《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì)（通用13篇）
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇1
○教學(xué)目標(biāo)
① 知識(shí)與技能：指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
② 過(guò)程和方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
③ 道德、情感、價(jià)值觀：體驗(yàn)人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
○教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情。
○課時(shí)安排
兩課時(shí)
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：查字典解決生字詞；熟讀課文；以“媽媽，我想說(shuō)愛您”為題，寫一段話，準(zhǔn)備在班里交流。閱讀冰心表現(xiàn)母愛的詩(shī)篇。查閱有關(guān)冰心的資料。
教師：查閱有關(guān)泰戈?duì)柕馁Y料，多媒體輔助教學(xué)。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《金色花》
《金色花》的篇幅短小，意蘊(yùn)豐富。寫的是一個(gè)假想，“假如我變成了一朵金色花”，由此生發(fā)想像——一個(gè)神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，以兒童特有的方式表現(xiàn)對(duì)母親的感情，構(gòu)成一幅兒童嬉戲的畫面，表現(xiàn)了家庭之愛和人類天性的美好與圣潔。在教學(xué)時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生在體味詩(shī)歌感情基調(diào)上，控制好語(yǔ)速、節(jié)奏和重音，提高朗讀質(zhì)量。在反復(fù)朗讀中加深對(duì)詩(shī)歌的理解，提高感悟詩(shī)的能力。還要注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)聯(lián)想和想像在詩(shī)歌中的作用。
導(dǎo)入
母親是孕育萬(wàn)物的源泉，是推動(dòng)世界走向光明的根本動(dòng)力。母愛是人類情感中最崇高、最美好的。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)設(shè)想向母親表達(dá)愛意的方式，然后以“媽媽，我想說(shuō)愛您”為題，說(shuō)一段話。(學(xué)生略思考后，2—3名同學(xué)回答)同學(xué)們說(shuō)的很好，都向母親傾訴了自己深深的依戀之情。今天，我們一起來(lái)欣賞一首表達(dá)母子之間親密感情的散文詩(shī)——《金色花》。《金色花》的作者是印度詩(shī)人、作家泰戈?duì)枺簧鷦?chuàng)作豐富，詩(shī)集有《新月集》、《飛鳥集》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)有叫、沙子》、《沉船》等。曾獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。印度是一個(gè)以佛教為國(guó)教的國(guó)度，在泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)里可以處處感到富有宗教意義的愛——最高尚、最純潔的愛。
檢查生字詞(可用大屏幕投影)
朗讀課文
教師范讀課文(播放音樂(lè)配音)，學(xué)生仿讀。(教師的朗讀一定要有示范作用，在朗讀中把學(xué)生帶入詩(shī)歌的意境。)
(過(guò)渡)同學(xué)們仿讀得很好，自己讀一讀試試。
學(xué)生自由朗讀，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，以一個(gè)調(diào)皮的孩子的口吻來(lái)讀。
教師指導(dǎo)朗讀：注意重音、語(yǔ)速、節(jié)奏、感情(這首詩(shī)的感情基調(diào)是舒緩、溫馨、深情的。但不同的地方，朗讀處理方法不同。如果學(xué)生讀不好，教師要一句一句地教。)
例：“你到哪里去了，你這壞孩子?”媽媽不見了孩子，多么著急，一旦見了，又驚又喜，自然嗔怪孩子。這句應(yīng)讀出媽媽驚喜的語(yǔ)氣。
例：“我不告訴你，媽媽。”孩子撒起嬌來(lái)了，為自己能給媽媽做些好事而高興，還要對(duì)媽媽保密，讓她莫名其妙。這句應(yīng)讀出孩子撒嬌、調(diào)皮的語(yǔ)氣。
感知課文內(nèi)容
[教師導(dǎo)學(xué)]
這首散文詩(shī)，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛。在這首表現(xiàn)母子情深的散文詩(shī)中，作者為我們展現(xiàn)出一幅兒童嬉戲的畫面，中心人物是“我”，“我”想像變成一朵金色花，在一天的時(shí)間里與媽媽三次嬉戲。為什么“我”那么快樂(lè)，那么天真，那么活潑，那么可愛?(學(xué)生回答：因?yàn)楹⒆鱼逶≈笎邸?他是怎樣回報(bào)母愛的呢?
[合作探究]
請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行合作探究，提出共性問(wèn)題。
① “我”通過(guò)什么方式來(lái)表達(dá)對(duì)媽媽的愛?怎樣表現(xiàn)的?
② “我”為什么想像自己變成一朵金色花?那金黃的色彩又象征什么?
③ “我”變成金色花為什么不愿讓媽媽知道?
④ “我”和媽媽各是什么性格?
學(xué)生四人小組討論交流，教師參與交流
體驗(yàn)反思
(過(guò)渡)母愛就在我們身邊，她像一股涓涓的溪流時(shí)時(shí)刻刻地滋潤(rùn)著我們。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，你從中感悟到什么?請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)劇?/p>
(學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際談感受，教師給予評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。)
(過(guò)渡)詩(shī)人以其新奇而美妙的想像，為我們講述了一個(gè)母子情深的故事，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅误w會(huì)作者的思想感情，有感情地朗讀課文。
學(xué)生朗讀課文
作業(yè)
背誦課文，準(zhǔn)備朗誦比賽。
小結(jié)
《金色花》是一首很美的散文詩(shī)，是一幅耐人尋味的圖畫。教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生多讀，使學(xué)生受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。文中由“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想像，讓學(xué)生感受到想像的新奇而美妙，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。合作探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，既發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，又發(fā)展合作精神，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
第二課時(shí)
○教學(xué)設(shè)計(jì)
《紙船》
這是一曲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親深情的呼喚。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以紙船為題，托物言志，賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。
教學(xué)步驟
導(dǎo)入
同學(xué)們，你可知這小小的紙船曾滿載著一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)母親深深的思念。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)著名的女作家冰心的作品——《紙船》。1923年秋天，冰心赴美留學(xué)，在遠(yuǎn)離祖國(guó)的太平洋上，眼含熱淚、專心執(zhí)著地疊著一只只紙船，然后一個(gè)一個(gè)拋放在海里。希望總會(huì)有一只能漂流到日夜思念的母親身邊。這首詩(shī)的獨(dú)特之處就是以紙船寄托對(duì)母親的眷戀之情，以此展開自己的情思。同學(xué)們要想感悟詩(shī)人的情感，就要深情地朗讀詩(shī)歌。
朗讀詩(shī)歌
①教師配樂(lè)范讀，學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。
(學(xué)生自由朗讀或仿讀。整體感知課文內(nèi)容，要求學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)。展開豐富的聯(lián)想和想像，進(jìn)入詩(shī)的意境，要讀得深情、低沉。)
②朗讀指導(dǎo)：教師引導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏、劃出重音。
(過(guò)渡)教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用朗讀方法再次齊讀，直至背熟。為進(jìn)一步理解詩(shī)歌打好基礎(chǔ)。
整體感知
教師適時(shí)提出：這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的感情?(學(xué)生歸納總結(jié))這是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給母親深情的歌。
[教師導(dǎo)學(xué)]
古今中外表達(dá)母愛的詩(shī)作很多，但這首詩(shī)卻有自己的獨(dú)到之處。詩(shī)人以孩子般的純潔和天真，從兒童的游戲世界找到一個(gè)可以寄托對(duì)母親無(wú)限思念的物品——紙船，并以此展開自己的情思。全詩(shī)共三節(jié)，每節(jié)各表達(dá)了什么內(nèi)容?
[合作探究]
第一節(jié)寫疊紙船；第二節(jié)寫拋紙船；第三節(jié)寫紙船進(jìn)入母親的夢(mèng)鄉(xiāng)。
大屏幕投影出示問(wèn)題組：
① 你能想像出詩(shī)人在什么情形下寫的這首待?
② 第一節(jié)中哪些詞語(yǔ)表明詩(shī)人對(duì)母親思念之深?
③ 詩(shī)人明知紙船不能流到母親哪里，為什么還要不停地疊?
④ 第三節(jié)是詩(shī)人展開聯(lián)想，這一想像有何特點(diǎn)?有什么作用?紙船，并以
(教師提出以上問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多角度感悟課文，學(xué)生四人小組討論交流，教師可參與，學(xué)生全班交流。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特理解。)
[教師小結(jié)]
海浪濤濤，天風(fēng)吹卷，郵輪在巔簸中駛向一個(gè)陌生的國(guó)度。詩(shī)人此去遠(yuǎn)涉重洋，相隔萬(wàn)里，何時(shí)才能回到母親的懷抱?在一望無(wú)際的大海中，沒(méi)有可以寄托思念的，所以詩(shī)人不停地疊紙船來(lái)表達(dá)對(duì)母親的思念。紙船雖漂不到母親的身邊，但一定能漂人母親的夢(mèng)中。這一想像新奇、大膽，充分地寫出了詩(shī)人對(duì)母親的強(qiáng)烈思念，對(duì)母親深情的愛。
(過(guò)渡)詩(shī)歌的語(yǔ)言是凝練而含蓄的，要深入理解，就要探究。
問(wèn)題研討
學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作、探究。對(duì)于不理解的地方，小組內(nèi)互相幫助解決。有深度、難度的組內(nèi)不能白行解決的問(wèn)題，可提出來(lái)全體同學(xué)共同探討。(學(xué)生討論，提出共性問(wèn)題。學(xué)生交流，學(xué)生只要說(shuō)的合理，教師都給予肯定、鼓勵(lì)。)
[教師小結(jié)]
這首詩(shī)構(gòu)思新穎，詩(shī)人采用托物寓情的方法，感情抒發(fā)得既生動(dòng)、具體，又含蓄、深沉。此外，這首詩(shī)的詩(shī)行較長(zhǎng)，語(yǔ)調(diào)緩慢，正與對(duì)母親的綿長(zhǎng)思念相協(xié)調(diào)。
作業(yè)
《金色花》和《紙船》這兩首詩(shī)都借助具體的形象抒發(fā)對(duì)母親的愛。請(qǐng)你也用這種手法寫一段話或一首詩(shī)，抒發(fā)對(duì)父母親的愛。寫在練筆本上。
小結(jié)
在這首詩(shī)中，詩(shī)人以紙船為題，托物言情，賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。在教學(xué)中，以朗讀教學(xué)為主，教會(huì)學(xué)生“美讀”，帶著美好的情懷，美好的想像，用優(yōu)美的聲調(diào)，抑揚(yáng)頓挫地朗讀詩(shī)歌，在美的詩(shī)歌里得到熏陶。
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇2
第4課 《詩(shī)兩首》教案
教學(xué)目標(biāo)
① 知識(shí)與技能：指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
②過(guò)程和方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
③ 道德、情感、價(jià)值觀：體驗(yàn)人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情。
教時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 大家已經(jīng)接觸到了許多詩(shī)歌，那么在上課之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“什么是詩(shī)歌？”詞典上的解釋是“文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)情感”，我認(rèn)為詩(shī)歌的最大特點(diǎn)就是表現(xiàn)了一種美的追求。《荷馬史詩(shī)》表現(xiàn)了一種悲壯雄闊的英雄之美，《繁星·春水》表現(xiàn)了一種心有靈犀的美，即使是《惡之花》《死水》這樣的詩(shī)篇，寫了種丑惡的事物，也是為了表現(xiàn)對(duì)逝去的美的留戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)毀滅美的憤慨，這是一種追求之美。同樣，我們可以從抒發(fā)個(gè)人情感的愛情詩(shī)中看到美的存在，而描寫人生哲理的詩(shī)歌也同樣是美的樂(lè)園。我們學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)歌，首先要去體會(huì)這種詩(shī)歌的美，通過(guò)我們的朗讀，通過(guò)我們的體會(huì)，通過(guò)我們的品味來(lái)感知這種美。
二、《假如生活欺騙了你》教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 新課俄羅斯文學(xué)博大精深，在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，且大師輩出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他們的名字嗎？（譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等。）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇，它的作者就是普希金。 學(xué)生自由回答
三、簡(jiǎn)介作者哪位同學(xué)知道這位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人的情況？明確：普希金，俄羅斯偉大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一個(gè)崇尚文學(xué)的貴族家庭。成年后不斷發(fā)表詩(shī)歌評(píng)擊時(shí)政，歌頌自由，被視為自由主義的代言人。為此遭到了沙皇政府的多次打擊，他對(duì)曾被兩次流放，也曾身陷囹圄，但他始終不愈地信守著詩(shī)中表達(dá)的生活原則，即使付出生命也再所不息。他雖然被沙皇政府陰謀殺害了，但他的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞著人們。他的詩(shī)具有很高藝術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩(shī)：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一 可先讓學(xué)生讀有關(guān)資料，教師進(jìn)行介紹，強(qiáng)調(diào)普希金的悲劇一生 樣鏗鏘有力。”但“詩(shī)是不可翻譯的”，譯詩(shī)不等于原詩(shī)，而我們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。
四、寫作背景這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。
四、聽、讀詩(shī)篇1、聽課文錄音。2、劃分朗讀節(jié)拍。3、自由朗讀。 由教師范讀，再由學(xué)生讀
五、結(jié)合體驗(yàn)，研討問(wèn)題
1、 問(wèn)：詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。明確：詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。
2、 問(wèn)：如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義？明確：見教參。
3、 問(wèn)：詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話，最忌直白的說(shuō)理，而這首詩(shī)通篇沒(méi)有任何形象，卻以說(shuō)理取得了巨大成功，品味全詩(shī)，想想原因何在？ 學(xué)生討論
4、 這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)自己的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎？為什么？請(qǐng)同學(xué)們自由討論，各持己見。這首詩(shī)最美、最吸引人的地方就在這里。 學(xué)生自由回答，最好聯(lián)系實(shí)際
六、遷移積累1、 仿句練習(xí)仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫下面的詩(shī)句。假如生活 捉弄了你，不要 ，不要 ！ 。2、 背誦全詩(shī)
七、拓展提高：課后探究性閱讀普希金詩(shī)詩(shī)集，下堂課交流。 作為作業(yè) 完成
第二課時(shí)
《未選擇的路》教學(xué)過(guò)程
一、 復(fù)習(xí)舊課1、 背誦《假如生活欺騙了你》2、 交流閱讀普希金詩(shī)集的情況。 學(xué)生交流
二、導(dǎo)入 新課：普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。該怎么辦？美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思考。介紹詩(shī)人：弗羅斯特（1874-1963）美國(guó)詩(shī)人，生于加利福尼亞州。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。其代表作有詩(shī)集《少年的意志》《白樺樹》等。他在晚年成為美國(guó)的非官方的桂冠詩(shī)人，美國(guó)參議院曾作出決議向他表示敬意。他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期，因此被稱為“交替性的詩(shī)人”，與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。
三、朗讀詩(shī)篇四、合作探究1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義？明確：詩(shī)的表面是寫自然界的道路，實(shí)則借寫自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。2、全詩(shī)共5小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。找出詩(shī)中最令你感動(dòng)的詩(shī)句或詞，談?wù)勀愕捏w會(huì)。 先朗讀由學(xué)生單獨(dú)回答。明確：佇立（思索）——決定（選擇）——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息3、詩(shī)人雖然寫了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫未選擇呢？明確：見教參“問(wèn)題研討”
四、感悟哲理學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理？明確：答案不求一致。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。可以講一講蘇格拉底有關(guān)麥穗的事例。 學(xué)生自由回答
五、分清象征與比喻的概念。什么是象征？象征跟比喻有什么區(qū)別？象征：用具體的事物表示某種特殊的意義。明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫甲事物，借寫甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。比喻，用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法，象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。出示兩首詩(shī)，讓學(xué)生判斷這哪一首詩(shī)用了象征，哪一首詩(shī)用了比喻？“我靠長(zhǎng)矛揉制面包，弄到伊斯瑪洛酒，我將這酒飲盡，然后倚靠著這支長(zhǎng)矛。”——阿爾基洛斯科《詩(shī)人之矛》象一顆山上的風(fēng)信子，被牧人用腳踏了又踏，卻在地上開出紫花。——薩福《新娘》本詩(shī)的美正體現(xiàn)象征的運(yùn)用上，詩(shī)人用非常普遍的形象來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，打動(dòng)了讀者的心扉。 首先明確概念，再由教師闡述兩者區(qū)別
六、積累聯(lián)想1、古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫出兩條關(guān)于“路”的名言警句。2、結(jié)合《爸爸的花兒落了》課后練習(xí)三，完成一篇小作文，談?wù)劤砷L(zhǎng)歷程上的體驗(yàn)。
七、綜合性訓(xùn)練：出然后分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。
教后記：在成長(zhǎng)的道路上，陽(yáng)光時(shí)時(shí)灑滿你的心田，但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺(jué)得生活欺騙了你，你將如何面對(duì)？詩(shī)人普希金給了我們的叮嚀和囑咐。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。教會(huì)學(xué)生去怎么做。
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇3
詩(shī)兩首
教學(xué)目標(biāo)
1、 理解這兩首詩(shī)
2、 培養(yǎng)積極的樂(lè)觀的人生態(tài)度，勇敢慎重的面對(duì)人生選擇
3、了解象征手法的作用
教學(xué)重點(diǎn)
理解詩(shī)歌的內(nèi)容,結(jié)合自己世想像和理解詩(shī)歌形象化的語(yǔ)言。
課前準(zhǔn)備
1、根據(jù)提示,閱讀這兩首詩(shī)。
2、搜集作者的有關(guān)資料。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)《假如生活欺騙了你》。
1、導(dǎo)入 ,
人生道路,不可能一帆風(fēng)順,有時(shí)真的不遂人愿。假如你覺(jué)得生活欺騙了你,你將如
何面對(duì)?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)普希金的一首小詩(shī),看看他是怎樣面對(duì)人生的。
2、板書課題,出示相關(guān)教學(xué)目標(biāo) :
（1）理解這首詩(shī)的大意。
（2）培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
3、了解作者及作品背景
教師組織學(xué)生將搜集到的有關(guān)資料進(jìn)行課堂交流,達(dá)到資源共享。只要大體了解一下,有助于詩(shī)歌的理解就可以了。
亞歷山大·普希金,是俄羅斯偉大的民族詩(shī)人,他的創(chuàng)作對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言的發(fā)展影響很大,不僅是"俄羅斯文學(xué)之父",而且在世界文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。他一生熱衷于革命,與黑暗專制進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)。他的思想和詩(shī)作,引起沙俄統(tǒng)治者極端的不滿,曾兩度被流放,最終死于沙皇政府的陰謀之下。這首詩(shī)歌就是寫于流放期間。
4、整體感知
品昧、感悟詩(shī)歌的語(yǔ)言。
思考題:.
（1）假如生活欺騙了你"指的是什么?
（2）詩(shī)歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容?
（3）這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度?
可采用課堂發(fā)言的形式,互相補(bǔ)充指壺,作出解答,并說(shuō)明結(jié)論是怎樣得出的。
明確:
（1）假如生活欺騙了你"特指在生活中因遭遇艱難困苦甚至不幸而身處逆境。作者寫這首
詩(shī)時(shí)正被流放,是自己真實(shí)生活的寫照。
（2）第一部分寫如果身處逆境,不必悲傷,要耐心等待,快樂(lè)的日子-PTJ來(lái)。第二部系去要永遠(yuǎn)向往美好的未來(lái),現(xiàn)在雖身處逆境,只是暫時(shí)的,當(dāng)時(shí)過(guò)境遷,往事都將成為親切的回憶。
（3）這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
5、問(wèn)題探究
這首詩(shī)歌雖文字不多,但卻有不少問(wèn)題值得探究。教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑,能立即解決的立即解決,解決不了的,采用四人小組討論形式答疑解難。
6、問(wèn)題(教師備案)
怎樣理解"生活欺騙了你?
（1）面對(duì)逆境,我們就只有耐心等待,不予抗?fàn)巻?
（2）怎樣理解"而那過(guò)去了的,就會(huì)成為親切的懷戀"?
（3）與一般詩(shī)歌相比,這首詩(shī)有什么不同?
明確:
（1）必須要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境來(lái)理解。這句話表明正義被沙皇專制所扼殺。它與違
背生活規(guī)律,被生活所捉弄不是一個(gè)概念。
（2）當(dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷,革命勢(shì)力一時(shí)還不足以與之抗?fàn)?況且詩(shī)人正被流放,所以只能等待時(shí)機(jī)的到來(lái)。
（3）可從多角度理解。一方面它強(qiáng)調(diào)一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。另一方面,人生的體驗(yàn)應(yīng)
該是豐富多樣的,各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富,都有助于把握人生,即使是痛苦的。
（4）這首詩(shī)沒(méi)有什么具體形象,只是以勸告的口吻明確地說(shuō)明道理。一般詩(shī)歌的藝術(shù)形象
都比較生動(dòng)鮮明,而將主題含蓄地暗示給讀者。
對(duì)以上問(wèn)題,教師可根據(jù)學(xué)情加以取舍。
注朗讀背涌
試著當(dāng)堂背過(guò)這首詩(shī)
6、體驗(yàn)與反思
教師要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì),引導(dǎo)學(xué)生正確地面對(duì)生活,樹立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
7、作業(yè)
（1）完成"研討與練習(xí)"一三。
（2）根據(jù)"體驗(yàn)與民思?的要求寫成300字左右的短
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)《未選擇的路》
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,上一節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了詩(shī)歌《假如生活欺騙了你》,現(xiàn)在,我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另二首詩(shī)歌《未選擇的路》。前者告訴我們應(yīng)如何面對(duì)人生挫折,后者則告訴將如何面對(duì)人生的選擇。如果說(shuō)《假如生活欺騙了你》對(duì)人生的態(tài)度積極樂(lè)觀的話,那么《未選擇的路》對(duì)人生的選擇又是怎樣的呢?
二、板書課題,出示相關(guān)教學(xué)目標(biāo) :
1、理解詩(shī)歌大意。
2、認(rèn)識(shí)慎重地選擇人生的意義。
3、了解象征手法的作用。
三、整體感知
要求同學(xué)們從整體到局部,再由局部到整體,認(rèn)真地閱讀這首詩(shī)歌,最好是默讀。深入思考每節(jié)詩(shī)歌的意思,然后把握全詩(shī),了解作者的思想感情。
思考題:
1、怎樣理解詩(shī)歌中所說(shuō)的"路"?這是怎樣一種表現(xiàn)手法?你能從學(xué)過(guò)的課文中找出類似
的例子嗎?
2、四節(jié)詩(shī)各表達(dá)了什么意思?
3、這首詩(shī)到底想告訴我們什么?
明確：
1、表面說(shuō)的是自然界的道路,而實(shí)際上是借自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。
2、這是一種象征手法。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的《在山的那邊》和《行道樹》等都采用了這種寫法。
第一節(jié),寫詩(shī)人站在道路岔口,遭遇道路選擇的尷尬與元奈,陷入沉思?二一經(jīng)選擇便無(wú)從回頭。
第二節(jié),寫詩(shī)人選擇了一條極富挑戰(zhàn)的道路,這條道路"荒草萎萎,十分幽靜。顯得更誘人,更美麗。"
第三節(jié),寫詩(shī)人踏上自己選擇的路。但他卻留戀著那條未經(jīng)選擇的路,擔(dān)心踏上一條錯(cuò)誤的路而難以返回。
第四節(jié),寫詩(shī)人對(duì)未來(lái)的遙想。將來(lái)回顧往事,那條未選擇的路是不是比己選的路更好些呢?但是現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不能回頭了.
（1）這首詩(shī)是寫人生之路的。人生之路有許多,人的一生只能選擇一條。當(dāng)踏上這條道路以后可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有諸多不盡人意的地方。于是就對(duì)未選擇的路產(chǎn)生向往,也是對(duì)美好人生的向往,這便是詩(shī)人所表達(dá)的意思。它告訴我們:人生的選擇很無(wú)奈,即要勇于抉擇,更要慎重對(duì)待。
三、問(wèn)題探究
思考題:
1、詩(shī)人選擇了自己的路,可為什么題目卻是"未選擇的路"?
2、在詩(shī)歌表現(xiàn)出的情緒上,《未選擇的路》與《假如生活欺騙了你》有什么不同?
3、這兩首詩(shī)歌對(duì)人可能產(chǎn)生怎樣的影響?
明確:
1、詩(shī)歌雖然寫到已選擇的路,但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的卻是未選擇的路,以引起人們對(duì)人生選擇的思
索,所以以"未選擇的路"為題。
2、《假如生活欺騙了你》表現(xiàn)得樂(lè)觀積極,而《未選擇的路》則表現(xiàn)得有些憂郁。
3、兩首詩(shī)都富于哲理,且都富于人情昧。《假如生活欺騙了你》積極樂(lè)觀的人生態(tài)度給人以鼓舞,使人笑面人生:而《未選擇的路》對(duì)于人生選擇的思索,反映了人們普遍的心理,更容易引起共鳴。
四、教師小結(jié)
同學(xué)們,學(xué)了這兩首詩(shī),我們或許對(duì)于人生會(huì)有更多的思考。怎樣選擇自己的人生道路,如何面對(duì)人生的艱難困苦,的確是個(gè)決定命運(yùn)的重大問(wèn)題。俗話說(shuō)"一失足成千古恨"、"習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)"。我們只有從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,培養(yǎng)堅(jiān)定活潑的性格,進(jìn)而正確地選擇和把握自己的人生之路。愿大家都能努力學(xué)習(xí),健康成長(zhǎng)!
五、作業(yè)
1、完成"研討與練習(xí)"二。
2、試著寫一篇隨筆,評(píng)論一下這首詩(shī)。300字左右。
六、信息反饋：
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇4
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)和借鑒《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中通俗易懂而富有哲理的語(yǔ)言，理解《未選擇的路》中“路”的象征意義。
2、熟讀成誦，背誦中要賦予自己的理解，做到有表情背誦。
【重難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
因文悟情，如何面對(duì)困境以及如何選擇人生的道路。
2、難點(diǎn)：
《未選擇的路》的象征意義，蘊(yùn)含的人生哲理。
【教學(xué)設(shè)想】
1、熟讀、有感情地朗讀，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生說(shuō)感受，老師最后總結(jié)點(diǎn)撥。
2、讓學(xué)生積累精彩的語(yǔ)句，充實(shí)語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)。
【計(jì)劃課時(shí)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)】
第一課時(shí)
《假如生活欺騙了你》
一、導(dǎo)入
師：在我們成長(zhǎng)的道路上，陽(yáng)光時(shí)時(shí)灑滿我們的心田，但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺(jué)得生活欺騙了你，你將如何面對(duì)？
生自由抒發(fā)。
師要親切地傾聽生的抱怨。
二、誦讀
1、師范讀，讀出節(jié)奏來(lái)。
2、生練讀。
3、生有感情讀。
4、說(shuō)題目：“欺騙”──理想與現(xiàn)實(shí)的一種距離。
5、生齊讀。
三、賞析
1、語(yǔ)言：通俗易懂，“勸說(shuō)的口吻”，又富有哲理。
（插入朗讀）
2、這首詩(shī)中詩(shī)人對(duì)生活是什么態(tài)度？
強(qiáng)調(diào)“熱愛、積極樂(lè)觀”。
3、生讀自己喜歡的語(yǔ)句。師提及句子“相信吧”“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷念”。
四、小結(jié)
假如生活欺騙了你/不要悲傷，不要心急/憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜/相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨
（當(dāng)堂背誦）
五、作業(yè)
仿寫詩(shī)《假如……》
第二課時(shí)
《未選擇的路》
一、生讀自寫的詩(shī)《假如……》
師多肯定。
二、誦讀
三、賞析
1、哲理詩(shī)，“象征手法”。
2、討論“路”以及象征。
3、“未選擇”的理解。
4、蘊(yùn)含的人生哲理：
引導(dǎo)──人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬與困惑，那我們?cè)撛趺崔k？
人生的道路千萬(wàn)條，但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中一條，所以必須慎重；但也要有魄力，敢于創(chuàng)新和進(jìn)取。
5、詩(shī)句提醒：
久久佇立”“荒草萋萋，……顯得更誘刃，更美麗。
四、小結(jié)
弗羅斯特，“象征”。
五、課外拓展
1、聽配樂(lè)詩(shī)朗誦《致凱恩》、《海濤》。
2、抄寫汪國(guó)真的《生活》（生活、遺憾）：
你接受了幸福/也就接受了痛苦/你選擇了清醒/也就選擇了糊涂/你征服了別人/也就被別人征服/你贏得了一步/也就失去了一步
你擁抱了晨鐘/怎么可能拒絕暮鼓
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解這兩首詩(shī)，背誦《假如生活欺騙了你》。
2、培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，勇敢慎重地面對(duì)人生選擇。
3、了解象征手法的作用。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詩(shī)歌的內(nèi)容，結(jié)合自己的體驗(yàn)，想像和理解詩(shī)歌形象化的語(yǔ)言。
【課前準(zhǔn)備】
1、根據(jù)提示，閱讀這兩首詩(shī)。
2、搜集作者的有關(guān)資料。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
教學(xué)《假如生活欺騙了你》。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)〗
一、導(dǎo)入
人生道路，不可能一帆風(fēng)順，有時(shí)真的不遂人愿。假如你覺(jué)得生活欺騙了你，你將如何面對(duì)？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)普希金的一首小詩(shī)，看看他是怎樣面對(duì)人生的。
板書課題，出示相關(guān)教學(xué)目標(biāo)：
1、理解這首詩(shī)的大意。
2、培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
3、背誦這首詩(shī)。
二、了解作者及作品背景
教師組織學(xué)生將搜集到的有關(guān)資料進(jìn)行課堂交流，達(dá)到資源共享。只要大體了解一下，有助于詩(shī)歌的理解就可以了。
亞歷山大·普希金，是俄羅斯偉大的民族詩(shī)人，他的創(chuàng)作對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言的發(fā)展影響很大，不僅是“俄羅斯文學(xué)之父”，而且在世界文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。他一生熱衷于革命，與黑暗專制進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)。他的思想和詩(shī)作，引起沙俄統(tǒng)治者極端的不滿，曾兩度被流放，最終死于沙皇政府的陰謀之下。這首詩(shī)歌就是寫于流放期間。
二、整體感知
教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)人的生平和詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，反復(fù)閱讀這首詩(shī)，獨(dú)立思考，仔細(xì)品味、感悟詩(shī)歌的語(yǔ)言。
思考題：
1、“假如生活欺騙了你”指的是什么？
2、詩(shī)歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容？
3、這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？
可采用課堂發(fā)言的形式，互相補(bǔ)充指正，作出解答，并說(shuō)明結(jié)論是怎樣得出的。
明確：
1、“假如生活欺騙了你”特指在生活中因遭遇艱難困苦甚至不幸而身處逆境。作者寫這首詩(shī)時(shí)正被流放，是自己真實(shí)生活的寫照。
2、第一部分寫如果身處逆境，不必悲傷，要耐心等待，快樂(lè)的日子一定到來(lái)。第二部分寫要永遠(yuǎn)向往美好的未來(lái)，現(xiàn)在雖身處逆境，只是暫時(shí)的，當(dāng)時(shí)過(guò)境遷，往事都將成為親切的回憶。
3、這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
三、問(wèn)題探究
這首詩(shī)歌雖文字不多，但卻有不少問(wèn)題值得探究。教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，能立即解決的立即解決，解決不了的，采用四人小組討論形式答疑解難。
問(wèn)題（教師備案）：
1、怎樣理解“生活欺騙了你”？
2、面對(duì)逆境，我們就只有耐心等待，不予抗?fàn)巻幔?/p>
3、怎樣理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”？
4、與一般詩(shī)歌相比，這首詩(shī)有什么不同？
明確：
1、必須要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境來(lái)理解。這句話表明正義被沙皇專制所扼殺。它與違背生活規(guī)律，被生活所捉弄不是一個(gè)概念。
2、當(dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷，革命勢(shì)力一時(shí)還不足以與之抗?fàn)帲瑳r且詩(shī)人正被流放，所以只能等待時(shí)機(jī)的到來(lái)。
3、可從多角度理解。一方面它強(qiáng)調(diào)一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。另一方面，人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣的，各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富，都有助于把握人生，即使是痛苦的。
4、這首詩(shī)沒(méi)有什么具體形象，只是以勸告的口吻明確地說(shuō)明道理。一般詩(shī)歌的藝術(shù)形象都比較生動(dòng)鮮明，而將主題含蓄地暗示給讀者。
對(duì)以上問(wèn)題，教師可根據(jù)學(xué)情加以取舍。
四、朗讀背誦
試著當(dāng)堂背過(guò)這首詩(shī)。
五、體驗(yàn)與反思
教師要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生正確地面對(duì)生活，樹立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
六、作業(yè)
1、完成“研討與練習(xí)”一三。
2、根據(jù)“體驗(yàn)與反思”的要求寫成300字左右的短文。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
教學(xué)《未選擇的路》。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)〗
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了詩(shī)歌《假如生活欺騙了你》，現(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一首詩(shī)歌《未選擇的路》。前者告訴我們應(yīng)如何面對(duì)人生挫折，后者則告訴將如何面對(duì)人生的選擇。如果說(shuō)《假如生活欺騙了你》對(duì)人生的態(tài)度積極樂(lè)觀的話，那么《未選擇的路》對(duì)人生的選擇又是怎樣的呢？
板書課題，出示相關(guān)教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)歌大意。
2、認(rèn)識(shí)慎重地選擇人生的意義。
3、了解象征手法的作用。
二、整體感知
要求同學(xué)們從整體到局部，再由局部到整體，認(rèn)真地閱讀這首詩(shī)歌，最好是默讀。深入思考每節(jié)詩(shī)歌的意思，然后把握全詩(shī)，了解作者的思想感情。
思考題：
1、怎樣理解詩(shī)歌中所說(shuō)的“路”？這是怎樣一種表現(xiàn)手法？你能從學(xué)過(guò)的課文中找出類似的例子嗎？
2、四節(jié)詩(shī)各表達(dá)了什么意思？
3、這首詩(shī)到底想告訴我們什么？
明確：
1、表面說(shuō)的是自然界的道路，而實(shí)際上是借自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。這是一種象征手法。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的《在山的那邊》和《行道樹》等都采用了這種寫法。
2、第一節(jié)，寫詩(shī)人站在道路岔口，遭遇道路選擇的尷尬與無(wú)奈，陷入沉思──一經(jīng)選擇便無(wú)從回頭。
第二節(jié)，寫詩(shī)人選擇了一條極富挑戰(zhàn)的道路，這條道路“荒草萋萋，十分幽靜。顯得更誘人，更美麗。”
第三節(jié)，寫詩(shī)人踏上自己選擇的路。但他卻留戀著那條未經(jīng)選擇的路，擔(dān)心踏上一條錯(cuò)誤的路而難以返回。
第四節(jié)，寫詩(shī)人對(duì)未來(lái)的遙想。將來(lái)回顧往事，那條未選擇的路是不是比已選的路更好些呢？但是現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不能回頭了。
3、這首詩(shī)是寫人生之路的。人生之路有許多，人的一生只能選擇一條。當(dāng)踏上這條道路以后，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有諸多不盡人意的地方。于是就對(duì)未選擇的路產(chǎn)生向往，也是對(duì)美好人生的向往，這便是詩(shī)人所表達(dá)的意思。它告訴我們：人生的選擇很無(wú)奈，即要勇于抉擇，更要慎重對(duì)待。
三、問(wèn)題探究
思考題：
1、詩(shī)人選擇了自己的路，可為什么題目卻是“未選擇的路”？
2、在詩(shī)歌表現(xiàn)出的情緒上，《未選擇的路》與《假如生活欺騙了你》有什么不同？
3、這兩首詩(shī)歌對(duì)人可能產(chǎn)生怎樣的影響？
明確：
1、詩(shī)歌雖然寫到已選擇的路，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的卻是未選擇的路，以引起人們對(duì)人生選擇的思索，所以以“未選擇的路”為題。
2、《假如生活欺騙了你》表現(xiàn)得樂(lè)觀積極，而《未選擇的路》則表現(xiàn)得有些憂郁。
3、兩首詩(shī)都富于哲理，且都富于人情味。《假如生活欺騙了你》積極樂(lè)觀的人生態(tài)度給人以鼓舞，使人笑面人生：而《未選擇的路》對(duì)于人生選擇的思索，反映了人們普遍的心理，更容易引起共鳴。
教師小結(jié)：
同學(xué)們，學(xué)了這兩首詩(shī)，我們或許對(duì)于人生會(huì)有更多的思考。怎樣選擇自己的人生道路，如何面對(duì)人生的艱難困苦，的確是個(gè)決定命運(yùn)的重大問(wèn)題。俗話說(shuō)“一失足成千古恨”、“習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”。我們只有從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)堅(jiān)定活潑的性格，進(jìn)而正確地選擇和把握自己的人生之路。愿大家都能努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)！
四、作業(yè)
1、完成“研討與練習(xí)”二。
2、試著寫一篇隨筆，評(píng)論一下這首詩(shī)。300字左右
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇6
鹽城市第一中學(xué) 劉勇華一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)（一）整體感知 1、《我愛這土地》一詩(shī)寫作于國(guó)難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國(guó)又一次遭受日寇鐵蹄踐踏的1938年，詩(shī)人艾青作為一個(gè)“悲苦的種族爭(zhēng)取解放、擺脫枷鎖的歌手”，堅(jiān)定地匯入人民解放斗爭(zhēng)的洪流中，成為一名時(shí)代的鼓手、吹號(hào)者。全詩(shī)共六節(jié)。第一節(jié)用一只鳥兒生死眷戀土地作比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛。詩(shī)人用“嘶啞”來(lái)形容鳥兒鳴唱的歌喉，并運(yùn)用一系列意象表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著土地，悲憤的河流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。詩(shī)人借助鳥兒死后羽毛腐爛在土地里，表達(dá)詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了獻(xiàn)身之意。第二節(jié)一問(wèn)一答，詩(shī)人直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，捧出了他那顆真摯、熾熱的愛國(guó)心。2、《鄉(xiāng)愁》是一首抒情詩(shī)，表現(xiàn)了大陸和中國(guó)臺(tái)灣分割的不幸歷史，抒了了中華兒女思鄉(xiāng)懷土、盼望祖國(guó)統(tǒng)一的熾烈而深沉的情感。全詩(shī)以形式上的四個(gè)小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的，對(duì)應(yīng)著人生的四個(gè)階段。作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩(shī)情的層層深化，從而將個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。這首詩(shī)還曾被音樂(lè)家譜曲，在海峽兩岸廣為傳唱。（二）學(xué)法引導(dǎo)1、《我愛這土地》這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍，誦讀時(shí)要著重把握由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”，并在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的深沉而真摯的愛國(guó)之情。學(xué)習(xí)時(shí)要著重理解兩節(jié)詩(shī)之間的聯(lián)系，以及“鳥”的形象對(duì)表現(xiàn)主題所起的作用。2、《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)要在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，概括出詩(shī)中提到的人生的四個(gè)階段及每個(gè)階段鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物，著重理解詩(shī)人的鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國(guó)之思的。課外閱讀余光中其他的詩(shī)，如《鄉(xiāng)愁四韻》等，體會(huì)這些詩(shī)歌中的思鄉(xiāng)情緒。（三）審美鑒賞1、情濃意深的形象美《我愛這土地》這首詩(shī)，寫于抗日救亡最艱難的歲月。詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)最為深沉的愛，但他沒(méi)有直接渲泄自己的感情，而是運(yùn)用象征的手法，描繪了一組鮮明的詩(shī)歌形象。讓抒情主人公化作一只小鳥，由鳥兒生前的歌唱，寫到它死后的魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人自身形象。此外，分別賦予“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”不同的象征和暗示意味。具體說(shuō)來(lái)，土地可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“林間的無(wú)比溫暖的黎明”可以看作充滿生機(jī)的解放區(qū)的象征。這樣，通過(guò)具體、真切的形象，抒發(fā)了一切愛國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛。 2、鮮明強(qiáng)烈的音韻美。《鄉(xiāng)愁》是一首新格律詩(shī)。就詩(shī)的每一節(jié)來(lái)看，句子有長(zhǎng)有短，參差不齊。但全詩(shī)四節(jié)，節(jié)與節(jié)之間，對(duì)稱、和諧、均衡，呈現(xiàn)整飭美。根據(jù)抒情需要，詩(shī)人用了復(fù)沓手法。全詩(shī)各節(jié)都采用“鄉(xiāng)愁是——”與“我在這頭……在那（里）頭”的句式。復(fù)沓手法的運(yùn)用，既突出地抒寫了鄉(xiāng)愁，又分清了詩(shī)的層次脈絡(luò)，從而增添了旋律美，增強(qiáng)了節(jié)奏感。各節(jié)的第二句，都有“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”等數(shù)量詞及“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”等形容詞，同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，造成一種類似音樂(lè)的回環(huán)往復(fù)、抑揚(yáng)頓挫、一唱三嘆的旋律，增強(qiáng)了詩(shī)的音韻美。（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破1、 請(qǐng)用“\”和“·”劃分、標(biāo)注下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏和重音。（1）為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……（2） 而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭 [析]朗讀詩(shī)歌要注意語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，注意停頓和重音。一般地說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)是停頓的書面標(biāo)志，但有時(shí)為了表達(dá)感情的需要，在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的地方，也可以作適當(dāng)?shù)耐ｎD。總的原則是，不能將完整的語(yǔ)義分開。朗讀時(shí)的重音，多指邏輯重音，即根據(jù)表達(dá)感情的實(shí)際需要，重讀部分關(guān)鍵詞語(yǔ)。[參考答案] （1）為什么\我的眼里\常含淚水？因?yàn)閈我對(duì)這土地\愛得深沉……（2） 而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁\是一灣\淺淺的\海峽我\在這頭大陸\在那頭2、 “意象”,意為滲透了詩(shī)人思想感情的形象。閱讀《我愛這土地》，概括出詩(shī)歌中出現(xiàn)的意象，并分析作者借助這些意象表達(dá)了怎樣的思想感情？ [析]詩(shī)歌和其他文學(xué)體裁一樣，要用形象思維，即使是有議論，一般也依賴具體的形象。所以閱讀詩(shī)歌時(shí)要特別注意詩(shī)中詩(shī)人是通過(guò)哪些具體形象來(lái)表達(dá)思想感情的，理解詩(shī)人為什么要選擇這些形象來(lái)表情達(dá)意。[參考答案]詩(shī)中出現(xiàn)的形象有“鳥”“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”。“鳥”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象，在它身上寄予了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這四個(gè)形象，聯(lián)系它們前面長(zhǎng)長(zhǎng)的修飾語(yǔ)“被暴風(fēng)雨所打擊著”、“洶涌著”的“悲憤的”、“無(wú)止息地吹刮著的激怒的”以及“那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的”等，可以想見，它們象征了祖國(guó)、人民、民族的苦難與災(zāi)害，他們不屈的斗爭(zhēng)和對(duì)未來(lái)的美好的希望與堅(jiān)定的信心。詩(shī)句中表達(dá)了作者所經(jīng)歷的坎坷、辛酸，以及對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)土地的那種深深的愛。3、《我愛這土地》的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系，如果刪去，對(duì)詩(shī)歌主題的表達(dá)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？ [析]此題意在引導(dǎo)讀者理解這首詩(shī)歌上結(jié)構(gòu)上的獨(dú)具匠心，進(jìn)而加深理解這首詩(shī)的思想感情。[參考答案] 《我愛這土地》的兩節(jié)詩(shī)，如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛土地（祖國(guó)）”這一主題的抒情性的鋪陳描述，那么第二節(jié)短小精悍的兩行，則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。這兩句詩(shī)，是那個(gè)苦難的年代，一切愛國(guó)的知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛的表白，它不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國(guó)情緒的濃縮。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。4、“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，余光中在他的《鄉(xiāng)愁》里，是怎樣將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的？[析]這道題的訓(xùn)練目的有二：一是進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)歌總是借助形象抒情言志這一特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)；二是，幫助讀者學(xué)會(huì)怎樣將詩(shī)歌要表達(dá)的抽象情理具象化。[參考答案]作者巧妙的將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{等對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附。從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成具體可感的形象。二、自學(xué)階梯評(píng)估達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1、 填空（1）《我愛這土地》的作者是我國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代著名詩(shī)人 ，原名 。這首詩(shī)的感情基調(diào)是 。最能點(diǎn)明主旨的詩(shī)句是“ ， 。”（2）《鄉(xiāng)愁》的作者是 （姓名），他是我國(guó) （省名）詩(shī)人。這首詩(shī)最終由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升為 。2、請(qǐng)用“\”和“·”劃分、標(biāo)注下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏和重音（1）我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱（2）鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票3、《我愛這土地》一詩(shī)中，詩(shī)人寫到“假如我是一只鳥”，“鳥”的形象與作者要歌頌的“土地”有什么聯(lián)系？ 4、《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)寫了哪幾種形象？這些形象分別表達(dá)了怎樣的思想感情？作者的情感是怎樣層層深入、步步遞進(jìn)的？ 能力提高閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，完成習(xí)題： 小時(shí)候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長(zhǎng)大后 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來(lái)啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭 而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭1、下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： ( )a.《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間短語(yǔ)“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”貫穿全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)大陸的綿綿思念。b.《鄉(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{，明朗、集中而又強(qiáng)烈，表達(dá)的情感豐富、含蓄、有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。c.詩(shī)的前三節(jié)側(cè)重于詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，結(jié)尾則把個(gè)人的悲觀與巨大的祖國(guó)之愛、民族之戀交融在一起，寄寓了詩(shī)人所代表的萬(wàn)千海外游子的綿綿鄉(xiāng)關(guān)之思。d.詩(shī)共有四節(jié)，每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間基本均衡而對(duì)稱，句與句之間則注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。詩(shī)中運(yùn)用了比喻、想像、夸張、反復(fù)、疊詞等多種藝術(shù)手法，使詩(shī)歌具有回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的韻律。2、摘錄詩(shī)中表示時(shí)間順序的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌是怎樣層層深入，抒發(fā)愛國(guó)之情的？ 3、鄉(xiāng)愁是一種抽象的情緒，詩(shī)人采用了哪些具體意象，將它變?yōu)榫唧w可感的？ 4、詩(shī)歌中所選取的一組意象間是并列還是遞進(jìn)關(guān)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 開放探究閱讀《螢火蟲》，回答問(wèn)題。螢火蟲 小小流螢，在樹林里，在黑沉沉暮色里， 你多么快樂(lè)地展開你的翅膀！ 你在歡樂(lè)中傾注了你的心。 你不是太陽(yáng)，你不是月亮。 難道你的樂(lè)趣就少了幾分？ 你完成了你的生存， 你點(diǎn)亮了你自己的燈； 你所有的都是你自己的， 你對(duì)誰(shuí)也不負(fù)債蒙恩； 你僅僅服從了， 你內(nèi)在的力量。 你沖破了黑暗的束縛， 你微小，但你并不渺小， 因?yàn)橛钪骈g一切光芒， 都是你的親人。 1.找出與“小小流螢”相呼應(yīng)的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)作者為什么這樣寫？ 答：_____________________________________________________。 2.文中為什么反復(fù)說(shuō)螢火蟲是快樂(lè)的？ 答：______________________________________________________。 3.怎樣理解“你微小，但你并不渺小”一句？ 答：______________________________________________________。 4.“你不是太陽(yáng)，你不是月亮，難道你的樂(lè)趣就少了幾分？”對(duì)此你是怎樣理解的？這對(duì)你有什么啟示沒(méi)有？ 答：_____________________________________________________ 5.請(qǐng)你展開想象，用散文的語(yǔ)言描寫“夏夜的螢火蟲”。 三、資料下載1、《我愛這土地》的意象藝術(shù)意象是詩(shī)詞形象構(gòu)成的基本元素，是詩(shī)人的內(nèi)在情思和生活的外在物象的統(tǒng)一，是詩(shī)人通過(guò)想象將“意”與“象”相融合所創(chuàng)造的可感可觸的景象。《我愛這土地》是艾青的代表作之一，它作于國(guó)難當(dāng)頭、山河淪亡的抗戰(zhàn)初期。它不可避免地帶上了那個(gè)時(shí)代悲壯的氛圍。因此，在他詩(shī)中的意象也就必然帶有這種悲壯的色彩。讀完全詩(shī)，從“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這些意象中，我們不難品味出作者所經(jīng)歷的坎坷、辛酸以及對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)土地的那種深深的愛。 這里的“土地”，不再單純是客觀景物，而是貫注了作者主觀情感的“象”。作者對(duì)蒼老、衰弱、正備受苦難的祖國(guó)感到萬(wàn)分悲哀，詩(shī)人挾著這份感情，用憂郁的目光掃視周圍時(shí)，寂寞、貧困的曠野的載體——土地便進(jìn)入詩(shī)人的腦海。作者通過(guò)吟唱土地這一個(gè)“象”，詛咒摧殘土地的人，幻想著土地能煥發(fā)出生命的活力。在詩(shī)中，作者的歌喉雖然沙啞但卻寬厚，雖然悲哀但卻博大，顯示出一種雄渾的生命感；雖古樸但卻蒼勁有力，因?yàn)橥恋厥窃杏f(wàn)物的基礎(chǔ)。正是由于有了對(duì)土地的這種熱愛和眷戀，詩(shī)人筆下的另外三個(gè)意象便順流而出。“河流”的前面加上“永遠(yuǎn)洶涌著”和“悲憤”兩個(gè)形容詞，“風(fēng)”前面加上“無(wú)止息地吹刮著的”和“激怒”兩個(gè)修飾語(yǔ)，就把“河流”“風(fēng)”這兩種外在的純景物變成了含有作者主觀情思的“象”，就把悲憤和激怒的人民為了挽救土地的那種不屈不撓、前仆后繼、奮力抗?fàn)幍母锩窢?zhēng)形象地表現(xiàn)了出來(lái)。“黎明”這個(gè)意象表明作者堅(jiān)信在人民風(fēng)起云涌的斗爭(zhēng)中必將迎來(lái)曙光，迎來(lái)勝利。但是作者意猶未盡，“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”表達(dá)了作者對(duì)土地執(zhí)著的愛。最后兩句“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”再回歸到土地這個(gè)意象上來(lái)，深化了文章的主題。 可見，在詩(shī)歌中運(yùn)用意象，能夠使抽象的情感具體可感，能夠引發(fā)我們對(duì)意外之象產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，從而體察出作者在詩(shī)中所反映出來(lái)的意。 (王繼波)摘自《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2、余光中簡(jiǎn)介余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系（后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)），1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任詩(shī)大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任中國(guó)臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，他變化的軌跡基本上可以說(shuō)是中國(guó)臺(tái)灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。在中國(guó)臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。80年代后，他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸“，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)壇稱為“回頭浪子”。從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人”。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。很多讀者知道余光中這個(gè)名字，便是因?yàn)檫@首著名的《鄉(xiāng)愁》，因此很多時(shí)候余光中被稱作“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。其實(shí)，余光中除了創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》之作外，其他主題的創(chuàng)作也相當(dāng)可觀，而且半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他始終是“左手為詩(shī)，右手為文”。附參考答案：第一單元 1 詩(shī)兩首自學(xué)階梯評(píng)估達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1、（1）艾青 蔣海澄 憂郁、悲憤（類似的答案也正確）為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……（2）余光中 中國(guó)臺(tái)灣 家國(guó)之思 2、（1）我也應(yīng)該\用嘶啞的喉嚨\歌唱（2）鄉(xiāng)愁\是一張\窄窄的\船票 3、從詩(shī)句“我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”可以看出詩(shī)人是借一只飽受磨難的“鳥”的形象表現(xiàn)自己的憂患意識(shí)，對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)的博大深沉的愛。在炮火連天、國(guó)運(yùn)危急的時(shí)刻，一只看似微不足道的小鳥也要奮力抗?fàn)帲米约旱母韬戆l(fā)出不屈的聲音。詩(shī)人不由得聯(lián)想到“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。4、形象有“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”。 “小小的郵票”，它象征著作者少年時(shí)代鄉(xiāng)愁的骨肉之情。母親牽掛兒子，兒子想念母親。 “一張窄窄的船票”，它象征著作者青年時(shí)代鄉(xiāng)愁的戀人之情。這是青年男女之間的思戀和向往。 “一方矮矮的墳?zāi)埂保笳髦髡咧心陼r(shí)代鄉(xiāng)愁的生死之情。這是一種只能埋于心底、無(wú)法在兩者之間傳遞的刻骨銘心的思念。墓里墓外雖然只有咫尺，然而卻又是那么遙遠(yuǎn)。 “一灣淺淺的海峽”，它象征著作者晚年時(shí)代鄉(xiāng)愁的故國(guó)之情。海峽雖然“淺淺”，但是故國(guó)之情卻是深不可測(cè)。作者“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和境界，隨著自己的成熟和時(shí)代的發(fā)展，得到不斷的深化和提升，從個(gè)人和家庭的親情，擴(kuò)展到海峽兩岸的愛國(guó)之情。這就使“鄉(xiāng)愁”具有了鮮明的時(shí)代色彩。能力提高1、d 2、詩(shī)中表示時(shí)間順序的詞語(yǔ)： “小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”等。前面三節(jié)，抒寫的是詩(shī)人在大陸的經(jīng)歷，層層鋪墊，及至最后，感情推向高潮，詩(shī)人集中抒發(fā)了身在孤島思念大陸的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。3、詩(shī)人從生活中提煉出郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這一組意象，作為抽象的情緒“鄉(xiāng)愁”的客觀對(duì)應(yīng)物，從而避免了抽象、枯燥，收到了具體、生動(dòng)的效果。4、這些意象，形式上看起來(lái)是并列的，從感情的抒發(fā)來(lái)看，則層層推進(jìn)。郵票、船票、墳?zāi)沟热齻�(gè)意象，不過(guò)是鋪墊，末節(jié)的“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”，它所抒發(fā)的愛國(guó)主義深情，比起前面三節(jié)的鄉(xiāng)關(guān)之思，懷親之情，具有一種崇高美，更能打動(dòng)讀者的心靈。開放探究1.語(yǔ)句：“你微小” 作者反復(fù)寫其形體小，意在反襯其內(nèi)在的不渺小。2.因?yàn)槲灮鹣x完成了自己的生存，點(diǎn)亮了燈，發(fā)出了光芒，服從內(nèi)在的力量。3.微小的是外形，但內(nèi)在卻放出光芒與一切光芒并存于世，沖破黑暗，足見其不渺小。4.只要言之有理即行，扣住文中主旨。5.略
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)目標(biāo) ：
1、理解兩首詩(shī)所蘊(yùn)含的人生哲理，學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)待生活的積極態(tài)度。
2、理解象征與比喻的區(qū)別。
3、背誦第一首詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、3
教學(xué)難點(diǎn) ：目標(biāo)2
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
四.假如生活欺騙了你
導(dǎo)學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入 新課
俄羅斯文學(xué)博大精深，在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，且大師輩出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他們的名字嗎？（譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等。）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇，它的作者就是普希金。
二、簡(jiǎn)介作者
哪位同學(xué)知道這位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人的情況？
明確：普希金，俄羅斯偉大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。
他的詩(shī)具有很高藝術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩(shī)：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力。”
但“詩(shī)是不可翻譯的”，譯詩(shī)不等于原詩(shī)，而我們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。
三、寫作背景
這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞•尼古拉耶夫娜•伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。
四、聽、讀詩(shī)篇
1、聽課文錄音。
2、劃分朗讀節(jié)拍。
3、自由朗讀。
五、結(jié)合體驗(yàn)，研討問(wèn)題
1、問(wèn)：詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。
明確：詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。
2、問(wèn)：如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義？
明確：見教參。
3、問(wèn)：詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話，最忌直白的說(shuō)理，而這首詩(shī)通篇沒(méi)有任何形象，卻以說(shuō)理取得了巨大成功，品味全詩(shī)，想想原因何在？
4、這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)自己的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎？為什么？請(qǐng)同學(xué)們自由討論，各持己見。
六、遷移積累
1、仿句練習(xí)
仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫下面的詩(shī)句。
假如生活捉弄了你，
不要 ，
不要 ！
。
2、 背誦全詩(shī)。
七、拓展提高：
課后探究性閱讀普希金詩(shī)詩(shī)集，下堂課交流。
四.未選擇的路
導(dǎo)學(xué)步驟：
一、復(fù)習(xí)舊課
1、背誦《假如生活欺騙了你》
2、交流閱讀普希金詩(shī)集的情況。
二、導(dǎo)入 新課：
普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。該怎么辦？美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思考。
三、朗讀詩(shī)篇
四、合作探究
1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義？
明確：詩(shī)的表面是寫自然界的道路，實(shí)則借寫自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。
2、什么是象征？象征跟比喻有什么區(qū)別？
明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫甲事物，借寫甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。比喻，用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法，象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。
3、全詩(shī)共5小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。
明確：佇立（思索）——決定（選擇）——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息
理解詩(shī)意。
4、詩(shī)人雖然寫了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫未選擇呢？
明確：見教參“問(wèn)題研討”
五、感悟哲理
學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理？
明確：答案不求一致。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。
六、積累聯(lián)想
1、古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫出兩條關(guān)于“路”的名言警句。
參考答案：獨(dú)上高樓，望斷天涯路。
魯迅：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
2、以“路”為話題，寫一篇作文。要求：文體不限，題目自擬，500字以上。
七、課后綜合訓(xùn)練
嘗試寫幾句富有人生哲理的小詩(shī)，舉行詩(shī)歌朗誦會(huì)，然后分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。
課件設(shè)計(jì)：
一、 作者像——目標(biāo)——作者情況——贊譽(yù)——思考題——仿句
二、 象征——延伸的路——小節(jié)意思——積累練習(xí)——課后作業(yè)
寫作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)
成長(zhǎng)的煩惱
一、 活動(dòng)目標(biāo)：
1. 以積極的生活態(tài)度，對(duì)待成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的煩惱。
2. 正確評(píng)價(jià)自我，熱心地為朋友、同學(xué)排憂解難。
3. 口頭和書面表達(dá)要有中心。
二、 導(dǎo)入 ：
在我們的生活中，充滿了七色陽(yáng)光，然而，即使是陽(yáng)光普照的時(shí)候，也難免出現(xiàn)暫時(shí)的陰云，也會(huì)有來(lái)自學(xué)習(xí)，生活，交友方面的煩惱，這節(jié)課就讓我們互訴心聲，排除你心中的煩惱。
三、 活動(dòng)項(xiàng)目：
1. 分四人小組討論，互訴心中的煩惱。
2. 選出代表大組交流。
3. 分四人小組討論，找出幫助朋友排憂解難的方法。
4. 選出代表大組交流。
四、 創(chuàng)設(shè)情境：
1. 兩個(gè)同學(xué)模擬電話交流心中的煩惱。
2. 以書信形式和同學(xué)、老師、家長(zhǎng)進(jìn)行心靈的溝通。
五、 教師小結(jié)：
同學(xué)們，生活中常常出現(xiàn)煩惱是正常的，但是關(guān)鍵要正確對(duì)待它。讓我們一起清理煩惱，消除煩惱，迎著七色陽(yáng)光，笑對(duì)人生，快樂(lè)地生活。
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇8
第4課 《詩(shī)兩首》教案
教學(xué)目標(biāo)
① 知識(shí)與技能：指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
②過(guò)程和方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
③ 道德、情感、價(jià)值觀：體驗(yàn)人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情。
教時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 大家已經(jīng)接觸到了許多詩(shī)歌，那么在上課之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“什么是詩(shī)歌？”詞典上的解釋是“文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)情感”，我認(rèn)為詩(shī)歌的最大特點(diǎn)就是表現(xiàn)了一種美的追求。《荷馬史詩(shī)》表現(xiàn)了一種悲壯雄闊的英雄之美，《繁星•春水》表現(xiàn)了一種心有靈犀的美，即使是《惡之花》《死水》這樣的詩(shī)篇，寫了種丑惡的事物，也是為了表現(xiàn)對(duì)逝去的美的留戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)毀滅美的憤慨，這是恢腫非籩饋M頤強(qiáng)梢源郵惴⒏鋈飼楦械陌槭鋅吹矯賴拇嬖冢櫳慈松芾淼氖枰餐敲賴睦衷啊N頤茄罷飭絞資瑁紫紉ヌ寤嵴庵質(zhì)璧拿潰ü頤塹睦識(shí)粒ü頤塹奶寤幔ü頤塹鈉肺獨(dú)錘兄庵置饋?
二、《假如生活欺騙了你》教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 新課俄羅斯文學(xué)博大精深，在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，且大師輩出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他們的名字嗎？（譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等。）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇，它的作者就是普希金。 學(xué)生自由回答
三、簡(jiǎn)介作者哪位同學(xué)知道這位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人的情況？明確：普希金，俄羅斯偉大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一個(gè)崇尚文學(xué)的貴族家庭。成年后不斷發(fā)表詩(shī)歌評(píng)擊時(shí)政，歌頌自由，被視為自由主義的代言人。為此遭到了沙皇政府的多次打擊，他對(duì)曾被兩次流放，也曾身陷囹圄，但他始終不愈地信守著詩(shī)中表達(dá)的生活原則，即使付出生命也再所不息。他雖然被沙皇政府陰謀殺害了，但他的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞著人們。他的詩(shī)具有很高藝術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩(shī)：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一 可先讓學(xué)生讀有關(guān)資料，教師進(jìn)行介紹，強(qiáng)調(diào)普希金的悲劇一生 樣鏗鏘有力。”但“詩(shī)是不可翻譯的”，譯詩(shī)不等于原詩(shī)，而我們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。
四、寫作背景這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞•尼古拉耶夫娜•伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。
四、聽、讀詩(shī)篇1、聽課文錄音。2、劃分朗讀節(jié)拍。3、自由朗讀。 由教師范讀，再由學(xué)生讀
五、結(jié)合體驗(yàn)，研討問(wèn)題
1、問(wèn)：詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。明確：詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。
2、問(wèn)：如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義？明確：見教參。
3、問(wèn)：詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話，最忌直白的說(shuō)理，而這首詩(shī)通篇沒(méi)有任何形象，卻以說(shuō)理取得了巨大成功，品味全詩(shī)，想想原因何在？ 學(xué)生討論
4、這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)自己的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎？為什么？請(qǐng)同學(xué)們自由討論，各持己見。這首詩(shī)最美、最吸引人的地方就在這里。 學(xué)生自由回答，最好聯(lián)系實(shí)際
六、遷移積累1、 仿句練習(xí)仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫下面的詩(shī)句。假如生活 捉弄了你，不要 ，不要 ！ 。2、 背誦全詩(shī)
七、拓展提高：課后探究性閱讀普希金詩(shī)詩(shī)集，下堂課交流。 作為作業(yè) 完成
第二課時(shí)
《未選擇的路》教學(xué)過(guò)程
一、 復(fù)習(xí)舊課1、 背誦《假如生活欺騙了你》2、 交流閱讀普希金詩(shī)集的情況。 學(xué)生交流
二、導(dǎo)入 新課：普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。該怎么辦？美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思考。介紹詩(shī)人：弗羅斯特（1874-1963）美國(guó)詩(shī)人，生于加利福尼亞州。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。其代表作有詩(shī)集《少年的意志》《白樺樹》等。他在晚年成為美國(guó)的非官方的桂冠詩(shī)人，美國(guó)參議院曾作出決議向他表示敬意。他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期，因此被稱為“交替性的詩(shī)人”，與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。
三、朗讀詩(shī)篇四、合作探究1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義？明確：詩(shī)的表面是寫自然界的道路，實(shí)則借寫自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。2、全詩(shī)共5小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。找出詩(shī)中最令你感動(dòng)的詩(shī)句或詞，談?wù)勀愕捏w會(huì)。 先朗讀由學(xué)生單獨(dú)回答。明確：佇立（思索）——決定（選擇）——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息3、詩(shī)人雖然寫了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫未選擇呢？明確：見教參“問(wèn)題研討”
四、感悟哲理學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理？明確：答案不求一致。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。可以講一講蘇格拉底有關(guān)麥穗的事例。 學(xué)生自由回答
五、分清象征與比喻的概念。什么是象征？象征跟比喻有什么區(qū)別？象征：用具體的事物表示某種特殊的意義。明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫甲事物，借寫甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。比喻，用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法，象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。出示兩首詩(shī)，讓學(xué)生判斷這哪一首詩(shī)用了象征，哪一首詩(shī)用了比喻？“我靠長(zhǎng)矛揉制面包，弄到伊斯瑪洛酒，我將這酒飲盡，然后倚靠著這支長(zhǎng)矛。”——阿爾基洛斯科《詩(shī)人之矛》象一顆山上的風(fēng)信子，被牧人用腳踏了又踏，卻在地上開出紫花。——薩福《新娘》本詩(shī)的美正體現(xiàn)象征的運(yùn)用上，詩(shī)人用非常普遍的形象來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，打動(dòng)了讀者的心扉。 首先明確概念，再由教師闡述兩者區(qū)別
六、積累聯(lián)想1、古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫出兩條關(guān)于“路”的名言警句。2、結(jié)合《爸爸的花兒落了》課后練習(xí)三，完成一篇小作文，談?wù)劤砷L(zhǎng)歷程上的體驗(yàn)。
七、綜合性訓(xùn)練：出然后分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。
教后記：在成長(zhǎng)的道路上，陽(yáng)光時(shí)時(shí)灑滿你的心田，但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺(jué)得生活欺騙了你，你將如何面對(duì)？詩(shī)人普希金給了我們的叮嚀和囑咐。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。教會(huì)學(xué)生去怎么做。
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。
2、把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。
3、培養(yǎng)學(xué)生利用聯(lián)想和發(fā)散思維領(lǐng)悟詩(shī)歌的能力，體會(huì)作者強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)，思國(guó)的感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀。理解詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
感受詩(shī)歌中涌動(dòng)的激情，把握詩(shī)歌主題。
【教學(xué)藍(lán)圖】
1、結(jié)合音畫效果，讓學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)愁世界。
2、教學(xué)分為幾大板塊：
⑴ 音畫情景。
⑵ 朗讀領(lǐng)悟。
⑶ 詩(shī)歌欣賞。
⑷ 自主探究。
【教學(xué)工具】
多媒體教學(xué)平臺(tái)。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】 第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
學(xué)習(xí)《我愛這土地》，把握詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的愛國(guó)情感。
一、導(dǎo)人新課
誰(shuí)不愛自己的母親，誰(shuí)不愛自己的祖國(guó)！穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛。早在1938年，著名詩(shī)人艾青就眼含熱淚地對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌──《我愛這土地》。
二、寫作背景及作者
1、寫作背景：
這首詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年，當(dāng)年日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。從此，這首詩(shī)在抗戰(zhàn)時(shí)期廣為傳誦。
2、作者簡(jiǎn)介：
艾青（1910～1996），現(xiàn)、當(dāng)代詩(shī)人。原名蔣海澄，浙江金華人。自幼由一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育到5歲回家。1932年，加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕，在獄中寫了不少詩(shī)，其中的《大堰河──我的保姆》發(fā)表后引起轟動(dòng)，一舉成名。1935年出獄，翌年出版了第一本詩(shī)集《大堰河》，泥土氣息濃郁，詩(shī)風(fēng)沉雄，情調(diào)憂郁而感傷。艾青是繼聞一多等人之后又一位產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。
三、感知、研習(xí)
1、范讀欣賞。
（注意朗讀節(jié)奏、重音、詩(shī)人的感情。）
（多媒體播放朗讀材料）
2、學(xué)生自由誦讀，教師作誦讀提示：
這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)出詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。（見書）
3、“土地”的含義（練習(xí)一/1）
艾青是一位與“土地”聯(lián)系得非常緊密的詩(shī)人，他的詩(shī)歌中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象是“土地”和“太陽(yáng)”。前者象征祖國(guó)，后者象征光明（在本詩(shī)中，“來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”也是光明的化身）。詩(shī)題“我愛這土地”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)的深沉的愛，這首詩(shī)抒發(fā)了那個(gè)艱苦的年代里，為祖國(guó)的獨(dú)立自由而奮斗獻(xiàn)身的華夏兒女的共同心聲。
4、合作探究：
⑴ 找出詩(shī)中的意象：
（讓學(xué)生找出，并在前面加上定語(yǔ)。）
詩(shī)中的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”四組意象是有象征意義的。“被暴風(fēng)雨打擊著”的“土地”意象展示了大地遭受苦難、山河破碎、國(guó)土淪喪；“永遠(yuǎn)洶涌著”的“悲憤”的“河流”和“激怒”的“風(fēng)”抒寫了人民的悲憤和激怒，象征抗戰(zhàn)力量的日漸壯大和那風(fēng)起云涌的不屈不撓的抗?fàn)帲荒恰皝?lái)自林間的無(wú)比溫柔”的“黎明”，是苦難人民的希望和抗戰(zhàn)勝利的“黎明”。
⑵ 詩(shī)人為什么要用“嘶啞的喉嚨”歌唱？
結(jié)合語(yǔ)境，我們可知，“__”對(duì)“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的歌唱是持續(xù)不斷、不畏艱險(xiǎn)，直到生命的終結(jié)。
“我”這只鳥不是百靈，也不是藍(lán)天中啼叫的黃鸝，詩(shī)人在詩(shī)中僅僅選用了“嘶啞”一詞表現(xiàn)出歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛，這是個(gè)杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者的形象，是個(gè)悲憤的愛國(guó)者。所以用“嘶啞”一詞十分傳神。這里如果改用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽”“柔弱”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。
⑶ 感情──強(qiáng)烈的愛國(guó)情──永恒的主題：
詩(shī)人先把自己幻化成一只不屈的鳥，具備了歌唱的天賦，具備了廣闊的視角。它為我們的土地苦難的歷史，為我們悲憤的人民，為那風(fēng)起云涌的不屈不撓的斗爭(zhēng)而歌，死了，也要使自己融進(jìn)祖國(guó)的土地中。詩(shī)表現(xiàn)出一種“沉郁”的感情是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛得深沉的內(nèi)在感情的自然流露，因而格外動(dòng)人。同時(shí)，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“黎明”抱樂(lè)觀的信念，所以，對(duì)可以預(yù)期的光明幸福的未來(lái)，也唱出了一曲深情的戀歌。
最后，詩(shī)人熾熱的愛國(guó)情感激流再次升華，用直抒胸臆的自白點(diǎn)燃了情感爆發(fā)的導(dǎo)火線：“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……”詩(shī)在此呼應(yīng)了標(biāo)題，省略號(hào)的運(yùn)用再次表達(dá)了這份“愛”的凝重。這兩句，曾激起了多少炎黃子孫的共鳴啊！之所以不斷地為人們所引用，所傳頌，長(zhǎng)久的感動(dòng)人們，成為有口皆碑的名句，是基于它的詩(shī)性的直覺(jué)的語(yǔ)言對(duì)我們的心靈世界所造成的沖擊。“為什么……？”“因?yàn)椤边@種句式組合，直抒胸臆，情如潮涌，酣暢淋漓。
四、練習(xí)
1、書后練習(xí)二：
⑴ 詩(shī)中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個(gè)怎樣的形象？這只“鳥”歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面”，對(duì)此應(yīng)如何理解？
⑵ 這首詩(shī)的第二節(jié)與第一節(jié)之間有什么聯(lián)系？怎樣理解最后兩句詩(shī)之間的因果關(guān)系？（此題意在引導(dǎo)學(xué)生理解《我愛這土地》一詩(shī)的兩處難點(diǎn)，進(jìn)而加深理解詩(shī)的思想感情。）
明確：
⑴ 這只“鳥”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體，實(shí)際上寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。
⑵ 如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛土地（祖國(guó)）”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。因果關(guān)系的一問(wèn)一答，是愛國(guó)者目睹滿目瘡痍的祖國(guó)，愛得越深、痛得越切的悲憤表情的特寫。在這一節(jié)里詩(shī)意得到了提煉和升華。
2、對(duì)課文的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（d）。
a、詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥兒的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。
b、關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。
c、“然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀。而且隱含獻(xiàn)身之意。
d、“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥”而不是指詩(shī)人自己。
簡(jiǎn)析：《我愛這土地》一詩(shī)是艾青在抗戰(zhàn)時(shí)期的名作，四個(gè)選項(xiàng)分別著眼于詩(shī)歌所抒發(fā)的情感，形象所蘊(yùn)含的意義、文字表達(dá)技巧等，其中c、d兩項(xiàng)，一說(shuō)“形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀”，一說(shuō)“詩(shī)中的‘我’，指喻體‘鳥’而不是指詩(shī)人自己”，構(gòu)成明顯的矛盾項(xiàng)，必有一誤。答題時(shí)便可從此入手，細(xì)作分辨。讀詩(shī)可知，“我”是詩(shī)人的自我形象，其形象的特點(diǎn)是“愛這土地”，詩(shī)題已很明確。至于詩(shī)中寫到“鳥”，是對(duì)“我”擬物，以豐富“我”的形象，“鳥”不是全詩(shī)的形象。再說(shuō)，這最后兩句詩(shī)人已從比喻的境界返回現(xiàn)實(shí)，是詩(shī)人在向讀者直抒胸臆，因此，根據(jù)這一形象特點(diǎn)，我們就不難判斷d項(xiàng)為不恰當(dāng)?shù)牧恕?
五、作業(yè)
1、仿照“為什么……，因?yàn)椤本涫教攸c(diǎn)造句。
2、讀背這首詩(shī)，并默寫在作業(yè)本上。
3、預(yù)習(xí)第二首詩(shī)。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》，體會(huì)詩(shī)的意境和感情。欣賞詩(shī)中遞進(jìn)組合的四個(gè)意象，理解詩(shī)意由鄉(xiāng)愁到家國(guó)之思的升華。與席慕容的《鄉(xiāng)愁》進(jìn)行比較閱讀。
一、導(dǎo)入
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，現(xiàn)代詩(shī)我們已不再陌生，也認(rèn)識(shí)了不少現(xiàn)代詩(shī)人，在當(dāng)代詩(shī)壇，有一位生長(zhǎng)于大陸，定居于中國(guó)臺(tái)灣的詩(shī)人，一位熱愛故土如愛自己的詩(shī)人，有一位唱著鄉(xiāng)愁永不老去的詩(shī)人，他──就是余光中。現(xiàn)在，讓我們走進(jìn)余光中的鄉(xiāng)愁世界。
二、認(rèn)識(shí)余光中
1、學(xué)生自主介紹，相互交流，說(shuō)出對(duì)于光中的初步認(rèn)識(shí)。
2、老師適當(dāng)補(bǔ)充其人其事：
余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居中國(guó)臺(tái)灣。當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家，1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，次年隨國(guó)民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作。主要詩(shī)作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，詩(shī)集有《靈河》、《余光中詩(shī)選》。他的詩(shī)兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精細(xì)，抒情纏綿，含蓄雋永。其鄉(xiāng)愁詩(shī)別具特色，有很深厚的歷史感與民族感，意味深長(zhǎng)。
這首詩(shī)寫于1972年，當(dāng)時(shí)，大陸與中國(guó)臺(tái)灣互不往來(lái)，幾乎隔絕。
三、朗讀課文，整體感知
1、范讀欣賞。
（注意朗讀節(jié)奏、重音、詩(shī)人的感情。）
（多媒體播放朗讀材料）
2、提問(wèn)：
以第一節(jié)為例，給詩(shī)歌劃分朗讀節(jié)奏。
3、分四組朗誦：
注意模仿節(jié)奏、重音、詩(shī)歌感情。
邊讀邊思考：讀完整首詩(shī)，你的頭腦里剩下幾個(gè)什么詞語(yǔ)？
四、意象、感情的理解
1、“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的？（這首詩(shī)運(yùn)用了哪些形象來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁？）
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附。
2、詩(shī)中，詩(shī)人抓住“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種物象表達(dá)內(nèi)心情感。說(shuō)說(shuō)詩(shī)人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而一步步加深、升華的。
（此題意在引導(dǎo)學(xué)生抓住這首詩(shī)的四個(gè)中心物象來(lái)理解這首詩(shī)的思想感情。）
這四個(gè)對(duì)象，分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。
這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候──長(zhǎng)大后──后來(lái)──現(xiàn)在。
作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，即：小時(shí)候的母子分離──長(zhǎng)大后的夫妻分離──后來(lái)的母子死別──現(xiàn)在的游子與大陸的分離。時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩(shī)情的層層深化。
小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，一方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開了！而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表了一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。暗含了渴望親人團(tuán)聚，祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。（練習(xí)三）
3、愁是凝重的，詩(shī)中為何卻說(shuō)“小小的郵票”，“窄窄的船票”，“矮矮的墳?zāi)埂保皽\淺的海峽”？
作者正語(yǔ)反出，以一種輕描淡寫使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小、程度輕的對(duì)象上，反襯出鄉(xiāng)愁的濃烈。托物寄情，表達(dá)綿綿不盡的鄉(xiāng)愁。含蓄委婉，而又深沉哀怨。
4、詩(shī)中運(yùn)用了什么修辭手法？有什么效果？
全詩(shī)運(yùn)用新奇的比喻，從紛繁的世事與曠遠(yuǎn)的時(shí)空中，提煉出四個(gè)意象。除此而外，還運(yùn)用了對(duì)比，反復(fù)，反襯的修辭手法，將游子思鄉(xiāng)的愁緒寫得具體可感，如泣如訴，哀怨動(dòng)人。前三節(jié)猶如洶涌而進(jìn)的波濤，最后一節(jié)轟然匯成全詩(shī)的九級(jí)大浪，感情的潮水奔涌而出，達(dá)到高潮。正如詩(shī)人所說(shuō)：“縱的是歷史感，橫的是地域感，縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。”詩(shī)人的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有了以往任何時(shí)代不可比擬廣度與深度。
5、整首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你有什么感受？（各抒己見）
表達(dá)了作者渴望親人團(tuán)聚，祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
6、“鄉(xiāng)愁”的含義（練習(xí)一/2）
“鄉(xiāng)愁”體現(xiàn)了詩(shī)人余光中思想中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感──中國(guó)意識(shí)。在詩(shī)中，隨著“鄉(xiāng)愁”在人生每個(gè)階段對(duì)應(yīng)物的改變，“鄉(xiāng)愁”的情緒越來(lái)越濃，最終由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升為帶有普遍意義的家國(guó)之思。
五、小結(jié)
《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說(shuō)，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過(guò)現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛國(guó)知識(shí)分子有借詩(shī)詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng)，本詩(shī)在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說(shuō)，這首詩(shī)恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)，使之帶上了古典詩(shī)詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩(shī)的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落；同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂(lè)的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
朗誦、領(lǐng)略音樂(lè)美：明確余光中詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)美和音樂(lè)美。
六、聯(lián)想遷移
1、讀全詩(shī)，再次領(lǐng)悟全詩(shī)意境。
2、以“讀__________”（余詩(shī)中的句子），我聯(lián)想到______________。（課外詩(shī)詞曲均可）”為例造句，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讓你想起了什么？（教師出示幻燈總結(jié)）
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”（王維）
另外：
⑴ 馬致遠(yuǎn)的曲《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，……。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。
⑵ 李煜的詞《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”
《相見歡》：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”
⑶ 蘇東坡的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”
⑷ 賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰，兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？”
⑸ 李白的《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”
⑹ 崔顥的《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”
是啊！抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)著多少游子的心！看多少英雄少年，白了頭在一夜間！風(fēng)流少帥張學(xué)良，困居中國(guó)臺(tái)灣幾十年，有多少離愁別恨，客死他鄉(xiāng)，團(tuán)聚夢(mèng)難圓？多少年來(lái)，由于歷史的原因，中國(guó)臺(tái)灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對(duì)鄉(xiāng)愁有著其他任何時(shí)代不可比擬的深刻的理解。
七、比較閱讀（練習(xí)四）
余光中和席慕容的《鄉(xiāng)愁》，你更喜歡哪一首？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
學(xué)生各抒己見，參考：這兩首詩(shī)有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來(lái)赴中國(guó)臺(tái)灣。兩位詩(shī)人都鐘情于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。
不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩(shī)中，寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》纏綿悱惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。
八、拓展模仿
閱讀下面句子，然后仿寫：
“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”
“鄉(xiāng)愁是一課沒(méi)有年輪的樹”
鄉(xiāng)愁是_________________
九、作業(yè)布置
1、背誦、默寫《鄉(xiāng)愁》
2、自己寫一篇《鄉(xiāng)愁》，可以是詩(shī)，可以是散文，下節(jié)課配樂(lè)朗讀交流。
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇10
1 詩(shī)兩首 請(qǐng)你思考：1、詩(shī)歌中滲透了詩(shī)人思想感情的形象稱稱之為意象，你能以《我愛這土地》、《鄉(xiāng)愁》中找出“意象”嗎？2、國(guó)難當(dāng)頭，愛國(guó)受到心痛，《我愛這土地》“痛”在何處？詩(shī)人的“痛”你如何讀出來(lái)？3、思鄉(xiāng)心切，熱盼祖國(guó)統(tǒng)一，在塵囂日上的今天，你能讀出中華兒女的思鄉(xiāng)愛國(guó)之情嗎？合作探究想一想：1、朗讀《我愛這土地》，看看下面這些說(shuō)法那些說(shuō)法正確，那些說(shuō)法有問(wèn)題。a.詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥兒的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。b.關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。c.“然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀。而且隱含獻(xiàn)身之意。d.“為什么我的眼里常含淚水?/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥”而不是指詩(shī)人自己。 （提示：《我愛這土地》一詩(shī)是艾青在抗戰(zhàn)時(shí)期的名作，四個(gè)選項(xiàng)分別著眼于詩(shī)歌所抒發(fā)的情感，形象所蘊(yùn)含的意義、文字表達(dá)技巧等，其中c、d兩項(xiàng)，一說(shuō)“形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀”，一說(shuō)“詩(shī)中的‘我’，指喻體‘鳥’而不是指詩(shī)人自己”，構(gòu)成明顯的矛盾項(xiàng)，必有一誤。答題時(shí)便可從此入手，細(xì)作分辨。讀詩(shī)可知，“我”是詩(shī)人的自我形象，其形象的特點(diǎn)是“愛這土地”，詩(shī)題已很明確。至于詩(shī)中寫到“鳥”，是對(duì)“我”擬物，以豐富“我”的形象，“鳥”不是全詩(shī)的形象。再說(shuō)，這最后兩句詩(shī)人已從比喻的境界返回現(xiàn)實(shí)，是詩(shī)人在向讀者直抒胸臆，因此，根據(jù)這一形象特點(diǎn)，我們就不難判斷d項(xiàng)為不恰當(dāng)?shù)牧恕＃?、請(qǐng)按照第一題的形式先閱讀《鄉(xiāng)愁》，再根據(jù)本詩(shī)的寫作背景和主題分析下列不恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法是什么。a、這首詩(shī)按時(shí)間順序抒發(fā)了作者由有家難回到有國(guó)難歸的情懷，表現(xiàn)了天涯游子渴望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望。b、這首詩(shī)從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{，它們的內(nèi)涵既單純而又豐富。c、這首詩(shī)寫作者思念親人是虛，寫思念祖國(guó)是實(shí)。作者將對(duì)祖國(guó)的思念依附到對(duì)親人的思念上，使抽象的東西變得十分具體。d、《鄉(xiāng)愁》的形式美主要體現(xiàn)在音樂(lè)美上，而音樂(lè)美主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)，一唱三嘆的美的旋律上，但該詩(shī)在結(jié)構(gòu)上并無(wú)美感。（提示：詩(shī)歌結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一，也具有美感。）做一做：請(qǐng)同學(xué)們分組朗讀本課中的兩首詩(shī)，小組內(nèi)互相品評(píng)——采用什么樣的方法才能把詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感讀出來(lái)。嘗試練習(xí)：一、給加點(diǎn)字注音洶（ ）涌 艾（ ）青 黎明（ ） 窄（ ）窄二、朗讀下列詩(shī)句，用“/”劃出句中停頓。1、假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱2、為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……3、鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭三、對(duì)《我愛這土地》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）假如我是一只鳥， 我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地， 這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……---然后我死了， 連羽毛也腐爛在土地里面。 為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉…… 1938年11月17日 a.詩(shī)人未用'珠圓玉潤(rùn)'之類詞語(yǔ)而用'嘶啞'來(lái)形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。 b.關(guān)于'土地''河流''風(fēng)''黎明'的一組詩(shī)句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。 c.'然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。'這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。 d.'為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……'這兩句詩(shī)中的'我'，指喻體'鳥'而不是指詩(shī)人自己。四、這《鄉(xiāng)愁》字句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）a、郵票在詩(shī)中指代信件，第一節(jié)是說(shuō)作者小時(shí)離家，只憑書信寬慰鄉(xiāng)愁。 b、船票在詩(shī)中指代船只，第二節(jié)是說(shuō)作者成年后和新娘各在一方，只憑船只代鵲橋。c、全詩(shī)用“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、'后來(lái)呵'、“而現(xiàn)在”這組詞語(yǔ)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念。d、“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”這些數(shù)量詞的運(yùn)用，除了顯示詩(shī)人的語(yǔ)言功力之外，再?zèng)]有其他的作用。五、《我愛這土地》一詩(shī)中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個(gè)怎樣的形象？這只“鳥”歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面”，對(duì)此應(yīng)如何理解？六、《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)中，詩(shī)人抓住“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種物象表達(dá)內(nèi)心情感。說(shuō)說(shuō)詩(shī)人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而一步步加深、升華的。自主檢測(cè)一、根據(jù)拼音用正楷寫出相應(yīng)的漢字hou（ ）嚨 悲fen（ ） li（ ）明 fu （ ）爛墳mu（ ） 海xia（ ）二、閱讀兩首詩(shī)，探究下列問(wèn)題。1.“假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，這兩行詩(shī)作為《我愛這土地》的開頭，為全詩(shī)定下了怎樣的基調(diào)？2.《我愛這土地》的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系？把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響？3、 “鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的？三、朗讀下面這首詩(shī)，體味詩(shī)人所抒發(fā)的愛國(guó)之情。思考：對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 爐中煤 ——眷念祖國(guó)的情緒 郭沫若啊，我年青的女郎！我不辜負(fù)你的殷勤，你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！啊，我年青的女郎：你該知道了我的前身?你該不嫌我黑奴囪莽?要我這黑奴底胸中，才有火一樣的心腸。啊，我年青的女郎!我想我的前身，原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重見天光。啊，我年青的女郎！我自從重見天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！1920年1、2月間作選自1920年2月3日《時(shí)事新報(bào)：學(xué)燈》a.作者把祖國(guó)比作“年青的女郎”、“心愛的人兒”，一句“啊，我年青的女郎!”喊出了蓄積已久的眷戀祖國(guó)的熱烈感情。b.這首詩(shī)，詩(shī)人把自己比作在爐中燃燒的煤，旨在比喻自己思念祖國(guó)的熾烈的感情。c.“我活埋在地底多年，到今朝才得重見天光。”是指詩(shī)人長(zhǎng)期被黑暗社會(huì)壓抑，到現(xiàn)在(寫此詩(shī)時(shí))才獲得自由。d.全詩(shī)風(fēng)格豪放、明朗，音調(diào)和諧流暢。在一系列的比喻中寄托了詩(shī)人的深情和熱望，極富美感，令人感動(dòng)。拓展視野趙錢孫李四個(gè)同學(xué)讀了下面這首《新月》后各自發(fā)表了看法，你贊同誰(shuí)的？反對(duì)誰(shuí)的？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由？新月彎彎，像一條小船。我乘船歸去，越過(guò)萬(wàn)水千山。花香，夜暖。故鄉(xiāng)正是春天。你睡著了么?我在你夢(mèng)中*岸。趙：入手擒題，詩(shī)一開始就把銀鉤似的一彎新月比作“一條小船”，使之成為詩(shī)人情感的閘門。錢： “我乘船歸去，/越過(guò)萬(wàn)水千山。”兩句寫詩(shī)人以虛當(dāng)實(shí)，憑借想象踏上返回故鄉(xiāng)之路。孫： “花香。夜暖。”一句四字，就從視覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)等方面向讀者正面立體地展現(xiàn)了故鄉(xiāng)春夜的迷人美景。李：詩(shī)的結(jié)句情深意美，詩(shī)人借新月之船，將綿綿不盡的游子之情，灑落在故鄉(xiāng)的土地上，灑落在故鄉(xiāng)的夢(mèng)里。 我的收獲答案：第一單元1 詩(shī)兩首嘗試練習(xí)一、xiong ai ming zhai 二、1、假如/我是一只鳥，我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱2、為什么/我的眼里/常含淚水？因?yàn)?我對(duì)這土地/愛得深沉……3、鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票 我/在這頭 母親/在那頭三、d (因?yàn)閺倪@句開始，那個(gè)比喻性的“假如”已經(jīng)不存在了。“我”不再是假設(shè)的“鳥”，而是真實(shí)的抒情主人公自己。)四、d （還加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。）五、這只“鳥”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體，實(shí)際上寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。六、小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，一方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表了一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。自主檢測(cè)一、喉 憤 黎 腐 墓 峽二、1、在詩(shī)的開頭，詩(shī)人把“我”假設(shè)為一只“鳥”的形象，而且這“鳥”是飽受磨難的喉嚨嘶啞的鳥，使讀者立刻被詩(shī)人的憂患意識(shí)所感染。這憂患意識(shí)來(lái)自對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)博大深沉的愛，與下文鳥兒獻(xiàn)身于土地的精神正相吻合。這就強(qiáng)化了詩(shī)人所要表現(xiàn)的“愛土地”“愛祖國(guó)”的主題。2、如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛土地（祖國(guó)）”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。3、作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就有所依附了。三、c(詩(shī)人以煤的形成歷史作比，主要隱喻自己長(zhǎng)久積蓄心中的愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志。)拓展視野孫同學(xué)的分析有誤，正面的角度應(yīng)指嗅覺(jué)和觸覺(jué)，無(wú)有視覺(jué)。
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇11
4.《詩(shī)兩首》
--《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
1.借這兩首詩(shī)了解普希金和弗羅斯特這兩位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人及其詩(shī)作。
2.指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
3.背誦《假如生活欺騙了你》，積累名篇，打下文化根基。
能力目標(biāo)
1.在朗讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感覺(jué)出兩首詩(shī)的不同之處，在老師的引導(dǎo)下，欣賞兩首詩(shī)的動(dòng)人之處并歸結(jié)兩首詩(shī)的不同特征。
2.讓學(xué)生了解一點(diǎn)詩(shī)歌中的象征的手法，提高欣賞詩(shī)歌的水平，并注意區(qū)別比喻與象征在詩(shī)中的不同表現(xiàn)。
情感目標(biāo)
1.對(duì)于“路”這一概念，要引導(dǎo)學(xué)生從人生之路的角度去理解，并讓學(xué)生初步理解象征這一手法。
2.感受詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，提高學(xué)生對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)健康的人生觀。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.反復(fù)誦讀，理解詩(shī)歌蘊(yùn)涵的哲理；感悟詩(shī)歌的思想感情。
2.體驗(yàn)人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。 品評(píng)詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)手法。
【教學(xué)設(shè)想】
1.介紹詩(shī)歌中象征方面的知識(shí)，注意區(qū)別比喻和象征在詩(shī)中的表現(xiàn)。
2.外國(guó)詩(shī)不太適合朗讀，所以不必過(guò)于強(qiáng)調(diào)朗讀。
3.教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、新課導(dǎo)入
在成長(zhǎng)的道路上，陽(yáng)光時(shí)時(shí)灑滿你的心田，但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺(jué)得生活欺騙了你，你將如何面對(duì)？詩(shī)人普希金給了我們的叮嚀和囑咐。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。今天我們學(xué)習(xí)的詩(shī)兩首，就會(huì)告訴我們
二、新課指導(dǎo)
《假如生活欺騙了你》
1.亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(1799—1837)，俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。他出身于貴族地主家庭，一生傾向革命，與黑暗專制進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)，他的思想與詩(shī)作，引起沙皇俄國(guó)統(tǒng)治者的不滿和仇恨，他曾兩度被流放，始終不肯屈服，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與人決斗而死，年僅38歲。
18XX年寫下《皇村回憶》，得到老詩(shī)人杰爾查文贊賞，發(fā)表第一首詩(shī)作《致詩(shī)友》。1817年畢業(yè)后到外交部任翻譯，先后加入“阿爾扎瑪斯社”和“綠燈社”，以歌頌自由、抨擊專制暴政為主題創(chuàng)作《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》等詩(shī)作，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《魯斯蘭和柳德米拉》；以當(dāng)代貴族青年為主人公的敘事詩(shī)《高加索的俘虜》1830年12月完成了長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》，敘寫貴族青年奧涅金的生活歷程，塑造了俄國(guó)文學(xué)“多余的人”的形象；以普通人生活與情感為題材創(chuàng)作了《別爾金小說(shuō)集》，創(chuàng)作《吝嗇騎士》《莫扎特與薩列金》《石客》等四部小悲劇，寫下敘事詩(shī)《科洛姆納的小屋》、大量抒情詩(shī)及童話詩(shī)；文學(xué)史家把這一普希金創(chuàng)作高峰期稱為“波爾金諾之秋”。1831年3月，編寫《彼得大帝史》時(shí)為農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫所吸引，游訪起義故地，1833年10月重返波爾金諾編寫《普加喬夫起義史》，并以此為題材開始創(chuàng)作中篇小說(shuō)《上尉的女兒》。其間寫下中篇小說(shuō)《黑桃皇后》、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《青銅騎士》、中篇小說(shuō)《杜布羅夫斯基》以及《漁夫和金魚的故事》等童話詩(shī)。普希金婚后苦于上流社會(huì)的應(yīng)酬，家庭經(jīng)濟(jì)緊張，沙皇授予“宮廷侍衛(wèi)”頭銜使他感到屈辱，文學(xué)創(chuàng)作減少，受到上層貴族敵視。
普希金的文學(xué)作品主題切中當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)重大問(wèn)題，塑造了“多余的人”“小人物”等俄羅斯文學(xué)的典型形象。他的文學(xué)風(fēng)格繼承發(fā)展了18世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)成果，創(chuàng)造性地借鑒了西歐文學(xué)的因素，將書面語(yǔ)與口語(yǔ)和諧結(jié)合并吸取大量民間語(yǔ)言精華，創(chuàng)造了新的樸素優(yōu)美的俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言。他曾先后參加《文學(xué)報(bào)》《現(xiàn)代人》的創(chuàng)辦工作，留下許多文藝批評(píng)著作、政論文及書信。普希金的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)束了俄國(guó)文學(xué)的落后局面，為俄國(guó)19世紀(jì)文學(xué)的繁榮創(chuàng)造了條件。
2.寫作背景
《假如生活欺騙了你》寫于普希金被沙皇流放的日子里。那時(shí)俄國(guó)革命如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人仍沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。這首詩(shī)是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。
3.詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，未來(lái)是幸福、美好的。生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。
4.這首詩(shī)沒(méi)有什么形象可言，短短八句，都是勸告的口吻──按常理這是詩(shī)歌創(chuàng)作要盡力避免的，但這首詩(shī)卻以說(shuō)理而取得了巨大的成功。其原因在于詩(shī)人以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫來(lái)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率，似乎詩(shī)人在與你交談；詩(shī)句清新流暢，熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理意味，從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情感。
5.怎樣理解“而那過(guò)去了的，/就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義?
這兩句詩(shī)道出了人生體驗(yàn)中一種極為普遍的感覺(jué)。在這里，詩(shī)人是說(shuō)，現(xiàn)在如果你因受生活的欺騙而心中憂郁，只要“鎮(zhèn)靜”，“心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)”，那么，將來(lái)回想的時(shí)候，反而會(huì)覺(jué)得很美好。詩(shī)人在這里是要強(qiáng)調(diào)一種積極向上的人生態(tài)度，而反對(duì)悲觀消極的人生態(tài)度。從另外一個(gè)角度說(shuō)，人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣、積極樂(lè)觀的，各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富，都有助于把握人生。
《未選擇的路》
1.古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫，同學(xué)們是否記得一些？屈原有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，辛棄疾有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的詩(shī)句，魯迅也有“其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”這富于哲理的名言。人們常常把人的一生比作走一條路，把人生的選擇比作對(duì)路的選擇。美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的這首《未選擇的路》有著特別的意蘊(yùn)，它正是借寫自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。
2.弗羅斯特(1874—1963)，美國(guó)詩(shī)人。曾做過(guò)紡織工人、教員，經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)場(chǎng)。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。
他于1924、1931、1937、1943年四次獲得普利策獎(jiǎng)，他晚年是美國(guó)的一個(gè)非官方的桂冠詩(shī)人。在他75歲與85歲誕辰時(shí)，美國(guó)參議院作出決議向他表示敬意。他的詩(shī)歌在形式上與傳統(tǒng)詩(shī)歌相近，但不像浪漫派、唯美派詩(shī)人那樣矯揉造作。他不追求外在的美。他的詩(shī)往往以描寫新英格蘭的自然景色或風(fēng)俗人情開始，漸漸進(jìn)入哲理的境界。他的詩(shī)樸實(shí)無(wú)華，然而細(xì)致含蓄，耐人尋味。著名的《白樺樹》一詩(shī)，寫一般人總想逃避現(xiàn)實(shí)，但終究要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。《修墻》寫人世間有許多毫無(wú)存在必要的有形的和無(wú)形的墻。除了短篇抒情詩(shī)外，他有一些富于戲劇性的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，刻畫了新英格蘭鄉(xiāng)間人物的精神面貌，調(diào)子比較低沉，亦頗有特色。在格律方面，弗羅斯特愛用傳統(tǒng)的無(wú)韻體和十四行體的各種變體，時(shí)常押韻，在節(jié)奏上具有自己的特色。
弗羅斯特常被稱為“交替性的詩(shī)人”，意指他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期。他又被認(rèn)為與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。
弗羅斯特的著名詩(shī)集還有《山間》、《新罕布什爾》、《西去的溪流》、《又一片牧場(chǎng)》等。1949年出版了《詩(shī)歌全集》，以后仍陸續(xù)有新作發(fā)表。
3.簡(jiǎn)析
第一節(jié)寫詩(shī)人站在林間交叉路口，久久躊躇，他對(duì)兩條路都很向往，但不能同時(shí)都走，必須選擇一條；而一旦選定了一條，就沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)了。這是多么無(wú)奈又無(wú)助。這樣的開頭，自然使人聯(lián)想到人生之路：自然之路是可以回頭的，只是浪費(fèi)時(shí)間，但人生之路如射出的箭，無(wú)法收回，因?yàn)闀r(shí)光不會(huì)倒流。所以詩(shī)人望著那一條消失在叢林深處的小路，陷入了深思。在這沉思的過(guò)程中，他心里也許已經(jīng)作出了決定。
第二節(jié)，詩(shī)人選擇了其中的一條路，這條路是“荒草萋萋，十分幽寂，/顯得更誘人，更美麗”，“很少留下旅人的足跡”，詩(shī)人選擇的是一條少有人走的路，而不是像大多數(shù)人一樣，選擇那種留下很多旅人足跡的路。詩(shī)人也許知道，這樣的路是平淡的，沒(méi)有挑戰(zhàn)性的。
第三節(jié)，詩(shī)人踏上了自己選擇的小路，開始了艱難的跋涉。可這時(shí)候詩(shī)人心中對(duì)于另一條路也是非常留戀的，他知道只能選擇一條路，卻舍不下另一條路，因?yàn)樗m然作出了選擇，但心中仍有躊躇，萬(wàn)一這一次的選擇是一個(gè)錯(cuò)誤，將“難以再返回”了。這里詩(shī)人寫出了常人都有的一種心理。
第四節(jié)，詩(shī)人遙想將來(lái)對(duì)往事的回顧：在一個(gè)小樹林中，選擇了其中一條路，從此決定了自己一生的路。這里，詩(shī)人并沒(méi)有沿著第三節(jié)的詩(shī)意寫下去，沒(méi)有告訴讀者他選擇的那條路結(jié)果怎樣，而是寫未選擇的路，留下想像的空間，讓讀者自己去體會(huì)。是的，人生的道路，結(jié)果誰(shuí)料得到呢?詩(shī)人顯然有宿命的意味，帶著一絲惆悵。但這樣寫似乎更接近生活本真狀態(tài)，更能打動(dòng)讀者的心。
4.這首詩(shī)實(shí)際是寫人生道路。
詩(shī)人雖然寫了選擇的路，但重點(diǎn)卻放在未選擇的路上。題目也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又要寫未選擇呢?
其實(shí)未選擇也就是選擇。正是生活中許多人對(duì)于選擇的不滿，才更加產(chǎn)生了對(duì)未選擇的懷戀，從而深化了主題。
5.說(shuō)說(shuō)“路”包含了什么深刻的含義，你從中悟出什么人生的哲理。
詩(shī)人表面上似乎是在寫自然界的道路，但實(shí)際上暗示的卻是人生之路。
悟出的道理是：人生的道路千萬(wàn)條，但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中一條，所以必須慎重；人生道路上不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。
6.特點(diǎn)：詩(shī)人從日常生活中提煉詩(shī)情，寫得樸實(shí)自然，不事雕琢，哲理豐富，讀后耐人尋味。
詩(shī)的表面是寫自然界的道路，實(shí)則借寫自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。
7.什么是象征？象征跟比喻有什么區(qū)別？
象征，就是在文學(xué)作品中，明寫甲事物，借寫甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。
比喻，用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。
象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法。象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。
三、課后練習(xí)
1.古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫出兩條關(guān)于“路”的名言警句。
2.課文擴(kuò)讀材料《中外詩(shī)歌名篇名作選》
【課后反思】
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇12
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累字詞，能讀會(huì)寫“嗅、疊、匿笑、花瓣、沐浴、禱告、妄棄、驚訝、倘若、無(wú)端、至愛”等詞語(yǔ)。
2.了解兩首詩(shī)歌中所表現(xiàn)的感人至深的親情。
3.熟讀背誦兩首詩(shī)。
能力目標(biāo)
1.掌握詩(shī)歌的朗讀技巧，繼續(xù)提高朗讀能力。
2.學(xué)習(xí)和借鑒兩首詩(shī)借助一種具體的形象抒發(fā)真情的寫法。
德育目標(biāo)
兩首詩(shī)展示、歌頌?zāi)笎邸W(xué)習(xí)它，激發(fā)我們關(guān)愛母親、回報(bào)母親的熾熱情懷，把獨(dú)特的歌喉獻(xiàn)給我們至愛的母親。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.準(zhǔn)確領(lǐng)悟詩(shī)歌所抒發(fā)的感情，把握詩(shī)歌托物言情的寫法。
2.熟讀背誦兩首詩(shī)。
●教學(xué)難點(diǎn)
深層品味詩(shī)句所蘊(yùn)含的思想感情，如《金色花》中“作者為什么把孩子想像成一朵金色花？”《紙船》中“疊紙船為什么含著淚？為什么除了愛還有悲哀？”
●教學(xué)方法
1.朗讀教學(xué)法。借朗讀傳情，活現(xiàn)作品情感。朗讀形式多樣，個(gè)體大聲朗讀，學(xué)生示范朗讀、教師示范朗讀、聽讀磁帶等。
●教具準(zhǔn)備
多媒體cai課件、兩幅掛圖（泰戈?duì)枴⒈南瘢浺魴C(jī)、示范朗讀帶、打印好的文字資料
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
［教學(xué)要點(diǎn)］
朗讀兩首詩(shī)歌，整體把握詩(shī)意；重點(diǎn)研讀《金色花》；指導(dǎo)學(xué)生自讀《紙船》。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
教師出示掛圖（泰戈?duì)枴⒈漠嬒瘢?/p>
泰戈?duì)柺怯《戎骷摇⒃?shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。他的創(chuàng)作有五十多本詩(shī)和散文詩(shī)集、十二部中長(zhǎng)篇小說(shuō)、一百多篇短篇小說(shuō)、二十多部戲劇。他著名的散文詩(shī)集有《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》等，小說(shuō)有《沉船》《戈拉》《小沙子》等。泰戈?duì)栍妹霞永膶懽鳎?913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定為印度國(guó)歌。
泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)詩(shī)（特別是散文詩(shī)）的影響是廣泛的，惟獨(dú)冰心最得其思想和藝術(shù)精髓，成了“最有名神形畢肖的泰戈?duì)柕乃绞绲茏印保ㄐ熘灸Α短└隊(duì)杹?lái)華》）。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他們的兩首精巧的詩(shī)歌，一首是泰戈?duì)枴缎略录返拇碜鳌督鹕ā罚皇资潜牡摹都埓贰?/p>
二、學(xué)生朗讀兩首詩(shī)，教師給予必要的朗讀指導(dǎo)
1.要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀得通順流暢。
多媒體顯示：
（1）下列詩(shī)句加粗字字形正確的是（錯(cuò)的訂正在橫線上）（ ）
a.你會(huì)溴到這花香 b.我暗暗地在那里匿笑
c.我從不肯忘棄了一張紙 d.有的被海浪打濕，粘在船頭上
（2）解釋下列詞語(yǔ)并造句。
a.匿笑 b.無(wú)端 c.至愛 d.沐浴
教師任選幾個(gè)學(xué)生回答，明確：（1）b（a.嗅；c.妄；d.沾）
（2）匿笑：偷偷地笑。無(wú)端：沒(méi)有來(lái)由，無(wú)緣無(wú)故。至愛：最愛。沐浴：洗澡，又比喻受潤(rùn)澤，比喻沉浸在某種環(huán)境里。造句略。
2.要求學(xué)生美讀課文，讀出語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、重音、節(jié)拍，讀出情感。
教師作朗讀技巧提示（多媒體顯示）：
朗讀詩(shī)歌，須注意以下幾點(diǎn)：
（1）把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，如《金色花》輕松活潑，應(yīng)讀出兒童特有的調(diào)皮。《紙船》詩(shī)行較長(zhǎng)，語(yǔ)調(diào)宜慢，應(yīng)讀得深情、憂傷，與對(duì)母親的綿長(zhǎng)思念相協(xié)調(diào)。
（2）根據(jù)情感的需要，確立語(yǔ)速。詩(shī)歌誦讀的語(yǔ)速，有一定的規(guī)律可循。“如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，速度要快一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要慢一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直敘的，速度采取中等為宜。”如《金色花》可稍快一些，《紙船》就要稍慢一些。
在同一首詩(shī)歌當(dāng)中，語(yǔ)速并非一成不變。詩(shī)歌情感有發(fā)展，語(yǔ)速隨之有變化。如《金色花》中媽媽責(zé)怪的語(yǔ)句“你到哪里去了，你這壞孩子？”語(yǔ)速宜稍快一些。
（3）根據(jù)詩(shī)歌意境，確定輕讀、重讀及音長(zhǎng)音短。詩(shī)歌誦讀，有輕有重，有音長(zhǎng)音短，才能將詩(shī)歌情感強(qiáng)調(diào)出來(lái)，才能將詩(shī)歌的韻味體現(xiàn)出來(lái)，字詞句的輕重及音長(zhǎng)音短，要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容、意境來(lái)判斷。
（4）根據(jù)語(yǔ)境的關(guān)系，確定詩(shī)句的停頓。詩(shī)歌誦讀，需要正確處理好停頓。節(jié)奏自然鮮明，詩(shī)歌才富有韻律美。“一般說(shuō)來(lái)，頓號(hào)后的停頓最短，逗號(hào)后的停頓長(zhǎng)一點(diǎn)，分號(hào)和冒號(hào)后的停頓再長(zhǎng)一點(diǎn)，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)和省略號(hào)的停頓再長(zhǎng)一些。”對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)處的停頓，我們?nèi)菀着袛啵敲礋o(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方，又如何停頓呢？我們要明白的是，詩(shī)歌有其特定的節(jié)拍，現(xiàn)代詩(shī)一般是兩個(gè)音節(jié)一拍或三個(gè)音節(jié)一拍，如“我/從來(lái)/不肯/妄棄了/一張紙，總是/留著——留著”。有時(shí)也需根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和語(yǔ)意關(guān)系來(lái)斷定。
現(xiàn)代詩(shī)歌誦讀，不同于一般的課文朗讀，它具有很濃的表演性，需要讀者掌握一定的技巧，將情感投入其中，反復(fù)吟詠，方能漸入佳境，最終達(dá)到“詩(shī)人合一”的最高境界。
3.教師范讀，學(xué)生放聲朗讀。
4.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀。
三、師生共同研讀《金色花》
1.學(xué)生齊讀《金色花》，整體感知詩(shī)意。
2.學(xué)生談讀詩(shī)的整體感受，說(shuō)出自己對(duì)詩(shī)歌的理解。
（1）把學(xué)生分為六組，小組成員之間互相交流，談讀詩(shī)的整體感受。
（2）各組選代表全班交流，概說(shuō)詩(shī)意。
明確：全詩(shī)展現(xiàn)了一幅兒童嬉戲的畫面。畫面的中心人物是“我”——一個(gè)機(jī)靈可愛的孩子，“我”突發(fā)奇想，變成一朵金色花，一天時(shí)間里與媽媽三次嬉戲。“我”天真稚氣，卻藏著自己的秘密，不讓母親知道，以兒童特有的方式表達(dá)對(duì)母親的感情。
3.教師選一個(gè)朗讀水平較好的同學(xué)讀詩(shī)歌，其他同學(xué)邊聽邊想，想像詩(shī)歌描繪的內(nèi)容和意境，體會(huì)詩(shī)的詩(shī)情幽意。
4.教師可設(shè)置以下問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)意，體味詩(shī)情。
投影顯示：
（1）為什么“我”想變成一朵金色花？為了好玩嗎？為了跟媽媽捉迷藏嗎？為了實(shí)現(xiàn)自己小小的心愿，給媽媽帶來(lái)一些幸福嗎？
（2）“看著你工作”“你會(huì)嗅到花香”“將我小小的影子投在你的書頁(yè)上，正投在你所讀的地方”都是為了什么？
（3）媽媽為什么反而責(zé)怪孩子？還罵“你這壞孩子”是什么口吻？孩子為什么不告訴媽媽自己做了不少好事？
學(xué)生分組討論，全班交流，明確：（1）“我”想變成一朵金色花，是為了實(shí)現(xiàn)自己小小的心愿，為媽媽做點(diǎn)事，給媽媽帶來(lái)一些幸福。
（2）媽媽為全家付出了很多，奉獻(xiàn)是無(wú)私的。我在一天時(shí)間里，與媽媽嬉戲，看著媽媽工作。在媽媽禱告時(shí)，悄悄地開放花瓣，散發(fā)香氣，讓媽媽沐浴在花香中；在媽媽讀《羅摩衍那》時(shí)，將影子投在媽媽所讀的書頁(yè)上，替媽媽遮陽(yáng)。這都是為了回報(bào)關(guān)愛，給媽媽帶來(lái)一些幸福。
（3）詩(shī)歌第二節(jié)，媽媽叫道：“孩子，你在哪里呀？”可以想像，不見了孩子，媽媽多么著急，這種驚慌緊張的心情肯定與時(shí)俱增，一旦見了孩子，自然又驚又喜，嗔怪孩子。嗔怪中透出的是至真的母愛。
孩子懂得母愛的奉獻(xiàn)是無(wú)私的，對(duì)母愛的回報(bào)也應(yīng)該是無(wú)私的，他不圖媽媽夸獎(jiǎng)，但求媽媽生活得更加溫馨，所以他只是撒嬌，就是瞞著媽媽。天真稚氣，以兒童特有的方式表現(xiàn)對(duì)感情。
5.悟讀詩(shī)歌，進(jìn)一步感悟作者的思想感情，向較高的理性層次靠近。
提問(wèn)：詩(shī)人為什么把孩子想像成一朵金色花？結(jié)合注釋，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
學(xué)生思考，明確：金色花，印度圣樹，開金黃色碎花。我們中國(guó)喜歡用花朵比喻兒童，印度也一樣。詩(shī)人把孩子想像成一朵金色花——最美麗的圣樹上的花朵，是在贊美孩子的可愛。那金黃的色彩，正反映著母愛的光輝。人們喜愛花兒，花兒也惠及人們，正可以象征孩子回報(bào)母愛的心愿。金色花是詩(shī)人新奇而美妙的想像。
6.品讀全詩(shī)，學(xué)習(xí)借鑒本詩(shī)的手法。
這首詩(shī)詩(shī)人想像“我變成了一朵金色花”來(lái)表達(dá)純真的母子之愛，借助一種具體的形象來(lái)抒情是本文的獨(dú)特手法。請(qǐng)同學(xué)用這種手法寫一段話或一首詩(shī)，來(lái)表現(xiàn)對(duì)父母的愛。
（如時(shí)間不允許，課后完成也可）
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《紙船》
1.教師分發(fā)已打印好的文字資料，人手一份。資料內(nèi)容如下：
（1）關(guān)于冰心
冰心（1900~1999），現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩。1900年生于福建閩侯一個(gè)思想開明的海軍軍官家庭，幼年廣泛接觸過(guò)中國(guó)古典文學(xué)作品和漢譯外國(guó)文學(xué)作品。她1923年于燕京大學(xué)文科畢業(yè)后赴美留學(xué)，1926年獲文學(xué)碩士學(xué)位后回國(guó)。冰心是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出的最知名的女作家之一，曾于1921年參加由茅盾、鄭振鐸等人發(fā)起的文學(xué)研究會(huì)，努力實(shí)踐“為人生”的藝術(shù)主張。冰心的著作豐富，小說(shuō)有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》等，散文有《笑》《往事》等，詩(shī)集有《繁星》《春水》等。創(chuàng)作最顯功力的是“冰心體”散文，它們以細(xì)膩溫柔而又微帶憂愁的情調(diào)，輕倩靈活而又含蓄不露的筆調(diào)寫童心、母愛和自然，語(yǔ)言清新雋麗，耐人尋味。既有白話口語(yǔ)的樸素流暢，又兼?zhèn)湮难蕴赜械暮?jiǎn)潔凝練。
（2）關(guān)于冰心《紙船——寄母親》的創(chuàng)作背景
冰心在1923年初夏，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于燕京大學(xué)，獲得了金鑰匙——“斐托斐”名譽(yù)學(xué)位的獎(jiǎng)賞，并接受了燕京女大的姊妹學(xué)校——美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，赴美留學(xué)。1923年8月17日，冰心離開融樂(lè)和美的家庭，乘船赴美。離鄉(xiāng)背井的生活使冰心萬(wàn)分苦惱。《紙船——寄母親》是在太平洋舟中寫成的。詩(shī)的構(gòu)思是將懷念母親的至情寄托于童心復(fù)歸的天真行為之中：她疊成許多小小的紙船，拋到海里。
冰心在去國(guó)的三年中由于遠(yuǎn)離母親，常常沉浸在母愛的懷念中，所以她這三年中為母愛放歌，占了她這一時(shí)期作品的很大篇幅，使冰心成為世界文學(xué)中抒寫母愛最成功最感人的作家之一。
2.學(xué)生朗讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。
3.按照《金色花》的研讀思路，指導(dǎo)學(xué)生自讀《紙船——寄母親》。
按照知詩(shī)——說(shuō)詩(shī)——想詩(shī)——悟詩(shī)——品詩(shī)的學(xué)習(xí)步驟，以小組為單位，共同研討，教師巡視指導(dǎo)。
教師也可提出以下問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。
（1）詩(shī)人為什么要用紙折疊成小船拋進(jìn)大海里？
（2）詩(shī)人疊紙船時(shí)，情態(tài)、心境、感情怎樣？
（3）詩(shī)人疊好的紙船有的被風(fēng)卷進(jìn)窗子里，有的被海浪打濕了，沾在船頭上，可她為什么仍然不灰心的每天疊著？
（4）全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆是哪一句？此句表達(dá)了怎樣的感情？為什么除了愛還有悲哀？
（5）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？用紙船做題有什么好處？
在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上，教師酌情給予指導(dǎo)。一定要注意適度適量，不可越俎代庖。
明確：（1）詩(shī)人在太平洋舟中，無(wú)法與母親通音信，惟有幻想紙船能載著她的一顆永愛母親的心飄到母親的懷抱中。
（2）情態(tài)：含著淚；心境：不灰心；感情：愛與悲哀。
（3）因?yàn)樵?shī)人心中存著永遠(yuǎn)的希望。
（4）本詩(shī)寫“紙船”的文字占了大部分篇幅，但“紙船”只是一個(gè)情感的寄托物，本詩(shī)的主旨在于抒發(fā)游子對(duì)慈母的深切眷戀之情。因此點(diǎn)睛之筆是：“這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬(wàn)水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。”
“淚”和“悲哀”是由于深愛母親卻又不得不與母親離別，遠(yuǎn)隔千里不能與母親朝夕相處，對(duì)母親日夜思念的滋味是難受而痛苦的。這句詩(shī)直接抒發(fā)了女兒對(duì)母親深情的愛，表達(dá)女兒思念母親的痛苦和悲哀的。
（5）這首詩(shī)抒發(fā)了熱愛母親、思念母親的情感。詩(shī)人以孩子般的純潔和天真，從兒童的游戲世界中找到了一個(gè)可以寄托對(duì)母親無(wú)限思念的中介物——紙船，并以此展開自己的情思，使抽象的感情變得具體可感，且富有稚氣，適合表達(dá)子女的心態(tài)。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征游子思念母親思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔美好的心愿。
4.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
教師創(chuàng)設(shè)情境，誘導(dǎo)學(xué)生想像，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
假如，今天冰心奶奶決定再次修改《紙船》，她老人家邀請(qǐng)同學(xué)們參加這次詩(shī)歌評(píng)改會(huì)，你如果在被邀之列，你準(zhǔn)備說(shuō)些什么呢？
學(xué)生暢所欲言，有的聚焦于“從舟上拋下在海里”一句，“拋”能否替換為“放”？“舟”能否更寫實(shí)些，換成“大輪船”？有的認(rèn)為“載著她的愛和悲哀歸去”一句中，“愛”和“悲哀”過(guò)于直露，應(yīng)換成形象的詞語(yǔ)，等等。
教師以鼓勵(lì)為主，不必動(dòng)輒評(píng)判。重在參與，重在自主。
五、課堂小結(jié)
《金色花》是一首著重從描繪孩子動(dòng)作、心理的角度來(lái)表現(xiàn)母子親情的散文詩(shī)，全詩(shī)想像豐富、新奇而美妙，抽象的母子深情物化為美好可感的具體形象，給我們留下了鮮活而深刻的印象。《紙船》是來(lái)自遠(yuǎn)離家園的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛的母親的一曲深情的頌歌。兩詩(shī)主題相近，手法相似，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
燦爛的金色花，輕盈的紙船承載著濃濃的親情。同學(xué)們，沐浴在母愛中的我們，該選擇什么來(lái)寄托樸實(shí)純真的母愛呢？
學(xué)生齊背《金色花》《紙船》。
六、課堂練習(xí)
多媒體顯示：
依據(jù)提示默寫《金色花》中的部分詩(shī)行，并嘗試著仿寫一節(jié)。
當(dāng)你沐浴后，
當(dāng)你吃過(guò)午飯，
但是你會(huì)猜得出這就是你孩子的小小影子嗎？
答案：略
七、布置作業(yè)
課外閱讀冰心的《繁星》《春水》，泰戈?duì)柕摹缎略录贰讹w鳥集》，吟誦其中表現(xiàn)母愛的詩(shī)篇。
●板書設(shè)計(jì)
●活動(dòng)與探究
1.關(guān)于組織“詩(shī)歌朗誦會(huì)”的設(shè)想
以小組為單位，每組搜集整理2~3首吟誦表現(xiàn)母愛的詩(shī)篇（以現(xiàn)代詩(shī)為主），每組選舉代表參加朗誦比賽。
2.寫作活動(dòng)設(shè)計(jì)
（1）沐浴在濃濃的母愛中，我們幸福而陶醉。請(qǐng)借助一種具體的形象抒發(fā)對(duì)母親的愛，寫一段話或一首詩(shī)均可。
（2）你有過(guò)遠(yuǎn)離父母只身在外漂泊流浪的經(jīng)歷嗎？當(dāng)你想念母親時(shí)，你想用什么來(lái)承載你的“愛與悲哀”？
（3）在小時(shí)候，我們肯定有過(guò)美好的心愿，想幫助媽媽減輕勞苦，以表示自己長(zhǎng)大了，結(jié)果卻適得其反，引來(lái)了嗔怪以至責(zé)備。歲月的沙灘積淀了人生中至為寶貴的黃金般的記憶，采擷一瓣心香，獻(xiàn)給我們的媽媽，好嗎？請(qǐng)寫一篇文章，借鑒《金色花》的寫法，不少于500字。
3.開放探究
閱讀冰心的《繁星》，完成下列問(wèn)題。
嫩綠的芽?jī)汉颓嗄暾f(shuō)：“發(fā)展你自己！”
淡白的花兒和青年說(shuō)：“貢獻(xiàn)你自己！”
深紅的果兒和青年說(shuō)：“犧牲你自己！”
（1）這首詩(shī)所用的修辭手法有 、 。
（2）詩(shī)中用 、 、 三個(gè)詞，對(duì)不同時(shí)期的青年提出了不同的要求。
（3）這首詩(shī)的寫作目的是什么？
（4）對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
a.詩(shī)中“嫩綠”“淡白”“深紅”等色彩詞匯，巧妙點(diǎn)明了時(shí)間正在向前移動(dòng)，事物也在運(yùn)動(dòng)變化。
b.詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人在探索人生道路時(shí)的愿望和理想。
c.“芽?jī)骸薄盎▋骸薄肮麅骸逼鋵?shí)是作者的化身。
d.這首詩(shī)共三段，句式結(jié)構(gòu)基本相同。
參考答案：
（1）排比 擬人
（2）發(fā)展 貢獻(xiàn) 犧牲
（3）鼓勵(lì)青年努力向上、自我奉獻(xiàn)、自我犧牲。
（4）c（“芽?jī)骸薄盎▋骸薄肮麅骸笔乔嗄甑南笳鳎?/p>
●備課資料(在下一頁(yè))
一、課文補(bǔ)遺
泰戈?duì)柵c冰心
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，印度偉大作家泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)，可以說(shuō)影響了中國(guó)一代文學(xué)先驅(qū)。我們知道，泰戈?duì)栆簧橹袊?guó)。他曾兩次訪問(wèn)過(guò)中國(guó)。他訪問(wèn)之后，他的作品大量地譯成漢文。當(dāng)時(shí)翻譯的絕大多數(shù)是散文詩(shī)，因此，泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)的影響首先是散文詩(shī)。從20世紀(jì)二十年代中期起，中國(guó)文壇上出現(xiàn)了不少體裁像《園丁集》《新月集》《飛鳥集》一類的作品，這其中有沈尹默、劉半農(nóng)、冰心、魯迅、郭沫若、瞿秋白、徐志摩等人的作品。在他們中間，冰心可以說(shuō)是受惠于泰戈?duì)栕钌畹摹八绞绲茏印绷恕Ｌ└隊(duì)柕纳⑽脑?shī)如心有靈犀一點(diǎn)通一般地打動(dòng)并啟發(fā)著中國(guó)的新一代的女詩(shī)人、女散文詩(shī)作家——冰心。她寫了頗有影響的《寄小讀者》，便是最好的例證。
受泰戈?duì)柗荷裾摰挠绊懀牡膭?chuàng)作走向溫柔的愛的吟頌。徐志摩的藝術(shù)風(fēng)格與冰心較為接近，同樣地追求清新明快和溫柔親切，又帶著一點(diǎn)淡淡的憂愁。但仔細(xì)品味，徐志摩過(guò)于空靈，他缺乏冰心那種求索人生的不懈和愛國(guó)主義的綿綿深情。
泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)散文詩(shī)的影響是廣泛的。而惟獨(dú)冰心最得泰戈?duì)査枷牒退囆g(shù)的精髓，成了“最有名神形畢肖的泰戈?duì)柕乃绞绲茏印保ㄐ熘灸Α短└隊(duì)杹?lái)華》）。
（《世界優(yōu)秀散文詩(shī)精選》1990年8月版）
二、重溫經(jīng)典
1.薦讀泰戈?duì)枴都埓芳啊讹w鳥集》（十章）。
紙 船
我每天把紙船一個(gè)個(gè)放在急流的溪中。
我用大黑字寫我的名字和我住的村名在紙船上。
我希望住在異地的人會(huì)得到這條船，知道我是誰(shuí)。
我把園中長(zhǎng)的秀麗花栽在我的小船上，希望這些黎明開的花能在夜里平平安安地帶到岸上。
我投我的紙船在水里，仰望天空，看見小朵的云正張著滿鼓著風(fēng)的白帆。
我不知道天天有我的什么游伴把這些船放下來(lái)同我的船比賽！
夜來(lái)了，我的臉埋在手臂里，夢(mèng)見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。
睡仙坐在船里，帶著滿載著夢(mèng)的籃子。
提示：《紙船》是泰戈?duì)枴缎略录分幸黄獎(jiǎng)e致的詩(shī)作。詩(shī)的1~3句寫渴望，敘述我將“我的名字和我住的村名”寫在紙船上，放入急流，渴望異地的人知道我是誰(shuí)。詩(shī)的4~6句寫希望紙船把我園中長(zhǎng)的秀麗花帶到岸上，希望能有游伴把天上的小朵白云放在河里來(lái)與我的紙船比賽。詩(shī)的7、8句寫夢(mèng)幻。子夜的星光下，我夢(mèng)見睡仙坐在我的紙船里，緩緩地浮泛前去。
冰心的《紙船》是詩(shī)歌，泰戈?duì)柕摹都埓窞樯⑽脑?shī)。冰心的“紙船”承載的是詩(shī)人對(duì)母親的愛和因遠(yuǎn)離母親而產(chǎn)生的悲哀情懷，泰戈?duì)柕摹凹埓背休d的是一個(gè)孤寂兒童渴望被人了解的心思和夢(mèng)幻般的希望。兩首《紙船》都寫了夢(mèng)，泰戈?duì)柺侵苯訉憽拔摇薄皦?mèng)見我的紙船……滿載夢(mèng)的籃子”，夢(mèng)中有夢(mèng)，非常別致，冰心是轉(zhuǎn)換視角遙想紙船進(jìn)入母親夢(mèng)中，設(shè)想奇特。
《飛鳥集》（十章）
1
夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。
秋天的黃葉，它們沒(méi)有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。
56
我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
57
當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。
64
謝謝火焰給你光明，但是不要忘記了那執(zhí)燈的人，他是堅(jiān)忍地站在黑暗當(dāng)中呢？
82
使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
112
太陽(yáng)只穿了一件樸素的光衣，白云卻披了燦爛的裙裾。
125
偉人是一個(gè)天生的孩子，當(dāng)他死時(shí)，他把他的偉大的孩提時(shí)代給了世界。
130
如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外時(shí)，真理也要被關(guān)在外面了。
157
夜秘密地把花開放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。
176
杯中的水是光輝的；海中的水卻是黑色的。
小理可以用文字來(lái)說(shuō)清楚；大理卻只有沉默。
提示：含蓄蘊(yùn)藉的文字，實(shí)在耐人尋味，值得我們細(xì)細(xì)思考品味。
2.薦讀冰心《往事·七》（散文）。
往事·七
父親的朋友送給我們兩缸蓮花：一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。
八年之久，我沒(méi)有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)的園院里，卻有許多：不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。
九年前的一個(gè)月夜，祖父和我在園里乘涼。祖父笑著和我說(shuō)：“我們園里最初開三蒂蓮的時(shí)候，正好我們大家庭中添了你們?nèi)齻�(gè)姊妹。大家都喜歡，說(shuō)是應(yīng)了花瑞。”
半夜里聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺(jué)得有些煩悶。從窗內(nèi)往外看時(shí)，那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣兒小船般散飄在水面。梗上只留下小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。
仍是不適意！——徘徊了一會(huì)兒，窗外雷聲作了，大雨接著就來(lái)，愈下愈大。那朵紅蓮，被那緊密的雨點(diǎn)，打得左右欹斜。在無(wú)遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無(wú)法可想。
對(duì)屋里母親喚著，我連忙走過(guò)去，坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個(gè)大荷葉，慢慢的傾側(cè)了來(lái)，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了！
雨勢(shì)并不減退，紅蓮卻不搖動(dòng)了。雨點(diǎn)不住的打著，只能在勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無(wú)力的水珠。
我心中深深的受了感動(dòng)——
母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？
1922.7.21
提示：在冰心的作品中，謳歌母愛的主題占了一個(gè)極重要的位置，她曾說(shuō)：“盡我在世的光陰，來(lái)謳歌這神圣無(wú)邊的愛。”這篇散文是作者虔誠(chéng)贊頌?zāi)笎鄣拿弧?/p>
作者旨在謳歌母愛，但卻移情于景，把筆墨用在白蓮、紅蓮與荷葉的描寫上。只是在結(jié)尾處，作者才情不自禁地直抒胸臆，深情地唱出母愛的頌歌。
3.薦讀李瑛《紙船》。
如果有一陣風(fēng)吹回我兒時(shí)折疊的紙船，
我不知道它載來(lái)的是幸福還是辛酸。
我又想起那茅檐下雨滴濺起的水泡，
我又想起那淤積雨水的窮困的農(nóng)院。
紙船，沒(méi)有汽笛，沒(méi)有舵，也沒(méi)有帆，
自然不能挽住當(dāng)年那風(fēng)絲云片。
但我心頭卻永遠(yuǎn)活著這純潔的記憶，
雖然，今天它和我相距已多么遙遠(yuǎn)。
此刻，望著遠(yuǎn)海狂濤中飛掠的小艇，
仿佛童年就站在哨所外向我召喚。
我們的小艇是無(wú)畏的，它不懼風(fēng)雨，
因?yàn)樗幸活w忠實(shí)的心和一架忠實(shí)的羅盤。
不必，再不必留戀那脆弱的紙船，
盡管它常駛進(jìn)夢(mèng)里，不是欺騙。
我該作一艘風(fēng)浪中堅(jiān)強(qiáng)的小艇，
馳騁天海——像雷，像火，像劍！
1980年12月于北京
提示：詩(shī)人對(duì)事物有敏銳而細(xì)膩的感受力，能迅速抓住事物的某些特征，運(yùn)用比喻并展開豐富的聯(lián)想。詩(shī)人往往從小處落墨，努力從所描寫的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上尋找、搜羅有時(shí)代內(nèi)容、時(shí)代色彩的形象和思想，把平凡的事物寫得不平凡。想一想，詩(shī)中“紙船”和“小船”各有怎樣的含義？
三、閱讀知識(shí)推介
關(guān)于改寫
改寫是在原題材的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。改寫的方法多種多樣。可以改換體裁，如將詩(shī)歌改寫成散文，戲劇改寫成故事，小說(shuō)改寫成戲劇；可以改換人稱；可以改換表達(dá)方式，如將描寫改成敘述，把敘述改成描寫。也可以對(duì)原文進(jìn)行取舍、豐富和補(bǔ)充。但一般不改作原作的主題和風(fēng)格。改寫可以全面訓(xùn)練閱讀和寫作能力，并培養(yǎng)想像能力。改定必須充分理解原文的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式，透徹了解被改寫的作品和將要改寫的作品之間的聯(lián)系和區(qū)別，把握各自的特點(diǎn)，按要求改寫
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇13
教學(xué)目的：
1、通過(guò)誦讀品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情，感受意境美。
2、教給學(xué)生欣賞詩(shī)歌的方法步驟。
3、引導(dǎo)學(xué)生感受親情，孝敬回報(bào)父母。
教學(xué)過(guò)程 ：
與學(xué)生交流，導(dǎo)入 新課：
有沒(méi)有較長(zhǎng)時(shí)間離開父母的經(jīng)歷？為什么離開？離開后想些什么？想家時(shí)怎么辦？
思念親人是人類的一種普遍感情。作家冰心在遠(yuǎn)離親人、思念父母的時(shí)候，就把這種感情融化在一篇篇優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)歌、散文中。今天我們就來(lái)欣賞其中的一篇：《紙船 寄母親》。
投影作者及寫作背景簡(jiǎn)介，師有感情的朗讀，渲染氣氛。
附投影：謝婉瑩，現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家。筆名出自“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”。崇尚“愛的哲學(xué)”，母愛、童心、自然是其作品的主旋律。代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。《紙船》選自《繁星》，是作者赴美留學(xué)途中所做。這是作者第一次遠(yuǎn)離祖國(guó)、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人，當(dāng)她孤零零的隨著航船在海上漂泊時(shí)，對(duì)親人、對(duì)母親倍感思念，于是作者把自己復(fù)活的一顆童心寄托在小小的紙船上，寫成了感人至深的不朽詩(shī)篇。
學(xué)生朗讀，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的感情，注意把握節(jié)奏和重音。（放悠揚(yáng)而略帶憂傷的背景音樂(lè)）
請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，學(xué)生互評(píng)，再讀。聽錄音，比較一下哪些地方讀的比我們好。我們讀得還不夠好，是因?yàn)榈脑?shī)歌的理解還不夠深入。請(qǐng)同學(xué)們默讀，品味揣摩語(yǔ)言，找出不明白的地方及最精彩的地方，小組討論交流。小組討論仍不能解決的問(wèn)題，全班討論。教師注意精彩語(yǔ)句的朗讀指導(dǎo)。
學(xué)生自己品讀，便讀邊想象詩(shī)歌所描繪的畫面。讀完后給同學(xué)們描繪一下。
師總結(jié)欣賞詩(shī)歌的方法步驟（投影：詩(shī)歌欣賞的步驟：
1、朗讀吟誦，感受詩(shī)歌音樂(lè)美
2、品味揣摩，感受詩(shī)歌語(yǔ)言美 感悟詩(shī)歌意境美)
3、聯(lián)想想象，感受詩(shī)歌圖畫美
學(xué)生進(jìn)行背誦比賽。
過(guò)渡：歌頌?zāi)笎邸⒏桧炗H情是永恒的主題。父母無(wú)私的愛不僅會(huì)使子女無(wú)限思戀，而且也會(huì)贏得子女純真的回報(bào)。印度大文豪泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)《金色花》就表達(dá)了這樣一種感情。請(qǐng)同學(xué)們用學(xué)到的方法賞析這首詩(shī)，注意同學(xué)間的交流與幫助。
小結(jié)：今天我們所學(xué)的兩首詩(shī)都是描寫、歌頌親情的，它使我們更加感受到母愛的偉大，親情的無(wú)私。在生活中，我們更要珍惜這份感情，并用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母，回報(bào)親人，回報(bào)社會(huì)。如果同學(xué)們還想進(jìn)一步了解泰戈?duì)柤捌渥髌罚?qǐng)?jiān)谡n下閱讀：（投影：推薦閱讀：
《泰戈?duì)柺闱樵?shī)選》
《泰戈?duì)柶淙似渥鳌罚?
作業(yè) ：模仿《金色花》4、5段的寫法，展開聯(lián)想和想象，寫一段回報(bào)母親的話。