綜合性學習《文學采風》教案
教學要求：明確我國是個有悠久文化傳統的文明古國，到處蘊藏著寶貴的文化遺產，到處流傳著古老的傳說，活躍著新的民間創作。不管生活在城市還是鄉村，總會聽到在群眾中流傳的民歌、民謠、傳說、故事、諺語、歇后語等。通過文學采風，使學生廣泛接觸社會、了解社會，從民間吸取文學營養。
教學內容：
一、有關知識：
民歌民謠：民間文學的一種。民間口頭流傳的詩歌或歌曲。在口頭流傳中不斷經過集體加工。初期民歌創作往往與音樂密不可分，有的還與舞蹈、音樂三位一體。種類繁多，按內容和功能分類，大致有勞動歌、儀禮歌、時政歌、生活歌、情歌和兒歌等。常用比興、夸張、重疊、諧音、雙關語等表現手法。在中國文學史上占有重要地位，是作家和詩人創作的源泉之一，中國的四言詩、五言詩、七言詩以及詞、曲等體裁，也大都來源于民歌。民謠指民間歌謠，多指時事政治有關的。民歌和民謠的區別在于：可以唱的為歌，只說不唱的為謠。如陜北的“信天游”：《東方紅》：說東方你就一個紅，說太陽你就一個升。說中國出了一個毛澤東，他是人民大救星。青海的“花兒”：《花兒與少年》：春季里那么到了這，水仙花兒開，水仙花兒開，繡呀閣里的女兒呀，踩呀踩青來呀小呀哥哥，小呀哥哥，小呀哥哥呀攙我一把來。貴州民歌：《摘菜調•幺妹兒進菜園》：清哎早起來，輕輕兒把門開哎。幺妹兒走出來，幺妹兒去摘菜也。走哎進幺妹兒的菜園中塞，咿呀呀嚯塞，哎呀呀嚯塞。青的青的青菜，硬是逗人愛。青菜白菜韭菜菠菜，冬瓜南瓜黃瓜苦瓜，茄子豇豆萵筍海椒。哎呀七呀 哎呀八呀，咿……也……吃都吃不完！
傳說：長期在民間流傳而形成的，帶有某種傳奇色彩和幻想成分的歷史人物、歷史事件或自然相貌的故事。有的則純屬幻想虛構。人物和事件的傳說，大都是頌揚、贊美的，反映人民的理想和愿望；自然景物的傳說，則近于優美的敘事散文。例：《冬筍的來歷》：冬筍是現在人們比較常見的一種菜肴，然而大家卻不知道，以前的人們不知道有冬筍這種東西。傳說從前有一個人叫孟忠，他是一個大孝子。有一年冬天特別冷，他母親得了重病，躺在床上有好多天沒吃東西了。一日，母親對孟忠說，想吃筍子，這可難住了孟忠，大冬天的，天上還飄著雪花，上哪兒去弄筍子呢？孝順的孟忠來到楠竹林里，看見一棵棵高大的竹子，一愁莫展，哪有什么筍子��！沒辦法，孟忠急得抱住竹子哭了起來。孟忠的孝心感動了一位路過竹林的仙人，仙人于是告訴孟忠，要他扒開腳下的土，就會有筍子。孟忠聽了仙人的話，就用手一點一點地扒土，手扒出了血，但為了母親能吃到筍子，他一點都不覺得疼痛。果然，一會兒就扒到了筍子。孟忠高興極了，急忙拿回家剝了殼煮好給他娘吃，他娘吃了筍子后，病就慢慢的好了起來。由此，人們就知道了冬天地下也有筍子，并且因為是在冬天發現的，所以一直到現在都還叫做冬筍。
故事：群眾口頭創作、口頭流傳的，經過很多人不斷地修改加工而形成的文學樣式。其特點是：故事性強，情節生動；口語化，樸素明快；想像奇特豐富；常用夸張、比喻，藝術感染力強。內容來自民間，反映的多是民間生活。有的還帶有神話或幻想情節，充滿神奇色彩。如我國有四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女哭長城》。教材上的《黔之驢》、《杞人憂天》、《楊布打狗》、岳飛的故事、包拯的故事等。