《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選17篇）

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　《阿房宮賦》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)

　　教學(xué)目的 

　　1.領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。

　　2.理解本文詳略適宜的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　3.體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。

　　4.理解并歸納“一、愛(ài)、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法。

　　5.背誦全文。

　　教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

　　1.明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。

　　2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多，原來(lái)的宮廷狹小，就在謂南營(yíng)造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒(méi)有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，一把火將它燒毀，據(jù)說(shuō)大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。

　　二、解題

　　1.文體

　　“賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁。《文心雕龍?jiān)徺x》中說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也。” 體物寫(xiě)志，是賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指鋪的手法。 

　　賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；描寫(xiě)事物時(shí)注重鋪陳和夸張；結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。

　　賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。

　　2.背景

　　本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。

　　三、整體把握

　　1.教師范讀。

　　2.學(xué)生自讀，熟悉課文。

　　3.學(xué)生對(duì)照書(shū)下注釋疏通例文，劃出疑難。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段

　　（一）第1段：

　　1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寫(xiě)了阿房宮的背景。

　　重點(diǎn)詞：

　　兀：形——?jiǎng)樱�被砍光�?

　　一：名——?jiǎng)樱�統(tǒng)一。

　　學(xué)生背誦。

　　2.第二層：覆壓三百余里。

　　寫(xiě)阿房宮的面積。

　　學(xué)生背誦。

　　3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。寫(xiě)規(guī)模氣勢(shì)。

　　重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西 名——狀

　　直走咸陽(yáng)：趨向。

　　學(xué)生背誦。

　　4.第四層；五步一樓……矗不知其幾千萬(wàn)落。

　　寫(xiě)阿房宮的樓閣廊檐。

　　重點(diǎn)詞：

　　鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。

　　蜂房水渦：蜂房，水渦， 名——狀，像蜂房，像水渦。

　　學(xué)生背誦。

　　5.第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。

　　寫(xiě)長(zhǎng)橋復(fù)道。

　　重點(diǎn)詞：

　　未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)樱�出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。

　　不霽何虹：虹 名——?jiǎng)樱�出現(xiàn)彩虹。

　　學(xué)生背誦。

　　6.第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。

　　寫(xiě)歌臺(tái)和舞榭。

　　重點(diǎn)詞：

　　氣候：環(huán)境氣氛。

　　學(xué)生背誦。

　　總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫(xiě)了阿房宮規(guī)模的壯麗。

　　（二）第2段

　　1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。

　　寫(xiě)宮人的來(lái)歷。

　　重點(diǎn)詞：

　　輦 名——?dú)v 乘車。

　　學(xué)生背誦。

　　2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。

　　寫(xiě)宮女眾多。

　　重點(diǎn)詞：

　　綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺(jué)上的美感。

　　梳曉鬟也：曉梳鬟也。

　　學(xué)生背誦。

　　3.第三層：雷霆飛驚……有不得見(jiàn)者三十六年。

　　寫(xiě)宮人的命運(yùn)。

　　重點(diǎn)詞：

　　縵之：長(zhǎng)久地。

　　而望幸焉：寵幸。

　　學(xué)生背誦。

　　4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。

　　寫(xiě)宮內(nèi)奢侈的生活。

　　重點(diǎn)詞：

　　鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。

　　學(xué)生背誦。

　　總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來(lái)寫(xiě)阿房宮內(nèi)奢侈的生活。

　　五、布置作業(yè)

　　1.背誦1、2段。

　　2.預(yù)習(xí)3、4段。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦

　　二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段

　　1.重點(diǎn)詞：

　　（1）秦愛(ài)紛奢：豪華

　　（2）直欄橫檻：欄桿

　　（3）可憐焦土：可憐，可惜；焦土： 名——?jiǎng)印Ｗ兂山雇痢?

　　（4）族：滅族

　　（5）后人哀之而不鑒之：鑒，動(dòng)——意動(dòng)，以……為鑒。

　　2.段落大意：

　　第3段：寫(xiě)秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國(guó)滅亡。

　　第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。

　　3.總結(jié)：

　　第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。最后寫(xiě)民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。

　　第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。

　　三、借古諷今

　　本文的寫(xiě)作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來(lái)向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂(lè)而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場(chǎng)。

　　四、布置作業(yè)

　　1.背誦3、4段。

　　2.完成練習(xí)二、三、四。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　第一課時(shí)

　　◆導(dǎo)入新課  

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》，針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣的，總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后廣造宮室、天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

　　（一）解題  

　　“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。  

　　這篇文章的體裁是“賦”。“賦”作為一種文體有一個(gè)演變的過(guò)程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。  

　　關(guān)于賦的特點(diǎn)，《文心雕龍•詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也。”體物寫(xiě)志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。  

　　賦，在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。

　　（二）解說(shuō)作者  

　　杜牧不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，在“賦”和古文方面也都堪稱大家，在詩(shī)歌方面人稱他為“小杜”，以區(qū)別于“老杜”，又把他與李商隱并稱為“小李杜”。他對(duì)賦這種文體也有著卓越的貢獻(xiàn)，唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”，以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品，歷代被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　（三）整體感知  

　　1.學(xué)習(xí)本文的生字詞  

　　縵回                         不霽何虹     

　　妃嬪媵嬙                     焚椒蘭                    

　　轆轆                         杳不知  

　　盡態(tài)極妍                     摽掠                

　　鼎鐺                         迤邐                        

　　錙銖                         架梁之椽  

　　在庾之粟粒                   橫檻                         

　　嘔啞                         參差  

　　2.讓學(xué)生結(jié)合注解利用工具書(shū)疏通全文，將疑點(diǎn)畫(huà)出，以備質(zhì)疑。       

　　3.從總體上把握全文。  

　　（1）阿房宮的來(lái)歷。     

　　（2）阿房宮的外在形勢(shì)。    

　　（3）阿房宮的本體構(gòu)筑。  

　　（4）宮人的生活情境。 

　　（5）秦愛(ài)紛奢的描寫(xiě)。  

　　（6）有關(guān)國(guó)家興亡的議論。  

　　（四）學(xué)習(xí)第一自然段：學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)，明確掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)  

　　1.重點(diǎn)實(shí)詞  

　　六王畢，四海一 畢：完了，結(jié)束 一：統(tǒng)一。  

　　北構(gòu)而西折  構(gòu)：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建筑。  

　　不霽何虹    霽：雨后天晴。名詞活用動(dòng)詞。  

　　2.古今異義：  

　　直走咸陽(yáng)  走：趨向  今多指行走。  

　　鉤心斗角 ：指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。鉤心:指各種建筑物都有面向中心攢聚；  斗角:指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。今常用來(lái)比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。  

　　3.詞類活用：  

　　幾千萬(wàn)落  落：座。今多指下降，衰敗。  

　　四海一     “一” 數(shù)詞→動(dòng)詞 統(tǒng)一。  

　　驪山北構(gòu)而西折  “驪山”名詞→狀語(yǔ) 從驪山。“北”“西”名詞→狀語(yǔ) 向北，向西。  

　　廊腰縵回  “腰”、“縵”名詞→狀語(yǔ) 像人的腰部一樣，像縵帶一樣。  

　　蜂房水窩  名詞→狀語(yǔ) 像蜂房，像水窩。  

　　未云何龍，不霽何虹  “云”“龍”“虹”，名詞→動(dòng)詞 出現(xiàn)云彩，出現(xiàn)龍，出現(xiàn)虹。  

　　歌臺(tái)暖響 “響”動(dòng)詞→名詞 歌聲。  

　　4.段意理解：  

　　設(shè)問(wèn)：作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

　　作者從阿房宮興建的時(shí)代背景、地理環(huán)境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設(shè)計(jì)工致、變化統(tǒng)一的布局，從長(zhǎng)橋、復(fù)道建造的復(fù)雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來(lái)定阿房宮的。  

　　在這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近、由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆，如寫(xiě)樓閣“各抱地勢(shì)”就與前方“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，如“長(zhǎng)橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。  

　　第二課時(shí)

　　（一）分析第二自然段  

　　學(xué)生質(zhì)疑、教師指點(diǎn)。  

　　1.“綠云擾擾”   

　　綠云，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；擾擾，紛亂蓬松的樣子。  

　　2.“輦來(lái)于秦”   

　　輦：名詞作狀語(yǔ)，用輦車  

　　3.段意理解：  

　　這一段作者寫(xiě)了宮人的來(lái)歷，寫(xiě)宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運(yùn)來(lái)反映秦王的生活奢侈，荒淫。  

　　（二）分析第三自然段

　　1.“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英”           

　　這里用了互文的修辭格——本應(yīng)合在一起說(shuō)的詞，因?qū)ε肌⒀喉嵒蜃謹(jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆開(kāi)來(lái)使用，但理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。  

　　2.“鼎鐺玉石，金塊珠礫”  

　　鼎、玉、金、珠，是名詞用作狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞用作動(dòng)詞。

　　3. 重點(diǎn)詞語(yǔ)：  

　　紛奢：繁華奢侈  

　　直欄橫檻：檻讀作jiàn，欄桿。  

　　函谷舉：舉，被攻占。  

　　可憐：可惜。  

　　4.段意理解:  

　　這一段作者用了大量的排比、比喻，鋪寫(xiě)了秦王的驕奢淫靡、濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦。“叫、舉、炬”三個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。  

　　（三）研讀第四自然段  

　　段意理解：  

　　這一段作者發(fā)表議論，指出六國(guó)滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本國(guó)自己而非秦國(guó)和天下人。作者運(yùn)用了假設(shè)論證，說(shuō)明愛(ài)護(hù)百姓可以拒敵固國(guó)，萬(wàn)世而為君，民心向背決定國(guó)家存亡。作者諷諫時(shí)弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。  

　　（四）討論  

　　關(guān)于秦滅亡的議論，本文與《過(guò)秦論》有哪些相似之處？它們的立論角度又有何不同？  

　　相似：  

　　1.都肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都說(shuō)明了秦朝滅亡的迅速，指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。  

　　2.都受到賦的影響，甚至本身就是賦。  

　　立論不同：  

　　1.《過(guò)秦論》以先后對(duì)比的角度說(shuō)明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理；《阿房宮賦》以“秦愛(ài)紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。  

　　2.《過(guò)秦論》以秦的興盛反襯它的滅亡；《阿房宮賦》以對(duì)阿房宮寓言式的描寫(xiě)，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局，  

　　3.《過(guò)秦論》作為政論文重在說(shuō)理，《阿房宮賦》作為一篇賦重在諷喻現(xiàn)實(shí)。

　　◆布置作業(yè)

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法(形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張);

　　2.學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫(xiě)作特點(diǎn);

　　3.積累掌握“一”“愛(ài)”“取”“畢”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而”“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法;

　　4.背誦課文。

　　二、教學(xué)設(shè)想：

　　第一課時(shí)誦讀1、2段，重在學(xué)習(xí)文賦的“體物”(敘述、描寫(xiě));第二課時(shí)誦讀3、4段，重在體會(huì)本文的“寫(xiě)志”。

　　三、課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、解題：

　　1、阿房宮：“阿房宮”的“阿房”舊讀為ēpáng。為什么叫“阿房”?一說(shuō)是地名或山名，遺址在今西安的西南;一說(shuō)因?qū)m殿的“四阿”(屋蓋四角彎曲處)造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說(shuō)為是。《史記秦始皇本紀(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步(一步六尺)，南北五十丈，殿上可坐萬(wàn)人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕(宮殿正門)，再?gòu)膶m闕興修復(fù)道(上下兩層的通道)，渡過(guò)渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒(méi)完成。

　　2、賦：在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。在特點(diǎn)上，劉勰說(shuō)過(guò)：“賦，鋪采chi文也。”借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。杜牧的《阿房宮賦》是在《史記》記載的基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫(xiě)成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉溺聲色，在位3年就被宦官殺害，可見(jiàn)這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　3、杜牧，唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，(可引導(dǎo)學(xué)生背誦《過(guò)華清宮》、《泊秦淮》等詩(shī)歌)。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文1、2兩段。

　　1、教師說(shuō)明：這篇文章的體裁是“賦”。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采chi文，體物寫(xiě)志”(劉勰語(yǔ))，也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物(體物)，抒寫(xiě)情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。

　　2、要求反復(fù)研讀三遍：

　　第一遍，借助注釋和工具書(shū)仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥;

　　第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題;

　　第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和駢散結(jié)合的和諧韻律。

　　3、重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　　“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒(méi)有文采的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。

　　“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來(lái)指寫(xiě)作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過(guò)前人者”。

　　“矗不知其幾千萬(wàn)落”——“落”，注釋為“座”、“所”，是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

　　“妃嬪媵嬙”——“嬪”(pín)和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來(lái)足成四音節(jié)詞語(yǔ)。

　　“輦來(lái)于秦”——“輦(niǎn)”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動(dòng)詞。

　　“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。

　　4、疑難語(yǔ)句：

　　“歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來(lái)解說(shuō)紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺(jué)，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺(jué)，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來(lái)理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來(lái)形容?聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”?有人回答第一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮?lái)詠“雪”，或用“雪”來(lái)“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”(舒元輿詩(shī)句);“據(jù)似飛燕，袖如回雪”(張衡詩(shī)句)。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說(shuō)通。我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見(jiàn)義，寫(xiě)“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫(xiě)“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節(jié)令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛(均見(jiàn)《辭海》)。這兩句合起來(lái)，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺(jué)。

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無(wú)注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā);“擾擾”，這里是“繚繞”的意思;“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯��?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)(解釋)的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。“綠嶂百重，青川萬(wàn)轉(zhuǎn)”(吳均句)，“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

　　三、學(xué)生完成課后練習(xí)一，并練習(xí)背誦1、2段。

　　教師的點(diǎn)撥：第1、2段由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

　　第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。一層(段首前12字)兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。

　　第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。一層(前6句)寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。二層(“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”)極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

　　第2段是全文中寫(xiě)得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式(駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式)，但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明。表現(xiàn)在修辭上，不但用語(yǔ)凝練，而且靈活、綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來(lái)比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來(lái)比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來(lái)喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥;雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會(huì)體會(huì)到作者運(yùn)筆行文的美妙。

　　四、布置作業(yè)：

　　1、背誦1、2段。

　　2、熟讀、翻譯課文3、4段。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　杜牧的《阿房宮賦》曾得到"古來(lái)之賦，此為第一"的盛譽(yù)，長(zhǎng)期流傳，成為膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是要引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者命意，具體感受賦體特點(diǎn)。本設(shè)計(jì)突破"讀文章--講字詞--譯文句"的傳統(tǒng)教學(xué)程式，抓住中心，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，針對(duì)本課教材集文言文與詩(shī)歌于一身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法和誦讀法分析、理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　【設(shè)計(jì)提要】

　　杜牧向來(lái)主張："凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。"(《樊川文集·答莊充書(shū)》)，據(jù)之，本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步：

　　(一)由比較分析引入第3、4段，體會(huì)作者命意；

　　(二)誦讀第1、2段，具體感受賦體特點(diǎn)。本文是課內(nèi)自讀課文，教學(xué)全過(guò)程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。

　　【設(shè)計(jì)實(shí)施】

　　一、導(dǎo)入新課：

　　請(qǐng)同學(xué)們看銀幕：大家讀過(guò)這首詩(shī)嗎？--讀過(guò)(眾)

　　詩(shī)的題目？--《江南春絕句》(眾)作者？--杜牧(眾)

　　明媚絢麗的江南春景，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，其意境更加深遠(yuǎn)幽美。詩(shī)人還寫(xiě)過(guò)一篇賦，同樣膾炙人口，千古傳誦，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的被人們稱為"詩(shī)人之賦"的《阿房宮賦》(板書(shū)課題)

　　[說(shuō)明]聯(lián)系舊知導(dǎo)入，幫助學(xué)生接通舊知與新知之間的信息通道，形成正向遷移。同時(shí)，利用學(xué)生對(duì)舊知的興趣來(lái)形成學(xué)習(xí)新知的動(dòng)機(jī)，使知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的牽引。

　　啟發(fā)思考：作者為什么寫(xiě)這篇賦？("自讀提示"中有："寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》")這是什么手法？--借古諷時(shí)。高中階段我們學(xué)過(guò)哪些運(yùn)用這種寫(xiě)法的課文？學(xué)生討論，教師歸納。投影：

　　二、比較分析，發(fā)現(xiàn)作者命意

　　1.比較《過(guò)秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解。

　　啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦亡的原因是什么呢？

　　--"仁義不施而攻守之勢(shì)異也。"

　　同樣，杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見(jiàn)解是--？

　　"滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。"

　　思考：為什么說(shuō)"滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也"呢？--"六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。"(蘇洵《六國(guó)論》)

　　那么為什么說(shuō)"族秦者，秦也，非天下也"呢？……我們一起學(xué)習(xí)第3段。

　　[說(shuō)明]高三學(xué)生肩負(fù)高考重任，學(xué)習(xí)時(shí)間緊、任務(wù)重，教師考慮到"學(xué)"的需求，有目的地在學(xué)習(xí)新知的同時(shí)復(fù)習(xí)舊知，以舊促新，溫故知新，以使學(xué)生融會(huì)貫通，舉一反三。

　　研習(xí)第三段：學(xué)生聽(tīng)錄音朗讀，邊聽(tīng)，邊理解，準(zhǔn)備翻譯。

　　學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥。投影：

　　從這里，我們看到"多行不義必自斃"！這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，"鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失"(司馬光語(yǔ))：在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見(jiàn)證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書(shū))

　　2.比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國(guó)論》末段(課堂練習(xí)，附后)下節(jié)課根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評(píng)析。

　　[說(shuō)明]通過(guò)檢測(cè)，了解真實(shí)的反饋信息，而形成反饋信息通道，是系統(tǒng)優(yōu)化的重要條件，是實(shí)行有效控制的基本前提。學(xué)習(xí)者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來(lái)的計(jì)劃，將更有利于學(xué)習(xí)；教者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來(lái)的計(jì)劃，不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是改變教學(xué)策略，將更有利于提高教學(xué)效率，形成整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

　　三、過(guò)渡：杜牧為文，固然主張"先意氣而后辭句"，但也十分重視辭彩的"華赫而莊整"，他把表現(xiàn)形式服從思想內(nèi)容比喻為"如鳥(niǎo)隨鳳，魚(yú)隨龍，師眾隨湯武"。作者充分利用賦的特長(zhǎng)("賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫(xiě)志也。"--《文心雕龍·詮賦》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。

　　四、誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)

　　1.自讀：這兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的哪幾個(gè)方面？(完成"思考和練習(xí)"一)

　　明確：宮貌--富麗堂皇，宮人(秦皇)--驕奢糜爛，宮藏--視若土石

　　[說(shuō)明]第1、2段文字雖艱澀，但文下皆有注解，高三學(xué)生完全有能力借助這些注解閱讀理解，以達(dá)到課內(nèi)自讀之目的，使每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都能達(dá)到充分的挖掘，使他們每一個(gè)人都能取得滿意的學(xué)習(xí)效果，體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。

　　2.齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂(lè)《漢宮秋月》)像。思考：這兩段文字在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？(見(jiàn)"思考和練習(xí)"三)

　　學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　配樂(lè)《漢宮秋月》(二胡)

　　[說(shuō)明]多媒體教學(xué)軟件的運(yùn)用，大大改善了人腦獲得知識(shí)信息的感官功能，提高了視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象傳遞信息的效率。在教學(xué)內(nèi)容的展示上具有很強(qiáng)的真實(shí)感和表現(xiàn)力，調(diào)動(dòng)著學(xué)生的聯(lián)想與想象，有利于全面發(fā)展學(xué)生的思維。

　　3.跳讀："六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。"……"戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。"……"秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。"

　　點(diǎn)撥：有六國(guó)之滅，才有秦阿房之興；而阿房之興，已隱含秦亡之因。可惜、可悲、可哀、可鑒。(板書(shū))正如《古文觀止》中評(píng)論的："前幅極寫(xiě)阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也。"

　　[說(shuō)明]跳讀旨在讓學(xué)生抓住中心，理清思路，把握文章重點(diǎn)；訓(xùn)練學(xué)生閱讀語(yǔ)段，篩選信息，總結(jié)歸納的能力。

　　五、總結(jié)全文，仿《絕句》擬詩(shī)句

　　模仿我們開(kāi)頭提到的杜牧詩(shī)《江南春絕句》的三四句，擬兩句詩(shī)總結(jié)全文。

　　學(xué)生討論、爭(zhēng)鳴，教師點(diǎn)撥，投影：

　　[說(shuō)明]"掌握一定的語(yǔ)言表達(dá)技能"，這是20__年高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》中第一次出現(xiàn)的新提法。它清晰地闡述了語(yǔ)言表達(dá)考查的命題思路：重點(diǎn)考查高中畢業(yè)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期科學(xué)訓(xùn)練形成的用于實(shí)踐操作的語(yǔ)言表達(dá)技能。句式仿寫(xiě)是近年高考語(yǔ)言表達(dá)重點(diǎn)題型之一，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，符合高三學(xué)生群體需求，又巧妙地總結(jié)了全文，水到渠成，首尾呼應(yīng)。

　　[總評(píng)]文言文教學(xué)要突出學(xué)生訓(xùn)練，提高教學(xué)效率，首先要"減肥消腫"，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會(huì)自讀。本設(shè)計(jì)結(jié)合教材特點(diǎn)，因材施教，從作者命意和賦體特點(diǎn)這一"神"一"形"兩方面創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)自讀的情境，培養(yǎng)學(xué)生自讀能力。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　教學(xué)目的：

　　1、了解體會(huì)作者對(duì)秦亡的原因的看法，以及文章的寫(xiě)作目的。

　　2、了解唐代文賦的特點(diǎn)及與駢體文的區(qū)別。

　　3、體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn)，背誦全文。

　　一、導(dǎo)入

　　六百三十年前的元代，濟(jì)南名士張養(yǎng)浩來(lái)到潼關(guān)，面對(duì)殘?jiān)珨啾冢瑵M目瘡痍，心中傷感無(wú)限，于是一聲長(zhǎng)嘆便化作千古名曲《山坡羊》：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦!亡，百姓苦!當(dāng)其時(shí)，千年古都咸陽(yáng)早已荊棘遍地，蔓草叢生，已經(jīng)一千一百年不復(fù)見(jiàn)三百里阿房宮了。

　　遙想當(dāng)年，始皇登基，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，大業(yè)已成，意氣風(fēng)發(fā)。據(jù)史書(shū)上說(shuō)，秦始皇每吞并一個(gè)諸侯國(guó)，便令工匠仿照該國(guó)的宮室式樣，再造于咸陽(yáng)。將虜獲的各國(guó)美女、珍寶，納入其內(nèi)。昭示自己掃六合，混天下之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載，秦代宮殿，關(guān)中有三百座，關(guān)外有四百多座。如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年，始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，和他功過(guò)三皇，德配五帝的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之間，大興土木，開(kāi)始興建一座規(guī)模空前絕后，壯麗無(wú)與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名，有人稱為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。

　　這是一座怎樣的宮殿啊!《史記》載阿房宮前殿東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。《漢書(shū)》載阿房宮東西五里，南北千步。換算成現(xiàn)代計(jì)量法，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬(wàn)平方米，我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教室大約是56平方米，我們一整個(gè)學(xué)校才8萬(wàn)平方米，而阿房宮的一個(gè)前殿就有我們一個(gè)學(xué)校那么大，容納萬(wàn)人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達(dá)54萬(wàn)平方米，堪稱震爍古今的第一大宮!遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌，朱粱畫(huà)棟，我們真恨不得掀開(kāi)歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采，或是坐時(shí)光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火，保留下這千千萬(wàn)前人無(wú)數(shù)心血和智慧的結(jié)晶!可惜，如今的我們，也只能透過(guò)杜牧的一篇辭賦，來(lái)尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了。

　　朗讀

　　杜牧，晚唐詩(shī)人，與李商隱齊名，人稱小李杜。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱杜樊川，著有《樊川文集》。(見(jiàn)書(shū))他最有名的是他的詠史懷古詩(shī)和七言絕句。大家熟悉的有：

　　懷古詩(shī)：

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

　　新豐綠樹(shù)起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。

　　勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒; 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

　　牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。(河湟)

　　繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。

　　七絕：

　　停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。(山行)

　　南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。(江南春)

　　商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。(泊秦淮)

　　蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。(贈(zèng)別)

　　青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。(寄揚(yáng)州韓綽判官)

　　落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。(遣懷)

　　銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。(秋夕)

　　賦：劉勰《文心雕龍?jiān)徺x》 ：賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫(xiě)志也。賦的內(nèi)容是體物寫(xiě)志，是通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語(yǔ)言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。

　　二、整體感知

　　1、讀完文章，我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分?

　　[明確]兩部分：[幻燈]

　　第一部分1-2節(jié) 體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。

　　第二部分3-4節(jié) 寫(xiě)志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

　　梳理第一小節(jié)

　　(1) 下面我們先來(lái)看體物中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時(shí)間，結(jié)合課后練習(xí)一的1.2.3看看第一小節(jié)。

　　(2) 請(qǐng)同學(xué)回答第一題，哪幾句寫(xiě)的是阿房宮的來(lái)歷?

　　[明確][幻燈]六王畢阿房出

　　請(qǐng)同學(xué)回答第二題，哪幾句寫(xiě)的是阿房宮的外在形勢(shì)?

　　[明確][幻燈]覆壓三百余里流入宮墻

　　請(qǐng)同學(xué)回答第三題，阿房宮的本體構(gòu)筑

　　[明確][幻燈]五步一樓而氣候不齊

　　這樣一理，大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀?(三層)

　　(3) 第一層

　　我們請(qǐng)位同學(xué)來(lái)翻譯第一層

　　強(qiáng)調(diào)：畢：完了，指被秦國(guó)所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞動(dòng)詞

　　兀：山高而上平，這里形容山上樹(shù)木已被砍盡。形動(dòng)

　　我們說(shuō)第一句四個(gè)三字句，短短的12個(gè)字寫(xiě)得非常好，對(duì)的十分工整，增一字嫌多，減一字嫌少。既寫(xiě)出了秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。李白說(shuō)過(guò)蜀道難，難于上青天，大家想想，要把蜀山上所有的樹(shù)木通過(guò)難于上青天的蜀道運(yùn)到關(guān)中，阿房才出，這是多么勞命傷財(cái)呀。這12個(gè)字實(shí)際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)，是褒是貶呀?(貶)

　　請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問(wèn)題：六王為什么會(huì)畢，四海為什么能一。等我們學(xué)完本文，將請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

　　(4) 第二層

　　阿房出了，那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來(lái)看第二層。請(qǐng)同學(xué)翻譯。

　　強(qiáng)調(diào)：構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。折;轉(zhuǎn)折。走：奔向，趨向。注意走在古時(shí)是指跑，如《石壕吏》老翁逾墻走，老婦出門看。本文這里是奔向，趨向。

　　這四句交待了阿房宮的地理位置，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻，過(guò)度到第三層對(duì)阿房宮建筑特點(diǎn)的介紹。

　　(5)第三層

　　同學(xué)翻譯

　　強(qiáng)調(diào)：五步一樓的一：數(shù)詞，和前面的不一樣。

　　縵：縈繞。回：曲折，迂回。象我們今天所說(shuō)的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。

　　檐牙高啄;比喻，突起的屋檐像鳥(niǎo)嘴向上噘起。

　　抱：環(huán)繞。

　　鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密。今：各用心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋。

　　落：量詞，猶座。

　　霽：和《滕王閣序》中的云霄雨霽的霽意思相同，本指雨停，引申為風(fēng)雨停，云霧散，天放晴。

　　歌臺(tái)暖響，春光融融：通感修辭。用觸覺(jué)去狀摹聽(tīng)覺(jué)，象《荷塘月色》中的微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

　　氣候：古今異同。古：一個(gè)地區(qū)的氣象概況，今：天氣(雨雪陰晴)

　　歌臺(tái)暖響而氣候不齊用了夸張襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描寫(xiě)阿房宮一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊的現(xiàn)象。

　　在這一層里，大家看看一共寫(xiě)到了哪些建筑?

　　〔明確〕樓，閣，廊，檐，長(zhǎng)橋、復(fù)道

　　(6)從剛才的分析過(guò)程中，我們可以看出這節(jié)從三個(gè)方面寫(xiě)了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。

　　7.梳理第二節(jié)

　　(1) 第一節(jié)說(shuō)到歌臺(tái)暖響舞殿冷袖，這些載歌載舞的是誰(shuí)呀?下面我們來(lái)看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間看看這節(jié)說(shuō)了什么。

　　〔明確〕這節(jié)寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，上文所說(shuō)的唱歌跳舞的是妃姘媵嬙，王子皇孫。

　　(2) 請(qǐng)同學(xué)翻譯前兩句

　　妃姘媵嬙;注音讀音。

　　王子皇孫：這里指六國(guó)王侯的女兒、孫女。不包括男性

　　下：方位名詞動(dòng)詞。輦：原義：人拉的車，這里名動(dòng)，乘車。

　　朝歌夜弦：歌、弦：名動(dòng)。為：成為

　　妃姘媵嬙，王子皇孫這些人為什么要辭樓下殿，輦來(lái)于秦?

　　〔明確〕因?yàn)榱�王畢。這既回應(yīng)了六王畢，又暗示秦統(tǒng)治者的前途，再次顯露了作者的貶義。

　　那么這兩句寫(xiě)的是什么?(寫(xiě)妃姘媵嬙的由來(lái))

　　(3) 下面我們從明星熒熒讀到有不得見(jiàn)者三十六年

　　這幾句寫(xiě)的什么內(nèi)容?(宮人的生活情況)，用了什么修辭手法?(排比)

　　請(qǐng)同學(xué)翻譯。

　　強(qiáng)調(diào);明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專指有名的電影演員，運(yùn)動(dòng)員等

　　綠云：比喻女子烏黑的頭發(fā)。膩：脂膏。

　　杳：狀語(yǔ)，深遠(yuǎn)，不見(jiàn)盡頭，不見(jiàn)蹤影，杳然的意思。之：動(dòng)詞。到去。

　　盡、極：互文，極力，盡量。

　　縵：同慢，遲緩的引申義。縵立：久立。和前面廊腰縵回的意思不同。

　　這里不直接寫(xiě)宮人眾多，而是用明星、綠云、渭漲間接寫(xiě)出宮人的眾多，手法十分高明。寫(xiě)宮女，是為了寫(xiě)秦始皇的荒淫無(wú)道。宮車天天過(guò)，尚且還有宮人不得見(jiàn)者三十六年，在表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘的同時(shí)，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。

　　(4) 接下來(lái)，由寫(xiě)人到了寫(xiě)物，同學(xué)翻譯。

　　這里的收藏、經(jīng)營(yíng)、精英指的都是金玉珠寶等物，大家看看經(jīng)營(yíng)和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎?

　　鐺：名作動(dòng)，把它當(dāng)作鐺。

　　這些六國(guó)的珍寶，在秦人眼里，卻不愛(ài)惜，這里由寫(xiě)人的被欺辱寫(xiě)到物的被踐踏，通過(guò)這一系列的描寫(xiě)，對(duì)秦始皇進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。

　　(5) 那么，大家看看這節(jié)可以分為幾層呀?(三層)

　　(6) 讀第二小節(jié)

　　8. 總結(jié)一、二節(jié)

　　在這兩小節(jié)里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模、用途，雖然沒(méi)有發(fā)議論，卻已寓議于敘中，至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。

　　第二課時(shí)

　　一、 教學(xué)要點(diǎn)

　　講解第三四節(jié)，完成課后練習(xí)

　　二、 教學(xué)內(nèi)容及其步驟

　　1. 昨天我們講了課文的第一、二節(jié)，我們知道這是體物的，今天我們將學(xué)習(xí)寫(xiě)志的三、四小節(jié)，首先請(qǐng)大家讀三、四小節(jié)。

　　2. 昨天給大家留下了一道思考題，為何六王畢，四海能一，請(qǐng)同學(xué)回答。〔明確〕第二節(jié)中燕趙之收藏倚疊如山這段描寫(xiě)寫(xiě)出的六王的驕奢荒淫，不愛(ài)惜自己的人民，我們知道水能載舟，亦能覆舟。到了篇末，更明確的指出滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也，使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拘秦。這就是六王畢的原因，而秦能一統(tǒng)四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓(xùn)，那么就不會(huì)迅速族滅，可是它是怎么做的呢?我們來(lái)看第三小節(jié)。

　　3. 講解第三小節(jié)

　　(1)嗟乎一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn)，什么意思?(唉)表示感嘆，一個(gè)嗟乎引出了下文的議論。

　　(2)請(qǐng)同學(xué)翻譯嗟乎用之如泥沙

　　強(qiáng)調(diào)：秦：秦朝統(tǒng)治者。愛(ài)：喜歡。念：顧念。

　　奈何取之盡錙銖，用之如泥沙：省略主語(yǔ)秦，之代搜刮到的東西。

　　錙銖;這里用它的引申義，指細(xì)微。

　　盡錙銖和如泥沙狀語(yǔ)后置。

　　一人之心，千萬(wàn)人之心也一個(gè)人的心思，就是千萬(wàn)個(gè)人的心思啊。這是什么心思呢?(想要過(guò)得好的心理。)

　　這句話說(shuō)的是什么?

　　〔明確〕斥責(zé)秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。〔幻燈〕

　　(3)使負(fù)棟之柱不敢言而敢怒連用了六組使多于的比喻排比句，盡情得揭露了秦王朝的奢靡。〔幻燈〕

　　同學(xué)翻譯

　　使：致使。南畝：不是指南邊的田畝，這是個(gè)典故，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)七月》洗彼南畝，因?yàn)楣艜r(shí)農(nóng)家田畝多向南面向陽(yáng)之處，后來(lái)文言文就常用南畝代替田畝。

　　磷磷，參差：定語(yǔ)后置。

　　九土;九洲，泛指全國(guó)。

　　城郭：城墻。城市。古代的城指內(nèi)城，郭指外城，兩字連用表示城。

　　嘔啞：象聲詞。這里形容樂(lè)器聲嘈雜聒耳。市;鬧市，集市。

　　秦統(tǒng)一四海，功不可沒(méi)，然而卻不思如何鞏固政權(quán)，橫征暴斂，使得天下人不敢言而敢怒，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民的力量是強(qiáng)大的。那么，接下來(lái)發(fā)生了什么事呢?我們接著往下看

　　(4)同學(xué)翻譯

　　強(qiáng)調(diào)：獨(dú)夫。驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固;穩(wěn)固(《諫太宗十四疏》固其根本本來(lái)，誠(chéng)然(其聞道也固先乎吾)

　　叫：吶喊，引申為起義。舉：被動(dòng)，被攻占。一：數(shù)詞。

　　可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。

　　這里概括寫(xiě)出了秦始皇的無(wú)道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮殿被毀，進(jìn)而走上自取滅亡的道路。可憐焦土中的可憐二字流露了作者怎樣的思想情感?

　　〔明確〕流露出作者無(wú)窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而覆壓三百余里的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時(shí)正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)千，不安和憂憤溢于言表。

　　(5)讀第三小節(jié)

　　4、講解第四小節(jié)

　　同學(xué)翻譯。

　　強(qiáng)調(diào)：族：名作動(dòng)，滅族。天下：指代天下的人民。

　　使：假使。 愛(ài)：關(guān)愛(ài)，愛(ài)護(hù)。

　　這里總結(jié)了六國(guó)和秦滅亡的歷史叫云，并且向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出了警告。最后一句：秦人不暇自哀。后人指的是誰(shuí)?(唐朝的統(tǒng)治者) 鑒：意動(dòng)，以之為鑒。

　　后一個(gè)后人指的又是誰(shuí)?(唐統(tǒng)治者之后的人)

　　這里作者以四個(gè)哀警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛(ài)其子民。

　　5、學(xué)完了整篇課文，我們請(qǐng)位同學(xué)總結(jié)本文的中心思想是什么

　　〔明確〕〔幻燈〕通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

　　6、那么再請(qǐng)位同學(xué)歸納本文的寫(xiě)作特色

　　〔明確〕(1)想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。

　　(2)比喻明星熒熒，開(kāi)妝鏡也，使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫都是比喻。

　　(3)夸張 一日之內(nèi)，..而氣候不齊使負(fù)棟之柱

　　(4)排比 第二三節(jié)用了大量的排比〔幻燈〕

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

　　2.掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

　　（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。

　　（三）德育滲透點(diǎn)

　　通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫(xiě)作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。

　　教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

　　文體介紹：

　　在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨(dú)立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對(duì)或六字對(duì)。至唐宋時(shí)又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對(duì)仗上要求更高。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

　　賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分，前面有序，說(shuō)明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對(duì)全篇作小結(jié)。

　　在形式上，賦字?jǐn)?shù)不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　賦，作為一種文學(xué)樣式，是西漢時(shí)文人將屈原、宋玉等所運(yùn)用的、作為長(zhǎng)江流域文化代表之一的《離騷》式詩(shī)體加以改造，向散文方向發(fā)展而形成的。“麗詞雅義，符采相勝”（《文心雕龍•詮賦》），洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時(shí)代的發(fā)展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進(jìn)，并沒(méi)有回到詩(shī)的故鄉(xiāng)。說(shuō)“賦者古詩(shī)之流”，只有在說(shuō)明賦還保留著某些騷體詩(shī)的外部形式特點(diǎn)時(shí)才算是正確的，若是用以說(shuō)明賦是詩(shī)的一個(gè)支派，那就是大謬特謬了。詩(shī)，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開(kāi)想象和聯(lián)想，時(shí)刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無(wú)二致，都是在一個(gè)平面上慢走快奔，在展開(kāi)其敘述、描寫(xiě)、議論時(shí)，邏輯嚴(yán)密，順序銜接，脈絡(luò)連貫，十分注重文章的說(shuō)服力量。而說(shuō)服力量的達(dá)到，往往具體表現(xiàn)為對(duì)文章氣勢(shì)的追求。“以賦視詩(shī)，較若紛至沓來(lái)，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩(shī)在對(duì)氣勢(shì)要求上的這種不同點(diǎn)，可謂一矢中的。

　　——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》

　　二、整體感知

　　1.教師范讀、正音。

　　2.學(xué)生大聲地自讀。

　　3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

　　4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。

　　三、學(xué)習(xí)第一段

　　1.提問(wèn)課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。

　　2.找一學(xué)生讀第一段。

　　3.學(xué)生齊讀。

　　4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

　　（1）需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：

　　六王畢：完了、結(jié)束   

　　北構(gòu)而西折：動(dòng)詞，架木做屋

　　不霽何虹  雨止初晴

　　（2）特殊用法

　　四海一  “一”數(shù)→動(dòng)  統(tǒng)一

　　驪山北構(gòu)而西折  “北”、“西”  名→狀  向北、向西 “驪山”  名→狀  從驪山

　　未云何龍     “云”  名→動(dòng)  出現(xiàn)云彩     “龍”  名→動(dòng)  出現(xiàn)龍

　　未霽何虹      “虹”名→動(dòng)  出現(xiàn)虹

　　歌臺(tái)暖響    “響”動(dòng)→名  歌聲

　　5.段意理解。

　　本斷可分四層：

　　第一層：開(kāi)首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。  “兀”  “出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛(ài)憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂(lè)，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

　　第二層：“覆壓……流入宮墻。”夸張手法，總寫(xiě)阿房宮的宏偉規(guī)模。“覆壓”言其廣，“隔    離”言其高。驪山，起伏不斷；二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。

　　第三層：“五步……不知西東。”以大量的對(duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。“五步” “十步”，寫(xiě)出樓閣之密；廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美；鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美。“盤盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回。“矗不知其幾千萬(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。

　　第四層：本段最后部分。

　　從行文上看，這部分帶過(guò)渡性質(zhì)，從建筑寫(xiě)到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫(xiě)宮中歌舞之盛，也寫(xiě)出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚。“—日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫(xiě)人之感受，親疏各別，冷暖不均。

　　6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

　　劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫(xiě)志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫(xiě)，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

　　7.學(xué)生反復(fù)讀，嘗試背誦。

　　四、布置作業(yè)

　　背誦第一段，預(yù)習(xí)下幾段。

　　第二課時(shí)

　　一、研讀第二段

　　1.學(xué)生讀。

　　2.學(xué)生就字詞質(zhì)疑，教師指點(diǎn)，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。

　　（1）補(bǔ)充注釋。

　　a.綠云擾擾：“綠云”，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；“擾擾”，紛亂蓬松的樣子。

　　b.“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。”

　　這里用“互文”修辭格：本應(yīng)合在一塊兒說(shuō)的詞，因?qū)ε肌⒀喉嵒蜃謹(jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆開(kāi)來(lái)使用，理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。”

　　（2）重點(diǎn)掌握的詞。

　　a.杳不知其所之也    “杳”，深遠(yuǎn)；“之”，動(dòng)詞，去。

　　b.盡態(tài)極妍    “妍”，美麗。

　　c.縵立    “縵”通“曼”，久。

　　d.“邐迤”   連綿詞，接連不斷的樣子。

　　（3）特殊用法。

　　a.輦采于秦    “輦”，名→狀，乘輦。

　　b.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英……   “收藏”“經(jīng)營(yíng)”，動(dòng)→名，收藏的金玉珍寶，經(jīng)營(yíng)的金玉珍寶。

　　c.鼎鐺玉石，金塊珠礫：  “鼎”“玉”“金”“珠”，名→狀   “鐺”“石”“塊”“礫”，名→動(dòng)

　　（4）段意理解。

　　a.過(guò)渡：在第—段中，作者從背景、外貌、內(nèi)景等方面極力鋪陳，阿房宮的形象已矗立于眼前，富麗堂皇。在本段中，由宮殿的描繪，自然過(guò)渡到對(duì)宮人、宮藏的描繪。

　　b.寫(xiě)宮人：“妃嬪媵嬙……三十六年。”

　　分別從宮人的來(lái)源、宮人的生活、宮人的命運(yùn)幾方面進(jìn)行描寫(xiě)。明星、綠云、渭流、膩煙、霧、雷霆等具體形象的描繪，比喻精彩，想象奇特，又經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的夸張，極寫(xiě)宮女之多，妃嬪彩娥，濟(jì)濟(jì)各殿，也見(jiàn)出秦皇的驕奢淫逸，糜爛不堪。而她們“盡態(tài)極妍”的目的是“望幸”，可是卻“有不得見(jiàn)者三十六年”!  “望幸”與“不得見(jiàn)”，充滿了對(duì)孤寂痛苦的宮女的同情，更有對(duì)暴君的揭露。

　　c.寫(xiě)宮藏：本段余下的部分。

　　“收藏”“經(jīng)營(yíng)”“精英”及“剽掠”這些詞寫(xiě)出秦人掠奪之甚。“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八個(gè)字有四組對(duì)比，六國(guó)的珠寶盡入秦宮，但在宮中卻視若土石，任意拋灑，有奢侈之心，無(wú)愛(ài)惜之意，批判鋒芒漸露“亦不甚惜”，我們仿佛已聽(tīng)到作者的斥責(zé)和憤慨的聲音了。

　　二、研讀第三段

　　學(xué)生讀、背第三段

　　1.學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥，明確重點(diǎn)。

　　（1）補(bǔ)充注釋

　　a.紛奢：繁華奢侈    b.直欄橫檻    檻：欄桿

　　（2）重點(diǎn)實(shí)詞

　　a.函谷舉   舉：被攻取

　　b.可憐焦土  可憐：可惜

　　2.段意理解

　　這一段由上文的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論。

　　（1）第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙。”

　　以常理和反問(wèn)斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行。

　　（2）第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒。”

　　擺出秦皇罪證，六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫(xiě)，繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的怵目驚心的圖畫(huà)。接下去順勢(shì)寫(xiě)出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深，  “不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”農(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。

　　（3）第三層：這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過(guò)程，民眾的反抗從“怒”到“叫”  “舉”“炬”，三個(gè)動(dòng)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。

　　三、研讀第四段

　　1.學(xué)生齊讀。

　　2.理解內(nèi)容。

　　歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。

　　3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。

　　第三課時(shí)

　　討論與分析：

　　1、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？

　　分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫(xiě)官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

　　由此可見(jiàn)，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

　　2、課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的？這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

　　分析；課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在。”可見(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　3、作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　總寫(xiě)部分，作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　4、在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫(xiě)的好處在哪里？

　　分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多，宮室之廣。寫(xiě)宮室，是承接上文；寫(xiě)美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。

　　5、作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

　　6、文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。試舉例說(shuō)明。

　　分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫(xiě)盡，真突兀可喜。”開(kāi)頭兩句，寫(xiě)六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開(kāi)始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒(méi)有細(xì)說(shuō)但讀者自可想見(jiàn)。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突兀可喜”。

　　文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見(jiàn)。又如第2段寫(xiě)秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　7、杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆？

　　分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”。可見(jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財(cái)富之代稱），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛(ài)民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

　　8、簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上與本文的異同。

　　分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

　　（以上問(wèn)題視情況而定，時(shí)間多則多討論幾個(gè)問(wèn)題。 ）

　　譯文：

　　六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，＋步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥(niǎo)啄食；（這些樓閣）各隨地勢(shì)而建，座座通連、檐角交錯(cuò)。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒(méi)有云彩，怎（會(huì)有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過(guò)天晴，怎（會(huì)有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯(cuò)落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺(tái)上歌聲溫潤(rùn)，洋溢著春天般的歡樂(lè)；殿中舞袖飄拂，充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂(lè)悲戚叢生）一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。

　　六國(guó)的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國(guó)家的）摟閣宮殿，被輦車送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。（光如）明星閃亮，原來(lái)是（宮人們）打開(kāi)了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來(lái)是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層油膩，原來(lái)是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉?biāo)�；煙霧彌漫，原來(lái)是（宮人們）點(diǎn)燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來(lái)是（皇上的）宮車馳過(guò)；輾輾車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)聲，不知它駛向什么地方。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛(ài)；（可是，）有的宮人三十六年從未見(jiàn)到過(guò)（皇上）的身影。燕國(guó)趙國(guó)收藏的珠玉，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國(guó)）百姓那里劫掠而來(lái)，堆積如山；一旦（國(guó)家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛(ài)惜。

　　唉！一個(gè)人的心思，也是千萬(wàn)人的心思（人同此心）呀！奏統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財(cái)物）一點(diǎn)都不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻像泥沙一樣隨便呢？（甚至）讓支承屋梁的柱子，比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機(jī)上的織女還多；讓（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國(guó)城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說(shuō)話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關(guān)的天險(xiǎn)就被攻破，（入關(guān)的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！

　　唉！使六國(guó)滅亡的，是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國(guó)諸侯各自愛(ài)護(hù)自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強(qiáng)秦；如果秦（在統(tǒng)一全國(guó)后）同樣能愛(ài)護(hù)六國(guó)的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬(wàn)世一直作君王，誰(shuí)還能滅掉（它）呢？奏王朝的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會(huì)使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。

　　布置作業(yè)：

　　完成課后練習(xí)第五題和課練相關(guān)練習(xí)。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

　　教學(xué)目的

　　1、感受課文豐富瑰麗的想象，形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)；

　　2、了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的；

　　3、掌握“一”、“愛(ài)”、“取”、“族”、“焉”、“而”、“夫”等詞的意思。

　　第一課時(shí)

　　一、教學(xué)要點(diǎn)：介紹“賦”、作者及寫(xiě)作背景；講解第一、二節(jié)

　　二、教學(xué)過(guò)程及其步驟

　　1、介紹“賦”

　　這個(gè)單元的課題很有意思。為什么這么說(shuō)呢？我們看“諫太宗十思疏”中的“疏”，這是指上給皇帝的奏章；“滕王閣序”中的“序”，是序言，是介紹一部著作或一篇文章的文字；“師說(shuō)”的“說(shuō)”我們多次學(xué)過(guò)，這是一種議論文體。以上這些課文的文體在題目中就作了交代。那么，我們今天要學(xué)的《阿房宮賦》的“賦”是什么文體呢？我們先來(lái)看看書(shū)上86頁(yè)臧克家寫(xiě)的一篇作品欣賞。

　　看了這段話后，你獲得了哪些有效信息？

　　[明確]“賦”是有詩(shī)衍變而成的一種文學(xué)體制；賦分為詩(shī)人之賦和辭人之賦，辭人之賦徒有華麗的外表，而詩(shī)人之賦不但文詞優(yōu)美，而且意義嚴(yán)正；《阿房宮賦》屬于詩(shī)人之賦。

　　[幻燈]賦用作文體的名稱，最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》，這可以說(shuō)是由鋪陳發(fā)展到以賦名篇的肇始。至于什么是賦呢，我們?cè)��?jīng)粗略的提到“賦者，鋪也”。《文心雕龍?jiān)徺x》對(duì)賦的內(nèi)容和形貌做了介紹。它說(shuō)“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也。”賦的內(nèi)容是體物寫(xiě)志，是通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語(yǔ)言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。學(xué)完《阿房宮賦》之后，相信大家就能感受到這種美了。

　　賦體的發(fā)展大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦這樣幾個(gè)階段。

　　2、作者

　　至于作者杜牧，大家曾經(jīng)學(xué)過(guò)他的《泊秦淮》，注釋1里也有，這里我們就不作介紹了。這里有張幻燈片，大家簡(jiǎn)單看一下。[幻燈]

　　[板書(shū)課題]《阿房宮賦》杜牧

　　3、介紹寫(xiě)作背景和目的

　　看到這個(gè)題目，你們想到了什么？

　　《紅樓夢(mèng)》里有一回《葫蘆僧亂判葫蘆案》學(xué)過(guò)了吧？里面有一張“護(hù)官符”它的內(nèi)容是：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。[放幻燈]東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。

　　這里就提到了“阿房宮”。[幻燈]

　　阿房宮是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇三十五年，動(dòng)工不到兩年，秦始皇就死了，接下來(lái)秦二世胡亥繼續(xù)修建，還沒(méi)完工就在公元前206年被項(xiàng)羽一把火燒毀了。從此，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起。作者杜牧生活的唐代，此時(shí)危機(jī)重重。于是，杜牧寫(xiě)了這篇賦。表面上，揭露秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，實(shí)際上借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸當(dāng)權(quán)者要以古為鑒。

　　4、聽(tīng)錄音，正音

　　下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)課文錄音，在聽(tīng)的同時(shí)請(qǐng)大家把一些不認(rèn)識(shí)的字注注音。（強(qiáng)調(diào)應(yīng)讀阿房（fang）宮）[放錄音]

　　5、劃分結(jié)構(gòu)

　　讀完文章，我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分？

　　[明確]兩部分：[幻燈]

　　第一部分1-2節(jié)體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。

　　第二部分3-4節(jié)寫(xiě)志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

　　6、梳理第一小節(jié)

　　（1）下面我們先來(lái)看“體物”中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時(shí)間，結(jié)合課后練習(xí)一的1.2.3看看第一小節(jié)。

　　（2）請(qǐng)同學(xué)回答第一題，哪幾句寫(xiě)的是阿房宮的來(lái)歷？

　　[明確][幻燈]“六王畢……阿房出”

　　請(qǐng)同學(xué)回答第二題，哪幾句寫(xiě)的是阿房宮的外在形勢(shì)？

　　[明確][幻燈]“覆壓三百余里……流入宮墻”

　　請(qǐng)同學(xué)回答第三題，阿房宮的本體構(gòu)筑

　　[明確][幻燈]“五步一樓……而氣候不齊”

　　這樣一理，大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀？（三層）

　　（3）第一層

　　我們請(qǐng)位同學(xué)來(lái)翻譯第一層

　　強(qiáng)調(diào)：畢：完了，指被秦國(guó)所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞→動(dòng)詞

　　兀：山高而上平，這里形容山上樹(shù)木已被砍盡。形→動(dòng)

　　我們說(shuō)第一句四個(gè)三字句，短短的12個(gè)字寫(xiě)得非常好，對(duì)的十分工整，增一字嫌多，減一字嫌少。既寫(xiě)出了秦始皇統(tǒng)一天下的'豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。李白說(shuō)過(guò)“蜀道難，難于上青天”，大家想想，要把蜀山上所有的樹(shù)木通過(guò)“難于上青天”的蜀道運(yùn)到關(guān)中，阿房才“出”，這是多么勞命傷財(cái)呀。這12個(gè)字實(shí)際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)，是褒是貶呀？（貶）

　　請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問(wèn)題：“六王”為什么會(huì)“畢”，“四海”為什么能“一”。等我們學(xué)完本文，將請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

　　（4）第二層

　　阿房“出”了，那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來(lái)看第二層。請(qǐng)同學(xué)翻譯。

　　強(qiáng)調(diào)：構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。折；轉(zhuǎn)折。走：奔向，趨向。注意“走”在古時(shí)是指跑，如《石壕吏》“老翁逾墻走，老婦出門看”。本文這里是奔向，趨向。

　　這四句交待了阿房宮的地理位置，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻，過(guò)度到第三層對(duì)阿房宮建筑特點(diǎn)的介紹。

　　（5）第三層

　　同學(xué)翻譯

　　強(qiáng)調(diào)：“五步一樓”的“一”：數(shù)詞，和前面的不一樣。

　　縵：縈繞。回：曲折，迂回。象我們今天所說(shuō)的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。

　　檐牙高啄；比喻，突起的屋檐像鳥(niǎo)嘴向上噘起。

　　抱：環(huán)繞。

　　鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密。今：各用心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋。

　　落：量詞，猶“座”。

　　霽：和《滕王閣序》中的“云霄雨霽”的“霽”意思相同，本指雨停，引申為風(fēng)雨停，云霧散，天放晴。

　　歌臺(tái)暖響，春光融融：通感修辭。用“觸覺(jué)”去狀摹“聽(tīng)覺(jué)”，象《荷塘月色》中的“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”

　　氣候：古今異同。古：一個(gè)地區(qū)的氣象概況，今：天氣（雨雪陰晴）

　　“歌臺(tái)暖響……而氣候不齊”用了夸張襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描寫(xiě)阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的現(xiàn)象。

　　在這一層里，大家看看一共寫(xiě)到了哪些建筑？

　　［明確］樓，閣，廊，檐，長(zhǎng)橋、復(fù)道

　　（6）從剛才的分析過(guò)程中，我們可以看出這節(jié)從三個(gè)方面寫(xiě)了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。

　　7、梳理第二節(jié)

　　（1）第一節(jié)說(shuō)到“歌臺(tái)暖響”“舞殿冷袖”，這些載歌載舞的是誰(shuí)呀？下面我們來(lái)看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間看看這節(jié)說(shuō)了什么。

　　［明確］這節(jié)寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，上文所說(shuō)的唱歌跳舞的是“妃姘媵嬙，王子皇孫。”

　　（2）請(qǐng)同學(xué)翻譯前兩句

　　妃姘媵嬙；注音讀音。

　　王子皇孫：這里指六國(guó)王侯的女兒、孫女。不包括男性

　　下：方位名詞→動(dòng)詞。 輦：原義：人拉的車，這里名→動(dòng)，乘車。

　　朝歌夜弦：歌、弦：名→動(dòng)。 為：成為

　　“妃姘媵嬙，王子皇孫”這些人為什么要“辭樓下殿，輦來(lái)于秦”？

　　［明確］因?yàn)椤傲�王畢”。這既回應(yīng)了“六王畢”，又暗示秦統(tǒng)治者的前途，再次顯露了作者的貶義。

　　那么這兩句寫(xiě)的是什么？（寫(xiě)妃姘媵嬙的由來(lái)）

　　（3）下面我們從“明星熒熒”讀到“有不得見(jiàn)者三十六年”

　　這幾句寫(xiě)的什么內(nèi)容？（宮人的生活情況），用了什么修辭手法？（排比）

　　請(qǐng)同學(xué)翻譯。

　　強(qiáng)調(diào)；明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專指有名的電影演員，運(yùn)動(dòng)員等

　　綠云：比喻女子烏黑的頭發(fā)。膩：脂膏。

　　杳：狀語(yǔ)，深遠(yuǎn)，不見(jiàn)盡頭，不見(jiàn)蹤影，杳然的意思。之：動(dòng)詞。到……去。

　　盡、極：互文，極力，盡量。

　　縵：同“慢”，遲緩的引申義。縵立：久立。和前面“廊腰縵回”的意思不同。

　　這里不直接寫(xiě)宮人眾多，而是用“明星”、“綠云”、“渭漲”間接寫(xiě)出宮人的眾多，手法十分高明。寫(xiě)宮女，是為了寫(xiě)秦始皇的荒淫無(wú)道。宮車天天過(guò)，尚且還有宮人“不得見(jiàn)者三十六年”，在表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘的同時(shí)，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。

　　（4）接下來(lái)，由寫(xiě)人到了寫(xiě)物，同學(xué)翻譯。

　　這里的“收藏”、“經(jīng)營(yíng)”、“精英”指的都是金玉珠寶等物，大家看看‘經(jīng)營(yíng)“和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎？

　　鐺：名作動(dòng)，把它當(dāng)作鐺。

　　這些六國(guó)的珍寶，在秦人眼里，卻不愛(ài)惜，這里由寫(xiě)人的被欺辱寫(xiě)到物的被踐踏，通過(guò)這一系列的描寫(xiě)，對(duì)秦始皇進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。

　　（5）那么，大家看看這節(jié)可以分為幾層呀？（三層）

　　（6）讀第二小節(jié)

　　8、總結(jié)一、二節(jié)

　　在這兩小節(jié)里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模、用途，雖然沒(méi)有發(fā)議論，卻已寓議于敘中，至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。

　　第二課時(shí)

　　一、教學(xué)要點(diǎn)

　　講解第三四節(jié)，完成課后練習(xí)

　　二、教學(xué)內(nèi)容及其步驟

　　1、昨天我們講了課文的第一、二節(jié)，我們知道這是體物的，今天我們將學(xué)習(xí)寫(xiě)志的三、四小節(jié)，首先請(qǐng)大家讀三、四小節(jié)。

　　2、昨天給大家留下了一道思考題，為何六王“畢“，四海能”一“，請(qǐng)同學(xué)回答。［明確］第二節(jié)中“燕趙之收藏……倚疊如山……”這段描寫(xiě)寫(xiě)出的六王的驕奢荒淫，不愛(ài)惜自己的人民，我們知道水能載舟，亦能覆舟。到了篇末，更明確的指出“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也”，“使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拘秦”。這就是六王“畢”的原因，而秦能一統(tǒng)四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓(xùn)，那么就不會(huì)迅速“族滅”，可是它是怎么做的呢？我們來(lái)看第三小節(jié)。

　　3、講解第三小節(jié)

　　（1）“嗟乎”一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn)，什么意思？（唉）表示感嘆，一個(gè)“嗟乎”引出了下文的議論。

　　（2）請(qǐng)同學(xué)翻譯“嗟乎……用之如泥沙”

　　強(qiáng)調(diào)：秦：秦朝統(tǒng)治者。愛(ài)：喜歡。念：顧念。

　　奈何取之盡錙銖，用之如泥沙：省略主語(yǔ)“秦”，“之”代搜刮到的東西。

　　錙銖；這里用它的引申義，指細(xì)微。

　　“盡錙銖”和“如泥沙”狀語(yǔ)后置。

　　“一人之心，千萬(wàn)人之心也”一個(gè)人的心思，就是千萬(wàn)個(gè)人的心思啊。這是什么心思呢？（想要過(guò)得好的心理。）

　　這句話說(shuō)的是什么？

　　［明確］斥責(zé)秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。［幻燈］

　　（3）“使負(fù)棟之柱……不敢言而敢怒”連用了六組“使……多于……”的比喻排比句，盡情得揭露了秦王朝的奢靡。［幻燈］

　　同學(xué)翻譯

　　使：致使。南畝：不是指南邊的田畝，這是個(gè)典故，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)七月》“洗彼南畝”，因?yàn)楣艜r(shí)農(nóng)家田畝多向南面向陽(yáng)之處，后來(lái)文言文就常用“南畝”代替田畝。

　　磷磷，參差：定語(yǔ)后置。

　　九土；九洲，泛指全國(guó)。

　　城郭：城墻。城市。古代的城指內(nèi)城，郭指外城，兩字連用表示城。

　　嘔啞：象聲詞。這里形容樂(lè)器聲嘈雜聒耳。市；鬧市，集市。

　　秦統(tǒng)一四海，功不可沒(méi)，然而卻不思如何鞏固政權(quán)，橫征暴斂，使得天下人“不敢言而敢怒”，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民的力量是強(qiáng)大的。那么，接下來(lái)發(fā)生了什么事呢？我們接著往下看

　　（4）同學(xué)翻譯

　　強(qiáng)調(diào)：獨(dú)夫。 驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固；穩(wěn)固（《諫太宗十四疏》“固其根本”）；本來(lái)，誠(chéng)然（“其聞道也固先乎吾”）

　　叫：吶喊，引申為起義。舉：被動(dòng)，被攻占。一：數(shù)詞。

　　可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。

　　這里概括寫(xiě)出了秦始皇的無(wú)道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮殿被毀，進(jìn)而走上自取滅亡的道路。“可憐焦土”中的“可憐”二字流露了作者怎樣的思想情感？

　　［明確］流露出作者無(wú)窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而“覆壓三百余里”的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時(shí)正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)千，不安和憂憤溢于言表。

　　（5）讀第三小節(jié)

　　4、講解第四小節(jié)

　　同學(xué)翻譯。

　　強(qiáng)調(diào)：族：名作動(dòng)，滅族。 天下：指代天下的人民。

　　使：假使。 愛(ài)：關(guān)愛(ài)，愛(ài)護(hù)。

　　這里總結(jié)了六國(guó)和秦滅亡的歷史叫云，并且向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出了警告。最后一句：“秦人不暇自哀……”。“后人“指的是誰(shuí)？（唐朝的統(tǒng)治者） 鑒：意動(dòng)，以之為鑒。

　　后一個(gè)“后人”指的又是誰(shuí)？（唐統(tǒng)治者之后的人）

　　這里作者以四個(gè)“哀”警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛(ài)其子民。

　　5、學(xué)完了整篇課文，我們請(qǐng)位同學(xué)總結(jié)本文的中心思想是什么

　　［明確］［幻燈］通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

　　6、那么再請(qǐng)位同學(xué)歸納本文的寫(xiě)作特色

　　［明確］

　　（1）想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。

　　（2）比喻 “明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”，“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”都是比喻。

　　（3）夸張 “一日之內(nèi)，…。.而氣候不齊”“使負(fù)棟之柱……”

　　（4）排比 第二三節(jié)用了大量的排比［幻燈］

　　7、討論書(shū)后第五題

　　8、指導(dǎo)完成課后練習(xí)二、三、四。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解作者杜牧及其創(chuàng)作，了解賦。

　　2、識(shí)記文言實(shí)詞虛詞的用法。

　　3、學(xué)習(xí)本文鋪陳排比、夸張、對(duì)偶、比喻的用法。

　　4、體悟杜牧憂國(guó)憂民的高尚情懷。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　【導(dǎo)入語(yǔ)】

　　師：上課前，請(qǐng)同學(xué)們先來(lái)猜猜一個(gè)謎語(yǔ)。我們這個(gè)謎語(yǔ)的謎面是一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)看黑板上：上聯(lián)——半邊林場(chǎng)半邊坡，下聯(lián)——一曲牛歌一卷文，猜唐朝一位詩(shī)人。﹙提示：大家要注意方法，這副對(duì)聯(lián)運(yùn)用的是拆字法來(lái)寫(xiě)的，也就是說(shuō)，上下聯(lián)各蘊(yùn)含著一個(gè)字﹚。

　　生：杜牧。

　　師：提起這位晚唐的大詩(shī)人，我們會(huì)想到他哪些詩(shī)句呢？

　　“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”；“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”；“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”；“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”；“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。

　　精彩的詩(shī)句，在大詩(shī)人的筆下是層出不窮的。其實(shí)，杜牧不僅詩(shī)歌寫(xiě)得好，賦也寫(xiě)得好。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇賦作《阿房宮賦》。

　　【作者介紹】

　　杜牧：字牧之，唐京兆萬(wàn)年人唐代著名詩(shī)人，晚唐詩(shī)的杰出代表人物。杜牧出身高門士族，祖父杜佑是中唐著名的.宰相和史學(xué)家。26歲中進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史及黃州、池州等地刺史，官終中書(shū)舍人，晚年居長(zhǎng)安城南樊川別墅，故人稱“杜樊川”。其詩(shī)擅寫(xiě)景抒情，清新自然，成就極高，與著名詩(shī)人李商隱并稱“小李杜”，是晚唐詩(shī)的主要代表之一，亦能文，散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事。

　　【“賦”介紹】

　　賦：指古文中介于韻文與散文之間的一種文體。它在內(nèi)容上的特點(diǎn)表現(xiàn)為通過(guò)“體物”以“寫(xiě)志”，即通過(guò)摹寫(xiě)事物以達(dá)到抒發(fā)情志的目的。在藝術(shù)形式上的特點(diǎn)表現(xiàn)為注重鋪陳夸張，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采。注意由于賦是介于韻文與散文之間的一種文體，所以它既講究對(duì)偶，注重聲律，保存了一定的詩(shī)意，又自由流動(dòng)，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

　　【分析課文】

　　一、教師范讀，要求學(xué)生仔細(xì)地聽(tīng)，給自己不認(rèn)識(shí)的字詞注上讀音。然后，全班齊讀，一邊讀一邊思考，本文寫(xiě)了什么內(nèi)容﹙根據(jù)賦在內(nèi)容上的特點(diǎn)來(lái)答，即通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的相關(guān)情況，反映了秦始皇窮奢極欲的現(xiàn)實(shí)，總結(jié)了秦亡的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告﹚。

　　二、分析第一段

　　1、逐字逐句講解字詞，翻譯第一段，一邊翻譯一邊講解內(nèi)容一邊要求學(xué)生背誦：

　　阿房宮的來(lái)歷﹙四個(gè)三字句﹚→阿房宮占地之廣→阿房宮樓閣之高→建筑地形﹙外﹚→二川﹙內(nèi)﹚→樓閣、走廊、屋檐、宮室﹙2個(gè)四字句+散行長(zhǎng)句﹚、長(zhǎng)橋、復(fù)道、歌臺(tái)、舞殿。第一段寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。

　　2、本段藝術(shù)：

　　師：其實(shí)阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無(wú)人能夠說(shuō)清。但杜牧卻從阿房宮的外在形勢(shì)和本體構(gòu)筑詳細(xì)生動(dòng)地描摹了阿房宮的情況。其實(shí)，這些對(duì)于樓閣、走廊、宮室、屋檐、長(zhǎng)橋、復(fù)道、歌臺(tái)、舞殿的描繪都是詩(shī)人想象出來(lái)的，但這些奇特的想象合理，并無(wú)造作之感。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)作者在這深刻細(xì)膩生動(dòng)的想象描寫(xiě)中，運(yùn)用了哪些修辭手法？找出運(yùn)用了修辭手法的句子，這些修辭各寫(xiě)出了阿房宮的什么？

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：掌握“一”、“愛(ài)”、“取”、“族”、“焉”、“而”、“夫”等詞的意思。

　　能力目標(biāo)：感受課文豐富瑰麗的想象，形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn);

　　情感目標(biāo)：了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的;

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) ：

　　作者寫(xiě)本文的目的何在?

　　本文的結(jié)構(gòu)層次 。

　　教學(xué)方法：

　　討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　介紹“賦”、作者及寫(xiě)作背景;講解第一、二節(jié)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1、 介紹“賦”

　　這個(gè)單元的課題很有意思。為什么這么說(shuō)呢?我們看“諫太宗十思疏”中的“疏”，這是指上給皇帝的奏章;“滕王閣序”中的“序”，是序言，是介紹一部著作或一篇文章的文字;“師說(shuō)”的“說(shuō)”我們多次學(xué)過(guò)，這是一種議論文體。以上這些課文的文體在題目中就作了交代。那么，我們今天要學(xué)的《阿房宮賦》的“賦”是什么文體呢?我們先來(lái)看看書(shū)上86頁(yè)臧克家寫(xiě)的一篇作品欣賞。

　　看了這段話后，你獲得了哪些有效信息? [明確] “賦”是有詩(shī)衍變而成的一種文學(xué)體制;賦分為詩(shī)人之賦和辭人之賦，辭人之賦徒有華麗的外表，而詩(shī)人之賦不但文詞優(yōu)美，而且意義嚴(yán)正;《阿房宮賦》屬于詩(shī)人之賦。

　　[幻燈] 賦用作文體的名稱，最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》，這可以說(shuō)是由鋪陳發(fā)展到以賦名篇的肇始。至于什么是賦呢，我們?cè)��?jīng)粗略的提到“賦者，鋪也”。《文心雕龍?jiān)徺x》對(duì)賦的內(nèi)容和形貌做了介紹。它說(shuō)“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫(xiě)志也。”賦的內(nèi)容是體物寫(xiě)志，是通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語(yǔ)言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。學(xué)完《阿房宮賦》之后，相信大家就能感受到這種美了。

　　賦體的發(fā)展大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦這樣幾個(gè)階段。

　　2、 作者

　　至于作者杜牧，大家曾經(jīng)學(xué)過(guò)他的《泊秦淮》，注釋1里也有，這里我們就不作介紹了。這里有張幻燈片，大家簡(jiǎn)單看一下。[幻燈]

　　[板書(shū)課題]《阿房宮賦》 杜牧

　　3、 介紹寫(xiě)作背景和目的

　　看到這個(gè)題目，你們想到了什么?

　　《紅樓夢(mèng)》里有一回《葫蘆僧亂判葫蘆案》學(xué)過(guò)了吧?里面有一張“護(hù)官符”它的內(nèi)容是：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。[放幻燈]東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。

　　這里就提到了“阿房宮”。[幻燈]

　　阿房宮是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇三十五年，動(dòng)工不到兩年，秦始皇就死了，接下來(lái)秦二世胡亥繼續(xù)修建，還沒(méi)完工就在公元前206年被項(xiàng)羽一把火燒毀了。從此，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起。作者杜牧生活的唐代，此時(shí)危機(jī)重重。于是，杜牧寫(xiě)了這篇賦。表面上，揭露秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，實(shí)際上借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸當(dāng)權(quán)者要以古為鑒。

　　4、 聽(tīng)錄音，正音

　　下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)課文錄音，在聽(tīng)的同時(shí)請(qǐng)大家把一些不認(rèn)識(shí)的字注注音。(強(qiáng)調(diào)應(yīng)讀阿房(fang)宮)[放錄音]

　　5、 劃分結(jié)構(gòu)

　　讀完文章，我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分?

　　[明確]兩部分：[幻燈]

　　第一部分1-2節(jié) 體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。

　　第二部分3-4節(jié) 寫(xiě)志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

　　6、 梳理第一小節(jié)

　　(1) 下面我們先來(lái)看“體物”中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時(shí)間，結(jié)合課后練習(xí)一的1、2、3看看第一小節(jié)。

　　(2) 請(qǐng)同學(xué)回答第一題，哪幾句寫(xiě)的是阿房宮的來(lái)歷?

　　[明確][幻燈]“六王畢……阿房出”

　　請(qǐng)同學(xué)回答第二題，哪幾句寫(xiě)的是阿房宮的外在形勢(shì)?

　　[明確][幻燈]“覆壓三百余里……流入宮墻”

　　請(qǐng)同學(xué)回答第三題，阿房宮的本體構(gòu)筑

　　[明確][幻燈]“五步一樓……而氣候不齊”

　　這樣一理，大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀?(三層)

　　(3) 第一層

　　我們請(qǐng)位同學(xué)來(lái)翻譯第一層

　　強(qiáng)調(diào)：畢：完了，指被秦國(guó)所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞→動(dòng)詞

　　兀：山高而上平，這里形容山上樹(shù)木已被砍盡。形→動(dòng)

　　我們說(shuō)第一句四個(gè)三字句，短短的12個(gè)字寫(xiě)得非常好，對(duì)的十分工整，增一字嫌多，減一字嫌少。既寫(xiě)出了秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。李白說(shuō)過(guò)“蜀道難，難于上青天”，大家想想，要把蜀山上所有的樹(shù)木通過(guò)“難于上青天”的蜀道運(yùn)到關(guān)中，阿房才“出”，這是多么勞命傷財(cái)呀。這12個(gè)字實(shí)際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)，是褒是貶呀?(貶)

　　請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問(wèn)題：“六王”為什么會(huì)“畢”，“四海”為什么能“一”。等我們學(xué)完本文，將請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

　　(4) 第二層

　　阿房“出”了，那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來(lái)看第二層。請(qǐng)同學(xué)翻譯。

　　強(qiáng)調(diào)：構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。折;轉(zhuǎn)折。走：奔向，趨向。注意“走”在古時(shí)是指跑，如《石壕吏》“老翁逾墻走，老婦出門看”。本文這里是奔向，趨向。

　　這四句交待了阿房宮的地理位置，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻，過(guò)度到第三層對(duì)阿房宮建筑特點(diǎn)的介紹。

　　(5)第三層

　　同學(xué)翻譯

　　強(qiáng)調(diào)：“五步一樓”的“一”：數(shù)詞，和前面的不一樣。

　　縵：縈繞。回：曲折，迂回。象我們今天所說(shuō)的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。

　　檐牙高啄;比喻，突起的屋檐像鳥(niǎo)嘴向上噘起。

　　抱：環(huán)繞。

　　鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密。今：各用心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋。

　　落：量詞，猶“座”。

　　霽：和《滕王閣序》中的“云霄雨霽”的“霽”意思相同，本指雨停，引申為風(fēng)雨停，云霧散，天放晴。

　　歌臺(tái)暖響，春光融融：通感修辭。用“觸覺(jué)”去狀摹“聽(tīng)覺(jué)”，象《荷塘月色》中的“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”

　　氣候：古今異同。古：一個(gè)地區(qū)的氣象概況，今：天氣(雨雪陰晴)

　　“歌臺(tái)暖響……而氣候不齊”用了夸張襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描寫(xiě)阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的現(xiàn)象。

　　在這一層里，大家看看一共寫(xiě)到了哪些建筑?

　　[明確]樓，閣，廊，檐，長(zhǎng)橋、復(fù)道

　　(6)從剛才的分析過(guò)程中，我們可以看出這節(jié)從三個(gè)方面寫(xiě)了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。

　　7、梳理第二節(jié)

　　(1) 第一節(jié)說(shuō)到“歌臺(tái)暖響”“舞殿冷袖”，這些載歌載舞的是誰(shuí)呀?下面我們來(lái)看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間看看這節(jié)說(shuō)了什么。

　　[明確]這節(jié)寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，上文所說(shuō)的唱歌跳舞的是“妃姘媵嬙，王子皇孫。”

　　(2) 請(qǐng)同學(xué)翻譯前兩句

　　妃姘媵嬙;注音讀音。

　　王子皇孫：這里指六國(guó)王侯的女兒、孫女。不包括男性

　　下：方位名詞→動(dòng)詞。 輦：原義：人拉的車，這里名→動(dòng)，乘車。

　　朝歌夜弦：歌、弦：名→動(dòng)。 為：成為

　　“妃姘媵嬙，王子皇孫”這些人為什么要“辭樓下殿，輦來(lái)于秦”?

　　[明確]因?yàn)椤傲�王畢”。這既回應(yīng)了“六王畢”，又暗示秦統(tǒng)治者的前途，再次顯露了作者的貶義。

　　那么這兩句寫(xiě)的是什么?(寫(xiě)妃姘媵嬙的由來(lái))

　　(3) 下面我們從“明星熒熒”讀到“有不得見(jiàn)者三十六年”

　　這幾句寫(xiě)的什么內(nèi)容?(宮人的生活情況)，用了什么修辭手法?(排比)

　　請(qǐng)同學(xué)翻譯。

　　強(qiáng)調(diào);明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專指有名的電影演員，運(yùn)動(dòng)員等

　　綠云：比喻女子烏黑的頭發(fā)。膩：脂膏。

　　杳：狀語(yǔ)，深遠(yuǎn)，不見(jiàn)盡頭，不見(jiàn)蹤影，杳然的意思。之：動(dòng)詞。到……去。

　　盡、極：互文，極力，盡量。

　　縵：同“慢”，遲緩的引申義。縵立：久立。和前面“廊腰縵回”的意思不同。

　　這里不直接寫(xiě)宮人眾多，而是用“明星”、“綠云”、“渭漲”間接寫(xiě)出宮人的眾多，手法十分高明。寫(xiě)宮女，是為了寫(xiě)秦始皇的荒淫無(wú)道。宮車天天過(guò)，尚且還有宮人“不得見(jiàn)者三十六年”，在表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘的同時(shí)，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。

　　(4) 接下來(lái)，由寫(xiě)人到了寫(xiě)物，同學(xué)翻譯。

　　這里的“收藏”、“經(jīng)營(yíng)”、“精英”指的都是金玉珠寶等物，大家看看‘經(jīng)營(yíng)“和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎?

　　鐺：名作動(dòng)，把它當(dāng)作鐺。

　　這些六國(guó)的珍寶，在秦人眼里，卻不愛(ài)惜，這里由寫(xiě)人的被欺辱寫(xiě)到物的被踐踏，通過(guò)這一系列的描寫(xiě)，對(duì)秦始皇進(jìn)行了無(wú)情的'鞭撻。

　　(5) 那么，大家看看這節(jié)可以分為幾層呀?(三層)

　　(6) 讀第二小節(jié)

　　8、 總結(jié)一、二節(jié)

　　在這兩小節(jié)里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模、用途，雖然沒(méi)有發(fā)議論，卻已寓議于敘中，至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　講解第三四節(jié)，完成課后練習(xí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1、 昨天我們講了課文的第一、二節(jié)，我們知道這是體物的，今天我們將學(xué)習(xí)寫(xiě)志的三、四小節(jié)，首先請(qǐng)大家讀三、四小節(jié)。

　　2、昨天給大家留下了一道思考題，為何六王“畢“，四海能”一“，請(qǐng)同學(xué)回答。[明確]第二節(jié)中“燕趙之收藏……倚疊如山……”這段描寫(xiě)寫(xiě)出的六王的驕奢荒淫，不愛(ài)惜自己的人民，我們知道水能載舟，亦能覆舟。到了篇末，更明確的指出“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也”，“使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拘秦”。這就是六王“畢”的原因，而秦能一統(tǒng)四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓(xùn)，那么就不會(huì)迅速“族滅”，可是它是怎么做的呢?我們來(lái)看第三小節(jié)。

　　3、講解第三小節(jié)

　　(1)“嗟乎”一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn)，什么意思?(唉)表示感嘆，一個(gè)“嗟乎”引出了下文的議論。

　　(2)請(qǐng)同學(xué)翻譯“嗟乎……用之如泥沙”

　　強(qiáng)調(diào)：秦：秦朝統(tǒng)治者。愛(ài)：喜歡。念：顧念。

　　奈何取之盡錙銖，用之如泥沙：省略主語(yǔ)“秦”，“之”代搜刮到的東西。

　　錙銖;這里用它的引申義，指細(xì)微。

　　“盡錙銖”和“如泥沙”狀語(yǔ)后置。

　　“一人之心，千萬(wàn)人之心也”一個(gè)人的心思，就是千萬(wàn)個(gè)人的心思啊。這是什么心思呢?(想要過(guò)得好的心理。)

　　這句話說(shuō)的是什么?[明確]斥責(zé)秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。[幻燈]

　　(3)“使負(fù)棟之柱……不敢言而敢怒”連用了六組“使……多于……”的比喻排比句，盡情得揭露了秦王朝的奢靡。[幻燈]

　　同學(xué)翻譯

　　使：致使。南畝：不是指南邊的田畝，這是個(gè)典故，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)七月》“洗彼南畝”，因?yàn)楣艜r(shí)農(nóng)家田畝多向南面向陽(yáng)之處，后來(lái)文言文就常用“南畝”代替田畝。

　　磷磷，參差：定語(yǔ)后置。

　　九土;九洲，泛指全國(guó)。

　　城郭：城墻。城市。古代的城指內(nèi)城，郭指外城，兩字連用表示城。

　　嘔啞：象聲詞。這里形容樂(lè)器聲嘈雜聒耳。市;鬧市，集市。

　　秦統(tǒng)一四海，功不可沒(méi)，然而卻不思如何鞏固政權(quán)，橫征暴斂，使得天下人“不敢言而敢怒”，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民的力量是強(qiáng)大的。那么，接下來(lái)發(fā)生了什么事呢?我們接著往下看

　　(4)同學(xué)翻譯

　　強(qiáng)調(diào)：獨(dú)夫。 驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固;穩(wěn)固(《諫太宗十四疏》“固其根本”);本來(lái)，誠(chéng)然(“其聞道也固先乎吾”)

　　叫：吶喊，引申為起義。舉：被動(dòng)，被攻占。一：數(shù)詞。

　　可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。

　　這里概括寫(xiě)出了秦始皇的無(wú)道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮殿被毀，進(jìn)而走上自取滅亡的道路。“可憐焦土”中的“可憐”二字流露了作者怎樣的思想情感?

　　[明確]流露出作者無(wú)窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而“覆壓三百余里”的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時(shí)正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)千，不安和憂憤溢于言表。

　　(5)讀第三小節(jié)

　　4、講解第四小節(jié)

　　同學(xué)翻譯。

　　強(qiáng)調(diào)：族：名作動(dòng)，滅族。 天下：指代天下的人民。

　　使：假使。 愛(ài)：關(guān)愛(ài)，愛(ài)護(hù)。

　　這里總結(jié)了六國(guó)和秦滅亡的歷史，并且向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出了警告。最后一句：“秦人不暇自哀……”。“后人”指的是誰(shuí)?(唐朝的統(tǒng)治者) 鑒：意動(dòng)，以之為鑒。

　　后一個(gè)“后人”指的又是誰(shuí)?(唐統(tǒng)治者之后的人)

　　這里作者以四個(gè)“哀”警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛(ài)其子民。

　　5、學(xué)完了整篇課文，我們請(qǐng)一位同學(xué)總結(jié)本文的中心思想是什么

　　[明確][幻燈]通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

　　6、那么再請(qǐng)位同學(xué)歸納本文的寫(xiě)作特色

　　[明確]

　　(1)想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。

　　(2)比喻 “明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”，“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”都是比喻。

　　(3)夸張 “一日之內(nèi)，…而氣候不齊”“使負(fù)棟之柱……”

　　(4)排比 第二三節(jié)用了大量的排比[幻燈]

　　7、討論書(shū)后第五題

　　8、指導(dǎo)完成課后練習(xí)二、三、四。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

　　一、素質(zhì)教育目標(biāo)

　　（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

　　2.掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

　　（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。

　　(三)德育滲透點(diǎn)

　　通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫(xiě)作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理。

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　1.教學(xué)重點(diǎn)是明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。

　　2.教學(xué)難點(diǎn)是文字較艱深。

　　解決以上重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法是加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。

　　三、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1.學(xué)生讀、背課文。

　　2.學(xué)生自我理解課文內(nèi)容，疑難詞、句、意，課堂向老師、同學(xué)質(zhì)疑。

　　3.討論本文的立論與《過(guò)秦論》有何相似之處？它們的立論角度有何不同？

　　五、教學(xué)步驟

　　導(dǎo)入新課

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

　　(一)整體感知

　　1.教師范讀、正音。

　　2.學(xué)生大聲地自讀。

　　3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

　　4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。

　　(二)學(xué)習(xí)第一段

　　1.提問(wèn)課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。

　　2.找一學(xué)生讀第一段，注意讀出阿房宮的宏偉氣勢(shì)和賦鋪張揚(yáng)的特點(diǎn)。

　　3.學(xué)生齊讀。

　　4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

　　(1)需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：

　　(2)特殊用法

　　四海“一”數(shù)→動(dòng)統(tǒng)一

　　構(gòu)而折“驪山”名→狀從驪山

　　“北”、“西”名→狀向北、向西

　　未何“云”名→動(dòng)出現(xiàn)云彩

　　“龍”名→動(dòng)出現(xiàn)龍

　　未霽何名→動(dòng)出現(xiàn)虹

　　歌臺(tái)暖動(dòng)→名歌聲

　　5.段意理解。

　　分四層。

　　第一層：開(kāi)首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。“兀”“出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛(ài)憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂(lè)，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

　　第二層：“覆壓……流入宮墻。”夸張手法，總寫(xiě)阿房宮的宏偉規(guī)模。“覆壓”言其廣，“隔離”言其高。驪山，起伏不斷；二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。

　　第三層：“五步……不知西東。”以大量的對(duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。“五步”“十步”，寫(xiě)出樓閣之密；廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美；鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美。“盤盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回。“矗不知其幾千萬(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。

　　第四層：本段最后部分。

　　從行文上看，這部分帶過(guò)渡性質(zhì)，從建筑寫(xiě)到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫(xiě)宮中歌舞之盛，也寫(xiě)出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚。“—日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫(xiě)人之感受，親疏各別，冷暖不均。

　　6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

　　劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫(xiě)志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫(xiě)，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

　　（二）懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。

　　（三）認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)解析

　　（一）作者寫(xiě)作本文的背景和目的何在？

　　分析：要回答此問(wèn)題，可參見(jiàn)自讀提示。《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

　　三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　（一）指導(dǎo)學(xué)生自讀。

　　這篇文章的體裁是“賦”。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫(xiě)志”（劉勰語(yǔ)），也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物（體物），抒寫(xiě)情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。自讀的步驟是：

　　第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文1、2兩段。這是課文的重點(diǎn)部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。

　　第二步：比較細(xì)致地研讀課文的“寫(xiě)志”部分，即3、4兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。

　　第三步：通讀全文，對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語(yǔ)、句法題。

　　（二）本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

　　分析：全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

　　第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

　　第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

　　一層（前6句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

　　三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

　　第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。

　　一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

　　二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

　　第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

　　二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

　　（三）杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？

　　分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫(xiě)官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

　　由此可見(jiàn)，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

　　（四）課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的？這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

　　分析；課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在。”可見(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　（五）在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫(xiě)的好處在哪里？

　　分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多，宮室之廣。寫(xiě)宮室，是承接上文；寫(xiě)美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。

　　（六）作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

　　（七）文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。試舉例說(shuō)明。

　　分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫(xiě)盡，真突兀可喜。”開(kāi)頭兩句，寫(xiě)六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開(kāi)始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒(méi)有細(xì)說(shuō)但讀者自可想見(jiàn)。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突兀可喜”。

　　文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見(jiàn)。又如第2段寫(xiě)秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　附：《阿房宮賦》知識(shí)要點(diǎn)整理

　　（一）古今異義

　　1、六王畢，四海一（一，統(tǒng)一）

　　2、各抱地勢(shì)，鉤心斗角（鉤心：屋角向心，像鉤一樣，互相聯(lián)系；斗角：屋角相向，又像兵戈相斗。心，屋心；角，檐角）

　　3、使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人（使，假使）

　　4、幾千萬(wàn)落（落，座）

　　（二）一詞多義

　　1、使?使負(fù)棟之柱（讓，動(dòng)詞） 使六國(guó)各愛(ài)其人（假使，連詞）

　　2、一?六王畢，四海一（一體，名詞）?一肌一容（每、一說(shuō)全部，副詞） 楚人一炬（次數(shù)，數(shù)詞）

　　3、之?一日之內(nèi)，一宮之間（的，結(jié)構(gòu)助詞） 轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也（往、去，動(dòng)詞） 秦人視之，亦不甚惜（它，即擲棄的珍寶，代詞）

　　（三）詞類活用

　　1.名詞作狀語(yǔ)

　　01. 驪山北構(gòu)而西折（名詞“驪山”作狀語(yǔ)，在驪山）

　　02. 廊腰縵回（名詞“腰”、“縵”作狀語(yǔ)，像人腰一樣，像綢子一樣）

　　03. 蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落（名詞“蜂房”、“水渦”作狀語(yǔ)，像蜂房、像水渦）

　　04. 輦來(lái)于秦（名詞“輦”作“來(lái)”的狀語(yǔ)，用車子，乘車）

　　2.名詞、副詞、數(shù)詞用作動(dòng)詞

　　01. 族秦者秦也（名詞“族”用作動(dòng)詞，滅族，殺死合族的人）

　　02. 奈何取之盡錙銖（形容詞“盡”用作動(dòng)詞，取盡）

　　03. 朝歌夜弦，為秦宮人（名詞“歌” “弦”用作動(dòng)詞，歌唱、彈琴）

　　04. 六王畢，四海一（數(shù)詞“一”用作動(dòng)詞，統(tǒng)一）

　　3.意動(dòng)用法

　　后人哀之而不鑒之（鑒，名詞的意動(dòng)用法，以……為鑒，借鑒）

　　4.動(dòng)詞用作名詞

　　燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英（動(dòng)詞“收藏”“經(jīng)營(yíng)”用作名詞，都是指金玉珍寶等物）

　　（四）句式

　　1.判斷句

　　（1）以“……者……也”表示判斷。如：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也

　　（2）“……為……”表判斷。如：朝歌夜弦，為秦宮人。

　　（3）“……”表示判斷，說(shuō)明原因，如：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也

　　2.倒裝句

　　（1）賓語(yǔ)前置 秦人不暇自哀

　　（2）狀語(yǔ)后置 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

　　3.被動(dòng)句 函谷舉

　　4.省略句

　　幾世幾年，剽掠（ ）其人 （省略介詞“于”，從）

　　復(fù)道行（ ）空 （省略介詞“于”，在）

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

　　詩(shī)在古代文壇中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，唐朝散文也有一些流傳千古的名作，今天我的說(shuō)課就是唐朝杜牧的《阿房宮賦》。

　　一、 分析教材。

　　1、教材的特點(diǎn)及在本單元的地位。語(yǔ)文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“。《阿房宮賦》歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。為晚唐文賦，本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的'欣賞價(jià)值。

　　2、教學(xué)目標(biāo)和確立的依據(jù)：

　　德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的

　　知識(shí)目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

　　能力目標(biāo)：培養(yǎng)文言文的記誦能力，提高文言文的閱讀能力。

　　學(xué)習(xí)描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加深度的寫(xiě)作特色。

　　本課作者極盡鋪陳秦始皇的奢侈和殘暴，在結(jié)尾處點(diǎn)明主旨：秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。作者借秦始皇諷喻唐朝皇帝吸取教訓(xùn)，這篇文章是指向統(tǒng)治者的。學(xué)生從中學(xué)到的是要艱苦樸素，不能奢侈浪費(fèi)。

　　3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　①作者寫(xiě)本文的目的何在?作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉灑于聲色，在位3年就被宦官殺害，可見(jiàn)這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　② 本文的結(jié)構(gòu)層次

　　二、 說(shuō)教法。

　　《阿房宮賦》在現(xiàn)行教材是講讀課文，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，我主要采取討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。用討論法是為了培養(yǎng)學(xué)生探討學(xué)問(wèn)的好習(xí)慣;發(fā)現(xiàn)法是來(lái)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題從而提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題的能力;聯(lián)想法練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開(kāi)拓思維空間，為創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)課文，內(nèi)容主要采取誦讀法，

　　三、 說(shuō)學(xué)法。

　　在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。背誦時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

　　(二用課件展示課題《阿房宮賦》讓學(xué)生背誦全文(課前已做過(guò)預(yù)習(xí))

　　(二) 課文背誦小測(cè)試。這是一個(gè)強(qiáng)化過(guò)程，學(xué)后馬上檢測(cè)，(用課件顯示強(qiáng)化內(nèi)容)

　　(四)由學(xué)生討論總結(jié)主要內(nèi)容：

　　第一段寫(xiě)阿房宮的來(lái)歷，阿房宮的外在形勢(shì)，阿房宮的建筑，突出阿房宮的雄心壯觀。

　　第二段寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，秦始皇的奢侈生活。

　　第三段秦朝的滅亡，揭露統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治。

　　第四段總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫(xiě)作目的。作者作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉灑于聲色，在位3年就被宦官殺害，可見(jiàn)這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　(課件設(shè)題)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，每段設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)方式，如第三段用一幅畫(huà)表述秦朝的滅亡，第四段讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn).

　　(五)遷移練習(xí)。

　　采用聯(lián)想的方式進(jìn)行，讓學(xué)生說(shuō)出杜牧的詩(shī)。《過(guò)華清宮》《秋夕》《江南春》《清明》《泊秦淮》等。提問(wèn)學(xué)生哪一首和本文的主旨相同。(用課件放動(dòng)畫(huà))

　　(六)布置作業(yè)。(課件結(jié)尾)

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

　　[教學(xué)目標(biāo)  ]

　　（一）理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

　　（二）懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。

　　（三）認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

　　[教學(xué)方法]

　　自讀法、誦讀法。

　　[教學(xué)課時(shí)]

　　兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　一、課前演講

　　二、關(guān)于背景與作者（見(jiàn)教材）

　　這一內(nèi)容，主要由教師來(lái)做。具體進(jìn)程是：先指名學(xué)生根據(jù)自讀提示和注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補(bǔ)充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。

　　關(guān)于解題的補(bǔ)充：

　　杜牧，不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫(kù)全書(shū)總目》）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　“阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說(shuō)是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說(shuō)因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說(shuō)為是。《史記·秦始皇本紀(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬(wàn)人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再?gòu)膶m闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過(guò)渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒(méi)完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫(xiě)成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉灑于聲色，在位3年就被宦官殺害，可見(jiàn)這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生自讀。

　　這篇文章的體裁是“賦”。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫(xiě)志”（劉勰語(yǔ)），也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物（體物），抒寫(xiě)情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。自讀的步驟是：

　　第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文1、2兩段。這是課文的重點(diǎn)部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。

　　第二步：比較細(xì)致地研讀課文的“寫(xiě)志”部分，即3、4兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。

　　第三步：通讀全文，對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語(yǔ)、句法題。

　　1.指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。

　　要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書(shū)仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。

　　關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　　“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒(méi)有文來(lái)的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”），等等，要仔細(xì)分辨。

　　“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來(lái)指寫(xiě)作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過(guò)前人者”。

　　“矗不知其幾千萬(wàn)落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

　　“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來(lái)足成四音節(jié)詞語(yǔ)。

　　“輦來(lái)于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動(dòng)詞。

　　“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒(méi)有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。

　　疑難語(yǔ)句：

　　“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來(lái)解說(shuō)紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺(jué)，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺(jué)，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來(lái)理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來(lái)形容？聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮?lái)詠“雪”，或用“雪”來(lái)“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩(shī)句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩(shī)句）。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說(shuō)通。我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見(jiàn)義，寫(xiě)“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫(xiě)“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節(jié)令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛（均見(jiàn)《辭海》）。這兩句合起來(lái)，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺(jué)。

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無(wú)注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯��?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。“綠嶂百重，青川萬(wàn)轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

　　由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

　　[板書(shū)結(jié)構(gòu)]

　　第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

　　第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

　　一層（前6句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

　　三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

　　四、熟讀課文

　　第二課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　一、課前演講

　　二、指導(dǎo)自讀課文3、4兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書(shū)自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問(wèn)題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

　　關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫(xiě)法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書(shū)》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為 “念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說(shuō)明。

　　“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫(xiě)法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂(lè)器和弦樂(lè)器的合稱，古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂(lè)。“嘔啞”，形容樂(lè)聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。

　　第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　[板書(shū)結(jié)構(gòu)]

　　第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。

　　一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

　　二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

　　第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

　　二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

　　三、討論與分析

　　1、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？

　　分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫(xiě)官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

　　由此可見(jiàn)，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

　　2、課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的？這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

　　分析；課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在。”可見(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　3、作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　總寫(xiě)部分，作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　4、在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫(xiě)的好處在哪里？

　　分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多，宮室之廣。寫(xiě)宮室，是承接上文；寫(xiě)美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。

　　5、作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

　　6、文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。試舉例說(shuō)明。

　　分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫(xiě)盡，真突兀可喜。”開(kāi)頭兩句，寫(xiě)六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開(kāi)始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒(méi)有細(xì)說(shuō)但讀者自可想見(jiàn)。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突兀可喜”。

　　文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見(jiàn)。又如第2段寫(xiě)秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　7、杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆？

　　分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”。可見(jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財(cái)富之代稱），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛(ài)民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

　　8、簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上與本文的異同。

　　分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

　　（以上問(wèn)題視情況而定，時(shí)間多則多討論幾個(gè)問(wèn)題。 ）

　　四、誦讀課文。

　　五、完成習(xí)題。

　　〖小資料〗

　　1、文體介紹：

　　在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨(dú)立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對(duì)或六字對(duì)。至唐宋時(shí)又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對(duì)仗上要求更高。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

　　賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分，前面有序，說(shuō)明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對(duì)全篇作小結(jié)。

　　在形式上，賦字?jǐn)?shù)不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　賦，作為一種文學(xué)樣式，是西漢時(shí)文人將屈原、宋玉等所運(yùn)用的、作為長(zhǎng)江流域文化代表之一的《離騷》式詩(shī)體加以改造，向散文方向發(fā)展而形成的。“麗詞雅義，符采相勝”（《文心雕龍·詮賦》），洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時(shí)代的發(fā)展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進(jìn)，并沒(méi)有回到詩(shī)的故鄉(xiāng)。說(shuō)“賦者古詩(shī)之流”，只有在說(shuō)明賦還保留著某些騷體詩(shī)的外部形式特點(diǎn)時(shí)才算是正確的，若是用以說(shuō)明賦是詩(shī)的一個(gè)支派，那就是大謬特謬了。詩(shī)，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開(kāi)想象和聯(lián)想，時(shí)刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無(wú)二致，都是在一個(gè)平面上慢走快奔，在展開(kāi)其敘述、描寫(xiě)、議論時(shí)，邏輯嚴(yán)密，順序銜接，脈絡(luò)連貫，＋分注重文章的說(shuō)服力量。而說(shuō)服力量的達(dá)到，往往具體表現(xiàn)為對(duì)文章氣勢(shì)的追求。“以賦視詩(shī)，較若紛至沓來(lái)，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩(shī)在對(duì)氣勢(shì)要求上的這種不同點(diǎn)，可謂一矢中的。

　　——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》

　　2、譯文。

　　六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，＋步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥(niǎo)啄食；（這些樓閣）各隨地勢(shì)而建，座座通連、檐角交錯(cuò)。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒(méi)有云彩，怎（會(huì)有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過(guò)天晴，怎（會(huì)有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯(cuò)落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺(tái)上歌聲溫潤(rùn)，洋溢著春天般的歡樂(lè)；殿中舞袖飄拂，充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂(lè)悲戚叢生）一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。

　　六國(guó)的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國(guó)家的）摟閣宮殿，被輦車送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。（光如）明星閃亮，原來(lái)是（宮人們）打開(kāi)了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來(lái)是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層油膩，原來(lái)是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉?biāo)�；煙霧彌漫，原來(lái)是（宮人們）點(diǎn)燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來(lái)是（皇上的）宮車馳過(guò)；輾輾車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)聲，不知它駛向什么地方。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛(ài)；（可是，）有的宮人三十六年從未見(jiàn)到過(guò)（皇上）的身影。燕國(guó)趙國(guó)收藏的珠玉，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國(guó)）百姓那里劫掠而來(lái)，堆積如山；一旦（國(guó)家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛(ài)惜。

　　唉！一個(gè)人的心思，也是千萬(wàn)人的心思（人同此心）呀！奏統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財(cái)物）一點(diǎn)都不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻像泥沙一樣隨便呢？（甚至）讓支承屋梁的柱子，比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機(jī)上的織女還多；讓（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國(guó)城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說(shuō)話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關(guān)的天險(xiǎn)就被攻破，（入關(guān)的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！

　　唉！使六國(guó)滅亡的，是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國(guó)諸侯各自愛(ài)護(hù)自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強(qiáng)秦；如果秦（在統(tǒng)一全國(guó)后）同樣能愛(ài)護(hù)六國(guó)的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬(wàn)世一直作君王，誰(shuí)還能滅掉（它）呢？奏王朝的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會(huì)使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14

　　作者：李云秋

　　唐詩(shī)在古典文學(xué)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，唐朝一些散文也是千古流傳的名作，今天我的說(shuō)課就是唐朝杜牧的《阿房宮賦》。

　　一、 分析教材 。

　　1、教材的特點(diǎn)及在本單元的地位。語(yǔ)文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“。《阿房宮賦》為晚唐文賦，賦是中國(guó)古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。

　　2、教學(xué)目標(biāo) 和確立的依據(jù)：

　　德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，以浪費(fèi)為恥，引以自戒。

　　知識(shí)目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張。

　　能力目標(biāo)：培養(yǎng)文言文的記誦能力，提高文言文的閱讀能力。

　　本課作者極盡鋪陳秦始皇的奢侈和殘暴，在結(jié)尾處點(diǎn)明主旨：秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。作者借秦始皇諷喻唐朝皇帝吸取教訓(xùn)，這篇文章是指向統(tǒng)治者的。學(xué)生從中學(xué)到的是要艱苦樸素，不能奢侈浪費(fèi)。

　　《阿房宮賦》的語(yǔ)言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對(duì)等修辭方法。中學(xué)生正處于語(yǔ)言積累時(shí)期，鑒賞語(yǔ)言的能力非常重要，潛移默化積累語(yǔ)言知識(shí)，使有意而變?yōu)闊o(wú)意從而提高語(yǔ)言的品位，不但能提高語(yǔ)文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì) 。

　　本篇句句精彩，更適合誦讀，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)律證明誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感提高語(yǔ)文素質(zhì)的重要途徑，新教材強(qiáng)調(diào)誦讀無(wú)疑是育人之長(zhǎng)久大計(jì)。

　　3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn) ：

　　① ①作者寫(xiě)本文的目的何在？

　　② 本文的結(jié)構(gòu)層次

　　二、 說(shuō)教法。

　　《阿房宮賦》是課內(nèi)自讀，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，我主要采取討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。用討論法是為了培養(yǎng)學(xué)生探討學(xué)問(wèn)的好習(xí)慣，這是練習(xí)思維能力的最佳方式；發(fā)現(xiàn)法是來(lái)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題從而提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題的能力，是思維的高級(jí)形式；聯(lián)想法練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開(kāi)拓思維空間，為創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)課文，內(nèi)容主要采取誦讀法，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律是模仿，模仿很大成分上要背誦，實(shí)踐證明背誦確實(shí)提高了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的質(zhì)量。文言文學(xué)習(xí)必須強(qiáng)化背誦，這樣做是事半功倍的。

　　三、 說(shuō)學(xué)法。

　　教法是為學(xué)法服務(wù)的，因?yàn)榻谭ㄖ挥性谶m合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上才是有效的，教師要研究學(xué)法。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。背誦時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，因?yàn)楦咧袑W(xué)生正處于由機(jī)械記憶向意義記憶轉(zhuǎn)變的時(shí)期，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 。

　　（一） 導(dǎo)語(yǔ) ：引出本文 ,講文體特點(diǎn)及古今賦的區(qū)別

　　（二） 用課件展示課題《阿房宮賦》讓學(xué)生背誦全文（課前已做過(guò)預(yù)習(xí)）

　　（三）課文背誦小測(cè)試。這是一個(gè)強(qiáng)化過(guò)程，學(xué)后馬上檢測(cè)，斯金  納強(qiáng)化律證明及時(shí)強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果要比不強(qiáng)化或后強(qiáng)化好。（用課件顯示強(qiáng)化內(nèi)容）

　　（四）由學(xué)生討論總結(jié)主要內(nèi)容：

　　第一段寫(xiě)阿房宮的來(lái)歷，阿房宮的外在形勢(shì)，阿房宮的本體建筑，突出阿房宮的雄心壯觀。

　　第二段寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，秦始皇的奢侈生活。

　　第三段秦朝的滅亡，揭露統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治。

　　第四段總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫(xiě)作目的。

　　（課件設(shè)題）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，每段設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)方式，如第三段用一幅畫(huà)表述秦朝的滅亡，第四段讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。

　　（五）遷移練習(xí)。

　　采用聯(lián)想的方式進(jìn)行，讓學(xué)生說(shuō)出杜牧的詩(shī)。《過(guò)華清宮》《秋夕》《江南春》《清明》《山行》《泊秦淮》等。提問(wèn)學(xué)生哪一首和本文的主旨相同。（用課件放動(dòng)畫(huà)）

　　（六）布置作業(yè) 。（課件結(jié)尾）

　　板書(shū)

　　阿房宮賦

　　建筑  生活  滅亡

　　教訓(xùn)

　　雄偉  奢侈  殘暴

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15

　　作者：李云秋

　　唐詩(shī)在古典文學(xué)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，唐朝一些散文也是千古流傳的名作，今天我的說(shuō)課就是唐朝杜牧的《阿房宮賦》。

　　一、 分析教材 。

　　1、教材的特點(diǎn)及在本單元的地位。語(yǔ)文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“。《阿房宮賦》為晚唐文賦，賦是中國(guó)古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。

　　2、教學(xué)目標(biāo)和確立的依據(jù)：

　　德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，以浪費(fèi)為恥，引以自戒。

　　知識(shí)目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張。

　　能力目標(biāo)：培養(yǎng)文言文的記誦能力，提高文言文的閱讀能力。

　　本課作者極盡鋪陳秦始皇的奢侈和殘暴，在結(jié)尾處點(diǎn)明主旨：秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。作者借秦始皇諷喻唐朝皇帝吸取教訓(xùn)，這篇文章是指向統(tǒng)治者的。學(xué)生從中學(xué)到的是要艱苦樸素，不能奢侈浪費(fèi)。

　　《阿房宮賦》的語(yǔ)言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對(duì)等修辭方法。中學(xué)生正處于語(yǔ)言積累時(shí)期，鑒賞語(yǔ)言的能力非常重要，潛移默化積累語(yǔ)言知識(shí)，使有意而變?yōu)闊o(wú)意從而提高語(yǔ)言的品位，不但能提高語(yǔ)文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì) 。

　　本篇句句精彩，更適合誦讀，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)律證明誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感提高語(yǔ)文素質(zhì)的重要途徑，新教材強(qiáng)調(diào)誦讀無(wú)疑是育人之長(zhǎng)久大計(jì)。

　　3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn) ：

　　① ①作者寫(xiě)本文的目的何在？

　　② 本文的結(jié)構(gòu)層次

　　二、 說(shuō)教法。

　　《阿房宮賦》是課內(nèi)自讀，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，我主要采取討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。用討論法是為了培養(yǎng)學(xué)生探討學(xué)問(wèn)的好習(xí)慣，這是練習(xí)思維能力的最佳方式；發(fā)現(xiàn)法是來(lái)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題從而提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題的能力，是思維的高級(jí)形式；聯(lián)想法練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開(kāi)拓思維空間，為創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)課文，內(nèi)容主要采取誦讀法，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律是模仿，模仿很大成分上要背誦，實(shí)踐證明背誦確實(shí)提高了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的質(zhì)量。文言文學(xué)習(xí)必須強(qiáng)化背誦，這樣做是事半功倍的。

　　三、 說(shuō)學(xué)法。

　　教法是為學(xué)法服務(wù)的，因?yàn)榻谭ㄖ挥性谶m合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上才是有效的，教師要研究學(xué)法。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。背誦時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，因?yàn)楦咧袑W(xué)生正處于由機(jī)械記憶向意義記憶轉(zhuǎn)變的時(shí)期，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

　　（一） 導(dǎo)語(yǔ)：引出本文 ,講文體特點(diǎn)及古今賦的區(qū)別

　　（二） 用課件展示課題《阿房宮賦》讓學(xué)生背誦全文（課前已做過(guò)預(yù)習(xí)）

　　（三）課文背誦小測(cè)試。這是一個(gè)強(qiáng)化過(guò)程，學(xué)后馬上檢測(cè)，斯金  納強(qiáng)化律證明及時(shí)強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果要比不強(qiáng)化或后強(qiáng)化好。（用課件顯示強(qiáng)化內(nèi)容）

　　（四）由學(xué)生討論總結(jié)主要內(nèi)容：

　　第一段寫(xiě)阿房宮的來(lái)歷，阿房宮的外在形勢(shì)，阿房宮的本體建筑，突出阿房宮的雄心壯觀。

　　第二段寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，秦始皇的奢侈生活。

　　第三段秦朝的滅亡，揭露統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治。

　　第四段總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫(xiě)作目的。

　　（課件設(shè)題）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，每段設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)方式，如第三段用一幅畫(huà)表述秦朝的滅亡，第四段讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。

　　（五）遷移練習(xí)。

　　采用聯(lián)想的方式進(jìn)行，讓學(xué)生說(shuō)出杜牧的詩(shī)。《過(guò)華清宮》《秋夕》《江南春》《清明》《山行》《泊秦淮》等。提問(wèn)學(xué)生哪一首和本文的主旨相同。（用課件放動(dòng)畫(huà)）

　　（六）布置作業(yè)。（課件結(jié)尾）

　　板書(shū)

　　阿房宮賦

　　建筑  生活  滅亡

　　教訓(xùn)

　　雄偉  奢侈  殘暴

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　杜牧的《阿房宮賦》曾得到古來(lái)之賦，此為第一的盛譽(yù)，長(zhǎng)期流傳，成為膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是要引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者命意，具體感受賦體特點(diǎn)。本設(shè)計(jì)突破讀文章一一講字詞一一譯文句的傳統(tǒng)教學(xué)程式，抓住中心，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，針對(duì)本課教材集文言文與詩(shī)歌于一身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法和誦讀法分析、理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　【設(shè)計(jì)提要】

　　杜牧向來(lái)主張：凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。（《樊川文集·答莊充書(shū)》），據(jù)之，本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步：

　　（一）由比較分析引入第3、4段，體會(huì)作者命意；

　　（二）誦讀第1、2段，具體感受賦體特點(diǎn)。本文是課內(nèi)自讀課文，教學(xué)全過(guò)程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。

　　【設(shè)計(jì)實(shí)施】

　　一、導(dǎo)入新課：

　　請(qǐng)同學(xué)們看銀幕：大家讀過(guò)這首詩(shī)嗎？一一讀過(guò)(眾)

　　詩(shī)的題目？一一《江南春絕句》（眾)作者？一一杜牧(眾）

　　明媚絢麗的江南春景，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，其意境更加深遠(yuǎn)幽美。詩(shī)人還寫(xiě)過(guò)一篇賦，同樣膾炙人口，千古傳誦，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的被人們稱為詩(shī)人之賦的《阿房宮賦》（板書(shū)課題）

　　[說(shuō)明]聯(lián)系舊知導(dǎo)入，幫助學(xué)生接通舊知與新知之間的信息通道，形成正向遷移。同時(shí)，利用學(xué)生對(duì)舊知的興趣來(lái)形成學(xué)習(xí)新知的動(dòng)機(jī)，使知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的牽引。

　　啟發(fā)思考：作者為什么寫(xiě)這篇賦？（自讀提示中有：寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》）這是什么手法？一一借古諷時(shí)。高中階段我們學(xué)過(guò)哪些運(yùn)用這種寫(xiě)法的課文？學(xué)生討論，教師歸納。投影：

　　二、比較分析，發(fā)現(xiàn)作者命意

　　1、比較《過(guò)秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解。

　　啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦亡的原因是什么呢？

　　一一仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

　　同樣，杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見(jiàn)解是一一？

　　滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。

　　思考：為什么說(shuō)滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也呢？一一六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（蘇洵《六國(guó)論》）

　　那么為什么說(shuō)族秦者，秦也，非天下也呢？……我們一起學(xué)習(xí)第3段。

　　[說(shuō)明]高三學(xué)生肩負(fù)高考重任，學(xué)習(xí)時(shí)間緊、任務(wù)重，教師考慮到學(xué)的需求，有目的地在學(xué)習(xí)新知的同時(shí)復(fù)習(xí)舊知，以舊促新，溫故知新，以使學(xué)生融會(huì)貫通，舉一反三。

　　研習(xí)第三段：學(xué)生聽(tīng)錄音朗讀，邊聽(tīng)，邊理解，準(zhǔn)備翻譯。

　　學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥。投影：

　　從這里，我們看到多行不義必自斃！這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失（司馬光語(yǔ)）：在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見(jiàn)證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。（板書(shū)）

　　2、比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國(guó)論》末段（課堂練習(xí)，附后）下節(jié)課根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評(píng)析。

　　[說(shuō)明]通過(guò)檢測(cè)，了解真實(shí)的反饋信息，而形成反饋信息通道，是系統(tǒng)優(yōu)化的重要條件，是實(shí)行有效控制的基本前提。學(xué)習(xí)者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來(lái)的計(jì)劃，將更有利于學(xué)習(xí)；教者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來(lái)的計(jì)劃，不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是改變教學(xué)策略，將更有利于提高教學(xué)效率，形成整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

　　三、過(guò)渡：杜牧為文，固然主張先意氣而后辭句，但也十分重視辭彩的華赫而莊整，他把表現(xiàn)形式服從思想內(nèi)容比喻為如鳥(niǎo)隨鳳，魚(yú)隨龍，師眾隨湯武。作者充分利用賦的特長(zhǎng)（賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫(xiě)志也。一一《文心雕龍·詮賦》），潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。

　　四、誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)

　　1、自讀：這兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的哪幾個(gè)方面？（完成思考和練習(xí)一）

　　明確：宮貌一一富麗堂皇，宮人（秦皇）一一驕奢糜爛，宮藏一一視若土石

　　[說(shuō)明]第1、2段文字雖艱澀，但文下皆有注解，高三學(xué)生完全有能力借助這些注解閱讀理解，以達(dá)到課內(nèi)自讀之目的，使每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都能達(dá)到充分的挖掘，使他們每一個(gè)人都能取得滿意的學(xué)習(xí)效果，體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。

　　2、齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音（配樂(lè)《漢宮秋月》）像。思考：這兩段文字在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？（見(jiàn)思考和練習(xí)三）

　　學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　配樂(lè)《漢宮秋月》（二胡）

　　[說(shuō)明]多媒體教學(xué)軟件的運(yùn)用，大大改善了人腦獲得知識(shí)信息的感官功能，提高了視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象傳遞信息的效率。在教學(xué)內(nèi)容的展示上具有很強(qiáng)的真實(shí)感和表現(xiàn)力，調(diào)動(dòng)著學(xué)生的聯(lián)想與想象，有利于全面發(fā)展學(xué)生的思維。

　　3、跳讀：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。……戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　點(diǎn)撥：有六國(guó)之滅，才有秦阿房之興；而阿房之興，已隱含秦亡之因。可惜、可悲、可哀、可鑒。（板書(shū)）正如《古文觀止》中評(píng)論的：前幅極寫(xiě)阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也。

　　[說(shuō)明]跳讀旨在讓學(xué)生抓住中心，理清思路，把握文章重點(diǎn)；訓(xùn)練學(xué)生閱讀語(yǔ)段，篩選信息，總結(jié)歸納的能力。

　　五、總結(jié)全文，仿《絕句》擬詩(shī)句

　　模仿我們開(kāi)頭提到的杜牧詩(shī)《江南春絕句》的三四句，擬兩句詩(shī)總結(jié)全文。

　　學(xué)生討論、爭(zhēng)鳴，教師點(diǎn)撥，投影：

　　[說(shuō)明]掌握一定的語(yǔ)言表達(dá)技能，這是20xx年高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》中第一次出現(xiàn)的新提法。它清晰地闡述了語(yǔ)言表達(dá)考查的命題思路：重點(diǎn)考查高中畢業(yè)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期科學(xué)訓(xùn)練形成的用于實(shí)踐操作的語(yǔ)言表達(dá)技能。句式仿寫(xiě)是近年高考語(yǔ)言表達(dá)重點(diǎn)題型之一，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，符合高三學(xué)生群體需求，又巧妙地總結(jié)了全文，水到渠成，首尾呼應(yīng)。

　　[總評(píng)]文言文教學(xué)要突出學(xué)生訓(xùn)練，提高教學(xué)效率，首先要減肥消腫，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會(huì)自讀。本設(shè)計(jì)結(jié)合教材特點(diǎn)，因材施教，從作者命意和賦體特點(diǎn)這一神一形兩方面創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)自讀的情境，培養(yǎng)學(xué)生自讀能力。

　　附：比較閱讀：《阿房宮賦》末段與《六國(guó)論》末段，回答問(wèn)題。

　　（一）嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不復(fù)鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　（二）夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

　　1、對(duì)文段中加線的詞或短語(yǔ)解釋完全正確的一組是( )

　　①非秦：不是秦國(guó)。

　　②族秦：使秦成為民族。

　　③使：讓。

　　④愛(ài)其人：愛(ài)戴人民。

　　⑤拒秦：抗拒秦國(guó)。

　　⑥復(fù)：也，同樣。

　　⑦遞：傳。

　　⑧不暇：沒(méi)有空閑。

　　⑨鑒之：以之為警戒。

　　⑩勝之：戰(zhàn)勝秦國(guó)。

　　⑾弱于秦：比秦弱。

　　⑿故事：事情。

　　A.①③⑦⑧⑿ B.①⑤⑥⑦⑾

　　C.②④⑨⑩⑾ D.②③⑤⑦⑿

　　2、對(duì)文中三個(gè)以的意義和用法的分析，正確的一項(xiàng)是( )

　　A.前一個(gè)是連詞，后兩個(gè)是介詞。

　　B.前兩個(gè)是介詞，后-個(gè)是連詞。

　　C.前兩個(gè)是連詞，后一個(gè)是介詞。

　　D.前一個(gè)是介詞，后兩個(gè)是連詞。

　　3、對(duì)下列句子翻譯準(zhǔn)確的項(xiàng)是

　　①亦使后人而復(fù)哀后人也。( )

　　A.從而使得后來(lái)的人又哀嘆他自己（重蹈覆轍）的命運(yùn)。

　　B.也會(huì)使他的后代人再哀嘆他（重蹈覆轍）的命運(yùn)。

　　C.也會(huì)使后來(lái)的人再哀嘆他自己（重蹈覆轍）的命運(yùn)。

　　D.從而使得他的.后代人再哀嘆他（重蹈覆轍）的命運(yùn)。

　　②是又在六國(guó)下矣。( )

　　A.是又處在六國(guó)的下面了。

　　B.這就更處在六國(guó)的下面了。

　　C.這就更比不上六國(guó)了。

　　D.是又比不上六國(guó)了。

　　4、對(duì)兩文段中天下一詞的理解分析，正確的一項(xiàng)是( )

　　①族秦者秦也，非天下也

　　②茍以天下之大

　　A.①②均指秦朝的天下。

　　D.①②均指六國(guó)的天下。

　　C.①指六國(guó)的天下，②指宋朝的天下。

　　D.①指秦朝的天下，②指宋朝的天下。

　　5、第一段末用了四個(gè)后人，對(duì)它們的理解分析，正確的一項(xiàng)是( )

　　秦人不暇自哀，而后人①哀之，后人②哀之而不復(fù)鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。

　　A.①②均指秦以后的人，③④均指秦后人的后人。

　　B.①④指秦以后的人，②③指秦后人的后人。

　　C.①②④指秦以后的人，③指秦后人的后人。

　　D.①③④指秦以后的人，②指秦后人的后人。

　　6、兩段文字分別是兩篇借古諷時(shí)文章的結(jié)尾，其中均揭示了作者為文的主旨和目的。對(duì)此分析正確的一項(xiàng)是( )

　　A.兩文均總結(jié)秦覆亡的教訓(xùn)，勸誡當(dāng)朝國(guó)君愛(ài)民興國(guó)。

　　B.兩文均總結(jié)六國(guó)覆亡的教訓(xùn)，勸誡當(dāng)朝國(guó)君不可賄賂求安，應(yīng)富國(guó)強(qiáng)兵。

　　C.前者總結(jié)秦、六國(guó)的覆亡教訓(xùn)，勸誡唐朝統(tǒng)治者愛(ài)民，后者總結(jié)六國(guó)覆亡的教訓(xùn)，勸誡宋朝統(tǒng)治者不賄賂。

　　D.前者總結(jié)六國(guó)覆亡的教訓(xùn)，勸誡宋朝統(tǒng)治者愛(ài)民，后者總結(jié)秦朝覆亡的教訓(xùn)，勸誡唐朝統(tǒng)治者不賄賂

　　《阿房宮賦》文言知識(shí)點(diǎn)整理

　　一、古今異義：

　　①直走咸陽(yáng)（古義：跑，奔，趨向；今義：行）

　　②各抱地勢(shì)，鉤心斗角（古義：宮室建筑的精巧；今義：指人各用心機(jī)，互相排擠）

　　③矗不知乎幾千萬(wàn)落（古義：座，所；今義：下降，衰敗）

　　④一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊（古義：指天氣（雨雪陰睛）的意思；今義：指一個(gè)地區(qū)的氣象概況）

　　⑤燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)（古義：搜集保存；今義：籌劃、計(jì)劃或組織）

　　⑥可憐焦土（古義：可惜；今義：憐憫）

　　二、詞類活用：

　　1、六王畢，四海一（畢，被動(dòng)用法，被滅亡；一，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一）

　　2、驪山北構(gòu)而西折（北、西，名詞作狀語(yǔ)，向北、向西）

　　3、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？（云、龍，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)云，出現(xiàn)龍）

　　4、復(fù)道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)彩虹）

　　5、輦來(lái)于秦（輦，名詞作狀語(yǔ)，坐輦車）

　　6、朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動(dòng)詞，吟唱、彈奏）

　　7、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英（收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞作名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。精英，形容詞用作名詞，精品。）

　　8、后人哀之而不鑒之（鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒）

　　9、廊腰縵回（腰，名詞作狀語(yǔ)，像人腰一樣，像綢子一樣）

　　10、蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像水渦）

　　11、族秦者秦也（族，名詞作動(dòng)詞，滅族）

　　三、一詞多義：

　　一：

　　1、六王畢，四海一（統(tǒng)一）

　　2、楚人一炬，可憐焦土（數(shù)詞，一把）

　　3、黃鶴一去不復(fù)返（一旦）

　　4、上食埃土，下飲黃泉，用心一也（專一）

　　愛(ài)：

　　1、秦愛(ài)紛奢，人亦念其家（喜愛(ài)）

　　2、使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人（愛(ài)護(hù)）

　　3、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（喜歡）

　　取：

　　1、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（奪取）

　　2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（提取）

　　3、留取丹心照汗青（著，助詞）

　　族：

　　1、族秦者秦也，非天下也（滅族）

　　2、士大夫之族，曰師曰弟子云者(類)

　　3、山東豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族）

　　焉：

　　1、盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦（盤旋著，屈曲著，……的樣子，助詞。）

　　2、或師焉，或不焉（句末語(yǔ)氣助詞。）

　　3、且焉置土石（何況往哪里放置土石？哪里。）

　　4、積土成山，風(fēng)雨興焉（兼詞，“于之”：在這里）

　　而：

　　1、驪山北構(gòu)而西折（它從驪山向北建構(gòu)，再折向西面。）

　　2、不敢言而敢怒（不敢講話，卻敢在心里憤怒。）。.

　　3、誰(shuí)得而族滅也（誰(shuí)能夠滅他們的族呢？）

　　4、授之書(shū)而習(xí)其句讀者（教他們讀書(shū)，幫助他們學(xué)習(xí)句讀的。）

　　四、特殊句式：

　　1、判斷句：朝歌夜弦，為秦宮人

　　明星熒熒，開(kāi)妝鏡也

　　滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也

　　族秦者，秦也，非天下也

　　一人之心，千萬(wàn)人之心也

　　2、被動(dòng)句：六王畢

　　輸來(lái)其間

　　戍卒叫，函谷舉

　　3、倒裝句：

　　1)賓語(yǔ)前置：秦人不暇自哀（哀自）

　　2)定語(yǔ)后置：有不得見(jiàn)者三十六年（有三十六年不得見(jiàn)者）

　　釘頭磷磷（磷磷釘頭）

　　瓦縫參差管弦嘔啞

　　3)狀語(yǔ)后置：使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（于南畝之農(nóng)夫多）

　　架梁之椽，多于機(jī)上之工女

　　釘頭磷磷，多于在庾之粟粒

　　瓦縫參差，多于周身之帛縷

　　直欄橫檻，多于九土之城郭

　　管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)

　　4、省略句：（阿房宮）覆壓三百余里，隔離天日（主語(yǔ)省略）

　　五步（有)一樓，十步(有）一閣（謂語(yǔ)省略）

　　長(zhǎng)橋臥（于：在）波，未云何龍（介詞省略）

　　幾世幾年，剽掠（于：從）其人（介詞省略）

　　誰(shuí)得而族滅（秦國(guó)）也（賓語(yǔ)省略）

　　《阿房宮賦》賞析

　　六王畢[1]，四海一。蜀山兀[2]，阿房出。覆壓三百余里[3]，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折[4]，直走咸陽(yáng)[5]。二川溶溶[6]，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回[7]，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，勾心斗角。盤盤焉[8]，囷囷焉[9]，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落[10]。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空[11]，不霽何虹[12]？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙[13]，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦[14]，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也[15]；煙斜霧橫，焚椒蘭也[16]。雷霆乍驚，宮車過(guò)也，轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)[17]，杳不知其所之也[18]。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉[19]，有不得見(jiàn)者，三十六年[20]。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人[21]，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石[22]，金塊珠礫。棄擲邐迤[23]，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖[24]，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱[25]，多于南畝之農(nóng)夫[26]；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒[27]；瓦縫參差，多于周身之帛縷[28]；直欄橫檻，多于九土之城郭[29]；管弦嘔啞[30]，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心[31]，日益驕固。戍卒叫[32]，函谷舉[33]，楚人一炬[34]，可憐焦土。

　　嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世，可至萬(wàn)世而為君[35]，誰(shuí)得而族滅也[36]？秦人不暇自哀，而使后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　——選自《四部叢刊》本《樊川文集》

　　【注釋】

　　[1]六王：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)之君。

　　[2]兀（wù霧）：突兀，指山上樹(shù)林砍盡，只剩下光禿的山頂。

　　[3]覆壓：覆蓋。三百余里：指宮殿占地面積大。《三輔皇圖》載：阿房宮“規(guī)恢三百余里”。

　　[4]驪山：在今陜西省臨潼縣東南。構(gòu)：建筑。

　　[5]走：趨向。咸陽(yáng)：秦朝的國(guó)都。

　　[6]二川：指渭水和樊川。渭水源出甘肅，流經(jīng)陜西省；樊川即樊水，灞水的支流，在今陜西省。

　　[7]廊腰：走廊中間的轉(zhuǎn)折處。縵，無(wú)花紋的絲綢。

　　[8]盤盤：盤旋。焉，猶“然”。

　　[9]囷囷（jūn君）：曲折。

　　[10]矗：高聳。落：座、所，建筑物的單位量詞。一說(shuō)指院落、院子。

　　[11]復(fù)道：宮中樓閣相通，上下都有通道，稱復(fù)道。因筑在山上，故稱行空。

　　[12]霽（jì寄）：雨止云開(kāi)。

　　[13]妃：帝王的妾，太子王侯的妻。嬪（pín貧）：宮中女官。媵（yìng映）：后妃陪嫁的女子。嬙（qiáng強(qiáng)）：宮中女官。

　　[14]輦（niǎn碾）：古代貴族乘坐的人力車。此用作動(dòng)詞，乘車。

　　[15]脂水：洗胭脂的水。

　　[16]椒、蘭：兩種芳香植物。

　　[17]轆（lù鹿）轆：車聲。

　　[18]杳（yǎo咬）：遠(yuǎn)。

　　[19]望幸：盼望皇帝到來(lái)。幸，封建時(shí)代稱皇帝親臨為幸。

　　[20]秦始皇在位共三十六年多（前246—前210），在兼并六國(guó)前自不能羅致諸侯子女，這里是夸張。

　　[21]其人：其民。唐人避太宗李世民諱，以“人”代“民”。

　　[22]鼎：古代一種三足兩耳的貴重器物。鐺（ chēng稱）：鐵鍋，三足。

　　[23]邐迤（lǐ yǐ里以）：接連不斷。這里是說(shuō)到處都是。

　　[24]錙銖（zī zhū資朱）：古時(shí)的重量單位。《說(shuō)文》：六銖為錙。此極言微小。

　　[25]負(fù)棟：支撐棟梁的柱子。

　　[26]南畝：泛指農(nóng)田。

　　[27]庾：糧倉(cāng)。

　　[28]帛縷：絲綢衣服上的紗線。

　　[29]九土：九州，指全國(guó)。郭：外城。

　　[30]管弦：指簫笙、琴瑟等樂(lè)器。嘔啞：樂(lè)器發(fā)出的聲音。

　　[31]獨(dú)夫：?jiǎn)时M人心的暴君，指秦始皇。

　　[32]戍卒叫：指陳勝、吳廣在謫戍漁陽(yáng)途中，于大澤鄉(xiāng)振臂一呼，率眾起義。

　　[33]函谷舉：指劉邦攻破函谷關(guān)。舉，攻破，拔取。

　　[34]楚人一炬：公元前二0六年，項(xiàng)羽入咸陽(yáng)，殺秦將王子?jì)耄�“燒秦宮室，火三月不滅”（《史記？項(xiàng)羽本紀(jì)》）。楚人，指項(xiàng)羽。項(xiàng)羽是楚將項(xiàng)燕的后代，故稱楚人。

　　[35]遞三世：傳至第三代。

　　[36]族滅：即滅族。古有滅三族、九族、十族的酷刑。此指秦朝徹底覆滅。

　　阿房宮，秦宮名，遺址在今陜西省西安市西南。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，認(rèn)為首都咸陽(yáng)的宮殿太小，便大興土木，于公元前二一二年，發(fā)徒卒七十余萬(wàn)人，在渭水南面營(yíng)造阿房宮，“先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可坐萬(wàn)人，下可建五丈旗”（《史記？秦始皇本紀(jì)》）。宮未建成，秦國(guó)滅亡。項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)，放火焚毀。阿房，猶言近旁。“以其去咸陽(yáng)近，且號(hào)阿旁”（《漢書(shū)？賈山傳》顏師古注）。也有說(shuō)因其形“四阿房廣”（言四角有曲檐）而得名。杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷（唐敬宗年號(hào)）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”（《樊川文集》卷十六）可見(jiàn)這是借秦警唐之作，目的在于通過(guò)寫(xiě)阿房宮事總結(jié)亡秦教訓(xùn)，使唐敬宗李湛引為鑒戒：統(tǒng)治者橫征暴斂，荒淫無(wú)度，其結(jié)果只能是民怨沸騰，國(guó)亡族滅。

　　這篇賦充分體現(xiàn)了唐代文賦的特點(diǎn)，即描寫(xiě)和議論緊密結(jié)合。前面極力鋪敘渲染宮殿歌舞之盛，宮女珍寶之多，人民痛苦之深，既夸張，又富于想象，且比喻奇巧新穎。后面發(fā)議論，回環(huán)往復(fù)，層層推進(jìn)，見(jiàn)解精辟，發(fā)人深省。語(yǔ)言上駢散兼行，錯(cuò)落有致，詞采瑰麗，聲調(diào)和諧，一掃漢賦那種平板單調(diào)的弊病，成為古代賦體中不可多得的佳作。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17

　　教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

　　2.掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

　　（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。

　　（三）德育滲透點(diǎn)

　　通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫(xiě)作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。

　　一、導(dǎo)入

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的.指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

　　二、整體感知

　　1.教師范讀、正音。

　　2.學(xué)生大聲地自讀。

　　3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

　　4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。

　　三、學(xué)習(xí)第一段

　　1.提問(wèn)課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。

　　2.找一學(xué)生讀第一段。

　　3.學(xué)生齊讀。

　　4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

　　（1）需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：

　　六王畢：完了、結(jié)束

　　北構(gòu)而西折：動(dòng)詞，架木做屋

　　不霽何虹 雨止初晴

　　（2）特殊用法

　　四海一 “一”數(shù)→動(dòng) 統(tǒng)一

　　驪山北構(gòu)而西折 “北”、“西” 名→狀 向北、向西 “驪山” 名→狀 從驪山

　　未云何龍 “云” 名→動(dòng) 出現(xiàn)云彩 “龍” 名→動(dòng) 出現(xiàn)龍

　　未霽何虹 “虹”名→動(dòng) 出現(xiàn)虹

　　歌臺(tái)暖響 “響”動(dòng)→名 歌聲

　　5.段意理解。

　　本斷可分四層：

　　第一層：開(kāi)首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。 “兀” “出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛(ài)憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂(lè)，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

　　第二層：“覆壓……流入宮墻。”夸張手法，總寫(xiě)阿房宮的宏偉規(guī)模。“覆壓”言其廣，“隔 離”言其高。驪山，起伏不斷；二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。

　　第三層：“五步……不知西東。”以大量的對(duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。“五步” “十步”，寫(xiě)出樓閣之密；廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美；鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美。“盤盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回。“矗不知其幾千萬(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。

　　第四層：本段最后部分。

　　從行文上看，這部分帶過(guò)渡性質(zhì)，從建筑寫(xiě)到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫(xiě)宮中歌舞之盛，也寫(xiě)出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚。“—日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫(xiě)人之感受，親疏各別，冷暖不均。

　　6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

　　劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫(xiě)志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫(xiě)，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

　　7.學(xué)生反復(fù)讀，嘗試背誦。

　　四、布置作業(yè)

　　背誦第一段，預(yù)習(xí)下幾段。