《生于憂患，死于安樂》教學設計（精選15篇）
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇1
《生于憂患，死于安樂》
一 、教學目標 :
(一) 德育目標: 領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。
(二) 智育目標: 學習有關文言文知識,分析作者如何層層深入論證論點。
二、 教學重點.難點:
(一) 分析文章內容,特別是文章第二.三段。
(二) 引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
三、教學課時：兩課時
第一課時
一、導入 新課
1、“ 魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學習他的散文《生于憂患，死于安樂》。
2、用兩分鐘時間搶記和作者有關的文體常識。
（作者孟子。戰國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）
二、感知課文
1、齊讀課文，版述學生讀錯的字詞并解釋：
畎（quan ）畝 ：田間水溝 付說（yue ）
曾（zeng）益：同“增”，增加 膠鬲（ge ）
拂（bi ）士：同“弼”，輔佐君主的賢士 拂（fu ）亂：違反、阻撓
2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：
（學生圈點勾畫出穎難字詞，并且學生之間自由討論，共同解決）
A、詞類活用。
勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨 餓(使......饑餓)
空乏(使.... 窮困缺乏) 所以動(使......驚動)心
忍(使.......堅韌)性 行拂亂(使......受到阻撓)其所為
人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）
入則、出則（動詞活用為名詞，國內、國外）
B、古今異義詞。
舉于版筑之間（今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵）
舉于士（今義：士兵 古義：獄官 ）
C、多義詞。
于： 舜發于畎畝之中（從） 而：而后作（承接連詞）
故天將降大任于是人也（給） 而死于安樂也（并列連詞 ）
征于色（在）
生于憂患（由于，在）
發：發于畎畝（舉，被任用） 是 ：于是人也（這樣的）
發于聲（表現） 今義，判斷動詞
拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）
拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）
學生如果還有疑難，可以讓他們舉手示意，老師再加以疏導，共同解決。
3、齊讀課文，加深印象。
第二課時
一、 齊讀課文，感知內容
二、 分析課文第一段：
1、請一學生示范朗讀第一段，并請另外一名學生翻譯這一段
2、這段提到古代幾個人物？他們的共同點是什么？
（六個，都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為）
3、作者舉例想說明什么？（說明了要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為）
4、請你舉出古今中外同類型的事例。
（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈；諾貝爾發明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發現了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語.........）
三、 分析課文第二段：
1、第一段是記敘，那么第二段屬于什么？ 議論
2、一學生示范朗讀，并請另一同學翻譯，老師給予糾正出現的錯誤。
3、作者在這段中議論的觀點是什么？
古往今來受“大任”、成大業的人，起先都要吃大苦，經歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。
4、背誦第二段（采用抽查一兩個學生的形式）
四、 分析課文第三段：
1、一學生示范朗讀，另一學生翻譯
2、這段從哪兩個方面來論述了什么道理？
從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理，指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通， 就能促使他猛然省悟，自己的不足。 一個國家，如果內無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡。
五、 最后，作者提出了一個什么觀點？
生于憂患，死于安樂
六、 當堂背誦課文
七、完成練習（二）
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇2
課題：生于憂患 死于安樂
教學目標 ：
1、理解課文闡述的道理――人才要經過艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點、作闡述、得結論。
3、背誦課文
教學重、難點：教學目標 1、2
教學過程 ：
第一課時
一、導入 課題并板書：《生于憂患 死于安樂》
二、投影簡介作者：
孟子,是繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經典之一，分7篇，共261章，內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論述《生于憂患 死于安樂》選自《孟子•告子》。
三、明確學習目標
四、放錄音范讀課文
五、指導學生結合注釋理解梳通文意
六、反復朗讀，體會文意，為分析理解課文做好充分準備。
第二課時
一、分析課文
1、指名讀第一段
提問：（1）、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？
教師小結：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔負重任的人，事先必經受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點提供了事實根據。
2、指名讀第二段
（1）.理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用？
（“故”收束上文，歸納論證。”也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用）
（2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？
（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個方面來概述其艱難困苦的狀況的）
（3）“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢？
（歸納：一是能培養堅強的意志和毅力，二是能發展一個人的才能）
過渡：文中在亮明了觀點（人要擔當大任，應當先受艱苦磨煉）之后，作了進一步的闡述，看第三段。
3、指名讀第三段
提問：為什么人在犯錯以后才能改正？（經過了主觀思想斗爭）
文中哪句話是形容這種斗爭的情形的？（用于心、衡于慮）
這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解？（色、聲）
教師歸納：由引可見，孟子關于造就人才的觀點，不僅重視客觀環境的影響，也強調人的主觀因素。
教師引導學生理解：
可以設想：一個國家，國內如果沒有嚴格執法，直言敢誎的臣子，那國君就會怎樣?（胡作非為，獨斷專行……）國外如果沒有鄰國的侵擾，那國君就會怎樣？（安于享樂，驕奢荒淫……）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志……所為，即經過艱苦的磨煉）
過渡：經過以上分析論證，作者推出最后的結論，齊讀第四段。
二、反復朗讀課文，加深對課文的理解并達到背誦的程度。
三、作業
1、結合現實生活，談談你對“生于憂患”的理解？
2、現代人認為“順境也能成才”，你有什么看法?
板書設計 ：
舉實例 六位圣賢（排比）
提觀點
苦 勞 餓 空 行拂
心 筋 體 乏 亂所
志 骨 膚 身 為
艱苦磨煉
作闡述 個人→國家
得結論 生于憂患 死于安樂
教案設計：閆各莊初中 李新
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇3
生于憂患，死于安樂
選自《孟子》
文 本
譯 文
原 文
文 本
舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人經常犯錯誤，然后才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然后才被人了解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
《生于憂患，死于安樂》
2002/03/25
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇4
一、本文的作者是戰國時期的政治家、思想家、教育家。孟子名軻，字子輿。他是儒家學派的代表人物，與孔子并稱孔孟，也被世人尊稱亞圣。本文選自《孟子•告子上》，全文主旨在于說明道義高于一切。
二、解釋字詞
舜發于畎畝之中 起，被任用
傅說舉于版筑之間 被舉用
管夷吾舉于士 獄官
百里奚舉于市 市場
故天將降大任于是人也 所以 擔子，責任
必先苦其心志 使……痛苦
勞其筋骨 使……勞累
行拂亂其所為 行：行為 拂：違反，阻撓
空乏其身 窮困缺乏
所以動以忍性 使……驚動 使……堅韌
曾益其所不能 曾通“增”，增加
人恒過 犯過失 困于心 憂困
衡于慮 同“橫”，阻塞，不順暢
而后作 作為，奮起
征于色 征驗，表現出來
而后喻 明白，了解
出則無敵國外患者 在外面，指國外
國恒亡 常常
入則無法家拂士 在里面，指國內 拂同“弼”輔佐 有法度的臣士 輔佐君主的賢士
三、文中列舉的六個人的事跡，它們的共同點是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？
☆共同點：出身卑微，都是經歷艱苦磨難后，最終成就了作為。
啟 示：一個人若想成就一番偉業，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。
四、文中論述的核心問題是“生于憂患，而死于安樂”，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？
☆這六位歷史人物都是在經歷了艱難之后才成就了不平凡事業，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說服力的論述本文的中心論點。
五、作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？
☆“大任”指治理天下的任務。“是人”指前面敘述的六個人，又不限于他們，還包括其他能擔任“大任”的人。
六、“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”一句強調了什么？
☆人要有所作為，成就大業，就必須先在生活、思想和行為方面經受一番艱苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭的經驗和勇氣，磨練意志。
七、文章第2、3段從哪兩個方面論述了本心論點？運用了什么寫法？
☆從造就人才和治理國家兩個方面論述的，運用了正反對比的寫法。
八、本文的中心論點是什么？作者論述這一論點的目的是什么？
中心論點：生于憂患，死于安樂。
☆目的：先擺事實，舉出古代六位人物成就事業的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經歷磨難，憂患可以激勵人奮發有為。再分析說理，說明個人成才的主觀因素，重點論證“生于憂患”，并以一簡練的對偶句，由個人談到治國；說明國家要發展，也要有憂患意識。最后歸納出中心論點“生于憂患，死于安樂”。
九、文章結尾以“然后知生于憂患，而死于安樂也。”一句獨立成段在表達上有何作用？
☆這是全文的警策之語。作者在前文充分的論證說理之后，水到渠成地推出這個結論。獨句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了文章的中心論點。
十、作者認為“人恒過，然后能改”，你認為能改的條件是什么？
☆有積極進取之心，不斷的總結犯錯誤的經驗教訓，不斷改正。
十一、作者認為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個條件的？
☆成才離不開個人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利。客觀條件也不可忽視，有時也起到至關重要的作用。
十二、由本文的題目而聯想到的一個成語是什么？
☆居安思危 安不忘危 處安思危
十三、請寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。
☆窮且易堅，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
十四、環境對人的成長有著重要的作用，面對艱苦環境的磨練，不同的人有不同的態度，結合文章你說說這其中最關鍵的是什么？
☆面對艱苦環境的磨難，有的人奮發圖強，有的人意志消沉，關鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺醒，努力戰勝困難，才能成就一番事業，反之則會在磨難中消沉、毀滅。
十五、人生就是一次遠航，有艷陽高照，也有雨雪交加，難能一帆風順，當你身處逆境時，這篇文章會給你帶來哪些啟示，你將以怎樣的心態對待它？
☆生于憂患，死于安樂，古代先賢歷經苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態，勇敢地迎接困難和挑戰。像一個遭遇風景的漁夫，充滿著憧憬與希望，包蘊著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿帆去搏擊風浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴風雨的挑戰。
十六、XX年的雪災、“5•12”地震、青海玉樹地震等，一次次考驗著我們的祖國。我們渴望天佑中國，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來，中華民族雖歷經滄桑，飽受磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的東方。結合課文分析：多難為何能興邦？
☆每一個時代，每一個民族，都不可避免地要經受一些考驗。當我們遭受災難之日，也是對國家、民族“苦其心態，勞其筋骨”的磨礪之時。挫折可以使我們團結一心，風雨同舟；災難能使我們民族的斗志受到激發，凝聚力大大增強，那種戰無不勝的民族精神和力量也會在這一特定的歷史時刻強有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國家戰勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇5
教學目標：
1、朗讀翻譯，積累文言詞匯。
2、理清論證思路，把握觀點。
教學重點：朗讀翻譯，積累文言詞匯。
教學難點：理清論證思路，把握觀點。
教學時數：1課時
教學過程：
一、直入課題（教師板書）
二、揭示目標幻燈出示，學生齊讀。
三、朗讀課文。
1、抽一個同學讀。師生正音。
2、教師范讀。明確停頓。（幻燈）
3、學生齊讀。
四、疏通文意。
1、學生結合課下注釋，自己疏通文意。疑難處，做上記號。（不能借助參考資料）
2、學生小組內解決疑難。
3、小組代表在全班提出疑難，其他學生幫助解答。答對的學生，請他說出理由。如果都不會，教師解答。教師引導總結文言文詞語常用推斷方法（板書）結構分析法成語聯想法新舊聯系法語境推斷法等
4、逐句翻譯。
5、運用常見推斷方法，嘗試回答中考課外文言題。（幻燈）
五、理解分析
學生根據幻燈顯示，觀察與書上有何不同。這樣劃分可以嗎？
學生思考，討論請學生回答理由
最后，幻燈明確觀點和思路。
六、拓展延伸請你從古今中外人物中，選擇一個事例，證明生于憂患的觀點。
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇6
教學目標 ：
1.了解課文先舉同類事例，而后從個別到一般，歸納出作者觀點的逐層論證的寫法。
2.學習“勞”、“餓”、“空乏”等詞的形容詞使動用法和表示結論的“故”的用法。
3.體會文章論點在今天的積極意義。
教學重點：
1.掃除文言字詞障礙，疏通全文，并了解一些文言實詞的使動用法和排比句式的作用。
2.從歸納大意入手，理清各段之間的內在聯系，進而體會逐層論證的寫法和論點的意義。
教學過程 ：一課時
一、借助課文注釋，掃清字詞障礙，通譯全文。
1.從孟子和其散文特點介紹入手，引起學生興趣。
孟子生活在戰國，社會動蕩不安，人民生活十分痛苦。當時，各大國間“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城”；統治者“皰有肥肉，廄有肥馬”；人民“仰不足事母，俯不足蓄妻子，東歲終身苦，兇年不免于死亡”。對此，孟子最早提出“民貴君輕”主張，呼吁各國諸侯重視人民作用；主張殘暴之君是“獨夫”，人民可推翻；強烈反對不義戰爭，認為只有“不嗜殺人者”，才能統一天下。孟子向往歷史上堯舜功績，到處游說，宣傳他的“仁政”、“王道”，并把這寄希望于封建統治發“仁心”，力圖維護原始井田制度，使天下歸順，以成就王業，“黎民不饑不寒”。這反映孟子繼承并發展前代政治家提出民本思想，對恢復經濟，發展生產，使人民休養生息，有一定作用。今天看，孟子思想雖有階級時代局限性，唯心倒退，但許多間接主張，客觀上對人民有利，值得肯定。
孟子是繼孔子后儒家學派又一大師，推尊“亞圣”。記錄他言論、活動的《孟子》，是儒家經典之一，分《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》七章，計261章，約36000字，內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題論爭。《孟子》在先秦諸子散文中獨具風格，對后世散文發展有很大影響。（加點為板書）
2.教師范讀。
3.學生自讀，借課文注釋逐句譯全文，教師作必要指導。加強“苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍”等詞使動用法的學習（重詞義理解輕術語強記）
二、把握結構思路，理解逐層論證寫法。
1.學生朗讀課文，思考段意。
2.學生歸納段意并小組討論。
第一段（1、2）舉例論證人才要在憂患中造就的道理。
第二段（3）正反兩面論證經受艱苦磨難必要性，說明人處困境能激發斗志，國無憂患易遭滅亡。
第三段（4）結論得出“生于憂患，死于安樂”。
3.提出問題：為何論點放在最后？（板書說明）
舜
歷史上六個著名歷史人物 傅說 同：出身低微 異：時代，
事（個別） 膠鬲 飽經磨難 國家
管夷吾 有所成就
↓歸納 孫叔敖 （生于憂患）
百里奚
結論（論點） 憂患使人有所作為：天將降大任 苦其
生于憂患 理（一般） 勞 →動心忍性
死于安樂 ↓引申 餓 曾益其所不能
空乏 （生于憂患）
一般人（正面） 人恒過——改
↓引申 困、衡——作 （生于憂患）
征、發——喻
國家（反面） 入：無法家拂士 →亡
出：無敵國外患 （死于安樂）
思考：孟子在談到艱苦生活能使人大有作為，連舉六名在歷史上有成就人物，是否重復，為什么？
①共同特點：出身低微，飽經磨難，逆境成才。使用排比，文章富氣勢和說服力。
②從古到今（不同時代，不同國家人）多方面舉例，內涵豐富，說服力強。
4.默讀課文，找出同樣使用排比手法句子，說出其作用。
5.討論論點在今天意義。（請學生即興發言）
6.讀讀背背。
三、布置作業 。
1.古文積累。
2.背誦默寫。
3.寫自己讀這篇文章后感受，即讀后感。
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇7
一、初識課文，自然導入：
孟子認為，人才是艱苦環境中造就的，有了艱苦環境的磨煉，才能使人的性格堅韌、頑強，才能擔負重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。
板書課題，理解課題：“生于憂患，死于安樂”可翻譯為“憂患可以使人生存發展，而安逸享樂可以使人萎靡死亡。 ”
出示學習目標：美讀課文、理解文意、評價手法
二、自學指導
1、聽讀，掌握句子節奏。
2、自由朗讀，讀順課文。
3、結合課后注釋和有關資料，疏通重點字詞意思、文意。
4、初步讀懂了什么內容？并將自己的學習體會與同桌交流。
5、開頭這一段列舉了6位名人，這六個人有什么共同點？
6、本文的中心論點是什么？
三、展示交流
1、讓一名學生朗讀課文，加強朗讀指導。
2、齊讀課文，重點指導重點句：故天將降大任于斯人也┉其所不能。
3、檢查學生對文章字詞、句子、文意的理解。
4、開頭這一段列舉了6位名人，這六個人有什么共同點？ 共同點：出生貧賤、歷經磨難、終有成就
5、由此，我們得到的人生感悟是：苦難是人生的一種磨礪，我們只有戰勝苦難才能取得成功。
6、文章開頭運用了什么修辭手法？（排比句）排比句式的作用是：非常有力地說明人才是在艱苦環境中造就的道理。
7、請舉一個現代人經過逆境磨煉成才的典型事例。德國音樂家貝多芬在遭受兩耳失聰的情況下寫出了不朽的《歡樂頌》等音樂作品。
8、請概括回答"故天將降大任于斯人也"中"是人"指的是哪一類人。 上述六人和與此相似的其他人。（經得起考驗的有志人士、有才能、可以擔當大任的人）
9、由他們經受磨難而成就大事業的例子歸納出“故天將降大任于斯人也”的結論，增強論證的說服力。
10、再讀：故天將降大任于斯人也等到曾益其所不能。
11、這一大句闡述的道理是什么？成就大業，必須先經受苦難磨練。
其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。
在行動上受磨練的句子是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。
在生活上經受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
其結果才能動心忍性，(受磨練的益處)增益其所不能。
12、最后一段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發人的斗志
寫人心理狀態的變化，困于心，衡于慮，而后作。
寫人面部表情的變化。征于色，發于聲，而后喻。
13、最后一段從正反兩方面論述經受磨練的好處，從正面講磨練激發人斗志(個人)。人恒過，
然后能改。困于心，衡于慮，而后作;征于色，發于聲，而后喻。
從反面提示國家滅亡的原因(國家)。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
14、孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子認為國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。
15、本文的中心論點是什么？（生于憂患，死于安樂）
16、成語"居安思危"和《〈孟子〉二章》中的（生于憂患）（死于安樂）都告誡人們要有憂患意識。
17、文章的論據思路是怎樣的？（從個人到國家、從小到大、從點到面）
18、生于憂患死于安樂說明了什么道理？
（要有憂患意識、逆境成就人才、苦難是對人生的一種磨練，只有戰勝苦難，才能取得成功。）
19、本文和第一篇《得道多助，失道寡助》相比，它們提出闡述論點的方式有什么相同之處和不同之處？
相同點：都是議論文，都運用了道理論證，都屬于治國理想的議論文。
不同點：得道多助，失道寡助屬于道理論證，生于憂患死于安樂既有舉例論證，又有道理論證。
四、挖掘美點
文章有不少美點，美在哪里呢？（排比美、對稱美、結構美、論據美、思想美，美在詳略得當、美在短而精辟）
五、拓展延伸
1、溫總理在四川發生地震的時候，說過“多難興邦”，你認為這句話與什么有關？（憂患意識）
2、辯論：
辯題⑴ ：是否有憂患意識
正方——我方認為不管從個人、集體乃至于國家，都應該有憂患意識。
反方——我國地大物博、國富民安、軍力強大，不應該有憂患意識。
辯題⑵：環境與成才（選這一論題辯論）
正方——逆境對成才更有利 反方——順境對成才更有利
4、分組準備，教師指導結合名人和生活中的例子做論據。
5、展開辯論。
6、今天我們以“環境與成才”為辯論題目，贊成和反對的雙方都說出了各自的理由，認識到了不管順境還是逆境都能出人才，關鍵在于人自身的主觀愿望和努力。
六、總結
學了課文，你打算怎樣面對生活或學習中的困難、挫折，使自己的人生之花開得更燦爛、更美好，使未來的日子更幸福？（培養不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增長才干，有所作為）提示：其實同學們不畏嚴寒，不怕酷暑，每天堅持來上學，這種恒心與毅力讓人佩服，你們在老師眼里就是最優秀的。
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇8
一、教材分析本文是歷代傳誦的議論文名篇，應引導學生熟讀課文，利用掌握的議論文知識來理解作者的觀點及現實的教育意義。全文層層推進、步步深入的論證，使結構非常清晰，富有說服力，可作為教學的重點和難點。字詞的障礙，應在預習中解決。學習本文宜以讀為主，以講為輔。學生合作、體驗、探究可在教師的適當引導下進行。二、說教學目標知識和能力：學習有關文言文知識, 積累一些文言詞匯。過程與方法：分析作者如何層層深入論證論點方法。情感與態度：結合實際領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。三、說教材的重難點以及突破重難點的方法采用讀——議——析相結合的方法來引導學生理清結構，找出文章的論點、論據，把握作者是怎樣用事實和事理論述觀點的。鼓勵學生展開討論，暢所欲言，教師適當點撥、分析。四、學法指導采用讀——議——析相結合的方法來引導學生理清結構，找出文章的論點、論據，把握作者是怎樣用事實和事理論述觀點的。鼓勵學生展開討論，暢所欲言，教師適當點撥、分析。文中關鍵性的字詞或語句，可利用上下文和課文注釋加以揣摩、掌握。指導學生反復朗讀，按文章結構來記憶、背誦課文，培養一定的文言語感。五、教法三單元閱讀教學法認知閱讀：初讀課文，整體感知，掌握一些文言詞匯。理解閱讀：理清文章的結構，學習作者如何層層深入論證論點的方法。拓展閱讀：領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。六、教學過程與環節設計在認知閱讀環節中主要是讓學生朗讀課文，整體感知課文內容，并掌握一些文言詞匯。在理解閱讀環節中主要是引導學生理清文章的結構，學習作者如何層層深入論證論點的方法。拓展閱讀環節中，由課內延伸到課外，讓學生注意課內學習與課外閱讀積累的結合，結合實際領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。七、多媒體課件課件的制作突出了精美與實效的特點，處處對學生的學習活動予以指引，并配以聲音，輔助教學。八、教學特色本教學設計以學生讀議為主，教師適當點撥為輔，體現了以學生為主體、以教師為主導的課標要求。學生在自主、合作的學習中可以體驗到學習的快樂，掌握閱讀文言文的一般方法。在教師引導下的探究學習，能夠使學生結合文本和生活等方面的學習資源，達到學以致用的目的。【教學探討】本文有個別語句較晦澀，詞語活用現象較多，使學生理解課文有一定難度，教師可適當作一些講析。七年級學生對孟子的思想不可能深入理解，只要他們能了解課文所講的道理即可，切忌旁征博引。議論文的學習一般比較枯燥，教學時可適當插入一兩個短小的故事以提高學生的學習興趣。
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2007年中考課標文言文閱讀之《生于憂患，死于安樂》ppt課件
生于憂患死于安樂 蘇教版
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《孟子兩章》之《生于憂患，死于安樂》課件1
《孟子兩章》之《生于憂患，死于安樂》課件
《孟子兩章》之《生于憂患，死于安樂》ppt課件4
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孟子兩章《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》教案 3份
孟子兩章《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》學習要點
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《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇9
一 、教學目標:
(一) 德育目標: 領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。
(二) 智育目標: 學習有關文言文知識,分析作者如何層層深入論證論點。
二、 教學重點.難點:
(一) 分析文章內容,特別是文章第二.三段。
(二) 引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
三、教學課時：兩課時
第一課時
一、導入新課
1、“魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學習他的散文《生于憂患，死于安樂》。
2、用兩分鐘時間搶記和作者有關的文體常識。
（作者孟子。戰國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）
二、感知課文
1、齊讀課文，版述學生讀錯的字詞并解釋：
畎（quan）畝：田間水溝 付說（yue）
曾（zeng）益：同“增”，增加 膠鬲（ge）
拂（bi）士：同“弼”，輔佐君主的賢士 拂（fu）亂：違反、阻撓
2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：
（學生圈點勾畫出穎難字詞，并且學生之間自由討論，共同解決）
A、詞類活用。
勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨餓(使......饑餓)
空乏(使....窮困缺乏)所以動(使......驚動)心
忍(使.......堅韌)性行拂亂(使......受到阻撓)其所為
人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）
入則、出則（動詞活用為名詞，國內、國外）
B、古今異義詞。
舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）
舉于士（今義：士兵古義：獄官）
C、多義詞。
于：舜發于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）
故天將降大任于斯人也（給）而死于安樂也（并列連詞）
征于色（在）
生于憂患（由于，在）
發：發于畎畝（舉，被任用）是：于是人也（這樣的）
發于聲（表現）今義，判斷動詞
拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）
拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）
學生如果還有疑難，可以讓他們舉手示意，老師再加以疏導，共同解決。
3、齊讀課文，加深印象。
第二課時
一、 齊讀課文，感知內容
二、 分析課文第一段：
1、請一學生示范朗讀第一段，并請另外一名學生翻譯這一段
2、這段提到古代幾個人物？他們的共同點是什么？
（六個，都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為）
3、作者舉例想說明什么？（說明了要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為）
4、請你舉出古今中外同類型的事例。
（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈；諾貝爾發明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發現了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語.........）
三、 分析課文第二段：
1、第一段是記敘，那么第二段屬于什么？ 議論
2、一學生示范朗讀，并請另一同學翻譯，老師給予糾正出現的錯誤。
3、作者在這段中議論的觀點是什么？
古往今來受“大任”、成大業的人，起先都要吃大苦，經歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。
4、背誦第二段（采用抽查一兩個學生的形式）
四、 分析課文第三段：
1、一學生示范朗讀，另一學生翻譯
2、這段從哪兩個方面來論述了什么道理？
從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理，指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通， 就能促使他猛然省悟，自己的不足。 一個國家，如果內無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡。
五、 最后，作者提出了一個什么觀點？
生于憂患，死于安樂
六、 當堂背誦課文
七、完成練習（二）
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇10
一、學情分析
學生已在第三單元學過議論文，并且在平時的課外閱讀中做過議論文的練習，懂得議論文三要素，能說出議論文的主要論證方法，但是論證思路對于八年級的學生來說，能用自己的語言概括出來，還是比較難的。
二、教材分析
《語文課程標準》強調在語文1）教學過程中，要讓學生“感受中華文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創造的智慧。”孔孟思想影響了中國兩千多年的歷史。《生于憂患，死于安樂》是歷代傳誦的議論文名篇，全文邏輯嚴謹，層層推進、步步深入的論證，使結構非常清晰，富于辭采，富有說服力。文章所說明的道理在今天仍具有很強的歷史意義，是傳承和弘揚人類精神文明成果的好材料。
三、教學目標
知識與技能
找出本文的論點、論據、論證,補充事實和道理論據。
過程與方法
繼先賢之絕學——理清全文的論證思路，品味文章的論證語言。
情感態度與價值觀
啟學子之智慧——理解論點的現實意義，樹立正確對待苦難和安樂的人生態度。
四、教學重難點
教學重點：理清文章層層深入、環環相扣的論證思路、理解論點的現實意義。
教學難點：理清文章層層深入、環環相扣的論證思路。
五、教學過程設計
教學環節一
1）教學過程
談話導入，讓學生用自己的親身經歷勸說一位想轉學的同學留下，以此引出勸說能力極強的一位古代圣人——孟子。
2）教師活動
羅老師遇到一個難題，請你們幫老師解決：昨天七年級有一位新生找到我，說在重點學校學習壓力很大，想轉學。身為學姐學長的你們，能用你們的親身經歷來說勸說該同學留下嗎？
3）預設學生行為
學生會說：“雖然壓力很大，但是可以和很多優秀的同學競爭”、“如果沒有壓力，就沒有動力。”等。
4）設計意圖
學生能用事實論據或道理論據去勸說別人。
教學環節二
1）教學過程
熟讀課文，通過辯論賽，填寫《辯論攻略卡》理清文章的論證思路。
2）教師活動
我們的孟子隊長未能來到現場，但是他留給我們一份辯論攻略，秘訣在語文書上200頁的《生于憂患，死于安樂》，請同學們朗讀一邊，仔細研究，填寫好《辯論攻略卡》。
3）預設學生行為
學生研究課本，借助填寫《攻略卡》理清論證思路，通過合作學習，使思路更準確、清晰。
4）設計意圖
直觀，形象，生動有趣的《攻略卡》很容易被學生接受，從而能調動起學生積極的學習興趣。辯論的形式，更能促進自主學習、合作探究去尋找孟子的辯論策略，從而理清文章的論證思路。教師摒棄了繁瑣的分析，抽象的說教，機械的“問答”形式，并且擺脫文言文課堂枯燥乏味的印象，把閱讀的主動權交還給學生。
教學環節三
1）教學過程
補充論據，拓展延伸
2）教師活動
你們覺得拿著這份攻略去辯論，成功指數有幾顆星？既然勝算不大，那么運用你們的知識儲備，補充你們的論據，使這個辯論賽成功的指數升高。
3）預設學生行為
學生會補充事實論據，道理論據，自由發言。
4）設計意圖
《課程標準》指出：要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，這一環節不僅能培養學生的口頭組織表達能力，更能拓寬學生知識空間，讓學生懂得要多方面收集論據，才能更有力的論證論點。
教學環節四
1）教學過程
錄音朗讀《那些年，我們的內宿生活》，內容為上屆內宿班學姐畢業后給學弟學妹的話。
2）教師活動
①你們剛畢業的學姐讓我給大家帶來一段話，請你們聽一聽，看看這位學姐在初中經歷了哪些困難，又收獲了什么。
②請你用“通過……（遇到的挫折），我收獲/明白了……”的格式說說你收獲的財富。
3）預設學生行為
學生進入情境，小組討論。
4）設計意圖
創設情境，把學生帶入到初中生活的回憶。從而鼓勵他們多講自己逆境自強的親身經歷。
六、板書設計
生于憂患，死于安樂
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇11
一、對《生于憂患，死于安樂》一文的理解
統編教材（人教版）的《生于憂患，死于安樂》，是《孟子》中的一篇經典文章，它的原題叫《舜發于畎畝之中》。說它是經典，在于：
（一）文章第一段便列舉了6位名人：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚，他們或者是傳說中的圣君，或者是歷史上有名的賢相、賢才，而他們之所以名列文章的首段，是因為他們在成為名人之前，要么經受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知……
（二）文章第二段是振聾發聵的名句：“故天將降大任于是人（課文叫“斯人”）也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。”在教這一回之前，筆者已教讀過兩回，只要提起，便可如竹筒倒豆，一一背出。這段的有名，緣于其非同一般的勵志作用。想來，大凡教過兩回這篇課文的人，很難背不出來，倘若中學還涼薔透輝諢跋鋁恕K嫠呷嗣牽核薪匆刪鴕環亂檔娜耍急厝灰諛諦暮蛻硤甯鞣矯婢芤環純嚶肭鄣哪チ罰⒁源死叢齔ぷ約旱牟鷗傘D艸緣目嘍汲怨耍芫艿拇煺鄱季芄耍院蠹詞乖倥齙嚼嗨頻睦押痛煺郟隳艽Ρ洳瘓儻2宦遙渚捕源璺ǹ朔陀Χ浴?
（三）第三段也是名句：“人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。”其出名，則在于它道出了全篇的中心“生于憂患，死于安樂”。也就是說，一個人假設常處于安樂的生活中，不思進取，沒有憂患意識，就會走向滅亡。
（四）寫法上，第一、二段都用了排比的修辭方式，使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的力量。前者用了6個“于”、5個“舉”字，來概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點。第二段的6個“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔當大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個人經受磨難的作用談起，講到一個國家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會使整個國家的人們放松警惕，使國家一旦遇到內擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點帶面、從小到大的寫法，也堪稱經典，使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。
二、《生于憂患，死于安樂》的教學設計
文言文教學，許多人將逐字逐句的串譯串講奉為經典，奉為至尊，視若祖傳秘方，不可逾越。我則認為，強調誦讀，方為古詩文教學方法之首選。
我想，這篇名文的教學重點，如果定位于學生的誦讀，而且是大聲誦讀，當是沒有問題的。因為，心理學教授吳憶峰先生曾講過格律詩的背誦方法：先把第一二句大聲讀出來，然后合上書回憶；回憶不起來的地方再大聲讀，然后再合上書回憶；然后大聲讀三四句，然后再合上書回憶；再后是一至四句連起來一起背。這樣反復下來，一首格律詩便背下來了。這是比較快捷、比較行之有效的背誦方法。其實我自己背書也是如此，只不過是沒有像吳先生那樣去總結罷了。
筆者將《生于憂患，死于安樂》一文的教學重點定位于“誦讀，并在此基礎上理解文義”，難點則定位于“讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感”，教學方法的定位是“誦讀為主，學生為主，教師的引導、啟發、輔導為輔”，目的是通過本文的教讀，使學生學會積累一點文言文學習的方法。我想，如果每課都能積累一點，若干年后，學生的語文功底肯定會大為扎實，語文素養也就會大大提高。
三、我教《生于憂患，死于安樂》
（一）以“發”“舉”的意義解釋引入
上課前，我曾考慮過，以日本大和民族的憂患意識使日本的科技、經濟發展居于世界前列的事例導入 ，后來想想，這樣一來可能時間會拉得較長，甚至會大大突破教學時間的安排。而文章首段的“于”字在該段中是一個非常明顯的標志，每一個分句中均有一個“于”字。而比“于”字少一次出現的則是“舉”，這個字詞放在引入內容中，是十分合適的；而“發”一詞，也使人不敢輕視：首先，它在段中首句“于”字之前，它的位置，和其后5個句子中都處于“于”字之前的“舉”是一樣的。其次，“發”的意思在這里可解為“發達”“發跡”等，與后五個“舉”字意義也差不多。因此，我上課時，先從“發”“舉”兩個詞義該怎樣解釋這一問題引入，讓學生充分發表意見，一開始就緊扣課文，激發學生思考,旨在啟發學生調動自己的思維，訓練和培養自己的思維能力。
待學生紛紛說出自己的答案之后，我又話鋒一轉：同學們表現不錯。“發”“舉”的意思，我們可以從今天要學習的課文（板書）《生于憂患，死于安樂》中找到答案。
（二）讀全文，整體感知課文內容
1.默讀，找疑難，老師輔導
在這段時間里，我引導學生在預習的基礎上（文言文的學習因為有一定的難度，因而都要求學生預習，以縮短課堂教學時間，增加教學容量，提高效率），找出自己的疑問，老師走下講臺，隨時發現學生的疑問，隨時給予輔導解答。
2.讓學生齊讀課文
（1）老師在讀課文前明確讀的要求：a.讀準字音；b.讀出停頓；c.讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
（2）學生齊讀。
（3）老師引導學生根據以下三個要求，自己評價同學們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯誤。
3.老師范讀，尤其應讀出抑揚頓挫的氣勢和美感
如讀第2段：“……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能。”（加點詞為重讀）
4.再次讓學生齊讀全文
讀的環節相當重要，它是學生感知課文內容的前提和基礎，而放聲朗讀則是促使學生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀，學生對全文的內容已基本上有了一個整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準備。
（三）教讀第1段
第1段的內容和寫法前面已有分析，教讀的程序是：
1.指定讓一個男生讀，其他同學認真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進行評價。
2.讓全班男生讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3.讓學生提問，引導啟發學生解答。
4.老師歸納性提問，引導學生抓本段重點。
開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個人有些什么共同點?讓學生漸漸明確：①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來瑯瑯上口，好讀易記；③為下文的議論提供了充分的論據；④給我們寫作議論文提供了范例——概述。
（四）教讀第2段
這一段是名句，反復地讀、熟讀成誦是重點，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見”之效。
1.指名一位學生讀，其他同學認真聽，后發表評論。
2.全班女生讀，依然要讀準字音，讀準停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢，讀出古文的美感。
3.老師引導男生進行鼓勵性評價。
4.提問，培養發現問題（質疑）的能力。
5.老師啟發性板書：（附文后）
解釋：所有加點的字均為使動用法；下畫線的詞為通假字。
6.讓學生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。
7.老師擦掉板書，讓學生背誦第2段。
8.師：以后，每當我們在學習上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導學生背）“故天將降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能。”
（五）教讀第3段
教法同第2段，抓住從個人到國家、從小到大、以點到面的思路，啟發、引導學生去讀、去思、去悟、去說，最后熟讀成誦。（具體過程略）
整堂課書聲瑯瑯，學生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對困難一定不能泄氣，而要勇于面對，并設法克服；無論是個人還是單位、國家，若要生存發展，都必須有憂患意識，適度的憂患意識；同時也漸漸懂得：誦讀，是學習文言文最有效的方法。
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇12
一、對《生于憂患，死于安樂》一文的理解
統編教材（人教版）的《生于憂患，死于安樂》，是《孟子》中的一篇經典文章，它的原題叫《舜發于畎畝之中》。說它是經典，在于：
（一）文章第一段便列舉了6位名人：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚，他們或者是傳說中的圣君，或者是歷史上有名的賢相、賢才，而他們之所以名列文章的首段，是因為他們在成為名人之前，要么經受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知……
（二）文章第二段是振聾發聵的名句：“故天將降大任于是人（課文叫“斯人”）也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。”在教這一回之前，筆者已教讀過兩回，只要提起，便可如竹筒倒豆，一一背出。這段的有名，緣于其非同一般的勵志作用。想來，大凡教過兩回這篇課文的人，很難背不出來，倘若中學還涼薔透輝諢跋鋁恕K嫠呷嗣牽核薪匆刪鴕環亂檔娜耍急厝灰諛諦暮蛻硤甯鞣矯婢芤環純嚶肭鄣哪チ罰⒁源死叢齔ぷ約旱牟鷗傘D艸緣目嘍汲怨耍芫艿拇煺鄱季芄耍院蠹詞乖倥齙嚼嗨頻睦押痛煺郟隳艽Ρ洳瘓儻2宦遙渚捕源璺ǹ朔陀Χ浴?
（三）第三段也是名句：“人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。”其出名，則在于它道出了全篇的中心“生于憂患，死于安樂”。也就是說，一個人假設常處于安樂的生活中，不思進取，沒有憂患意識，就會走向滅亡。
（四）寫法上，第一、二段都用了排比的修辭方式，使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的力量。前者用了6個“于”、5個“舉”字，來概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點。第二段的6個“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔當大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個人經受磨難的作用談起，講到一個國家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會使整個國家的人們放松警惕，使國家一旦遇到內擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點帶面、從小到大的寫法，也堪稱經典，使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。
二、《生于憂患，死于安樂》的教學設計
文言文教學，許多人將逐字逐句的串譯串講奉為經典，奉為至尊，視若祖傳秘方，不可逾越。我則認為，強調誦讀，方為古詩文教學方法之首選。
我想，這篇名文的教學重點，如果定位于學生的誦讀，而且是大聲誦讀，當是沒有問題的。因為，心理學教授吳憶峰先生曾講過格律詩的背誦方法：先把第一二句大聲讀出來，然后合上書回憶；回憶不起來的地方再大聲讀，然后再合上書回憶；然后大聲讀三四句，然后再合上書回憶；再后是一至四句連起來一起背。這樣反復下來，一首格律詩便背下來了。這是比較快捷、比較行之有效的背誦方法。其實我自己背書也是如此，只不過是沒有像吳先生那樣去總結罷了。
筆者將《生于憂患，死于安樂》一文的教學重點定位于“誦讀，并在此基礎上理解文義”，難點則定位于“讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感”，教學方法的定位是“誦讀為主，學生為主，教師的引導、啟發、輔導為輔”，目的是通過本文的教讀，使學生學會積累一點文言文學習的方法。我想，如果每課都能積累一點，若干年后，學生的語文功底肯定會大為扎實，語文素養也就會大大提高。
三、我教《生于憂患，死于安樂》
（一）以“發”“舉”的意義解釋引入
上課前，我曾考慮過，以日本大和民族的憂患意識使日本的科技、經濟發展居于世界前列的事例導入 ，后來想想，這樣一來可能時間會拉得較長，甚至會大大突破教學時間的安排。而文章首段的“于”字在該段中是一個非常明顯的標志，每一個分句中均有一個“于”字。而比“于”字少一次出現的則是“舉”，這個字詞放在引入內容中，是十分合適的；而“發”一詞，也使人不敢輕視：首先，它在段中首句“于”字之前，它的位置，和其后5個句子中都處于“于”字之前的“舉”是一樣的。其次，“發”的意思在這里可解為“發達”“發跡”等，與后五個“舉”字意義也差不多。因此，我上課時，先從“發”“舉”兩個詞義該怎樣解釋這一問題引入，讓學生充分發表意見，一開始就緊扣課文，激發學生思考,旨在啟發學生調動自己的思維，訓練和培養自己的思維能力。
待學生紛紛說出自己的答案之后，我又話鋒一轉：同學們表現不錯。“發”“舉”的意思，我們可以從今天要學習的課文（板書）《生于憂患，死于安樂》中找到答案。
（二）讀全文，整體感知課文內容
1.默讀，找疑難，老師輔導
在這段時間里，我引導學生在預習的基礎上（文言文的學習因為有一定的難度，因而都要求學生預習，以縮短課堂教學時間，增加教學容量，提高效率），找出自己的疑問，老師走下講臺，隨時發現學生的疑問，隨時給予輔導解答。
2.讓學生齊讀課文
（1）老師在讀課文前明確讀的要求：a.讀準字音；b.讀出停頓；c.讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
（2）學生齊讀。
（3）老師引導學生根據以下三個要求，自己評價同學們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯誤。
3.老師范讀，尤其應讀出抑揚頓挫的氣勢和美感
如讀第2段：“……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能。”（加點詞為重讀）
4.再次讓學生齊讀全文
讀的環節相當重要，它是學生感知課文內容的前提和基礎，而放聲朗讀則是促使學生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀，學生對全文的內容已基本上有了一個整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準備。
（三）教讀第1段
第1段的內容和寫法前面已有分析，教讀的程序是：
1.指定讓一個男生讀，其他同學認真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進行評價。
2.讓全班男生讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3.讓學生提問，引導啟發學生解答。
4.老師歸納性提問，引導學生抓本段重點。
開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個人有些什么共同點?讓學生漸漸明確：①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來瑯瑯上口，好讀易記；③為下文的議論提供了充分的論據；④給我們寫作議論文提供了范例——概述。
（四）教讀第2段
這一段是名句，反復地讀、熟讀成誦是重點，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見”之效。
1.指名一位學生讀，其他同學認真聽，后發表評論。
2.全班女生讀，依然要讀準字音，讀準停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢，讀出古文的美感。
3.老師引導男生進行鼓勵性評價。
4.提問，培養發現問題（質疑）的能力。
5.老師啟發性板書：（附文后）
解釋：所有加點的字均為使動用法；下畫線的詞為通假字。
6.讓學生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。
7.老師擦掉板書，讓學生背誦第2段。
8.師：以后，每當我們在學習上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導學生背）“故天將降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能。”
（五）教讀第3段
教法同第2段，抓住從個人到國家、從小到大、以點到面的思路，啟發、引導學生去讀、去思、去悟、去說，最后熟讀成誦。（具體過程略）
整堂課書聲瑯瑯，學生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對困難一定不能泄氣，而要勇于面對，并設法克服；無論是個人還是單位、國家，若要生存發展，都必須有憂患意識，適度的憂患意識；同時也漸漸懂得：誦讀，是學習文言文最有效的方法。
中國基礎教育21世紀
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇13
內容預覽：
26.生于憂患 死于安樂
教學目標：
1、理解課文闡述的道理――人才要經過艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點、作闡述、得結論。
3、背誦課文
教學重、難點：教學目標1、2
教學過程：
第一課時
一、導入課題并板書：《生于憂患 死于安樂》
二、投影簡介作者：
孟子,是繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被推尊為亞圣，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經典之一，分7篇，共261章，內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論述《生于憂患 死于安樂》選自《孟子?告子》。
三、明確學習目標
四、放錄音范讀課文
1放錄音
2.學生齊讀課文，教師隨時點撥。
教師強調某些句子節奏和作用：
這篇文章大量使用結構整齊的駢句，朗讀時要注意它們的節奏，讀出氣勢。如用了排比句式的舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。
學好文言文的關鍵是要多誦讀，讀出文章的節奏和氣勢。如故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為采用了排比的句式，用于本段的議論，增強了論辯的氣勢。
五、指導學生結合注釋理解梳通文意
六、反復朗讀，體會文意，為分析理解課文做好充分準備。
第二課時
一、分析課文
1、指名讀第一段
提問：（1）、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？
教師小結：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔負重任的人，事先必經受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點提供了事實根據。
2、指名讀第二段
（1）.理解故天將降大任于斯人也這句話的作用？
（故收束上文，歸納論證。也表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用）
（2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？
（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個方面來概述其艱難困苦的狀況的）
（3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為這樣做有什么好處呢？
（歸納：一是能培養堅強的意志和毅力，二是能發展一個人的才能）
過渡：文中在亮明了觀點（人要擔當大任，應當先受艱苦磨煉）之后，作了進一步的闡述，看第三段。
3、指名讀第三段
提問：為什么人在犯錯以后才能改正？（經過了主觀思想斗爭）
文中哪句話是形容這種斗爭的情形的？（用于心、衡于慮）
這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解？（色、聲）
教師歸納：由引可見，孟子關于造就人才的觀點，不僅重視客觀環境的影響，也強調人的主觀因素。
教師引導學生理解：
可以設想：一個國家，國內如果沒有嚴格執法，直言敢誎的臣子，那國君就會怎樣?（胡作非為，獨斷專行）國外如果沒有鄰國的侵擾，那國君就會怎樣？（安于享樂，驕奢荒淫）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志所為，即經過艱苦的磨煉）
過渡：經過以上分析論證，作者推出最后的結論，齊讀第四段。
二、反復朗讀課文，加深對課文的理解并達到背誦的程度。
三、作業
1、結合現實生活，談談你對生于憂患的理解？
2、現代人認為順境也能成才，你有什么看法?
板書設計：
舉實例 六位圣賢（排比）
提觀點
苦 勞 餓 空 行拂
心 筋 體 乏 亂所
志 骨 膚 身 為
艱苦磨煉
作闡述 個人→國家
得結論 生于憂患 死于安樂
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇14
教學目標：⒈準確而流暢地朗讀課文。⒉積累文言詞匯，理解重點詞句的含義，正確地翻譯課文。⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理，學習古人推理論證的論證方法。教學重點與難點：掌握重點詞句的含義，理解逆境成材的道理。教學過程：一、板書課題，揭示目標1、由一則資料導入。一位動物學家對生活在非洲大草原奧蘭治河的羚羊群進行研究。他發現，東岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群強，而且奔跑速度也不一樣，每一分鐘要快13米，為什么會存在這些差別呢？原來，東岸羚羊群之所以強健，是因為在他們附近生活著一個狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因為在他們缺少了一群天敵。（投影出示、板書課題）2、述：首先，我們先了解作者和文章的出處。學生答：作者是孟子，戰國時期思想家、教育家，儒家代表人物。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄。3、述：今天，我們的學習目標是什么呢？請看投影。（投影出示學習目標）⑴、準確而流暢地朗讀課文。⑵、積累文言詞匯，理解重點詞句的含義，正確地翻譯課文。⑶、理解“生于憂患，死于安樂”的道理，學習古人說理論證的方法。 二、學生一讀課文1、述：這個目標怎么實現呢？那要得靠大家自學，同學們有沒有信心？ （投影出示內容） 2、應注意讀準下列字音。舜 畎畝 傅說 膠鬲 百里奚 拂3、聽錄音。(注意朗讀的節奏)舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士 ------- 故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為------- 4、學生分男、女生朗讀課文。朗讀前明確讀的要求：讀準字音，讀出節奏；朗讀后同學間評價朗讀情況。5、學生欣賞6位古代名人的圖片和文字。（投影出示） 三、學生自學，二讀課文1、述：下面，請大家根據自學指導自學。（投影出示學習指導） 要求：一邊默讀課文，一邊運用書下注釋解釋重點詞，并練習翻譯，看誰做得最好。2、學生自學，教師巡視，了解學情。3、檢查自學效果⑴述：自學暫停，下面解釋加橫線的字詞。①舜發于畎畝之中 ②傅說舉于版筑之間③故天將降大任于是人也 ④必先苦其心志，勞其筋骨⑤曾益其所不能。 ⑥入則無法家拂士，出則無敵國外患者請一位學生回答，其他同學認真聽，如有錯，請幫忙糾正。⑵述：下面翻譯下加橫線的句子。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，①勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，②所以動心忍性， ③曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。④入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。學生依次回答，如有錯，請學生更正，學生不會，教師更正。⑶學生快速對照相關譯文，自我檢查。 四、學生三讀課文1、述：下面，請大家一邊小聲讀課文，一邊討論以下幾個問題。（投影出示思考題）①、課文連舉古代幾位名人的事例，你認為他們有什么共同的特點？②、課文的中心論點是什么？運用了什么論證方法？③、學習課文，你打算怎樣面對生活或學習中的困難與挫折？ 2、檢查自學效果①、請舉手的學生回答。估計學生答出：都出身卑微，都經歷了艱苦的磨練，都成就了不平凡的事業。②、本題難度較大，教師注意引導估計學生答出：本課的中心論點是：生于憂患，死于安樂；運用了舉例論證和正反對比論證的方法。③、學生自由發言。估計學生答出：生活上要培養不怕吃苦，勇于吃苦的精神，學習上遇到困難，要迎難而上，學習退步了，不必灰心，積極進取。 五、隨堂練習（投影出示練習）1.指出下列各句的通假字。曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿
入則無法家拂士 ＿＿通＿＿＿
困于心，衡于慮 ＿＿通＿＿＿2、生于憂患，死于安樂。”翻譯最準確的一項是（ ）
a.在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。
b.出生在憂傷和病痛的時候，卻死在安樂幸福之中。
c.生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。
d.憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，享受安樂使人萎靡死 六、拓展延伸（投影出示）課文舉了幾位古代名人成才的例子，你還能舉出古今中外類似的事例嗎？ 1、學生自由發言：估計學生答出：韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈；諾貝爾發明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語。 2、然后投影播放相關人物與圖片。 七、布置作業（投影出示）1.熟讀、默寫課文。2.課外閱讀《孟子》，積累語句，體會特點。3、小結，播放劉歡的歌曲《從頭再來》。
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《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇15
掌握好閱讀理解的技巧和解題策略是每位學子在高中階段必須學會的一門必修課，也是在語文考試中得高分的關鍵。以下這篇孟子《生于憂患，死于安樂》閱讀答案是由第一范文網小編為您收集整理，希望能借此提高同學們的閱讀、鑒賞、寫作能力以及語文綜合素養。
閱讀下面的文字，完成問題。
孟子 生于憂患，死于安樂
(二)舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作;征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
1、《生于憂患，死于安樂》選自，中心論點是。闡述了孟子_______的人才觀。
2、找出句子中的通假字并解釋。入則無法家拂士。困于心衡于慮。曾益其所不能
3、解釋下列句子中加點字的意思。所以動心忍性( ) 困于心衡于慮而后作( )傅說舉于版筑之間( )出則無敵國外患者( )故天將降大任于是人也( )舜發于畎畝之中( )管夷吾舉于士( )百里奚舉于市( )( )苦其心志( )人恒過( )
4、翻譯句子：
(1)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡(2)故天將降大任于是人也。(3)生于憂患，死于安樂。
5、比較下列各組加點的詞語，意思相同的一項是( )
A.國恒亡河曲智叟亡以應
B.故天將降大任于是人也故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手
C.故天將降大任于是人也安能辨我是雄雌______________________________________________________________________
D.國恒亡則有去國懷鄉6、本文作者認為國家長盛不衰，就需要有_______和_______。(用課文詞語回答)
7、開篇列舉的六位人物有什么共同的特點?試具體比較分析。
8、孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經歷告訴人們：。請寫出與之意思相近的一句名言?
9、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經歷，強調了“逆境能成才;現在有人認為“順境也能成才”。對此，你有什么看法，請舉例談談。
【參考答案】
1、《孟子•告子》生于憂患，死于安樂關于人才要在困難環境中磨煉造就
2、拂通弼，輔弼衡通橫，梗塞，不順曾能增，增加
3、使……堅韌;奮起，有所作為;被舉用，被選拔;在外面，指國外;給;指被任用;指被任用;指被任用;動詞，使他受到貧困之苦;經常
4、翻譯(1)(一個國家)內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。(2)所以上天將要下達重大的使命給這樣的人。(3)憂患(能激勵人勤奮)使人生存發展;安逸享樂使人萎靡，必將導致滅亡。
5、B
6、法家拂士敵國外患7、這六個人出身都卑微。(種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸)，他們都是經過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業。
8、人要成大器，就必須經受磨練自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男
9、這是一道開放性試題，無惟一答案。針對其中一個觀點或兩個觀點結合起來談，言之成理均可。