《周公誡子》教案（通用5篇）
《周公誡子》教案 篇1
說教學主導思想及思路 從新目標看語文教學應追求一種人文性與工具性齊抓并舉的境界，從而實現(xiàn)培養(yǎng)發(fā)展型人才的教育追求。在基礎教育階段應做好學生基本學習能力的培養(yǎng)，本課的教學思路便是以人文性與工具性為總的指導思想，以抓好基礎能力培養(yǎng)為基本目標，以完成本課教學任務為最低目標。
說教材 《周公誡子》為九年級第七單元第二篇課文，文章以“握發(fā)吐哺”形容君王為國禮賢下士，殷切求才；并以六種“謙才”強調(diào)謙虛謹慎是理天下、成大業(yè)的第一要素。 選文不僅可讀性強，易于記誦，且寓意深刻，讀后引人深思，耐人尋味，給人以有益的啟示和深刻的教育。
說學生 學生到了九年級，已具備借助工具書閱讀理解淺近文言文的能力。
說教法 本課文采用小組合作探究的學習方式，充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用。教學中要有意識地加強借助工具書閱讀理解淺近文言文的能力的訓練，首先是加強課前預習的指導，可以讓學生自己畫出課文中的重點詞字，并且注釋中的主要內(nèi)容寫在重點字詞的邊上，以加強理解和記憶；課上加強學生的自主學習，在疏通字面含義后，讓學生試著翻譯課文，教師給以補充訂正。最后組織學生對課文內(nèi)容進行討論，教師加以總結(jié)，并根據(jù)課堂實際情況適度拓展。
一、教學目標：
知識與能力目標：在反復誦讀中著力培養(yǎng)學生自行領悟的能力，并積累一些常用的文言詞語，提高閱讀淺易文言文的能力。
過程與方法目標：指導學生通過小組合作探究完成學習任務，對學生進行和元學習能力的培養(yǎng)
情感態(tài)度價值觀目標：幫助學生認識謙虛謹慎、戒驕戒躁的意義，并指導學生在現(xiàn)實生活中加強這些美德的培養(yǎng)。
二、教學重難點：
重點：正確理解課文的內(nèi)容，掌握重點字詞。
難點：文章的寫法。
三、課時安排：1課時
四、教學準備：引導學生多渠道搜集有關(guān)周公的故事及詩文，進而循此導入新課。
教學過程和內(nèi)容：
一、激情導入：交流課前搜集的有關(guān)周公的信息。1-3分鐘
以三國曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下歸心”的詩句，關(guān)于周公的這個故事，后世就演化成一個成語：“握發(fā)吐哺”。對于這個故事，出自《周公誡子》，今天就讓我們一起來了解一下這個典故。
二、作者與作品 1-2分鐘
1、作者
韓嬰：西漢古今文詩學“韓詩學”的開創(chuàng)者。燕（今北京）人，治《詩經(jīng)》，兼治《易》。文帝時任博士。著有《韓詩內(nèi)傳》和《韓詩外傳》。
2、《韓詩外傳》
是一部由360條軼事、道德說教、倫理規(guī)范以及實際忠告等不同內(nèi)容編成的雜編。今本作十卷。其書雜述古事古語，雖每條皆征引《詩經(jīng)》中的句子，然實系引《詩》以與古事相印證，非引事以闡釋《詩經(jīng)》本義。它是研究西漢古今文詩學的重要資料之一。
三、初讀全文 7-10分鐘
1、學生借助書下注釋和工具書，自讀全文，力求讀準字音。選出應在字音或字形方面引起注意的字詞。3分鐘
生字識記
相(xiàng):1、輔助。如：吉人天相。
2、宰相。如：丞相。
3、某些國家的官名，相當于中央政府的部長。
4、舊時指幫助主人接待賓客的人。如：儐相。
另讀(xiāng) 1、互相。如：相識。
2、表示一方對另一方的動作。如：好言相勸。
3、姓。
2、自薦帶著自己對文章的初步理解朗讀，然后全班齊讀。 5-7分鐘
（設計意圖：對古典文學課文的初步感知必須落實在“誦讀”上，這是新課改的要求，更是學生認知規(guī)律的要求，換句話說違背了新課標并不是絕對重要，因為他是人制定的，難免有疏漏，但違背了學生的認知規(guī)律是絕不允許的，那結(jié)果絕不遜色于“渾沌之死”。）
四、小組合作探究（5-8分鐘）
分配任務：2-3分鐘 探究方案：1分組——全班按桌次分四組，每組的同學按同桌和前后桌分為數(shù)個小組。每個大組的探究內(nèi)容相同，各小組獨立探究，每個小組形成簡單的文字探究報告。
2分配探究專題
第一組 ：翻譯課文——選出應引起注意理解的詞語，和可以作為文學積累的經(jīng)典語句，并闡明原因。
第二組 ：研究結(jié)構(gòu) ——找出本文觀點、論證、正反論據(jù)、結(jié)論。
第三組 ：我們向本文借鑒什么——詞語運用、品德修養(yǎng)、說理方法。三個方面。
第四組 研究現(xiàn)實意義——1.周公為什么要誡子？這六種“謙德”，對現(xiàn)在有何借鑒意義。
（設計意圖：1、“磨刀不誤砍柴工”老師要充分發(fā)揮導師作用，明確的學習任務是提高課堂效率的關(guān)鍵。2、此做法類似于現(xiàn)代工業(yè)化追求的合作中的獨立，微觀上各組是一個相對獨立的單元，組內(nèi)部有分工又有合作，宏觀上各大組又在完成同一個學習任務，小課堂變成了一個小工廠，小社會，學生在學習中得到語文知識、個人能力多方面地培養(yǎng)。符合新課改的教育理念，符合社會對人才培養(yǎng)的方向性要求。）
五、 報告交流20分鐘
每組不超過五分鐘，老師及時補充訂正。
六、盤點收獲。5分鐘
學生各抒己得，句式要求，“讀……我懂得了……”、或“聽……我收獲了……”
（設計意圖：1、從教師角度是檢測課堂，長期堅持可以提高課堂效率。從學生角度是檢測聽課效果，從而養(yǎng)成邊學習邊整理的習慣，這是一種可以讓學生受益終生的學習能力的培養(yǎng)。 2、規(guī)范學生語言，繼續(xù)進行語言能力的培養(yǎng)。）
七、拓展延伸：如何才能具備周公美德？聯(lián)系平時生活實際進行說明。
《周公誡子》教案 篇2
一、教學目的：
1、在反復誦讀中著力培養(yǎng)學生自行領悟的能力，并積累一些常用的文言詞語，提高閱讀淺易文言文的能力。
2、幫助學生認識謙虛謹慎、戒驕戒躁的意義，并指導學生在現(xiàn)實生活中加強這些美德的培養(yǎng)。
二、教學重難點：
重點：正確理解課文的內(nèi)容，掌握重點字詞。
難點：章的寫法。
三、課時安排：
2課時
四、教學過程和內(nèi)容：
第一課時
一、導入
曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下歸心”的詩句，關(guān)于周公的這個故事，后世就演化成一個成語：“握發(fā)吐哺”。對于這個故事，同學們一定很感興趣吧，今天就讓我們一起來了解一下這個典故。
二、作者與作品
1、作者
韓嬰：西漢古今文詩學“韓詩學”的開創(chuàng)者。燕(今北京)人，治《詩經(jīng)》，兼治《易》。文帝時任博士。著有《韓詩內(nèi)傳》和《韓詩外傳》。
2、《韓詩外傳》
是一部由360條軼事、道德說教、倫理規(guī)范以及實際忠告等不同內(nèi)容編成的雜編。今本作十卷。其書雜述古事古語，雖每條皆征引《詩經(jīng)》中的句子，然實系引《詩》以與古事相印證，非引事以闡釋《詩經(jīng)》本義。它是研究西漢古今文詩學的重要資料之一。
三、初讀全文
1、學生借助書下注釋和工具書，自讀全文，力求讀準字音。
2、分小組朗讀，然后全班齊讀。
四、生字識記
相(xiàng):1、輔助。如：吉人天相。
2、宰相。如：丞相。
3、某些國家的官名，相當于中央政府的部長。
4、舊時指幫助主人接待賓客的人。如：儐相。
另讀(xiāng) 1、互相。如：相識。
2、表示一方對另一方的動作。如：好言相勸。
3、姓。
哺(bǔ):<書>1、喂(不會取食的幼兒)。如：哺育。
2、咀嚼著的食物。如：吐哺。
睿(ruì):<書>看得深遠。如：睿智。
桀(jié):夏朝末代君主，相傳是個暴君。
紂(zhòu):1、<書>后鞧(qiū)。
2、商(殷)朝末代君主，相傳是個暴君。
歟(yú):古漢語助詞，表示疑問或感嘆，用法跟“乎”大致相同。
五、詞語識記
1、誡：告誡，警告勸誡。(多用于上級對下級或長輩對晚輩)
2、封：帝王授予臣子土地或封號。 3、相：輔佐。
4、德行：道德品行。 5、寬裕：寬大，寬容。
6、守：保持。 7、恭：肅敬，謙遜有禮。
8、榮：榮華顯貴。 9、儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。
10、尊盛：位高勢盛。 11、聰明：指明察事理。
12、睿智：聰慧，明智。 13、愚：愚拙，不巧偽。
14、哲：明智，聰明。 15、由：奉行，遵從。
16、慎：謹慎，慎重。
六、譯文參考
(譯文)周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。可是，我還(常常)洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐(因怠慢)失去人才。我聽說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會得到榮耀;用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會有安定;用卑謙來保有顯赫的官職，這就是高貴;用警備之心來保有人口眾多、兵強馬壯，就意味著勝利;用愚笨來保有聰明睿智，就是明智;用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因為遵從了這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。(你)能不謙虛謹慎嗎?”
第二課時
七、重難點句子和段落詮釋
1、“往矣，子無以魯國驕士”如何理解?
這是周公誡子的第一句話，也是告誡兒子的中心內(nèi)容，是下文的總起，以下內(nèi)容均圍繞此話題陳述，且與末尾“可不慎歟”相呼應。
2、“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也”如何理解?
該句是在前面進行了正面論述之后又從反面闡說，這樣使教學設計>文章內(nèi)容更加嚴謹，且前面是詳寫，這里就略寫，使教學設計>文章詳略得當。
八、段落層次
1、第一句：交代周公誡子的背景，突出誡子的必要性，重要性。
2、從第二句“周公誡子曰”到結(jié)尾：寫周公誡子。
九、寫作特點
詞語運用：言簡意賅，膾炙人口。如“博聞強記”、“富有四海”、“握發(fā)吐哺”等詞語，歷來被人沿用。
中心表達：通過周公對前往魯國的兒子的告誡，揭示了守業(yè)之難以及禮賢下士是守業(yè)的根本保證。
寫作借鑒：本文說理逐層深入，給人不可置疑的感覺。周公先陳述自己的情況，由此引出對兒子的勸誡，并從六方面層層深入論述了謹慎之必要。這種寫法值得同學們學習借鑒。
十、板書
周公誡子
論點：勿驕
論據(jù)：正面(自身體會、圣言相勸、謙德結(jié)果) 反面(桀紂亡身)
結(jié)論：慎
十一、作業(yè)
1、周公為什么要誡子?
2、文中的“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”有何意思?
3、你認為文中提到的六種“謙德”有何現(xiàn)實意義?
4、解釋加點的詞。
①、無以魯國驕士。( ) ②、猶恐失天下之士。( )
③、一飯三吐哺。( )
5、翻譯句子。
①、吾于天下亦不輕矣。
②、夫此六者，皆謙德也。
答案參考
1、周公為了讓兒子到魯國不怠慢人才。
2、沐浴一次，要多次停下來，握著已散的頭發(fā)，接待賓客。吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客。形容求賢殷切。
3、 這六種“謙德”，對現(xiàn)在仍有借鑒意義：一個人尊敬別人，寬以待人，就會得到別人的尊重;一個國家再富有，仍需提倡勤儉節(jié)約，這樣國家才會更發(fā)達，局面才能更安定;如果一個人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認為自己是高高在上，這才是真正的高貴;一個國家，科技發(fā)達，兵強馬壯，別國才不敢侵犯，自己就會立于不敗之地;一個人學識淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學習別人的長處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。 點撥：能根據(jù)現(xiàn)實，變換角度指出六種“謙德”的現(xiàn)實意義，言之成理即可
4、①怠慢，輕視 ②擔心 ③口中含嚼的食物
5、①我在天下的地位不能算輕賤。 ②這六點都是謙虛謹慎的美德。
十二、教后記
《周公誡子》教案 篇3
教學目標：
1.文言詞語積累，翻譯練習;
2. 理解六種“謙德”的含義，體會其現(xiàn)實的借鑒意義
教時安排：
1課時
教學過程：
一、導入
示三子 陳師道
時三子已歸自外家
去遠即相忘，歸近不可忍。
兒女已在眼，眉目略不省。
喜極不得語，淚盡方一哂。
了知不是夢，忽忽心未穩(wěn)。
簡析：
作者陳師道因家境貧寒，無力養(yǎng)活妻兒。其岳父在元豐七年(1084)攜師道之妻及三子同赴四川，陳師道因母老，不能同往，待生活好轉(zhuǎn)，一家人始得重聚。第一、二句追敘見面前的心情：長期遠別，明知無法會見，索性也就不去想它，權(quán)作忘記;及至歸期已近，思念之心反而難以忍耐。三、四句寫初見時印象，兒女隨外祖父入川時年紀尚小，分別三年俱已長大，反倒不認識了。五、六句寫相見時樂極生悲、悲喜交集的復雜感情。七、八句表現(xiàn)自己驚疑不定、唯恐得而復失的不平靜心情。詩人將這種極深摯復雜的感情，以平易而質(zhì)樸的語言道出，寫得一波三折，情味悠長。
二、重要詞語講解
1.生字識記
相(xiàng):1.輔助。如：吉人天相。2.宰相。如：丞相。3.某些國家的官名，相當于中央政府的部長。4.舊時指幫助主人接待賓客的人。如：儐相。另讀(xiāng) 1.互相。如：相識。2.表示一方對另一方的動作。如：好言相勸。3.姓。
哺(bǔ):<書>1.喂(不會取食的幼兒)。如：哺育。2.咀嚼著的食物。如：吐哺。
睿(ruì):<書>看得深遠。如：睿智。
桀(jié):夏朝末代君主，相傳是個暴君。
紂(zhòu):1.<書>后鞧(qiū)。2.商(殷)朝末代君主，相傳是個暴君。
歟(yú):古漢語助詞，表示疑問或感嘆，用法跟“乎”大致相同。
2.詞語識記
誡：告誡，警告勸誡。(多用于上級對下級或長輩對晚輩)
封：帝王授予臣子土地或封號。
相：輔佐。
德行：道德品行。
寬裕：寬大，寬容。
守：保持。
恭：肅敬，謙遜有禮。
榮：榮華顯貴。
儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。
尊盛：位高勢盛。
聰明：指明察事理。
睿智：聰慧，明智。
愚：愚拙，不巧偽。
哲：明智，聰明。
由：奉行，遵從。
慎：謹慎，慎重。
三、預習檢測
1.《周公誡子》選自《 》、作者 ， 朝古今詩學“ ”的開創(chuàng)者。
2.周公，是周初的 家，姓 名 ，曾幫助 滅商。
四、重難點句子和段落詮釋
1.“往矣，子無以魯國驕士”如何理解?
這是周公誡子的第一句話，也是告誡兒子的中心內(nèi)容，是下文的總起，以下內(nèi)容均圍繞此話題陳述，且與末尾“可不慎歟”相呼應。
2.“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也”如何理解?
該句是在前面進行了正面論述之后又從反面闡說，這樣使教學設計>文章內(nèi)容更加嚴謹，且前面是詳寫，這里就略寫，使教學設計>文章詳略得當。
五、問題探究
1.周公為什么要誡子?
2.文中的“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”有何意思?
3.段落層次
第一句：交代周公誡子的 ，突出誡子的 性， 性。
從第二句“周公誡子曰”到結(jié)尾。寫周公 。
4.寫作特點
詞語運用：言簡意賅，膾炙人口。如“博聞強記”、“富有四海”、“握發(fā)吐哺”等詞語，歷來被人沿用。
中心表達：通過周公對前往魯國的兒子的告誡，揭示了守業(yè)之難以及禮賢下士是守業(yè)的根本保證。
寫作借鑒：本文說理逐層深入，給人不可置疑的感覺。周公先陳述自己的情況，由此引出對兒子的勸誡，并從六方面層層深入論述了謹慎之必要。這種寫法值得同學們學習借鑒。
六、翻譯練習
(原文)成王封伯禽于魯。周公誡子曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮;土地廣大，守以儉者，安;祿位尊盛，守以卑者，貴;人眾兵強，守以畏者，勝;聰明睿智，守之以愚者，哲;博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟?”
(譯文)周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。可是，我還(常常)洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐(因怠慢)失去人才。我聽說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會得到榮耀;用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會有安定;用卑謙來保有顯赫的官職，這就是高貴;用警備之心來保有人口眾多、兵強馬壯，就意味著勝利;用愚笨來保有聰明睿智，就是明智;用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因為遵從了這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己亡身，桀紂就是這樣的.下場。(你)能不謙虛謹慎嗎?”
七、小結(jié)，布置作業(yè)。
《周公誡子》教案 篇4
第一部分：
1.《周公誡子》選自 ，《答司馬諫議書》選自 ，作者 ， 著名文學家。（2分）
2.解釋下列句子中的詞語。（3分）
⑴無以魯國驕土（驕： ）
⑵守之以恭者，榮（恭： ）
⑶富有四海，由此德也（由： ）
⑷重念蒙君實視遇厚（厚： ）
⑸舉先王之政，以興利除弊（舉： ）
⑹以膏澤斯民（膏澤： ）
3.譯句：（6分）
⑴博聞強記，守之以淺者，智。
⑵辟邪說，難壬人，不為拒諫。
⑶度義而后動，是而不見可悔也。
4.作者寫《答司馬諫議書》的目的是 。（用原文回答）（2分）
5.《答司馬諫議書》一文的主旨是什么？（3分）
6.王安石駁斥“征利”的觀點時，所持的理論依據(jù)是（ ）（2分）
a、受命于人主 b、舉先王之政
c、為天下理財 d、度義而后動
7.憑你的記憶，說出文中的六種謙德是什么？（各用一個字概括）（3分）
8.《周公誡子》最后一句采用反問句形式有何效果？（3分）
第二部分：
（一）
成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強識，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”
9、文中哪句話交代了周公誡子的背景？（3分）
10、周公誡子是圍繞哪句話來論述的？（3分）
11、“夫貴為天子，富有四海，由此德也。”中“此德”包含的具體內(nèi)容是什么？（3分）
12、曹操的“周公吐哺，天下歸心”與文中哪句話有關(guān)？（3分）
13、文中哪句話屬于反面論證？（3分）
14、請寫出由本文衍生的兩個成語。（2分）
15、你從這篇文章中學到了什么？（3分）
（二）
劉頗推甕
澠池道中，有車載瓦瓷①，塞于隘路②，屬天寒冰雪峻滑③，進退不得。日向暮，官私客旅，鈴鐸④數(shù)千，羅⑤擁在后，無可奈何。有客劉頗者揚鞭而至，問曰：“車中瓷直⑥幾錢?”曰：“七、八千。”頗遂開囊取縑⑦，立償之，命僮仆登車，斷其結(jié)絡⑧，系⑨推瓷于崖下。須臾，車輕得進，群噪⑩而前。
[注釋]①饔：同甕，瓦罐，瓷瓶。②隘：關(guān)隘，這里指狹窄的路。③屬：逢，碰上。峻：險、陡。④鈴鐸：指被阻的車馬。⑤羅：織，集結(jié)。⑥直：通“值”。⑦縑：細絹，這里指錢。⑧結(jié)絡：指系在車上的繩索。⑨系：將。⑩噪：吆喝。
16.解釋下列語句中加點的字。（3分）
(1)日向暮。 向：
(2)頗遂開囊取縑。 遂：
(3)須臾，車輕得進。 須臾：
17.指出下列句子中的修辭手法。（3分）
(1)鈴鐸數(shù)千。（ ）
(2)且遷我如振落葉耳。（ ）
(3)我濟陰之巨室也。（ ）
18.將下列語句譯成現(xiàn)代漢語。（3分）
(1)屬天寒冰雪峻滑。
(2)車中瓷直幾錢。
(3)系推瓷于崖下。
19.澠池道上當時為什么“塞車”?（3分）
20.劉頗當時做了幾件事，他這樣做有道理嗎?表現(xiàn)了劉頗什么樣的品質(zhì)?（4分）
第三部分：片斷寫作練習（40分）
學校運動會100米決賽中，最有希望奪冠的張強同學為避免撞倒一位橫穿跑道的觀眾，摔了一跤，失去了獲冠軍的機會，但仍堅持跑到了終點。看了這個材料，你有什么想法？請寫一個片斷，200字左右。
《周公誡子》教案 篇5
一、設計說明
文章以“握發(fā)吐哺”形容君王為國禮賢下士、殷切求才；強調(diào)謙虛謹慎是理天下、成大業(yè)的第一要素。課文層次清晰，論點鮮明，言簡意賅。教學時，應讓學生在廣泛搜集了解有關(guān)周公的故事的基礎上，通過反復誦讀課文，認識謙虛謹慎的重要作用。可讓學生采用誦讀與精研法理解文意，用對比閱讀法鞏固拓展，用辯論法領悟課文主旨。
二、教學目標
1.積累常用文言詞語，領悟文章主旨，學習觀點鮮明、條理清晰、言簡意賅的表達方法。
2.聯(lián)系生活實際，領悟謙虛謹慎對于治國與做人的重要意義。
三、教學過程
1.導入新課
①從“韓詩學”導入。
②從“博聞強記”“貴為天子”“富有四海”等詞語導入，引導學生理解、運用與積累成語。示例：多媒體課件展示這幾個詞語，讓學生理解其意義及用法，然后提問：你知道它們出自誰寫的哪篇文章嗎？
③從曹操詩《短歌行•對酒當歌》中的名句“周公吐哺，天下歸心”導入。
2.教學切入點
①從“誡子”的背景和方法切入。
示例：周公為什么要“誡子”？他是如何“誡子”的？想象周公如此“誡子”會有什么效果？
②從成語“握發(fā)吐哺”切入。
示例：成語“握發(fā)吐哺”是形容君王求賢的殷切之情。貴為文王之子、武王之弟的周公，為何還要如此勤奮？他是如何勸誡兒子的？（周公以自己的親身體會勸誡兒子，強調(diào)為君王者應謙虛謹慎、戒驕戒躁；又從圣賢之言和桀、紂的反面說理，語重心長地告誡“無以魯國驕士”。）
3.重難點的突破：誦讀法,對比法
教學重難點:積累相關(guān)文言實詞、虛詞和熟語，把握謙虛謹慎、禮賢下士是守業(yè)之本的中心，理解事實與道理相結(jié)合、正反對比、層層深入的論證方法。
4.學法指導
①誦讀與精研法：在反復誦讀課文的基礎上精研“六謙”，掌握“驕”“相”“守”等實詞和“以”“于”等虛詞的用法，積累“握發(fā)吐哺”“博聞強記”“貴為天子”等詞語，理解“六謙”的警示。
②對比閱讀法：a.周公與桀、紂“謙”與“不謙”的不同做法、不同結(jié)果的對比，進一步理解“謙”對于治國的重要性。b.將課文與王安石的《讀孟嘗君傳》比較。
③辯論法：組織一場小小的辯論會：你認為周公的“六謙”在當今社會還適用嗎？
四、拓展延伸
1.課前查閱有關(guān)周公的故事、詩文和有關(guān)“韓詩學”的情況。
2.對比閱讀課文與《讀孟嘗君傳》。
3.小小辯論會：周公的“六謙”在當今社會還適用嗎？
摘自《語文建設》2006年第5期