《生于憂患，死于安樂》教學設計（通用16篇）
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇1
《生于憂患，死于安樂》
一 、教學目標 :
(一) 德育目標: 領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。
(二) 智育目標: 學習有關文言文知識,分析作者如何層層深入論證論點。
二、 教學重點.難點:
(一) 分析文章內容,特別是文章第二.三段。
(二) 引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
三、教學課時：兩課時
第一課時
一、導入 新課
1、“ 魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學習他的散文《生于憂患，死于安樂》。
2、用兩分鐘時間搶記和作者有關的文體常識。
（作者孟子。戰國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）
二、感知課文
1、齊讀課文，版述學生讀錯的字詞并解釋：
畎（quan ）畝 ：田間水溝 付說（yue ）
曾（zeng）益：同“增”，增加 膠鬲（ge ）
拂（bi ）士：同“弼”，輔佐君主的賢士 拂（fu ）亂：違反、阻撓
2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：
（學生圈點勾畫出穎難字詞，并且學生之間自由討論，共同解決）
A、詞類活用。
勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨 餓(使......饑餓)
空乏(使.... 窮困缺乏) 所以動(使......驚動)心
忍(使.......堅韌)性 行拂亂(使......受到阻撓)其所為
人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）
入則、出則（動詞活用為名詞，國內、國外）
B、古今異義詞。
舉于版筑之間（今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵）
舉于士（今義：士兵 古義：獄官 ）
C、多義詞。
于： 舜發于畎畝之中（從） 而：而后作（承接連詞）
故天將降大任于是人也（給） 而死于安樂也（并列連詞 ）
征于色（在）
生于憂患（由于，在）
發：發于畎畝（舉，被任用） 是 ：于是人也（這樣的）
發于聲（表現） 今義，判斷動詞
拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）
拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）
學生如果還有疑難，可以讓他們舉手示意，老師再加以疏導，共同解決。
3、齊讀課文，加深印象。
第二課時
一、 齊讀課文，感知內容
二、 分析課文第一段：
1、請一學生示范朗讀第一段，并請另外一名學生翻譯這一段
2、這段提到古代幾個人物？他們的共同點是什么？
（六個，都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為）
3、作者舉例想說明什么？（說明了要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為）
4、請你舉出古今中外同類型的事例。
（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈；諾貝爾發明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發現了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語.........）
三、 分析課文第二段：
1、第一段是記敘，那么第二段屬于什么？ 議論
2、一學生示范朗讀，并請另一同學翻譯，老師給予糾正出現的錯誤。
3、作者在這段中議論的觀點是什么？
古往今來受“大任”、成大業的人，起先都要吃大苦，經歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。
4、背誦第二段（采用抽查一兩個學生的形式）
四、 分析課文第三段：
1、一學生示范朗讀，另一學生翻譯
2、這段從哪兩個方面來論述了什么道理？
從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理，指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通， 就能促使他猛然省悟，自己的不足。 一個國家，如果內無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡。
五、 最后，作者提出了一個什么觀點？
生于憂患，死于安樂
六、 當堂背誦課文
七、完成練習（二）
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇2
18、《孟子》兩章
授課時間： 主設計人： 授課人：
學習目標： 1.反復誦讀，理解文意，培養學生文言文自學能力。
2.學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。
學習過程：一、導入新課：
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經歷給我們什么樣的啟示呢?請走進《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。
二、 朗讀課文，整體感知：1、播放示范朗讀磁帶，提示學生。
2、學生齊讀課文。要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。并完成下列問題
(1)讀準下面的字。①畎畝 ②傅說 ③膠鬲 ④行拂
⑤法家拂士
（2）把握句中的停頓及重音
①舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。
②……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能。
三、理清論證思路，背誦課文：
（一） 疏通文意
1、學生自讀課文，結合注釋，借助工具書翻譯課文。注意下列詞語的解釋。
(1)發 畎畝 舉 版筑 舉于士 市
（2）故 任 于 是 也 苦 勞 餓 空乏 拂 亂 動心忍性 曾益
(3)恒過 困于心 衡于慮 作 征于色 發于聲 而后喻
入 法家拂士 出 敵國 生于憂患 死于安樂
2.小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。
3、注明下列句中的通假字并解釋。
① 曾益其所不能 ②困于心，衡于慮，而后作
③入則無法家拂士 ④所以動心忍性
4、翻譯句子。
①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。
②人恒過……征于色發于聲而后喻。
③入則無法家拂士，出則無敵國外患者。
④然后知生于憂患而死于安樂也。
（二）課文研讀 （根據學案小組合作完成課文的閱讀）
1、(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。
(2)這篇短論在論證方法上有什么特色?
2、 拓展研讀
(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。
(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。
四、教師點撥《孟子》散文的邏輯性和文采：
五、檢測
1、解釋下列句子中加點字的意思
所以動心忍性（ ）（ ） 困于心衡于慮而后作（ ）
傅說舉于版筑之間（ ） 出則無敵國外患者（ ）
故天將降大任于是人也 （ ）空乏其身 （ ）
舜發于畎畝之中（ ）管夷吾舉于士（ ）
百里奚舉于市（ ）（ ）苦其心志（ ）人恒過（ ）
2、翻譯句子：
（1） 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡
（2） 故天將降大任于是人也
（3）生于憂患，死于安樂。
3、本文作者認為國家長盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。 (用課文詞語回答)
8、開篇列舉的六位人物有什么共同的特點？試具體比較分析。
9、孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經歷告訴人們： 。請寫出與之意思相近的一句名言？
答案
《生于憂患，死于安樂》一文先以六個出身低微，經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例，說明人只有經過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，井由此引申，從正反兩方面說明經受磨煉的益處，最后得出“生于憂患而
(1)本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。
作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿，最后推出論點。
(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。
才華展示：
(1)相關的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。
思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自強不息。
自強為天下之健，志剛為大君之道。……
(2)相關的事例有：明末農民起義領袖李白成帶領義軍打進北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂”的真實寫照。
有人做過一個實驗，將一只青蛙丟進沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中，青蛙樂于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患，死于安樂”的寫照。
暢銷一時的書《誰動了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患，死于安樂”的道理。
孟子文中所言的兩個問題，對我們仍具有可貴的啟發意義：一是關于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調了兩個方面。一方面他強調入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的。擔當“大任”者，必先經歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔此大任。才能不是天生的.而優哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想，一個國家如果*邪當道，佞幸弄權，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。
五、比較閱讀，把握《孟子》散文的邏輯性和文采：
1.邏輯性——層層深入的論證特色。
《得道多助，失道寡助》從戰爭這一角度出發。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結構形式“總起——分承——闡述——結論”，體現了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到——般，闡述人才是在艱苦環境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進式”結構。
2.品味《孟子》散文的語言特色
明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。
兩篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蘊藉。閃爍著哲理的光華。
答案：
1、《孟子·告子》生于憂患，死于安樂關于人才要在困難環境中磨煉造就
3、拂通弼，輔弼衡通橫，梗塞，不順曾能增，增加
4、使……堅韌 、奮起，有所作為 、 被舉用，被選拔、 在外面，指國外、
給 、 動詞，使他受到貧困之苦、指被任用
5、翻譯
（1）（一個國家）內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。
（3） 所以上天將要下達重大的使命給這樣的人。
（4） 3）憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展；安逸享樂使人萎靡，必將導致滅亡。
6、b
7、法家拂士 敵國外患
8、這六個人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業。
9、人要成大器，就必須經受磨練
自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男
10、這是一道開放性試題，無惟一答案。針對其中一個觀點或兩個觀點結合起來談，言之成理均可。
《孟子》兩章練習
《得道多助，失道寡助》同步練習
一、文學常識填空：
1、孟子，名 。 時期 學派的代表人物。
2、《孟子》是一部記錄 的思想觀點和政治活動的書，共七 篇。南宋朱熹將《孟子》、 、 、 并稱為“四書”。
二、解釋一詞多義：
道：1、會天大雨，道不通（ ）2、得道者多助（ ）
3、伐無道，誅暴秦（ ）
固：1、固國不以山溪之險（ ）2、汝心之固，固不可徹（ ）
池：1、有良田美池桑竹之屬（ ）2、池非不深也（ ）
國：1、固國不以山溪之險（ ）2、搜于國中三日三夜（ ）
三、解釋加點詞：
1、環而攻之而不勝（ ）（ ）2、夫環而攻之（ ）
3、是天時不如地利也（ ）4、兵革非不堅利也（ ）
5、委而去之（ ）（ ）6、域民不以封疆之界（ ）
7、威天下不以兵革之利（ ）8、寡助之至，親戚畔之（ ）（ ）
四、翻譯下面句子：
1、故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
2、得道者多助，失道者寡助。
3、以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰，戰必勝矣。
4、然而不勝者，是天時不如地利也。
五、回答問題：
天時不如地利 ……戰必勝矣。
1、本文的中心論點是
2、從上文看，得“人和”的實質是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。
3、本文主要采用的論證方法是 。
4、現代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請結合你的生活，談談對“道”的理解。
5、請寫出一句與“人和”有關的名言警句：
《生于憂患，死于安樂》練習
舜發于畎畝之中…… 而死于安樂 也。
1、《生于憂患，死于安樂》選自 ，中心論點是 。闡述了孟子 的人才觀。
2、給下面的加點字注音。
畎畝（ ） 傅說（ ） 膠鬲（ ） 法家拂士（ ）
3、找出句子中的通假字并解釋。
入則無法家拂士 。 困于心衡于慮 。
曾益其所不能
4、解釋下列句子中加點字的意思
所以動心忍性（ ）（ ） 困于心衡于慮而后作（ ）
傅說舉于版筑之間（ ） 出則無敵國外患者（ ）
故天將降大任于是人也 （ ）空乏其身 （ ）
舜發于畎畝之中（ ）管夷吾舉于士（ ）
百里奚舉于市（ ）（ ）苦其心志（ ）人恒過（ ）
5、翻譯句子：
（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡
（2）故天將降大任于是人也。
（3）生于憂患，死于安樂。
6、比較下列各組加點的詞語，意思相同的一項是
a. 國恒亡 河曲智叟亡以應
b. 故天將降大任于是人也 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手
c. 故天將降大任于是人也 安能辨我是雄雌 d. 國恒亡 則有去國懷鄉
7、本文作者認為國家長盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。 (用課文詞語回答)
8、開篇列舉的六位人物有什么共同的特點？試具體比較分析。
9、孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經歷告訴人們： 。請寫出與之意思相近的一句名言？
10、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經歷，強調了“逆境能成才；現在有人認為“順境也能成才”。對此，你有什么看法，請舉例談談。
一、
1、軻 戰國 儒家
2、孟子及其弟子 《大學》、《論語》、《中庸》
二、解釋一詞多義：
道：道路 仁政 道義
固：鞏固 固執，頑固
池：池塘 護城河
國：國防 國都
三、解釋加點詞：
1、圍攻 表轉折 2、發語詞 3、這 4、泛指武器裝備5、委：放棄；去：離開
6、限制 憑借7、震懾 8、少 “畔”同“叛”，意義：背叛。
四、翻譯下面句子：
1、所以說，管理百姓（限制老百姓）不能只靠劃定的疆域的界限，
鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。
2、能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，
支持幫助他的人就少。
3、憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連內外親屬（兄弟骨肉）
都反對的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不戰則已，戰就一定勝利。
五、回答問題
1、天時不如地利，地利不如人和
2、“得道” “天下順之”
3、舉例論證,對比論證
4、（1）、以國家外交部而言，“道”指國家間和平共處、互不侵犯；
（2）、以國家內部而言，“道”指愛民，為老百姓著想；
（3）、以個人而言，“道”指與人為善，仁義道德。
5、二人同心，其利斷金。 家和萬事興。 兄弟同心金不換，妯娌同心家不散。
眾人拾柴火焰高 團結就是力量 人心齊，泰山移。
1、《孟子·告子》生于憂患，死于安樂關于人才要在困難環境中磨煉造就
3、拂通弼，輔弼衡通橫，梗塞，不順曾能增，增加
4、使……堅韌 、奮起，有所作為 、 被舉用，被選拔、 在外面，指國外、
給 、 動詞，使他受到貧困之苦、指被任用6、b
7、法家拂士 敵國外患
8、這六個人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業。
9、人要成大器，就必須經受磨練
自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男
10、這是一道開放性試題，無惟一答案。針對其中一個觀點或兩個觀點結合起來談，言之成理均可。
21.曹劌論戰
授課時間 主設計人 授課人
學習目標 在掌握重點字詞的基礎上，初步理解文章內容。
學習過程：
一、課前預習（借助資料完成下列問題）
1、作者及出處：
本文選自 ，題目是后加的。 傳說是春秋時期 所作，是根據魯史寫的編年體史書，保存了我國自公元前722年以下二百多年間的許多史料。
2、了解歷史背景
二、朗讀課文注意字音與停頓
1、重點字注音：
劌 謀 間 帛 轍 竭 靡
2、熟讀課文，注意句中停頓。
三、理清思路，背誦課文
（一） 學生自讀課文，結合注釋，借助工具書翻譯課文。
注意下列詞語的解釋
1、重點詞解釋：
（1）師 肉食者 間 鄙 何以戰 安 弗 專 徧 犧牲 加 信 孚 福 獄 雖 察 情 忠之屬也 可以
（2）公與之乘 鼓 敗績 馳 轍 登軾
（3）既克 故 一鼓作氣 再 彼竭我盈 故克之 測 伏 靡
2、重點句子翻譯
肉食者謀之，又何間焉？
肉食者鄙，未能遠謀。
何以戰？
衣食所安，弗敢專也，必以分人。
小信未孚，神弗福也。
小大之獄，雖不能察，必以情。
忠之屬也，可以一戰。
夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。
（二） 研讀課文
1、1段 研讀問題（小組合作完成問題）
①戰爭的時間、國家？
②表現戰爭性質的句子？
③莊公的態度？
④劌請見的原因？
⑤這一舉動表現了曹劌的什么品質？
⑥劌分析戰前準備“何以戰”是通過與莊公的幾次對話完成的？
⑦劌否定了什么作法？肯定了什么作法？怎樣肯定的？
⑧從這一點可以看出在戰前準備上，曹劌重視的是什么？
⑨這又反映了曹劌的什么戰略思想？
⑩表現莊公“鄙”的句子是什么？
2、第2段
①劌與莊公二人的表現分別是什么？表現出各自的什么特點？
②體現劌指揮正確的句子？“本段表現了劌的什么能力
用自己的話概括本段介紹了戰爭的哪兩個過程？
3、第3段 ①表現莊公“鄙” 的句子？
② 一“未可”為何？ 齊人三鼓后為何“可矣”？
③ 二“未可”為何？
④ 后為何又“可矣”？
⑤ 總結有利于反攻和追擊的最佳時機是什么？
⑥ 從本段可以看出曹劌的戰術思想是什么？
四、點撥
五、檢測
1、填空《曹劌論戰》中曹劌認為可以一戰的條件是： 具體來說指的是 。文中敘述了開始反攻的時機是 開始追擊的時機是 。
2、解釋下列句子中加點詞語的古今義：
（1） 又何間焉 古義： 今義：
（2） 肉食者鄙 古義： 今義：
（3） 犧牲玉帛 古義： 今義：
（4） 小大之獄 古義： 今義：
3、翻譯下列句子。
（1）小信未孚。 。
（2）忠之屬也。可以一戰。戰則請從。 。
閱讀課文第一段回答下列問題
4、“十年春，齊師伐我”除了交待戰爭發生的時間外，還指出了 和 ，其中的“我”是指
5、用原文回答
（1）“忠之屬也”所評價的內容是什么？
（2）曹劌請見的主要原因是什么？
4、用“‖”把第一段文字分為兩層，并寫出層意。
一層 。
二層 。
5、從這一段中，可以看出曹劌是一個什么樣的人?
教后反思：
總結復習課
一、 重點句式及詞語：
1、判斷句式：
①忠之屬也。 ②夫戰，勇氣也。 ③夫大國，難測也。
2、古今異義的實詞： 古 今 間： 參與 隔開，不連接
犧牲： 祭祀用的豬、牛羊等 為正義事業而舍棄生命
獄： 案件 監獄
可以： 兩個詞，意為“可以憑借” 一個詞，表示可能或許可
三、 重點句翻譯：
1、肉食者謀之，又何間焉？2、肉食者鄙，未能遠謀。 3、何以戰？ 4、衣食所安，弗敢專也，必以分人。 5、小信未孚，神弗福也。 6、小大之獄，雖不能察，必以情。 7、忠之屬也，可以一戰。
8、夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。
一、 知識點撥與學法引導
本文是《左傳》中的名篇，主要的記敘方式是“記言”，這是《左傳》記敘某些歷時不長，規模不大的戰爭時常用的方式，目的是通過人物的談論，總結戰爭的經驗教訓，闡述軍事斗爭的策略，本文就是這一類文章的代表作。全文以齊魯長勺之戰為主線，以曹劌為主，莊公為賓，記敘了曹劌戰前、戰中、戰后的有關戰爭的言論，闡明弱國在對抗強國的戰爭中應采取的戰略戰術原則，即政治上取信于民，軍事上以逸待勞，把握時機、后發制人等，表現他政治上的遠見卓識和軍事上的卓越才能。
（二）審美鑒賞
周密嚴緊的構思美
本文的篇幅極其短小，卻將復雜的長勺之戰這一事件，介紹得井然有序，清楚明白，這主要得力于作者對文章結構的精心安排。課文以長勺之戰的經過（戰前魯國的準備——戰斗過程——戰后總結）為線索，各部分間又注意了巧妙的過渡和照應，使文章結構十分嚴緊、周密。如第一、二兩部分用“請戰”和“從戰”過渡和銜接，第三部分用“既克，公問其故”承上啟下，顯得十分自然。前后照應的地方，如第一部分“何以戰”和“可以一戰”相照應；第二部分中兩個“未可”和下文兩個“可矣”照應；第三部分中“轍亂”“旗靡”與上部分的“下視其轍”“登軾而望”相照應等，上系下連，嚴緊周密。
（三）重點難點突破
1、結合課文回答“肉食者鄙”的“鄙”表現在哪里？曹劌的“遠謀”表現在哪里？縱觀全文，弱小的魯國能戰勝強大的齊國原因有哪些？
[參考答案] “肉食者鄙”的“鄙”表現在：
（1）戰前準備階段，魯莊公的三答，表明他寄戰勝的希望于身邊的臣子，神、而不是百姓。（2）戰斗中，“公將鼓之”“公將馳之”，充分暴露了魯莊公未察敵情，貿然進軍，不懂軍事。（3）戰后，“既克，公問其故”，戰勝了還不知什么原因，再次暴露“鄙”。
曹劌的“遠謀”表現在：（1）戰前三問。說明他明白政治上取信于民是作戰的先決條件，有遠見。（2）戰中能掌握將士心理，能觀察敵情，把握戰機，知己知彼，百戰不殆。
弱小的魯國能戰勝強大的齊國原因有：（1）戰前準備充分。取信于民，這是保證戰爭勝利的先決條件，這是“人和”因素。（2）選擇了有利的地點。長勺在魯國，魯國是反侵略戰爭，這是“地利”因素。（3）抓住了有利的反攻時機，待“彼竭我盈”之時，后發制人。抓住了恰當的追擊時機，詳察敵情，確證無埋伏時，乘勝追擊，大獲全勝。是“天時”因素。總之，魯國取勝的原因，在于天時、地利、人和，最主要的是人和。
2、本文是怎樣運用對比手法的，這樣寫有什么好處？
[參考答案]：
討論并歸納：運用對比手法是，把魯莊公的“鄙”與曹劌的“遠謀”進行多次對比（見上一題答案）。借助對比手法，可以突出曹劌政治上的遠見卓識與軍事上的卓越才能。
3、本文詳寫了什么，略寫了什么？為什么這樣安排？
參考答案] 本文緊扣“論戰”來寫，以曹劌為中心，詳細描寫了曹劌在戰前、戰中、戰后的言論。如第一段中與魯莊公的三問三答，詳細具體地表現他“取信于民”的戰略思想。再如第三段論戰勝的原因，把他的作戰必須依靠士氣、抓準時機、謹慎而又果斷的戰略思想表現了出來。這兩段文字，充分地表現了曹劌政治上的遠見卓識和軍事上的卓越才能。對于無助于表現“論戰”的事，如戰爭的起因、戰斗的狀況、戰后的處理等，略寫或不寫。這樣剪裁，敘事清楚，詳略得當，有力地突出了中心。
②表現戰爭性質的句子？“齊師伐我”（即對魯國來說是正義之戰） ③莊公的態度？“公將戰” ④劌請見的原因？ 直接原因－“齊師伐我” 根本原因－“肉食者鄙，未能遠謀” ⑤這一舉動表現了曹劌的什么品質？愛國 ⑥劌分析戰前準備“何以戰”是通過與莊公的幾次對話完成的？三次 ⑦劌否定了什么作法？肯定了什么作法？怎樣肯定的？ “衣食分人和祭神弗加”；“斷獄以情”；“忠之屬也，可以一戰” ⑧從這一點可以看出在戰前準備上，曹劌重視的是什么？人民的支持 ⑨這又反映了曹劌的什么戰略思想？“取信于民” ⑩表現莊公“鄙”的句子是什么？“公將戰”，“衣食所安”“犧牲玉帛”“公將馳之” 第2段 ①劌與莊公二人的表現分別是什么？表現出各自的什么特點？
劌：“未可”，“可矣”，等待時機，觀察時機――善于抓住有利戰機
公：“將鼓之”，“將馳之”――盲目指揮，“鄙”
②體現劌指揮正確的句子？“齊師敗績”，“遂逐齊師” ③本段表現了劌的什么能力？決斷能力 ④用自己的話概括本段介紹了戰爭的哪兩個過程？反攻和追擊
第3段 ①表現莊公“鄙” 的句子？“公問其故” ②一“未可”為何？“夫戰，勇氣也，一鼓作氣” ③齊人三鼓后為何“可矣”？“夫戰，勇氣也，……彼竭我盈” ④二“未可”為何？“夫大國，難測也，懼有伏焉。” ⑤后為何又“可矣”？“視其轍亂，望其旗靡” ⑥總結有利于反攻和追擊的最佳時機是什么？ 反攻時機——“彼竭我盈”之時 追擊時機——其“轍亂旗靡”之時 ⑦從本段可以看出曹劌的戰術思想是什么？ 注重觀察敵情，注重士氣，注意抓住有利戰機。
24.《詩經》兩首 關睢 蒹葭
時間 主設計人 授課人
課前準備
一、生字識記
雎( ) 窈( ) 窕( )
參：1.( ):參差，參錯。 2.( ):①進見，謁見。如：參拜。②封建時代指彈劾。如：參劾。3.( ):人參。如：參須。
差：1.( ): 如：差數。 2.( ) 如：差得遠。 3.( ): 公差。4.( ): 寤( ) 寐( ) 芼( ) 蒹( ) 葭( )溯( ) 晞( ) 湄( )
躋( ) 涘( ) 沚( ) 顥( ) 貂( )
二、詞語識記
關關雎鳩： 關關： 洲： 窈窕淑女：
淑女： 君子好逑： 君子： 逑： 參差： 。流： 思服： 。服， 。悠： 。反： 。輾： 。側： 。友： 。
蒼蒼： 。白露為霜： 。所謂： 。伊人： 。溯徊從之： 。從： 。溯洄： 。阻： 。游： ， 。宛： 。凄凄： 。采采： 。
已： 右： 。沚：
三、預習導學
1.《關雎》中開篇寫“關關雎鳩”的目的是什么？
2.《關雎》、《蒹葭》都選自于 。
四、課堂跟講
一、背記知識隨堂筆記
1. ，君子好逑。
2. ，道阻且長。
二、整體把握板書設計
（二）段落層次
第一節：
第二節： 。
第三節： 。
第四節：
《蒹葭》
第一節： 。
第二節： 。
第三節：
（三）寫作特點
1.《關雎》，用起興的手法，語言簡練而純樸。如開頭“關關雎鳩，在河之洲”誦起來瑯瑯上口，易于流傳。
2.《蒹葭》，用起興的手法，反復詠唱，適宜流傳。語句樸實，易于理解，適宜口耳相傳。如“道阻且長”、“道阻且右”。
（一）重難點句子
1.“悠哉悠哉，輾轉反側”非常生動形象地表現出男子對心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦難眠的樣子。
2.“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”，表現了追求心目中的美好姑娘要歷盡艱險，同時也表現了求而不得的苦悶之情。
（二）段落詮釋
1.對《關雎》第二節的詮釋
本節由采摘荇菜起興，由“寤寐求之”，寫出了對“窈窕淑女”的愛慕之情。“寤”是指醒著，“寐”是指睡著，合起來，“寐寤求之”的意思是醒著、睡著都要追求她。
五、當堂練習
1.原文填空。
（1）求之不得， 。悠哉悠哉， 。
（2） ，白露為霜。 ，在水一方。
2.解釋加粗詞語。
（1）君子好逑 （2）宛在水中沚
一、生字識記
雎(jū): 窈(yǎo)窕(tiǎo)
參：1.(cēn):參差，參錯。本文取此義。2.(cān):①進見，謁見。如：參拜。②封建時代指彈劾。如：參劾。3.(shēn):人參。如：參須。
差：1.(chā):①減法運算中，一個數減去另一個數所得的數。如：差數。②稍微，較。如：天氣差暖。2.(chà)①不相同，不相合。如：差得遠。②錯誤。如：說差了。③缺欠。如：差點兒。3.(chāi):①派遣。如：鬼使神差。②被派遣去做的事。如：公差。4.(cī):等級，等次。“參差”為合成詞，“長短不齊”的意思。本文取此義。
寤(wù)寐(mèi):睡。芼(mào)蒹(jiān)葭(jiā)溯(sù)。晞(xī)。湄(méi)躋(jī)涘(sì)沚(zhǐ)顥(hào)貂(diāo)
二、詞語識記關關雎鳩：雎鳩鳥在彼此和鳴。關關：雌雄二鳥相互應和的叫聲。洲：水中的陸地。窈窕淑女：美麗善良的姑娘。淑女：賢良美好的女子。君子好逑：君子的好配偶。君子：對統治者和貴族男子的通稱。逑：配偶。
參差：長短不齊。流：尋求，擇取。思服：思念。服，想。悠：思念。反：覆身而臥。輾：轉動。側：側身而臥。友：親愛。蒼蒼：茂盛的樣子。白露為霜：白色的露水結成了霜。所謂：所說的。伊人：那人。溯徊從之：沿著河道走向上游去尋找她。從：追，追求。溯洄：逆流而上。阻：險阻，難走。
游：流，指直流的水道。宛：仿佛。凄凄：茂盛的樣子。采采：茂盛鮮明的樣子。已：止，這里意思是“干，變干。”右：向右拐彎，這里是（道路）彎曲的意思。沚：水中小塊陸地。
古文今譯（譯文）雎鳩鳥關關地叫著，在河中央的小洲上。姑娘美麗又善良，是我的好配偶。荇菜長短不齊，左邊找右邊找。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來覆去，不能安睡。荇菜長短不齊，左邊采右邊采。姑娘美麗又可愛，彈奏琴瑟來親近她。荇菜長短不齊，左邊挑右邊揀。姑娘美麗又可愛，敲鐘擊鼓讓她快樂。
（譯文）蘆花一片白茫茫，清早露水結成霜。心上的人兒，她在河水那一方。逆著河水去找她，河水彎曲道路長。沿著河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。河中蘆葦一片片，露水珠兒沒有干。心上的人兒，在河岸邊。逆著河水去找她，道路難走地勢高。順著河水去找她，她在水中的小洲邊。
河中蘆葦真茂盛，蘆葦上露水沒有干。心上的人兒，就在河岸邊。逆著流水去找她，道路難走又彎曲。順著河水去找她，她在水中的陸地上。
（一）重難點句子
1.“悠哉悠哉，輾轉反側”非常生動形象地表現出男子對心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦難眠的樣子。
2.“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”，表現了追求心目中的美好姑娘要歷盡艱險，同時也表現了求而不得的苦悶之情。
（二）段落詮釋
1.對《關雎》第二節的詮釋
本節由采摘荇菜起興，由“寤寐求之”，寫出了對“窈窕淑女”的愛慕之情。“寤”是指醒著，“寐”是指睡著，合起來，“寐寤求之”的意思是醒著、睡著都要追求她。
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇3
一、本文的作者是戰國時期的政治家、思想家、教育家。孟子名軻，字子輿。他是儒家學派的代表人物，與孔子并稱孔孟，也被世人尊稱亞圣。本文選自《孟子•告子上》，全文主旨在于說明道義高于一切。
二、解釋字詞
舜發于畎畝之中 起，被任用
傅說舉于版筑之間 被舉用
管夷吾舉于士 獄官
百里奚舉于市 市場
故天將降大任于是人也 所以 擔子，責任
必先苦其心志 使……痛苦
勞其筋骨 使……勞累
行拂亂其所為 行：行為 拂：違反，阻撓
空乏其身 窮困缺乏
所以動以忍性 使……驚動 使……堅韌
曾益其所不能 曾通“增”，增加
人恒過 犯過失 困于心 憂困
衡于慮 同“橫”，阻塞，不順暢
而后作 作為，奮起
征于色 征驗，表現出來
而后喻 明白，了解
出則無敵國外患者 在外面，指國外
國恒亡 常常
入則無法家拂士 在里面，指國內 拂同“弼”輔佐 有法度的臣士 輔佐君主的賢士
三、文中列舉的六個人的事跡，它們的共同點是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？
☆共同點：出身卑微，都是經歷艱苦磨難后，最終成就了作為。
啟 示：一個人若想成就一番偉業，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。
四、文中論述的核心問題是“生于憂患，而死于安樂”，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？
☆這六位歷史人物都是在經歷了艱難之后才成就了不平凡事業，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說服力的論述本文的中心論點。
五、作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？
☆“大任”指治理天下的任務。“是人”指前面敘述的六個人，又不限于他們，還包括其他能擔任“大任”的人。
六、“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”一句強調了什么？
☆人要有所作為，成就大業，就必須先在生活、思想和行為方面經受一番艱苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭的經驗和勇氣，磨練意志。
七、文章第2、3段從哪兩個方面論述了本心論點？運用了什么寫法？
☆從造就人才和治理國家兩個方面論述的，運用了正反對比的寫法。
八、本文的中心論點是什么？作者論述這一論點的目的是什么？
中心論點：生于憂患，死于安樂。
☆目的：先擺事實，舉出古代六位人物成就事業的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經歷磨難，憂患可以激勵人奮發有為。再分析說理，說明個人成才的主觀因素，重點論證“生于憂患”，并以一簡練的對偶句，由個人談到治國；說明國家要發展，也要有憂患意識。最后歸納出中心論點“生于憂患，死于安樂”。
九、文章結尾以“然后知生于憂患，而死于安樂也。”一句獨立成段在表達上有何作用？
☆這是全文的警策之語。作者在前文充分的論證說理之后，水到渠成地推出這個結論。獨句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了文章的中心論點。
十、作者認為“人恒過，然后能改”，你認為能改的條件是什么？
☆有積極進取之心，不斷的總結犯錯誤的經驗教訓，不斷改正。
十一、作者認為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個條件的？
☆成才離不開個人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利。客觀條件也不可忽視，有時也起到至關重要的作用。
十二、由本文的題目而聯想到的一個成語是什么？
☆居安思危 安不忘危 處安思危
十三、請寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。
☆窮且易堅，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
十四、環境對人的成長有著重要的作用，面對艱苦環境的磨練，不同的人有不同的態度，結合文章你說說這其中最關鍵的是什么？
☆面對艱苦環境的磨難，有的人奮發圖強，有的人意志消沉，關鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺醒，努力戰勝困難，才能成就一番事業，反之則會在磨難中消沉、毀滅。
十五、人生就是一次遠航，有艷陽高照，也有雨雪交加，難能一帆風順，當你身處逆境時，這篇文章會給你帶來哪些啟示，你將以怎樣的心態對待它？
☆生于憂患，死于安樂，古代先賢歷經苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態，勇敢地迎接困難和挑戰。像一個遭遇風景的漁夫，充滿著憧憬與希望，包蘊著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿帆去搏擊風浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴風雨的挑戰。
十六、XX年的雪災、“5•12”地震、青海玉樹地震等，一次次考驗著我們的祖國。我們渴望天佑中國，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來，中華民族雖歷經滄桑，飽受磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的東方。結合課文分析：多難為何能興邦？
☆每一個時代，每一個民族，都不可避免地要經受一些考驗。當我們遭受災難之日，也是對國家、民族“苦其心態，勞其筋骨”的磨礪之時。挫折可以使我們團結一心，風雨同舟；災難能使我們民族的斗志受到激發，凝聚力大大增強，那種戰無不勝的民族精神和力量也會在這一特定的歷史時刻強有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國家戰勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇4
一、導入：
大家知道古代科舉考試考什么內容嗎？對了，四書、五經 。能具體說一說四書、五經指的是那些書嗎？（四書：《論語》《孟子》《大學》《中庸》。五經：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》）非常正確，同學們很博學，今天我們學的這篇文章就是選自兩千多年以來莘莘學子們讀的《孟子》一書。
二、文章簡介、作者簡介
《孟子》是一部什么書呢？哪位同學簡單介紹一下？（《孟子》這本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的，文章氣勢磅礴、論證嚴密，富有說服力和感染力，今天要學的這篇文章，就能看出這些特點來。）
大家對孟子這個人了解嗎？誰能把孟子給大家簡單的介紹一下？（孟子名軻，字子輿，戰國時鄒人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，被尊稱為“亞圣”，后世以“孔孟”并稱。
三、朗讀課文，整體感知
我們先整體感知一下課文內容
1、聽錄音范讀：聽讀注意：讀音停頓重音 節奏
2、齊讀一遍。(要求)讀音準確 停頓恰當 重音突出 富有節奏 正音：舜發于畎畝之中(quǎn)傅說舉于版筑之間(yuè) 膠鬲舉于魚鹽之中(gé) 行拂亂其所為(f ú)
法家拂士(bì) 曾益其所不能(z ēn g)
3、自由讀，思考本文的中心是什么。學生發言（明確：生于憂患，死于安樂。）
四、翻譯全文
下面我們翻譯課文看文章具體寫了什么。
明確翻譯步驟：結合課下注釋以及其他資料分兩步翻譯完全文，
（1）①第一步第一自然段
②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯
③我重復翻譯一遍并重點強調一些詞語。
（2）①第二步第二自然段
②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯
③我重復翻譯一遍并重點強調一些詞語
（3）學生通篇翻譯全文一遍
五、研讀賞析
疏通了文意，我們就應該分析文章。
1、文章開頭運用了什么修辭手法？（排比句）
排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環境中造就的道理。
2、這六位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經歷什么共同點？
出身卑微、歷經磨難、終有成就
3、由他們經受磨難而成就大事業的例子歸納出什么結論？（背誦）
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
其中闡述在思想上磨練的句子是：必先苦其心志
在生活上經受磨練的句子：勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身
在行動上受磨練的句子是：行拂亂其所為，受磨練的益處：動心忍性，曾益其所不能
4、那幾句是從個人角度正面進一步論述經受磨難的好處的？困于心，衡于慮，而后作。征于色，發于聲，而后愈。
5、那幾句是從國家角度反面進一步論述論點的？入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
6、文章的最后一句有什么作用？點出全文的中心論點。
7、總結：文章開頭列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。（擺事實）這些事例暗示：逆境對造就人才的重大作用。
緊接著就歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。（講道理）
第2段：從個人和國家的角度進一步闡發上述結論。 （正面）和（反面）
最后點明中心論點：生于憂患，死于安樂。
優越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環境，坎坷的經歷，卻能磨練人的意志，增強人的上進心。文中也提出擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨練。請查找相關資料，補充一些例子，說說你的看法。
請查找相關資料，補充一些例子，說說你的看法。
屈原放逐，乃賦《離騷》；仲尼厄而作《春秋》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》.；馬遷受腐刑而作《史記》；歐陽修兩歲喪父，篤而成才。司愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發明家。
（蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。）
西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些圣賢們抒發憤懣而寫作的。
六、作業：背熟并默寫全文
七、結束：
我們這節課是從四書五經開始的，就讓我們用朗朗的背書聲結束這篇課文吧，實在背不過的地方可以看一下課文。
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇5
一 、教學目標:
(一) 德育目標: 領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。
(二) 智育目標: 學習有關文言文知識,分析作者如何層層深入論證論點。
二、 教學重點.難點:
(一) 分析文章內容,特別是文章第二.三段。
(二) 引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
三、教學課時：兩課時
第一課時
一、導入新課
1、“魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學習他的散文《生于憂患，死于安樂》。
2、用兩分鐘時間搶記和作者有關的文體常識。
（作者孟子。戰國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）
二、感知課文
1、齊讀課文，版述學生讀錯的字詞并解釋：
畎（quan）畝：田間水溝 付說（yue）
曾（zeng）益：同“增”，增加 膠鬲（ge）
拂（bi）士：同“弼”，輔佐君主的賢士 拂（fu）亂：違反、阻撓
2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：
（學生圈點勾畫出穎難字詞，并且學生之間自由討論，共同解決）
A、詞類活用。
勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨餓(使......饑餓)
空乏(使....窮困缺乏)所以動(使......驚動)心
忍(使.......堅韌)性行拂亂(使......受到阻撓)其所為
人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）
入則、出則（動詞活用為名詞，國內、國外）
B、古今異義詞。
舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）
舉于士（今義：士兵古義：獄官）
C、多義詞。
于：舜發于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）
故天將降大任于斯人也（給）而死于安樂也（并列連詞）
征于色（在）
生于憂患（由于，在）
發：發于畎畝（舉，被任用）是：于是人也（這樣的）
發于聲（表現）今義，判斷動詞
拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）
拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）
學生如果還有疑難，可以讓他們舉手示意，老師再加以疏導，共同解決。
3、齊讀課文，加深印象。
第二課時
一、 齊讀課文，感知內容
二、 分析課文第一段：
1、請一學生示范朗讀第一段，并請另外一名學生翻譯這一段
2、這段提到古代幾個人物？他們的共同點是什么？
（六個，都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為）
3、作者舉例想說明什么？（說明了要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為）
4、請你舉出古今中外同類型的事例。
（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈；諾貝爾發明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發現了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語.........）
三、 分析課文第二段：
1、第一段是記敘，那么第二段屬于什么？ 議論
2、一學生示范朗讀，并請另一同學翻譯，老師給予糾正出現的錯誤。
3、作者在這段中議論的觀點是什么？
古往今來受“大任”、成大業的人，起先都要吃大苦，經歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。
4、背誦第二段（采用抽查一兩個學生的形式）
四、 分析課文第三段：
1、一學生示范朗讀，另一學生翻譯
2、這段從哪兩個方面來論述了什么道理？
從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理，指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通， 就能促使他猛然省悟，自己的不足。 一個國家，如果內無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡。
五、 最后，作者提出了一個什么觀點？
生于憂患，死于安樂
六、 當堂背誦課文
七、完成練習（二）
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇6
一、教材分析本文是歷代傳誦的議論文名篇，應引導學生熟讀課文，利用掌握的議論文知識來理解作者的觀點及現實的教育意義。全文層層推進、步步深入的論證，使結構非常清晰，富有說服力，可作為教學的重點和難點。字詞的障礙，應在預習中解決。學習本文宜以讀為主，以講為輔。學生合作、體驗、探究可在教師的適當引導下進行。二、說教學目標知識和能力：學習有關文言文知識, 積累一些文言詞匯。過程與方法：分析作者如何層層深入論證論點方法。情感與態度：結合實際領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。三、說教材的重難點以及突破重難點的方法采用讀——議——析相結合的方法來引導學生理清結構，找出文章的論點、論據，把握作者是怎樣用事實和事理論述觀點的。鼓勵學生展開討論，暢所欲言，教師適當點撥、分析。四、學法指導采用讀——議——析相結合的方法來引導學生理清結構，找出文章的論點、論據，把握作者是怎樣用事實和事理論述觀點的。鼓勵學生展開討論，暢所欲言，教師適當點撥、分析。文中關鍵性的字詞或語句，可利用上下文和課文注釋加以揣摩、掌握。指導學生反復朗讀，按文章結構來記憶、背誦課文，培養一定的文言語感。五、教法三單元閱讀教學法認知閱讀：初讀課文，整體感知，掌握一些文言詞匯。理解閱讀：理清文章的結構，學習作者如何層層深入論證論點的方法。拓展閱讀：領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。六、教學過程與環節設計在認知閱讀環節中主要是讓學生朗讀課文，整體感知課文內容，并掌握一些文言詞匯。在理解閱讀環節中主要是引導學生理清文章的結構，學習作者如何層層深入論證論點的方法。拓展閱讀環節中，由課內延伸到課外，讓學生注意課內學習與課外閱讀積累的結合，結合實際領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。七、多媒體課件課件的制作突出了精美與實效的特點，處處對學生的學習活動予以指引，并配以聲音，輔助教學。八、教學特色本教學設計以學生讀議為主，教師適當點撥為輔，體現了以學生為主體、以教師為主導的課標要求。學生在自主、合作的學習中可以體驗到學習的快樂，掌握閱讀文言文的一般方法。在教師引導下的探究學習，能夠使學生結合文本和生活等方面的學習資源，達到學以致用的目的。【教學探討】本文有個別語句較晦澀，詞語活用現象較多，使學生理解課文有一定難度，教師可適當作一些講析。七年級學生對孟子的思想不可能深入理解，只要他們能了解課文所講的道理即可，切忌旁征博引。議論文的學習一般比較枯燥，教學時可適當插入一兩個短小的故事以提高學生的學習興趣。
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2007年中考課標文言文閱讀之《生于憂患，死于安樂》ppt課件
生于憂患死于安樂 蘇教版
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孟子兩章《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》教案 3份
孟子兩章《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》學習要點
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《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇7
一、對《生于憂患，死于安樂》一文的理解
統編教材（人教版）的《生于憂患，死于安樂》，是《孟子》中的一篇經典文章，它的原題叫《舜發于畎畝之中》。說它是經典，在于：
（一）文章第一段便列舉了6位名人：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚，他們或者是傳說中的圣君，或者是歷史上有名的賢相、賢才，而他們之所以名列文章的首段，是因為他們在成為名人之前，要么經受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知……
（二）文章第二段是振聾發聵的名句：“故天將降大任于是人（課文叫“斯人”）也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。”在教這一回之前，筆者已教讀過兩回，只要提起，便可如竹筒倒豆，一一背出。這段的有名，緣于其非同一般的勵志作用。想來，大凡教過兩回這篇課文的人，很難背不出來，倘若中學還涼薔透輝諢跋鋁恕K嫠呷嗣牽核薪匆刪鴕環亂檔娜耍急厝灰諛諦暮蛻硤甯鞣矯婢芤環純嚶肭鄣哪チ罰⒁源死叢齔ぷ約旱牟鷗傘D艸緣目嘍汲怨耍芫艿拇煺鄱季芄耍院蠹詞乖倥齙嚼嗨頻睦押痛煺郟隳艽Ρ洳瘓儻2宦遙渚捕源璺ǹ朔陀Χ浴?
（三）第三段也是名句：“人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。”其出名，則在于它道出了全篇的中心“生于憂患，死于安樂”。也就是說，一個人假設常處于安樂的生活中，不思進取，沒有憂患意識，就會走向滅亡。
（四）寫法上，第一、二段都用了排比的修辭方式，使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的力量。前者用了6個“于”、5個“舉”字，來概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點。第二段的6個“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔當大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個人經受磨難的作用談起，講到一個國家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會使整個國家的人們放松警惕，使國家一旦遇到內擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點帶面、從小到大的寫法，也堪稱經典，使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。
二、《生于憂患，死于安樂》的教學設計
文言文教學，許多人將逐字逐句的串譯串講奉為經典，奉為至尊，視若祖傳秘方，不可逾越。我則認為，強調誦讀，方為古詩文教學方法之首選。
我想，這篇名文的教學重點，如果定位于學生的誦讀，而且是大聲誦讀，當是沒有問題的。因為，心理學教授吳憶峰先生曾講過格律詩的背誦方法：先把第一二句大聲讀出來，然后合上書回憶；回憶不起來的地方再大聲讀，然后再合上書回憶；然后大聲讀三四句，然后再合上書回憶；再后是一至四句連起來一起背。這樣反復下來，一首格律詩便背下來了。這是比較快捷、比較行之有效的背誦方法。其實我自己背書也是如此，只不過是沒有像吳先生那樣去總結罷了。
筆者將《生于憂患，死于安樂》一文的教學重點定位于“誦讀，并在此基礎上理解文義”，難點則定位于“讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感”，教學方法的定位是“誦讀為主，學生為主，教師的引導、啟發、輔導為輔”，目的是通過本文的教讀，使學生學會積累一點文言文學習的方法。我想，如果每課都能積累一點，若干年后，學生的語文功底肯定會大為扎實，語文素養也就會大大提高。
三、我教《生于憂患，死于安樂》
（一）以“發”“舉”的意義解釋引入
上課前，我曾考慮過，以日本大和民族的憂患意識使日本的科技、經濟發展居于世界前列的事例導入 ，后來想想，這樣一來可能時間會拉得較長，甚至會大大突破教學時間的安排。而文章首段的“于”字在該段中是一個非常明顯的標志，每一個分句中均有一個“于”字。而比“于”字少一次出現的則是“舉”，這個字詞放在引入內容中，是十分合適的；而“發”一詞，也使人不敢輕視：首先，它在段中首句“于”字之前，它的位置，和其后5個句子中都處于“于”字之前的“舉”是一樣的。其次，“發”的意思在這里可解為“發達”“發跡”等，與后五個“舉”字意義也差不多。因此，我上課時，先從“發”“舉”兩個詞義該怎樣解釋這一問題引入，讓學生充分發表意見，一開始就緊扣課文，激發學生思考,旨在啟發學生調動自己的思維，訓練和培養自己的思維能力。
待學生紛紛說出自己的答案之后，我又話鋒一轉：同學們表現不錯。“發”“舉”的意思，我們可以從今天要學習的課文（板書）《生于憂患，死于安樂》中找到答案。
（二）讀全文，整體感知課文內容
1.默讀，找疑難，老師輔導
在這段時間里，我引導學生在預習的基礎上（文言文的學習因為有一定的難度，因而都要求學生預習，以縮短課堂教學時間，增加教學容量，提高效率），找出自己的疑問，老師走下講臺，隨時發現學生的疑問，隨時給予輔導解答。
2.讓學生齊讀課文
（1）老師在讀課文前明確讀的要求：a.讀準字音；b.讀出停頓；c.讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
（2）學生齊讀。
（3）老師引導學生根據以下三個要求，自己評價同學們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯誤。
3.老師范讀，尤其應讀出抑揚頓挫的氣勢和美感
如讀第2段：“……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能。”（加點詞為重讀）
4.再次讓學生齊讀全文
讀的環節相當重要，它是學生感知課文內容的前提和基礎，而放聲朗讀則是促使學生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀，學生對全文的內容已基本上有了一個整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準備。
（三）教讀第1段
第1段的內容和寫法前面已有分析，教讀的程序是：
1.指定讓一個男生讀，其他同學認真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進行評價。
2.讓全班男生讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3.讓學生提問，引導啟發學生解答。
4.老師歸納性提問，引導學生抓本段重點。
開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個人有些什么共同點?讓學生漸漸明確：①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來瑯瑯上口，好讀易記；③為下文的議論提供了充分的論據；④給我們寫作議論文提供了范例——概述。
（四）教讀第2段
這一段是名句，反復地讀、熟讀成誦是重點，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見”之效。
1.指名一位學生讀，其他同學認真聽，后發表評論。
2.全班女生讀，依然要讀準字音，讀準停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢，讀出古文的美感。
3.老師引導男生進行鼓勵性評價。
4.提問，培養發現問題（質疑）的能力。
5.老師啟發性板書：（附文后）
解釋：所有加點的字均為使動用法；下畫線的詞為通假字。
6.讓學生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。
7.老師擦掉板書，讓學生背誦第2段。
8.師：以后，每當我們在學習上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導學生背）“故天將降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能。”
（五）教讀第3段
教法同第2段，抓住從個人到國家、從小到大、以點到面的思路，啟發、引導學生去讀、去思、去悟、去說，最后熟讀成誦。（具體過程略）
整堂課書聲瑯瑯，學生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對困難一定不能泄氣，而要勇于面對，并設法克服；無論是個人還是單位、國家，若要生存發展，都必須有憂患意識，適度的憂患意識；同時也漸漸懂得：誦讀，是學習文言文最有效的方法。
中國基礎教育21世紀
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇8
內容預覽：
26.生于憂患 死于安樂
教學目標：
1、理解課文闡述的道理――人才要經過艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點、作闡述、得結論。
3、背誦課文
教學重、難點：教學目標1、2
教學過程：
第一課時
一、導入課題并板書：《生于憂患 死于安樂》
二、投影簡介作者：
孟子,是繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被推尊為亞圣，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經典之一，分7篇，共261章，內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論述《生于憂患 死于安樂》選自《孟子?告子》。
三、明確學習目標
四、放錄音范讀課文
1放錄音
2.學生齊讀課文，教師隨時點撥。
教師強調某些句子節奏和作用：
這篇文章大量使用結構整齊的駢句，朗讀時要注意它們的節奏，讀出氣勢。如用了排比句式的舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。
學好文言文的關鍵是要多誦讀，讀出文章的節奏和氣勢。如故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為采用了排比的句式，用于本段的議論，增強了論辯的氣勢。
五、指導學生結合注釋理解梳通文意
六、反復朗讀，體會文意，為分析理解課文做好充分準備。
第二課時
一、分析課文
1、指名讀第一段
提問：（1）、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？
教師小結：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔負重任的人，事先必經受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點提供了事實根據。
2、指名讀第二段
（1）.理解故天將降大任于斯人也這句話的作用？
（故收束上文，歸納論證。也表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用）
（2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？
（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個方面來概述其艱難困苦的狀況的）
（3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為這樣做有什么好處呢？
（歸納：一是能培養堅強的意志和毅力，二是能發展一個人的才能）
過渡：文中在亮明了觀點（人要擔當大任，應當先受艱苦磨煉）之后，作了進一步的闡述，看第三段。
3、指名讀第三段
提問：為什么人在犯錯以后才能改正？（經過了主觀思想斗爭）
文中哪句話是形容這種斗爭的情形的？（用于心、衡于慮）
這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解？（色、聲）
教師歸納：由引可見，孟子關于造就人才的觀點，不僅重視客觀環境的影響，也強調人的主觀因素。
教師引導學生理解：
可以設想：一個國家，國內如果沒有嚴格執法，直言敢誎的臣子，那國君就會怎樣?（胡作非為，獨斷專行）國外如果沒有鄰國的侵擾，那國君就會怎樣？（安于享樂，驕奢荒淫）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志所為，即經過艱苦的磨煉）
過渡：經過以上分析論證，作者推出最后的結論，齊讀第四段。
二、反復朗讀課文，加深對課文的理解并達到背誦的程度。
三、作業
1、結合現實生活，談談你對生于憂患的理解？
2、現代人認為順境也能成才，你有什么看法?
板書設計：
舉實例 六位圣賢（排比）
提觀點
苦 勞 餓 空 行拂
心 筋 體 乏 亂所
志 骨 膚 身 為
艱苦磨煉
作闡述 個人→國家
得結論 生于憂患 死于安樂
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇9
一、對《生于憂患，死于安樂》一文的理解
統編教材（人教版）的《生于憂患，死于安樂》，是《孟子》中的一篇經典文章，它的原題叫《舜發于畎畝之中》。說它是經典，在于：
（一）文章第一段便列舉了6位名人：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚，他們或者是傳說中的圣君，或者是歷史上有名的賢相、賢才，而他們之所以名列文章的首段，是因為他們在成為名人之前，要么經受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知……
（二）文章第二段是振聾發聵的名句：“故天將降大任于是人（課文叫“斯人”）也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。”在教這一回之前，筆者已教讀過兩回，只要提起，便可如竹筒倒豆，一一背出。這段的有名，緣于其非同一般的勵志作用。想來，大凡教過兩回這篇課文的人，很難背不出來，倘若中學還涼薔透輝諢跋鋁恕K嫠呷嗣牽核薪匆刪鴕環亂檔娜耍急厝灰諛諦暮蛻硤甯鞣矯婢芤環純嚶肭鄣哪チ罰⒁源死叢齔ぷ約旱牟鷗傘D艸緣目嘍汲怨耍芫艿拇煺鄱季芄耍院蠹詞乖倥齙嚼嗨頻睦押痛煺郟隳艽Ρ洳瘓儻2宦遙渚捕源璺ǹ朔陀Χ浴?
（三）第三段也是名句：“人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。”其出名，則在于它道出了全篇的中心“生于憂患，死于安樂”。也就是說，一個人假設常處于安樂的生活中，不思進取，沒有憂患意識，就會走向滅亡。
（四）寫法上，第一、二段都用了排比的修辭方式，使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的力量。前者用了6個“于”、5個“舉”字，來概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點。第二段的6個“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔當大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個人經受磨難的作用談起，講到一個國家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會使整個國家的人們放松警惕，使國家一旦遇到內擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點帶面、從小到大的寫法，也堪稱經典，使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。
二、《生于憂患，死于安樂》的教學設計
文言文教學，許多人將逐字逐句的串譯串講奉為經典，奉為至尊，視若祖傳秘方，不可逾越。我則認為，強調誦讀，方為古詩文教學方法之首選。
我想，這篇名文的教學重點，如果定位于學生的誦讀，而且是大聲誦讀，當是沒有問題的。因為，心理學教授吳憶峰先生曾講過格律詩的背誦方法：先把第一二句大聲讀出來，然后合上書回憶；回憶不起來的地方再大聲讀，然后再合上書回憶；然后大聲讀三四句，然后再合上書回憶；再后是一至四句連起來一起背。這樣反復下來，一首格律詩便背下來了。這是比較快捷、比較行之有效的背誦方法。其實我自己背書也是如此，只不過是沒有像吳先生那樣去總結罷了。
筆者將《生于憂患，死于安樂》一文的教學重點定位于“誦讀，并在此基礎上理解文義”，難點則定位于“讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感”，教學方法的定位是“誦讀為主，學生為主，教師的引導、啟發、輔導為輔”，目的是通過本文的教讀，使學生學會積累一點文言文學習的方法。我想，如果每課都能積累一點，若干年后，學生的語文功底肯定會大為扎實，語文素養也就會大大提高。
三、我教《生于憂患，死于安樂》
（一）以“發”“舉”的意義解釋引入
上課前，我曾考慮過，以日本大和民族的憂患意識使日本的科技、經濟發展居于世界前列的事例導入 ，后來想想，這樣一來可能時間會拉得較長，甚至會大大突破教學時間的安排。而文章首段的“于”字在該段中是一個非常明顯的標志，每一個分句中均有一個“于”字。而比“于”字少一次出現的則是“舉”，這個字詞放在引入內容中，是十分合適的；而“發”一詞，也使人不敢輕視：首先，它在段中首句“于”字之前，它的位置，和其后5個句子中都處于“于”字之前的“舉”是一樣的。其次，“發”的意思在這里可解為“發達”“發跡”等，與后五個“舉”字意義也差不多。因此，我上課時，先從“發”“舉”兩個詞義該怎樣解釋這一問題引入，讓學生充分發表意見，一開始就緊扣課文，激發學生思考,旨在啟發學生調動自己的思維，訓練和培養自己的思維能力。
待學生紛紛說出自己的答案之后，我又話鋒一轉：同學們表現不錯。“發”“舉”的意思，我們可以從今天要學習的課文（板書）《生于憂患，死于安樂》中找到答案。
（二）讀全文，整體感知課文內容
1.默讀，找疑難，老師輔導
在這段時間里，我引導學生在預習的基礎上（文言文的學習因為有一定的難度，因而都要求學生預習，以縮短課堂教學時間，增加教學容量，提高效率），找出自己的疑問，老師走下講臺，隨時發現學生的疑問，隨時給予輔導解答。
2.讓學生齊讀課文
（1）老師在讀課文前明確讀的要求：a.讀準字音；b.讀出停頓；c.讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
（2）學生齊讀。
（3）老師引導學生根據以下三個要求，自己評價同學們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯誤。
3.老師范讀，尤其應讀出抑揚頓挫的氣勢和美感
如讀第2段：“……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能。”（加點詞為重讀）
4.再次讓學生齊讀全文
讀的環節相當重要，它是學生感知課文內容的前提和基礎，而放聲朗讀則是促使學生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀，學生對全文的內容已基本上有了一個整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準備。
（三）教讀第1段
第1段的內容和寫法前面已有分析，教讀的程序是：
1.指定讓一個男生讀，其他同學認真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進行評價。
2.讓全班男生讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3.讓學生提問，引導啟發學生解答。
4.老師歸納性提問，引導學生抓本段重點。
開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個人有些什么共同點?讓學生漸漸明確：①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來瑯瑯上口，好讀易記；③為下文的議論提供了充分的論據；④給我們寫作議論文提供了范例——概述。
（四）教讀第2段
這一段是名句，反復地讀、熟讀成誦是重點，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見”之效。
1.指名一位學生讀，其他同學認真聽，后發表評論。
2.全班女生讀，依然要讀準字音，讀準停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢，讀出古文的美感。
3.老師引導男生進行鼓勵性評價。
4.提問，培養發現問題（質疑）的能力。
5.老師啟發性板書：（附文后）
解釋：所有加點的字均為使動用法；下畫線的詞為通假字。
6.讓學生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。
7.老師擦掉板書，讓學生背誦第2段。
8.師：以后，每當我們在學習上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導學生背）“故天將降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能。”
（五）教讀第3段
教法同第2段，抓住從個人到國家、從小到大、以點到面的思路，啟發、引導學生去讀、去思、去悟、去說，最后熟讀成誦。（具體過程略）
整堂課書聲瑯瑯，學生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對困難一定不能泄氣，而要勇于面對，并設法克服；無論是個人還是單位、國家，若要生存發展，都必須有憂患意識，適度的憂患意識；同時也漸漸懂得：誦讀，是學習文言文最有效的方法。
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇10
教學目標：
1、朗讀翻譯，積累文言詞匯。
2、理清論證思路，把握觀點。
教學重點：朗讀翻譯，積累文言詞匯。
教學難點：理清論證思路，把握觀點。
教學時數：1課時
教學過程：
一、直入課題（教師板書）
二、揭示目標幻燈出示，學生齊讀。
三、朗讀課文。
1、抽一個同學讀。師生正音。
2、教師范讀。明確停頓。（幻燈）
3、學生齊讀。
四、疏通文意。
1、學生結合課下注釋，自己疏通文意。疑難處，做上記號。（不能借助參考資料）
2、學生小組內解決疑難。
3、小組代表在全班提出疑難，其他學生幫助解答。答對的學生，請他說出理由。如果都不會，教師解答。教師引導總結文言文詞語常用推斷方法（板書）結構分析法成語聯想法新舊聯系法語境推斷法等
4、逐句翻譯。
5、運用常見推斷方法，嘗試回答中考課外文言題。（幻燈）
五、理解分析
學生根據幻燈顯示，觀察與書上有何不同。這樣劃分可以嗎？
學生思考，討論請學生回答理由
最后，幻燈明確觀點和思路。
六、拓展延伸請你從古今中外人物中，選擇一個事例，證明生于憂患的觀點。
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇11
教學重難點：
1、 掌握文中實、虛詞的用法。
2、 弄清各段之間的聯系。
3、 弄清本文的論證方法及其特點。
4、 理解標題的含義。
教學過程 ：
一、 導入 新課。
二、 本文的中心和結構。
1、中心：論述……的道理。
2、 結構：
第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。
第3段：從正反方面論證經受磨難的好處，說明人處逆境能激發斗志，國無憂患易滅亡的道理。
第4段：提出論點。
三、 指導閱讀。
1、第1段.
（1）釋詞。
重點古今異義詞：發，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個歷史人物，他們有什么共同點？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據，以便議論。）
2、第2段. （1）釋詞。
故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內容是什么？
（說明一個人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經受住磨練。）
（3）本段與上段有什么聯系？
（是由第1段事例推斷歸納出的結論，反過來也證明了上段的事例。）
3、第3段.
（1）釋詞：4個“于”，2個“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點？
4、第4段. （1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點，是本文主旨所在。）
5、本文的論證方法。（特殊論據——一般論據——中心論點。）
6、本文寫作特點。 （正反對比論證，排比手法。）
四、 總結。
五、作業 。
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇12
《生于憂患，死于安樂》教案
教學目標：
1） 理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。
2） 學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達效果。
3） 理解“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強憂患意識。
教學重點：
1） 理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。
2） 學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達效果。
教學難點：
1）學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達效果。
3） 理解“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強憂患意識。
教學時數：2課時
教學過程：
第一教時
一、 導入新課：
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經歷給我們什么樣的啟示呢?
二、資料簡介：
孟子與《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調養心、存心等內心修養的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。
《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出于對當時執政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己.主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
三、初讀課文，整體感知：
1、 學生自讀課文。要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
2、 學生齊讀課文。
3、 學生個別朗讀課文。
投影顯示：
讀準下面加點字的讀音：
畎畝（ ） 傅說（ ） 膠鬲（ ）行拂（ ）
注意下列句子的停頓：
(1)舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。
(2)……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能
四、再讀課文，理解課文。
1） 學生自讀課文，結合注釋，借助工具書翻譯課文。
2） 小組交流，討論，解答翻譯中的疑難問題。
3） 學生講解課文大意。
4） 師生共同補充。
五、布置作業：
1） 抄寫解釋2遍、課文1遍。
2） 搜集與課文內容相關的名句2句和事例1個。
第二教時
一、檢查復習：
1）注明下列句中的通假字并解釋。
①曾益其所不能
②困于心，衡于慮，而后作
③入則無法家拂士
④所以動心忍性
2）背誦課文。
二、分析課文內容：
1） 本文的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面論證的？請簡述本文的論證思路。
本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。
作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿，最后推出論點。
2） 這篇文章在論證方法上有什么特色？
這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。
三、內容拓展：
(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出
兩句。
(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。
四、比較閱讀《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》，把握
《孟子》散文的邏輯性和文采。
1.邏輯性——層層深入的論證特色。
《得道多助，失道寡助》從戰爭這一角度出發。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結構形式“總起——分承——闡述——結論”，體現了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到——般，闡述人才是在艱苦環境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進式”結構。
2.品味《孟子》散文的語言特色
明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。
兩篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蘊藉。閃爍著哲理的光華。
五、談談學習了《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示？
六、布置作業：
寫一篇讀后感。談談在物質生活日漸豐裕的今天，該如何認識“生于憂患.死于安樂”。
課內語段練習：
1、寫出下列句子中的通假字并解釋字義：
（1）曾益其所不能 同
（2）衡于慮 同
（3）無法家拂士 同
2、仔細閱讀本文，找出課文中運用排比修辭手法的句子，說說這種修辭手法在文中的作用？
3、本文一開頭為什么要先列舉出古代圣君賢相的事例？這樣寫有什么表達作用？
4、本文的中心論點是“ ， 。”翻譯成現代漢語是：
， 。
答案：
1、（1）曾同增 增加
（2）衡同橫 堵塞
（3）拂同弼 輔佐
2、文中一開頭列舉六人的事例和“人恒過”至“而后喻”都是排比句。這些排比句不僅將事實和道理說得很充分，而且使語句氣勢磅礴，增強了文章的說服力。
3、文中一開頭列舉六人的事例，意在以事實來證明人要擔負重任，有所作為，必定先經受一番艱難困苦的磨礪。這些事實直接為中心論點服務。
4、“生與憂患，死與安樂” 憂患能使人生存發展，而安逸享樂能使人萎靡死亡。
課外語段練習：
木猶如此，人何以堪
【南朝宋】劉義慶
桓公北征，經金城，見前為瑯琊時種柳，皆以十圍。慨然曰：“木猶如此，人何以堪？”攀枝執條，泫然流淚。
一、翻譯：
1） 慨然曰：“木猶如此，人何以堪？”
2） 桓公最后為什么泫然流淚？
3） 寫出珍惜光陰的古代名句3——4個。
4） 寫出出自本文的名句。
答案：
1、 感慨地說：“樹尚且如此，人又怎么忍受得了歲月的消磨呢？”
2、 桓公由樹的長大，聯想到歲月如流水，傷感人生如夢，世事蹉跎。
3、 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。（意思對即可）
4、 木猶如此，人何以堪。
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇13
教學目標：
一、鞏固所學的基礎知識，通過練習提高學生閱讀能力、解題能力。
二、引導學生能學會運用所學的知識去學習課外文言文
文言文的練習是必不可少的，特別是對于基礎知識的訓練，這可以讓學生不斷地加以鞏固，也可以檢測學生對于課文學習的效果，更可以通過練習，讓學生時刻知道自己對于課文及有關知識的掌握程度，好經常加以復習鞏固。
教學重點和難點：
一、重點：指導學生通過自學，真正地看懂中考鏈接中的課外文言文
二、難點：能讓學生通過練習，掌握所學的知識
很多同學一看到課外文言文就頭疼了，連看也不看就說不會做，其實只要用心去看，想想學過的方法和文言實詞，也許并不難，所以要讓學生真正用心地去學習課外文言文還是有一定難度的，而且也是非常重要的。
教學過程：
一、基礎鞏固：
讓學生當堂完成，以閉卷的形式，再左右交換批改。
這些都是基礎知識，應該是每一位學生都應該掌握的，所以采用這樣的方法，是檢測學生對于所學知識的掌握程度，通過批改他人的練習，不僅是加深了印象，也可以讓部分學生產生危機感，以致于加緊復習，提高學習意識。
二、能力提高：
請同學自告奮勇地回答，其他同學糾正，可以提出不同的意見。
激發學生學習興趣，訓練學生口語表達能力，引導學生要注意團隊合作精神，爭取杜絕彼此的輕視，嘲笑，特別是對于那些基礎差的學生。鼓勵學生要敢干創新，勇于提出與他人不同的意見。
三、中考鏈接：
請學生齊讀全文。讓一位學生翻譯全文，其他學生認真聽，可以對翻譯不好的地方加添改。然后讓學生自己挑題目發表自己的意見。
在對文章再次熟悉之后讓學生翻譯，可能有一定的幫助。因為是課外文言文，學生的翻譯并不一定會十全十美，所以更要鼓勵學生對不足的地方加以添改，不僅發揮學生間互助的作用，而且可以讓添改的學生增加學習的自信心。讓學生挑題目回答是從他們的興趣入手，好讓學生對于枯燥的練習講解有一定的興趣可言。
四、作業
1、訂正
2、預習《賣油翁》
課堂上的時間是有限的，所以有必要讓學生在課上時作好相應的記錄，課后再認真訂正，也是對課上所課的內容加以鞏固的一次機會。
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇14
課題：生于憂患 死于安樂
教學目標 ：
1、理解課文闡述的道理――人才要經過艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點、作闡述、得結論。
3、背誦課文
教學重、難點：教學目標 1、2
教學過程 ：
第一課時
一、導入 課題并板書：《生于憂患 死于安樂》
二、投影簡介作者：
孟子,是繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經典之一，分7篇，共261章，內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論述《生于憂患 死于安樂》選自《孟子•告子》。
三、明確學習目標
四、放錄音范讀課文
五、指導學生結合注釋理解梳通文意
六、反復朗讀，體會文意，為分析理解課文做好充分準備。
第二課時
一、分析課文
1、指名讀第一段
提問：（1）、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？
教師小結：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔負重任的人，事先必經受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點提供了事實根據。
2、指名讀第二段
（1）.理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用？
（“故”收束上文，歸納論證。”也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用）
（2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？
（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個方面來概述其艱難困苦的狀況的）
（3）“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢？
（歸納：一是能培養堅強的意志和毅力，二是能發展一個人的才能）
過渡：文中在亮明了觀點（人要擔當大任，應當先受艱苦磨煉）之后，作了進一步的闡述，看第三段。
3、指名讀第三段
提問：為什么人在犯錯以后才能改正？（經過了主觀思想斗爭）
文中哪句話是形容這種斗爭的情形的？（用于心、衡于慮）
這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解？（色、聲）
教師歸納：由引可見，孟子關于造就人才的觀點，不僅重視客觀環境的影響，也強調人的主觀因素。
教師引導學生理解：
可以設想：一個國家，國內如果沒有嚴格執法，直言敢誎的臣子，那國君就會怎樣?（胡作非為，獨斷專行……）國外如果沒有鄰國的侵擾，那國君就會怎樣？（安于享樂，驕奢荒淫……）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志……所為，即經過艱苦的磨煉）
過渡：經過以上分析論證，作者推出最后的結論，齊讀第四段。
二、反復朗讀課文，加深對課文的理解并達到背誦的程度。
三、作業
1、結合現實生活，談談你對“生于憂患”的理解？
2、現代人認為“順境也能成才”，你有什么看法?
板書設計 ：
舉實例 六位圣賢（排比）
提觀點
苦 勞 餓 空 行拂
心 筋 體 乏 亂所
志 骨 膚 身 為
艱苦磨煉
作闡述 個人→國家
得結論 生于憂患 死于安樂
教案設計：閆各莊初中 李新
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇15
一、初識課文，自然導入：
孟子認為，人才是艱苦環境中造就的，有了艱苦環境的磨煉，才能使人的性格堅韌、頑強，才能擔負重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。
板書課題，理解課題：“生于憂患，死于安樂”可翻譯為“憂患可以使人生存發展，而安逸享樂可以使人萎靡死亡。 ”
出示學習目標：美讀課文、理解文意、評價手法
二、自學指導
1、聽讀，掌握句子節奏。
2、自由朗讀，讀順課文。
3、結合課后注釋和有關資料，疏通重點字詞意思、文意。
4、初步讀懂了什么內容？并將自己的學習體會與同桌交流。
5、開頭這一段列舉了6位名人，這六個人有什么共同點？
6、本文的中心論點是什么？
三、展示交流
1、讓一名學生朗讀課文，加強朗讀指導。
2、齊讀課文，重點指導重點句：故天將降大任于斯人也┉其所不能。
3、檢查學生對文章字詞、句子、文意的理解。
4、開頭這一段列舉了6位名人，這六個人有什么共同點？ 共同點：出生貧賤、歷經磨難、終有成就
5、由此，我們得到的人生感悟是：苦難是人生的一種磨礪，我們只有戰勝苦難才能取得成功。
6、文章開頭運用了什么修辭手法？（排比句）排比句式的作用是：非常有力地說明人才是在艱苦環境中造就的道理。
7、請舉一個現代人經過逆境磨煉成才的典型事例。德國音樂家貝多芬在遭受兩耳失聰的情況下寫出了不朽的《歡樂頌》等音樂作品。
8、請概括回答"故天將降大任于斯人也"中"是人"指的是哪一類人。 上述六人和與此相似的其他人。（經得起考驗的有志人士、有才能、可以擔當大任的人）
9、由他們經受磨難而成就大事業的例子歸納出“故天將降大任于斯人也”的結論，增強論證的說服力。
10、再讀：故天將降大任于斯人也等到曾益其所不能。
11、這一大句闡述的道理是什么？成就大業，必須先經受苦難磨練。
其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。
在行動上受磨練的句子是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。
在生活上經受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
其結果才能動心忍性，(受磨練的益處)增益其所不能。
12、最后一段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發人的斗志
寫人心理狀態的變化，困于心，衡于慮，而后作。
寫人面部表情的變化。征于色，發于聲，而后喻。
13、最后一段從正反兩方面論述經受磨練的好處，從正面講磨練激發人斗志(個人)。人恒過，
然后能改。困于心，衡于慮，而后作;征于色，發于聲，而后喻。
從反面提示國家滅亡的原因(國家)。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
14、孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子認為國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。
15、本文的中心論點是什么？（生于憂患，死于安樂）
16、成語"居安思危"和《〈孟子〉二章》中的（生于憂患）（死于安樂）都告誡人們要有憂患意識。
17、文章的論據思路是怎樣的？（從個人到國家、從小到大、從點到面）
18、生于憂患死于安樂說明了什么道理？
（要有憂患意識、逆境成就人才、苦難是對人生的一種磨練，只有戰勝苦難，才能取得成功。）
19、本文和第一篇《得道多助，失道寡助》相比，它們提出闡述論點的方式有什么相同之處和不同之處？
相同點：都是議論文，都運用了道理論證，都屬于治國理想的議論文。
不同點：得道多助，失道寡助屬于道理論證，生于憂患死于安樂既有舉例論證，又有道理論證。
四、挖掘美點
文章有不少美點，美在哪里呢？（排比美、對稱美、結構美、論據美、思想美，美在詳略得當、美在短而精辟）
五、拓展延伸
1、溫總理在四川發生地震的時候，說過“多難興邦”，你認為這句話與什么有關？（憂患意識）
2、辯論：
辯題⑴ ：是否有憂患意識
正方——我方認為不管從個人、集體乃至于國家，都應該有憂患意識。
反方——我國地大物博、國富民安、軍力強大，不應該有憂患意識。
辯題⑵：環境與成才（選這一論題辯論）
正方——逆境對成才更有利 反方——順境對成才更有利
4、分組準備，教師指導結合名人和生活中的例子做論據。
5、展開辯論。
6、今天我們以“環境與成才”為辯論題目，贊成和反對的雙方都說出了各自的理由，認識到了不管順境還是逆境都能出人才，關鍵在于人自身的主觀愿望和努力。
六、總結
學了課文，你打算怎樣面對生活或學習中的困難、挫折，使自己的人生之花開得更燦爛、更美好，使未來的日子更幸福？（培養不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增長才干，有所作為）提示：其實同學們不畏嚴寒，不怕酷暑，每天堅持來上學，這種恒心與毅力讓人佩服，你們在老師眼里就是最優秀的。
《生于憂患，死于安樂》教學設計 篇16
教學目標：⒈準確而流暢地朗讀課文。⒉積累文言詞匯，理解重點詞句的含義，正確地翻譯課文。⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理，學習古人推理論證的論證方法。教學重點與難點：掌握重點詞句的含義，理解逆境成材的道理。教學過程：一、板書課題，揭示目標1、由一則資料導入。一位動物學家對生活在非洲大草原奧蘭治河的羚羊群進行研究。他發現，東岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群強，而且奔跑速度也不一樣，每一分鐘要快13米，為什么會存在這些差別呢？原來，東岸羚羊群之所以強健，是因為在他們附近生活著一個狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因為在他們缺少了一群天敵。（投影出示、板書課題）2、述：首先，我們先了解作者和文章的出處。學生答：作者是孟子，戰國時期思想家、教育家，儒家代表人物。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄。3、述：今天，我們的學習目標是什么呢？請看投影。（投影出示學習目標）⑴、準確而流暢地朗讀課文。⑵、積累文言詞匯，理解重點詞句的含義，正確地翻譯課文。⑶、理解“生于憂患，死于安樂”的道理，學習古人說理論證的方法。 二、學生一讀課文1、述：這個目標怎么實現呢？那要得靠大家自學，同學們有沒有信心？ （投影出示內容） 2、應注意讀準下列字音。舜 畎畝 傅說 膠鬲 百里奚 拂3、聽錄音。(注意朗讀的節奏)舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士 ------- 故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為------- 4、學生分男、女生朗讀課文。朗讀前明確讀的要求：讀準字音，讀出節奏；朗讀后同學間評價朗讀情況。5、學生欣賞6位古代名人的圖片和文字。（投影出示） 三、學生自學，二讀課文1、述：下面，請大家根據自學指導自學。（投影出示學習指導） 要求：一邊默讀課文，一邊運用書下注釋解釋重點詞，并練習翻譯，看誰做得最好。2、學生自學，教師巡視，了解學情。3、檢查自學效果⑴述：自學暫停，下面解釋加橫線的字詞。①舜發于畎畝之中 ②傅說舉于版筑之間③故天將降大任于是人也 ④必先苦其心志，勞其筋骨⑤曾益其所不能。 ⑥入則無法家拂士，出則無敵國外患者請一位學生回答，其他同學認真聽，如有錯，請幫忙糾正。⑵述：下面翻譯下加橫線的句子。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，①勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，②所以動心忍性， ③曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。④入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。學生依次回答，如有錯，請學生更正，學生不會，教師更正。⑶學生快速對照相關譯文，自我檢查。 四、學生三讀課文1、述：下面，請大家一邊小聲讀課文，一邊討論以下幾個問題。（投影出示思考題）①、課文連舉古代幾位名人的事例，你認為他們有什么共同的特點？②、課文的中心論點是什么？運用了什么論證方法？③、學習課文，你打算怎樣面對生活或學習中的困難與挫折？ 2、檢查自學效果①、請舉手的學生回答。估計學生答出：都出身卑微，都經歷了艱苦的磨練，都成就了不平凡的事業。②、本題難度較大，教師注意引導估計學生答出：本課的中心論點是：生于憂患，死于安樂；運用了舉例論證和正反對比論證的方法。③、學生自由發言。估計學生答出：生活上要培養不怕吃苦，勇于吃苦的精神，學習上遇到困難，要迎難而上，學習退步了，不必灰心，積極進取。 五、隨堂練習（投影出示練習）1.指出下列各句的通假字。曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿
入則無法家拂士 ＿＿通＿＿＿
困于心，衡于慮 ＿＿通＿＿＿2、生于憂患，死于安樂。”翻譯最準確的一項是（ ）
a.在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。
b.出生在憂傷和病痛的時候，卻死在安樂幸福之中。
c.生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。
d.憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，享受安樂使人萎靡死 六、拓展延伸（投影出示）課文舉了幾位古代名人成才的例子，你還能舉出古今中外類似的事例嗎？ 1、學生自由發言：估計學生答出：韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈；諾貝爾發明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語。 2、然后投影播放相關人物與圖片。 七、布置作業（投影出示）1.熟讀、默寫課文。2.課外閱讀《孟子》，積累語句，體會特點。3、小結，播放劉歡的歌曲《從頭再來》。
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