《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì)(通用13篇)
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇1
○教學(xué)目標(biāo)
① 知識(shí)與技能:指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào),有表情朗讀詩(shī)文,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
② 過(guò)程和方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
③ 道德、情感、價(jià)值觀:體驗(yàn)人間至愛親情,受到美的熏陶和感染,培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
○教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀,感悟詩(shī)歌的思想感情。
○課時(shí)安排
兩課時(shí)
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生:查字典解決生字詞;熟讀課文;以“媽媽,我想說(shuō)愛您”為題,寫一段話,準(zhǔn)備在班里交流。閱讀冰心表現(xiàn)母愛的詩(shī)篇。查閱有關(guān)冰心的資料。
教師:查閱有關(guān)泰戈?duì)柕馁Y料,多媒體輔助教學(xué)。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《金色花》
《金色花》的篇幅短小,意蘊(yùn)豐富。寫的是一個(gè)假想,“假如我變成了一朵金色花”,由此生發(fā)想像——一個(gè)神奇的兒童與他母親“捉迷藏”,以兒童特有的方式表現(xiàn)對(duì)母親的感情,構(gòu)成一幅兒童嬉戲的畫面,表現(xiàn)了家庭之愛和人類天性的美好與圣潔。在教學(xué)時(shí),教師要注意引導(dǎo)學(xué)生在體味詩(shī)歌感情基調(diào)上,控制好語(yǔ)速、節(jié)奏和重音,提高朗讀質(zhì)量。在反復(fù)朗讀中加深對(duì)詩(shī)歌的理解,提高感悟詩(shī)的能力。還要注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)聯(lián)想和想像在詩(shī)歌中的作用。
導(dǎo)入
母親是孕育萬(wàn)物的源泉,是推動(dòng)世界走向光明的根本動(dòng)力。母愛是人類情感中最崇高、最美好的。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)設(shè)想向母親表達(dá)愛意的方式,然后以“媽媽,我想說(shuō)愛您”為題,說(shuō)一段話。(學(xué)生略思考后,2—3名同學(xué)回答)同學(xué)們說(shuō)的很好,都向母親傾訴了自己深深的依戀之情。今天,我們一起來(lái)欣賞一首表達(dá)母子之間親密感情的散文詩(shī)——《金色花》。《金色花》的作者是印度詩(shī)人、作家泰戈?duì)枺簧鷦?chuàng)作豐富,詩(shī)集有《新月集》、《飛鳥集》等,長(zhǎng)篇小說(shuō)有叫、沙子》、《沉船》等。曾獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。印度是一個(gè)以佛教為國(guó)教的國(guó)度,在泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)里可以處處感到富有宗教意義的愛——最高尚、最純潔的愛。
檢查生字詞(可用大屏幕投影)
朗讀課文
教師范讀課文(播放音樂(lè)配音),學(xué)生仿讀。(教師的朗讀一定要有示范作用,在朗讀中把學(xué)生帶入詩(shī)歌的意境。)
(過(guò)渡)同學(xué)們仿讀得很好,自己讀一讀試試。
學(xué)生自由朗讀,結(jié)合自己的生活體驗(yàn),以一個(gè)調(diào)皮的孩子的口吻來(lái)讀。
教師指導(dǎo)朗讀:注意重音、語(yǔ)速、節(jié)奏、感情(這首詩(shī)的感情基調(diào)是舒緩、溫馨、深情的。但不同的地方,朗讀處理方法不同。如果學(xué)生讀不好,教師要一句一句地教。)
例:“你到哪里去了,你這壞孩子?”媽媽不見了孩子,多么著急,一旦見了,又驚又喜,自然嗔怪孩子。這句應(yīng)讀出媽媽驚喜的語(yǔ)氣。
例:“我不告訴你,媽媽。”孩子撒起嬌來(lái)了,為自己能給媽媽做些好事而高興,還要對(duì)媽媽保密,讓她莫名其妙。這句應(yīng)讀出孩子撒嬌、調(diào)皮的語(yǔ)氣。
感知課文內(nèi)容
[教師導(dǎo)學(xué)]
這首散文詩(shī),讓我們感受到母子情深,感受到母子之愛。在這首表現(xiàn)母子情深的散文詩(shī)中,作者為我們展現(xiàn)出一幅兒童嬉戲的畫面,中心人物是“我”,“我”想像變成一朵金色花,在一天的時(shí)間里與媽媽三次嬉戲。為什么“我”那么快樂(lè),那么天真,那么活潑,那么可愛?(學(xué)生回答:因?yàn)楹⒆鱼逶≈笎邸?他是怎樣回報(bào)母愛的呢?
[合作探究]
請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行合作探究,提出共性問(wèn)題。
① “我”通過(guò)什么方式來(lái)表達(dá)對(duì)媽媽的愛?怎樣表現(xiàn)的?
② “我”為什么想像自己變成一朵金色花?那金黃的色彩又象征什么?
③ “我”變成金色花為什么不愿讓媽媽知道?
④ “我”和媽媽各是什么性格?
學(xué)生四人小組討論交流,教師參與交流
體驗(yàn)反思
(過(guò)渡)母愛就在我們身邊,她像一股涓涓的溪流時(shí)時(shí)刻刻地滋潤(rùn)著我們。學(xué)習(xí)這首詩(shī),你從中感悟到什么?請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)劇?/p>
(學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際談感受,教師給予評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。)
(過(guò)渡)詩(shī)人以其新奇而美妙的想像,為我們講述了一個(gè)母子情深的故事,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅误w會(huì)作者的思想感情,有感情地朗讀課文。
學(xué)生朗讀課文
作業(yè)
背誦課文,準(zhǔn)備朗誦比賽。
小結(jié)
《金色花》是一首很美的散文詩(shī),是一幅耐人尋味的圖畫。教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生多讀,使學(xué)生受到美的熏陶和感染,培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。文中由“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想像,讓學(xué)生感受到想像的新奇而美妙,激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。合作探究的學(xué)習(xí)過(guò)程,既發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,又發(fā)展合作精神,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
第二課時(shí)
○教學(xué)設(shè)計(jì)
《紙船》
這是一曲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親深情的呼喚。在這首詩(shī)中,詩(shī)人以紙船為題,托物言志,賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú),象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心,象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。
教學(xué)步驟
導(dǎo)入
同學(xué)們,你可知這小小的紙船曾滿載著一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)母親深深的思念。今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)著名的女作家冰心的作品——《紙船》。1923年秋天,冰心赴美留學(xué),在遠(yuǎn)離祖國(guó)的太平洋上,眼含熱淚、專心執(zhí)著地疊著一只只紙船,然后一個(gè)一個(gè)拋放在海里。希望總會(huì)有一只能漂流到日夜思念的母親身邊。這首詩(shī)的獨(dú)特之處就是以紙船寄托對(duì)母親的眷戀之情,以此展開自己的情思。同學(xué)們要想感悟詩(shī)人的情感,就要深情地朗讀詩(shī)歌。
朗讀詩(shī)歌
①教師配樂(lè)范讀,學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。
(學(xué)生自由朗讀或仿讀。整體感知課文內(nèi)容,要求學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)。展開豐富的聯(lián)想和想像,進(jìn)入詩(shī)的意境,要讀得深情、低沉。)
②朗讀指導(dǎo):教師引導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏、劃出重音。
(過(guò)渡)教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo),學(xué)生運(yùn)用朗讀方法再次齊讀,直至背熟。為進(jìn)一步理解詩(shī)歌打好基礎(chǔ)。
整體感知
教師適時(shí)提出:這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的感情?(學(xué)生歸納總結(jié))這是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)母親的深情呼喚,是獻(xiàn)給母親深情的歌。
[教師導(dǎo)學(xué)]
古今中外表達(dá)母愛的詩(shī)作很多,但這首詩(shī)卻有自己的獨(dú)到之處。詩(shī)人以孩子般的純潔和天真,從兒童的游戲世界找到一個(gè)可以寄托對(duì)母親無(wú)限思念的物品——紙船,并以此展開自己的情思。全詩(shī)共三節(jié),每節(jié)各表達(dá)了什么內(nèi)容?
[合作探究]
第一節(jié)寫疊紙船;第二節(jié)寫拋紙船;第三節(jié)寫紙船進(jìn)入母親的夢(mèng)鄉(xiāng)。
大屏幕投影出示問(wèn)題組:
① 你能想像出詩(shī)人在什么情形下寫的這首待?
② 第一節(jié)中哪些詞語(yǔ)表明詩(shī)人對(duì)母親思念之深?
③ 詩(shī)人明知紙船不能流到母親哪里,為什么還要不停地疊?
④ 第三節(jié)是詩(shī)人展開聯(lián)想,這一想像有何特點(diǎn)?有什么作用?紙船,并以
(教師提出以上問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生多角度感悟課文,學(xué)生四人小組討論交流,教師可參與,學(xué)生全班交流。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特理解。)
[教師小結(jié)]
海浪濤濤,天風(fēng)吹卷,郵輪在巔簸中駛向一個(gè)陌生的國(guó)度。詩(shī)人此去遠(yuǎn)涉重洋,相隔萬(wàn)里,何時(shí)才能回到母親的懷抱?在一望無(wú)際的大海中,沒(méi)有可以寄托思念的,所以詩(shī)人不停地疊紙船來(lái)表達(dá)對(duì)母親的思念。紙船雖漂不到母親的身邊,但一定能漂人母親的夢(mèng)中。這一想像新奇、大膽,充分地寫出了詩(shī)人對(duì)母親的強(qiáng)烈思念,對(duì)母親深情的愛。
(過(guò)渡)詩(shī)歌的語(yǔ)言是凝練而含蓄的,要深入理解,就要探究。
問(wèn)題研討
學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作、探究。對(duì)于不理解的地方,小組內(nèi)互相幫助解決。有深度、難度的組內(nèi)不能白行解決的問(wèn)題,可提出來(lái)全體同學(xué)共同探討。(學(xué)生討論,提出共性問(wèn)題。學(xué)生交流,學(xué)生只要說(shuō)的合理,教師都給予肯定、鼓勵(lì)。)
[教師小結(jié)]
這首詩(shī)構(gòu)思新穎,詩(shī)人采用托物寓情的方法,感情抒發(fā)得既生動(dòng)、具體,又含蓄、深沉。此外,這首詩(shī)的詩(shī)行較長(zhǎng),語(yǔ)調(diào)緩慢,正與對(duì)母親的綿長(zhǎng)思念相協(xié)調(diào)。
作業(yè)
《金色花》和《紙船》這兩首詩(shī)都借助具體的形象抒發(fā)對(duì)母親的愛。請(qǐng)你也用這種手法寫一段話或一首詩(shī),抒發(fā)對(duì)父母親的愛。寫在練筆本上。
小結(jié)
在這首詩(shī)中,詩(shī)人以紙船為題,托物言情,賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú),象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心,象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。在教學(xué)中,以朗讀教學(xué)為主,教會(huì)學(xué)生“美讀”,帶著美好的情懷,美好的想像,用優(yōu)美的聲調(diào),抑揚(yáng)頓挫地朗讀詩(shī)歌,在美的詩(shī)歌里得到熏陶。
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇2
第4課 《詩(shī)兩首》教案
教學(xué)目標(biāo)
① 知識(shí)與技能:指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào),有表情朗讀詩(shī)文,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
②過(guò)程和方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
③ 道德、情感、價(jià)值觀:體驗(yàn)人間至愛親情,受到美的熏陶和感染,培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀,感悟詩(shī)歌的思想感情。
教時(shí):兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 大家已經(jīng)接觸到了許多詩(shī)歌,那么在上課之前,我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:“什么是詩(shī)歌?”詞典上的解釋是“文學(xué)體裁的一種,通過(guò)有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)情感”,我認(rèn)為詩(shī)歌的最大特點(diǎn)就是表現(xiàn)了一種美的追求。《荷馬史詩(shī)》表現(xiàn)了一種悲壯雄闊的英雄之美,《繁星·春水》表現(xiàn)了一種心有靈犀的美,即使是《惡之花》《死水》這樣的詩(shī)篇,寫了種丑惡的事物,也是為了表現(xiàn)對(duì)逝去的美的留戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)毀滅美的憤慨,這是一種追求之美。同樣,我們可以從抒發(fā)個(gè)人情感的愛情詩(shī)中看到美的存在,而描寫人生哲理的詩(shī)歌也同樣是美的樂(lè)園。我們學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)歌,首先要去體會(huì)這種詩(shī)歌的美,通過(guò)我們的朗讀,通過(guò)我們的體會(huì),通過(guò)我們的品味來(lái)感知這種美。
二、《假如生活欺騙了你》教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 新課俄羅斯文學(xué)博大精深,在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響,且大師輩出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他們的名字嗎?(譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等。)今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇,它的作者就是普希金。 學(xué)生自由回答
三、簡(jiǎn)介作者哪位同學(xué)知道這位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人的情況?明確:普希金,俄羅斯偉大的詩(shī)人,小說(shuō)家,史稱“俄羅斯文學(xué)之父”,俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一個(gè)崇尚文學(xué)的貴族家庭。成年后不斷發(fā)表詩(shī)歌評(píng)擊時(shí)政,歌頌自由,被視為自由主義的代言人。為此遭到了沙皇政府的多次打擊,他對(duì)曾被兩次流放,也曾身陷囹圄,但他始終不愈地信守著詩(shī)中表達(dá)的生活原則,即使付出生命也再所不息。他雖然被沙皇政府陰謀殺害了,但他的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞著人們。他的詩(shī)具有很高藝術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩(shī):“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步:它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美,像松脂一樣醇厚,像閃電一樣鮮明,像水晶一樣透明、潔靜,像春天一樣芬芳,像勇士手中的劍擊一 可先讓學(xué)生讀有關(guān)資料,教師進(jìn)行介紹,強(qiáng)調(diào)普希金的悲劇一生 樣鏗鏘有力。”但“詩(shī)是不可翻譯的”,譯詩(shī)不等于原詩(shī),而我們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞,但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。
四、寫作背景這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里,是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼,詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下,詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志,他熱愛生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來(lái),正義必勝。
四、聽、讀詩(shī)篇1、聽課文錄音。2、劃分朗讀節(jié)拍。3、自由朗讀。 由教師范讀,再由學(xué)生讀
五、結(jié)合體驗(yàn),研討問(wèn)題
1、 問(wèn):詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。明確:詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度:當(dāng)生活欺騙了你時(shí),不要悲傷,不要心急;在苦惱的時(shí)候要善于忍耐,一切都會(huì)過(guò)去,我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài);生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷,歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋,快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。
2、 問(wèn):如何理解“而那過(guò)去了的,就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義?明確:見教參。
3、 問(wèn):詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話,最忌直白的說(shuō)理,而這首詩(shī)通篇沒(méi)有任何形象,卻以說(shuō)理取得了巨大成功,品味全詩(shī),想想原因何在? 學(xué)生討論
4、 這是一首膾炙人口的名篇,許多人把它記在自己的筆記本上,作為鼓勵(lì)自己的座右銘,你讀了之后,喜歡這首詩(shī)嗎?為什么?請(qǐng)同學(xué)們自由討論,各持己見。這首詩(shī)最美、最吸引人的地方就在這里。 學(xué)生自由回答,最好聯(lián)系實(shí)際
六、遷移積累1、 仿句練習(xí)仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié),續(xù)寫下面的詩(shī)句。假如生活 捉弄了你,不要 ,不要 ! 。2、 背誦全詩(shī)
七、拓展提高:課后探究性閱讀普希金詩(shī)詩(shī)集,下堂課交流。 作為作業(yè) 完成
第二課時(shí)
《未選擇的路》教學(xué)過(guò)程
一、 復(fù)習(xí)舊課1、 背誦《假如生活欺騙了你》2、 交流閱讀普希金詩(shī)集的情況。 學(xué)生交流
二、導(dǎo)入 新課:普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生的道路不止一條,長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中,我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。該怎么辦?美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思考。介紹詩(shī)人:弗羅斯特(1874-1963)美國(guó)詩(shī)人,生于加利福尼亞州。他徒步漫游過(guò)許多地方,被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。其代表作有詩(shī)集《少年的意志》《白樺樹》等。他在晚年成為美國(guó)的非官方的桂冠詩(shī)人,美國(guó)參議院曾作出決議向他表示敬意。他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期,因此被稱為“交替性的詩(shī)人”,與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。
三、朗讀詩(shī)篇四、合作探究1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī),思考詩(shī)中的“路”有什么含義?明確:詩(shī)的表面是寫自然界的道路,實(shí)則借寫自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。2、全詩(shī)共5小節(jié),請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。找出詩(shī)中最令你感動(dòng)的詩(shī)句或詞,談?wù)勀愕捏w會(huì)。 先朗讀由學(xué)生單獨(dú)回答。明確:佇立(思索)——決定(選擇)——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息3、詩(shī)人雖然寫了自己所選擇的路,但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇,為什么重點(diǎn)又寫未選擇呢?明確:見教參“問(wèn)題研討”
四、感悟哲理學(xué)了這首詩(shī),你從中悟出了什么道理?明確:答案不求一致。譬如:人只能選擇一條人生之路,必須慎重;人生道路的選擇,不要隨波逐流,而要經(jīng)過(guò)自己的思考,作出獨(dú)立自主的選擇。可以講一講蘇格拉底有關(guān)麥穗的事例。 學(xué)生自由回答
五、分清象征與比喻的概念。什么是象征?象征跟比喻有什么區(qū)別?象征:用具體的事物表示某種特殊的意義。明確:所謂象征,就是在文學(xué)作品中,明寫甲事物,借寫甲事物暗示乙事物,但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段,一種具體形象,也要求給予充分注意。比喻,用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物,以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法,比喻則是一種修辭手法,象征一般要統(tǒng)攝全篇,而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。出示兩首詩(shī),讓學(xué)生判斷這哪一首詩(shī)用了象征,哪一首詩(shī)用了比喻?“我靠長(zhǎng)矛揉制面包,弄到伊斯瑪洛酒,我將這酒飲盡,然后倚靠著這支長(zhǎng)矛。”——阿爾基洛斯科《詩(shī)人之矛》象一顆山上的風(fēng)信子,被牧人用腳踏了又踏,卻在地上開出紫花。——薩福《新娘》本詩(shī)的美正體現(xiàn)象征的運(yùn)用上,詩(shī)人用非常普遍的形象來(lái)闡述自己的觀點(diǎn),打動(dòng)了讀者的心扉。 首先明確概念,再由教師闡述兩者區(qū)別
六、積累聯(lián)想1、古今中外許多詩(shī)人作家,對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累,另寫出兩條關(guān)于“路”的名言警句。2、結(jié)合《爸爸的花兒落了》課后練習(xí)三,完成一篇小作文,談?wù)劤砷L(zhǎng)歷程上的體驗(yàn)。
七、綜合性訓(xùn)練:出然后分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。
教后記:在成長(zhǎng)的道路上,陽(yáng)光時(shí)時(shí)灑滿你的心田,但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺(jué)得生活欺騙了你,你將如何面對(duì)?詩(shī)人普希金給了我們的叮嚀和囑咐。人生的道路不止一條,長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中,我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。教會(huì)學(xué)生去怎么做。
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇3
詩(shī)兩首
教學(xué)目標(biāo)
1、 理解這兩首詩(shī)
2、 培養(yǎng)積極的樂(lè)觀的人生態(tài)度,勇敢慎重的面對(duì)人生選擇
3、了解象征手法的作用
教學(xué)重點(diǎn)
理解詩(shī)歌的內(nèi)容,結(jié)合自己世想像和理解詩(shī)歌形象化的語(yǔ)言。
課前準(zhǔn)備
1、根據(jù)提示,閱讀這兩首詩(shī)。
2、搜集作者的有關(guān)資料。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)《假如生活欺騙了你》。
1、導(dǎo)入 ,
人生道路,不可能一帆風(fēng)順,有時(shí)真的不遂人愿。假如你覺(jué)得生活欺騙了你,你將如
何面對(duì)?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)普希金的一首小詩(shī),看看他是怎樣面對(duì)人生的。
2、板書課題,出示相關(guān)教學(xué)目標(biāo) :
(1)理解這首詩(shī)的大意。
(2)培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
3、了解作者及作品背景
教師組織學(xué)生將搜集到的有關(guān)資料進(jìn)行課堂交流,達(dá)到資源共享。只要大體了解一下,有助于詩(shī)歌的理解就可以了。
亞歷山大·普希金,是俄羅斯偉大的民族詩(shī)人,他的創(chuàng)作對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言的發(fā)展影響很大,不僅是"俄羅斯文學(xué)之父",而且在世界文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。他一生熱衷于革命,與黑暗專制進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)。他的思想和詩(shī)作,引起沙俄統(tǒng)治者極端的不滿,曾兩度被流放,最終死于沙皇政府的陰謀之下。這首詩(shī)歌就是寫于流放期間。
4、整體感知
品昧、感悟詩(shī)歌的語(yǔ)言。
思考題:.
(1)假如生活欺騙了你"指的是什么?
(2)詩(shī)歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容?
(3)這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度?
可采用課堂發(fā)言的形式,互相補(bǔ)充指壺,作出解答,并說(shuō)明結(jié)論是怎樣得出的。
明確:
(1)假如生活欺騙了你"特指在生活中因遭遇艱難困苦甚至不幸而身處逆境。作者寫這首
詩(shī)時(shí)正被流放,是自己真實(shí)生活的寫照。
(2)第一部分寫如果身處逆境,不必悲傷,要耐心等待,快樂(lè)的日子-PTJ來(lái)。第二部系去要永遠(yuǎn)向往美好的未來(lái),現(xiàn)在雖身處逆境,只是暫時(shí)的,當(dāng)時(shí)過(guò)境遷,往事都將成為親切的回憶。
(3)這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
5、問(wèn)題探究
這首詩(shī)歌雖文字不多,但卻有不少問(wèn)題值得探究。教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑,能立即解決的立即解決,解決不了的,采用四人小組討論形式答疑解難。
6、問(wèn)題(教師備案)
怎樣理解"生活欺騙了你?
(1)面對(duì)逆境,我們就只有耐心等待,不予抗?fàn)巻?
(2)怎樣理解"而那過(guò)去了的,就會(huì)成為親切的懷戀"?
(3)與一般詩(shī)歌相比,這首詩(shī)有什么不同?
明確:
(1)必須要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境來(lái)理解。這句話表明正義被沙皇專制所扼殺。它與違
背生活規(guī)律,被生活所捉弄不是一個(gè)概念。
(2)當(dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷,革命勢(shì)力一時(shí)還不足以與之抗?fàn)?況且詩(shī)人正被流放,所以只能等待時(shí)機(jī)的到來(lái)。
(3)可從多角度理解。一方面它強(qiáng)調(diào)一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。另一方面,人生的體驗(yàn)應(yīng)
該是豐富多樣的,各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富,都有助于把握人生,即使是痛苦的。
(4)這首詩(shī)沒(méi)有什么具體形象,只是以勸告的口吻明確地說(shuō)明道理。一般詩(shī)歌的藝術(shù)形象
都比較生動(dòng)鮮明,而將主題含蓄地暗示給讀者。
對(duì)以上問(wèn)題,教師可根據(jù)學(xué)情加以取舍。
注朗讀背涌
試著當(dāng)堂背過(guò)這首詩(shī)
6、體驗(yàn)與反思
教師要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì),引導(dǎo)學(xué)生正確地面對(duì)生活,樹立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
7、作業(yè)
(1)完成"研討與練習(xí)"一三。
(2)根據(jù)"體驗(yàn)與民思?的要求寫成300字左右的短
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)《未選擇的路》
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,上一節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了詩(shī)歌《假如生活欺騙了你》,現(xiàn)在,我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另二首詩(shī)歌《未選擇的路》。前者告訴我們應(yīng)如何面對(duì)人生挫折,后者則告訴將如何面對(duì)人生的選擇。如果說(shuō)《假如生活欺騙了你》對(duì)人生的態(tài)度積極樂(lè)觀的話,那么《未選擇的路》對(duì)人生的選擇又是怎樣的呢?
二、板書課題,出示相關(guān)教學(xué)目標(biāo) :
1、理解詩(shī)歌大意。
2、認(rèn)識(shí)慎重地選擇人生的意義。
3、了解象征手法的作用。
三、整體感知
要求同學(xué)們從整體到局部,再由局部到整體,認(rèn)真地閱讀這首詩(shī)歌,最好是默讀。深入思考每節(jié)詩(shī)歌的意思,然后把握全詩(shī),了解作者的思想感情。
思考題:
1、怎樣理解詩(shī)歌中所說(shuō)的"路"?這是怎樣一種表現(xiàn)手法?你能從學(xué)過(guò)的課文中找出類似
的例子嗎?
2、四節(jié)詩(shī)各表達(dá)了什么意思?
3、這首詩(shī)到底想告訴我們什么?
明確:
1、表面說(shuō)的是自然界的道路,而實(shí)際上是借自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。
2、這是一種象征手法。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的《在山的那邊》和《行道樹》等都采用了這種寫法。
第一節(jié),寫詩(shī)人站在道路岔口,遭遇道路選擇的尷尬與元奈,陷入沉思?二一經(jīng)選擇便無(wú)從回頭。
第二節(jié),寫詩(shī)人選擇了一條極富挑戰(zhàn)的道路,這條道路"荒草萎萎,十分幽靜。顯得更誘人,更美麗。"
第三節(jié),寫詩(shī)人踏上自己選擇的路。但他卻留戀著那條未經(jīng)選擇的路,擔(dān)心踏上一條錯(cuò)誤的路而難以返回。
第四節(jié),寫詩(shī)人對(duì)未來(lái)的遙想。將來(lái)回顧往事,那條未選擇的路是不是比己選的路更好些呢?但是現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不能回頭了.
(1)這首詩(shī)是寫人生之路的。人生之路有許多,人的一生只能選擇一條。當(dāng)踏上這條道路以后可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有諸多不盡人意的地方。于是就對(duì)未選擇的路產(chǎn)生向往,也是對(duì)美好人生的向往,這便是詩(shī)人所表達(dá)的意思。它告訴我們:人生的選擇很無(wú)奈,即要勇于抉擇,更要慎重對(duì)待。
三、問(wèn)題探究
思考題:
1、詩(shī)人選擇了自己的路,可為什么題目卻是"未選擇的路"?
2、在詩(shī)歌表現(xiàn)出的情緒上,《未選擇的路》與《假如生活欺騙了你》有什么不同?
3、這兩首詩(shī)歌對(duì)人可能產(chǎn)生怎樣的影響?
明確:
1、詩(shī)歌雖然寫到已選擇的路,但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的卻是未選擇的路,以引起人們對(duì)人生選擇的思
索,所以以"未選擇的路"為題。
2、《假如生活欺騙了你》表現(xiàn)得樂(lè)觀積極,而《未選擇的路》則表現(xiàn)得有些憂郁。
3、兩首詩(shī)都富于哲理,且都富于人情昧。《假如生活欺騙了你》積極樂(lè)觀的人生態(tài)度給人以鼓舞,使人笑面人生:而《未選擇的路》對(duì)于人生選擇的思索,反映了人們普遍的心理,更容易引起共鳴。
四、教師小結(jié)
同學(xué)們,學(xué)了這兩首詩(shī),我們或許對(duì)于人生會(huì)有更多的思考。怎樣選擇自己的人生道路,如何面對(duì)人生的艱難困苦,的確是個(gè)決定命運(yùn)的重大問(wèn)題。俗話說(shuō)"一失足成千古恨"、"習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)"。我們只有從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,培養(yǎng)堅(jiān)定活潑的性格,進(jìn)而正確地選擇和把握自己的人生之路。愿大家都能努力學(xué)習(xí),健康成長(zhǎng)!
五、作業(yè)
1、完成"研討與練習(xí)"二。
2、試著寫一篇隨筆,評(píng)論一下這首詩(shī)。300字左右。
六、信息反饋:
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇4
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)和借鑒《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中通俗易懂而富有哲理的語(yǔ)言,理解《未選擇的路》中“路”的象征意義。
2、熟讀成誦,背誦中要賦予自己的理解,做到有表情背誦。
【重難點(diǎn)】
1、重點(diǎn):
因文悟情,如何面對(duì)困境以及如何選擇人生的道路。
2、難點(diǎn):
《未選擇的路》的象征意義,蘊(yùn)含的人生哲理。
【教學(xué)設(shè)想】
1、熟讀、有感情地朗讀,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生說(shuō)感受,老師最后總結(jié)點(diǎn)撥。
2、讓學(xué)生積累精彩的語(yǔ)句,充實(shí)語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)。
【計(jì)劃課時(shí)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)】
第一課時(shí)
《假如生活欺騙了你》
一、導(dǎo)入
師:在我們成長(zhǎng)的道路上,陽(yáng)光時(shí)時(shí)灑滿我們的心田,但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺(jué)得生活欺騙了你,你將如何面對(duì)?
生自由抒發(fā)。
師要親切地傾聽生的抱怨。
二、誦讀
1、師范讀,讀出節(jié)奏來(lái)。
2、生練讀。
3、生有感情讀。
4、說(shuō)題目:“欺騙”──理想與現(xiàn)實(shí)的一種距離。
5、生齊讀。
三、賞析
1、語(yǔ)言:通俗易懂,“勸說(shuō)的口吻”,又富有哲理。
(插入朗讀)
2、這首詩(shī)中詩(shī)人對(duì)生活是什么態(tài)度?
強(qiáng)調(diào)“熱愛、積極樂(lè)觀”。
3、生讀自己喜歡的語(yǔ)句。師提及句子“相信吧”“而那過(guò)去了的,就會(huì)成為親切的懷念”。
四、小結(jié)
假如生活欺騙了你/不要悲傷,不要心急/憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜/相信吧,快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨
(當(dāng)堂背誦)
五、作業(yè)
仿寫詩(shī)《假如……》
第二課時(shí)
《未選擇的路》
一、生讀自寫的詩(shī)《假如……》
師多肯定。
二、誦讀
三、賞析
1、哲理詩(shī),“象征手法”。
2、討論“路”以及象征。
3、“未選擇”的理解。
4、蘊(yùn)含的人生哲理:
引導(dǎo)──人生的道路不止一條,長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中,我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬與困惑,那我們?cè)撛趺崔k?
人生的道路千萬(wàn)條,但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中一條,所以必須慎重;但也要有魄力,敢于創(chuàng)新和進(jìn)取。
5、詩(shī)句提醒:
久久佇立”“荒草萋萋,……顯得更誘刃,更美麗。
四、小結(jié)
弗羅斯特,“象征”。
五、課外拓展
1、聽配樂(lè)詩(shī)朗誦《致凱恩》、《海濤》。
2、抄寫汪國(guó)真的《生活》(生活、遺憾):
你接受了幸福/也就接受了痛苦/你選擇了清醒/也就選擇了糊涂/你征服了別人/也就被別人征服/你贏得了一步/也就失去了一步
你擁抱了晨鐘/怎么可能拒絕暮鼓
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解這兩首詩(shī),背誦《假如生活欺騙了你》。
2、培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,勇敢慎重地面對(duì)人生選擇。
3、了解象征手法的作用。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詩(shī)歌的內(nèi)容,結(jié)合自己的體驗(yàn),想像和理解詩(shī)歌形象化的語(yǔ)言。
【課前準(zhǔn)備】
1、根據(jù)提示,閱讀這兩首詩(shī)。
2、搜集作者的有關(guān)資料。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
教學(xué)《假如生活欺騙了你》。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)〗
一、導(dǎo)入
人生道路,不可能一帆風(fēng)順,有時(shí)真的不遂人愿。假如你覺(jué)得生活欺騙了你,你將如何面對(duì)?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)普希金的一首小詩(shī),看看他是怎樣面對(duì)人生的。
板書課題,出示相關(guān)教學(xué)目標(biāo):
1、理解這首詩(shī)的大意。
2、培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
3、背誦這首詩(shī)。
二、了解作者及作品背景
教師組織學(xué)生將搜集到的有關(guān)資料進(jìn)行課堂交流,達(dá)到資源共享。只要大體了解一下,有助于詩(shī)歌的理解就可以了。
亞歷山大·普希金,是俄羅斯偉大的民族詩(shī)人,他的創(chuàng)作對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言的發(fā)展影響很大,不僅是“俄羅斯文學(xué)之父”,而且在世界文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。他一生熱衷于革命,與黑暗專制進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)。他的思想和詩(shī)作,引起沙俄統(tǒng)治者極端的不滿,曾兩度被流放,最終死于沙皇政府的陰謀之下。這首詩(shī)歌就是寫于流放期間。
二、整體感知
教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)人的生平和詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,反復(fù)閱讀這首詩(shī),獨(dú)立思考,仔細(xì)品味、感悟詩(shī)歌的語(yǔ)言。
思考題:
1、“假如生活欺騙了你”指的是什么?
2、詩(shī)歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容?
3、這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度?
可采用課堂發(fā)言的形式,互相補(bǔ)充指正,作出解答,并說(shuō)明結(jié)論是怎樣得出的。
明確:
1、“假如生活欺騙了你”特指在生活中因遭遇艱難困苦甚至不幸而身處逆境。作者寫這首詩(shī)時(shí)正被流放,是自己真實(shí)生活的寫照。
2、第一部分寫如果身處逆境,不必悲傷,要耐心等待,快樂(lè)的日子一定到來(lái)。第二部分寫要永遠(yuǎn)向往美好的未來(lái),現(xiàn)在雖身處逆境,只是暫時(shí)的,當(dāng)時(shí)過(guò)境遷,往事都將成為親切的回憶。
3、這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
三、問(wèn)題探究
這首詩(shī)歌雖文字不多,但卻有不少問(wèn)題值得探究。教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑,能立即解決的立即解決,解決不了的,采用四人小組討論形式答疑解難。
問(wèn)題(教師備案):
1、怎樣理解“生活欺騙了你”?
2、面對(duì)逆境,我們就只有耐心等待,不予抗?fàn)巻幔?/p>
3、怎樣理解“而那過(guò)去了的,就會(huì)成為親切的懷戀”?
4、與一般詩(shī)歌相比,這首詩(shī)有什么不同?
明確:
1、必須要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境來(lái)理解。這句話表明正義被沙皇專制所扼殺。它與違背生活規(guī)律,被生活所捉弄不是一個(gè)概念。
2、當(dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷,革命勢(shì)力一時(shí)還不足以與之抗?fàn)帲瑳r且詩(shī)人正被流放,所以只能等待時(shí)機(jī)的到來(lái)。
3、可從多角度理解。一方面它強(qiáng)調(diào)一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。另一方面,人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣的,各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富,都有助于把握人生,即使是痛苦的。
4、這首詩(shī)沒(méi)有什么具體形象,只是以勸告的口吻明確地說(shuō)明道理。一般詩(shī)歌的藝術(shù)形象都比較生動(dòng)鮮明,而將主題含蓄地暗示給讀者。
對(duì)以上問(wèn)題,教師可根據(jù)學(xué)情加以取舍。
四、朗讀背誦
試著當(dāng)堂背過(guò)這首詩(shī)。
五、體驗(yàn)與反思
教師要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì),引導(dǎo)學(xué)生正確地面對(duì)生活,樹立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
六、作業(yè)
1、完成“研討與練習(xí)”一三。
2、根據(jù)“體驗(yàn)與反思”的要求寫成300字左右的短文。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
教學(xué)《未選擇的路》。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)〗
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,上一節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了詩(shī)歌《假如生活欺騙了你》,現(xiàn)在,我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一首詩(shī)歌《未選擇的路》。前者告訴我們應(yīng)如何面對(duì)人生挫折,后者則告訴將如何面對(duì)人生的選擇。如果說(shuō)《假如生活欺騙了你》對(duì)人生的態(tài)度積極樂(lè)觀的話,那么《未選擇的路》對(duì)人生的選擇又是怎樣的呢?
板書課題,出示相關(guān)教學(xué)目標(biāo):
1、理解詩(shī)歌大意。
2、認(rèn)識(shí)慎重地選擇人生的意義。
3、了解象征手法的作用。
二、整體感知
要求同學(xué)們從整體到局部,再由局部到整體,認(rèn)真地閱讀這首詩(shī)歌,最好是默讀。深入思考每節(jié)詩(shī)歌的意思,然后把握全詩(shī),了解作者的思想感情。
思考題:
1、怎樣理解詩(shī)歌中所說(shuō)的“路”?這是怎樣一種表現(xiàn)手法?你能從學(xué)過(guò)的課文中找出類似的例子嗎?
2、四節(jié)詩(shī)各表達(dá)了什么意思?
3、這首詩(shī)到底想告訴我們什么?
明確:
1、表面說(shuō)的是自然界的道路,而實(shí)際上是借自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。這是一種象征手法。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的《在山的那邊》和《行道樹》等都采用了這種寫法。
2、第一節(jié),寫詩(shī)人站在道路岔口,遭遇道路選擇的尷尬與無(wú)奈,陷入沉思──一經(jīng)選擇便無(wú)從回頭。
第二節(jié),寫詩(shī)人選擇了一條極富挑戰(zhàn)的道路,這條道路“荒草萋萋,十分幽靜。顯得更誘人,更美麗。”
第三節(jié),寫詩(shī)人踏上自己選擇的路。但他卻留戀著那條未經(jīng)選擇的路,擔(dān)心踏上一條錯(cuò)誤的路而難以返回。
第四節(jié),寫詩(shī)人對(duì)未來(lái)的遙想。將來(lái)回顧往事,那條未選擇的路是不是比已選的路更好些呢?但是現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不能回頭了。
3、這首詩(shī)是寫人生之路的。人生之路有許多,人的一生只能選擇一條。當(dāng)踏上這條道路以后,可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有諸多不盡人意的地方。于是就對(duì)未選擇的路產(chǎn)生向往,也是對(duì)美好人生的向往,這便是詩(shī)人所表達(dá)的意思。它告訴我們:人生的選擇很無(wú)奈,即要勇于抉擇,更要慎重對(duì)待。
三、問(wèn)題探究
思考題:
1、詩(shī)人選擇了自己的路,可為什么題目卻是“未選擇的路”?
2、在詩(shī)歌表現(xiàn)出的情緒上,《未選擇的路》與《假如生活欺騙了你》有什么不同?
3、這兩首詩(shī)歌對(duì)人可能產(chǎn)生怎樣的影響?
明確:
1、詩(shī)歌雖然寫到已選擇的路,但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的卻是未選擇的路,以引起人們對(duì)人生選擇的思索,所以以“未選擇的路”為題。
2、《假如生活欺騙了你》表現(xiàn)得樂(lè)觀積極,而《未選擇的路》則表現(xiàn)得有些憂郁。
3、兩首詩(shī)都富于哲理,且都富于人情味。《假如生活欺騙了你》積極樂(lè)觀的人生態(tài)度給人以鼓舞,使人笑面人生:而《未選擇的路》對(duì)于人生選擇的思索,反映了人們普遍的心理,更容易引起共鳴。
教師小結(jié):
同學(xué)們,學(xué)了這兩首詩(shī),我們或許對(duì)于人生會(huì)有更多的思考。怎樣選擇自己的人生道路,如何面對(duì)人生的艱難困苦,的確是個(gè)決定命運(yùn)的重大問(wèn)題。俗話說(shuō)“一失足成千古恨”、“習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)”。我們只有從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,培養(yǎng)堅(jiān)定活潑的性格,進(jìn)而正確地選擇和把握自己的人生之路。愿大家都能努力學(xué)習(xí),健康成長(zhǎng)!
四、作業(yè)
1、完成“研討與練習(xí)”二。
2、試著寫一篇隨筆,評(píng)論一下這首詩(shī)。300字左右
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇6
鹽城市第一中學(xué) 劉勇華一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)(一)整體感知 1、《我愛這土地》一詩(shī)寫作于國(guó)難當(dāng)頭,飽經(jīng)滄桑的祖國(guó)又一次遭受日寇鐵蹄踐踏的1938年,詩(shī)人艾青作為一個(gè)“悲苦的種族爭(zhēng)取解放、擺脫枷鎖的歌手”,堅(jiān)定地匯入人民解放斗爭(zhēng)的洪流中,成為一名時(shí)代的鼓手、吹號(hào)者。全詩(shī)共六節(jié)。第一節(jié)用一只鳥兒生死眷戀土地作比喻,表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛。詩(shī)人用“嘶啞”來(lái)形容鳥兒鳴唱的歌喉,并運(yùn)用一系列意象表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵:暴風(fēng)雨打擊著土地,悲憤的河流,激怒的風(fēng),溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難,人民的悲憤和激怒,對(duì)光明的向往和希冀。詩(shī)人借助鳥兒死后羽毛腐爛在土地里,表達(dá)詩(shī)人對(duì)土地的眷戀,隱含了獻(xiàn)身之意。第二節(jié)一問(wèn)一答,詩(shī)人直抒胸臆,以“我的眼里常含淚水”的情狀,捧出了他那顆真摯、熾熱的愛國(guó)心。2、《鄉(xiāng)愁》是一首抒情詩(shī),表現(xiàn)了大陸和中國(guó)臺(tái)灣分割的不幸歷史,抒了了中華兒女思鄉(xiāng)懷土、盼望祖國(guó)統(tǒng)一的熾烈而深沉的情感。全詩(shī)以形式上的四個(gè)小節(jié),將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的,對(duì)應(yīng)著人生的四個(gè)階段。作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征,時(shí)空的隔離與變化,推進(jìn)了詩(shī)情的層層深化,從而將個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。這首詩(shī)還曾被音樂(lè)家譜曲,在海峽兩岸廣為傳唱。(二)學(xué)法引導(dǎo)1、《我愛這土地》這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律,不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍,誦讀時(shí)要著重把握由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”,并在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的深沉而真摯的愛國(guó)之情。學(xué)習(xí)時(shí)要著重理解兩節(jié)詩(shī)之間的聯(lián)系,以及“鳥”的形象對(duì)表現(xiàn)主題所起的作用。2、《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)要在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,概括出詩(shī)中提到的人生的四個(gè)階段及每個(gè)階段鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物,著重理解詩(shī)人的鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國(guó)之思的。課外閱讀余光中其他的詩(shī),如《鄉(xiāng)愁四韻》等,體會(huì)這些詩(shī)歌中的思鄉(xiāng)情緒。(三)審美鑒賞1、情濃意深的形象美《我愛這土地》這首詩(shī),寫于抗日救亡最艱難的歲月。詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)最為深沉的愛,但他沒(méi)有直接渲泄自己的感情,而是運(yùn)用象征的手法,描繪了一組鮮明的詩(shī)歌形象。讓抒情主人公化作一只小鳥,由鳥兒生前的歌唱,寫到它死后的魂歸大地,最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人自身形象。此外,分別賦予“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”不同的象征和暗示意味。具體說(shuō)來(lái),土地可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征,“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征,“林間的無(wú)比溫暖的黎明”可以看作充滿生機(jī)的解放區(qū)的象征。這樣,通過(guò)具體、真切的形象,抒發(fā)了一切愛國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛。 2、鮮明強(qiáng)烈的音韻美。《鄉(xiāng)愁》是一首新格律詩(shī)。就詩(shī)的每一節(jié)來(lái)看,句子有長(zhǎng)有短,參差不齊。但全詩(shī)四節(jié),節(jié)與節(jié)之間,對(duì)稱、和諧、均衡,呈現(xiàn)整飭美。根據(jù)抒情需要,詩(shī)人用了復(fù)沓手法。全詩(shī)各節(jié)都采用“鄉(xiāng)愁是——”與“我在這頭……在那(里)頭”的句式。復(fù)沓手法的運(yùn)用,既突出地抒寫了鄉(xiāng)愁,又分清了詩(shī)的層次脈絡(luò),從而增添了旋律美,增強(qiáng)了節(jié)奏感。各節(jié)的第二句,都有“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”等數(shù)量詞及“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”等形容詞,同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用,造成一種類似音樂(lè)的回環(huán)往復(fù)、抑揚(yáng)頓挫、一唱三嘆的旋律,增強(qiáng)了詩(shī)的音韻美。(四)重點(diǎn)難點(diǎn)突破1、 請(qǐng)用“\”和“·”劃分、標(biāo)注下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏和重音。(1)為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……(2) 而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭 [析]朗讀詩(shī)歌要注意語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào),注意停頓和重音。一般地說(shuō),標(biāo)點(diǎn)是停頓的書面標(biāo)志,但有時(shí)為了表達(dá)感情的需要,在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的地方,也可以作適當(dāng)?shù)耐nD。總的原則是,不能將完整的語(yǔ)義分開。朗讀時(shí)的重音,多指邏輯重音,即根據(jù)表達(dá)感情的實(shí)際需要,重讀部分關(guān)鍵詞語(yǔ)。[參考答案] (1)為什么\我的眼里\常含淚水?因?yàn)閈我對(duì)這土地\愛得深沉……(2) 而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁\是一灣\淺淺的\海峽我\在這頭大陸\在那頭2、 “意象”,意為滲透了詩(shī)人思想感情的形象。閱讀《我愛這土地》,概括出詩(shī)歌中出現(xiàn)的意象,并分析作者借助這些意象表達(dá)了怎樣的思想感情? [析]詩(shī)歌和其他文學(xué)體裁一樣,要用形象思維,即使是有議論,一般也依賴具體的形象。所以閱讀詩(shī)歌時(shí)要特別注意詩(shī)中詩(shī)人是通過(guò)哪些具體形象來(lái)表達(dá)思想感情的,理解詩(shī)人為什么要選擇這些形象來(lái)表情達(dá)意。[參考答案]詩(shī)中出現(xiàn)的形象有“鳥”“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”。“鳥”是一個(gè)飽受磨難,拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象,在它身上寄予了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這四個(gè)形象,聯(lián)系它們前面長(zhǎng)長(zhǎng)的修飾語(yǔ)“被暴風(fēng)雨所打擊著”、“洶涌著”的“悲憤的”、“無(wú)止息地吹刮著的激怒的”以及“那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的”等,可以想見,它們象征了祖國(guó)、人民、民族的苦難與災(zāi)害,他們不屈的斗爭(zhēng)和對(duì)未來(lái)的美好的希望與堅(jiān)定的信心。詩(shī)句中表達(dá)了作者所經(jīng)歷的坎坷、辛酸,以及對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)土地的那種深深的愛。3、《我愛這土地》的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系,如果刪去,對(duì)詩(shī)歌主題的表達(dá)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響? [析]此題意在引導(dǎo)讀者理解這首詩(shī)歌上結(jié)構(gòu)上的獨(dú)具匠心,進(jìn)而加深理解這首詩(shī)的思想感情。[參考答案] 《我愛這土地》的兩節(jié)詩(shī),如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國(guó))”這一主題的抒情性的鋪陳描述,那么第二節(jié)短小精悍的兩行,則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。這兩句詩(shī),是那個(gè)苦難的年代,一切愛國(guó)的知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛的表白,它不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處,更是全民族普遍的愛國(guó)情緒的濃縮。去掉第二節(jié),詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。4、“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感,余光中在他的《鄉(xiāng)愁》里,是怎樣將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?[析]這道題的訓(xùn)練目的有二:一是進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)歌總是借助形象抒情言志這一特點(diǎn)的認(rèn)識(shí);二是,幫助讀者學(xué)會(huì)怎樣將詩(shī)歌要表達(dá)的抽象情理具象化。[參考答案]作者巧妙的將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里,“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{等對(duì)應(yīng)物上,這樣,詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附。從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成具體可感的形象。二、自學(xué)階梯評(píng)估達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1、 填空(1)《我愛這土地》的作者是我國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代著名詩(shī)人 ,原名 。這首詩(shī)的感情基調(diào)是 。最能點(diǎn)明主旨的詩(shī)句是“ , 。”(2)《鄉(xiāng)愁》的作者是 (姓名),他是我國(guó) (省名)詩(shī)人。這首詩(shī)最終由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升為 。2、請(qǐng)用“\”和“·”劃分、標(biāo)注下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏和重音(1)我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱(2)鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票3、《我愛這土地》一詩(shī)中,詩(shī)人寫到“假如我是一只鳥”,“鳥”的形象與作者要歌頌的“土地”有什么聯(lián)系? 4、《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)寫了哪幾種形象?這些形象分別表達(dá)了怎樣的思想感情?作者的情感是怎樣層層深入、步步遞進(jìn)的? 能力提高閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》,完成習(xí)題: 小時(shí)候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長(zhǎng)大后 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來(lái)啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭 而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭1、下面對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: ( )a.《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間短語(yǔ)“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”貫穿全詩(shī),概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)大陸的綿綿思念。b.《鄉(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象:郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{,明朗、集中而又強(qiáng)烈,表達(dá)的情感豐富、含蓄、有張力,能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。c.詩(shī)的前三節(jié)側(cè)重于詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴,結(jié)尾則把個(gè)人的悲觀與巨大的祖國(guó)之愛、民族之戀交融在一起,寄寓了詩(shī)人所代表的萬(wàn)千海外游子的綿綿鄉(xiāng)關(guān)之思。d.詩(shī)共有四節(jié),每節(jié)四行,節(jié)與節(jié)之間基本均衡而對(duì)稱,句與句之間則注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié),從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。詩(shī)中運(yùn)用了比喻、想像、夸張、反復(fù)、疊詞等多種藝術(shù)手法,使詩(shī)歌具有回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的韻律。2、摘錄詩(shī)中表示時(shí)間順序的詞語(yǔ),說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌是怎樣層層深入,抒發(fā)愛國(guó)之情的? 3、鄉(xiāng)愁是一種抽象的情緒,詩(shī)人采用了哪些具體意象,將它變?yōu)榫唧w可感的? 4、詩(shī)歌中所選取的一組意象間是并列還是遞進(jìn)關(guān)系?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 開放探究閱讀《螢火蟲》,回答問(wèn)題。螢火蟲 小小流螢,在樹林里,在黑沉沉暮色里, 你多么快樂(lè)地展開你的翅膀! 你在歡樂(lè)中傾注了你的心。 你不是太陽(yáng),你不是月亮。 難道你的樂(lè)趣就少了幾分? 你完成了你的生存, 你點(diǎn)亮了你自己的燈; 你所有的都是你自己的, 你對(duì)誰(shuí)也不負(fù)債蒙恩; 你僅僅服從了, 你內(nèi)在的力量。 你沖破了黑暗的束縛, 你微小,但你并不渺小, 因?yàn)橛钪骈g一切光芒, 都是你的親人。 1.找出與“小小流螢”相呼應(yīng)的語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)作者為什么這樣寫? 答:_____________________________________________________。 2.文中為什么反復(fù)說(shuō)螢火蟲是快樂(lè)的? 答:______________________________________________________。 3.怎樣理解“你微小,但你并不渺小”一句? 答:______________________________________________________。 4.“你不是太陽(yáng),你不是月亮,難道你的樂(lè)趣就少了幾分?”對(duì)此你是怎樣理解的?這對(duì)你有什么啟示沒(méi)有? 答:_____________________________________________________ 5.請(qǐng)你展開想象,用散文的語(yǔ)言描寫“夏夜的螢火蟲”。 三、資料下載1、《我愛這土地》的意象藝術(shù)意象是詩(shī)詞形象構(gòu)成的基本元素,是詩(shī)人的內(nèi)在情思和生活的外在物象的統(tǒng)一,是詩(shī)人通過(guò)想象將“意”與“象”相融合所創(chuàng)造的可感可觸的景象。《我愛這土地》是艾青的代表作之一,它作于國(guó)難當(dāng)頭、山河淪亡的抗戰(zhàn)初期。它不可避免地帶上了那個(gè)時(shí)代悲壯的氛圍。因此,在他詩(shī)中的意象也就必然帶有這種悲壯的色彩。讀完全詩(shī),從“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這些意象中,我們不難品味出作者所經(jīng)歷的坎坷、辛酸以及對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)土地的那種深深的愛。 這里的“土地”,不再單純是客觀景物,而是貫注了作者主觀情感的“象”。作者對(duì)蒼老、衰弱、正備受苦難的祖國(guó)感到萬(wàn)分悲哀,詩(shī)人挾著這份感情,用憂郁的目光掃視周圍時(shí),寂寞、貧困的曠野的載體——土地便進(jìn)入詩(shī)人的腦海。作者通過(guò)吟唱土地這一個(gè)“象”,詛咒摧殘土地的人,幻想著土地能煥發(fā)出生命的活力。在詩(shī)中,作者的歌喉雖然沙啞但卻寬厚,雖然悲哀但卻博大,顯示出一種雄渾的生命感;雖古樸但卻蒼勁有力,因?yàn)橥恋厥窃杏f(wàn)物的基礎(chǔ)。正是由于有了對(duì)土地的這種熱愛和眷戀,詩(shī)人筆下的另外三個(gè)意象便順流而出。“河流”的前面加上“永遠(yuǎn)洶涌著”和“悲憤”兩個(gè)形容詞,“風(fēng)”前面加上“無(wú)止息地吹刮著的”和“激怒”兩個(gè)修飾語(yǔ),就把“河流”“風(fēng)”這兩種外在的純景物變成了含有作者主觀情思的“象”,就把悲憤和激怒的人民為了挽救土地的那種不屈不撓、前仆后繼、奮力抗?fàn)幍母锩窢?zhēng)形象地表現(xiàn)了出來(lái)。“黎明”這個(gè)意象表明作者堅(jiān)信在人民風(fēng)起云涌的斗爭(zhēng)中必將迎來(lái)曙光,迎來(lái)勝利。但是作者意猶未盡,“——然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面”表達(dá)了作者對(duì)土地執(zhí)著的愛。最后兩句“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”再回歸到土地這個(gè)意象上來(lái),深化了文章的主題。 可見,在詩(shī)歌中運(yùn)用意象,能夠使抽象的情感具體可感,能夠引發(fā)我們對(duì)意外之象產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象,從而體察出作者在詩(shī)中所反映出來(lái)的意。 (王繼波)摘自《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2、余光中簡(jiǎn)介余光中,(1928-)祖籍福建永春,生于江蘇南京,1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系(后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)),1949年隨父母遷香港,次年赴臺(tái),就讀于中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)外文系。1953年,與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修,獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任詩(shī)大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授,現(xiàn)任中國(guó)臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人,他變化的軌跡基本上可以說(shuō)是中國(guó)臺(tái)灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向,即先西化后回歸。在中國(guó)臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中,余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。80年代后,他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性,把詩(shī)筆“伸回那塊大陸“,寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī),對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切,顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡,因而被中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)壇稱為“回頭浪子”。從詩(shī)歌藝術(shù)上看,余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人”。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一,一般來(lái)說(shuō),他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī),一般都顯得壯闊鏗鏘,而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品,一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》,《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。很多讀者知道余光中這個(gè)名字,便是因?yàn)檫@首著名的《鄉(xiāng)愁》,因此很多時(shí)候余光中被稱作“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。其實(shí),余光中除了創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》之作外,其他主題的創(chuàng)作也相當(dāng)可觀,而且半個(gè)世紀(jì)以來(lái),他始終是“左手為詩(shī),右手為文”。附參考答案:第一單元 1 詩(shī)兩首自學(xué)階梯評(píng)估達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1、(1)艾青 蔣海澄 憂郁、悲憤(類似的答案也正確)為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……(2)余光中 中國(guó)臺(tái)灣 家國(guó)之思 2、(1)我也應(yīng)該\用嘶啞的喉嚨\歌唱(2)鄉(xiāng)愁\是一張\窄窄的\船票 3、從詩(shī)句“我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”可以看出詩(shī)人是借一只飽受磨難的“鳥”的形象表現(xiàn)自己的憂患意識(shí),對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)的博大深沉的愛。在炮火連天、國(guó)運(yùn)危急的時(shí)刻,一只看似微不足道的小鳥也要奮力抗?fàn)帲米约旱母韬戆l(fā)出不屈的聲音。詩(shī)人不由得聯(lián)想到“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”。4、形象有“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”。 “小小的郵票”,它象征著作者少年時(shí)代鄉(xiāng)愁的骨肉之情。母親牽掛兒子,兒子想念母親。 “一張窄窄的船票”,它象征著作者青年時(shí)代鄉(xiāng)愁的戀人之情。這是青年男女之間的思戀和向往。 “一方矮矮的墳?zāi)埂保笳髦髡咧心陼r(shí)代鄉(xiāng)愁的生死之情。這是一種只能埋于心底、無(wú)法在兩者之間傳遞的刻骨銘心的思念。墓里墓外雖然只有咫尺,然而卻又是那么遙遠(yuǎn)。 “一灣淺淺的海峽”,它象征著作者晚年時(shí)代鄉(xiāng)愁的故國(guó)之情。海峽雖然“淺淺”,但是故國(guó)之情卻是深不可測(cè)。作者“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和境界,隨著自己的成熟和時(shí)代的發(fā)展,得到不斷的深化和提升,從個(gè)人和家庭的親情,擴(kuò)展到海峽兩岸的愛國(guó)之情。這就使“鄉(xiāng)愁”具有了鮮明的時(shí)代色彩。能力提高1、d 2、詩(shī)中表示時(shí)間順序的詞語(yǔ): “小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”等。前面三節(jié),抒寫的是詩(shī)人在大陸的經(jīng)歷,層層鋪墊,及至最后,感情推向高潮,詩(shī)人集中抒發(fā)了身在孤島思念大陸的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。3、詩(shī)人從生活中提煉出郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這一組意象,作為抽象的情緒“鄉(xiāng)愁”的客觀對(duì)應(yīng)物,從而避免了抽象、枯燥,收到了具體、生動(dòng)的效果。4、這些意象,形式上看起來(lái)是并列的,從感情的抒發(fā)來(lái)看,則層層推進(jìn)。郵票、船票、墳?zāi)沟热齻(gè)意象,不過(guò)是鋪墊,末節(jié)的“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”,它所抒發(fā)的愛國(guó)主義深情,比起前面三節(jié)的鄉(xiāng)關(guān)之思,懷親之情,具有一種崇高美,更能打動(dòng)讀者的心靈。開放探究1.語(yǔ)句:“你微小” 作者反復(fù)寫其形體小,意在反襯其內(nèi)在的不渺小。2.因?yàn)槲灮鹣x完成了自己的生存,點(diǎn)亮了燈,發(fā)出了光芒,服從內(nèi)在的力量。3.微小的是外形,但內(nèi)在卻放出光芒與一切光芒并存于世,沖破黑暗,足見其不渺小。4.只要言之有理即行,扣住文中主旨。5.略
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)目標(biāo) :
1、理解兩首詩(shī)所蘊(yùn)含的人生哲理,學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)待生活的積極態(tài)度。
2、理解象征與比喻的區(qū)別。
3、背誦第一首詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1、3
教學(xué)難點(diǎn) :目標(biāo)2
教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)
四.假如生活欺騙了你
導(dǎo)學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入 新課
俄羅斯文學(xué)博大精深,在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響,且大師輩出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他們的名字嗎?(譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等。)今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇,它的作者就是普希金。
二、簡(jiǎn)介作者
哪位同學(xué)知道這位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人的情況?
明確:普希金,俄羅斯偉大的詩(shī)人,小說(shuō)家,史稱“俄羅斯文學(xué)之父”,俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。
他的詩(shī)具有很高藝術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩(shī):“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步:它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美,像松脂一樣醇厚,像閃電一樣鮮明,像水晶一樣透明、潔靜,像春天一樣芬芳,像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力。”
但“詩(shī)是不可翻譯的”,譯詩(shī)不等于原詩(shī),而我們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞,但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。
三、寫作背景
這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里,是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞•尼古拉耶夫娜•伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼,詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下,詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志,他熱愛生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來(lái),正義必勝。
四、聽、讀詩(shī)篇
1、聽課文錄音。
2、劃分朗讀節(jié)拍。
3、自由朗讀。
五、結(jié)合體驗(yàn),研討問(wèn)題
1、問(wèn):詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。
明確:詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度:當(dāng)生活欺騙了你時(shí),不要悲傷,不要心急;在苦惱的時(shí)候要善于忍耐,一切都會(huì)過(guò)去,我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài);生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷,歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋,快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。
2、問(wèn):如何理解“而那過(guò)去了的,就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義?
明確:見教參。
3、問(wèn):詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話,最忌直白的說(shuō)理,而這首詩(shī)通篇沒(méi)有任何形象,卻以說(shuō)理取得了巨大成功,品味全詩(shī),想想原因何在?
4、這是一首膾炙人口的名篇,許多人把它記在自己的筆記本上,作為鼓勵(lì)自己的座右銘,你讀了之后,喜歡這首詩(shī)嗎?為什么?請(qǐng)同學(xué)們自由討論,各持己見。
六、遷移積累
1、仿句練習(xí)
仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié),續(xù)寫下面的詩(shī)句。
假如生活捉弄了你,
不要 ,
不要 !
。
2、 背誦全詩(shī)。
七、拓展提高:
課后探究性閱讀普希金詩(shī)詩(shī)集,下堂課交流。
四.未選擇的路
導(dǎo)學(xué)步驟:
一、復(fù)習(xí)舊課
1、背誦《假如生活欺騙了你》
2、交流閱讀普希金詩(shī)集的情況。
二、導(dǎo)入 新課:
普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生的道路不止一條,長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中,我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。該怎么辦?美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思考。
三、朗讀詩(shī)篇
四、合作探究
1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī),思考詩(shī)中的“路”有什么含義?
明確:詩(shī)的表面是寫自然界的道路,實(shí)則借寫自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。
2、什么是象征?象征跟比喻有什么區(qū)別?
明確:所謂象征,就是在文學(xué)作品中,明寫甲事物,借寫甲事物暗示乙事物,但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段,一種具體形象,也要求給予充分注意。比喻,用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物,以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法,比喻則是一種修辭手法,象征一般要統(tǒng)攝全篇,而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。
3、全詩(shī)共5小節(jié),請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。
明確:佇立(思索)——決定(選擇)——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息
理解詩(shī)意。
4、詩(shī)人雖然寫了自己所選擇的路,但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇,為什么重點(diǎn)又寫未選擇呢?
明確:見教參“問(wèn)題研討”
五、感悟哲理
學(xué)了這首詩(shī),你從中悟出了什么道理?
明確:答案不求一致。譬如:人只能選擇一條人生之路,必須慎重;人生道路的選擇,不要隨波逐流,而要經(jīng)過(guò)自己的思考,作出獨(dú)立自主的選擇。
六、積累聯(lián)想
1、古今中外許多詩(shī)人作家,對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累,另寫出兩條關(guān)于“路”的名言警句。
參考答案:獨(dú)上高樓,望斷天涯路。
魯迅:其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
2、以“路”為話題,寫一篇作文。要求:文體不限,題目自擬,500字以上。
七、課后綜合訓(xùn)練
嘗試寫幾句富有人生哲理的小詩(shī),舉行詩(shī)歌朗誦會(huì),然后分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。
課件設(shè)計(jì):
一、 作者像——目標(biāo)——作者情況——贊譽(yù)——思考題——仿句
二、 象征——延伸的路——小節(jié)意思——積累練習(xí)——課后作業(yè)
寫作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)
成長(zhǎng)的煩惱
一、 活動(dòng)目標(biāo):
1. 以積極的生活態(tài)度,對(duì)待成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的煩惱。
2. 正確評(píng)價(jià)自我,熱心地為朋友、同學(xué)排憂解難。
3. 口頭和書面表達(dá)要有中心。
二、 導(dǎo)入 :
在我們的生活中,充滿了七色陽(yáng)光,然而,即使是陽(yáng)光普照的時(shí)候,也難免出現(xiàn)暫時(shí)的陰云,也會(huì)有來(lái)自學(xué)習(xí),生活,交友方面的煩惱,這節(jié)課就讓我們互訴心聲,排除你心中的煩惱。
三、 活動(dòng)項(xiàng)目:
1. 分四人小組討論,互訴心中的煩惱。
2. 選出代表大組交流。
3. 分四人小組討論,找出幫助朋友排憂解難的方法。
4. 選出代表大組交流。
四、 創(chuàng)設(shè)情境:
1. 兩個(gè)同學(xué)模擬電話交流心中的煩惱。
2. 以書信形式和同學(xué)、老師、家長(zhǎng)進(jìn)行心靈的溝通。
五、 教師小結(jié):
同學(xué)們,生活中常常出現(xiàn)煩惱是正常的,但是關(guān)鍵要正確對(duì)待它。讓我們一起清理煩惱,消除煩惱,迎著七色陽(yáng)光,笑對(duì)人生,快樂(lè)地生活。
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇8
第4課 《詩(shī)兩首》教案
教學(xué)目標(biāo)
① 知識(shí)與技能:指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào),有表情朗讀詩(shī)文,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
②過(guò)程和方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
③ 道德、情感、價(jià)值觀:體驗(yàn)人間至愛親情,受到美的熏陶和感染,培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀,感悟詩(shī)歌的思想感情。
教時(shí):兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 大家已經(jīng)接觸到了許多詩(shī)歌,那么在上課之前,我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:“什么是詩(shī)歌?”詞典上的解釋是“文學(xué)體裁的一種,通過(guò)有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)情感”,我認(rèn)為詩(shī)歌的最大特點(diǎn)就是表現(xiàn)了一種美的追求。《荷馬史詩(shī)》表現(xiàn)了一種悲壯雄闊的英雄之美,《繁星•春水》表現(xiàn)了一種心有靈犀的美,即使是《惡之花》《死水》這樣的詩(shī)篇,寫了種丑惡的事物,也是為了表現(xiàn)對(duì)逝去的美的留戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)毀滅美的憤慨,這是恢腫非籩饋M頤強(qiáng)梢源郵惴⒏鋈飼楦械陌槭鋅吹矯賴拇嬖冢櫳慈松芾淼氖枰餐敲賴睦衷啊N頤茄罷飭絞資瑁紫紉ヌ寤嵴庵質(zhì)璧拿潰ü頤塹睦識(shí)粒ü頤塹奶寤幔ü頤塹鈉肺獨(dú)錘兄庵置饋?
二、《假如生活欺騙了你》教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 新課俄羅斯文學(xué)博大精深,在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響,且大師輩出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他們的名字嗎?(譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等。)今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇,它的作者就是普希金。 學(xué)生自由回答
三、簡(jiǎn)介作者哪位同學(xué)知道這位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人的情況?明確:普希金,俄羅斯偉大的詩(shī)人,小說(shuō)家,史稱“俄羅斯文學(xué)之父”,俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一個(gè)崇尚文學(xué)的貴族家庭。成年后不斷發(fā)表詩(shī)歌評(píng)擊時(shí)政,歌頌自由,被視為自由主義的代言人。為此遭到了沙皇政府的多次打擊,他對(duì)曾被兩次流放,也曾身陷囹圄,但他始終不愈地信守著詩(shī)中表達(dá)的生活原則,即使付出生命也再所不息。他雖然被沙皇政府陰謀殺害了,但他的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞著人們。他的詩(shī)具有很高藝術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩(shī):“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步:它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美,像松脂一樣醇厚,像閃電一樣鮮明,像水晶一樣透明、潔靜,像春天一樣芬芳,像勇士手中的劍擊一 可先讓學(xué)生讀有關(guān)資料,教師進(jìn)行介紹,強(qiáng)調(diào)普希金的悲劇一生 樣鏗鏘有力。”但“詩(shī)是不可翻譯的”,譯詩(shī)不等于原詩(shī),而我們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞,但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。
四、寫作背景這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里,是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞•尼古拉耶夫娜•伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼,詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下,詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志,他熱愛生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來(lái),正義必勝。
四、聽、讀詩(shī)篇1、聽課文錄音。2、劃分朗讀節(jié)拍。3、自由朗讀。 由教師范讀,再由學(xué)生讀
五、結(jié)合體驗(yàn),研討問(wèn)題
1、問(wèn):詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。明確:詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度:當(dāng)生活欺騙了你時(shí),不要悲傷,不要心急;在苦惱的時(shí)候要善于忍耐,一切都會(huì)過(guò)去,我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài);生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷,歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋,快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。
2、問(wèn):如何理解“而那過(guò)去了的,就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義?明確:見教參。
3、問(wèn):詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話,最忌直白的說(shuō)理,而這首詩(shī)通篇沒(méi)有任何形象,卻以說(shuō)理取得了巨大成功,品味全詩(shī),想想原因何在? 學(xué)生討論
4、這是一首膾炙人口的名篇,許多人把它記在自己的筆記本上,作為鼓勵(lì)自己的座右銘,你讀了之后,喜歡這首詩(shī)嗎?為什么?請(qǐng)同學(xué)們自由討論,各持己見。這首詩(shī)最美、最吸引人的地方就在這里。 學(xué)生自由回答,最好聯(lián)系實(shí)際
六、遷移積累1、 仿句練習(xí)仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié),續(xù)寫下面的詩(shī)句。假如生活 捉弄了你,不要 ,不要 ! 。2、 背誦全詩(shī)
七、拓展提高:課后探究性閱讀普希金詩(shī)詩(shī)集,下堂課交流。 作為作業(yè) 完成
第二課時(shí)
《未選擇的路》教學(xué)過(guò)程
一、 復(fù)習(xí)舊課1、 背誦《假如生活欺騙了你》2、 交流閱讀普希金詩(shī)集的情況。 學(xué)生交流
二、導(dǎo)入 新課:普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生的道路不止一條,長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中,我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。該怎么辦?美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思考。介紹詩(shī)人:弗羅斯特(1874-1963)美國(guó)詩(shī)人,生于加利福尼亞州。他徒步漫游過(guò)許多地方,被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。其代表作有詩(shī)集《少年的意志》《白樺樹》等。他在晚年成為美國(guó)的非官方的桂冠詩(shī)人,美國(guó)參議院曾作出決議向他表示敬意。他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期,因此被稱為“交替性的詩(shī)人”,與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。
三、朗讀詩(shī)篇四、合作探究1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī),思考詩(shī)中的“路”有什么含義?明確:詩(shī)的表面是寫自然界的道路,實(shí)則借寫自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。2、全詩(shī)共5小節(jié),請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。找出詩(shī)中最令你感動(dòng)的詩(shī)句或詞,談?wù)勀愕捏w會(huì)。 先朗讀由學(xué)生單獨(dú)回答。明確:佇立(思索)——決定(選擇)——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息3、詩(shī)人雖然寫了自己所選擇的路,但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇,為什么重點(diǎn)又寫未選擇呢?明確:見教參“問(wèn)題研討”
四、感悟哲理學(xué)了這首詩(shī),你從中悟出了什么道理?明確:答案不求一致。譬如:人只能選擇一條人生之路,必須慎重;人生道路的選擇,不要隨波逐流,而要經(jīng)過(guò)自己的思考,作出獨(dú)立自主的選擇。可以講一講蘇格拉底有關(guān)麥穗的事例。 學(xué)生自由回答
五、分清象征與比喻的概念。什么是象征?象征跟比喻有什么區(qū)別?象征:用具體的事物表示某種特殊的意義。明確:所謂象征,就是在文學(xué)作品中,明寫甲事物,借寫甲事物暗示乙事物,但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段,一種具體形象,也要求給予充分注意。比喻,用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物,以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法,比喻則是一種修辭手法,象征一般要統(tǒng)攝全篇,而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。出示兩首詩(shī),讓學(xué)生判斷這哪一首詩(shī)用了象征,哪一首詩(shī)用了比喻?“我靠長(zhǎng)矛揉制面包,弄到伊斯瑪洛酒,我將這酒飲盡,然后倚靠著這支長(zhǎng)矛。”——阿爾基洛斯科《詩(shī)人之矛》象一顆山上的風(fēng)信子,被牧人用腳踏了又踏,卻在地上開出紫花。——薩福《新娘》本詩(shī)的美正體現(xiàn)象征的運(yùn)用上,詩(shī)人用非常普遍的形象來(lái)闡述自己的觀點(diǎn),打動(dòng)了讀者的心扉。 首先明確概念,再由教師闡述兩者區(qū)別
六、積累聯(lián)想1、古今中外許多詩(shī)人作家,對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累,另寫出兩條關(guān)于“路”的名言警句。2、結(jié)合《爸爸的花兒落了》課后練習(xí)三,完成一篇小作文,談?wù)劤砷L(zhǎng)歷程上的體驗(yàn)。
七、綜合性訓(xùn)練:出然后分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。
教后記:在成長(zhǎng)的道路上,陽(yáng)光時(shí)時(shí)灑滿你的心田,但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺(jué)得生活欺騙了你,你將如何面對(duì)?詩(shī)人普希金給了我們的叮嚀和囑咐。人生的道路不止一條,長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中,我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。教會(huì)學(xué)生去怎么做。
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、熟讀并背誦,把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。
2、把握詩(shī)歌的意象,領(lǐng)會(huì)其象征意義。
3、培養(yǎng)學(xué)生利用聯(lián)想和發(fā)散思維領(lǐng)悟詩(shī)歌的能力,體會(huì)作者強(qiáng)烈的思鄉(xiāng),思國(guó)的感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀。理解詩(shī)歌意象,體會(huì)詩(shī)人真摯的情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
感受詩(shī)歌中涌動(dòng)的激情,把握詩(shī)歌主題。
【教學(xué)藍(lán)圖】
1、結(jié)合音畫效果,讓學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)愁世界。
2、教學(xué)分為幾大板塊:
⑴ 音畫情景。
⑵ 朗讀領(lǐng)悟。
⑶ 詩(shī)歌欣賞。
⑷ 自主探究。
【教學(xué)工具】
多媒體教學(xué)平臺(tái)。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】 第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
學(xué)習(xí)《我愛這土地》,把握詩(shī)歌的意象,體會(huì)詩(shī)人真摯的愛國(guó)情感。
一、導(dǎo)人新課
誰(shuí)不愛自己的母親,誰(shuí)不愛自己的祖國(guó)!穿越時(shí)空,只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái),那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛。早在1938年,著名詩(shī)人艾青就眼含熱淚地對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌──《我愛這土地》。
二、寫作背景及作者
1、寫作背景:
這首詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年,當(dāng)年日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨,寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。從此,這首詩(shī)在抗戰(zhàn)時(shí)期廣為傳誦。
2、作者簡(jiǎn)介:
艾青(1910~1996),現(xiàn)、當(dāng)代詩(shī)人。原名蔣海澄,浙江金華人。自幼由一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育到5歲回家。1932年,加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟,從事革命文藝活動(dòng),不久被捕,在獄中寫了不少詩(shī),其中的《大堰河──我的保姆》發(fā)表后引起轟動(dòng),一舉成名。1935年出獄,翌年出版了第一本詩(shī)集《大堰河》,泥土氣息濃郁,詩(shī)風(fēng)沉雄,情調(diào)憂郁而感傷。艾青是繼聞一多等人之后又一位產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人,1985年,法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。
三、感知、研習(xí)
1、范讀欣賞。
(注意朗讀節(jié)奏、重音、詩(shī)人的感情。)
(多媒體播放朗讀材料)
2、學(xué)生自由誦讀,教師作誦讀提示:
這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律,不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)出詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。(見書)
3、“土地”的含義(練習(xí)一/1)
艾青是一位與“土地”聯(lián)系得非常緊密的詩(shī)人,他的詩(shī)歌中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象是“土地”和“太陽(yáng)”。前者象征祖國(guó),后者象征光明(在本詩(shī)中,“來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”也是光明的化身)。詩(shī)題“我愛這土地”,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)的深沉的愛,這首詩(shī)抒發(fā)了那個(gè)艱苦的年代里,為祖國(guó)的獨(dú)立自由而奮斗獻(xiàn)身的華夏兒女的共同心聲。
4、合作探究:
⑴ 找出詩(shī)中的意象:
(讓學(xué)生找出,并在前面加上定語(yǔ)。)
詩(shī)中的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”四組意象是有象征意義的。“被暴風(fēng)雨打擊著”的“土地”意象展示了大地遭受苦難、山河破碎、國(guó)土淪喪;“永遠(yuǎn)洶涌著”的“悲憤”的“河流”和“激怒”的“風(fēng)”抒寫了人民的悲憤和激怒,象征抗戰(zhàn)力量的日漸壯大和那風(fēng)起云涌的不屈不撓的抗?fàn)帲荒恰皝?lái)自林間的無(wú)比溫柔”的“黎明”,是苦難人民的希望和抗戰(zhàn)勝利的“黎明”。
⑵ 詩(shī)人為什么要用“嘶啞的喉嚨”歌唱?
結(jié)合語(yǔ)境,我們可知,“__”對(duì)“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的歌唱是持續(xù)不斷、不畏艱險(xiǎn),直到生命的終結(jié)。
“我”這只鳥不是百靈,也不是藍(lán)天中啼叫的黃鸝,詩(shī)人在詩(shī)中僅僅選用了“嘶啞”一詞表現(xiàn)出歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛,這是個(gè)杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者的形象,是個(gè)悲憤的愛國(guó)者。所以用“嘶啞”一詞十分傳神。這里如果改用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽”“柔弱”等別的字眼,就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。
⑶ 感情──強(qiáng)烈的愛國(guó)情──永恒的主題:
詩(shī)人先把自己幻化成一只不屈的鳥,具備了歌唱的天賦,具備了廣闊的視角。它為我們的土地苦難的歷史,為我們悲憤的人民,為那風(fēng)起云涌的不屈不撓的斗爭(zhēng)而歌,死了,也要使自己融進(jìn)祖國(guó)的土地中。詩(shī)表現(xiàn)出一種“沉郁”的感情是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛得深沉的內(nèi)在感情的自然流露,因而格外動(dòng)人。同時(shí),詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“黎明”抱樂(lè)觀的信念,所以,對(duì)可以預(yù)期的光明幸福的未來(lái),也唱出了一曲深情的戀歌。
最后,詩(shī)人熾熱的愛國(guó)情感激流再次升華,用直抒胸臆的自白點(diǎn)燃了情感爆發(fā)的導(dǎo)火線:“為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……”詩(shī)在此呼應(yīng)了標(biāo)題,省略號(hào)的運(yùn)用再次表達(dá)了這份“愛”的凝重。這兩句,曾激起了多少炎黃子孫的共鳴啊!之所以不斷地為人們所引用,所傳頌,長(zhǎng)久的感動(dòng)人們,成為有口皆碑的名句,是基于它的詩(shī)性的直覺(jué)的語(yǔ)言對(duì)我們的心靈世界所造成的沖擊。“為什么……?”“因?yàn)椤边@種句式組合,直抒胸臆,情如潮涌,酣暢淋漓。
四、練習(xí)
1、書后練習(xí)二:
⑴ 詩(shī)中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個(gè)怎樣的形象?這只“鳥”歌唱至死,最后“連羽毛也腐爛在土地里面”,對(duì)此應(yīng)如何理解?
⑵ 這首詩(shī)的第二節(jié)與第一節(jié)之間有什么聯(lián)系?怎樣理解最后兩句詩(shī)之間的因果關(guān)系?(此題意在引導(dǎo)學(xué)生理解《我愛這土地》一詩(shī)的兩處難點(diǎn),進(jìn)而加深理解詩(shī)的思想感情。)
明確:
⑴ 這只“鳥”是一個(gè)飽受磨難,拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明,生命耗盡后便投身土地的懷抱,與它所摯愛的土地融為一體,實(shí)際上寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。
⑵ 如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述,第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。因果關(guān)系的一問(wèn)一答,是愛國(guó)者目睹滿目瘡痍的祖國(guó),愛得越深、痛得越切的悲憤表情的特寫。在這一節(jié)里詩(shī)意得到了提煉和升華。
2、對(duì)課文的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(d)。
a、詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥兒的歌喉,使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。
b、關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句,抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。
c、“然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀。而且隱含獻(xiàn)身之意。
d、“為什么我的眼里常含淚水?/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”,指喻體“鳥”而不是指詩(shī)人自己。
簡(jiǎn)析:《我愛這土地》一詩(shī)是艾青在抗戰(zhàn)時(shí)期的名作,四個(gè)選項(xiàng)分別著眼于詩(shī)歌所抒發(fā)的情感,形象所蘊(yùn)含的意義、文字表達(dá)技巧等,其中c、d兩項(xiàng),一說(shuō)“形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀”,一說(shuō)“詩(shī)中的‘我’,指喻體‘鳥’而不是指詩(shī)人自己”,構(gòu)成明顯的矛盾項(xiàng),必有一誤。答題時(shí)便可從此入手,細(xì)作分辨。讀詩(shī)可知,“我”是詩(shī)人的自我形象,其形象的特點(diǎn)是“愛這土地”,詩(shī)題已很明確。至于詩(shī)中寫到“鳥”,是對(duì)“我”擬物,以豐富“我”的形象,“鳥”不是全詩(shī)的形象。再說(shuō),這最后兩句詩(shī)人已從比喻的境界返回現(xiàn)實(shí),是詩(shī)人在向讀者直抒胸臆,因此,根據(jù)這一形象特點(diǎn),我們就不難判斷d項(xiàng)為不恰當(dāng)?shù)牧恕?
五、作業(yè)
1、仿照“為什么……,因?yàn)椤本涫教攸c(diǎn)造句。
2、讀背這首詩(shī),并默寫在作業(yè)本上。
3、預(yù)習(xí)第二首詩(shī)。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》,體會(huì)詩(shī)的意境和感情。欣賞詩(shī)中遞進(jìn)組合的四個(gè)意象,理解詩(shī)意由鄉(xiāng)愁到家國(guó)之思的升華。與席慕容的《鄉(xiāng)愁》進(jìn)行比較閱讀。
一、導(dǎo)入
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),現(xiàn)代詩(shī)我們已不再陌生,也認(rèn)識(shí)了不少現(xiàn)代詩(shī)人,在當(dāng)代詩(shī)壇,有一位生長(zhǎng)于大陸,定居于中國(guó)臺(tái)灣的詩(shī)人,一位熱愛故土如愛自己的詩(shī)人,有一位唱著鄉(xiāng)愁永不老去的詩(shī)人,他──就是余光中。現(xiàn)在,讓我們走進(jìn)余光中的鄉(xiāng)愁世界。
二、認(rèn)識(shí)余光中
1、學(xué)生自主介紹,相互交流,說(shuō)出對(duì)于光中的初步認(rèn)識(shí)。
2、老師適當(dāng)補(bǔ)充其人其事:
余光中,1928年生于南京,祖籍福建永春,現(xiàn)居中國(guó)臺(tái)灣。當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家,1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩(shī)作,次年隨國(guó)民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊,致力于現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作。主要詩(shī)作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你,在雨中》,詩(shī)集有《靈河》、《余光中詩(shī)選》。他的詩(shī)兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神,創(chuàng)作手法新穎靈活,比喻奇特,描寫精細(xì),抒情纏綿,含蓄雋永。其鄉(xiāng)愁詩(shī)別具特色,有很深厚的歷史感與民族感,意味深長(zhǎng)。
這首詩(shī)寫于1972年,當(dāng)時(shí),大陸與中國(guó)臺(tái)灣互不往來(lái),幾乎隔絕。
三、朗讀課文,整體感知
1、范讀欣賞。
(注意朗讀節(jié)奏、重音、詩(shī)人的感情。)
(多媒體播放朗讀材料)
2、提問(wèn):
以第一節(jié)為例,給詩(shī)歌劃分朗讀節(jié)奏。
3、分四組朗誦:
注意模仿節(jié)奏、重音、詩(shī)歌感情。
邊讀邊思考:讀完整首詩(shī),你的頭腦里剩下幾個(gè)什么詞語(yǔ)?
四、意象、感情的理解
1、“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感,但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里,它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西,作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?(這首詩(shī)運(yùn)用了哪些形象來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁?)
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里,“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)物上,這樣,詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附。
2、詩(shī)中,詩(shī)人抓住“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種物象表達(dá)內(nèi)心情感。說(shuō)說(shuō)詩(shī)人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而一步步加深、升華的。
(此題意在引導(dǎo)學(xué)生抓住這首詩(shī)的四個(gè)中心物象來(lái)理解這首詩(shī)的思想感情。)
這四個(gè)對(duì)象,分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。
這四個(gè)階段分別是:小時(shí)候──長(zhǎng)大后──后來(lái)──現(xiàn)在。
作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征,即:小時(shí)候的母子分離──長(zhǎng)大后的夫妻分離──后來(lái)的母子死別──現(xiàn)在的游子與大陸的分離。時(shí)空的隔離與變化,推進(jìn)了詩(shī)情的層層深化。
小時(shí)候,詩(shī)人少小離家,與母親書信往來(lái),鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后,為生活而奔波,與愛人聚聚離離,船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái),一方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在,一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表了一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止,留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。暗含了渴望親人團(tuán)聚,祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。(練習(xí)三)
3、愁是凝重的,詩(shī)中為何卻說(shuō)“小小的郵票”,“窄窄的船票”,“矮矮的墳?zāi)埂保皽\淺的海峽”?
作者正語(yǔ)反出,以一種輕描淡寫使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小、程度輕的對(duì)象上,反襯出鄉(xiāng)愁的濃烈。托物寄情,表達(dá)綿綿不盡的鄉(xiāng)愁。含蓄委婉,而又深沉哀怨。
4、詩(shī)中運(yùn)用了什么修辭手法?有什么效果?
全詩(shī)運(yùn)用新奇的比喻,從紛繁的世事與曠遠(yuǎn)的時(shí)空中,提煉出四個(gè)意象。除此而外,還運(yùn)用了對(duì)比,反復(fù),反襯的修辭手法,將游子思鄉(xiāng)的愁緒寫得具體可感,如泣如訴,哀怨動(dòng)人。前三節(jié)猶如洶涌而進(jìn)的波濤,最后一節(jié)轟然匯成全詩(shī)的九級(jí)大浪,感情的潮水奔涌而出,達(dá)到高潮。正如詩(shī)人所說(shuō):“縱的是歷史感,橫的是地域感,縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。”詩(shī)人的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏,具有了以往任何時(shí)代不可比擬廣度與深度。
5、整首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?你有什么感受?(各抒己見)
表達(dá)了作者渴望親人團(tuán)聚,祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
6、“鄉(xiāng)愁”的含義(練習(xí)一/2)
“鄉(xiāng)愁”體現(xiàn)了詩(shī)人余光中思想中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感──中國(guó)意識(shí)。在詩(shī)中,隨著“鄉(xiāng)愁”在人生每個(gè)階段對(duì)應(yīng)物的改變,“鄉(xiāng)愁”的情緒越來(lái)越濃,最終由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升為帶有普遍意義的家國(guó)之思。
五、小結(jié)
《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī),無(wú)論是內(nèi)容還是形式,都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說(shuō),“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題,余光中雖曾接受過(guò)現(xiàn)代主義的浸染,但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶,詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí),自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛國(guó)知識(shí)分子有借詩(shī)詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng),本詩(shī)在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說(shuō),這首詩(shī)恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ),使之帶上了古典詩(shī)詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩(shī)的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱,但整齊中又有參差,長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落;同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂(lè)的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律,給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
朗誦、領(lǐng)略音樂(lè)美:明確余光中詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)美和音樂(lè)美。
六、聯(lián)想遷移
1、讀全詩(shī),再次領(lǐng)悟全詩(shī)意境。
2、以“讀__________”(余詩(shī)中的句子),我聯(lián)想到______________。(課外詩(shī)詞曲均可)”為例造句,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讓你想起了什么?(教師出示幻燈總結(jié))
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”(王維)
另外:
⑴ 馬致遠(yuǎn)的曲《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹昏鴉,……。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”。
⑵ 李煜的詞《虞美人》:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”
《相見歡》:“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭”
⑶ 蘇東坡的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”
⑷ 賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰,兒童相見不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)?”
⑸ 李白的《靜夜思》:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”
⑹ 崔顥的《黃鶴樓》:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”
是啊!抹不去的相思,揮不走的鄉(xiāng)愁,牽動(dòng)著多少游子的心!看多少英雄少年,白了頭在一夜間!風(fēng)流少帥張學(xué)良,困居中國(guó)臺(tái)灣幾十年,有多少離愁別恨,客死他鄉(xiāng),團(tuán)聚夢(mèng)難圓?多少年來(lái),由于歷史的原因,中國(guó)臺(tái)灣人民與大陸兩地相隔,飽受相思之苦,因而對(duì)鄉(xiāng)愁有著其他任何時(shí)代不可比擬的深刻的理解。
七、比較閱讀(練習(xí)四)
余光中和席慕容的《鄉(xiāng)愁》,你更喜歡哪一首?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
學(xué)生各抒己見,參考:這兩首詩(shī)有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸,后來(lái)赴中國(guó)臺(tái)灣。兩位詩(shī)人都鐘情于中國(guó)古典文化,承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。
不同之處在于,席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原,她既不在那里出生,也不在那里長(zhǎng)大,直到80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里,在詩(shī)中,寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》纏綿悱惻,分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念,意境深幽,比喻新異,也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開掘上,這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。
八、拓展模仿
閱讀下面句子,然后仿寫:
“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”
“鄉(xiāng)愁是一課沒(méi)有年輪的樹”
鄉(xiāng)愁是_________________
九、作業(yè)布置
1、背誦、默寫《鄉(xiāng)愁》
2、自己寫一篇《鄉(xiāng)愁》,可以是詩(shī),可以是散文,下節(jié)課配樂(lè)朗讀交流。
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇10
1 詩(shī)兩首 請(qǐng)你思考:1、詩(shī)歌中滲透了詩(shī)人思想感情的形象稱稱之為意象,你能以《我愛這土地》、《鄉(xiāng)愁》中找出“意象”嗎?2、國(guó)難當(dāng)頭,愛國(guó)受到心痛,《我愛這土地》“痛”在何處?詩(shī)人的“痛”你如何讀出來(lái)?3、思鄉(xiāng)心切,熱盼祖國(guó)統(tǒng)一,在塵囂日上的今天,你能讀出中華兒女的思鄉(xiāng)愛國(guó)之情嗎?合作探究想一想:1、朗讀《我愛這土地》,看看下面這些說(shuō)法那些說(shuō)法正確,那些說(shuō)法有問(wèn)題。a.詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥兒的歌喉,使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。b.關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句,抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。c.“然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀。而且隱含獻(xiàn)身之意。d.“為什么我的眼里常含淚水?/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”,指喻體“鳥”而不是指詩(shī)人自己。 (提示:《我愛這土地》一詩(shī)是艾青在抗戰(zhàn)時(shí)期的名作,四個(gè)選項(xiàng)分別著眼于詩(shī)歌所抒發(fā)的情感,形象所蘊(yùn)含的意義、文字表達(dá)技巧等,其中c、d兩項(xiàng),一說(shuō)“形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀”,一說(shuō)“詩(shī)中的‘我’,指喻體‘鳥’而不是指詩(shī)人自己”,構(gòu)成明顯的矛盾項(xiàng),必有一誤。答題時(shí)便可從此入手,細(xì)作分辨。讀詩(shī)可知,“我”是詩(shī)人的自我形象,其形象的特點(diǎn)是“愛這土地”,詩(shī)題已很明確。至于詩(shī)中寫到“鳥”,是對(duì)“我”擬物,以豐富“我”的形象,“鳥”不是全詩(shī)的形象。再說(shuō),這最后兩句詩(shī)人已從比喻的境界返回現(xiàn)實(shí),是詩(shī)人在向讀者直抒胸臆,因此,根據(jù)這一形象特點(diǎn),我們就不難判斷d項(xiàng)為不恰當(dāng)?shù)牧恕#?、請(qǐng)按照第一題的形式先閱讀《鄉(xiāng)愁》,再根據(jù)本詩(shī)的寫作背景和主題分析下列不恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法是什么。a、這首詩(shī)按時(shí)間順序抒發(fā)了作者由有家難回到有國(guó)難歸的情懷,表現(xiàn)了天涯游子渴望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望。b、這首詩(shī)從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象:郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{,它們的內(nèi)涵既單純而又豐富。c、這首詩(shī)寫作者思念親人是虛,寫思念祖國(guó)是實(shí)。作者將對(duì)祖國(guó)的思念依附到對(duì)親人的思念上,使抽象的東西變得十分具體。d、《鄉(xiāng)愁》的形式美主要體現(xiàn)在音樂(lè)美上,而音樂(lè)美主要表現(xiàn)在回旋往復(fù),一唱三嘆的美的旋律上,但該詩(shī)在結(jié)構(gòu)上并無(wú)美感。(提示:詩(shī)歌結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一,也具有美感。)做一做:請(qǐng)同學(xué)們分組朗讀本課中的兩首詩(shī),小組內(nèi)互相品評(píng)——采用什么樣的方法才能把詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感讀出來(lái)。嘗試練習(xí):一、給加點(diǎn)字注音洶( )涌 艾( )青 黎明( ) 窄( )窄二、朗讀下列詩(shī)句,用“/”劃出句中停頓。1、假如我是一只鳥,我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱2、為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……3、鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭三、對(duì)《我愛這土地》的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )假如我是一只鳥, 我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱: 這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地, 這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng),和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……---然后我死了, 連羽毛也腐爛在土地里面。 為什么我的眼里常含淚水? 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉…… 1938年11月17日 a.詩(shī)人未用'珠圓玉潤(rùn)'之類詞語(yǔ)而用'嘶啞'來(lái)形容鳥兒鳴唱的歌喉,使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。 b.關(guān)于'土地''河流''風(fēng)''黎明'的一組詩(shī)句,抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。 c.'然后我死了,/連羽毛也腐爛在土地里面。'這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀,而且隱含獻(xiàn)身之意。 d.'為什么我的眼里常含淚水?/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……'這兩句詩(shī)中的'我',指喻體'鳥'而不是指詩(shī)人自己。四、這《鄉(xiāng)愁》字句的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )a、郵票在詩(shī)中指代信件,第一節(jié)是說(shuō)作者小時(shí)離家,只憑書信寬慰鄉(xiāng)愁。 b、船票在詩(shī)中指代船只,第二節(jié)是說(shuō)作者成年后和新娘各在一方,只憑船只代鵲橋。c、全詩(shī)用“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、'后來(lái)呵'、“而現(xiàn)在”這組詞語(yǔ),概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念。d、“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”這些數(shù)量詞的運(yùn)用,除了顯示詩(shī)人的語(yǔ)言功力之外,再?zèng)]有其他的作用。五、《我愛這土地》一詩(shī)中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個(gè)怎樣的形象?這只“鳥”歌唱至死,最后“連羽毛也腐爛在土地里面”,對(duì)此應(yīng)如何理解?六、《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)中,詩(shī)人抓住“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種物象表達(dá)內(nèi)心情感。說(shuō)說(shuō)詩(shī)人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而一步步加深、升華的。自主檢測(cè)一、根據(jù)拼音用正楷寫出相應(yīng)的漢字hou( )嚨 悲fen( ) li( )明 fu ( )爛墳mu( ) 海xia( )二、閱讀兩首詩(shī),探究下列問(wèn)題。1.“假如我是一只鳥,/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”,這兩行詩(shī)作為《我愛這土地》的開頭,為全詩(shī)定下了怎樣的基調(diào)?2.《我愛這土地》的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉,詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?3、 “鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感,但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里,它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西,作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?三、朗讀下面這首詩(shī),體味詩(shī)人所抒發(fā)的愛國(guó)之情。思考:對(duì)下面這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 爐中煤 ——眷念祖國(guó)的情緒 郭沫若啊,我年青的女郎!我不辜負(fù)你的殷勤,你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛的人兒燃到了這般模樣!啊,我年青的女郎:你該知道了我的前身?你該不嫌我黑奴囪莽?要我這黑奴底胸中,才有火一樣的心腸。啊,我年青的女郎!我想我的前身,原本是有用的棟梁,我活埋在地底多年,到今朝才得重見天光。啊,我年青的女郎!我自從重見天光,我常常思念我的故鄉(xiāng),我為我心愛的人兒燃到了這般模樣!1920年1、2月間作選自1920年2月3日《時(shí)事新報(bào):學(xué)燈》a.作者把祖國(guó)比作“年青的女郎”、“心愛的人兒”,一句“啊,我年青的女郎!”喊出了蓄積已久的眷戀祖國(guó)的熱烈感情。b.這首詩(shī),詩(shī)人把自己比作在爐中燃燒的煤,旨在比喻自己思念祖國(guó)的熾烈的感情。c.“我活埋在地底多年,到今朝才得重見天光。”是指詩(shī)人長(zhǎng)期被黑暗社會(huì)壓抑,到現(xiàn)在(寫此詩(shī)時(shí))才獲得自由。d.全詩(shī)風(fēng)格豪放、明朗,音調(diào)和諧流暢。在一系列的比喻中寄托了詩(shī)人的深情和熱望,極富美感,令人感動(dòng)。拓展視野趙錢孫李四個(gè)同學(xué)讀了下面這首《新月》后各自發(fā)表了看法,你贊同誰(shuí)的?反對(duì)誰(shuí)的?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由?新月彎彎,像一條小船。我乘船歸去,越過(guò)萬(wàn)水千山。花香,夜暖。故鄉(xiāng)正是春天。你睡著了么?我在你夢(mèng)中*岸。趙:入手擒題,詩(shī)一開始就把銀鉤似的一彎新月比作“一條小船”,使之成為詩(shī)人情感的閘門。錢: “我乘船歸去,/越過(guò)萬(wàn)水千山。”兩句寫詩(shī)人以虛當(dāng)實(shí),憑借想象踏上返回故鄉(xiāng)之路。孫: “花香。夜暖。”一句四字,就從視覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)等方面向讀者正面立體地展現(xiàn)了故鄉(xiāng)春夜的迷人美景。李:詩(shī)的結(jié)句情深意美,詩(shī)人借新月之船,將綿綿不盡的游子之情,灑落在故鄉(xiāng)的土地上,灑落在故鄉(xiāng)的夢(mèng)里。 我的收獲答案:第一單元1 詩(shī)兩首嘗試練習(xí)一、xiong ai ming zhai 二、1、假如/我是一只鳥,我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱2、為什么/我的眼里/常含淚水?因?yàn)?我對(duì)這土地/愛得深沉……3、鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票 我/在這頭 母親/在那頭三、d (因?yàn)閺倪@句開始,那個(gè)比喻性的“假如”已經(jīng)不存在了。“我”不再是假設(shè)的“鳥”,而是真實(shí)的抒情主人公自己。)四、d (還加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。)五、這只“鳥”是一個(gè)飽受磨難,拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明,生命耗盡后便投身土地的懷抱,與它所摯愛的土地融為一體,實(shí)際上寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。六、小時(shí)候,詩(shī)人少小離家,與母親書信往來(lái),鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后,為生活而奔波,與愛人聚聚離離,船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái),一方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在,一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表了一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止,留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。自主檢測(cè)一、喉 憤 黎 腐 墓 峽二、1、在詩(shī)的開頭,詩(shī)人把“我”假設(shè)為一只“鳥”的形象,而且這“鳥”是飽受磨難的喉嚨嘶啞的鳥,使讀者立刻被詩(shī)人的憂患意識(shí)所感染。這憂患意識(shí)來(lái)自對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)博大深沉的愛,與下文鳥兒獻(xiàn)身于土地的精神正相吻合。這就強(qiáng)化了詩(shī)人所要表現(xiàn)的“愛土地”“愛祖國(guó)”的主題。2、如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述,第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié),詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。3、作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里,“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)物上,這樣,詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就有所依附了。三、c(詩(shī)人以煤的形成歷史作比,主要隱喻自己長(zhǎng)久積蓄心中的愛國(guó)之情,報(bào)國(guó)之志。)拓展視野孫同學(xué)的分析有誤,正面的角度應(yīng)指嗅覺(jué)和觸覺(jué),無(wú)有視覺(jué)。
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇11
4.《詩(shī)兩首》
--《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
1.借這兩首詩(shī)了解普希金和弗羅斯特這兩位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人及其詩(shī)作。
2.指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào),有表情朗讀詩(shī)文,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
3.背誦《假如生活欺騙了你》,積累名篇,打下文化根基。
能力目標(biāo)
1.在朗讀的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生感覺(jué)出兩首詩(shī)的不同之處,在老師的引導(dǎo)下,欣賞兩首詩(shī)的動(dòng)人之處并歸結(jié)兩首詩(shī)的不同特征。
2.讓學(xué)生了解一點(diǎn)詩(shī)歌中的象征的手法,提高欣賞詩(shī)歌的水平,并注意區(qū)別比喻與象征在詩(shī)中的不同表現(xiàn)。
情感目標(biāo)
1.對(duì)于“路”這一概念,要引導(dǎo)學(xué)生從人生之路的角度去理解,并讓學(xué)生初步理解象征這一手法。
2.感受詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,提高學(xué)生對(duì)人生的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)健康的人生觀。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.反復(fù)誦讀,理解詩(shī)歌蘊(yùn)涵的哲理;感悟詩(shī)歌的思想感情。
2.體驗(yàn)人間至愛親情,受到美的熏陶和感染,培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。 品評(píng)詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)手法。
【教學(xué)設(shè)想】
1.介紹詩(shī)歌中象征方面的知識(shí),注意區(qū)別比喻和象征在詩(shī)中的表現(xiàn)。
2.外國(guó)詩(shī)不太適合朗讀,所以不必過(guò)于強(qiáng)調(diào)朗讀。
3.教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、新課導(dǎo)入
在成長(zhǎng)的道路上,陽(yáng)光時(shí)時(shí)灑滿你的心田,但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺(jué)得生活欺騙了你,你將如何面對(duì)?詩(shī)人普希金給了我們的叮嚀和囑咐。人生的道路不止一條,長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中,我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。今天我們學(xué)習(xí)的詩(shī)兩首,就會(huì)告訴我們
二、新課指導(dǎo)
《假如生活欺騙了你》
1.亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(1799—1837),俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說(shuō)家,史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。他出身于貴族地主家庭,一生傾向革命,與黑暗專制進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng),他的思想與詩(shī)作,引起沙皇俄國(guó)統(tǒng)治者的不滿和仇恨,他曾兩度被流放,始終不肯屈服,最終在沙皇政府的陰謀策劃下與人決斗而死,年僅38歲。
18XX年寫下《皇村回憶》,得到老詩(shī)人杰爾查文贊賞,發(fā)表第一首詩(shī)作《致詩(shī)友》。1817年畢業(yè)后到外交部任翻譯,先后加入“阿爾扎瑪斯社”和“綠燈社”,以歌頌自由、抨擊專制暴政為主題創(chuàng)作《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》等詩(shī)作,長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《魯斯蘭和柳德米拉》;以當(dāng)代貴族青年為主人公的敘事詩(shī)《高加索的俘虜》1830年12月完成了長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》,敘寫貴族青年奧涅金的生活歷程,塑造了俄國(guó)文學(xué)“多余的人”的形象;以普通人生活與情感為題材創(chuàng)作了《別爾金小說(shuō)集》,創(chuàng)作《吝嗇騎士》《莫扎特與薩列金》《石客》等四部小悲劇,寫下敘事詩(shī)《科洛姆納的小屋》、大量抒情詩(shī)及童話詩(shī);文學(xué)史家把這一普希金創(chuàng)作高峰期稱為“波爾金諾之秋”。1831年3月,編寫《彼得大帝史》時(shí)為農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫所吸引,游訪起義故地,1833年10月重返波爾金諾編寫《普加喬夫起義史》,并以此為題材開始創(chuàng)作中篇小說(shuō)《上尉的女兒》。其間寫下中篇小說(shuō)《黑桃皇后》、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《青銅騎士》、中篇小說(shuō)《杜布羅夫斯基》以及《漁夫和金魚的故事》等童話詩(shī)。普希金婚后苦于上流社會(huì)的應(yīng)酬,家庭經(jīng)濟(jì)緊張,沙皇授予“宮廷侍衛(wèi)”頭銜使他感到屈辱,文學(xué)創(chuàng)作減少,受到上層貴族敵視。
普希金的文學(xué)作品主題切中當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)重大問(wèn)題,塑造了“多余的人”“小人物”等俄羅斯文學(xué)的典型形象。他的文學(xué)風(fēng)格繼承發(fā)展了18世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)成果,創(chuàng)造性地借鑒了西歐文學(xué)的因素,將書面語(yǔ)與口語(yǔ)和諧結(jié)合并吸取大量民間語(yǔ)言精華,創(chuàng)造了新的樸素優(yōu)美的俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言。他曾先后參加《文學(xué)報(bào)》《現(xiàn)代人》的創(chuàng)辦工作,留下許多文藝批評(píng)著作、政論文及書信。普希金的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)束了俄國(guó)文學(xué)的落后局面,為俄國(guó)19世紀(jì)文學(xué)的繁榮創(chuàng)造了條件。
2.寫作背景
《假如生活欺騙了你》寫于普希金被沙皇流放的日子里。那時(shí)俄國(guó)革命如火如荼,詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下,詩(shī)人仍沒(méi)有喪失希望與斗志,他熱愛生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來(lái),正義必勝。這首詩(shī)是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。
3.詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度:當(dāng)生活欺騙了你時(shí),不要悲傷,不要心急;在苦惱之時(shí)要善于忍耐,一切都會(huì)過(guò)去,未來(lái)是幸福、美好的。生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷,歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋,快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。
4.這首詩(shī)沒(méi)有什么形象可言,短短八句,都是勸告的口吻──按常理這是詩(shī)歌創(chuàng)作要盡力避免的,但這首詩(shī)卻以說(shuō)理而取得了巨大的成功。其原因在于詩(shī)人以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫來(lái),語(yǔ)調(diào)親密和婉,熱誠(chéng)坦率,似乎詩(shī)人在與你交談;詩(shī)句清新流暢,熱烈深沉,有豐富的人情味和哲理意味,從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情感。
5.怎樣理解“而那過(guò)去了的,/就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義?
這兩句詩(shī)道出了人生體驗(yàn)中一種極為普遍的感覺(jué)。在這里,詩(shī)人是說(shuō),現(xiàn)在如果你因受生活的欺騙而心中憂郁,只要“鎮(zhèn)靜”,“心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)”,那么,將來(lái)回想的時(shí)候,反而會(huì)覺(jué)得很美好。詩(shī)人在這里是要強(qiáng)調(diào)一種積極向上的人生態(tài)度,而反對(duì)悲觀消極的人生態(tài)度。從另外一個(gè)角度說(shuō),人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣、積極樂(lè)觀的,各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富,都有助于把握人生。
《未選擇的路》
1.古今中外許多詩(shī)人作家,對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫,同學(xué)們是否記得一些?屈原有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,辛棄疾有“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的詩(shī)句,魯迅也有“其實(shí)世上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路”這富于哲理的名言。人們常常把人的一生比作走一條路,把人生的選擇比作對(duì)路的選擇。美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的這首《未選擇的路》有著特別的意蘊(yùn),它正是借寫自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。
2.弗羅斯特(1874—1963),美國(guó)詩(shī)人。曾做過(guò)紡織工人、教員,經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)場(chǎng)。他徒步漫游過(guò)許多地方,被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。
他于1924、1931、1937、1943年四次獲得普利策獎(jiǎng),他晚年是美國(guó)的一個(gè)非官方的桂冠詩(shī)人。在他75歲與85歲誕辰時(shí),美國(guó)參議院作出決議向他表示敬意。他的詩(shī)歌在形式上與傳統(tǒng)詩(shī)歌相近,但不像浪漫派、唯美派詩(shī)人那樣矯揉造作。他不追求外在的美。他的詩(shī)往往以描寫新英格蘭的自然景色或風(fēng)俗人情開始,漸漸進(jìn)入哲理的境界。他的詩(shī)樸實(shí)無(wú)華,然而細(xì)致含蓄,耐人尋味。著名的《白樺樹》一詩(shī),寫一般人總想逃避現(xiàn)實(shí),但終究要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。《修墻》寫人世間有許多毫無(wú)存在必要的有形的和無(wú)形的墻。除了短篇抒情詩(shī)外,他有一些富于戲劇性的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),刻畫了新英格蘭鄉(xiāng)間人物的精神面貌,調(diào)子比較低沉,亦頗有特色。在格律方面,弗羅斯特愛用傳統(tǒng)的無(wú)韻體和十四行體的各種變體,時(shí)常押韻,在節(jié)奏上具有自己的特色。
弗羅斯特常被稱為“交替性的詩(shī)人”,意指他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期。他又被認(rèn)為與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。
弗羅斯特的著名詩(shī)集還有《山間》、《新罕布什爾》、《西去的溪流》、《又一片牧場(chǎng)》等。1949年出版了《詩(shī)歌全集》,以后仍陸續(xù)有新作發(fā)表。
3.簡(jiǎn)析
第一節(jié)寫詩(shī)人站在林間交叉路口,久久躊躇,他對(duì)兩條路都很向往,但不能同時(shí)都走,必須選擇一條;而一旦選定了一條,就沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)了。這是多么無(wú)奈又無(wú)助。這樣的開頭,自然使人聯(lián)想到人生之路:自然之路是可以回頭的,只是浪費(fèi)時(shí)間,但人生之路如射出的箭,無(wú)法收回,因?yàn)闀r(shí)光不會(huì)倒流。所以詩(shī)人望著那一條消失在叢林深處的小路,陷入了深思。在這沉思的過(guò)程中,他心里也許已經(jīng)作出了決定。
第二節(jié),詩(shī)人選擇了其中的一條路,這條路是“荒草萋萋,十分幽寂,/顯得更誘人,更美麗”,“很少留下旅人的足跡”,詩(shī)人選擇的是一條少有人走的路,而不是像大多數(shù)人一樣,選擇那種留下很多旅人足跡的路。詩(shī)人也許知道,這樣的路是平淡的,沒(méi)有挑戰(zhàn)性的。
第三節(jié),詩(shī)人踏上了自己選擇的小路,開始了艱難的跋涉。可這時(shí)候詩(shī)人心中對(duì)于另一條路也是非常留戀的,他知道只能選擇一條路,卻舍不下另一條路,因?yàn)樗m然作出了選擇,但心中仍有躊躇,萬(wàn)一這一次的選擇是一個(gè)錯(cuò)誤,將“難以再返回”了。這里詩(shī)人寫出了常人都有的一種心理。
第四節(jié),詩(shī)人遙想將來(lái)對(duì)往事的回顧:在一個(gè)小樹林中,選擇了其中一條路,從此決定了自己一生的路。這里,詩(shī)人并沒(méi)有沿著第三節(jié)的詩(shī)意寫下去,沒(méi)有告訴讀者他選擇的那條路結(jié)果怎樣,而是寫未選擇的路,留下想像的空間,讓讀者自己去體會(huì)。是的,人生的道路,結(jié)果誰(shuí)料得到呢?詩(shī)人顯然有宿命的意味,帶著一絲惆悵。但這樣寫似乎更接近生活本真狀態(tài),更能打動(dòng)讀者的心。
4.這首詩(shī)實(shí)際是寫人生道路。
詩(shī)人雖然寫了選擇的路,但重點(diǎn)卻放在未選擇的路上。題目也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇,為什么重點(diǎn)又要寫未選擇呢?
其實(shí)未選擇也就是選擇。正是生活中許多人對(duì)于選擇的不滿,才更加產(chǎn)生了對(duì)未選擇的懷戀,從而深化了主題。
5.說(shuō)說(shuō)“路”包含了什么深刻的含義,你從中悟出什么人生的哲理。
詩(shī)人表面上似乎是在寫自然界的道路,但實(shí)際上暗示的卻是人生之路。
悟出的道理是:人生的道路千萬(wàn)條,但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中一條,所以必須慎重;人生道路上不要隨波逐流,而要經(jīng)過(guò)自己的思考,作出獨(dú)立自主的選擇。
6.特點(diǎn):詩(shī)人從日常生活中提煉詩(shī)情,寫得樸實(shí)自然,不事雕琢,哲理豐富,讀后耐人尋味。
詩(shī)的表面是寫自然界的道路,實(shí)則借寫自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。
7.什么是象征?象征跟比喻有什么區(qū)別?
象征,就是在文學(xué)作品中,明寫甲事物,借寫甲事物暗示乙事物,但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段,一種具體形象,也要求給予充分注意。
比喻,用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物,以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。
象征是一種謀篇立意的手法,比喻則是一種修辭手法。象征一般要統(tǒng)攝全篇,而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。
三、課后練習(xí)
1.古今中外許多詩(shī)人作家,對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累,另寫出兩條關(guān)于“路”的名言警句。
2.課文擴(kuò)讀材料《中外詩(shī)歌名篇名作選》
【課后反思】
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇12
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累字詞,能讀會(huì)寫“嗅、疊、匿笑、花瓣、沐浴、禱告、妄棄、驚訝、倘若、無(wú)端、至愛”等詞語(yǔ)。
2.了解兩首詩(shī)歌中所表現(xiàn)的感人至深的親情。
3.熟讀背誦兩首詩(shī)。
能力目標(biāo)
1.掌握詩(shī)歌的朗讀技巧,繼續(xù)提高朗讀能力。
2.學(xué)習(xí)和借鑒兩首詩(shī)借助一種具體的形象抒發(fā)真情的寫法。
德育目標(biāo)
兩首詩(shī)展示、歌頌?zāi)笎邸W(xué)習(xí)它,激發(fā)我們關(guān)愛母親、回報(bào)母親的熾熱情懷,把獨(dú)特的歌喉獻(xiàn)給我們至愛的母親。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.準(zhǔn)確領(lǐng)悟詩(shī)歌所抒發(fā)的感情,把握詩(shī)歌托物言情的寫法。
2.熟讀背誦兩首詩(shī)。
●教學(xué)難點(diǎn)
深層品味詩(shī)句所蘊(yùn)含的思想感情,如《金色花》中“作者為什么把孩子想像成一朵金色花?”《紙船》中“疊紙船為什么含著淚?為什么除了愛還有悲哀?”
●教學(xué)方法
1.朗讀教學(xué)法。借朗讀傳情,活現(xiàn)作品情感。朗讀形式多樣,個(gè)體大聲朗讀,學(xué)生示范朗讀、教師示范朗讀、聽讀磁帶等。
●教具準(zhǔn)備
多媒體cai課件、兩幅掛圖(泰戈?duì)枴⒈南瘢浺魴C(jī)、示范朗讀帶、打印好的文字資料
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀兩首詩(shī)歌,整體把握詩(shī)意;重點(diǎn)研讀《金色花》;指導(dǎo)學(xué)生自讀《紙船》。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
教師出示掛圖(泰戈?duì)枴⒈漠嬒瘢?/p>
泰戈?duì)柺怯《戎骷摇⒃?shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。他的創(chuàng)作有五十多本詩(shī)和散文詩(shī)集、十二部中長(zhǎng)篇小說(shuō)、一百多篇短篇小說(shuō)、二十多部戲劇。他著名的散文詩(shī)集有《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》等,小說(shuō)有《沉船》《戈拉》《小沙子》等。泰戈?duì)栍妹霞永膶懽鳎?913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。所作歌曲《人民的意志》,1950年被定為印度國(guó)歌。
泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)詩(shī)(特別是散文詩(shī))的影響是廣泛的,惟獨(dú)冰心最得其思想和藝術(shù)精髓,成了“最有名神形畢肖的泰戈?duì)柕乃绞绲茏印保ㄐ熘灸Α短└隊(duì)杹?lái)華》)。
今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)他們的兩首精巧的詩(shī)歌,一首是泰戈?duì)枴缎略录返拇碜鳌督鹕ā罚皇资潜牡摹都埓贰?/p>
二、學(xué)生朗讀兩首詩(shī),教師給予必要的朗讀指導(dǎo)
1.要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀得通順流暢。
多媒體顯示:
(1)下列詩(shī)句加粗字字形正確的是(錯(cuò)的訂正在橫線上)( )
a.你會(huì)溴到這花香 b.我暗暗地在那里匿笑
c.我從不肯忘棄了一張紙 d.有的被海浪打濕,粘在船頭上
(2)解釋下列詞語(yǔ)并造句。
a.匿笑 b.無(wú)端 c.至愛 d.沐浴
教師任選幾個(gè)學(xué)生回答,明確:(1)b(a.嗅;c.妄;d.沾)
(2)匿笑:偷偷地笑。無(wú)端:沒(méi)有來(lái)由,無(wú)緣無(wú)故。至愛:最愛。沐浴:洗澡,又比喻受潤(rùn)澤,比喻沉浸在某種環(huán)境里。造句略。
2.要求學(xué)生美讀課文,讀出語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、重音、節(jié)拍,讀出情感。
教師作朗讀技巧提示(多媒體顯示):
朗讀詩(shī)歌,須注意以下幾點(diǎn):
(1)把握詩(shī)歌的感情基調(diào),如《金色花》輕松活潑,應(yīng)讀出兒童特有的調(diào)皮。《紙船》詩(shī)行較長(zhǎng),語(yǔ)調(diào)宜慢,應(yīng)讀得深情、憂傷,與對(duì)母親的綿長(zhǎng)思念相協(xié)調(diào)。
(2)根據(jù)情感的需要,確立語(yǔ)速。詩(shī)歌誦讀的語(yǔ)速,有一定的規(guī)律可循。“如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的,速度要快一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的,速度要慢一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直敘的,速度采取中等為宜。”如《金色花》可稍快一些,《紙船》就要稍慢一些。
在同一首詩(shī)歌當(dāng)中,語(yǔ)速并非一成不變。詩(shī)歌情感有發(fā)展,語(yǔ)速隨之有變化。如《金色花》中媽媽責(zé)怪的語(yǔ)句“你到哪里去了,你這壞孩子?”語(yǔ)速宜稍快一些。
(3)根據(jù)詩(shī)歌意境,確定輕讀、重讀及音長(zhǎng)音短。詩(shī)歌誦讀,有輕有重,有音長(zhǎng)音短,才能將詩(shī)歌情感強(qiáng)調(diào)出來(lái),才能將詩(shī)歌的韻味體現(xiàn)出來(lái),字詞句的輕重及音長(zhǎng)音短,要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容、意境來(lái)判斷。
(4)根據(jù)語(yǔ)境的關(guān)系,確定詩(shī)句的停頓。詩(shī)歌誦讀,需要正確處理好停頓。節(jié)奏自然鮮明,詩(shī)歌才富有韻律美。“一般說(shuō)來(lái),頓號(hào)后的停頓最短,逗號(hào)后的停頓長(zhǎng)一點(diǎn),分號(hào)和冒號(hào)后的停頓再長(zhǎng)一點(diǎn),句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)和省略號(hào)的停頓再長(zhǎng)一些。”對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)處的停頓,我們?nèi)菀着袛啵敲礋o(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方,又如何停頓呢?我們要明白的是,詩(shī)歌有其特定的節(jié)拍,現(xiàn)代詩(shī)一般是兩個(gè)音節(jié)一拍或三個(gè)音節(jié)一拍,如“我/從來(lái)/不肯/妄棄了/一張紙,總是/留著——留著”。有時(shí)也需根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和語(yǔ)意關(guān)系來(lái)斷定。
現(xiàn)代詩(shī)歌誦讀,不同于一般的課文朗讀,它具有很濃的表演性,需要讀者掌握一定的技巧,將情感投入其中,反復(fù)吟詠,方能漸入佳境,最終達(dá)到“詩(shī)人合一”的最高境界。
3.教師范讀,學(xué)生放聲朗讀。
4.教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽讀。
三、師生共同研讀《金色花》
1.學(xué)生齊讀《金色花》,整體感知詩(shī)意。
2.學(xué)生談讀詩(shī)的整體感受,說(shuō)出自己對(duì)詩(shī)歌的理解。
(1)把學(xué)生分為六組,小組成員之間互相交流,談讀詩(shī)的整體感受。
(2)各組選代表全班交流,概說(shuō)詩(shī)意。
明確:全詩(shī)展現(xiàn)了一幅兒童嬉戲的畫面。畫面的中心人物是“我”——一個(gè)機(jī)靈可愛的孩子,“我”突發(fā)奇想,變成一朵金色花,一天時(shí)間里與媽媽三次嬉戲。“我”天真稚氣,卻藏著自己的秘密,不讓母親知道,以兒童特有的方式表達(dá)對(duì)母親的感情。
3.教師選一個(gè)朗讀水平較好的同學(xué)讀詩(shī)歌,其他同學(xué)邊聽邊想,想像詩(shī)歌描繪的內(nèi)容和意境,體會(huì)詩(shī)的詩(shī)情幽意。
4.教師可設(shè)置以下問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)意,體味詩(shī)情。
投影顯示:
(1)為什么“我”想變成一朵金色花?為了好玩嗎?為了跟媽媽捉迷藏嗎?為了實(shí)現(xiàn)自己小小的心愿,給媽媽帶來(lái)一些幸福嗎?
(2)“看著你工作”“你會(huì)嗅到花香”“將我小小的影子投在你的書頁(yè)上,正投在你所讀的地方”都是為了什么?
(3)媽媽為什么反而責(zé)怪孩子?還罵“你這壞孩子”是什么口吻?孩子為什么不告訴媽媽自己做了不少好事?
學(xué)生分組討論,全班交流,明確:(1)“我”想變成一朵金色花,是為了實(shí)現(xiàn)自己小小的心愿,為媽媽做點(diǎn)事,給媽媽帶來(lái)一些幸福。
(2)媽媽為全家付出了很多,奉獻(xiàn)是無(wú)私的。我在一天時(shí)間里,與媽媽嬉戲,看著媽媽工作。在媽媽禱告時(shí),悄悄地開放花瓣,散發(fā)香氣,讓媽媽沐浴在花香中;在媽媽讀《羅摩衍那》時(shí),將影子投在媽媽所讀的書頁(yè)上,替媽媽遮陽(yáng)。這都是為了回報(bào)關(guān)愛,給媽媽帶來(lái)一些幸福。
(3)詩(shī)歌第二節(jié),媽媽叫道:“孩子,你在哪里呀?”可以想像,不見了孩子,媽媽多么著急,這種驚慌緊張的心情肯定與時(shí)俱增,一旦見了孩子,自然又驚又喜,嗔怪孩子。嗔怪中透出的是至真的母愛。
孩子懂得母愛的奉獻(xiàn)是無(wú)私的,對(duì)母愛的回報(bào)也應(yīng)該是無(wú)私的,他不圖媽媽夸獎(jiǎng),但求媽媽生活得更加溫馨,所以他只是撒嬌,就是瞞著媽媽。天真稚氣,以兒童特有的方式表現(xiàn)對(duì)感情。
5.悟讀詩(shī)歌,進(jìn)一步感悟作者的思想感情,向較高的理性層次靠近。
提問(wèn):詩(shī)人為什么把孩子想像成一朵金色花?結(jié)合注釋,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
學(xué)生思考,明確:金色花,印度圣樹,開金黃色碎花。我們中國(guó)喜歡用花朵比喻兒童,印度也一樣。詩(shī)人把孩子想像成一朵金色花——最美麗的圣樹上的花朵,是在贊美孩子的可愛。那金黃的色彩,正反映著母愛的光輝。人們喜愛花兒,花兒也惠及人們,正可以象征孩子回報(bào)母愛的心愿。金色花是詩(shī)人新奇而美妙的想像。
6.品讀全詩(shī),學(xué)習(xí)借鑒本詩(shī)的手法。
這首詩(shī)詩(shī)人想像“我變成了一朵金色花”來(lái)表達(dá)純真的母子之愛,借助一種具體的形象來(lái)抒情是本文的獨(dú)特手法。請(qǐng)同學(xué)用這種手法寫一段話或一首詩(shī),來(lái)表現(xiàn)對(duì)父母的愛。
(如時(shí)間不允許,課后完成也可)
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《紙船》
1.教師分發(fā)已打印好的文字資料,人手一份。資料內(nèi)容如下:
(1)關(guān)于冰心
冰心(1900~1999),現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩。1900年生于福建閩侯一個(gè)思想開明的海軍軍官家庭,幼年廣泛接觸過(guò)中國(guó)古典文學(xué)作品和漢譯外國(guó)文學(xué)作品。她1923年于燕京大學(xué)文科畢業(yè)后赴美留學(xué),1926年獲文學(xué)碩士學(xué)位后回國(guó)。冰心是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出的最知名的女作家之一,曾于1921年參加由茅盾、鄭振鐸等人發(fā)起的文學(xué)研究會(huì),努力實(shí)踐“為人生”的藝術(shù)主張。冰心的著作豐富,小說(shuō)有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》等,散文有《笑》《往事》等,詩(shī)集有《繁星》《春水》等。創(chuàng)作最顯功力的是“冰心體”散文,它們以細(xì)膩溫柔而又微帶憂愁的情調(diào),輕倩靈活而又含蓄不露的筆調(diào)寫童心、母愛和自然,語(yǔ)言清新雋麗,耐人尋味。既有白話口語(yǔ)的樸素流暢,又兼?zhèn)湮难蕴赜械暮?jiǎn)潔凝練。
(2)關(guān)于冰心《紙船——寄母親》的創(chuàng)作背景
冰心在1923年初夏,以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于燕京大學(xué),獲得了金鑰匙——“斐托斐”名譽(yù)學(xué)位的獎(jiǎng)賞,并接受了燕京女大的姊妹學(xué)校——美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金,赴美留學(xué)。1923年8月17日,冰心離開融樂(lè)和美的家庭,乘船赴美。離鄉(xiāng)背井的生活使冰心萬(wàn)分苦惱。《紙船——寄母親》是在太平洋舟中寫成的。詩(shī)的構(gòu)思是將懷念母親的至情寄托于童心復(fù)歸的天真行為之中:她疊成許多小小的紙船,拋到海里。
冰心在去國(guó)的三年中由于遠(yuǎn)離母親,常常沉浸在母愛的懷念中,所以她這三年中為母愛放歌,占了她這一時(shí)期作品的很大篇幅,使冰心成為世界文學(xué)中抒寫母愛最成功最感人的作家之一。
2.學(xué)生朗讀全詩(shī),整體感知詩(shī)意。
3.按照《金色花》的研讀思路,指導(dǎo)學(xué)生自讀《紙船——寄母親》。
按照知詩(shī)——說(shuō)詩(shī)——想詩(shī)——悟詩(shī)——品詩(shī)的學(xué)習(xí)步驟,以小組為單位,共同研討,教師巡視指導(dǎo)。
教師也可提出以下問(wèn)題,指導(dǎo)學(xué)生自讀。
(1)詩(shī)人為什么要用紙折疊成小船拋進(jìn)大海里?
(2)詩(shī)人疊紙船時(shí),情態(tài)、心境、感情怎樣?
(3)詩(shī)人疊好的紙船有的被風(fēng)卷進(jìn)窗子里,有的被海浪打濕了,沾在船頭上,可她為什么仍然不灰心的每天疊著?
(4)全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆是哪一句?此句表達(dá)了怎樣的感情?為什么除了愛還有悲哀?
(5)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?用紙船做題有什么好處?
在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上,教師酌情給予指導(dǎo)。一定要注意適度適量,不可越俎代庖。
明確:(1)詩(shī)人在太平洋舟中,無(wú)法與母親通音信,惟有幻想紙船能載著她的一顆永愛母親的心飄到母親的懷抱中。
(2)情態(tài):含著淚;心境:不灰心;感情:愛與悲哀。
(3)因?yàn)樵?shī)人心中存著永遠(yuǎn)的希望。
(4)本詩(shī)寫“紙船”的文字占了大部分篇幅,但“紙船”只是一個(gè)情感的寄托物,本詩(shī)的主旨在于抒發(fā)游子對(duì)慈母的深切眷戀之情。因此點(diǎn)睛之筆是:“這是你至愛的女兒含著淚疊的,萬(wàn)水千山,求他載著她的愛和悲哀歸去。”
“淚”和“悲哀”是由于深愛母親卻又不得不與母親離別,遠(yuǎn)隔千里不能與母親朝夕相處,對(duì)母親日夜思念的滋味是難受而痛苦的。這句詩(shī)直接抒發(fā)了女兒對(duì)母親深情的愛,表達(dá)女兒思念母親的痛苦和悲哀的。
(5)這首詩(shī)抒發(fā)了熱愛母親、思念母親的情感。詩(shī)人以孩子般的純潔和天真,從兒童的游戲世界中找到了一個(gè)可以寄托對(duì)母親無(wú)限思念的中介物——紙船,并以此展開自己的情思,使抽象的感情變得具體可感,且富有稚氣,適合表達(dá)子女的心態(tài)。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú),象征游子思念母親思念祖國(guó)的一顆心,象征詩(shī)人純潔美好的心愿。
4.創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
教師創(chuàng)設(shè)情境,誘導(dǎo)學(xué)生想像,激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
假如,今天冰心奶奶決定再次修改《紙船》,她老人家邀請(qǐng)同學(xué)們參加這次詩(shī)歌評(píng)改會(huì),你如果在被邀之列,你準(zhǔn)備說(shuō)些什么呢?
學(xué)生暢所欲言,有的聚焦于“從舟上拋下在海里”一句,“拋”能否替換為“放”?“舟”能否更寫實(shí)些,換成“大輪船”?有的認(rèn)為“載著她的愛和悲哀歸去”一句中,“愛”和“悲哀”過(guò)于直露,應(yīng)換成形象的詞語(yǔ),等等。
教師以鼓勵(lì)為主,不必動(dòng)輒評(píng)判。重在參與,重在自主。
五、課堂小結(jié)
《金色花》是一首著重從描繪孩子動(dòng)作、心理的角度來(lái)表現(xiàn)母子親情的散文詩(shī),全詩(shī)想像豐富、新奇而美妙,抽象的母子深情物化為美好可感的具體形象,給我們留下了鮮活而深刻的印象。《紙船》是來(lái)自遠(yuǎn)離家園的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚,是獻(xiàn)給親愛的母親的一曲深情的頌歌。兩詩(shī)主題相近,手法相似,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
燦爛的金色花,輕盈的紙船承載著濃濃的親情。同學(xué)們,沐浴在母愛中的我們,該選擇什么來(lái)寄托樸實(shí)純真的母愛呢?
學(xué)生齊背《金色花》《紙船》。
六、課堂練習(xí)
多媒體顯示:
依據(jù)提示默寫《金色花》中的部分詩(shī)行,并嘗試著仿寫一節(jié)。
當(dāng)你沐浴后,
當(dāng)你吃過(guò)午飯,
但是你會(huì)猜得出這就是你孩子的小小影子嗎?
答案:略
七、布置作業(yè)
課外閱讀冰心的《繁星》《春水》,泰戈?duì)柕摹缎略录贰讹w鳥集》,吟誦其中表現(xiàn)母愛的詩(shī)篇。
●板書設(shè)計(jì)
●活動(dòng)與探究
1.關(guān)于組織“詩(shī)歌朗誦會(huì)”的設(shè)想
以小組為單位,每組搜集整理2~3首吟誦表現(xiàn)母愛的詩(shī)篇(以現(xiàn)代詩(shī)為主),每組選舉代表參加朗誦比賽。
2.寫作活動(dòng)設(shè)計(jì)
(1)沐浴在濃濃的母愛中,我們幸福而陶醉。請(qǐng)借助一種具體的形象抒發(fā)對(duì)母親的愛,寫一段話或一首詩(shī)均可。
(2)你有過(guò)遠(yuǎn)離父母只身在外漂泊流浪的經(jīng)歷嗎?當(dāng)你想念母親時(shí),你想用什么來(lái)承載你的“愛與悲哀”?
(3)在小時(shí)候,我們肯定有過(guò)美好的心愿,想幫助媽媽減輕勞苦,以表示自己長(zhǎng)大了,結(jié)果卻適得其反,引來(lái)了嗔怪以至責(zé)備。歲月的沙灘積淀了人生中至為寶貴的黃金般的記憶,采擷一瓣心香,獻(xiàn)給我們的媽媽,好嗎?請(qǐng)寫一篇文章,借鑒《金色花》的寫法,不少于500字。
3.開放探究
閱讀冰心的《繁星》,完成下列問(wèn)題。
嫩綠的芽?jī)汉颓嗄暾f(shuō):“發(fā)展你自己!”
淡白的花兒和青年說(shuō):“貢獻(xiàn)你自己!”
深紅的果兒和青年說(shuō):“犧牲你自己!”
(1)這首詩(shī)所用的修辭手法有 、 。
(2)詩(shī)中用 、 、 三個(gè)詞,對(duì)不同時(shí)期的青年提出了不同的要求。
(3)這首詩(shī)的寫作目的是什么?
(4)對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
a.詩(shī)中“嫩綠”“淡白”“深紅”等色彩詞匯,巧妙點(diǎn)明了時(shí)間正在向前移動(dòng),事物也在運(yùn)動(dòng)變化。
b.詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人在探索人生道路時(shí)的愿望和理想。
c.“芽?jī)骸薄盎▋骸薄肮麅骸逼鋵?shí)是作者的化身。
d.這首詩(shī)共三段,句式結(jié)構(gòu)基本相同。
參考答案:
(1)排比 擬人
(2)發(fā)展 貢獻(xiàn) 犧牲
(3)鼓勵(lì)青年努力向上、自我奉獻(xiàn)、自我犧牲。
(4)c(“芽?jī)骸薄盎▋骸薄肮麅骸笔乔嗄甑南笳鳎?/p>
●備課資料(在下一頁(yè))
一、課文補(bǔ)遺
泰戈?duì)柵c冰心
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,印度偉大作家泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī),可以說(shuō)影響了中國(guó)一代文學(xué)先驅(qū)。我們知道,泰戈?duì)栆簧橹袊?guó)。他曾兩次訪問(wèn)過(guò)中國(guó)。他訪問(wèn)之后,他的作品大量地譯成漢文。當(dāng)時(shí)翻譯的絕大多數(shù)是散文詩(shī),因此,泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)的影響首先是散文詩(shī)。從20世紀(jì)二十年代中期起,中國(guó)文壇上出現(xiàn)了不少體裁像《園丁集》《新月集》《飛鳥集》一類的作品,這其中有沈尹默、劉半農(nóng)、冰心、魯迅、郭沫若、瞿秋白、徐志摩等人的作品。在他們中間,冰心可以說(shuō)是受惠于泰戈?duì)栕钌畹摹八绞绲茏印绷恕L└隊(duì)柕纳⑽脑?shī)如心有靈犀一點(diǎn)通一般地打動(dòng)并啟發(fā)著中國(guó)的新一代的女詩(shī)人、女散文詩(shī)作家——冰心。她寫了頗有影響的《寄小讀者》,便是最好的例證。
受泰戈?duì)柗荷裾摰挠绊懀牡膭?chuàng)作走向溫柔的愛的吟頌。徐志摩的藝術(shù)風(fēng)格與冰心較為接近,同樣地追求清新明快和溫柔親切,又帶著一點(diǎn)淡淡的憂愁。但仔細(xì)品味,徐志摩過(guò)于空靈,他缺乏冰心那種求索人生的不懈和愛國(guó)主義的綿綿深情。
泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)散文詩(shī)的影響是廣泛的。而惟獨(dú)冰心最得泰戈?duì)査枷牒退囆g(shù)的精髓,成了“最有名神形畢肖的泰戈?duì)柕乃绞绲茏印保ㄐ熘灸Α短└隊(duì)杹?lái)華》)。
(《世界優(yōu)秀散文詩(shī)精選》1990年8月版)
二、重溫經(jīng)典
1.薦讀泰戈?duì)枴都埓芳啊讹w鳥集》(十章)。
紙 船
我每天把紙船一個(gè)個(gè)放在急流的溪中。
我用大黑字寫我的名字和我住的村名在紙船上。
我希望住在異地的人會(huì)得到這條船,知道我是誰(shuí)。
我把園中長(zhǎng)的秀麗花栽在我的小船上,希望這些黎明開的花能在夜里平平安安地帶到岸上。
我投我的紙船在水里,仰望天空,看見小朵的云正張著滿鼓著風(fēng)的白帆。
我不知道天天有我的什么游伴把這些船放下來(lái)同我的船比賽!
夜來(lái)了,我的臉埋在手臂里,夢(mèng)見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。
睡仙坐在船里,帶著滿載著夢(mèng)的籃子。
提示:《紙船》是泰戈?duì)枴缎略录分幸黄獎(jiǎng)e致的詩(shī)作。詩(shī)的1~3句寫渴望,敘述我將“我的名字和我住的村名”寫在紙船上,放入急流,渴望異地的人知道我是誰(shuí)。詩(shī)的4~6句寫希望紙船把我園中長(zhǎng)的秀麗花帶到岸上,希望能有游伴把天上的小朵白云放在河里來(lái)與我的紙船比賽。詩(shī)的7、8句寫夢(mèng)幻。子夜的星光下,我夢(mèng)見睡仙坐在我的紙船里,緩緩地浮泛前去。
冰心的《紙船》是詩(shī)歌,泰戈?duì)柕摹都埓窞樯⑽脑?shī)。冰心的“紙船”承載的是詩(shī)人對(duì)母親的愛和因遠(yuǎn)離母親而產(chǎn)生的悲哀情懷,泰戈?duì)柕摹凹埓背休d的是一個(gè)孤寂兒童渴望被人了解的心思和夢(mèng)幻般的希望。兩首《紙船》都寫了夢(mèng),泰戈?duì)柺侵苯訉憽拔摇薄皦?mèng)見我的紙船……滿載夢(mèng)的籃子”,夢(mèng)中有夢(mèng),非常別致,冰心是轉(zhuǎn)換視角遙想紙船進(jìn)入母親夢(mèng)中,設(shè)想奇特。
《飛鳥集》(十章)
1
夏天的飛鳥,飛到我窗前唱歌,又飛去了。
秋天的黃葉,它們沒(méi)有什么可唱,只嘆息一聲,飛落在那里。
56
我們的生命是天賦的,我們惟有獻(xiàn)出生命,才能得到生命。
57
當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候,便是我們最近于偉大的時(shí)候。
64
謝謝火焰給你光明,但是不要忘記了那執(zhí)燈的人,他是堅(jiān)忍地站在黑暗當(dāng)中呢?
82
使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。
112
太陽(yáng)只穿了一件樸素的光衣,白云卻披了燦爛的裙裾。
125
偉人是一個(gè)天生的孩子,當(dāng)他死時(shí),他把他的偉大的孩提時(shí)代給了世界。
130
如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外時(shí),真理也要被關(guān)在外面了。
157
夜秘密地把花開放了,卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。
176
杯中的水是光輝的;海中的水卻是黑色的。
小理可以用文字來(lái)說(shuō)清楚;大理卻只有沉默。
提示:含蓄蘊(yùn)藉的文字,實(shí)在耐人尋味,值得我們細(xì)細(xì)思考品味。
2.薦讀冰心《往事·七》(散文)。
往事·七
父親的朋友送給我們兩缸蓮花:一缸是紅的,一缸是白的,都擺在院子里。
八年之久,我沒(méi)有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)的園院里,卻有許多:不但有并蒂的,還有三蒂的,四蒂的,都是紅蓮。
九年前的一個(gè)月夜,祖父和我在園里乘涼。祖父笑著和我說(shuō):“我們園里最初開三蒂蓮的時(shí)候,正好我們大家庭中添了你們?nèi)齻(gè)姊妹。大家都喜歡,說(shuō)是應(yīng)了花瑞。”
半夜里聽見繁雜的雨聲,早起是濃陰的天,我覺(jué)得有些煩悶。從窗內(nèi)往外看時(shí),那一朵白蓮已經(jīng)謝了,白瓣兒小船般散飄在水面。梗上只留下小小的蓮蓬,和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮,昨夜還是菡萏的,今晨卻開滿了,亭亭地在綠葉中間立著。
仍是不適意!——徘徊了一會(huì)兒,窗外雷聲作了,大雨接著就來(lái),愈下愈大。那朵紅蓮,被那緊密的雨點(diǎn),打得左右欹斜。在無(wú)遮蔽的天空之下,我不敢下階去,也無(wú)法可想。
對(duì)屋里母親喚著,我連忙走過(guò)去,坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個(gè)大荷葉,慢慢的傾側(cè)了來(lái),正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了!
雨勢(shì)并不減退,紅蓮卻不搖動(dòng)了。雨點(diǎn)不住的打著,只能在勇敢慈憐的荷葉上面,聚了些流轉(zhuǎn)無(wú)力的水珠。
我心中深深的受了感動(dòng)——
母親呵!你是荷葉,我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了,除了你,誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?
1922.7.21
提示:在冰心的作品中,謳歌母愛的主題占了一個(gè)極重要的位置,她曾說(shuō):“盡我在世的光陰,來(lái)謳歌這神圣無(wú)邊的愛。”這篇散文是作者虔誠(chéng)贊頌?zāi)笎鄣拿弧?/p>
作者旨在謳歌母愛,但卻移情于景,把筆墨用在白蓮、紅蓮與荷葉的描寫上。只是在結(jié)尾處,作者才情不自禁地直抒胸臆,深情地唱出母愛的頌歌。
3.薦讀李瑛《紙船》。
如果有一陣風(fēng)吹回我兒時(shí)折疊的紙船,
我不知道它載來(lái)的是幸福還是辛酸。
我又想起那茅檐下雨滴濺起的水泡,
我又想起那淤積雨水的窮困的農(nóng)院。
紙船,沒(méi)有汽笛,沒(méi)有舵,也沒(méi)有帆,
自然不能挽住當(dāng)年那風(fēng)絲云片。
但我心頭卻永遠(yuǎn)活著這純潔的記憶,
雖然,今天它和我相距已多么遙遠(yuǎn)。
此刻,望著遠(yuǎn)海狂濤中飛掠的小艇,
仿佛童年就站在哨所外向我召喚。
我們的小艇是無(wú)畏的,它不懼風(fēng)雨,
因?yàn)樗幸活w忠實(shí)的心和一架忠實(shí)的羅盤。
不必,再不必留戀那脆弱的紙船,
盡管它常駛進(jìn)夢(mèng)里,不是欺騙。
我該作一艘風(fēng)浪中堅(jiān)強(qiáng)的小艇,
馳騁天海——像雷,像火,像劍!
1980年12月于北京
提示:詩(shī)人對(duì)事物有敏銳而細(xì)膩的感受力,能迅速抓住事物的某些特征,運(yùn)用比喻并展開豐富的聯(lián)想。詩(shī)人往往從小處落墨,努力從所描寫的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上尋找、搜羅有時(shí)代內(nèi)容、時(shí)代色彩的形象和思想,把平凡的事物寫得不平凡。想一想,詩(shī)中“紙船”和“小船”各有怎樣的含義?
三、閱讀知識(shí)推介
關(guān)于改寫
改寫是在原題材的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。改寫的方法多種多樣。可以改換體裁,如將詩(shī)歌改寫成散文,戲劇改寫成故事,小說(shuō)改寫成戲劇;可以改換人稱;可以改換表達(dá)方式,如將描寫改成敘述,把敘述改成描寫。也可以對(duì)原文進(jìn)行取舍、豐富和補(bǔ)充。但一般不改作原作的主題和風(fēng)格。改寫可以全面訓(xùn)練閱讀和寫作能力,并培養(yǎng)想像能力。改定必須充分理解原文的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式,透徹了解被改寫的作品和將要改寫的作品之間的聯(lián)系和區(qū)別,把握各自的特點(diǎn),按要求改寫
《詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì) 篇13
教學(xué)目的:
1、通過(guò)誦讀品味語(yǔ)言,體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情,感受意境美。
2、教給學(xué)生欣賞詩(shī)歌的方法步驟。
3、引導(dǎo)學(xué)生感受親情,孝敬回報(bào)父母。
教學(xué)過(guò)程 :
與學(xué)生交流,導(dǎo)入 新課:
有沒(méi)有較長(zhǎng)時(shí)間離開父母的經(jīng)歷?為什么離開?離開后想些什么?想家時(shí)怎么辦?
思念親人是人類的一種普遍感情。作家冰心在遠(yuǎn)離親人、思念父母的時(shí)候,就把這種感情融化在一篇篇優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)歌、散文中。今天我們就來(lái)欣賞其中的一篇:《紙船 寄母親》。
投影作者及寫作背景簡(jiǎn)介,師有感情的朗讀,渲染氣氛。
附投影:謝婉瑩,現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家。筆名出自“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”。崇尚“愛的哲學(xué)”,母愛、童心、自然是其作品的主旋律。代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。《紙船》選自《繁星》,是作者赴美留學(xué)途中所做。這是作者第一次遠(yuǎn)離祖國(guó)、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人,當(dāng)她孤零零的隨著航船在海上漂泊時(shí),對(duì)親人、對(duì)母親倍感思念,于是作者把自己復(fù)活的一顆童心寄托在小小的紙船上,寫成了感人至深的不朽詩(shī)篇。
學(xué)生朗讀,體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的感情,注意把握節(jié)奏和重音。(放悠揚(yáng)而略帶憂傷的背景音樂(lè))
請(qǐng)一位同學(xué)朗讀,學(xué)生互評(píng),再讀。聽錄音,比較一下哪些地方讀的比我們好。我們讀得還不夠好,是因?yàn)榈脑?shī)歌的理解還不夠深入。請(qǐng)同學(xué)們默讀,品味揣摩語(yǔ)言,找出不明白的地方及最精彩的地方,小組討論交流。小組討論仍不能解決的問(wèn)題,全班討論。教師注意精彩語(yǔ)句的朗讀指導(dǎo)。
學(xué)生自己品讀,便讀邊想象詩(shī)歌所描繪的畫面。讀完后給同學(xué)們描繪一下。
師總結(jié)欣賞詩(shī)歌的方法步驟(投影:詩(shī)歌欣賞的步驟:
1、朗讀吟誦,感受詩(shī)歌音樂(lè)美
2、品味揣摩,感受詩(shī)歌語(yǔ)言美 感悟詩(shī)歌意境美)
3、聯(lián)想想象,感受詩(shī)歌圖畫美
學(xué)生進(jìn)行背誦比賽。
過(guò)渡:歌頌?zāi)笎邸⒏桧炗H情是永恒的主題。父母無(wú)私的愛不僅會(huì)使子女無(wú)限思戀,而且也會(huì)贏得子女純真的回報(bào)。印度大文豪泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)《金色花》就表達(dá)了這樣一種感情。請(qǐng)同學(xué)們用學(xué)到的方法賞析這首詩(shī),注意同學(xué)間的交流與幫助。
小結(jié):今天我們所學(xué)的兩首詩(shī)都是描寫、歌頌親情的,它使我們更加感受到母愛的偉大,親情的無(wú)私。在生活中,我們更要珍惜這份感情,并用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母,回報(bào)親人,回報(bào)社會(huì)。如果同學(xué)們還想進(jìn)一步了解泰戈?duì)柤捌渥髌罚?qǐng)?jiān)谡n下閱讀:(投影:推薦閱讀:
《泰戈?duì)柺闱樵?shī)選》
《泰戈?duì)柶淙似渥鳌罚?
作業(yè) :模仿《金色花》4、5段的寫法,展開聯(lián)想和想象,寫一段回報(bào)母親的話。