《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》（精選17篇）

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇1

　　《世說新語》兩則（《詠雪》 《陳太丘與友期》）

　　●教學目標 

　　知識目標

　　1.積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。

　　2.背誦兩篇短文。

　　能力目標

　　1.結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。

　　2.結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。

　　3.把握本文以敘為主，敘中有議的寫作特點。

　　德育目標

　　《世說新語》作為“一部名士底（的）教科書”（魯迅語），教導人們做人要方正，誠實守信，以禮待人，言辭要高雅。

　　●教學重點

　　1.把握本文語言簡練、辭意雋永，以敘為主的特點。

　　2.背誦課文。

　　●教學難點 

　　1.謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？

　　2.元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？

　　●教學方法

　　1.誦讀法。學生初步接觸文言文，理解起來有一定難度，在充分誦讀的基礎上，讀順句子，讀懂文意。

　　2.討論法與點撥法相結合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內容，這正是《世說新語》記事的特點。我們應按照古為今用的原則來處理這篇課文，這就是利用它來發展學生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認為哪個比喻更好？《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無禮？師生互動與學生互動結合，自主合作探究與點撥相結合，提高教學效率。

　　3.延伸閱讀法。本文用兩課時教讀，時間略有富余，可從《世說新語》中再選一兩個故事讓學生閱讀。

　　●教具準備

　　多媒體CAI課件、打印好的閱讀材料、實物投影儀

　　●課時安排

　　2課時

　　●教學過程 

　　第一課時

　　［教學要點］

　　研讀《詠雪》。學生朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，疏通文意；學生復述故事，把握文章情節，理解文章內容；組織學生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓練他們的思維能力，調動自主學習的積極性。

　　［教學步驟 ］

　　一、導語 設計

　　設計（一）

　　同學們，雪花是嚴寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學習《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？（板書文題）

　　設計（二）

　　同學們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學講講王戎評李的故事。（教師也可出示小黑板提示）

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　這個故事出自《世說新語·雅量第六》，今天，我們一起學習選自這本書的《詠雪》。（板書文題）

　　二、介紹劉義慶和《世說新語》

　　學生齊讀注解①，教師補充。

　　多媒體顯示：

　　劉義慶（403~444），南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

　　《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。

　　三、研讀《詠雪》

　　1.學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　2.把學生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀—譯—講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。

　　3.選三個學生復述課文內容，教師可提示學生要先了解故事背景，再抓住它的核心。

　　4.學生分組探究問題。

　　（1）各組提問。

　　疏通文意后，請同學們深讀課文，提出難以理解的問題。

　　（2）教師歸納問題。

　　可能提出的問題有：

　　①謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？

　　②“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？

　　③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

　　（3）學生展開討論，各抒己見，教師酌情指導。

　　明確：①文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　　古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　②對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

　　③用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　同學列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎上，適當引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等。

　　5.學生自由朗讀課文，背誦課文。

　　6.默寫課文。

　　四、課堂練習

　　教師分發打印好的閱讀材料，人手一份。材料內容如下：

　　王冕者，諸暨（jì）人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒（zhé，就）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷（hé，何）不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，出佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬（tián，安然、坦然）若不見。

　　1.對下列加粗字解釋有誤的一項是（ ）

　　A.竊入學舍（偷竊） B.冕因去（離家）

　　C.執策映長明燈讀之（拿） D.瑯瑯達旦（天亮）

　　2.簡答。

　　（1）“曷不聽其所為”中的“其”指 。

　　（2）“聽已，輒默記”的意思是 。

　　（3）“兒癡如此”中“此”指代的是 。

　　（4）“佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見”一句說明了什么？

　　學生完成這個練習，教師選五位同學回答。

　　明確：1.A（竊：偷偷地、悄悄地）

　　2.（1）王冕 （2）聽完以后，就默默記住 （3）暮歸，忘其牛……已而復如初 （4）說明王冕讀書的專注、入迷。

　　五、布置作業 

　　1.完成課后“研討與練習”中有關《詠雪》一文的題目。

　　2.課外閱讀選自《世說新語·言語》中的兩個小片斷，并思考兩文的深刻含義。

　　附原文：

　　徐孺子

　　徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳（tónɡ）子，無此必不明。”

　　木猶如此

　　桓公北征，經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍。慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫（xuàn，淚水流下的樣子）然流淚。

　　第二課時

　　［教學要點］

　　研讀《陳太丘與友期》。學生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫法和語言特色，積累詞語。

　　［教學步驟 ］

　　一、導語 設計

　　設計（一）

　　今天我們接著學習《〈世說新語〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。

　　設計（二）

　　同學們，你要做一個什么樣的人呢？（學生回答：“做一個善良的人”“做一個正直的人”“做一個成功的人”……）如果我們學習了《陳太丘與友期》，你結識了小元方，你就會默默地告訴自己：“我要做一個誠信的人！”（板書文題）

　　二、學生朗讀課文，對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導

　　三、選兩個學生復述課文，注意情節的完整和故事的核心內容，其他同學點評

　　四、師生互動，研討課文，背誦課文

　　1.各小組提問。

　　2.教師歸納所提問題。

　　可能提出的問題有：

　　（1）“日中”這個時間概念是否科學，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？

　　（2）友人到底是一個怎樣的人？

　　（3）元方的性格特點如何？

　　（4）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

　　3.學生展開討論，各抒己見，教師依據回答情況給予必要的引導。

　　明確：（1）古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。

　　（2）課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。

　　有同學通過網絡查閱相關資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對陳太丘傲慢無禮。

　　（3）閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。

　　（4）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？

　　4.教師出示省去標點的原文，學生試讀，然后背誦。

　　（1）投影顯示：

　　陳太丘與友期

　　陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。

　　（2）請一學生嘗試讀文，應讀出句讀、語氣來。

　　（3）全班齊讀、背誦。

　　五、把握本文的寫作特點，體味語言簡練意義豐厚的特色

　　提問：通過研讀這兩篇短文，《世說新語》最吸引你的地方是什么？

　　學生回答，明確：敘事簡潔，敘中有議；語言凝練、辭意雋永；咫尺萬里，辭近旨遠；小中見大……教師不必評判，學生讀后有得，這本身就是一種收獲。

　　六、課堂練習

　　投影顯示：

　　1.解釋下列各句中加粗的詞。

　　2.翻譯下列句子。

　　①太丘舍去，去后乃至。

　　②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

　　③撒鹽空中差可擬。

　　④未若柳絮因風起。

　　3.辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。

　　①敝人 ②卑職 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下

　　4.下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是（ ）

　　A.誨女知之乎 B.學而不思則罔

　　C.路轉溪頭忽見 D.學而時習之，不亦說乎

　　學生逐一回答，明確：1.期：約定。去：離開；過去的。顧：回頭看。引：拉；放開。舍：放棄；犧牲。信：誠實，講信用；隨意、隨便。

　　2.①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。

　　②您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。

　　③跟把鹽撒在空中差不多。

　　④不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。

　　3.敬詞有③④⑥⑦⑨ 謙詞有①②⑤⑧

　　4.B（例句中“不”通“否”；A.“女”通“汝”；C.“見”通“現”；D.“說”通“悅”）

　　七、課堂小結

　　文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統美德，我們應繼承發揚這一光榮傳統，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人，真正的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！

　　八、布置作業 

　　1.完成課后“研討與練習”中有關《陳太丘與友期》一文的題目。

　　2.課外閱讀選自《世說新語·言語》中的一個小片斷《雪夜訪戴》。

　　雪夜訪戴

　　王子猷（yóu）居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指來回走過），詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。經宿（一夜）方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

　　●板書設計 

　　《世說新語》二則

　　●活動與探究

　　1.說話訓練

　　（1）飄揚的雪花像什么？請同學們展開想像說一段話來描述它。

　　（2）以“誠信”為話題，仿照下面的表述，學說一句話。（任選一例）

　　①誠信是砍倒父親最心愛的櫻桃樹仍敢于承認的勇氣。

　　附答案：誠信是十指被插入竹簽后仍不出賣同志的信念；誠信是二十年來始終如一照顧犧牲戰友父母的執著。

　　②誠信使人們彼此信任。

　　附答案：誠信使人們彼此認同共渡難關；誠信使全人類緊緊團結在一起。

　　③誠信是一篇散文，形散而神不散。

　　附答案：誠信是一篇童話，純真有趣，意味悠遠；誠信是一首長詩，優美而雋永。

　　④誠信是什么？老農說，誠信是春天播下的種子秋天里結出豐碩的果實，是汁水滋潤禾苗結出的盈穗在風中奏出的交響曲。

　　附答案：教師說，誠信是推倒了墻變成的橋，是師生間真切的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔的師生情；工人說，誠信是國家把工廠交給了我們，是我們辛勤勞作下生產的質高價優的產品；學生說，誠信是祖國對我們的殷切期望，是我們擔起歷史大任時對祖國母親自信的一笑。

　　⑤公平買賣、童叟無欺是商人的誠信。

　　附答案：清正廉明、奉公執法是公仆的誠信；誠實守信，遵守諾言是朋友的誠信；不說謊話，不欺騙人是孩子的誠信。

　　2.關于組織一次以“誠信”為主題的演講比賽的設想

　　誠信是做人之本，為讓同學們在人生重要的中學階段，過得更豐富，更充實，更有價值，故組織一次以“誠信”為主題的演講比賽，可以回顧過去，談自己的迷失；可以展望未來，暢談自己的理想。

　　3.課外閱讀，搜集一些古往今來，齊家治國平天下，以“誠信”而建樹偉業的人的資料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部誠信史”為書名，整理成一本閱讀筆記。

　　4.開放探究

　　閱讀《世說新語》中“管寧割席”和“阮裕焚車”，簡要分析人物形象的性格特點。

　　管寧割席

　　管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”

　　（譯文）管寧和華歆一起在園子里刨地種菜。看到地上有一片金子，管寧還是揮動鋤頭，把這看得跟磚瓦石子一樣，華歆拾起來又拋掉了。兩人又曾經坐在一條席子上念書，有坐著轎車穿著禮服的貴官從門前經過，管寧照舊念書，華歆放下書本出去看。管寧把坐著的席子割成兩片，跟華歆分開來坐，說：“你不是我的朋友。”

　　阮裕焚車

　　阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。

　　（譯文）阮光祿在剡縣，曾經有一輛漂亮的車子，來借的沒有不借給的。有個人要葬他的母親，心里想借卻不敢開口。阮光祿后來聽到了，嘆一口氣說：“我有了車子卻使人不敢來借，還要它干什么？”就把車子燒掉了。

　　參考答案：

　　“管寧割席”通過兩個小故事曲折地寫出了管寧高潔的品格和華歆貪戀富貴的可鄙。

　　在阮裕焚車故事里，突出了阮裕的性格：即使是他沒有責任的事，只要這事跟他有關，他也要十分嚴格地要求自己，他容不得自己有絲毫的欠缺。

　　●備課資料

　　一、重溫經典

　　1. 元方善對

　　劉義慶

　　陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太邱，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太邱，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

　　提示：無論什么時代，人們總是按照自己的理想來培養自己的后代。做官的人家，希望子孫克紹箕裘，自然按照做官的需要來塑造子孫，就是沒有做官的人家，希望子孫光大門楣，也按照做官的需要教育后代。

　　但是，畢竟官宦家的孩子學得快。因為這些家庭“談笑有鴻儒，往來無白丁”，小孩子，從小耳濡目染就是官場應酬那一套，幾乎是無師自通。你看官兒不大的太邱長——陳仲弓——的兒子陳元方，年方十一，應對的圓滑已十分老到，方方面面都照顧到。孩子談父親的為官之道：“我父親在太邱，對有權有勢的人用德來約束他們，對無權無勢的人用仁來安撫他們，讓他們各安其位。所以時間一長，大家越發地敬重他。”當袁公說當初他也是這樣做的，并問他究竟是“你父親學我，還是我學你父親”時，他說：周公和孔子出現在不同的時代，但他們的所作所為如出一轍，周公沒有學孔子，孔子也沒有學周公。既不得罪袁公，又維護了自己的父親。文中表現了元方圓滑的應對技巧。

　　2.薦讀四首詠雪詩。

　　郊行值雪

　　［北周］庾信

　　風云俱慘慘，原野共茫茫。

　　雪花開六出，冰珠映九光。

　　還如驅玉馬，暫似獵銀獐。

　　陣云全不動，寒山無物香。

　　薛君一孤白，唐侯兩肅霜。

　　寒關日欲暮，披雪上河梁。

　　提示：天上的風和云都黯淡了，原野山一片茫茫。六瓣的雪花下了起來，雪光像九光燈一樣明麗，還像驅趕著玉馬，又像捕獵銀獐。云形似兵陣一動也不動，寒冷的山上什么也沒有。雪又像薛君（孟嘗君）的白狐裘和唐侯（春秋時的唐成公）的馬一樣潔白。寒關的天色將要晚了，我迎著雪走上了橋。詩中的比喻用得好，顯示了詩人豐富的想像力，為我們展示了一幅茫茫雪原的壯美圖景。

　　春 雪

　　韓 愈

　　新年都未有芳華，

　　二月初驚見草芽。

　　白雪卻嫌春色晚，

　　故穿庭樹作飛花。

　　提示：這首詠雪詩別開生面，前兩句寫春天姍姍還遲，一個“都”字反映了詩人久盼春天的急切心情，一個“驚”字傳神地寫出了詩人在見到初生的草芽時那種格外歡欣的心情。后兩句詩人賦情于雪，仿佛白雪也嫌春光來遲，像落花一樣飄飛，來裝點春色。

　　夜 雪

　　白居易

　　已訝衿枕冷，

　　復見窗戶明。

　　夜深知雪重，

　　時聞折竹聲。

　　提示：詩人不正面描繪夜寒雪大，而是從側面烘托陪襯的手法，從感覺入手，從視覺入手，從聽覺入手寫雪，盡現雪之寒，雪之大、厚，雪之重。短短四句詩，把夜雪描寫得曲折、細致。

　　詠春雪

　　［唐］韋應物

　　徘徊輕雪意，

　　似惜艷陽時。

　　不悟風花冷，

　　翻令梅柳遲。

　　提示：春雪輕輕飄飛，好像有意徘徊流連，珍惜那艷陽高照的明媚春光似的。它不明白自己的飛舞會讓風兒花兒都感到寒冷，反倒使梅花遲開，柳樹遲綠了。

　　全詩融情于雪，以雪抒情，別有情趣。前兩句用擬人手法，把春雪輕飄漫舞、情意綿綿的神態描繪得活靈活現。后兩句語氣婉轉，由揚而抑，對春雪遲了梅柳有責備之意。既寫了初春時節乍暖還寒的時令特征，又表現了作者呼喚春光早至的迫切心情。

　　二、文言知識簡介

　　中學課文中常用的幾種古代計時法

　　1.干支計時法

　　古人把一晝夜分為十二個時辰，用十二地支名加上“時”字表示。即子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。每一時刻相當于今天的兩個小時。這十二時辰與現今計時法的關系是：子時——23點至1點，丑時——1點至3點，寅時——3點至5點……以下依此類推，亥時是現時的21點至23點。

　　《智取生辰綱》：“楊志卻要辰牌起身，申時便歇”中的“辰牌”就是“辰時”，古時報時時用“牌”，所以常用“牌”代時。辰時就是上午的7點至9點鐘；申時是下午的3點至5點（15時至17時）。

　　2.十二時段計時法

　　這種方法是把一晝夜分為十二個時段，每個時段等于現在的兩個小時。各時段的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。“夜半”相當于“子時”，就是23點至1點；“雞鳴”就是1點至3點；“平旦”就是3點至5點；“日出”就是5點至7點……依次類推。

　　《孔雀東南飛》有這樣兩句詩：“奄奄黃昏后，寂寂人定初。”“黃昏”就是19點至21點；“人定”就是21點至23點。

　　3.更點計時法

　　這種計時法出現較晚，它是專用計夜間時間的。“更”與“點”是兩種計時單位。

　　先說“更”。古人把一夜分為五個時辰，夜里的每個時辰被稱為“更”。一夜即為“五更”，每“更”為現今的兩個小時。一更是19點至21點，二更是21點至23點……依次類推。

　　《祝福》結尾段寫道：“我被那些因為在近旁而極響的爆炸聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了，知道已是五更將近的時候。”這“五更將近的時候”，就是將近早上5點鐘的時候。

　　再說“點”。“點”是比“更”小的夜計時單位。“點”本來是古代的一種樂器。形狀頗似小銅鐘。中間突起，兩邊有孔，孔可以穿上繩把“點”系在更夫手上，以便手敲打。古時習慣是報更時敲鐘鼓，報點時則擊打“點”，“點”便成為計時單位了。古時為計時準確的需要，又把每個“更”劃分為五個“點”。經推算可知，一“點”等于現今的二十四分鐘，五個“點”的時間正好是一“更”。

　　4.漏刻計時法

　　漏刻是古代的計時方法，“漏”是盛水計時器具，一般用銅制。把一晝夜分一百份，每份即為一刻。但此法早已不用，所以課文中出現的“漏刻”時間詞語已非本意，只要“更點”的代名詞而已。

　　《譚嗣同》中“時八月初三夜漏三下矣”，這里“漏”也是“更”的意思了。現代常用的“刻不容緩”“一時三刻”等詞語中的“刻”意思就更虛了。

　　（選自《語文報》第167期，作者：趙立志）

　　三、閱讀知識推介

　　關于擴寫。

　　擴寫是將短小的原文擴展和生發成較長的文章。實際上也是一種改寫。擴寫只能在原文的基礎上進行豐富和補充，但不能改變原文的基本內容和主題。一般是對原文的故事情節作合理的擴大和補充，或對原作的人物、事件作合乎邏輯的豐富和補充，將抽象的改成具體的，敘述的換成描寫的或兩者兼而有之。

　　關于縮寫。

　　縮寫是在不改變原文的主題、主要內容、情節結構的前提下，進行集中、概括、提煉，把一篇較長的文章壓縮成短小的文章。實際上也是一種改寫。縮寫要把握原文的要點、重點，分清主次，決定取舍。既可借用原文語句，也可用縮寫者的語言復述。

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇2

　　在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　通過本次學習希望大家能夠達到以下目標：

　　1、學習一些摹景狀物、刻畫人物的手法

　　2、積累常用的文言詞語。

　　3、學習古人機智、誠實等美德

　　一、 疏通句篇1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）2、 請學生試讀課文3、 教師范讀4、 學生齊讀

　　二、 理解文義、探究深層含義1、 結合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請大家在討論時注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……  兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬   擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風起   未若：比不上

　　(4) 期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至    期：約定    乃：才(5) 與人期行，相委而去    期：約會，約定。  委：舍棄。(6) 元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

　　請學生用自己的話復述課文內容

　　3、 提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？為什么把雪比作“柳絮因風起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？ (6) 讓學生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來。4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。

　　三、 拓展延伸1、 我們就來學習一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關，都表達了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。2、 閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”(1) 用自己的話復述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？

　　作者郵箱： 

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇3

　　教學目的：

　　1、學習和積累文言詞匯。

　　2、理解三則短文所講的內容和表現的主旨。

　　教學重點：學習和積累文言詞匯。

　　教學難點 ：理解三則短文所講的內容和表現的主旨。

　　教學時間：1課時

　　教學過程 ：

　　一、預習

　　閱讀三則短文，查字典，對照注釋翻譯課文。

　　二、導人

　　1、作家作品簡介。

　　——本課選了三則《世說新語》中的故事。作者劉義慶（403—444），祖先是彭城（今江蘇省徐州）人，后遷居晉陵郡丹徒縣京口里（在今江蘇省鎮江市）。南朝來武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學，身邊聚集了不少文人學土。《世說新語》當是他和手下人雜采眾書編纂而成。是我國最早的筆記小說。全書分德行、言語、政事、文學等36個門類，記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚土大夫階層的選聞軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。

　　2、導語 。

　　——本課選了三則《世說新語》中的故事。第一則表現了孔融少年時的聰明機智；第二則表現了陳元方的明白事理和落落大方。第三則講的是曹操的故事，用一件小事，表現了曹操的個性。

　　三、正課

　　1、朗讀例。時了了，大未必佳）。請學生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。

　　時李元禮有盛名：時，當時。有盛名，名氣很大。

　　詣門者：詣，前往，到。

　　皆俊才清稱及中表親戚乃通。：俊才，才智出眾的人。清稱，有清高的稱譽的人。通，通報，傳達。

　　我是李府君親：府君，漢時稱太守為府君。

　　君與仆何親：仆，我，古代謙稱。

　　昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊：先君，祖先。師資，老師，這里指孔子曾向老子請教有關“禮”的問題。

　　是仆與君奕世為通好也：奕世，累世，世世代代。通好，友好往來。

　　元禮及賓客莫不奇之：奇，動詞的以動用法，對……感到驚奇。莫不奇之，沒有不對他的話感到驚奇的。

　　人以其語語之：第2個語（yu4），告訴。

　　小時了了：了了，明白，聰明。

　　韙大踧踖（Cu ji）：踧踖，局促不安的樣子。

　　2、朗讀（陳太丘與友期）。請學生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。

　　陳太丘與友期：期，約會，約定時間。

　　太丘舍去：舍去，不再等候而走了。

　　尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。

　　非人哉：不是人哪。

　　下車引之：引，拉，表示好感。

　　元方入門不顧：顧，回頭看。

　　3、朗讀（魏武將見匈奴使｝。請學生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。

　　自以形陋：以，認為。形，外表。陋，丑陋。

　　不足雄遠國：雄，稱雄，這里指震服別人。

　　帝自捉刀立床頭：捉刀，握著刀，床，古代的一種坐具。

　　魏王雅望非常：雅望，高雅的風采。非常，不同一般。

　　4、提問：課文第1則“小時了了，大未必佳”是什么意思？孔融為什么要說“想君小時必當了了”？

　　——“小時了了，大未必佳”意思是小的時候聰明，長大了不一定有出息。孔融也按陳韙的話推理，你現在不怎么樣，推想你小時候一定很聰明。用反過來推理，批駁了陳題對他的評價，討回了自己的尊嚴。

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇4

　　22. 《世說新語》二則——乘船

　　授課日期：  年    月       日      

　　一、 教學目標：

　　二、 課文字詞（分發，不然教學進度來不及）（按其在課文中出現的順序）（板書出字詞）

　　華歆huà:

　　俱：一起（與時俱進   與日俱增）

　　欲：想要（隨心所欲）

　　輒：當即（淺嘗輒止）

　　難：感到為難（同《論語六則》中哪個字的用法是一樣的？不恥下問：認為可恥）

　　舍：shě扔掉 ,拋棄（舍生取義、舍己為人、舍近求遠  舍本逐末）；shè房屋（客舍青青柳色新）

　　本：原來，先前

　　所以：……的原因  

　　疑：猶豫不決（猶疑不定）

　　耳：罷了 

　　寧：難道  nìng

　　邪  yé：相當于“嗎”，表示疑問。

　　遂：于是，就 

　　拯zhěng：救助。

　　古今異義：

　　依附：古義: 順便借光； 今義：附著、依賴、從屬。

　　賊：古：作亂的人，今：有偷竊行為的人

　　所以：古：……的原因，今：表結果

　　耳：古：罷了；今:耳朵

　　寧：古：難道，今：寧可

　　可以：古義：可以因為；今義：表示同意、許可。

　　一詞多義：

　　之：歆輒難之：它：指這件事；

　　世以此定華,王之優劣。相當助詞“的”

　　此：本所以疑,正為此耳。指代后賊追至；

　　世以此定華,王之優劣。指代上面所述的事

　　三、 課文朗讀：

　　四、 課文導語：

　　五、 常識（分發）

　　六、 課內問題--串講：（含語言分析）（板書出題目）

　　1、作者采用什么手法來突出這兩個人不同的語言和行為的呢？

　　對比

　　2、能不能具體給大家分析講解一下是怎樣采用對比手法刻畫人物的呢？

　　王朗與華歆的對比，王朗前后行為的對比。

　　第一次 ：  歆難之                 朗幸尚寬

　　第二次 ：  歆攜拯如初             朗欲舍所攜人

　　華歆救人救到底         王朗輕諾寡信

　　3、作者采用什么手法來寫華歆？

　　文章運用了欲揚先抑的手法，使華歆給人留下了深刻的印象。

　　4、“世以此定華、王之優劣。”華歆“優在”哪里呢？

　　華歆：為人謹慎，考慮實情、細心周到，重信守義，臨危不懼，一諾千金，幫人幫到底的氣概。

　　5、這篇短文告訴了我們一個什么道理呢？

　　不能輕諾寡信，要對自己說過的話負責任。

　　不能在危難關頭舍棄別人。

　　越是在危難的時候，越是能檢驗出一個人品質的高低。傳說耶穌當年對捐贈給他許多錢的富翁不聞不睬，而對一身赤貧卻捐給他一文錢的寡婦大贊其美德。看來，身處困境仍然救助別人的人才是真君子，就像文中的華歆一樣。

　　七、 中心思想：

　　一個人要對自己說的話負責,不能輕諾寡信.

　　八、 課文引申：——名言等

　　君子一言 ,   駟馬難追。

　　九、 擴展資料（分發）——課外閱讀

　　十、 習題講解：

　　十一、 作業設計：

　　1、 抄寫解釋字詞及摘句（造句）

　　十二、 文章總結：（有考內容總結）（知識點）

　　古今異義：一詞多義

　　十三、 一個優美段（語言）

　　十四、 激趣內容（上課調整）

　　十五、 教學效果檢查：（早讀或自修課進行）

　　字詞檢查、常識檢查、朗讀檢查、課后問題檢查、知識點檢查、中心思想檢查、

　　十六、 教學反思：  

　　不必面面俱到的講解。

　　十七、 提供的圖片：

　　十八、 音頻選擇：

　　十九、 鳴謝單位:語文出版社、無憂無慮語文網等。（若沒有寫古田教育局網站則說明該網站上沒有材料）

　　二十、 教案訂正：（已訂正）

　　二十一、 練習冊評講：

　　二十二、 推薦背誦：——背中心思想、常識等。

　　背中心思想。

　　二十三、 字音、字詞訂正。

　　嚴歷——嚴厲（正確），期（qī）

　　二十四、 文言文翻譯：

　　《乘   船》

　　華歆、王朗一起乘船逃難。(途中)有一個人想要搭船，華歆感到很為難。王朗說：“(船里)恰好還很寬松，為什么不同意?”后來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說：“先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎?”于是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人根據這件事來評定華歆、王朗的優劣。

　　二十五、 佳作選登：

　　二十六、 課文附文選讀。

　　二十七、 課文存疑。（論文材料）

　　二十八、 推薦講解。

　　二十九、 教學建議：（教學靈感）

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇5

　　昨天利用兩節課的時間上完了《世說新語》中的兩篇短文，上完后有了一點感想：

　　首先是對于學生們的，學生們喜歡游戲，喜歡將知識放在游戲中學習，在課堂上，如果讓學生們玩游戲，學生們就會來勁，而一旦游戲沒有了，學生們的熱情就退下去了，因此如何讓學生的熱情之火越燒越旺，使學生們的學習激情被充分的調動起來，這是我要考慮的事情。但是不要只讓學生們關注游戲，而沒有在游戲中忽視學習，甚至忘了學習。例如在《詠雪》一文中，我選取了三句話，“白雪紛紛何所似”“撒鹽空中差可”“未若柳絮因風起”讓學生們激情表演，同學們在對課文的充分理解的基礎上，將這三句詩演繹的淋漓盡致，也感受到了詩中的意境，從而在比照中得到了學習與領會，還有就是《陳太丘與友期》一文中，也是在學生們對于課文進行理解的基礎上，讓學生們進行討論，討論誠信的問題，并舉例說明誠信在生活中的重要性，最后得出結論，“擁有誠信就會擁有一切，而失去誠信就會失去一切”在活動中并且組織學生進行搶答，對于文言詞語也掌握的很好，當然要想讓學生們記憶深刻還得需要平時的練習，否則課堂的效果維持的并不持久。

　　其次是對于自己的提升，學生們喜歡什么，自己就得準備什么，上什么東西，學生們想聽到什么東西，事先還是要多去考慮的，否則學生們不愿意聽，上課不來激情，那一節課下來，學生學不到什么東西，就會浪費一節課，因此在上課的前幾天我就開始琢磨這個課該怎么去上，免得亂手亂腳的，并且效果一定不好。例如這個《世說新語》還沒講完，我又在琢磨《皇帝的新裝》該怎么上了，是讓學生們自己講，還是自己演，要怎么才能讓學生有所收獲，第一節課讓學生們自己分角色朗誦，在第二節課讓學生們進行辯論。

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇6

　　學習目標：

　　1、順暢翻譯全文，并能用現代漢語復述故事。

　　2、領悟故事情節所包含的積極意義：誠信是為人處世的重要原則。

　　3、引導學生學習評價人物。

　　教學過程：

　　第一則《期行》）

　　一、自主學習：

　　1、學生朗讀課文，正音，辨形。譯重點詞、句。

　　期：（古義）約定、（今義）星期。不：現寫作“否”，表示不。

　　引：拉。過：超過。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。

　　過中不至，太丘舍去，去后乃去。（注意省略的成分）

　　二、合作交流

　　四人小組結合課文注譯進行翻譯，并派代表向其它小組質疑。

　　三、質疑討論

　　〈1〉友人末到，陳大丘就獨自走了。你是陳大丘，你會怎么做？

　　〈2〉哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方？

　　〈3〉如何看待元方這個“時年七歲”的孩子？

　　〈4〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮，為什么？

　　〈5〉假如第二天陳大丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什么？

　　第二則《乘船》）

　　一、自主學習：學生朗讀課文，正音，辨形。

　　俱：一起。幸：（古義：幸而、恰巧）、（今義：幸福）。尚：還。

　　輒：當即。可：肯、同意。舍：拋棄。守：難道。

　　所以：……的原因。邪：相當于“嗎”，表疑問。遂：于是，就。

　　本所以疑，正為此耳：先前之所以猶豫不決，正是因為考慮到這種情況罷了。

　　二、合作交流：四人小組結合課文注釋進行翻譯，并派代表向其它小組質疑。

　　三、質疑討論

　　1、華歆與王朗的做法有什么不同？你怎樣評價他們的優劣？

　　3、比較《期行》和《乘船》有什么不同？

　　4、比較《期行》《乘船》的寫作特點：

　　（《期行》行文簡潔，故事情節緊湊，中心意思深刻，耐人尋味。）

　　（《乘船》行文簡潔，故事情節完整，通過對比，揭示了文章中心。

　　總結：

　　通過本文兩個小故事的學習，我們主要學到了什么？

　　布置作業。

　　圍繞對課文中所闡明的主旨——“誠信”，聯系社會現實，結合生活實際以“誠信”為題材寫一段話。

　　課堂檢測：

　　《世說新語》兩則

　　第一部分：基礎知識

　　1、《世說新語》是由組織編寫的。（2分）

　　2、解釋下列句子中詞語的意思。（6分）

　　⑴俄而雪驟（俄而：）

　　⑵撒鹽空中差可擬（差可擬：）

　　⑶陳太丘與友期行，期日中（期日中：）

　　⑷太丘舍去（舍去：）

　　⑸尊君在不（不：）

　　⑹與人期行，相委而去（委：）

　　3、《詠雪》中兩個比喻哪個更好？（4分）

　　4、《陳太丘與友期》中"君尊君家君"的稱謂有什么不同？（4分）

　　5、"撒鹽空中"和"柳絮因風起"來比擬"大雪紛紛"，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？（4分）

　　6、《陳太丘與友期》中，"友人慚，下車引之"，而"元方入門不顧"，怎樣理解元方的行為？（4分）

　　第二部分：閱讀分析

　　（一）

　　陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方："尊君要不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒曰："非人哉！與人期行，相委而去。"元方曰："君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。"友人慚，下車引之。元方入門不顧。

　　7、這個小故事的主要人物是誰？文章是怎樣刻畫主要人物的？（4分）

　　8、從故事主人的言談中可知，做人要。（3分）

　　9、釋詞：（4分）

　　日中：舍去：

　　無禮：引之：

　　10、當友人怒曰"非人哉！與人期行，相委而去"時，元方是如何對答反駁的？（4分）

　　11、友人"下車引之"的用意是什么？（4分）

　　12、"元方入門不顧"以表示。（3分）

　　13、元方入門后，友人會怎樣？（4分）

　　答案：

　　1、劉義慶

　　2、⑴俄而：不久，一會兒⑵差可擬：差不多可以相比⑶期日中：約定的時間是中午⑷舍去：不再等候就走了⑸不：通"否"⑹委：丟下，舍棄

　　3、"柳絮"一喻好就好在有意象；"撒鹽"一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　4、"君"是有禮貌地稱呼對方，猶今之"您"。"尊君"是對別人父親的一種尊稱。"家君"謙詞，對人稱自己的父親。

　　5、略

　　6、略

　　7、元方，語言和行為

　　8、守信用、講禮貌。

　　9、中午；不再等候而走了；沒有禮貌；拉元方

　　10、"君與家君期日中，……則是無禮。"

　　11、意識到自己錯了，想博得元方的好感。

　　12、對友人不守信，說話不禮貌的行為表示抗議和蔑視。

　　13、略

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇7

　　在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　通過本次學習希望大家能夠達到以下目標：

　　1、學習一些摹景狀物、刻畫人物的手法

　　2、積累常用的文言詞語。

　　3、學習古人機智、誠實等美德

　　一、 疏通句篇1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）2、 請學生試讀課文3、 教師范讀4、 學生齊讀

　　二、 理解文義、探究深層含義1、 結合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請大家在討論時注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……  兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬   擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風起   未若：比不上

　　(4) 期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至    期：約定    乃：才(5) 與人期行，相委而去    期：約會，約定。  委：舍棄。(6) 元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

　　請學生用自己的話復述課文內容

　　3、 提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？為什么把雪比作“柳絮因風起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？ (6) 讓學生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來。4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。

　　三、 拓展延伸1、 我們就來學習一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關，都表達了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。2、 閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”(1) 用自己的話復述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇8

　　【學習目標】

　　1、誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　2、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。〖LM〗

　　【基礎知識精講】

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　二、課文剖析

　　1、寫法精講

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學習起來會很容易的。

　　2、重點精講

　　（1）《詠雪》

　　這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優點。

　　“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

　　接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　（2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。

　　對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉！與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。

　　結尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。

　　《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

　　3、難點精講

　　（1）兩個比喻哪個更好？

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門？

　　“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事，也表現了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內為好。

　　故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應算作“無禮”？我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應如此求全責備。

　　【學習方法指導】

　　1、本文內容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內容，將自己不能理解的問題，向老師請教。

　　2、學習本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內容以及所蘊含的思想感情。

　　3、要在理解的基礎上，加強朗讀和背誦，并熟練默寫課文。

　　4、聯系自己的實際生活加強對課文的認識，并有所啟示。

　　【知識拓展】

　　1、人物介紹

　　〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

　　〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

　　〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

　　〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

　　〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

　　〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。

　　2、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。關于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內容分為36門。

　　4、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書。”

　　【課內問題指導】

　　一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。

　　1、詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的`看法。

　　設題意圖是使學生熟悉課文內容，并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養。

　　（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

　　第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

　　（2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。

　　第二問是探究性的，學生可以發表不同見解。

　　二、解釋下列各句中加粗的詞。

　　1、俄而雪驟，公欣然曰

　　2、撒鹽空中差可擬

　　3、未若柳絮因風起

　　4、太丘舍去，去后乃至

　　5、與人期行，相委而去

　　設題目的是積累詞語。

　　參考答案：

　　1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。

　　2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

　　3、“未若”，比不上。

　　4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。

　　5、“期”，約會、約定。“委”，舍棄。

　　三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　最后一問可能有一定的難度，學生能自創比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇9

　　教學目標

　　1、知識與技能：了解課文內容，積累常見文言詞匯，初步掌握學習文言文的學習方法。掌握文中重點字詞的用法。抓住人物個性化的言行，分析人物形象。把握文中主旨。

　　2、過程與方法：利用注釋和工具書，采用自主、合作、探究的學習方式把握文章主要內容，歸納主旨。重點講解文中的疑難字詞，培養學生文言文閱讀能力。

　　3、情感、態度與價值觀：學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。引導學生認識到“誠信”在當今社會市場經濟中的重要意義，學習從小做一個守信的人。

　　教學重點

　　掌握文章的主要內容，積累文言詞匯。

　　教學難點

　　體會文章的主旨，學習做人的道理。

　　教學時間

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時《期行》

　　一、導入：

　　在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢?但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里?六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。簡介《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。

　　二、示標：

　　1、朗讀課文，正確譯講課文。

　　2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。

　　3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。

　　三、第一次自學展示

　　(一)自學指導一

　　內容：生字詞，課文。

　　方法：結合課下注釋、借助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節奏。

　　要求：讀準字音，讀順課文。

　　(二)學生自讀課文，教師巡視。

　　(三)展示提升

　　注字音，讀課文：

　　(1)字音：尊君在不fǒu陳寔shí太丘舍shě去

　　(2)停頓：陳太丘/與友/期行元方/時年/七歲

　　四、第二次自學展示

　　(一)自學指導二

　　內容：課文翻譯

　　方法：

　　1、學生結合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。

　　2、結合文言文翻譯的基本方法。

　　要求：

　　4分鐘后學生接力，譯講課文。(注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正)

　　(二)學生自讀，討論，譯講課文，教師巡視。

　　(三)展示提升

　　重點詞句：

　　陳太丘與友期行：陳太丘和朋友約定一同出行。期：約定，動詞。(今為日期，名詞)

　　過中不至，太丘舍去：過了中午朋友沒到，陳太丘便離開了。舍：舍棄。去：離開(今義為前往)

　　友人慚，下車引之：朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表歉意。慚：慚愧。引：拉。

　　元方入門不顧：元方走進門去，連頭也不回。顧：回頭看。

　　四、第三次自學展示

　　(一)自學指導三

　　內容：故事的內容，文章的主旨。

　　方法：

　　1、用圈點勾畫標出文章要點。

　　2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯系生活實際理解故事給人的啟示。

　　要求：

　　1、說說《陳太丘與友期行》的起因、經過、結果是什么?

　　2、你對元方的言行有什么看法?

　　3、讀了這個故事，你得到什么啟示?

　　小組討論交流，5分鐘后請同學回答。

　　(二)學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。

　　(三)展示提升

　　指名回答，補充，訂正。

　　1、事件的起因：陳太丘與朋友約定正午一起外出。

　　事件的經過：陳太丘的朋友失約，元方以禮責怪父友。

　　事件的結果：朋友感到慚愧，下車拉元方表示歉意。

　　2、元方答語彬彬有禮，駁斥據禮力爭，入門不以為然。可見他是一個懂禮識儀、落落大方的孩子。

　　3、這個故事告訴我們每個人從小要做一個守信的人。

　　五、當堂訓練

　　討論：你認為元方“入門不顧”的行為對嗎?(提示：從正反兩方面來分析)

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇10

　　【教學目標】知識與技能：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

　　情感態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。【教學重點】

　　誦讀課文，積累文言詞語。【教學難點】

　　1.謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？

　　2.元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？【教學準備    學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

　　【教學方法】

　　1.誦讀法。學生初步接觸文言文，理解起來有一定難度，在充分誦讀的基礎上，讀順句子，讀懂文意。

　　2.討論法與點撥法相結合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內容，這正是《世說新語》記事的特點。我們應按照古為今用的原則來處理這篇課文，這就是利用它來發展學生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認為哪個比喻更好？《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無禮？師生互動與學生互動結合，自主合作探究與點撥相結合，提高教學效率。

　　3.延伸閱讀法。本文用兩課時教讀，時間略有富余，可從《世說新語》中再選一兩個故事讓學生閱讀。【教學課時】

　　2課時【教學過程】

　　第一課時一、導入

　　同學們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學講講王戎評李的故事。（教師也可出示小黑板提示）

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　這個故事出自《世說新語·雅量第六》，今天，我們一起學習選自這本書的《詠雪》。（板書文題）

　　二、介紹劉義慶和《世說新語》

　　學生齊讀注解①，教師補充。

　　多媒體顯示：

　　劉義慶（403~444），南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

　　《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。

　　三、研讀《詠雪》

　　1.學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　2.把學生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀—譯—講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。

　　3.選三個學生復述課文內容，教師可提示學生要先了解故事背景，再抓住它的核心。

　　4.學生分組探究問題。

　　（1）各組提問。

　　疏通文意后，請同學們深讀課文，提出難以理解的問題。

　　（2）教師歸納問題。

　　可能提出的問題有：

　　①謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？

　　②“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？

　　③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

　　（3）學生展開討論，各抒己見，教師酌情指導。

　　明確：

　　①文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　　古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　②對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

　　③好的詩句要有意象。意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻好在有意象，“撒鹽”一喻只有物象而無意蘊。

　　同學列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎上，適當引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等。

　　5.學生自由朗讀課文，背誦課文。

　　6.默寫課文。

　　四、拓展思維：

　　說說還可以用哪些事物來比喻雪，舉出并積累幾句詠雪的名句。

　　請欣賞：

　　北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

　　——毛澤東

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。

　　——李白

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　——杜甫

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　——岑參

　　五、課后作業：

　　1.閱讀《世說新語》，選擇你讀懂的一篇給予鑒賞、評點。

　　2.片斷練筆：自擬題目，景色描寫。【板書設計】

　　詠雪交代背景：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義          （點明時間、地點、人物、事件等）詠雪：白雪紛紛何所似      兄子；撒鹽空中（笑）           欣賞贊揚          （考題）         兄女：柳絮因風起（樂）        道蘊才氣補充       無弈之女      評價                     身份之貴（側面襯托）            凝之之妻

　　第二課時［教學要點］研讀《陳太丘與友期》。學生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫法和語言特色，積累詞語。［教學步驟］一、導入同學們，你要做一個什么樣的人呢？（學生回答：“做一個善良的人”“做一個正直的人”“做一個成功的人”……）如果我們學習了《陳太丘與友期》，你結識了小元方，你就會默默地告訴自己：“我要做一個誠信的人！”（板書文題）二.疏通文意1、學生朗讀課文，對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導2、選兩個學生復述課文，注意情節的完整和故事的核心內容，其他同學點評三、師生互動，研討課文，背誦課文1.各小組提問。2.教師歸納所提問題。可能提出的問題有：（1）“日中”這個時間概念是否科學，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？（2）友人到底是一個怎樣的人？（3）元方的性格特點如何？（4）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？3.學生展開討論，各抒己見，教師依據回答情況給予必要的引導。明確：（1）古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。（2）課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。（3）閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。（4）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。4.教師出示省去標點的原文，學生試讀，然后背誦。（1）投影顯示：陳太丘與友期陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。（2）請一學生嘗試讀文，應讀出句讀、語氣來。（3）全班齊讀、背誦。五、把握寫作特點，體味語言提問：通過研讀這兩篇短文，《世說新語》最吸引你的地方是什么？學生回答，明確：敘事簡潔，敘中有議；語言凝練、辭意雋永；咫尺萬里，辭近旨遠；小中見大……教師不必評判，學生讀后有得，這本身就是一種收獲。六、課堂小結文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統美德，我們應繼承發揚這一光榮傳統，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人，真正的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！七、布置作業1.完成課后“研討與練習”中有關《陳太丘與友期》一文的題目。2.課外閱讀選自《世說新語·言語》中的一個小片斷《雪夜訪戴》。雪夜訪戴王子猷（yóu）居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指來回走過），詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。經宿（一夜）方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”【板書設計】

　　陳太丘與友期交代    期行——不至——舍去——乃至開端     父友：問          元方：答                               針鋒相對高潮      父友：怒——非人哉                     椐理駁斥          元方：曰——無信無禮                   正直不阿尾聲       父友：下車引之                        聰慧明理           元方：入門不顧 【教學反思】教師課后完成

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇11

　　教學目標：

　　1）了解有關《世說新語》的文學常識。

　　2）文言文詞句的翻譯。

　　3）閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

　　教學重點：

　　1）《世說新語》文學常識的掌握

　　2）文言文重點字詞、句子的掌握

　　教學難點：

　　1）體會《世說新語》中“以事見人”的藝術方法，把握人物的性格特征

　　課 時：一課時

　　導 入：

　　上新課前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”（學生參與）。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。

　　教學流程：

　　一、背景介紹：

　　《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。

　　劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學名流。，他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。

　　《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風貌和軼事瑣語的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表。《世說新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點，因此著稱于世。

　　《世說新語》全書共八卷，分德行、言語、政事、文學、雅量、任誕、汰侈、等36個門類，共記載了1130個故事。

　　書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦應曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”；言談篇里的“小時了了，大未必佳”（孔融）；任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”（乘興而來，興盡而返）；汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。

　　二、課文分析

　　1、課文引入：

　　從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關資料，并對楊修作補充介紹，再由學生回憶發生在楊修和曹操之間的故事（“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭” ），從中初步體會兩者的性格特征。

　　然后，教師范讀，并要求學生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學朗讀，檢查糾音效果。

　　2、學生自主學習

　　學生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。

　　1、重點字詞：

　　魏武嘗過曹蛾碑下 嘗：曾經

　　下：旁邊

　　例句：吾嘗終日而思矣 《勸學》

　　待我思之 思：思考

　　令修別記所知 別：另外 （別情 別名 別有天地）

　　乃嘆曰 嘆：感嘆

　　黃絹幼婦，外孫齏臼 絹：質地薄而堅韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。

　　臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下

　　齏：調味用的姜、蒜或韭菜碎末兒

　　2、重點句子：

　　1）碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

　　翻譯：見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。

　　正確的語序應是：見碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

　　2）我才不及卿，乃覺三十里

　　翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來。

　　正確的語序應是：我才不及卿，三十里乃覺

　　3、課文知識的補充

　　曹娥碑：

　　在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》； 淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫祝”為業，能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉里習俗，曹盱在江上迎濤神（伍子胥），以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死。縣令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經過去九年了，邯鄲淳執筆之時，才年僅十六歲，但文采非凡，據說是“揮筆而成，無所點定”，連當時的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。

　　《曹娥碑》得以名揚全國，與蔡邕的評語是有莫大關系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報復不敢回家鄉，于是亡命天涯，轉而來到江浙一帶。在會稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字，給后世留下了這千古字謎。

　　4、人物性格的品評

　　要求學生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句，從中分析人物的性格，體會《世說新語》“以事見人”的藝術特色。

　　魏武帝 楊修

　　謂修曰：“解不” 答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修別記所知 曰：“黃絹……”

　　乃嘆曰“我才不及卿，乃覺三十里”提問：

　　1）曹操問楊修“解不”時，他的心態是如何的（胸有成足呢，還是試探性的）？

　　2）楊修的一個“解”字似乎太簡單了，但從中我們能看出什么？

　　（兩者地位的差異，嚴明的君主關系；楊修深知自己所處的地位；楊修的修養；楊修的胸有成足）

　　我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語，如果可以應該加什么？（微笑，淡然，茫然？）

　　3）曹操說，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會出什么（好勝、好思）？

　　4）“令修別記所知”中的“令”又一次強調了什么？（嚴明的君臣關系）

　　5）乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”從中我們能讀出什么？有真心贊美嗎？

　　如果能發自內心的贊美，哪處就可以贊美了？從中可以看出曹操怎樣的性格？

　　（我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。 從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，）

　　總結：從文中寥寥幾句，我們就能體會到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說新語》藝術手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了，清麗委婉的特征。

　　三、知識的擴展

　　1、有關隱語的介紹

　　我國的謎語源遠流長，早在生產力還十分低下的西周以前，就出現了謎語的語言現象。到了春秋戰國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發展，并出現了我國謎語的最早形式－－廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進一步的發展，根據漢字的結構特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現在文學作品中，而文人也表現出對其的特別鐘愛。

　　2、用猜謎的形式使學生感受文字的魅力

　　1）謎面：呀 （打一成語）

　　2）謎面： 群英會（打一教育機構）

　　3）謎面：歐美民族（打一人名）

　　謎底：1） 唇齒相依 2）幼兒園 3）西施

　　四、作業環節

　　1、給一段文字加上正確的標點

　　人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復何疑。

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇12

　　學習目標：

　　1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。

　　教學重點：

　　誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學難點：

　　積累文言詞語，理解課文內容。

　　學法指導：采用自主、合作、探究的學習方式。

　　課前準備：

　　布置學生準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關作者及作品的資料。

　　課時：2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　課前兩分鐘訓練(講故事)：請兩名同學講述古代聰穎機智少年的故事。

　　一、導入：同學們，在古代這樣的聰穎機智的少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

　　二、學生簡介作者及作品，教師補充。

　　[參考資料]

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　三、疏通句篇：《詠雪》

　　1、學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。

　　2、教師范讀，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。

　　3、學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

　　4、學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。

　　四、理解文意，深層探究。

　　1、結合書下注釋，自主學習，理解句意、文意。

　　2、四人一小組復述課文。

　　3、以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

　　重點問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。也可由教師提出。

　　（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？當時的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）

　　明確：文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　　（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）

　　明確：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

　　五、拓展延伸

　　“撒鹽空中”、“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪一個更好？為什么？同時說說還可以用哪些事物來比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。

　　如：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。（韓愈《春雪》）

　　剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）

　　戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。（張元所《雪》）

　　初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）

　　六、小結：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。

　　七、布置作業

　　1、背誦《詠雪》

　　2、擴寫《詠雪》。

　　板書設計：

　　《世說新語》二則劉義慶

　　詠雪

　　謝安：提問：白雪紛紛何所似？

　　謝朗：對句：撒鹽空中差可擬。

　　道韞：改句：未若柳絮因風起。

　　第二課時

　　一、復習《詠雪》。

　　二、疏通句篇：《陳太丘與友期》

　　學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）——請學生試讀課文——教師范讀——學生齊讀。

　　三、理解文意，深層探究。

　　1、四人一組合作學習，結合課下注釋理解文意，復述課文，質疑解惑。

　　2、

　　（1）文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

　　（2）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？

　　明確：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。

　　（3）元方性格特點如何？

　　明確：從元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的`友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。

　　（4）結尾處元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

　　3、學生分角色朗讀并表演課文。

　　4、朗讀課文，爭取當堂成誦。

　　四、拓展練習：

　　1、解釋加粗詞語：

　　（1）與友期行不期而遇

　　（2）太丘舍去去日苦多

　　（3）入門不顧瞻前顧后

　　（4）下車引之引吭高歌

　　（5）太丘舍去舍己為人

　　（6）則是無信信口開河

　　2、翻譯句子：

　　(1)太丘舍去，去后乃至。

　　(2)君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

　　(3)撒鹽空中差可擬。

　　(4)未若柳絮因風起。

　　3、拓展閱讀：

　　王戎評李

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　選自《世說新語雅量第六》

　　五、布置作業：

　　1、完成課后練習。

　　2、有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

　　板書設計：

　　對話的背景：友人不至，太丘舍去

　　陳太丘與友期對話的過程：友人發怒，元方對答

　　對話的結果：友人慚引，元方不顧

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇13

　　教學目標：

　　1、通過查閱工具書，讓學生掃除文字障礙，疏通文意。

　　2、引導學生摩景狀物、刻畫人物的手法。

　　3、理解、體會古人的某種家庭和親情觀念。

　　4、學習古人機警，誠實的美德。

　　教學重難點

　　1、誦讀課文，積累常用的文言詞語。

　　2、學習摩景狀物、刻畫人物的手法。

　　課時安排：2課時

　　教學過程設計

　　第一課時詠雪

　　一、創設情境，導入新課

　　1、播放《雪絨花》作為背景音樂。

　　2、展示雪花紛飛的圖片，學生賞析

　　3、教師提問:你覺得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？

　　學生自由回答：像楊絮、梅花

　　4、教師提問：既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花嗎?

　　二、分析題目，了解書目

　　1、請學生介紹。

　　2、教師再放幻燈片，進行補充說明。

　　《世說新語》，南朝宋劉義慶組織一批文人編著，主要記敘從東漢到宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝練、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。

　　三、整體感知，自主探究

　　1、學生自由朗讀。

　　2、學生示范朗讀。

　　3、學生分角色朗讀，教師加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的.環節，力爭當堂成誦。

　　4、疏通文意，學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語“俄而”“欣然”“擬”“未若”等。把不理解的詞句讓學生提出來全班一起討論解決。必要時，教師精講點撥。

　　四、分組討論，質疑體會

　　1、思考：a、文章開頭一句話，短短十五字，交代了哪些內容？

　　b、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？

　　c、聯系上下文，“兒女”的含義與今天又什么不同？

　　d、文章結尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?

　　2、展示大雪的畫面，讓學生觀察畫面，再討論分析，以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、質疑。

　　3、教師提問：撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好？

　　學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。

　　五、生生交流，拓展延伸

　　教師提問：請大家把事先找好的詩句和同學交流。

　　學生回答，學生展示詠雪的名句，拓展思維。

　　投影展示

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　————韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　————岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

　　————李白《北風行》

　　六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

　　————高駢《對雪》

　　六、運用比喻，想象寫作

　　教師提問：古人詠雪的詩句寫得如此美妙————怎樣的比喻才是好的比喻呢？

　　學生回答：外形要相似；神態要相像；比喻要貼切等。

　　教師總結：有形似到神似

　　嘗試寫作：英語中有26個字母，請從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。

　　仿寫示例

　　A是一座金字塔，是進取。

　　B是兩個聯接的心，是友誼。

　　C是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學生展示自己的比喻

　　七、教師小結，作業布置

　　全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵是使用一些非常形象的比喻，凝練生動的語言，點出了人物、環境的特點，使之躍然紙上。

　　布置作業

　　1、在讀準節奏、讀出韻味的基礎上，背誦《詠雪》一文。

　　2、預習《陳太丘與友期》

　　板書設計

　　詠雪

　　形似————神似

　　比喻

　　美得意境

　　教學反思

　　我們覺得這兩則短文文字淺顯易懂，對學生來講，似乎并非如此，畢竟文言文基礎差，再結合課文注釋的基礎上，學生還是無法通過自主或合作學習來解決文言問題，最后還是以教師講解為主，完成文意理解。

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇14

　　知識目標

　　1.閱讀淺顯的文言文，積累常見的文言詞語，如“俄而、欣然、擬、未若”等;

　　2.背誦兩篇短文。

　　能力目標

　　1.結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意(重點)

　　2.;發揮想象，學習用比喻的修辭方法描寫事物。(難點)

　　情感目標

　　學習古人的智慧，培養誠實、守信,尊重他人的美德

　　。

　　第一課時《詠雪》

　　學習

　　目標

　　1.朗讀文言文，了解文言大意，積累常用的文言詞語。

　　2.討論分析文中的兩個比喻句，學習摹景狀物的手法。

　　3.分析人物形象，概括其性格特征。

　　教學過程★★★

　　一、導入新課

　　同學們，雪花是嚴寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢?今天，我們一起學習《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢?

　　二、教學新課

　　☞目標導學一：分類積累，疏通文意

　　1.自讀課文，根據文意讀準節奏。

　　謝太傅/寒雪日/內集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似?”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風起。”公/大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

　　2.讀懂課文，理解重點詞句。

　　(1)重點字詞解釋：

　　①內集：家庭聚會②兒女：子侄輩③俄而：不久，一會兒。

　　④欣然：高興的樣子。⑤未若：不如，比不上。⑥講論文義：講解詩文。

　　(2)重點句子翻譯：

　　①白雪紛紛何所似

　　翻譯：這紛紛揚揚的大雪像什么呢?

　　②撒鹽空中差可擬

　　翻譯：跟把鹽撒在空中差不多。

　　③未若柳絮因風起

　　翻譯：不如比作風把柳絮吹的漫天飛舞。

　　3.學生用現代漢語復述故事。

　　一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　【教學備注】

　　‖學法指導‖

　　文言文朗讀停頓的“兩個原則”：

　　1.結構原則：即不要把一個詞或一個短語斷開，要保持詞和短語的完整性。

　　2.意義原則：即根據語意停頓，把一句話分成幾個意群,不要改變原句的意思。

　　‖教學提示‖

　　本文篇幅不長，疏通不難，可以在串講中明確重點文言字詞，加深記憶。

　　☞目標導學二：理解內容，體會寫法

　　1.文章開頭一句“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”這句話在全文中有什么作用?

　　涵蓋事件時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪。

　　2.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　營造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。

　　3.“詠雪”的過程中，文章特別記載了兩個人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你對其中哪一個更欣賞?為什么?

　　“柳絮因風起”更好，因為柳絮比鹽更像雪。給人以春天即將到來的感覺，意蘊強，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的。“撒鹽空中”比喻了雪的顏色。

　　4.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　謝太傅對兩人的答案未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態,卻在最后補充了道韞的身份,這是一個有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。

　　‖教學提示‖

　　通過質疑，讓學生感受謝家的濃厚的雅致氛圍，體會作者精巧的構思。討論交流解決難點。

　　☞目標導學三：運用比喻，想象寫作

　　1.說說還可以用哪些事物來比喻雪?舉出幾句詠雪的名句。

　　“鵝毛”、“蒲公英的孩子”等。

　　詠雪的名句有：

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。——李白《北風行》

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——韓愈

　　2.學生嘗試運用比喻，想像寫作：英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。

　　例句：A是一座金字塔，是進取。

　　B是兩個聯結的心，是友誼。

　　C是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學生展示自己的比喻……師生共點評!

　　‖教學提示‖

　　讓學生積累詠雪名句，豐富語言積累。

　　‖教學提示‖

　　此題意在鍛煉學生的想象能力，學生說的答案有可能五花八門，教師要多加鼓勵，培養孩子的興趣。

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇15

　　在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　通過本次學習希望大家能夠達到以下目標：

　　1、學習一些摹景狀物、刻畫人物的手法

　　2、積累常用的文言詞語。

　　3、學習古人機智、誠實等美德

　　一、 疏通句篇1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）2、 請學生試讀課文3、 教師范讀4、 學生齊讀

　　二、 理解文義、探究深層含義1、 結合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請大家在討論時注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……  兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬   擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風起   未若：比不上

　　(4) 期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至    期：約定    乃：才(5) 與人期行，相委而去    期：約會，約定。  委：舍棄。(6) 元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

　　請學生用自己的話復述課文內容

　　3、 提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？為什么把雪比作“柳絮因風起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？ (6) 讓學生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來。4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。

　　三、 拓展延伸1、 我們就來學習一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關，都表達了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。2、 閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”(1) 用自己的話復述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇16

　　昨天我在執教人教版語文七年級上學期的《<世說新語>兩則》這篇課文時，在不同的班級里使用了不同的教學方法，結果竟然收到了意想不到的效果。

　　我先在七年級三班上的這節課，和多數語文老師一樣，我對七年級的學生自主學習文言文的方法一直不是很放心，所以在講文言文的課堂上，我往往還是以教師為主。有時也會就一些問題讓他們討論解決，但是都是些不緊要的詞句。這節課，我還是沿用了傳統的授課方式，在通過多種形式的熟讀后，我采取重點字詞幫他們解決，一塊來疏通句意的方法。在課堂上邊講邊巡視，發現多數學生筆記還是做的很認真的。講完之后，讓他們私下再熟悉一下，然后找了幾個學生就課后習題中的字詞解釋，上黑板做一遍，其他學生在下面做。想不到找了5個同學，竟然只有一個學生做的比較好，其余幾個不是填字漏字就是詞意不恰當。更令人生氣的是：《陳太丘與友期》中“君”、“家君”、“尊君”幾個詞各自的意義有什么不同?我都講了三遍了。學生起來回答這個問題還是錯了，氣得我差點吐血!

　　第二節課我又到了七年級七班(我帶這兩個班的語文)上這篇課文，在臨上課時，我突然想：何不放手讓學生自己來學這篇課文呢?前兩天在聽我校丁老師的課，人家六年級的學生自主學習的能力不是也很強嗎?于是，在我引導下經過多種形式的熟讀課文后，我說：“同學們，今天這篇課文比較短小精悍，有關字詞的學習就由我們自己動手解決了，大家可以結合課文下面的注釋，找出重點字詞、語句，弄明白它們的意思。實在不明白的可以放到小組里討論解決，還是解決不了的，咱們放到課堂上來一起解決。記住，遇到不會的問題，一定要提出來，要不我就問你了。哪個組里做好了，就可以先舉手。現在開始吧。”

　　很快學生拿起來筆，在書上寫寫畫畫，非常投入。我也不用聲嘶力竭的反復講解了，在他們中間比較輕松的做一下指導。很快有的學習小組展開了討論，接著其他小組也相繼展開了。討論幾分鐘后，也沒見哪個學生舉起手來提問問題。我知道這個班的學生有些膽怯，于是，我說：“看來同學們的文言知識掌握的很好呀!沒有一個問題要問，是真的沒有呢?還是不好意思?大家可要注意了，你不說，我可要問你了。”話音一落石玉環同學舉起了手，接著很多同學也舉起了手，僵局打破了。學生們共提了十多個問題，多數沒用我來解答，還是學生解答的。課堂氣氛由原來的沉悶變得活潑起來。學完內容后，我找學生上黑板做題，天哪，竟然全對了!

　　今天和我的同事劉談起這個問題時，她也感嘆：有時我們老師在課堂上說的口干舌燥、累得筋疲力盡，學生在下面還是各干各的事，就是不理你呢!

　　看來在課堂上我們教師真的需要少說了，一定要甩掉不放心的包袱，給學生以任務，以壓力。他們樂著學，我們也給自己減了壓，何樂而不為呢?!

《世說新語》之《詠雪》《陳太丘與友期》 篇17

　　教學目標

　　1、知識與能力：積累文言實詞，理解文義，背誦課文。

　　2、過程與方法：在誦讀中明義，在研討中明理

　　3、情感態度價值觀：在和睦、輕松、融洽的氣氛中感受親情。

　　教學重、難點：

　　理解課文內容，積累文言實詞。品析文中人物的語言，培養多角度分析問題的能力。

　　教學時間：

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、創設情境

　　我們中國歷出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關于機智兒童的故事呢？（如曹沖稱象，司馬光砸缸，甘羅十二歲做宰相等。）今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。現在我們就來學習《世說新語》兩則其中的第一則《詠雪》。

　　二、探索新知

　　（一）朗讀課文，整體感知。

　　1、課前布置學生預習，指名介紹作品作者。（出示課件）

　　2、聽課文錄音，把握節奏，體會語感。

　　3、根據所聽錄音及文意給課文斷句。

　　4、理解加橫線的重點詞語。

　　5、用現代漢語復述故事。

　　（二）品讀課文，研討問題。（四人小組合作）

　　思考問題：（出示課件）

　　1、“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文議”短短的十五個字，涵蓋的內容卻相當多，這一句都交代了什么內容？

　　2、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？

　　3、文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？小組中選出代表發言，師生交流。

　　明確要點：

　　1、交代了時間（寒雪日）地點（內集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文議）

　　2、營造了融洽，歡快，輕松的家庭氣氛。此問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

　　3、這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣，古人稱謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來的。

　　4、你認為謝道韞和胡兒的比喻哪一個好呢？

　　討論并歸納：有兩種不同的意見。

　　（1）認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。因此說，“撒鹽”這一比喻用得好。

　　（2）認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎？”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——在空中撒鹽干什么呢？且形象不美。好的詩句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說“柳絮”一喻好。

　　5、對文中“公大笑樂”一句有不同解釋，你有何看法？

　　①對兩個答案都表示滿意；

　　②“笑”前喻，“樂”后喻；

　　③為“柳絮”一喻而“笑樂”

　　（三）歸納主旨：詠雪講的是晉朝文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。

　　（四）背誦課文，熟讀成誦（出示課件，根據情境增強記憶）

　　三、拓展延伸

　　你還能想出哪些詠雪的詩句？（積累詩句）

　　北國風光/千里冰封/萬里雪飄（毛澤東）

　　不知近水花先發/疑是經冬雪未消（張渭）

　　欲渡黃河冰塞川/將登太行雪滿山（李白）

　　窗含西嶺千秋雪/門泊東吳萬里船（杜甫）

　　忽如一夜春風來/千樹萬樹梨花開（岑參）

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花（韓愈）

　　四、課堂練習

　　五、布置作業。

　　第二課時

　　教學目標：

　　知識與能力：

　　讀準節奏、讀出韻味、讀中質疑、讀后思辨

　　過程與方法：

　　師生同讀、同議、同講、同評

　　情感態度與價值觀：

　　在朗讀中培養語感，在品讀中感受親情。在情境中感受機智、在選擇中學會做人。

　　教學重點：

　　誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學難點：

　　多角度拓展學生的思維。

　　教學過程

　　一、創設情境

　　我給大家講一個故事：從前，在項羽的麾下有個將軍叫季布，因為他多次圍困劉邦，在項羽兵敗后，劉邦便出千金捉拿他。由于季布平時重，深得人心，所以人們冒著誅九族的危險來藏匿他。當時楚國流傳著這樣一句話："得黃金百兩，不如得季布一諾"最后劉邦只好特赦了季布，并升他為江東太宗。這就是“一諾千金”和“季布一諾”的典故。可見，誠信是多么重要啊！今天就來認識一個不守信用的人，讓我們來看看我們的小元方是怎樣對待他的吧！（出示課題）《陳太丘與友期》。

　　二、探索新知

　　（一）整體感知

　　1、聽課文錄音，注意字音和節奏。（強調“尊君在不”中的“不”讀音）

　　2、學生齊讀已劃出節奏的課文。

　　3、理解重點詞語

　　4、對照重點詞語及工具書理解全文意思。

　　（學生查閱工具書，互相交流，并推選代表講述課文大意）

　　5、師生交流，共同把課文譯成現代漢語

　　（二）合作探究

　　1、分角色朗讀課文，要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

　　2、同學互相評價。

　　3、四人為一組合作學習，質疑解惑。小組內解答不了的另推薦一個中心發言人作好記錄，提出問題全班討論。

　　歸納問題：

　　（1）元方是怎樣反駁“友人”的，他的反駁有說服力嗎？

　　（2）你認為文中的“元方”和“友人”分別是什么樣的人？

　　明確：

　　（1）元方針鋒相對，指出“友人”的“無信”“無禮”，義正辭嚴，使得“友人”“慚”最后“下車引之”。

　　（2）元方是機智聰敏，善辯，懂禮識儀的人；友人是無信、無禮但卻知錯能改的人。

　　4、多角度探究：元方“入門不顧”是否失禮？結合文中內容，說說你的看法。（出示課件）

　　明確：A、不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，指出對方“無信”、“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。所以，這一則的核心是“無信”、“無禮”，宣揚的是正直不阿，為人正派的品格。不失禮，因為是“友”失禮在前，先不尊重元方的父親。

　　B、失禮（因為“友”畢竟是與父親平輩，不應不尊重長輩。應該始終有禮貌，不能對客人置之不理，要給人以改錯的機會，允許人家道歉。不要管大人之間的事）（圍繞AB中的任何一點回答，言之成理即可）

　　5、按著這個多角度的思路思考下去，你來給故事重新安排情節。

　　a、元方回答友人的句子可以改為“我的父親是‘非人’，你與我父親為友人，那你也是‘非人’啊！”

　　b、元方原諒了友人，帶著友人去找他父親去了。

　　三、嘗試反饋

　　1、積累成語：你能說出包含有以下字的成語嗎？（出示課件）

　　2、積累名言。你能說出關于講誠信、懂禮貌的名言嗎？（出示課件）

　　示例：

　　只有首先做到言出必行，你的話才有信用。——（波斯）昂蘇爾瑪阿里

　　人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。——（英）赫伯特

　　履行諾言是名譽的標志。——（法）諺語

　　禮貌無需花費一文，卻能贏得一切。——（英）瑪沃蒙塔古

　　四、歸納總結：談一談你這堂課的收獲？

　　中華古詩文是我國傳統文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們成長！