《歷史》教學(xué)反思（精選19篇）
《歷史》教學(xué)反思 篇1
教學(xué)反思畢竟是以教學(xué)水平的提高為其歸宿的，這種循環(huán)往復(fù)的反思過程帶來教師自身反思水平的提高，也對教師的教學(xué)水平的提高有所裨益。讓教師自覺承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，具有學(xué)習(xí)的主動性和自主權(quán)。教師在自我進修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展。
在實際教學(xué)工作中我們只有運用頭腦真正地反思，才會有我們教師自身的發(fā)展，才會有學(xué)生的發(fā)展。通過我的歷史教學(xué)實踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正的體會到反思對一個教師成長的重要性，下面我就來談一談“反思”給我們帶來的多多益處。
1、回顧經(jīng)歷，積累經(jīng)驗：
（1） 賞識的目光象陽光，照到哪里哪里亮：
教師在上每節(jié)課時，都會有自己的感受，或愉悅、或平淡、或痛苦、或氣憤，在這不同的情緒中，往往蘊藏著寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。有一次，我在給八（2）班上完歷史課后，感覺非常愜意與喜悅，因為平時上課不聽講、很愛說話的徐亞和常金同學(xué)居然在那節(jié)課上從始至終保持積極狀態(tài)，后來，我仔細回憶每個細節(jié)，不禁豁然開朗：課前，我走進教室，對學(xué)生說：“哪位同學(xué)幫老師把投影準(zhǔn)備好？” 徐亞和常金就不約而同主動去做了，我在課上對他們熱愛勞動和樂于助人進行了表揚，學(xué)生報以鼓勵的掌聲。徐亞和常金臉上洋溢著被肯定的自豪感，那堂課上的表現(xiàn)與以往也就大相徑庭了：潛心貫注的聽講，爭先恐后的發(fā)言，面紅耳赤的討論。針對他們的變化課堂上共響起5次掌聲，它緩解課堂的緊張氣氛，就象潤滑劑一樣，使枯燥的知識變得有趣，使學(xué)生感覺象做游戲一樣，在愉快中獲得了知識。尋找閃光點真誠贊美、賞識激勵，這一條作為寶貴的工作經(jīng)驗被我收入行囊，并在以后的工作中運用，成效很大。
（2） 尊重和理解象明燈，指引教育邁向成功：
由于歷史學(xué)科的特點，要求識記的知識很多，在日常教學(xué)中，為了很好的鞏固所學(xué)的知識，我采取的措施是，每節(jié)課在講新授課前，總是進行小測驗，不合格的同學(xué)要受到一定的懲罰。記得有一次測驗時，有一名同學(xué)早做了“準(zhǔn)備”，當(dāng)她小心翼翼惴惴不安地“行動”時，我悄悄的走到她的身邊，輕輕的在她的桌上點了三下，這三下既有對她行為的提醒，又有對她行為的“包庇”，公布于眾與尊重暗示中我選擇了后者。她當(dāng)時不好意思的低下了頭。從這件小事之后，樓道中擦肩而過中多了一雙真誠而感激的眼睛，她在以后的測驗中沒有再發(fā)生過作弊現(xiàn)象，而且每次都考得非常好。我在教學(xué)反思中寫下：“即便學(xué)生有錯，也要給學(xué)生留面子，也要絲毫不懷疑他們自省和改正錯誤的能力，尊重學(xué)生、理解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，是教育成功的秘訣。”
2、發(fā)現(xiàn)問題，尋找方法：
有一次，在八（3）班課上，我有意識地貫徹新課標(biāo)，上了一節(jié)以“討論”和“學(xué)生編演課本劇”為主線的歷史課。課前，由于我做了充分的備課和精心的課堂設(shè)計，所以我滿懷信心地走進了課堂，誰知那堂課上得亂七八糟，課堂秩序混亂不堪，課本劇的節(jié)目還沒上演就草草收場……從講臺上我灰頭土臉地下來之后，在反思記錄上我這樣寫到：“這節(jié)課我耗費的精力最多，但卻上得最失敗，究竟是為什么呢？”我百思不得其解，不得不請教八（3）班的幾位同學(xué)，他們告訴我說：“老師，分組討論可有學(xué)問了。首先，你得選一個有威信、有震撼力的組長；其次，不能自由結(jié)組，平時混得不錯的哥們兒姐們兒坐在一起，可不就只剩下談天說地了！”我恍然大悟，此后，在課堂組織的問題上，我更加注意細節(jié)問題，把課堂上可能出現(xiàn)的問題盡可能想周全……我想，我的這一進步，不得不歸功于課堂反思的驅(qū)動力。
通過課堂實踐，我真真切切體會到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對教師成長至關(guān)重要。經(jīng)驗+反思=成長。積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動和研究中不斷提高自己的反思水平，做一個“反思型”“研究型”的教師。大浪淘沙，回顧反思我不再一味重復(fù)昨天的故事，而是在今天的嘗試中變化、改進。你想跑得更快嗎？你想從眾多的競爭者之中脫穎而出嗎？那么，在每天繁忙的工作之余，請抽出一點點寶貴的時間來“反思”吧！
《歷史》教學(xué)反思 篇2
片斷（一）：
在縣研訓(xùn)中心組織的“歷史新教材培訓(xùn)”活動中，我上了一節(jié)研討課。教學(xué)內(nèi)容是七年級第10課《五四愛國運動和中國共產(chǎn)黨的誕生》，其間我設(shè)計了一個問題：“怎樣理解中國共產(chǎn)黨的誕生是中國歷史上開天辟地的大事？”為了降低難度，我放了一首歌《沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國》。但是學(xué)生仍啟而不發(fā)，教室里靜悄悄的。我想：壞了，冷場了。
反思：
下課后，我冷靜反思，學(xué)生啟而不發(fā)的主要原因可能是題目難度大，空洞，讓學(xué)生不知所措，束手無策。
在教學(xué)過程中，總會出現(xiàn)一些不盡人意的地方，有時候?qū)W生成績不理想，有時候課堂氣氛死氣沉沉的，有時候?qū)W生與你抬杠……此時，老師應(yīng)該反思自己的教育教學(xué)行為是否合理，是否真正地了解學(xué)生，而不能一味地埋怨學(xué)生。作為教師，要注意因材施教，分層施教，平等待生，在反思自己的教育教學(xué)行為時做到：多怪自己少怪生。
片段（二）：
一節(jié)歷史課，我給同學(xué)們介紹中國古代的大教育家孔子。在講到孔子的教育思想時，突然有學(xué)生插嘴：“學(xué)而不厭，誨人不倦。”我很惱火他打斷了我的話題，于是沒好氣地問：“你怎么知道的？”他高興地指著墻壁說：“在那兒貼著呢，還有孔子的畫像。”我一時語塞，多好的教學(xué)資源，我怎么就沒注意呢。
反思：
我應(yīng)該感謝“插嘴”的同學(xué)，是他讓同學(xué)們了解了更多的知識，是他讓我明白了一個道理：教學(xué)資源無處不在。
學(xué)生插嘴是許多老師在課堂教學(xué)中遇到的問題。它帶給我們的或許是擔(dān)心，或許是困惑，但更多的應(yīng)該是欣喜與思考。新課程倡導(dǎo)平等、民主、和諧的師生關(guān)系，倡導(dǎo)寬松、融洽的教學(xué)環(huán)境，在這種情況下學(xué)生“插嘴”是合情合理、無可厚非的。它不是“亂”，而是“活”，是新課程改革中一朵絢麗的浪花。當(dāng)學(xué)生的“插嘴”具有挑戰(zhàn)性時，教師應(yīng)如何應(yīng)對，如何調(diào)整教學(xué)計劃，如何讓學(xué)生的“插嘴”變成一種學(xué)習(xí)資源，才是我們每個教師應(yīng)該研究的課題。
面對學(xué)生的“插嘴”，我們不僅要認(rèn)真傾聽，耐心等待，而且要為其喝彩！
反思后則奮進。我們只有在實際工作中多多反思，不斷改進，才能真正走進新課程。
《歷史》教學(xué)反思 篇3
“你要想跑得更快，要先學(xué)會停下來。”這句話告訴我們在跑步中應(yīng)學(xué)會停下來，這樣可以對自身做全面徹底地調(diào)整，也可以積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度沖刺。跑步是這樣，教師工作乃至一切工作何嘗不是這樣呢？有的教師勞累了幾十年，在退休時除滿身的病癥之外，什么也沒有留下；有的教師在工作崗位上像一部機器痛苦地運轉(zhuǎn)，怨聲載道，卻從沒想過究竟怎樣做才能獲得工作上的快樂。我認(rèn)為這有可能就是在工作中缺乏“反思”的結(jié)果。
《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣定義反思：反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。推及到教學(xué)中，反思有著更為深厚的內(nèi)涵。教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑。
教師要善于對自己的工作回過頭來總結(jié)，坐下來反思。教學(xué)反思能力并不是一項與生俱來的或是會隨時間流逝而自然形成的能力，它需要教師有意識地、有計劃地自我培養(yǎng)和自我提升。“實踐出真知”教師的反思能力應(yīng)在自身的反思過程中得以形成和提高。以理論經(jīng)驗為基礎(chǔ)，教師反思過程分為四個環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗——觀察分析——重新概括——積極驗證。
首先是具體經(jīng)驗階段。這一階段，教師在具體教學(xué)實踐中意識到問題的存在，并明確問題情境，然后進入到反思環(huán)節(jié)。
接著是觀察分析階段。教師廣泛收集并分析有關(guān)的經(jīng)驗，對照自身教學(xué)活動的信息，以判斷的眼光反觀自身。
第三、重新概括階段。在觀察分析的基礎(chǔ)上，反思舊的教訓(xùn)指導(dǎo)思想，并積極尋找新的思想與新策略來解決所面臨的問題。
最后是積極驗證階段。這時要檢驗上階段所形成的概括的行動和假設(shè)，它會是一種實際嘗試，在檢驗的過程中，教師會遇到新的具體經(jīng)驗，從而進入具體經(jīng)驗第一階段，開始新的循環(huán)。
《歷史》教學(xué)反思 篇4
新課程改革進行地如火如荼，教學(xué)模式也隨之一改再改，日見豐富。新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的，這就要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立起一種學(xué)生本位的新模式。歷史教學(xué)也不例外。如何在歷史教學(xué)中破陳出新，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，達到基礎(chǔ)知識、能力培養(yǎng)、思想教育三位一體，是每個新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。認(rèn)知指導(dǎo)實踐，許多教師在這個思想指導(dǎo)下在教學(xué)中嘗試改革，出現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等各種行之有效的新方法，但也有不少教師走向了片面化，走進了教學(xué)誤區(qū)，這里我想簡單地談一下。
誤區(qū)一：只要活動，不看對象。
教學(xué)中，許多老師認(rèn)為要開展多樣化的教學(xué)手段進行教學(xué)，往往忽略了學(xué)生的實際能力，不考慮教材的實際，于是上課從頭到尾，都是各種各樣的活動：討論、辯論、觀察、分析……忙得學(xué)生焦頭爛額，一會兒要抬頭看錄像，一會兒又要展開辯論，而真正留給學(xué)生思考的時間很少。于是各種問題接踵而來，懶的學(xué)生是一點事情也沒有，而想動腦筋的學(xué)生感覺忙不過來。還有的老師是由于上面要求上課時開展活動，于是下面推廣開來，根本不結(jié)合本地本校實際，把別人的東西生搬硬套，與課堂脫軌，與學(xué)生分離，只重形式不講結(jié)果，忽略了具體對象、環(huán)境等。
另一個方面就是活動設(shè)計時過于簡單或復(fù)雜。設(shè)計簡單時學(xué)生輕易就找出了答案，就會產(chǎn)生驕傲自滿情緒，漸漸會對參與活動失去興趣，對以后的教學(xué)產(chǎn)生不良后果，而設(shè)計復(fù)雜時，學(xué)生自己解決不了，難免會垂頭喪氣，對以后的教學(xué)也會產(chǎn)生負面影響。雖然說我們要培養(yǎng)學(xué)生的心理耐挫能力，但一個難題接著一個難題，對這些人生經(jīng)歷不多的孩子來說，容易使他們失去自信心。因此不論是過于簡單還是過于復(fù)雜設(shè)計課堂活動，就必然使大部分學(xué)生閑置，局限了參與課堂教學(xué)的學(xué)生，不能使每個學(xué)生的潛力發(fā)揮出來，也就談不上達到預(yù)期的效果。
因此在教學(xué)活動的設(shè)計時要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點；注意參考教材實際、符合教學(xué)規(guī)律；注意難易程度的搭配、挖掘，爭取把每一個學(xué)生都調(diào)動起來，否則，脫離了對象（學(xué)生）的一切活動都是無用功。
誤區(qū)二：只要出新，不管科學(xué)。
歷史教材編寫的都是一些沒有爭議的廣泛論證的基本史實、基本史論，依據(jù)的是科學(xué)性的原理，當(dāng)然，歷史上存在著許多有爭議的問題，但這些史實史論都是編寫教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的，基本上代表了大部分史學(xué)家的看法，具有科學(xué)性。而有些教師在上課時追求標(biāo)新立異，通過活動得出的結(jié)論有別于教科書甚至相反，把少數(shù)人的意見當(dāng)作真知灼見，甚至于出現(xiàn)為希特勒翻案，為江青平反等問題，忽視否定了基本史論、基本史實。對學(xué)生的各種看法、新意見一律贊同，喪失了科學(xué)性、原則性，甚至于對學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來的印象表示支持，忘記了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。只要有新意、創(chuàng)意，不管科學(xué)性，甚至于對神話傳說中夸大的成分也不加以糾正，一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)識，認(rèn)為為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個樣子，對歷史教材產(chǎn)生迷惘，不信任的態(tài)度。區(qū)別不了真實的歷史與小說中的歷史；另一方面很可能對發(fā)育成長的中學(xué)生產(chǎn)生負面影響，產(chǎn)生錯誤的史學(xué)觀、人生觀、世界觀，達不到學(xué)史使人明智，以史為鑒的目的。
因此，一方面活動的開展能拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，另一方面教師要依據(jù)科學(xué)性原則，對學(xué)生得出的結(jié)論進行分析、開導(dǎo)、糾正，使老師成為一個真正的引導(dǎo)者。
誤區(qū)三；只見開頭，不見結(jié)尾。
在歷史教學(xué)中有時會出現(xiàn)比較系統(tǒng)性的專題研究，或者是需要大量史料來證明的東西，因此需要學(xué)生去探究。一開始時學(xué)生積極性很高，精神抖擻地搜集資料，搞一些調(diào)查研究，對課本、教師所提出的觀點大膽質(zhì)疑。但由于時間、精力的關(guān)系，再加上對搜集資料，查找文獻的水平有限，又缺乏老師及時有效的引導(dǎo)，自然研究的不夠?qū)Ｔ敚贸龅慕Y(jié)論不能令人信服，甚至最后不了了之，只留下一些疑問和懸念。這反而影響了學(xué)生本來對歷史問題的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性的把握。清晰的歷史脈絡(luò)、歷史問題反而變得含糊不清，影響了學(xué)習(xí)效果。 因此，“虎頭蛇尾”在活動課中千萬要不得，要做到有始有終，明確目標(biāo)，堅持不懈才能真正掌握真理。
誤區(qū)四：只講氛圍，不談實質(zhì)。
在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，不少歷史教師都對原來的教學(xué)模式進行改革創(chuàng)新，也有一些人形成了一種意識：即認(rèn)為一堂好課就是要把學(xué)生調(diào)動起來，積極參與課堂教學(xué)，而把學(xué)生調(diào)動起來的標(biāo)志就是到處是學(xué)生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。于是課堂教學(xué)中有意無意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來井然有序的課堂變成了一盤散沙，最終的結(jié)果是把老師從教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護者、監(jiān)管者。在這樣的意識指導(dǎo)下必然會沖淡教學(xué)的主題，把有組織、有內(nèi)涵、有目的、探求知識的課堂變成了類似于放牛羊的牧場，盲無目的、放任自流，甚至為了迎合學(xué)生出現(xiàn)了低級趣味。自己上課時感覺把學(xué)生調(diào)動得很積極，氛圍好，而最終的學(xué)習(xí)效果卻是一塌糊涂，甚至于導(dǎo)致學(xué)生只記得搞笑的地方，對應(yīng)該掌握的知識一無所知，能夠培養(yǎng)的能力一無所有。這樣的活動要了又有何用，多了又有何益。也就是說活動中講氛圍不能走極端化，一定要注意活動的本質(zhì)，即要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要動而有效。
誤區(qū)五：只懂羅列，不會深化。
在歷史教學(xué)中強調(diào)要使用靈活多樣的教學(xué)方式，把抽象的內(nèi)容直觀化，使歷史課堂豐富多彩。使用各種教具如投影、歷史掛圖、實物、幻燈、錄音機、VCD等等。在信息時代這些材料日新月異，也日漸豐富。于是不少教師就產(chǎn)生了認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為材料越多越好。出現(xiàn)了課堂上僅僅是一些歷史資料的堆砌。沒有體系，沒有系統(tǒng)，只是一盤散沙，甚至于教師忽略自己點撥指導(dǎo)者的身份，僅僅將大量的事實、材料、圖片羅列。與此同時，學(xué)生獲得了大量的感性材料，以及自己的一些理性認(rèn)識，至于正確與否卻不得而知了。而教師忽略講解的同時往往容易造成學(xué)生自身認(rèn)知的誤區(qū)，對已形成的錯誤看法沒有及時糾正，長此以往就無法正確理解問題、分析問題、解決問題，那么又將從何談起去解決實際生活中的困難？因此，采用靈活多樣的教學(xué)方式并不意味著教師就要“下崗”，反而對教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求，如何選取典型的材料，如何把握住材料與論點之間的鏈條，如何挖掘材料內(nèi)在的靈魂等都成為更高層次教師的必備條件。簡單的理念講解只會空泛，而簡單的羅列材料只會使學(xué)生變得具體而缺乏深度。所以二者如何結(jié)合，比例如何，選取的時機等都成為值得教師研究探討的問題。最佳的組合、最經(jīng)典的講解、最有效的方式才能達到最終的目的。
誤區(qū)六：只重研究，不問基礎(chǔ)。
研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)成為一種嶄新的教學(xué)模式后不少教師都在嘗試使用，但也存在不少問題。從理論上來講，研究性學(xué)習(xí)確實能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，有助于學(xué)生對所學(xué)歷史知識的深化理解。但這只是一種方法和手段，并不能“草木皆兵”，每時每刻都想著要研究。因為過分熱衷于這種專題式的研究必然影響基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握。同時，學(xué)生的時間有限，這種學(xué)習(xí)方法分散了學(xué)生大量的精力，搞不好會一業(yè)興百業(yè)廢。歷史教師應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r機進行專題研究，使其充分地發(fā)揮在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識時的作用，從大局著想，為重點服務(wù)，才能更具有生命力，在教改中立足于不敗之地。
誤區(qū)七：只要學(xué)生，不用老師。
以往的教學(xué)都是要學(xué)生學(xué)，如今都強調(diào)學(xué)生要學(xué)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體，不少教師誤解了這一觀點。把老師講變成了學(xué)生講。也就是把過去的填鴨式的教學(xué)變成開放式的教學(xué)，但一不小心過了頭，變成由學(xué)生從講到尾。學(xué)生講故事、分析人物、事件、討論問題、進行辯論等，一切全部由學(xué)生包攬。
誠然歷史教學(xué)中有不少存在分歧的地方，教師的一言堂容易使學(xué)生思維狹隘，學(xué)生的自由發(fā)揮使他們思維活躍，形成自己獨特的見解。但有時也會鉆牛角尖。這時就需要在旁邊做“高人”指點，撥云見日。在這時教師要起畫龍點睛的作用，切切不能袖手旁觀，聽由學(xué)生發(fā)表自己的謬論，相互爭的面紅耳赤，或敷衍了事輕輕帶過，使雙方都意識不到自己的不足，容易走向極端化，甚至引發(fā)個人矛盾。
因此如何在恰當(dāng)?shù)臅r候點撥學(xué)生，如何在學(xué)生卡殼時幫他們理清思路，指明方向就很有藝術(shù)性，如何在評論時使學(xué)生做到心服口服，做到有理有據(jù)等，這都需要教師課前的充分準(zhǔn)備以及課堂上的靈活應(yīng)變。
誤區(qū)八：只有提問，不見其他。
開放性的教學(xué)提出要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，于是有不少老師誤解了這一點，認(rèn)為學(xué)生的積極性就是積極動口、動手，這必然有動腦的過程。于是多樣化的方法最終被簡化為一種方式——提問。雙邊活動中不斷地提問，根本不考慮學(xué)生的承受能力，也不給予學(xué)生思考的空間，要不就是非常簡單的問答式，甚至于是一些非常低級的問題。告訴學(xué)生看某一段落然后找出答案之類。一堂課下來問了無數(shù)個問題，而有價值的卻沒有一個，以致于學(xué)生失去上課的興趣，提不起回答的勁，這樣的雙邊活動怎能有效。
確實，問答式是開放式教學(xué)中一個重要方法，但課前設(shè)計時教師應(yīng)該對問題的深度、難度等諸多方面進行綜合考慮，切不可濫而不精。另一方面，開放式教學(xué)也還有許多其他各種方法，如參觀博物館、編寫歷史小論文、講歷史小典故、討論、辯論等等。我們要從各個不同角度鍛煉學(xué)生，不可以偏概全，只見樹木，不見森林。
誤區(qū)九：只講手段，不懂效果。
現(xiàn)代教育技術(shù)強調(diào)運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，各種各樣的教具如錄音機、投影、電腦等被運用于教學(xué)上，但如何運用卻是非常復(fù)雜的問題。而許多老師知識簡單的認(rèn)為要把各種手段用上才能體現(xiàn)現(xiàn)代教育，于是幾個簡簡單單的在課本上能找出的問題也堂而皇之的寫在投影上；而 powerpoint、flash、authorware 等課件的制作沒有實質(zhì)，只是把原來寫在黑板上的板書照搬照套到課件上，用另一種手段、方式來體現(xiàn)相同的內(nèi)容。多了不少麻煩不說，還不見得比原來的效果好，本來是為了在教學(xué)中把課上得更豐富、生動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的效果更佳，不能為了用教具而用教具。只講手段，純粹為用而用，等于沒用。
當(dāng)然，在歷史教學(xué)中還存在許多其他的誤區(qū)，限于時間和篇幅，這里就不一一列舉了。總之，學(xué)有學(xué)的誤區(qū)，教有教的誤區(qū)，身為師者，我們首先要做的是走出自己的誤區(qū)，帶著孩子們走出他們的誤區(qū)，以及教會他們?nèi)绾尾徊饺胝`區(qū)，這，才是真正的為師之道。
《歷史》教學(xué)反思 篇5
第十五周，校領(lǐng)導(dǎo)和老師們聽取了我的一節(jié)匯報課。感謝大家為我提出了許多中肯的意見和建議，我個人也有較深的感觸，現(xiàn)歸納如下：
首先，整節(jié)課速度偏快。我考慮原因多半在于我心情緊張，擔(dān)心不能當(dāng)堂完成教學(xué)任務(wù)。速度快，學(xué)生反應(yīng)跟不上，不能很好地對知識進行掌握。
其次，課件制作模式太一般，依然擺脫不了正文—圖片—練習(xí)—作業(yè)這個舊格式。提醒我以后做課件時要注意突破和創(chuàng)新，爭取在引起學(xué)生好奇心和滿足學(xué)生求知欲方面做得更好。
最重要的一點，是我沒有注意多與學(xué)生溝通，師生互動環(huán)節(jié)做的不到位。原因在于我沒有充分認(rèn)識到學(xué)生的能動性，總是擔(dān)心我講的夠不夠清楚，卻沒有考慮到學(xué)生真正掌握了多少。這一點在當(dāng)前新課改的形勢下，對我可以說是致命的弱點。“教學(xué)過程應(yīng)該以學(xué)生為主體”，這句話是我今后教學(xué)工作中最應(yīng)該注意的。
以上幾點證明，我現(xiàn)在還不能算是一名優(yōu)秀教師。不過，我還年輕，我還有成長的機會，并且，我正在為此而努力。因此，我會毫不氣餒，繼續(xù)前進！
在這里，我再一次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師們的批評和指正。
《歷史》教學(xué)反思 篇6
現(xiàn)在很多教師會從自己的教育實踐中來反觀自己的得失，通過教育案例、教育故事、或教育心得等來提高教學(xué)反思的質(zhì)量。以下是2篇關(guān)于中八年級歷史教學(xué)反思的范文，希望大家喜歡!
初中八年級歷史教學(xué)反思一
在教學(xué)實踐中經(jīng)常進行教學(xué)反思，可以批判地考察自己的行為及情境的能力。作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進行反思，主要通過教育學(xué)生、教師自己本身進行反思、同事或?qū)＜衣犜u自己的課、閱讀教育專著和教學(xué)文獻等方式進行教學(xué)反思。
所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實踐過程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長的規(guī)律：“經(jīng)驗+反思=成長”。可見教學(xué)反思是一個教師走向成功的必經(jīng)之路。
我已從事多年歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣。面對生龍活虎的青春少年，如何調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性，達到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。
新課程實施以前人教學(xué)，大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾，然后根據(jù)講課的重點，強調(diào)學(xué)生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無味，一上課學(xué)生就想打瞌睡。現(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點，同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念。從而達到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點，我在上課時讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣愈來愈濃。
現(xiàn)在的學(xué)生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。當(dāng)然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門學(xué)科成為單純的復(fù)述性學(xué)科，強調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學(xué)方法來看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來：看現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會科學(xué)理念、人文精神。這一點與我們與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程，人類活動總是在一定的時間和一定的地點進行的，時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力，因此學(xué)生在解析材料時普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識加以運用，新課程實施后，如何改變原來的教學(xué)模式，讓學(xué)生邊被動接受知識為主動提高自己的能力，成為歷史教師共同面隊的一個難題。從思想教育方面來看，教師進行愛國教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那個人物是愛國的，學(xué)生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。
為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長、成熟起來，作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進行反思。
一、通過學(xué)生進行教育反思
一個好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《中英戰(zhàn)爭的烽煙》一課時，讓學(xué)生對中英戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言，有位同學(xué)平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動與他進行交流，他說，對中英戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解，原因是對當(dāng)時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導(dǎo)入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。
二、通過教師本身進行教學(xué)反思
根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論的時間比較多，但教師必要的引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)狞c評，也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點評時不流暢，時常卡殼，使得學(xué)生滿腹疑慮，這就意味著教師對待課堂的準(zhǔn)備肯定不充分，也就不得不對自己的教學(xué)進行反思了。
三、通過請同事或?qū)＜衣犜u自己的課來進行反思
俗話說：旁觀者清，當(dāng)局者迷。如果教師對自己的課作了精心準(zhǔn)備，上課時得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果青銅市或教學(xué)專家來聽課以后，總是能找到自己還需改進的地方。
四、通過閱讀教育專著和教學(xué)文獻來進行教學(xué)反思
一本好書就是一個好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中吸取營養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進行對比，不斷反思，使自己不斷提高。
在十多年的歷史教學(xué)實踐中，我從未間斷過寫教學(xué)反思，我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可，成為了他們最感興趣的課程之一。
初中八年級歷史教學(xué)反思二
“一支粉筆一本書”，教師講重點，學(xué)生劃重點，考試考重點，一味的“滿堂灌”自然提不起學(xué)生的興趣。現(xiàn)在，各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全，教師應(yīng)該充分利用多媒體、投影儀、錄象片等先進教學(xué)方式，適時播放一些歷史或考古記錄片，展示一些圖文資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)設(shè)計上，可以采取自由辯論、小品表演、論文答辯等適合學(xué)生特點的活動，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有條件的學(xué)校，還可以讓學(xué)生走進歷史遺跡，走進歷史博物館，搞社會調(diào)查，讓學(xué)生體驗“走進歷史”的真切感受。
第三，多角度創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性。歷史課堂提問應(yīng)該摒棄那些只做“是”或“不是”之類簡單判斷的缺乏思維性的問題，多設(shè)置思維含量高的有效問題。一是要設(shè)置揭示教材隱性知識的問題。所謂隱性知識就是教材中隱含的、并非一目了然的知識點，如知識的實質(zhì)、知識的區(qū)別和聯(lián)系等，將這些知識點以問題的形式提出來，有一定的深度，既能提高學(xué)生的探求興趣，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合、分析能力。比如，讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點，并分析產(chǎn)生這些特點的原因，就可以有效地激起學(xué)生探究的興趣。二是要多設(shè)置一些指向明確，符合學(xué)生思維實際的小切口、深分析類問題，避免那些大而空的問題出現(xiàn)在課堂上。舉例來說，講授唐朝晚期的歷史時，讓學(xué)生分析“開元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之”這句話是否正確?為什么?就是小切口深分析的題目，思維含量相當(dāng)高。通過這么一個問題的剖析，就能使學(xué)生深刻認(rèn)識到唐朝滅亡的原因，并很好地鍛煉了其歷史思維能力。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時期，他們已經(jīng)不滿足于只是簡單地、機械地記憶歷史知識，而是渴求利用歷史知識來分析問題和解決問題，從而提高自身的素質(zhì)。
在歷史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?我認(rèn)為，可以從三個方面入手：
首先，要讓學(xué)生感受到歷史知識的價值。歷史知識的過去性特點，使得很多學(xué)生感覺歷史“無用”，若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識的價值，把課上得枯燥乏味，就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的熱情。眾所周知，歷史知識是豐富多彩的，歷史又是與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的，教師在教學(xué)過程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實生活，聯(lián)系社會實際，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)好歷史知識用處很大，就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)唐朝歷史時，可以讓學(xué)生深入思考“貞觀之治”和“開元之治”帶給我們的啟示，教師在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上總結(jié)出：一個國家要強盛，必須重視人才建設(shè)和制度建設(shè)，注意減輕人民負擔(dān)，大力發(fā)展社會經(jīng)濟，重視文化教育事業(yè)。今天，我們的改革開放事業(yè)要推向前進，也需要處理好這幾個方面的問題。這樣一分析，學(xué)生就感到學(xué)歷史很有用處，從而，就對學(xué)好這門課程有了積極的認(rèn)識，學(xué)習(xí)的興趣也就提高了。
初中八年級歷史教學(xué)反思三
一節(jié)好的歷史課首先要讓學(xué)生愛聽，用學(xué)生喜歡的方式去教學(xué)，不僅僅是傳授知識、培養(yǎng)能力，更重要的是對人的教育。新課程理念提倡學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，這節(jié)課我在學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)方面做了一些有益的嘗試。
本課教學(xué)既難又易，難的是教學(xué)方法難以突破，易指多數(shù)學(xué)生對這段歷史比較熟悉，我綜合多種版本教材的特點，把黃海海戰(zhàn)和《馬關(guān)條約》的簽定做為教學(xué)重點，突出情感態(tài)度價值觀教育，特別是在引導(dǎo)學(xué)生分析鄧世昌這個歷史人物時，從責(zé)任感中體會愛國情感，從人格尊嚴(yán)感悟國家精神，以小見大，體現(xiàn)了教師的創(chuàng)新精神，教師通過談話、探究、體驗等多種教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)歷史情境，調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性，課堂氣氛和諧融洽，學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)精神飽滿。
這節(jié)課我主要做了三個方面的努力：
1、關(guān)注學(xué)生的思維過程。在這節(jié)課當(dāng)中體現(xiàn)了老師新課程理念，比如說《馬關(guān)條約》內(nèi)容這部分不僅讓學(xué)生知道條約有哪些內(nèi)容，老師還引導(dǎo)學(xué)生利用圖表的方式與《南京條約》對比分析，讓學(xué)生在對比分析的過程中，深刻認(rèn)識《馬關(guān)條約》給中國帶來了哪些嚴(yán)重的危害，教師還引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識《馬關(guān)條約》給日本帶來的一些影響，這樣的做法，培養(yǎng)和訓(xùn)練了學(xué)生從多角度思考問題和理解問題，老師在引導(dǎo)學(xué)生探究問題的時候，是從問題入手，環(huán)環(huán)相扣，然后是層層深入。在一個接一個的問題探究中，使學(xué)生思維活動始終在進行著，并且在思維活動中得出自己的認(rèn)識。
2、教師不是教教材，而是用教材教。本課點睛之筆是對《馬關(guān)條約》的教學(xué)，教師打破了傳統(tǒng)模式的束縛，對《馬關(guān)條約》的內(nèi)容和影響進行重新設(shè)計，讓學(xué)生認(rèn)識到《馬關(guān)條約》的簽定，中國失去的不僅僅是物質(zhì)，還有精神層面的，那就是尊嚴(yán)，通過讓學(xué)生感悟到通過本課學(xué)習(xí)，我們不要積聚仇恨，而是自我反思和警示，要以史為鑒，面向未來。
3、注重學(xué)生的情感體驗。在這節(jié)課當(dāng)中，我選用了黃海大戰(zhàn)、《馬關(guān)條約》簽定和部分歷史史料等相關(guān)的片段，學(xué)生觀看過后教師引導(dǎo)學(xué)生說出自己的一些感受，學(xué)生在談感受的過程中，進行感悟。如我在課堂結(jié)束部分引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完《甲午中日戰(zhàn)爭》后，你有什么心情?請用一種顏色來代表，并說明為什么用這種顏色?充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，拓展了學(xué)生的思維空間，符合學(xué)生的從形象到邏輯的認(rèn)知規(guī)律，起到了畫龍點睛的作用。
當(dāng)然，這樣的教學(xué)處理不一定很好，但我也應(yīng)該對我的探索進行反思、總結(jié)。整個教學(xué)中，不帖標(biāo)簽、不灌結(jié)論，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識的同時又有客觀、理性的分析和梳理，站在思想史的高度對歷史進行闡釋與理解，給歷史必要的寬容，現(xiàn)實的回答。正是基于這樣的認(rèn)知與實踐，在平實的教學(xué)過程中，一定程度上彰顯了“思想”的魅力;在饒有興趣的情境中體會思想的魅力。
在課堂中，我也分明感覺到學(xué)生的回答是自己內(nèi)心流淌出來的，有自己的見解，而不是照著課本讀。“潤物細無聲”，我想，這恰恰是思想的意義與力量所在。同時，在這樣的過程中，關(guān)于黃海海戰(zhàn)、《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及影響等核心知識，相信學(xué)生不必于課后再去死記硬背，因為，這已內(nèi)化為他們自己的認(rèn)識和理解了。
誠然，因為是一節(jié)“原生態(tài)”的課，也有瑕疵，如時間的把握、教材的取舍、語言的過渡等。好在葉讕教授早說過，真實的課總會留下遺憾，聊以自我安慰。不過，伴隨閱讀而生、不乏亮點的教學(xué)設(shè)計，足以給自己更堅定的信念：教師生涯，閱讀作伴。
《歷史》教學(xué)反思 篇7
篇一
什么是課堂教學(xué)實效?課堂教學(xué)的實效性是指通過課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。首先，發(fā)展就其內(nèi)涵而言，指的是知識、技能、過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展。“通俗地說，課堂教學(xué)的實效性是指通過課堂教學(xué)活動，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會;在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。”那么怎樣才能提高歷史教學(xué)的實效性呢?我認(rèn)為在眾多的環(huán)節(jié)和措施中，最主要的還是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
興趣是人認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向，這種傾向?qū)Ω兄⒆⒁饩哂兄赶蛐裕梢允谷瞬恢挥X地去觀察、研究某種事物。托爾斯泰曾經(jīng)說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”這句話一針見血地指出了學(xué)習(xí)興趣是保證教學(xué)成功，提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。目前我們的歷史學(xué)習(xí)就存在這樣的情況：學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，甚至有些厭學(xué)，課堂教學(xué)效率低，考試成績不理想。那怎樣才能提高歷史學(xué)科的成績呢?我認(rèn)為，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，使他們主動參與課堂，探究新知呢?關(guān)鍵在教師。教師首先必須先認(rèn)識學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)和激發(fā)的重要性，其次是找到正確的途徑和方法對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進行培養(yǎng)。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性
1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣是新課程改革的要求。
新一輪課程改革在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和調(diào)動上給予了充分重視，在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中就強調(diào)了課程目標(biāo)的制定“要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。”并指出“學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要前提之一。沒有興趣就沒有真正的學(xué)習(xí)。”同時還指出要根據(jù)不同的年齡，激發(fā)不同的學(xué)習(xí)興趣層次。“高中階段的學(xué)生正處于從少年向成年人過渡的轉(zhuǎn)型期，因此其學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)，除了要繼續(xù)利用初中階段的間接興趣，即學(xué)習(xí)內(nèi)容情節(jié)的生動、表現(xiàn)形式的多樣性、教師高超的教學(xué)藝術(shù)等外在形式來激發(fā)學(xué)生的好奇、探究、學(xué)習(xí)熱情和注意力以外，更要注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的直接興趣，即學(xué)生能較為深刻地體驗和感受歷史問題中蘊含的文化力量對自己心靈的撞擊。”可見，培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)興趣，是新課程改革的必然要求。
2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣有利于學(xué)生做為學(xué)習(xí)主體地位的確立，有利于提高課堂教學(xué)效率。
新課程強調(diào)把課堂還給學(xué)生，課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，但是要完成這個目標(biāo)，前提必須是學(xué)生對這門學(xué)科感興趣，對所學(xué)的知識有了解、掌握的欲望和要求。興趣是獲取知識的動力之源。著名教育家皮亞杰也說過：“所有智力方面的工作都依賴于樂趣.”興趣是點燃智慧的火花，是非智力因素中最活躍的成分，是學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳動力。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，突出主體地位，使他們主動地參與課堂教學(xué)活動，去自覺完成教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。特別是像歷史這樣的學(xué)科，內(nèi)容豐富，綜合性強，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個領(lǐng)域，要將這么多內(nèi)容融入到教學(xué)中，我們必須要有意識去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有讓學(xué)生把歷史學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事而主動去學(xué)，歷史課堂的效率才能提高。
二、歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的途徑和方法
歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的途徑和方法有很多，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，我認(rèn)為可以從以下幾個方面嘗試：
1、巧設(shè)導(dǎo)入語。
傳統(tǒng)歷史教學(xué)不是很重視新課的導(dǎo)入，這使得學(xué)生嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)新課的興趣，大大降低了教學(xué)的實效。導(dǎo)入新課是一門教學(xué)技巧，方法多種多樣，有的可單獨使用，有的可揉合著用。我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同的教學(xué)對像，不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的導(dǎo)入方法。無論采用何種方式導(dǎo)入，都應(yīng)當(dāng)遵循一個原則，即學(xué)生聽得懂，感興趣。由此可見同一教材內(nèi)容的導(dǎo)入設(shè)計應(yīng)緊扣主題，立足于“了解”課文及與課文有密切關(guān)系的社會現(xiàn)象等。不要一開始就拋出類似探究題式的難度的問題，而應(yīng)由淺入深，鋪墊知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍氣氛和能引起學(xué)生關(guān)注的問題和現(xiàn)象的導(dǎo)入法為佳。比如在學(xué)習(xí)人教版歷史必修三的《“百家爭鳴”和儒家形成》一課時，我考慮到春秋戰(zhàn)國時期是中國傳統(tǒng)文化的奠基階段，對后來中國社會的方方面面都產(chǎn)生了深刻的影響。所以我是這么導(dǎo)入的：中國自1840年后一百多年遭到了西方列強的侵略，中國在武器上的落后是一個客觀原因，但這并不是必然導(dǎo)致中國受辱的根本原因，那么究竟與中國人長期以來形成的民族性格是否也有某種關(guān)系呢?還有我們平常提到的“中庸之道”，“仁”和“尊老愛幼”的觀念是怎樣形成的呢?學(xué)習(xí)了這一課后，你將能從源頭上了解到中國的傳統(tǒng)文化及其對中國社會產(chǎn)生的影響。
2、采用多種教學(xué)手段豐富課堂教學(xué)，改變教學(xué)模式，增加學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)手段是培養(yǎng)興趣的重要條件。針對歷史學(xué)科的過去性、綜合性等特點，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，有目的地采用圖片、音像資料、實物、幻燈片、多媒體等多種手段來復(fù)現(xiàn)歷史，創(chuàng)設(shè)一定形象生動、具體的歷史場景，化抽象為形象，化難為易，或者讓學(xué)生自己扮演歷史角色，設(shè)計表演情境，使歷史角色不再是書本上的人物，而是學(xué)生自己或者是班上的同學(xué)，這樣可以促進他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，減少學(xué)生理解無趣抽象概念的困難，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，刺激學(xué)生的無意注意，引起一定的態(tài)度體驗，也使學(xué)生對歷史角色產(chǎn)生了親切感，很自然的加深內(nèi)心的體驗，產(chǎn)生內(nèi)在的激情，進而促使學(xué)習(xí)的興趣由內(nèi)心迸發(fā)并不斷提升。
同時，改變教學(xué)模式也有利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。我們在教學(xué)中要改變傳統(tǒng)的教師一言堂的教學(xué)模式，嘗試新課程倡導(dǎo)的主導(dǎo)-主體模式，在課堂上充分發(fā)揚學(xué)生的主體性，給學(xué)生搭建展示他們風(fēng)采的舞臺。比如開展課前五分鐘演講活動，內(nèi)容圍繞歷史人物、歷史事件等展開，可以是一則故事，也可以是自己對某個人物、事件的評論等，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見，給學(xué)生營建一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。不但可以提高學(xué)生的語言表達能力，提升他們的歷史思維能力，而且也有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。或者也可以在課堂教學(xué)中開展合作探究、歷史辯論賽等活動，關(guān)鍵是讓學(xué)生動起來，形成思考問題和研究問題的興趣，這也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要途徑。
⒊以高超的語言藝術(shù)，扣住學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在課堂教學(xué)中，語言是溝通師生，實現(xiàn)師生情感交流、思維碰撞的橋梁。歷史語言藝術(shù)最講究的是在準(zhǔn)確前提下的形象性和趣味性。形象性就是善于把抽象概念具體化，深奧道理形象化。講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生、講景歷歷在目，娓娓道來，絲絲入扣，余音在耳，牢牢地吸引和有力地感染學(xué)生。比如在分析民族資本主義的處境時，學(xué)生對其“夾縫中生存”的表述有些費解，我就舉了漢堡的例子向?qū)W生說明：漢堡的上下兩層分別代表外國資本主義和本國封建勢力，而民族資本主義就是中間的夾層。學(xué)生根據(jù)他們已有的經(jīng)驗，通過漢堡這個形象比喻，很快就理解了民族資本主義“夾縫中求生存”的艱難處境，學(xué)習(xí)歷史的興趣也更加濃厚。同時歷史語言還要求有趣味性，趣味性是教學(xué)語言中的味精，是教學(xué)魅力的源泉。歷史教學(xué)需要幽默，通過寓莊于諧，莊諧并舉，調(diào)節(jié)學(xué)生的心理節(jié)奏，活躍課堂氣氛，喚起內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情。
⒋設(shè)置有效問題，激活學(xué)生探求的心理，提升學(xué)習(xí)興趣
提問是歷史課堂教學(xué)常用的手段，有效的提問能夠促成教學(xué)目標(biāo)的達成，優(yōu)化課堂教學(xué)。但在設(shè)置問題時要注意把握以下幾點：
⑴適度性
問題的設(shè)置要以學(xué)生的認(rèn)知水平、思維能力為依據(jù)，不能太難或者太容易，否則都達不到刺激學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)的目的，要注意把握學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”，即“跳一跳，就可以摘到蘋果”的思維高度，使學(xué)生享受成功的體驗，對歷史學(xué)習(xí)的興趣就自然而來了。在分析美國總統(tǒng)制和英國君主立憲制的異同時，我考慮到學(xué)生對這部分知識了解的不多，因此降低了問題的難度，從他們已有的知識經(jīng)驗入手，提出了英國和美國的最高領(lǐng)導(dǎo)人怎么稱呼?他們是怎么樣產(chǎn)生的?各有哪些權(quán)利?等一系列問題，學(xué)生躍躍欲試，相互討論，爭相發(fā)言，積極性很高，最后我讓他們把分析討論的結(jié)果歸納整理，制成一張表格，讓每個學(xué)生都享受了自己的學(xué)習(xí)成果。學(xué)生通過對這些問題的思考，把抽象的知識化為簡單易懂的知識，學(xué)習(xí)歷史的主動性被調(diào)動起來，學(xué)習(xí)興趣得到增強。
⑵層次性
由于學(xué)生在理解認(rèn)知、思考分析、知識儲備等方面存在著個體差異，因此教師在設(shè)置問題時要考慮到面向全體學(xué)生，既要讓學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生“吃飽，吃好”，保持學(xué)習(xí)歷史的興趣，也要讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生“能吃到”，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。具體地說，就是在設(shè)置問題時要注意由淺入深，層層遞進，啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生自然順利地“摘到果子”。
⑶時代性
中學(xué)的歷史教育不是專業(yè)教育，除了少數(shù)學(xué)生由于特殊興趣對過去的事情有所關(guān)注，大多數(shù)學(xué)生主要是從現(xiàn)實的意義來接受歷史的。所以，提問時注意找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實的結(jié)合點，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，又能培養(yǎng)學(xué)生的情感，樹立正確的人生觀和價值觀，還能深化到規(guī)劃學(xué)生今后的人生道路。例如在講解“中國古代的科技成就”和“建國以來重大科技成就”時，我就適當(dāng)補充了“神舟六號”、“嫦娥一號”發(fā)射等知識，學(xué)生對于這方面知識了解很多，特別是男生，一講到這些內(nèi)容時特別感興趣，學(xué)習(xí)的積極性很快就被調(diào)動起來。在講《中國近代以來社會習(xí)俗的變化》時，我從學(xué)生給最感興趣的服飾入手，讓他們談?wù)勛约簩Ψ椬兓恼J(rèn)識，幾乎所有學(xué)生都投入了這個話題的討論中，最后他們從服飾談到飲食、住房、婚喪等，講得頭頭是道，有些學(xué)生的見解很獨到也很精辟。直到下課鈴響，學(xué)生還是意猶未盡。可見，從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活入手，可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。
總之，歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)途徑還有很多，但需要我們在平時的教學(xué)中做有心人，不斷地摸索，不斷地總結(jié)，并將它們有效地用于課堂教學(xué)中，以提高歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。
篇二
(1)應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依托，轉(zhuǎn)變課程理念，明確教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)性。
課程標(biāo)準(zhǔn)為教學(xué)依據(jù)的思想，凸顯公民教育的宗旨，集中反映了國家在歷史新課改中的政策與發(fā)展方向，體現(xiàn)了國家對學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等的基本要求。我們只有通過對課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)真學(xué)習(xí)、耐心研磨，才能理解解課程的性質(zhì)、基本理念、設(shè)計思路、課程目標(biāo)，以及課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實施建議等內(nèi)容制定的初衷，才能更準(zhǔn)確地把握教材，指導(dǎo)教學(xué)，才能在教學(xué)中更好地促進學(xué)生個性的健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，從而進一步全面提高全體國民素質(zhì)。
新課改要求教師做課程的開發(fā)者，在“一綱多本”的時代，如何在課標(biāo)的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生的實際情況和教材具體內(nèi)容處理教材，是課改中教學(xué)創(chuàng)新的起始點。在學(xué)習(xí)必修1《世界多極化趨勢》一課時，首先明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容要點是：“簡述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟大國和中國的振興以及不結(jié)盟運動的興起，了解世界多極化趨勢在曲折中發(fā)展。”其次注意到“簡述”和“了解”這兩個不同能力層次目標(biāo)要求，進而明確“簡述”的是四種政治力量的興起，“了解”的是“多極化趨勢”既“發(fā)展”又“曲折”的特點，最后根據(jù)上下節(jié)的課標(biāo)內(nèi)容，把本節(jié)的時段確定在20世紀(jì)50年代中期到80年代中期，由此展開本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的處理和學(xué)習(xí)探討。在處理簡述四種政治力量的興起是有主次、輕重之分的，歐共體、日本、中國是本課的重點，不結(jié)盟運動則相對不是主要的，是可以略講的;而簡述部分則可由學(xué)生根據(jù)教材和所學(xué)的知識自主學(xué)習(xí)。對歐共體和日本興起的原因可通過合作學(xué)習(xí)、共同討論得以完成。對“了解世界多極化趨勢在曲折中發(fā)展”這一教學(xué)難點的完成，教師可以用講解法或材料解讀法來突破。這樣即可靈活處理教材和和教法，又緊扣課標(biāo)要求完成教學(xué)目標(biāo)。
(2)以學(xué)生為主體，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，增強課堂教學(xué)有效性。
歷史教學(xué)的主體是學(xué)生，沒有學(xué)生的積極、主動參與，就談不上歷史教學(xué)改革，教師的美好愿望也就無從實現(xiàn)。學(xué)生是否能夠積極主動地參與到課程改革中來，是高中歷史課程改革成敗的關(guān)鍵。因此，在教學(xué)活動中，歷史教師不僅要使學(xué)生能夠較好掌握運用知識，努力創(chuàng)設(shè)新的歷史教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段，同時更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的精神狀態(tài)，引導(dǎo)和促進學(xué)生將傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)的新型的歷史學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生自己的主體意識、能動性和創(chuàng)造性以及合作精神不斷得到發(fā)展。
在學(xué)習(xí)《世界多極化趨勢》一課時，以多媒體的手段通過講授法、討論法、材料學(xué)習(xí)法、觀察學(xué)習(xí)法、實踐學(xué)習(xí)法等多種有效的方法和途徑，逐步地使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。比如：通過設(shè)置問題情境，進行導(dǎo)入新課和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“歐共體形成原因”和“日本成為經(jīng)濟大國的原因”。充分利用教材中的史料，并結(jié)合相關(guān)資料，以材料解析題形式，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史材料的能力，并加深對歷史問題的認(rèn)識。通過觀看“歐共體形成”的錄像，讓學(xué)生感性地了解歷史，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。通過“中國和平崛起對世界歷史產(chǎn)生哪些影響 ”的研究性學(xué)習(xí)小課題探究，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)精神，充分地發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性能，使教學(xué)內(nèi)容從課內(nèi)延伸到課外。通過圖示教學(xué)法，幫助學(xué)生更好地把握歷史發(fā)展的現(xiàn)象，使所學(xué)知識具體化、直觀化。通過“對戰(zhàn)后歐共體和日本的崛起，我們有何啟示?”問題提出，將歷史學(xué)習(xí)從感性上升到理性，體現(xiàn)歷史教學(xué)的人文關(guān)懷。
(3)以培養(yǎng)多元智能為宗旨，轉(zhuǎn)變單一評價機制，增加評價標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。
課標(biāo)中的評價建議明確指出：“遵循既注重結(jié)果，也注重過程的基本原則，靈活運用各種科學(xué)有效的評價手段，對學(xué)生的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀做出定量和定性相結(jié)合的評價。”因此，我們要注重鼓勵學(xué)生在課堂上大膽提問創(chuàng)新，有時學(xué)生提問很有深度，我們要善于賞識學(xué)生，讓他們感受到學(xué)習(xí)歷史的快樂，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，不僅課堂氣氛活躍了，學(xué)生的思維能力也得到一定的提高。在學(xué)習(xí)了《英國的制度創(chuàng)新》、《北美大陸上的新體制》后，為了讓學(xué)生更好地理解教材的內(nèi)容和了解世界主要大國崛起的情況，思考當(dāng)今中國路在何方，啟發(fā)學(xué)生為中華崛起而學(xué)習(xí)。我就組織學(xué)生觀看《大國崛起》的錄像或文字材料，并寫出觀后感的小論文。學(xué)生興趣很高，在觀看之余，積極撰寫讀后感。寫小論文收獲的不僅僅是知識，更主要的是學(xué)生的心靈感化和愛國情結(jié)的升華。
二、問題與困惑
在課堂教學(xué)中，雖然教師主觀愿望良好，但與教學(xué)實際總有一定的差距，存在教與學(xué)的問題和困惑主要有：
(1)由于歷史在初中是所謂的“副科”，學(xué)生不太重視，因此學(xué)生初中的歷史知識貧乏，掌握得太少、太散了，如簡單的朝代更替、朝代的建立者、建立時間都不知道，而歷史主干知識、歷史體系更無從談及。而高一新教材內(nèi)容的綜合、時間的跨度大，類似于以前的專題史。如必修1的第1單元，內(nèi)容綜合的程度是高三第二輪專題復(fù)習(xí)的政治專題中的中央集權(quán)制度的積累、時間的跨度是史無前例的：從夏商周一直到晚清上下幾千年。因此，學(xué)生根本搞不清緣由，記憶起來難度很大，嚴(yán)重影響高中教學(xué)的正常開展。其次，高中教材內(nèi)容與觀點與初中相脫節(jié)或拔高。初高中教材版本多樣化，教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫節(jié)，初中內(nèi)容蜻蜓點水，高中內(nèi)容要求入木三分，導(dǎo)致新課程“繁、難、偏、雜”。同時，有些觀點過于“超前”與初中所學(xué)的觀點存在著矛盾，使學(xué)生無所適從。
(2)不能掌握正確的學(xué)習(xí)方法
由于初中階段沒有打好基礎(chǔ)，升入高中以后，才開始真正把歷史作為一門課程來學(xué)習(xí)時，就不知如何下手了。不知道做課堂筆記，也是等老師在復(fù)習(xí)時給他劃重點;大部分學(xué)生上課時雖然認(rèn)真聽講，甚至積極參與課堂教學(xué)活動，但一到考前復(fù)習(xí)時，就不知道如何自主復(fù)習(xí)、理解地掌握歷史知識。再者，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒能通過平時的及時復(fù)習(xí)和適當(dāng)練習(xí)來提升自己的歷史思維能力。
三、對策與措施
(1)、落實課前預(yù)習(xí)工作，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。
針對學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)弱、方法落后的特點，教師應(yīng)努力改變傳統(tǒng)的封閉式課堂教學(xué)模式，采取開放式教學(xué)方法，重視和加強指導(dǎo)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，必要時進行社會實踐調(diào)查。這樣，學(xué)生就在課前的學(xué)習(xí)活動中，就可能了解到了課本上沒有的歷史知識、歷史故事等，并通過充分有效交流，實現(xiàn)初級資源共享，為學(xué)生學(xué)好的新課奠定良好前提，形成學(xué)習(xí)良性循環(huán)，并為下次學(xué)習(xí)探索積累經(jīng)驗，在學(xué)習(xí)時處于主動探索的地位。
(2)、加強集體備課，提高合作教學(xué)觀念。
新教材注視學(xué)生合作學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，實際上教師的備課方式更應(yīng)隨之而變。由于新課程在容量難度上和不同于舊教材，教學(xué)上初高中又有很大的差異。教師不僅要加強自身教學(xué)理論學(xué)習(xí)和專業(yè)素養(yǎng)的提高，同時加強集體備課、集體議課評課，才能更好解決新教材中的諸多新問題，全面提高教學(xué)質(zhì)量。同時，這種集體備課不僅僅是校內(nèi)的，而且應(yīng)是校際的、地區(qū)間的、以至是更大范圍的;不僅是面對面的交流，也可以進行更簡便、快捷的網(wǎng)上交流。
新課改是一個新事物，是一把“雙刃劍”，它給我們教師帶來了諸多的沖擊和挑戰(zhàn)，也給我們同一起點和機遇。我們只有堅定信念，迎浪而上，內(nèi)強素質(zhì)，大膽實踐，努力探索，并經(jīng)常進行教學(xué)反思，注意總結(jié)提高，定能把教學(xué)工作做好。
《歷史》教學(xué)反思 篇8
其實我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是符合青少年心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認(rèn)識到歷史時刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實就是我們所熟知的“溫故知新”。首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國的改革開放，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實，使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識，還可以鞏固舊知識。
其次溫其他科之“故”而知新（聯(lián)系各學(xué)科的知識）。歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史；歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇；地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的，不可分割的聯(lián)系。例如，講到英國侵占西藏地就可以提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列強，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)建美國的赫赫戰(zhàn)功，同時謝絕連任，就可以提到當(dāng)今熱點布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，可以提到中央2套的《鑒寶》，讓他們知道中國文化遺產(chǎn)的價值，還可以起到保護中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的責(zé)任。
利用這種教學(xué)方法進行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識。由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出判斷的能力，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實際問題的能力。也可以幫助他們疏理已知知識，而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息。可以激勵他們多渠道的獲取新知識，可以鞏固舊知識；甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機會。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時會無法回答學(xué)生提出的問題，有時還會控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時代信息。不過不要過多的引用課外知識，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時間回答出要點。
以上這些只是我個人在從事歷史教學(xué)過程中的一點心得體會，說出來，與大家共勉。
《歷史》教學(xué)反思 篇9
要精心設(shè)計具有新意的歷史場境，最大限度地引起學(xué)生的關(guān)注，并且在具體的情境中蘊涵矛盾和疑惑，造成學(xué)生對原有認(rèn)知的挑戰(zhàn)，從而引發(fā)學(xué)生探索的愿望。比如我在上《百家爭鳴》這節(jié)課時，設(shè)計了如下的討論題目：孔子說:“我仁;孟子說:我義;說:我以柔克剛;莊子說:我順其自然;韓非子說:把他們?nèi)チ?墨子說：我以身作則。現(xiàn)在我校的水電浪費現(xiàn)象比較嚴(yán)重，請從、法家、墨家等思想派別出發(fā)，分別給出解決辦法”。然后讓學(xué)生來展開高二歷史教學(xué)反思討論。
高二歷史教學(xué)反思在課堂教學(xué)的過程中，一個必須要考慮的問題是對于學(xué)科領(lǐng)域本身的研究，學(xué)科動態(tài)信息的了解，傳奇世界私服以及課堂教學(xué)中諸如講授藝術(shù)、邏輯分析、語言表達等“內(nèi)功”的和積累。基于這樣的認(rèn)識，我覺得必須要做好以下幾個方面的工作：
對于我個人來說，我在備必修三第一單元第一課的過程中，翻閱了葛兆光的《中國思想史》、梁啟超的《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》、白華《中國哲學(xué)史提綱》以及其他大量的，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)，為自己深入淺出的教學(xué)打下了基礎(chǔ)。可以說，對于一位教文科的教師來說我們每一個人必須要加強自身的專業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能勝任新課程背景下的歷史教學(xué)工作。因此，新課程背景下作為老師必須要多讀書。
學(xué)生對什么最感興趣?
對自己身邊的人和事，對自己熟悉的人和事最感興趣!在課堂當(dāng)中一定要找到學(xué)生的興奮點，將書本的知識生動地呈現(xiàn)給學(xué)生。構(gòu)建主義教學(xué)觀認(rèn)為傳奇世界私服發(fā)布網(wǎng)，教學(xué)活動的本質(zhì)是學(xué)生根據(jù)自己的已有經(jīng)驗去理解對象信息和知識內(nèi)涵的個性化過程。
“學(xué)然后知不足，教然后自知困”。
關(guān)于新課程的探索是無止境的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如何在自己的教學(xué)過程當(dāng)中更充分地體現(xiàn)新課程的仍舊是我必須要探索的一個大的問題。在新學(xué)期的《導(dǎo)言課》當(dāng)中我對我的課堂內(nèi)容作出了如下一些改動，讓導(dǎo)言課從簡單的“見面課”上升到對歷史學(xué)科的正確認(rèn)識與歷史教學(xué)目的的明確。圍繞著三個主要的問題展開討論：1、什么是歷史?2、為什么學(xué)習(xí)歷史?3、怎樣學(xué)好歷史?從而了學(xué)生的思維，收到了比較好的教學(xué)效果。
要正確理師在課堂教學(xué)“多元互動”中的地位和作用。
教師在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程中是一位出色的組織者和指導(dǎo)者。教師是指導(dǎo)者、合作者和助手的角色，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識探究的過程。在教學(xué)中我們必須要善于抓住學(xué)生在課堂中所出來的智慧火花。
在這樣的背景下，教師提高自身史學(xué)素養(yǎng)，熱血傳奇私服在異彩紛呈的材面前能否從容應(yīng)對已經(jīng)成為每一個教師必須要考慮的問題。過去只要把教材吃透就可以無憂無慮地端好歷史教師這碗飯的時代，隨著新課改的來臨已經(jīng)一去不復(fù)返了，也結(jié)束了教師這一行業(yè)甚至上十年不更新業(yè)務(wù)知識的局面。
舊教材是教學(xué)大綱的直接演繹，是教學(xué)大綱的直接體現(xiàn)，所以在過去的歷史教學(xué)中，
只要研究好教材就可以基本完成并落實大綱的一切任務(wù)，更重要的是，還可以很好地應(yīng)付考試。而一標(biāo)多本下的材，給人一種耳目一新的感覺。根據(jù)普通高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的高中歷史教材，打破了傳統(tǒng)高中歷史教材的編寫體系，將“古今貫通、中外關(guān)聯(lián)”的內(nèi)容融合起來新開傳奇私服，以專題的形式來呈現(xiàn)。它的一個突出特點是，用一系列專題展示出人類歷史發(fā)展的全景圖，三個歷史必修課模塊實質(zhì)是講述文明史、物質(zhì)文明史和文明史，六個選修課模塊也主要是文明史主要內(nèi)容的展開和深化。在這些方面材無疑給了我們一種耳目一新的感覺，也更貼近我們當(dāng)今時代和社會的要求。可以說文明史觀引入中學(xué)歷史教學(xué)，勢必會給我們的課堂帶來極大的變化，可以說是中學(xué)歷史課堂教學(xué)的一次真正的。
在學(xué)科教學(xué)、師生交往中有很多“困惑”。如“我反復(fù)講了好幾遍他為什么還不會?”、“為什么學(xué)習(xí)不好的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣都差?”、“為什么學(xué)生對涉及理論聯(lián)系實際的問題普遍感到困難?”等等，面對這些“困惑”我們只是說說議議，很少去深入地探究這些困惑背后的真實原因，也就是說我們?nèi)鄙賳栴}意識。我準(zhǔn)備在新學(xué)期將問題細化，注重平時積累，著手解決，具體成文。
《歷史》教學(xué)反思 篇10
其實我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是符合青少年心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認(rèn)識到歷史時刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實就是我們所熟知的“溫故知新”。首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國的改革開放，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實，使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識，還可以鞏固舊知識。
其次溫其他科之“故”而知新（聯(lián)系各學(xué)科的知識）。歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史；歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇；地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的，不可分割的聯(lián)系。例如，講到英國侵占西藏地就可以提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列強，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)建美國的赫赫戰(zhàn)功，同時謝絕連任，就可以提到當(dāng)今熱點布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，可以提到中央2套的《鑒寶》，讓他們知道中國文化遺產(chǎn)的價值，還可以起到保護中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的責(zé)任。
利用這種教學(xué)方法進行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識。由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出判斷的能力，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實際問題的能力。也可以幫助他們疏理已知知識，而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息。可以激勵他們多渠道的獲取新知識，可以鞏固舊知識；甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機會。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時會無法回答學(xué)生提出的問題，有時還會控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時代信息。不過不要過多的引用課外知識，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時間回答出要點。
以上這些只是我個人在從事歷史教學(xué)過程中的一點心得體會，說出來，與大家共勉。
《歷史》教學(xué)反思 篇11
從后現(xiàn)代知識不確定性出發(fā)，我們認(rèn)為歷史知識應(yīng)存在于實際情境中，應(yīng)與現(xiàn)實緊密聯(lián)系；歷史教學(xué)過程是主觀與客觀及個體與外界互動、相融的過程。因此，在教學(xué)中，一方面我們把歷史知識與現(xiàn)實緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生參與其中；另一方面隨時介紹史學(xué)界最新的研究成果，還歷史知識以生命色彩，使歷史知識充滿生命情態(tài)。
一位英國歷史教師說：在教歐洲歷史的過程中，我的第一個要求就是讓學(xué)生準(zhǔn)備前往那里，去培養(yǎng)神入和一種歷史想像［5］（p.42） 。我國也有歷史教師的教學(xué)實驗表明，把歷史上人們曾經(jīng)遇到的疑難，如對大政方針的決策，對世事人生的選擇等，特別是兩難之時的困惑，交給學(xué)生，讓學(xué)生置身歷史之中，想古人之所想，為古人之所為。這種方法的使用，使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣更濃，作古人的代言人時，爭先恐后，欲罷不能［6］（pp.58～59） 。可見，通過構(gòu)建歷史情境，可以讓學(xué)生置身于歷史之中，賦予本來曾是鮮活生命充盈其中的歷史知識以新的生命色彩，讓學(xué)生感到歷史不是遙遠的過去，而是活生生的現(xiàn)實，從而恢復(fù)歷史知識的生命活力。
歷史與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的過程，也是解決歷史的時代性問題。從前我們把私有制發(fā)展、階級關(guān)系發(fā)展、階級斗爭激化作為夏朝建立的主要背景，認(rèn)為啟建立了夏朝。如今禹建夏朝在學(xué)術(shù)界得到了基本認(rèn)可。歷史研究者們從大禹治水入手，認(rèn)為禹領(lǐng)導(dǎo)百姓引水灌溉，化水害為水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這才是禹登上王位寶座的主要原因。在教學(xué)過程中，教師通過古今對比，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到歷史知識不是一成不變的，相反，它像一個復(fù)雜的生命有機體一樣，是一個動態(tài)的發(fā)展過程。
（二）關(guān)注知識個體性還學(xué)生以生命色彩
從現(xiàn)代知識觀的普遍性出發(fā)，學(xué)生是以無自主性的被動的“物”的狀態(tài)呈現(xiàn)的。學(xué)生被視為樹木、花朵，需要教師的修剪、整治，需要學(xué)校的進一步規(guī)范。學(xué)生如何成長，應(yīng)該成為何種人才，是早已被設(shè)計好的；學(xué)生自己是不能參與這種設(shè)計的，他們只有服從的義務(wù)。具體在歷史教學(xué)中，學(xué)習(xí)哪些歷史 .
《歷史》教學(xué)反思 篇12
本學(xué)期即將結(jié)束，我對這一學(xué)期教學(xué)進行反思。反思如下：
首先，增加歷史課的趣味性。
對于一件歷史事件我們的教材交待得很簡單而且不是很連貫，比如，孫中山的革命活動經(jīng)常具有跳躍性，學(xué)生就會問“這一期間孫中山做什么去了?”如果我們適當(dāng)?shù)难a充一些歷史事件，比如孫中山的“第二次護法運動”，不但可以增加課程的趣味性，而且填補了教材的空缺、增加內(nèi)容的連貫性。
其次，與時事相聯(lián)系。
今天是歷史的延續(xù)，我們可以在今天找到歷史的影子，比如，香港問題，我們可以把它與1842年的《南京條約》、1860年的《北京條約》及后來的瓜分狂潮聯(lián)系起來;我們還可以把日本侵略中國臺灣、“大陸政策”與今天中國臺灣的問題結(jié)合起來。總之，我們可以在歷史與現(xiàn)實之間找到一個比較好的結(jié)合點，讓學(xué)生感到歷史離我們并不是很遙遠。
第三，比較式學(xué)習(xí)。
學(xué)生對近代史中頻繁的戰(zhàn)爭的分析能力不夠，不理解為什么要有那么多的條件，這個時候我們需要把戰(zhàn)爭這一類歷史事件放在一起，讓學(xué)生從中找到相同之處。比如，我在講授《中日甲午戰(zhàn)爭》的時候，我把甲午戰(zhàn)爭與第二次戰(zhàn)爭和美伊戰(zhàn)爭放在一起比較著學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到一場戰(zhàn)爭的爆發(fā)它需要交戰(zhàn)雙方原因、國際環(huán)境、導(dǎo)火線等幾個方面的原因。通過比較使原本難以理解的問題簡單化，而且可以加強原有知識的記憶。
第四，復(fù)習(xí)的時候選取好的線索。
我在進行《屈辱、抗?fàn)幒吞剿鳌返脑O(shè)計時，選擇以時間為經(jīng)、事件為緯，分中國近代史為平行的兩部分，即屈辱史(淪為半殖民地的歷史)和抗?fàn)帯⑻剿魇?淪為半殖民地的歷史)，編織一張知識網(wǎng)。縱向看，是戰(zhàn)爭、條約、民族資本主發(fā)展、思想探索等幾個專題;橫向看，反映了各個歷史時期從民族危機到思變、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑等一系列變化的內(nèi)在聯(lián)系。
第五，能力提升與方法指導(dǎo)。
學(xué)習(xí)歷史不應(yīng)該停留在掌握基本的歷史史實上，更應(yīng)該學(xué)會評價歷史事件，比如新文化運動，首先可以讓學(xué)生自己隨意評價，然后指導(dǎo)學(xué)生注意形式上的全面——評價可以分三步：(1)是什么;(2)積極作用;(3)消極作用。然后再讓學(xué)生對某位歷史人物進行評價，比如分析李鴻章，我們應(yīng)該對學(xué)生強調(diào)：(1)不要受文學(xué)作品和影視劇的影響;(2)要把歷史人物放在特定的歷史背景下評價，不要用今天的尺子去衡量昨天的人。
教師能否把握好課堂教學(xué)，要悉心溝通，不斷嘗試改進，細心體會善于發(fā)現(xiàn)問題.潛心研究，勤于調(diào)整反思。教師要善于對自己的工作回過頭來總結(jié)，坐下來反思。教學(xué)反思能力并不是一項與生俱來的或是會隨時間流逝而自然形成的能力，它需要教師有意識地、有計劃地自我培養(yǎng)和自我提升。“實踐出真知”教師的反思能力應(yīng)在自身的反思過程中得以形成和提高。以理論經(jīng)驗為基礎(chǔ)，教師反思過程分為四個環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗─觀察分析─重新概括─積極驗證。
在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，不少歷史教師都對原來的教學(xué)模式進行改革創(chuàng)新，也有一些人形成了一種意識：即認(rèn)為一堂好課就是要把學(xué)生調(diào)動起來，積極參與課堂教學(xué)，而把學(xué)生調(diào)動起來的標(biāo)志就是到處是學(xué)生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。于是課堂教學(xué)中有意無意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來井然有序的課堂變成了一盤散沙，最終的結(jié)果是把老師從教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護者、監(jiān)管者。在這樣的意識指導(dǎo)下必然會沖淡教學(xué)的主題，把有組織、有內(nèi)涵、有目的、探求知識的課堂變成了類似于放牛羊的牧場，盲無目的、放任自流，甚至為了迎合學(xué)生出現(xiàn)了低級趣味。自己上課時感覺把學(xué)生調(diào)動得很積極，氛圍好，而最終的學(xué)習(xí)效果卻是一塌糊涂，甚至于導(dǎo)致學(xué)生只記得搞笑的地方，對應(yīng)該掌握的知識一無所知，能夠培養(yǎng)的能力一無所有。這樣的活動要了又有何用，多了又有何益。也就是說活動中講氛圍不能走極端化，一定要注意活動的本質(zhì)，即要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要動而有效。
通過課堂實踐，我真真切切體會到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對教師成長至關(guān)重要。經(jīng)驗+反思=成長。積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動和研究中不斷提高自己的反思水平，做一個“反思型”“研究型”的教師。大浪淘沙，回顧反思我不再一味重復(fù)昨天的故事，而是在今天的嘗試中變化、改進。你想跑得更快嗎?你想從眾多的競爭者之中脫穎而出嗎?那么，在每天繁忙的工作之余，請抽出一點點寶貴的時間來“反思”吧!
《歷史》教學(xué)反思 篇13
摘要：在長期的歷史教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)高中學(xué)生愛好歷史卻不愛上歷史課，愛看歷史影片、歷史課外讀物，卻不愛讀歷史教科書。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素，歷史教材本來就繁瑣枯燥，再加上教師傳統(tǒng)的填鴨式的要求學(xué)生死記硬背的教學(xué)方法，以至于很多學(xué)生“談史色變”。那么如何激發(fā)學(xué)生對歷史課的學(xué)習(xí)興趣，想必是每一位歷史教育工作者經(jīng)常思考的問題。對此，我結(jié)合自身實踐、摸索、思考形成了一些粗淺的認(rèn)識，拿來與大家分享。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 重要性 學(xué)習(xí)興趣
一、讓學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)歷史的重要性
歷史雖然作為一門考試升學(xué)的科目，但是我們不能只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)歷史。歷史是人類過去的活動，紛繁復(fù)雜、豐富多彩，它是一個國家一個民族的記憶，美國哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院歷史系的戴安娜·諾維茨教授說：“沒有歷史頭腦的民族是健忘的民族，一覺醒來，他們就不知道自己是誰了。
歷史科是一門綜合學(xué)科，內(nèi)容廣泛，包括政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面。歷史的學(xué)習(xí)對于人尤其是對于世界觀、人生觀、價值觀正在形成中的青少年學(xué)生更加重要。中華民族歷來重視歷史學(xué)習(xí)，歷史學(xué)家司馬遷說：“有國者，不可以不知《春秋》”;偉大領(lǐng)袖毛澤東熟讀二十四史。古人說得更好：“學(xué)史使人明智”，確實如此，使學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)歷史在認(rèn)識社會、判斷社會問題等方面的獨特作用，認(rèn)識到歷史很重要，學(xué)習(xí)歷史不只是高考的需要，更是提升自身綜合素質(zhì)的重要途徑。
二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，達成學(xué)習(xí)目標(biāo)
實踐證明，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣是教學(xué)工作的重中之重，興趣是最好的老師，是打開智慧的一把鑰匙，是學(xué)習(xí)的強大動力。努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，對于學(xué)習(xí)活動有重要意義，它能夠幫助學(xué)生進一步明確歷史學(xué)習(xí)的社會意義，喚起學(xué)習(xí)歷史的熱情，激發(fā)更大的學(xué)習(xí)欲望與更強的學(xué)習(xí)動力。
1.針對教材的枯燥無味，教師在備課時要多搜集相關(guān)的歷史小故事，盡量選用生動形象的語言。在歷史故事中灌輸著我們博大精深的中國歷史文化，傳遞人文精神，樹立起民族氣節(jié)和培養(yǎng)高尚的人格情操，老師講的輕松，學(xué)生們學(xué)的輕松，何樂而不為呢!
2.恰如其分的使用多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)設(shè)形象直觀的歷史情境，把遠的拉近把虛的變實，把抽象的變具體，制作優(yōu)秀課件、剪輯影像資料，豐富學(xué)生的試聽感受，渲染愉悅的課堂氛圍，吸引學(xué)生注意力以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.在歷史教學(xué)中，提問是非常重要的一種教學(xué)手段，它與課堂氣氛的關(guān)系很大。有提問而又得當(dāng)，就會使課堂氣氛活躍，學(xué)生注意力集中，并處于積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，往往一堂課的重點部分通過一到兩個高質(zhì)量的提問就能解決。而這一到兩個提問往往能將課堂氣氛推向高潮，所以教師在課后的教學(xué)反思中把自己精心設(shè)計的這一到兩個提問記下來，日積月累，就會從中悟出提問的技巧。
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三、改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進行自主、探究、合作、體驗的教學(xué)改革
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)是一種雙邊活動，是教與學(xué)相互作用的過程，既對立又統(tǒng)一，在這對矛盾中，雙方都是積極因素，把兩者的積極因素充分調(diào)動起來，以教促學(xué)，以學(xué)促教，以學(xué)促學(xué)，使整個教學(xué)過程處于共振、互動和合作之中，這就是所謂的“互動式”教學(xué)模式。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程的基本理念”也要求“倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實踐能力。”所以歷史學(xué)習(xí)，應(yīng)在學(xué)生主體自學(xué)、預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生提出疑問，大膽質(zhì)疑，對重大歷史人物、事件進行有創(chuàng)意的評價。隨著課改的進行，許多教育工作者在這些方面做出了許多大膽的嘗試。可以讓學(xué)生組成討論小組，就某些歷史專題問題，合作學(xué)習(xí)，探究辯論。更應(yīng)讓學(xué)生走出校園，走出課堂，走進社會，從事研究性學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生了解社會、關(guān)注民生，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，提高學(xué)生治史能力。組織歷史辯論會、一分鐘的歷史演講、撰寫歷史小論文、組織歷史文物參觀考察等。活動中，學(xué)生不僅提高了學(xué)史興趣，同學(xué)之間也增進了解，師生之間也加強了溝通。學(xué)生在撰寫“抗美援朝利弊談”中，還走訪老人，進行訪談，增進了對社會、民生的了解。只要能起到好的教學(xué)效果，不同的教學(xué)模式都可以嘗試一下。
四、老師要建構(gòu)起民主平等和諧的新型的師生關(guān)系
俗話說“愛屋及烏”。不論什么課程，如果學(xué)生喜歡這位老師，自然就對老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣;也就是說要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對老師的親切感，創(chuàng)造一個師生心理相容的良好環(huán)境。老師要尊重學(xué)生，要鼓勵學(xué)生張揚個性，和學(xué)生多溝通，多交流，尤其要幫學(xué)生清掃心靈的垃圾。古希臘散文家普羅塔戈說：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把”。老師要走進學(xué)生的心靈世界，點亮學(xué)生心靈之燈。所以我們歷史教師要利用自己的職業(yè)優(yōu)勢，做學(xué)生的知心朋友，建立起相互信任、尊重、幫助、團結(jié)、友愛、共同進步的良好關(guān)系。學(xué)生親其師，才能信其道，樂其道。在教學(xué)活動中相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，師生心理相容能提高教學(xué)效果。
五、結(jié)束語
總之，針對目前學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史課沒有用，學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試的實際，教師要對學(xué)生進行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育，教育時要貫徹理論聯(lián)系實際的原則、學(xué)用結(jié)合原則，闡述歷史課的實用性和有效性，以提高學(xué)生的能力為教學(xué)中心，若長久堅持，學(xué)生就會從“為用而學(xué)”發(fā)展到“越學(xué)越有用”、“越有用越想學(xué)”的境界，這也是其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。
《歷史》教學(xué)反思 篇14
新課程改革進行地如火如荼，教學(xué)模式也隨之一改再改，日見豐富。新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的，隨著形勢的發(fā)展，普通初中歷史課程改革勢在必行。如何把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動起來，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，已是一個關(guān)鍵性問題，也是每個新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。通過歷史教學(xué)，讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣，總有讓我挖掘不完的東西。下面我對初中歷史教學(xué)作以下反思，與大家共勉。
首先，在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦說：“對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師。”學(xué)生只有具備對學(xué)習(xí)的“熱愛”和“探索”精神，才能樂在其中，才能勤奮地學(xué)習(xí)。很多學(xué)生認(rèn)為歷史課枯燥、乏味，所以缺少學(xué)習(xí)興趣。因此我努力讓學(xué)生在課堂45分鐘的學(xué)習(xí)中一直保持比較持久的注意力，就結(jié)合歷史這門學(xué)科的特點進行教學(xué)，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的全過程。例如講到“炮烙之刑”時，我說：“商紂王創(chuàng)制的‘炮烙之刑’是一種酷刑，他先叫人將銅柱子放在熊熊燃燒的炭火上，等銅柱燒得通紅通紅時，就把‘犯人’的身體貼在銅柱上，‘犯人’剛貼在銅柱上，只聽到‘哧’的一聲，‘犯人’的身體立即冒起縷縷青煙，犯人幾乎都是被活活的燙死了。這樣，學(xué)生仿佛“親眼看到了”和“親耳聽到了”，產(chǎn)生一種猶如身臨其境的感覺，從而加深了對商紂王殘暴統(tǒng)治的認(rèn)識。
初中學(xué)生年齡偏小，活潑好動，注意力容易分散。教師在授課過程中，如果巧妙地插入一個小故事，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到良好的教學(xué)效果。如講“明朝君權(quán)的加強”時給學(xué)生講述“露馬腳”故事的由來，這樣既增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又拓寬了學(xué)生的知識面。又如在學(xué)習(xí)“中外的交往與沖突”講到戚繼光抗倭?xí)r，給學(xué)生講述體育課的口號“稍息、立正”的由來及光頭餅的由來等等，使學(xué)生聽了以后非常感興趣，由此學(xué)習(xí)歷史的興趣也更濃了。
其次，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我認(rèn)識到不能再同我上學(xué)時那樣教學(xué)了，現(xiàn)在應(yīng)該教的不是書本上死的東西了，那些學(xué)生都能知道,“讀史可以明志，學(xué)史可以鑒身”現(xiàn)在教給他們的是就某個知識應(yīng)怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)。所以我努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，讓他們主動地去認(rèn)識、學(xué)習(xí)和接受教育影響，從而達到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在上導(dǎo)言課時，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動探索知識的能力，設(shè)計了“科舉制的創(chuàng)立”這個內(nèi)容，先由教師接任了一個自己一點也不了解的新班，要選幾位品德好、關(guān)心集體、辦事能力強的班干部，用什么辦法選舉呢?而引出話題，再結(jié)合本課的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生想象如果自己是古代的封建帝王該如何選撥官吏呢?短時間內(nèi)便創(chuàng)造出了一個濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生的主體性得到了很好的體現(xiàn)。使學(xué)生真正做了課堂的主人，享受到了歷史課堂的快樂。
除此之外我還采用我們所熟知的“溫故知新”教學(xué)法，讓學(xué)生首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國的改革開放，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實，使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識，還可以鞏固舊知識。
以上這些是我個人的一些心得。總之，歷史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位歷史教師只有把握住新課程的主旋律，向每位學(xué)生敞開學(xué)史之門，指明知史之路，讓每位學(xué)生暢所欲言，施展才能。才能增強歷史學(xué)科的魅力，不斷地向課堂注入“活水”，真正“點燃學(xué)生思辯的火把”。
《歷史》教學(xué)反思 篇15
據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎么上?優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當(dāng)具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要從以下幾個方面改進。
一.加強史實教學(xué)
學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的過程。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》在課程目標(biāo)中的“過程與方法”中寫到“學(xué)習(xí)歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程。”感知歷史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實。感知歷史階段，學(xué)生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實階段是存在的，自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內(nèi)容和意義，影響歷史教學(xué)效果。
在高中歷史教學(xué)中怎樣加強史實教學(xué)呢?首先教師要認(rèn)識史實教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實，歷史細節(jié)越清楚學(xué)習(xí)印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節(jié)。例如，我在講新文化運動中的文學(xué)革命時，給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認(rèn)為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時，哭笑不得。通過這個事故學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。
二.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識與方法
歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實和結(jié)論，質(zhì)疑意識缺失。
基本史實和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀性又有主觀性，即二重性。客觀性指史實的客觀性，主觀性是指結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是教材編寫者對史實的解讀，具有時代性和主觀性。史實是雖然具有客觀性，但也不能說就是絕對的歷史真實，可能個別史實也是謬誤。歷史結(jié)論具有時代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。再如，經(jīng)濟危機在舊教材中認(rèn)為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國爆發(fā)的金融危機席卷全球。在全球化的當(dāng)今時代，哪個國家能逃脫經(jīng)濟危機的厄運?還有，在舊教材中對國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用評價是否客觀、公正?
要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國近代現(xiàn)代史》上冊第105頁的活動課：你怎樣評價辛亥革命。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價辛亥革命，為什么?教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過這個活動課，使學(xué)生明白對辛亥革命評價有多種觀點，但不管哪種評價都要有依據(jù)。
三.在歷史教學(xué)中融入新歷史觀
我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點。隨著新課程實施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。
新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時俱進，也不利于學(xué)生高考歷史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點——高考命題這個環(huán)節(jié)上，高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來。縱觀近幾年全國各地高考歷史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。
新時代要求和高考推動，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。例如，我們在《中國近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。
四.重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與價值觀”中指出：“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。”從中我們可以看出對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo)，也是歷史課程的最高目標(biāo)。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如，大躍進中餓死很多人，有的同學(xué)認(rèn)為控制了中國人口增長。又如，2019年美國“9·11”事件后，有的同學(xué)認(rèn)為是美國強權(quán)政治的報應(yīng)。這些都反映了學(xué)生對人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。
我們在歷史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實過程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。
高中歷史教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)習(xí)新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動態(tài)。切實轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂。
《歷史》教學(xué)反思 篇16
在我們走入新課程的這段時間，我對自己過去的教學(xué)思想和行為進行了反思，用新課程的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，現(xiàn)將在反思中得到的體會總結(jié)出來，以求與同行共勉。
一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為。
(1)新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。
(2)教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。
(3)教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。
二、教學(xué)中要“用活”教材
三、教學(xué)中要尊重學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗
教學(xué)反思，或稱為“反思性教學(xué)”，是指教師在教學(xué)實踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過觀察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，從而努力提升教學(xué)實踐的合理性，提高教學(xué)效能的過程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。美國學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。只有經(jīng)過反思，教師的經(jīng)驗方能上升到一定的高度，并對后繼行為產(chǎn)生影響。他提出了教師成長的公式：教師的成長=經(jīng)驗+反思。那么，我們應(yīng)如何在教學(xué)反思中學(xué)會教學(xué)呢?
自我提問
自我提問是指教師對自己的教學(xué)進行自我觀察、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)、自我評價后提出一系列的問題，以促進自身反思能力的提高。這種方法適用于教學(xué)的全過程。如設(shè)計教學(xué)方案時，可自我提問：“學(xué)生已有哪些生活經(jīng)驗和知識儲備”，“怎樣依據(jù)有關(guān)理論和學(xué)生實際設(shè)計易于為學(xué)生理解的教學(xué)方案”，“學(xué)生在接受新知識時會出現(xiàn)哪些情況”，“出現(xiàn)這些情況后如何處理”等。備課時，盡管教師會預(yù)備好各種不同的學(xué)習(xí)方案，但在實際教學(xué)中，還是會遇到一些意想不到的問題，如學(xué)生不能按計劃時間回答問題，師生之間、同學(xué)之間出現(xiàn)爭議等。這時，教師要根據(jù)學(xué)生的反饋信息，反思“為什么會出現(xiàn)這樣的問題，我如何調(diào)整教學(xué)計劃，采取怎樣有效的策略與措施”，從而順著學(xué)生的思路組織教學(xué)，確保教學(xué)過程沿著最佳的軌道運行。教學(xué)后，教師可以這樣自我提問：“我的教學(xué)是有效的嗎”，“教學(xué)中是否出現(xiàn)了令自己驚喜的亮點環(huán)節(jié)，這個亮點環(huán)節(jié)產(chǎn)生的原因是什么”，“哪些方面還可以進一步改進”，“我從中學(xué)會了什么”等。
行動研究
行動研究是提高教師教育教學(xué)能力的有效途徑。如“合作討論”是新課程倡導(dǎo)的重要的學(xué)習(xí)理念，然而，在實際教學(xué)中，我們看到的往往是一種“形式化”的討論。“如何使討論有序又有效地展開”即是我們應(yīng)該研究的問題。問題確定以后，我們就可以圍繞這一問題廣泛地收集有關(guān)的文獻資料，在此基礎(chǔ)上提出假設(shè)，制定出解決這一問題的行動方案，展開研究活動，并根據(jù)研究的實際需要對研究方案作出必要的調(diào)整，最后撰寫出研究報告。這樣，通過一系列的行動研究，不斷反思，教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平必將有很大的提高。
教學(xué)診斷
“課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”，而科學(xué)、有效的教學(xué)診斷可以幫助我們減少遺憾。教師不妨從教學(xué)問題的研究入手，挖掘隱藏在其背后的教學(xué)理念方面的種種問題。教師可以通過自我反省與小組“頭腦風(fēng)暴”的方法，收集各種教學(xué)“病歷”，然后歸類分析，找出典型“病歷”，并對“病理”進行分析，重點討論影響教學(xué)有效性的各種教學(xué)觀念，最后提出解決問題的對策。
交流對話
教師間充分的對話交流，無論對群體的發(fā)展還是對個體的成長都是十分有益的。如一位教師在教學(xué)“平均分”時，設(shè)計了學(xué)生熟悉的一些生活情境：分桃子、分魚、分餅干、分蘋果等。在交流對話時有的教師提出，僅僅圍繞“吃”展開教學(xué)似乎有局限，事實上，在生活中我們還有很多東西要進行分配，可以適當(dāng)擴展教學(xué)設(shè)計面。這樣開放性的討論能夠促進教師更有效地進行反思，促進教師把實踐經(jīng)驗上升為理論。
案例研究
在課堂教學(xué)案例研究中，教師首先要了解當(dāng)前教學(xué)的大背景，在此基礎(chǔ)上，通過閱讀、課堂觀察、調(diào)查和訪談等收集典型的教學(xué)案例，然后對案例作多角度、全方位的解讀。教師既可以對課堂教學(xué)行為作出技術(shù)分析，也可以圍繞案例中體現(xiàn)的教學(xué)策略、教學(xué)理念進行研討，還可以就其中涉及的教學(xué)理論問題進行闡釋。通過典型案例的剖析以及對照案例檢查自身的教學(xué)行為，教師們認(rèn)識到，雖然我們天天都在喊“關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”，但在課堂教學(xué)中我們卻常常我行我素，很少考慮學(xué)生的需要，很少根據(jù)學(xué)生反饋的信息及時調(diào)整自己的教學(xué)。
觀摩分析
“他山之石，可以攻玉”。教師應(yīng)多觀摩其他教師的課，并與他們進行對話交流。在觀摩中，教師應(yīng)分析其他教師是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁催@樣組織課堂教學(xué);我上這一課時，是如何組織課堂教學(xué)的;我的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)效果與他們相比，有什么不同，有什么相同;從他們的教學(xué)中我受到了哪些啟發(fā);如果我遇到偶發(fā)事件，會如何處理……通過這樣的反思分析，從他人的教學(xué)中得到啟發(fā)，得到教益。
總結(jié)記錄
一節(jié)課結(jié)束或一天的教學(xué)任務(wù)完成后，我們應(yīng)該靜下心來細細想想：這節(jié)課總體設(shè)計是否恰當(dāng)，教學(xué)環(huán)節(jié)是否合理，，教學(xué)手段的運用是否充分，重點、難點是否突出;今天我有哪些行為是正確的，哪些做得還不夠好，哪些地方需要調(diào)整、改進;學(xué)生的積極性是否調(diào)動起來了，學(xué)生學(xué)得是否愉快，我教得是否愉快，還有什么困惑等。把這些想清楚，作一總結(jié)，然后記錄下來，這樣就為今后的教學(xué)提供了可資借鑒的經(jīng)驗。經(jīng)過長期積累，我們必將獲得一筆寶貴的教學(xué)財富。
《歷史》教學(xué)反思 篇17
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒意思的課”。我個人認(rèn)為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功開展的前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性，為良好教學(xué)效果的達成提供保證。
剛剛進入高中的新生，對高中歷史課程的學(xué)法還不了解，因此在課程開始之初就必須著力于“活化”歷史教材，在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運用詼諧的語言來講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動活潑，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在愉快的氛圍中掌握知識。
實踐證明，在一開始就歷史科給學(xué)生帶來愉悅，能讓學(xué)生“在快樂中學(xué)習(xí)”，“在興趣中進步”。相反，如果一開始就把學(xué)科知識拔高，不僅會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，更會使學(xué)生對這一學(xué)科的學(xué)習(xí)失去信心。本文由第一范文網(wǎng)編輯整理。
一、“學(xué)為人師，行為規(guī)范”——以身作則是有效開展教學(xué)的保證
“學(xué)為人師，行為規(guī)范”，這是北師大的校訓(xùn)，它告訴教育工作者，學(xué)識豐富是教書育人的基礎(chǔ)，而品行端正、為人師表則是贏得學(xué)生尊敬、有效開展教學(xué)的有力保證。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子。事實證明，一個教師的教育教學(xué)工作既少不了言傳，更少不了身教。
教師也有自己不懂甚至錯誤的地方，但如何對待自己的失誤則關(guān)系到一名教育工作者的品質(zhì)問題。在課堂教學(xué)實踐中，好幾次出現(xiàn)了自己講錯、說錯的地方，它們或者被細心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)并質(zhì)疑，或者事后被自己察覺，但我都沒有加以掩飾，更沒有將錯就錯，而是及時承認(rèn)、及時糾正。這樣并沒有使自己的威信在學(xué)生面前受到損害，學(xué)生反而更愿意把不懂的、有疑問的問題提出來，這更有利于以后教學(xué)工作的開展。
教師是一個特殊的職業(yè)，一個會影響人的職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計表明，教師對在成長中可塑性強的學(xué)生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個教育工作者，教師對學(xué)生的影響不僅在課堂，更在課外;不僅在言傳，更在身教。實踐證明，學(xué)生往往是先喜歡、欣賞一個教師，才會對其所擔(dān)任的學(xué)科發(fā)生更大的興趣，才會有更深入學(xué)習(xí)的動力。試想，一個經(jīng)常遲到早退，言行不一，甚至是一個滿口粗言穢語、行為為學(xué)生所不恥的教師，他在講臺上的話還有多少份量，他的課還有幾分吸引力呢?因此作為一個教師，只有自己品行端正，以身作則，才能更好地樹立威信，更有效地開展教學(xué)工作。
二、“在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐”——探索創(chuàng)新是教育教學(xué)水平提高的有效途徑
中學(xué)歷史教學(xué)的意義和價值在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不應(yīng)該是對歷史知識的簡單機械地記誦，它應(yīng)該是學(xué)生對歷史的原本進行分析與理解，進而學(xué)會用歷史的視角來認(rèn)識和理解社會現(xiàn)實的問題，學(xué)會思考人類的發(fā)展和人生的價值。因此作為中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。
一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的意義和價值是否體現(xiàn)，最終的評價標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容，這種接受和理解是否主動和深刻。掌握好扎實的教育教學(xué)理論只是教育實踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運用。教無定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學(xué)水平必須認(rèn)真研究歷史知識的基本特點，發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢，揚棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于當(dāng)前新課程改革的形勢，選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法，大膽進行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。作為一個剛剛從事教育教學(xué)工作的年輕教師，就更有必要“在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐”。
三、“教，然后而知困”——問題與不足的思考
1、以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)何其難。“素質(zhì)教育”已經(jīng)實施很多年了，傳統(tǒng)教學(xué)模式并沒有徹底地從我們身邊走開，甚至在某些地方還占據(jù)著主導(dǎo)地位。試想，一個習(xí)慣于接受“填鴨式”教育的學(xué)生，他能否接受自主學(xué)習(xí)、互動學(xué)習(xí)的教學(xué)方式呢?
2、多媒體在高中歷史教學(xué)實踐中的問題種種。多媒體技術(shù)與課堂的整合是當(dāng)前的時尚之一，所謂“無課件不公開”，沒有了多媒體在教學(xué)中的運用，似乎課堂教學(xué)就無法開展，素質(zhì)教育就無法推行了。必須承認(rèn)，多媒體教學(xué)手段的在歷史教學(xué)實踐中仍有著相當(dāng)大的潛力可挖，但應(yīng)注意:第一，它是一種輔助手段，它始終必須處于次要地位，而非主要;第二、它適用于某些課時，并非全部的課程都應(yīng)該使用多媒體。
興趣是人對一定事物和活動帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性。孔子說過:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。現(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動的因素，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。
《歷史》教學(xué)反思 篇18
未來學(xué)家預(yù)言：未來的文盲將不是目不識丁的人，而是一些沒有掌握學(xué)習(xí)方法，不會自己鉆研問題、缺乏預(yù)見能力的人。所以，教師教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力應(yīng)成為教學(xué)中的一項重要任務(wù)。歷史這一學(xué)科的知識有著具體性，它包括具體的時間、地點、人物、條件、過程、地位諸要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，即每一社會、每一個國家的發(fā)展規(guī)律，以及人類社會發(fā)展的共同規(guī)律。這就要求學(xué)生鍛煉思想，獨立鉆研，通過動腦、動手、動口，獨立地理解和掌握歷史知識。此外，在歷史教學(xué)中還必須要求學(xué)生在理解和掌握歷史知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其運用歷史知識的能力，包括培養(yǎng)學(xué)生利用已學(xué)歷史知識進行自我教育的能力，以及辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點觀察問題和分析問題、認(rèn)識現(xiàn)在、預(yù)見未來，“鑒古知今”、“鑒往知來”的能力。“授之以漁”是我國歷代教學(xué)的經(jīng)驗結(jié)晶，從現(xiàn)代教學(xué)論來認(rèn)識，“教學(xué)”的真正含義應(yīng)是教師如何教，學(xué)生如何學(xué)，教師只有讓學(xué)生自己學(xué)會讀書，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，才是傳授了打開信息之鎖的鑰匙。只有掌握學(xué)習(xí)方法，才能步入攀登科學(xué)頂峰的階梯。在平日的歷史教學(xué)中，我進行了一些探索，摸索出了“把學(xué)法指導(dǎo)貫穿在歷史課堂教學(xué)始終”的教學(xué)模式，實踐證明，學(xué)法指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生能力的有效途徑。
一、編寫學(xué)習(xí)提綱，培養(yǎng)閱讀能力
閱讀教科書是獲取歷史知識、提高學(xué)生成績的重要途徑，也是培養(yǎng)智能的重要前提。因此，教會學(xué)生閱讀教科書是歷史課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。由于歷史學(xué)科具有過去性、綜合性和史論性的特點，學(xué)生在初讀時容易遇到許多障礙，也有一部分學(xué)生因為基礎(chǔ)差、閱讀不得法，抓不住重點，所以，在起始階段，我重點訓(xùn)練學(xué)生的閱讀方法，通過提問引路、審題啟示、疑難突破、重點探索、提綱導(dǎo)讀等多種方法，把學(xué)生引到自覺閱讀的軌道上來。例如，在教授中國歷史第一冊的《大變革時期的社會經(jīng)濟》一課時，我首先給學(xué)生指出：社會經(jīng)濟主要包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面，農(nóng)業(yè)方面包括工具、技術(shù)和經(jīng)驗、水利及成就；手工業(yè)方面包括冶煉、陶瓷、紡織、造紙、市場等。然后指導(dǎo)學(xué)生按上述提示閱讀教材，找出本課中的重點知識，學(xué)生很順利地完成了任務(wù)。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生逐漸學(xué)會模仿教師編寫提綱，教師應(yīng)在此基礎(chǔ)上給學(xué)生創(chuàng)造更多的自編提綱的練習(xí)機會。學(xué)習(xí)新課時，多讓學(xué)生在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行試編。學(xué)完一個單元后，可讓學(xué)生編寫單元知識結(jié)構(gòu)，抽象出歷史階段的本質(zhì)特征，從而把新聞記者引向新的高度。例如，在講完世界歷史第一冊中的《英國資產(chǎn)階級革命》、《美國獨立戰(zhàn)爭》、《1789──1814年的法國》時，要求學(xué)生列圖表分析英、美、法革命進程中發(fā)現(xiàn)了一種新的社會制度代替一種舊的社會制度必須經(jīng)歷激烈、曲折、反復(fù)的斗爭這一歷史規(guī)律。
指導(dǎo)學(xué)生整理、編寫提綱，可以達到使學(xué)生既掌握基礎(chǔ)知識，又提高學(xué)科能力的目的。這是因為：首先，學(xué)生在整理和自編提綱時，必須先仔細閱讀教材，了解教材中的知識點以及各知識點之間的聯(lián)系，只有真正理解各種知識點之間的聯(lián)系和它們所處的地位，才能把知識點有效排列起來，這就使學(xué)生加深了對知識點的理解，一旦整理出準(zhǔn)確的知識結(jié)構(gòu)，知識點也就牢牢固定在知識結(jié)構(gòu)的枝干上，從而使知識點在學(xué)生頭腦中由點成線，由線成面，由面成體，構(gòu)成基礎(chǔ)知識的立體之樹。其次，學(xué)生在編寫提綱時，必須對教材進行分析、歸納、概括，通過思考使教材內(nèi)容變得條理化、要點化，這無疑能促進學(xué)生思維能力的發(fā)展。第三，學(xué)生在掌握了編寫方法后，可以依照這種方法去整理編寫同一類歷史現(xiàn)象的知識結(jié)構(gòu)，這有利于學(xué)生歸納同類歷史現(xiàn)象的共同點，同時由于具體現(xiàn)象又具有特殊性，這又迫使學(xué)生注意區(qū)分同類現(xiàn)象的不同點，對培養(yǎng)學(xué)生比較歷史現(xiàn)象能力有積極意義。第四，學(xué)生在復(fù)習(xí)、整理編寫歷史結(jié)構(gòu)時，能幫助自己迅速查出知識掌握的薄弱環(huán)節(jié)，從而進行針對薄弱環(huán)節(jié)的復(fù)習(xí)，提高復(fù)習(xí)效率。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)思維能力
歷史學(xué)科對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力具有重要作用，但部分學(xué)生由于受傳統(tǒng)偏見的影響，仍認(rèn)為歷史是一門知識性學(xué)科，只需死記硬背即可，而不需理論的思考和理解，所以，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)歷史的內(nèi)驅(qū)動力。為此，教師應(yīng)十分注意利用歷史學(xué)科內(nèi)容豐富、縱貫古今的特點，有目的、有計劃、有針對性地從歷史知識本身提出各種具有較強啟發(fā)性的問題，組織學(xué)生討論，讓他們自己去探索解決問題的方法，從而激發(fā)他們求知的欲望，組織學(xué)生討論，讓他們自己去探索解決問題的方法，從而激發(fā)他們求知的欲望，促進他們大膽地馳聘自己的思維和想象，發(fā)展他們的智力。
教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時，應(yīng)注意做好幾點：第一、要科學(xué)地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。設(shè)疑要由淺入深，由具體到抽象，先感知后概括，亦即從具體史實入手，去歸納某種結(jié)論或道理，以實現(xiàn)學(xué)生由學(xué)會到會學(xué)的轉(zhuǎn)變。如講華盛頓會議，先讓學(xué)生概括背景、時間、地點、內(nèi)容結(jié)果，然后進一步設(shè)疑：華盛頓會議的召開是否消除了帝國主義之間的矛盾？為什么？從而揭示出帝國主義的矛盾，為這一體系的崩潰和太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)埋下伏筆，使學(xué)生了解帝國主義是戰(zhàn)爭的根源。
第二，要把握好度，難易適中。太容易會流于平淡，學(xué)生不屑于回答，更無助于啟發(fā)思維，太難會使學(xué)生如墜迷霧中，所以設(shè)疑要難易適中，循序漸進。
第三，要激發(fā)思維興趣。愛因斯坦：“興趣是最好的老師。”如果教師通過設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)一種有趣的思維意境，從而刺激學(xué)生強烈的好奇心，無疑會使教學(xué)事半功倍。例如，講《美國內(nèi)戰(zhàn)》前，教師首先設(shè)疑：八十年代美國民意測驗結(jié)果，開國以來四十多任總統(tǒng)最受尊敬的是林肯，出身平民的林肯何以在美國人民心中有如此崇高的威望？大家知道《湯姆叔叔的小屋》這部作品嗎？那位偉大的林肯曾對這部書的作者斯托夫人說：“一部書導(dǎo)致了一場戰(zhàn)爭。”那么這部書導(dǎo)致了什么戰(zhàn)爭呢？它的原因、性質(zhì)、結(jié)果如何呢？同學(xué)們帶著這些問題自己去認(rèn)識、分析、概括和評價，這樣便激發(fā)了學(xué)生的思維，教學(xué)效果較好。
三、教會學(xué)生理清歷史發(fā)展線索，抓住學(xué)習(xí)重點
歷史發(fā)展的線索就是歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，中學(xué)歷史教材的特點是范圍廣、頭緒雜、內(nèi)容多，牽扯到的年代、地點、人物事件太多，很不容易掌握，所以引導(dǎo)學(xué)生在這紛繁復(fù)雜的歷史知識中理清發(fā)展線索，提示歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，是十分重要的。例如，在開始講世界史時，首先指導(dǎo)學(xué)生看教科書前的目錄，然后教師概述世界史的分期、每個社會階段的特征、基本內(nèi)容等。在講世界近代史時，要讓學(xué)生明確必須抓住三條基本線索，即：資本主義發(fā)生、發(fā)展以及資本主義國家間的矛盾和戰(zhàn)爭，無產(chǎn)階級革命斗爭和國際共產(chǎn)主義運動，亞非拉民族解放運動。
在理清線索的基礎(chǔ)上，還要讓學(xué)生掌握教材中的重點，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會如何確定重點。可以引導(dǎo)學(xué)生從以下四方面去確定教材中的重點：第一，能夠說明歷史唯物主義最基本觀點的內(nèi)容；第二，對歷史發(fā)展有重大影響的歷史人物和事件；第三，屬于“中國之最”、“世界之最”的內(nèi)容；第四，教科書上有插圖，課后有練習(xí)題的內(nèi)容。學(xué)生掌握了上述原則，就比較容易抓住教材的重點。
四、教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，提高記憶效率
歷史教學(xué)的任務(wù)之一是使學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識，所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，是很重要的。在歷史教學(xué)中，我常采用以下方法，幫助學(xué)生提高記憶效率，效果良好。第一，分散記憶法。讓學(xué)生把知識點分開學(xué)習(xí)，當(dāng)時看一遍，一周后再復(fù)習(xí)一遍，一個月后再重復(fù)一次，記得就會比較牢固。第二，趣味記憶法。如講法國大革命及拿破侖統(tǒng)治時期，要求學(xué)生記住當(dāng)時的派別：大資產(chǎn)階級、雅各賓派、熱月黨人、督政府、拿破侖，要求學(xué)生記成“大雞鴨，熱都拿。”第三，引導(dǎo)學(xué)生記憶綱要。如美國獨立戰(zhàn)爭經(jīng)過的六件大事。
商品經(jīng)濟的大潮滌蕩著傳統(tǒng)觀念，它要求新一代靠自己生存已經(jīng)不是空洞的命題，而是現(xiàn)實社會的要求，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生存的能力提高到培養(yǎng)現(xiàn)代人的高度來對待，只有這樣，才能使新一代人有較強的適應(yīng)力。
《歷史》教學(xué)反思 篇19
《數(shù)學(xué)閱讀》在課程改革之前的教材中從未涉及，就是在課程改革之后的教材中也很少安排。在和學(xué)生對“圓周率的歷史”的共同解讀之后，有了許多收獲，也留下了一些思考：
1、豐富的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會獲取
這部分內(nèi)容非常豐富，他們也非常感興趣，同時，作為現(xiàn)代城市的孩子，他們也有能力利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等自主獲取圓周率歷史的相關(guān)知識。事實證明，他們可以獲得相關(guān)的大部分資料。
2、大量的信息，讓學(xué)生學(xué)會分享
圓周率歷史的信息量非常大，一個人獲取的信息可能各有不同，此外，學(xué)生的獲取信息的能力也各有差異，他們需要分享。在本節(jié)課中，我把“分享”作為主線，給他們設(shè)計好分享的步驟，主持分享的過程。他們在分享中互相學(xué)習(xí)，了解圓周率的歷史、數(shù)學(xué)思想、民族自豪感……
3、深奧的數(shù)學(xué)思想和知識，需要怎樣的引導(dǎo)和解釋
在圓周率的歷史中，涉及到許多深奧的數(shù)學(xué)思想和知識，有極限思想、概率思想、外切、內(nèi)接、勾股定理等，雖然本節(jié)課的重點在感受圓周率的這一歷史文化，但這些深奧的數(shù)學(xué)思想和知識，他們不會熟視無睹，他們渴望了解。因此，我準(zhǔn)備了多媒體資料，給他們適當(dāng)了解的機會，但學(xué)生在接觸的過程中，似乎明白了一些，但也有一部分學(xué)生感覺疑問越來越多，怎樣的引導(dǎo)才更為適合他們？