。　　

　　2、品味本文詩一般充滿哲理的語言。　　

　　3、理解借物喻人，托物言志的象征手法。　　

　　4、學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者的崇高精神。　　

　　[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]：　　

　　分析評價(jià)形象化的語言，由此感受行道樹的無私奉獻(xiàn)精神是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。　　

　　[教法]：　　

　　感悟、研討、探究　　

　　[課時(shí)安排]：　　

　　一課時(shí)　　

　　[教具]：　　

　　多媒體　　

　　[教學(xué)步驟]　　

　　一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣（5分鐘）　　

　　1、結(jié)合多媒體，請學(xué)生談?wù)勛约簩π械罉渥饔玫恼J(rèn)識(shí)。　　

　　2、簡介作者及其作品的風(fēng)格。　　

　　二、朗讀練習(xí)，整體感知。（10分鐘）　　

　　1、欣賞配樂朗誦，創(chuàng)設(shè)氛圍。　　

　　2、欣賞完了文章，哪位同學(xué)能用一句話幫老師概括一下文章的主要內(nèi)容？　　

　　討論后明確：本文主要是在寫行道樹的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了她富于犧牲精神和吃苦耐勞的品質(zhì)。　　

　　3、散文中有中心句，你能找出本文的中心句嗎？關(guān)鍵詞是什么？　　

　　（提示：先速讀課文將文中關(guān)鍵的句子畫出來，再比較，看哪一句最能概括主旨。）　　

　　學(xué)生自由回答后明確：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。　　

　　4、全班同學(xué)齊讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說說道行樹是什么樣的一棵樹？　　

　　參考示例：我是一棵憂愁而快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛生存環(huán)境而憂愁，我為能替人類做貢獻(xiàn)而快樂。　　

　　例：①、我是一棵無怨無悔的樹……　　

　　②、我是一棵不被別人理解的樹……　　

　　③、我是一棵能承受痛苦的樹……　　

　　5、本文中行道樹具有怎樣的精神品質(zhì)？（自我犧牲、無私奉獻(xiàn)、心系社會(huì)）　　

　　三、析一析——質(zhì)疑探究，深入理解（10分鐘）　　

　　1、文章通過行道樹內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了無私奉獻(xiàn)者的崇高精神。這種手法，我們可以稱它為：以物喻人，托物言志。　　

　　2、那么行道樹的形象和無私奉獻(xiàn)者的形象哪些地方相似？　　

　　①    兩者都為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。　　

　　②    兩者都為他人放棄安逸的生活。　　

　　③    他們的選擇都是無怨無悔、心甘情愿的。　　

　　④    他們的付出都是不求回報(bào)的。綜上所述，作者用行道樹象征無私奉獻(xiàn)這是非常貼切的，行道樹身上濃縮了奉獻(xiàn)精神的精髓。　　

　　四、說一說——演繹教材，情感體驗(yàn)（15分鐘）　　

　　1、請用精彩的一句話寫下你想對行道樹說的話。　　

　　例：①行道樹，你守得住清貧，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜樣！　　

　　②行道樹，你的存在盡管只是悲涼的點(diǎn)綴，但是城市因你而精彩。　　

　　2、本文中張曉風(fēng)寫了自然界中的一個(gè)物，實(shí)際上是贊美了社會(huì)生活當(dāng)中的一種精神，想一想，我們生活當(dāng)中還有哪些物，人們經(jīng)常賦予他某種思想、情感和精神，并借此來表達(dá)自己的思想，抒發(fā)自己的情感。請同學(xué)展開想像，搜索一下自己的記憶，自由發(fā)言。　　

　　① ：小草，她，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、執(zhí)著。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”　　

　　② ：蠟燭，明知道自己會(huì)燒光，卻仍然要點(diǎn)著。也有一句古詩，可以說明這一點(diǎn)：“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”　　

　　③ ：還有蜜蜂，辛勤采蜜，為人類服務(wù)，自己的壽命卻很短暫。“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”　　

　　④：還有牛，辛苦地耕田，為農(nóng)民服務(wù)，很勤奮，能吃苦。魯迅先生曾這樣說牛：“吃的草，擠出來的是奶”　　

　　⑤：路燈，孤獨(dú)、寂寞，卻給別人方便。…　　

　　五、找一找——思考人生，主題升華　　

　　行道樹，蠟燭，牛、蜜蜂、路燈、他們的這種犧牲精神是什么精神的體現(xiàn)？象征了什么樣的人？你能舉例子說明嗎？　　

　　學(xué)生舉例：（如：清潔工人，白衣天使，教師、科學(xué)家、航天英雄、士兵、公安干警等。）　　

　　六、拓展延伸（5分鐘）　　

　　播放《好大一棵樹》mtv，　　

　　要求：在認(rèn)真欣賞完這首歌曲后，請同學(xué)聯(lián)系課文談一談自己的感受。　　

　　（引導(dǎo)：從無私奉獻(xiàn)這一點(diǎn)來談）　　

　　七、作業(yè)　　

　　1、多媒體展示課堂練習(xí)　　

　　2、仿寫練習(xí)　　

　　例：如果我是一棵小草，就要為自然增添一分春色；　　

　　如果我是               ，                        ；　　

　　如果我是               ，                        ；　　

《行道樹》教案 篇23

　　黃山市歙縣森村中心學(xué)校 程美好

　　一、            教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、品味本文詩一般充滿哲理的語言。

　　2、學(xué)習(xí)作者借行道樹自白，抒寫奉獻(xiàn)者襟懷的寫法。

　　3、學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者的崇高精神。

　　4、學(xué)習(xí)本文第一人稱擬人化的手法。

　　教學(xué)方法：自主合作探究相結(jié)合。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

　　教學(xué)過程 ：

　　1、          導(dǎo)入  課文：（由上一課《紫藤蘿瀑布》的托物言志導(dǎo)入  。）

　　2、          朗讀感知：

　　①說說這篇文章寫了什么，在寫法上有何特點(diǎn)？

　　②勾畫自己喜歡的句子，然后讀給大家聽，并說說理由。

　　③全班齊讀，體會(huì)感情。

　　3、          質(zhì)疑探究：

　　小組交流，質(zhì)疑解答，不能理解的問題提出來讓全班同學(xué)幫助解決。

　　問題設(shè)計(jì)：

　　①“墮落”一詞如何理解？

　　②為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”

　　③如何理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

　　④為什么“別人不迎接太陽”，我們要“把光明迎來”？

　　⑤“憂愁”，“快樂”是指什么？

　　4、          體驗(yàn)與反思：

　　學(xué)了這篇課文以后，你有什么感受和體會(huì)？愿意和我們共同分享嗎？

　　5、          總結(jié)歸納：

　　6、          作業(yè) ：

　　二、            課堂實(shí)錄片斷：

　　師：現(xiàn)在請各組把你們不能解決的問題提出來，我們一起討論。

　　生1：我們的問題是：為什么說：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？

　　師：這個(gè)問題提得太有價(jià)值，太有深度了，我們得好好討論一番。哪個(gè)小組的同學(xué)來談?wù)勀銈兊目捶ǎ?/p>

　　生2：就是說做什么事，都要付出痛苦的代價(jià)。

　　生3：因?yàn)樯袷サ氖聵I(yè)是要付出代價(jià)的，從事這種事業(yè)需要犧牲，所以說是痛苦的。

　　師：文中能找出描寫痛苦的詞語嗎？

　　生4：能。“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”

　　師：很好。這些痛苦能帶來怎樣的深沉呢？

　　生5：“制造清新”。

　　生6：“勤生綠葉”“獻(xiàn)出濃陰”。

　　生7：給市民帶來快樂。

　　師：剛才同學(xué)們說了“神圣的事業(yè)總是要付出代價(jià)的，從事這種事業(yè)需要犧牲”，行道樹的這份深沉與痛苦就是一種犧牲，這種犧牲是什么精神的體現(xiàn)？

　　生紛紛答：“以苦為樂”，“奉獻(xiàn)精神”

　　師：對。那么，具有這種精神的人叫什么人？

　　生8：“偉大的人”

　　生9：“大寫的人”“奉獻(xiàn)者”

　　師：答得太好了。是的，這些人叫奉獻(xiàn)者，行道樹象征了奉獻(xiàn)者。在生活中有這樣的人嗎？請同學(xué)們課后去搜集一下，寫在素材本上。現(xiàn)在請同學(xué)們繼續(xù)提問。

　　三、            課后反思：

　　《行道樹》是中國臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)的散文名篇，借“立在城市的飛塵里”的行道樹之口，表達(dá)“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，惟有這種痛苦能把深沉給予我們”這一深刻哲理，抒寫了奉獻(xiàn)者的美麗襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。這節(jié)課有如下特點(diǎn)：

　　1、突出了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

　　這堂課，不論是在整體感悟上還是在局部探討上，都很好地體現(xiàn)了這一理念。學(xué)生在課堂上不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極地參與學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中與文本的撞擊，與老師的撞擊，以及他們之間的互相撞擊，都是在思考中閃現(xiàn)的智慧的“火花”，體現(xiàn)了他們自主、合作、探究的精神。小組所進(jìn)行的“合作探究，互問互答”，學(xué)生的積極發(fā)問和答問，老師的適當(dāng)點(diǎn)撥和評價(jià)等互動(dòng)互助的形式，無不在不經(jīng)意之中展示了新的理念帶給我們的享樂――語文不再是無趣的了，課堂不再是枯燥的了，教學(xué)有了它獨(dú)特的神韻了。

　　2、通過朗讀讓學(xué)生整體感悟。

　　過去一些老師的語文課，喜歡逐段串講，然后歸納中心，并認(rèn)為這是語文教學(xué)的一條規(guī)律了。其實(shí)，語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視的是培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握能力。這堂課，它就違背了所謂的“規(guī)律”，很好地體現(xiàn)了語文課程改革的新理念，突出了語文課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生閱讀的基本要求，通過學(xué)生與文本的直接對話，讓他們在閱讀的過程中整體感悟，從而受到情感的熏陶，進(jìn)而感知美、體味美。

　　3、處理好了傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系

　　教師的課堂教學(xué)不單單是對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這堂課的朗讀訓(xùn)練和對課文的研討，都很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。整堂課學(xué)生處于積極的思維活動(dòng)中，教師指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)對問題的探究，都考慮到了對學(xué)生能力的培養(yǎng)和學(xué)法指導(dǎo)。書應(yīng)該怎么讀，對不理解的問題應(yīng)該如何探究，教師都隨時(shí)作了適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。教師不再單純是知識(shí)的傳授者了，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者了，“授之以魚不如授之以漁”，過程和方法的重要性由此可見一斑。

　　當(dāng)然，“金無足赤，人無完人”，課堂也是如此，再精彩的課堂都有它的不足之處

　　1、導(dǎo)入  教學(xué)。這節(jié)課中的行道樹是比較常見的，所以，老師可以在上課的前5分鐘將學(xué)生帶到學(xué)校的行道樹下，仔細(xì)觀察和體會(huì)一下行道樹的特點(diǎn)：如滿身煙塵，獻(xiàn)出濃陰等等，以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，為后面的閱讀教學(xué)作鋪墊。這樣，不但體現(xiàn)了新課改的理念，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，同時(shí)又能提高學(xué)生的興趣。

　　2、素材積累：這篇課文其實(shí)就是用象征的手法，來贊頌行道樹的奉獻(xiàn)精神。那么我們就可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，去搜集類似的素材。如借荷花可以表現(xiàn)自己的高潔情操；借菊花可以表現(xiàn)自己的堅(jiān)貞不屈；借大海可以表現(xiàn)自己的博大胸懷；借小草可以表現(xiàn)默默無聞等等。這樣既可以拓寬知識(shí)面，又可以提高寫作水平，還可以在比較閱讀的基礎(chǔ)上更深層次地理解象征手法，更靈活地掌握并運(yùn)用它。

　　2005.10.25