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第二冊師 說

第二冊師 說

教學目標 :

1、認識從師的重要意義。

2、領會課文正反對比、破立結合的論證方法。

3、掌握重要字詞及文言現象,背誦全文。

教學重點:

1、理解文中的多義詞,解釋它們在具體語境中的意義和用法。

2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法,能解釋具體語境中意動詞的含義。

3、區分課文中的古今異義詞,理解它們的古今義。

教學課時:3課時

教學步驟 :

 

                     第一課時

一、導入  課文,解題

在上學期,我們學習過荀子《勸學》,明確了學習的重要意義。通過學習,人們的修養與學問可以得到提高,人們的素質可以得到改變。那么,學習的最佳途徑是什么呢?是自學,或是從師學習?答案應該是不言自明的,但是——

二、背景及作者簡介:

(寫作背景)魏晉以來,社會上風行非學無師,重視“家傳”,。在韓愈所處的中唐時代,雖然推行科舉制度,但恥于從師的風氣卻很盛行,上層“士大夫之族”無論學業如何,都有官可做,所以他們不愿從師學習,而且他們也反對別人從師學習。柳宗元《答韋中立論師道書》:“由魏晉世以下,不益不事師。進之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。”正是在這樣的背景之下,唯有韓愈“奮不顧流俗、犯笑侮,收召后學”“抗顏而為師”,并著《師說》千古佳文。

在這著名的《師說》,作者借為文送學生李蟠來抨擊那些上層“士大夫之族”,大力宣揚從師的必要性和正確途徑,這不是一般的論述,而是一部戰斗檄文!

(作者)說起韓愈,我們應該不陌生,請哪一位同學來介紹他的有關資料。

韓愈,字退之,世稱韓文公,昌黎先生。

韓愈是與古文運動聯系在一起的,他和柳宗元一起大力提倡古文運動,主張文章應該象先秦散文一樣言之有物,闡發孔孟之道,反對六朝以來只求形式而內容貧乏的駢儷文;語言要新穎,“言貴創新,詞必己出”。二人不論在理論上或是在在創作實踐上,都有力地促進了古文運動的興起、發展,并身體力行,終于把文體車六朝以來的浮艷的駢儷文中解放出來,奠定了唐宋實用散文的基礎。因此二人影響巨大,推為“唐宋八大家”之首。

三、初讀課文

四、研讀課文第一段

1、字詞疏通

2、內容梳理

思考:哪句可以看作是本文的中心論點?哪句指明教師的職責?那些語句闡明從師的必要性?哪些語句闡明擇師的原則和態度?

明確:1)首句:推出中心論點:學者必有師

托古言事,乃針對當時士大夫以從師為恥而說的,更增加力度。

與結尾“余嘉……”呼應。

2)第二句:教師的重要作用或職責

突破了一般人對教師職責認識的局限,把教師的職責從“授其書而習其句讀”擴大到“傳道……”,這在當時是個不小的進步。

道,儒家的思想。業,儒家的經典,道的載體。

3)三、四句:從師的必要性

這是承“解惑”而言的。

4)擇師的原則和態度

針砭了當時上流社會看重門第高低的惡劣風氣,提出“師之所存……”的原則,此思想無疑是積極的,進步的。學問面前,人人平等嘛。

這是承“傳道”而言的。那么為什么不承“受業”展開呢?因為人人皆知教師有“受業”的職責。

     3、總結本段

    總說老師的作用和從師學習的必要性、重要性,指出擇師的原則,推出“無貴無賤,道之所存,師之所存”的結論。

4、背誦本段

    五、布置作業 

                        第二課時

教學要點:學習第二段

一、檢查復習

1、提名按要求和全段背誦。

2、提問個別字詞。

二、研讀第二段

1、指導朗讀。

指導正確斷句,如:師道之不傳也/久也

2、詞句疏通

3、思考完成表格

4、簡析

如前所說,本文有著復雜的寫作背景,并不是一般的即興之作。經過前面一段的理性陳述,涌動在作者心中的“不平之氣”終于一吐為快。第二段即批判“士大夫之族”“恥學于師”的陋習。文勢如暴風驟雨,滌蕩乾坤,令人耳目一新。

1)以感嘆發端,由從師學習的理論分析轉入對今人“恥學于師”的批判。

2)下面作者運用三組對比:

 

正確態度

錯誤態度

結果

作者態度

古圣人與今眾人

 

 

 

 

對子女與對自己

 

 

 

 

百工之人與士大夫之族

 

 

 

 

    3)作者態度語氣的變化:疑問推測——肯定責備——感嘆諷刺:語氣步步加強,具有很強的感染力。

5、學生背誦本段。

三、作業 :背誦當堂所學的內容。

四、作業 

第三課時

教學要點:學習三、四段并總結課文

一、檢查復習

1、背誦                 2、字詞

二、分析第三、四段

(一)第三段

1、指導朗讀

2、自譯:師,不必

3、簡析:列舉孔子為例,進一步論證從師的重要性

以孔子為例的好處:一石三鳥,典型精當

    1)闡明了從師的意義;2)也說明了從師的原則;3)與“古之學者……”和“古之圣人……圣益圣……”等呼應。

(二)第四段

雖為附記性質,但或是緊扣中心。作者贊揚李的“不拘于時”、“行古道”,也是對士大夫的有力批評。既針砭了時弊,又通過李來倡導了從師。因此結尾雖然簡單,但有力地照應了開頭,圍繞了中心。

(三)背誦

三、總結

1、思想內容、現今意義

2、寫作特色

1)對比論述,有破有立

2)語言上,整散結合,錯落有致。

3)感情充沛強烈

 

五、布置作業 :完成課后練習五。

板書設計 :

            正面提出 “人非生而……也”從師學習的必要性

            中心論點  

“無貴無賤……存也”從師學習的原則

         反面闡述  古人——今人

正反對比愛其子……——于其身……

                     巫醫……——士大夫……

例證:孔子

附記:贊揚李蟠

 

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