第二冊米洛斯的維納斯
教學目標 ：
1. 能力訓練點：培養“研究探討、深入領會”的閱讀習慣。
2. 美育滲透點：領會“以無勝有、以少勝多”的藝術原則。
教學方法：
多媒體輔助；課堂以學生討論、釋疑為主。
預習布置：
1. 查閱資料，了解有關維納斯的神話傳說及“斷臂維納斯”雕像的特征。
2. 通讀全文，了解大意，并在文中劃出疑難語句。
課時安排：一課時。
一、導入
一進教室，立刻投影出維納斯的圖片。全體學生馬上“哇”的一聲，似炸開了鍋！（良久）
師：怎么樣，有何感想？
生略帶靦腆地說：好美啊！
師：那當然，這是一尊了不起的雕像，為什么能這么說呢？因為迄今為止，還沒有一座比她更美的表現女性人體美的雕像！連最偉大的雕像家羅丹見了她都止不住的贊嘆。如今這件藝術品珍藏在法國的羅浮宮，羅浮宮里面收藏了四十余萬件的珍寶，每一件都是記錄了人類文明的一部歷史，每一件都是無價之寶，但即便如此，她仍然脫穎而出，成為最珍貴的“三寶”（羅浮宮的世界“三寶”：愛神“維納斯”雕像、“勝利女神”雕像、《蒙娜麗莎》畫像）。
（關于維納斯與維納斯雕像：維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠征特洛伊的十年戰爭。
《米洛斯的維納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。它是1820年在愛琴海南部的米洛島上的一個山洞里發現的，長期以來它一直被認為是迄今被發現的希臘女性雕像中最美的一尊。）
——下面我們就從文中的一句話，來進一步了解維納斯的美。
二、維納斯美在什么地方？
（投影）“米洛斯的維納斯顯示了高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調和。”結合維納斯的圖片來理解這句話。
1、高貴典雅
師叫學生先看頭部，（最好把其他的部分先遮起來）師：“能發現一點什么嗎？”如果那些楞學生還是不得要領，那老師就只能這樣出此下策了---------
師問：“她胖不胖啊？”（像這樣的一般疑問句，我的學生通常是能夠很踴躍、很準確地回答出的）“她瘦不瘦啊？”“她皺不皺啊？”（我想有這三個問題的鋪墊，下面的問題學生會懂得的）“臉不胖不瘦不皺，這是一副什么樣的人的臉呢？”
生：貴婦人的臉，高貴、典雅的臉！
師：非常好，但我有一個小疑議，難道說就僅僅因為她是貴婦人的臉，就高貴典雅了？隨便舉一個人，如楊貴妃，說她高貴當然可以，但如果按你們的意思，說她高貴，那她就典雅的話，打死我都不敢承認！
師：我們再認真看一下她的表情，還有眼神。她的表情是那么的平靜、秀美、溫柔，她的眼神似乎還在告訴我們，她正在認真傾聽什么，沉思什么，這才是真正的高貴典雅，非一般女子身上所具備的！
2、豐滿誘人
高貴典雅是一個比較難感覺的一種美，而豐滿誘人，相信只要你們有眼睛，就不難實實在在的感受到。
師：頭部以下的每一個部分，都是豐滿誘人的。
3、驚人的調和
師：我們欣賞到了這里，不知你們有沒有一個發現？也就是老師剛才說的為什么楊貴妃高貴而不典雅呢？是因為高貴和典雅是不一樣的美。不同性質的美組合在一起，通常給人的感覺是不倫不類的，很別扭的，但是它們一旦調和成功，就會出現驚人的美！
三、 維納斯是一種真正美的東西，她的手的殘缺會影響她的美嗎？
老師介紹一下維納斯的殘缺情況：曾經有人探索她的原形，她斷了的兩只手臂原來是什么姿勢？是拿著金蘋果，是扶著戰神的盾？還是拉裹在下身的破布？……近年來的考據則較肯定地認為，她的一只手正伸向站在面前的“愛的使者”丘比特。
然后讓學生讀第五段開頭三句，其實還可以有更多更美好的想象，比如……
她的殘缺不影響她的美，理由如下。
1、西施
從“東施效顰”這個成語我們可以知道，西施有胃痛，而且據說她還經常咳嗽，難道僅僅因為她有這些毛病，就沒人喜歡她了嗎？（生笑笑說：“不會，很多人搶著呢！”）為什么老師既不會胃痛，也不會咳嗽，反而沒人要呢？學生不敢說，那我就自己說了，關鍵的因素就是本質上美與否，對嗎？
2、（如果時間夠的話）還可以舉臭豆腐和圓明園的例子
四、 既然殘缺不影響她的美，那現在要不要復原她的手呢？
生：接上總比不接好吧！
師：我們可以不急于表態，請你們先看作者的觀點。我相信，如果有一萬個觀眾，就會有一萬個不同的維納斯。于是在場爭論中，有一部分人根本就反對為維納斯復原的做法。本文的作者、日本作家清岡卓行就是其中的一位代表。他們認為，對維納斯而言，無情的歷史，偶然的毀壞，恰恰成全了維納斯，使她成為了人類藝術寶庫中不可或得的珍品。這是一個很大膽、很特別的觀點。作者這個看法的建立基礎是什么？作者在文中對這個觀點的完整表述是怎樣的？請同學們閱讀課文思考。
學生默讀全文，思考上述問題。
學生默讀完畢，找到答案，回答：作者是“以藝術的名義”反對對維納斯所進行的任何復原工作的，他認為維納斯“她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂”。
教師引導：“她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。”這是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家讀著這句話時，心中有沒有產生疑問。
學生研讀這句話，尋找問題。發現：文章的這一中心句至少存在兩個問題，一是“維納斯的雙臂為什么必須失去？”二是“為什么失去的必須是雙臂？”
師引導：課文其實就是緊緊圍繞著這兩個問題展開的，三、四段是在談論第一個問題的，六、七段則是談論第二個問題。下面請大家默讀這四個段落快速找出你認為與這些問題有關的語句。
學生快速瀏覽，劃出語句。然后回答。
師總結。
師：就“維納斯的雙臂為什么必須失去？”作者認為手的殘缺，有這樣的藝術效果：一是神秘氣氛，二是無勝有，即無手比有手好，你們認為呢？
可以舉千手觀音的例子：“我們古代神話中有一個女性，最主要的特征就是手多，（學生大致都能說出），她有這么多的手，這些手都在干什么呢？有的手也許在托著一個花瓶，有的手也許在捏著佛珠，有的手也許在拿著一個手機，因為手太多了，因此，有的手沒東西可拿，只是在迎風招展，但是大家不知道有沒有發現，即使她有一千只手，也數的盡，看得透，但是如果她把手遮起來，藏在她的衣袖里，又有誰知道她有多少只手呢？
還可附帶講“所謂伊人，在水一方”和老子“大象無形、大音稀聲”。但即便如此，學生未必完全了解，老師可以講金庸、古龍里武俠人物，說“整天把武器掛在身上的人，與從不讓人看見他的刀的小李飛刀比起來，那個給你沖擊更大呢？”又說：現在如果你按照你心目中最完美的樣子去復原，滿意的是你個人，別人未必會喜歡，但如果不復原，則皆大歡喜，對不對？
得到學生的肯定，老師：何止是對啊！可以說是作者說的太好了，當你們的老師第一次看到這篇文章是，我恨不得非要我的手臂也砍下來不可！
五、 如果真有無聊的人去把她的手補上了，結果會怎樣呢？
課本：一種恐懼、空虛的感覺襲上心來。
師：為什么找到她的手，作者會恐懼，空虛呢？
一種很微妙的審美心態，用兩個例子輕松搞定：
（1）上網聊天
師：兩個人未曾謀面，卻在網上相知相交，情深日篤，直至朝思暮想，此時此刻，假如是你，你會怎么辦呢？是希望和對方見面嗎？
生：害怕，恐懼
生：怕來了一頭恐龍！
（2）近鄉情更怯
假如你三十年，沒能回家，今天你終于可以回家了，你越走近家鄉，你就越害怕，家鄉變了嗎？親人還好嗎？這些都是你怕的理由！
六、總結
師：聽了同學們對“斷臂維納斯”藝術的分析，我倒突然有了許多感悟，說出來給大家聽聽，一是對于藝術創作而言，“形體的殘缺”不等于藝術的殘缺，有時恰恰相反，形體的殘缺會鑄就“藝術的完整”；二是藝術創作貴在給人留下想象的空間，在藝術創作中舍去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術品獲得更久遠的生命力。這也就是藝術上“以無勝有、以少勝多”的原則。感謝同學們，也感謝這位日本的作者，讓我們懂得了這些最基本、但又最容易被人們忽視的藝術方法。
七、作業
1、這節課一直在討論殘缺，贊美殘缺，歌頌殘缺，大家似乎都形成了一種思維，即藝術上的殘缺都是值得提倡的。這到底又對不對呢？請同學們課后聯系課文，思考：斷臂的維納斯是美的，但是否所有的殘缺都能產生美呢？你認為藝術的殘缺需要什么條件？
2、米洛斯的維納斯斷了的兩只胳臂原來是什么姿勢？請你發揮想像，寫一段描述性的文字。
（解說：這個練習不是考據，而是想像。因此，天馬行空，寫出你獨有的創造力來。讀一些古希臘或者羅馬神話，讓想象符合傳說中的某些情節，這很好。不拘泥于神話傳說，把維納斯放進現實生活甚至神奇未來，也不錯。）
3、屠格涅夫在一篇小說里說：《米洛斯的維納斯》（雕像）比法國大革命的《人權宣言》更不容懷疑。意思是說，在保衛“人性的尊嚴”方面，它也許更有力量。研讀有關歷史材料，談談你的看法。
（解說：的確，這個半裸的女性雕像，雖然優美、健康、充滿活力，可是并不給人柔媚或肉感的印象，它的轉折有致的身姿，顯得大方甚至“雄偉”；沉靜的表情里有一種坦蕩而又自尊的神態。她不是他人的奴隸，所以無須故意取悅或挑逗別人；她也不想高踞于人們之上，故也毫無裝腔作勢盛氣凌人之感。在她的面前，人們感到的是親切、喜悅，以及對于完美的人和生命自由的向往。——這也許就是屠格涅夫把她和《人權宣言》相比的理由吧。）