古今聯(lián)系
人類社會(huì)總是從落后向進(jìn)步，從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的，歷史具有繼承性和發(fā)展性，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史中對(duì)某一歷史事件的還得追根溯源才能夠真正理解和掌握。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)近代憲法《中華民國(guó)臨時(shí)約法》時(shí)，就要聯(lián)系當(dāng)前重視法制建設(shè)，就要加強(qiáng)對(duì)韓非的法家思想，、建國(guó)后1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》、法國(guó)《人權(quán)宣言》、英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)《獨(dú)立宣言》、1787年憲法等史實(shí)的聯(lián)系學(xué)習(xí)。又如1997年7月中國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，由此引導(dǎo)學(xué)生追溯聯(lián)系“香港問(wèn)題”的由來(lái)：1841年英軍武力占領(lǐng)香港島：1842年《南京條約》割占香港島；1860年《北京條約》割占九龍司地方一區(qū)；1898年強(qiáng)租新界；1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍占領(lǐng)香港（日本戰(zhàn)敗后仍歸英）；20世紀(jì)80年代中英《聯(lián)合聲明》，洗刷了民族恥辱。這樣對(duì)香港問(wèn)題就一目了然。鑒古察今，學(xué)史明理。通過(guò)對(duì)歷史事件的觀察和分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取其精華棄其糟粕。中國(guó)香港在近代失去了，在現(xiàn)代卻收回了，說(shuō)明了什么道理呢？為什么在建國(guó)初又沒(méi)有能夠收回呢？既對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，又培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。