《列子》二則（精選12篇）
《列子》二則 篇1
瀘南中學(xué) 魯長兵
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識與能力：懂得寓言的特點(diǎn)及兩則寓言包含的寓意。
過程與方法：在熟悉課文的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的理解，用表演的形式理解課文內(nèi)容及其寓言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：①只有用知識武裝自己的頭腦，才不會出現(xiàn)無根據(jù)的或不必要的擔(dān)憂；②認(rèn)識事物要注重本質(zhì)，不能只注重現(xiàn)象。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上理解寓意，進(jìn)而拓展延伸。
三、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：布置預(yù)習(xí)，確定學(xué)生表演，提出服裝、語言等要求。
四、學(xué)習(xí)活動過程 ：
活動一：表演杞人憂天
活動目的：讓學(xué)生在活動中理解課文內(nèi)容及寓意
活動時(shí)間：10分鐘
活動步驟：
1、由一個(gè)同學(xué)旁白，介紹杞人與勸導(dǎo)者出場。
2、杞人穿看黑色衣服出場，勸導(dǎo)者穿著鮮艷的衣服戴著眼鏡出場。
3、杞人哀聲嘆氣，擔(dān)心天會墜落，地會塌陷，寢食不安；勸導(dǎo)者滿臉笑容，樂觀開朗。
4、杞人與勸導(dǎo)者根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行對話，或忠實(shí)于原文，或?qū)υ倪M(jìn)行改編，表演整個(gè)過程。
5、全體學(xué)生根據(jù)杞人與勸導(dǎo)者的對話理解課文內(nèi)容及包含寓意。
活動二：表演《揚(yáng)布打狗》
活動目的：讓學(xué)生在表演過程中理解課文及寓意
活動方法：表演
活動時(shí)間：10分鐘
活動過程 ：
1、由一位同學(xué)根據(jù)課文提供的材料，介紹有關(guān)事項(xiàng)：如揚(yáng)布及其那條狗，可用“從前……”
2、三個(gè)同學(xué)出場：楊朱神態(tài)自然，在一旁看書，若無其事，狗在一旁觀看楊布衣服，搖尾討好，楊布穿著白衣服出行，與兄楊朱打招呼，撫摩其物出去。
3、兩分鐘后，楊布穿著黑衣服慌慌張張地從門外進(jìn)來，默不出聲，其狗迎上前去亂叫，驚攏了楊朱，楊布正要打其狗，楊朱阻止楊布，并說明理由：假使你的狗白看出去，黑看進(jìn)來你也許也不會認(rèn)得呀！
4、學(xué)生從表演中理解課文和寓意。
五、自我測評：
1、老師提出重點(diǎn)詞理解：如“崩墜”、“廢寢食”、“衣素衣”、“吠之”等檢查學(xué)生理解課文程度。
2、用自己的話講一講這兩則寓言，并談?wù)勊麄兏饔惺裁丛⒁狻?/p>
3、解釋加點(diǎn)詞語。
①國有人憂天地崩墜,身無所寄,廢寢食者。
②伸呼吸，中日在天中行止，奈何憂崩墜乎？
③，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。
④素衣而出
⑤撲矣, 子亦猶是也
⑥者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?
4、口語交際，談?wù)勆钪蓄愃频默F(xiàn)象（口頭表達(dá)）。
六、學(xué)習(xí)資源鏈接：
1、《列子》
2、《杞人憂天》
~honyp/4b/4b11/chinese.htm
3、《買櫝還珠》
楚人有賣其珠于鄭者, 為木蘭之柜, 熏以桂, 椒, 綴以珠玉, 飾以玫瑰, 輯以翡翠, 鄭人買其櫝而還其珠.
（備注：此設(shè)計(jì)為活動方案，意在通過活動學(xué)習(xí)課文，達(dá)到樂學(xué)目的，并非教學(xué)的全部，欠妥之處望同仁賜教。）
[1]
《列子》二則 篇2
《列子》二則教學(xué)目標(biāo)：1、順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯，概括寓意。2、了解寓言故事蘊(yùn)涵的深刻寓意，正確認(rèn)識客觀事物。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：了解課文內(nèi)容，理解課文中蘊(yùn)涵的深刻寓意。難點(diǎn)：順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯。教學(xué)課時(shí)一課時(shí)教學(xué)步驟：導(dǎo)入：我們知道的很多成語都來自寓言故事，比如“掩耳盜鈴”、“守株待兔”等等，今天我們還要來學(xué)習(xí)兩則寓言故事。
一、《杞人憂天》（一）朗讀課文，正音：杞qǐ墜zhuì寢qǐn星宿xiù舍shě然躇步跐cǐ蹈（二）解釋重點(diǎn)字詞杞人憂天：杞國的一個(gè)人擔(dān)心天崩塌下來，比喻不必要的憂慮。崩墜：崩塌墜落。身無所寄：自己沒有什么地方可以依托。廢寢食：睡不著覺，吃不下飯。曉：開導(dǎo)。積氣：聚積在一起的氣體。屈伸：（四肢）彎曲伸展。行止：課文里是行動、活動的意思。奈何：為什么。只使：即使。有所中傷：有被擊中受傷的機(jī)會。中，打中，擊中。奈地壞何：地塌了怎么辦。奈……何，對……怎么辦，把……怎么辦。舍然大喜：放下心來顯得非常高興。（三）個(gè)別學(xué)生朗讀、翻譯，邊明確。譯文如下：杞國有一個(gè)人擔(dān)心天會崩塌墜落，自己沒有什么地方可以依托，（因此）睡不著覺，吃不下飯。又有一個(gè)擔(dān)心他（身體）的人于是前去開導(dǎo)他，說：“天，是聚積在一起的氣體，到處都有氣體。就像是四肢彎曲伸展和自由呼吸，整天在空氣中活動，為什么還擔(dān)心它會崩墜呢？”這個(gè)人說：“天果真是聚積在一起的氣體，那么日月星辰就不應(yīng)當(dāng)墜落了嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰，也只是聚積在一起的氣體之中有光耀的，即使它墜落了，也不會造成傷害。”這個(gè)人說：“地塌了怎么辦呢？”開導(dǎo)他的人說：“大地是聚積在一起的土塊，四處都塞得滿滿的，沒有地方空著，你整天踩踏著它，整天在地上行走，為什么還擔(dān)心它會塌呢？”這個(gè)人放下心來顯得十分高興，開導(dǎo)他的人也非常高興。（四）學(xué)生討論這則寓言的寓意。1、討論：如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？這句話的意思是：日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。2、討論：從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語是什么意思？這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。3、討論：如何看待《杞人憂天》中那個(gè)好心人的解釋？寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。（五）板書設(shè)計(jì)
二、《楊布打狗》（一）全班齊讀，正音：衣yì緇zī衣yī天雨yù（二）解釋重點(diǎn)詞語衣素衣而出：穿著白衣服出去。第一個(gè)“衣”是動詞，穿衣服。第二個(gè)“衣”是名詞，衣服。猶是：也像這樣。向者：從前，前些時(shí)候；剛才。（三）串講課文，譯文如下：楊朱的弟弟叫楊布，有一天穿著白衣服出門。天下起了雨，他脫下白衣服，穿著黑衣服回家。他家的狗不知道是他，迎著他叫了起來。楊布很生氣，準(zhǔn)備打它。楊朱說：“你也不要打它，你也是這樣的。如果剛才讓你的狗白著身子出去，黑著身子回來，難道你就不奇怪嗎？”（四）討論：如何理解“子無撲矣，子亦猶是也。向者使狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”這句話？這句話的意思是：你不要打它，你自己也會是這樣的。剛才合情合理你的狗白著出去，黑著回來，你難道會不覺得奇怪嗎？這句話揭示了一種現(xiàn)象：現(xiàn)實(shí)社會中有很多人，只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯(cuò)。所以，《楊布打狗》這則故事批評了現(xiàn)實(shí)生活中許多人只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯(cuò)。（五）板書設(shè)計(jì)（六）作業(yè)1、完成每課一練2、熟讀課文3、預(yù)習(xí)新課
《列子》二則 篇3
教學(xué)目標(biāo) ：
1、順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯，概括寓意。
2、了解寓言故事蘊(yùn)涵的深刻寓意，正確認(rèn)識客觀事物。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解課文內(nèi)容，理解課文中蘊(yùn)涵的深刻寓意。
難點(diǎn)：順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯。
教學(xué)過程 ：
第一課時(shí)
一、朗讀課文，正音。
二、解釋重點(diǎn)字詞
三、個(gè)別學(xué)生朗讀、翻譯，邊明確。
四、學(xué)生討論這則寓言的寓意。
1、討論：如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
這句話的意思是：日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
2、討論：從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
3、討論：如何看待《杞人憂天》中那個(gè)好心人的解釋？
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。
第二課時(shí)
一、全班齊讀，正音。
二、解釋重點(diǎn)詞語
三、串講課文。
四討論：如何理解“子無撲矣，子亦猶是也。向者使狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”這句話？
這句話的意思是：你不要打它，你自己也會是這樣的。剛才合情合理你的狗白著出去，黑著回來，你難道會不覺得奇怪嗎？這句話揭示了一種現(xiàn)象：現(xiàn)實(shí)社會中有很多人，只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯(cuò)。
所以，《楊布打狗》這則故事批評了現(xiàn)實(shí)生活中許多人只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯(cuò)。
后記：寓言深刻的寓意要講明，講通，讓學(xué)生理解。
《列子》二則 篇4
篇一
今天學(xué)習(xí)《愚公移山》第一課時(shí)， 對于“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”有什么作用?，第五組同學(xué)講解為：說明愚公移山得到眾人的擁護(hù)與支持，并與下文的智叟形成對比，增強(qiáng)諷刺效果。此時(shí)，班長陳洪凡提出異議，說：“這不能說明移山得到眾人的擁護(hù)。”一石擊起千層浪，有的同學(xué)露出鄙夷的神色，有的同學(xué)不知所措，有的同學(xué)開始議論，我突然也感到詫異，因?yàn)樽约鹤鰧W(xué)生時(shí)老師就這樣講的，而且教了幾年，一直都理解為 “說明愚公移山得到眾人的擁護(hù)與支持 。”因?yàn)榱x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文教學(xué)參考書》九年級下冊(p311頁)就是這樣解釋的：“京城氏之子幫助移山，也具有深長的含義。既表明愚公的事業(yè)受到眾人的擁護(hù)，連兒童也欣然參與，也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對比，加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。”此時(shí)我連忙追問：“為什么呢?”陳洪凡同學(xué)解釋到：“這個(gè)村里不可能只有一個(gè)小孩子，為什么沒有大人來參加移山，這恰恰說明愚公移山?jīng)]有得到眾人的擁護(hù)。”這時(shí)，卓盛同學(xué)補(bǔ)充說：“始齔，跳往助之”說明小孩很貪玩，因?yàn)楹猛媸切『⒆拥奶煨浴＿@時(shí)，大家茅塞頓開，這時(shí)下課的鈴聲也響了。今天這節(jié)課是本學(xué)期開始到現(xiàn)在，我最有收獲和成就感的一課，也是再一次讓自己深刻審視語文教學(xué)的一課。
“始齔，跳往助之”說明愚公移山?jīng)]有得到眾人的擁護(hù)。假設(shè)大家都能理解愚公的做法，紛紛參加移山，那么就不能突顯出愚公的高大形象和偉大的愚公精神。愚公移山的精神是一種不怕困難，敢于斗爭，堅(jiān)持奮斗的精神。正是常人不敢做不敢想，而作為一個(gè)年且九十的愚公不僅想了還做了，才顯得愚公的偉大。這不也是對世人的諷刺嗎?也正因?yàn)榇蠹叶疾粨碜o(hù)，說明當(dāng)時(shí)世風(fēng)中缺乏一種斗天斗地的英雄主義精神，才有人塑造了一個(gè) “愚公”的英雄形象，尤如吳承恩在《西游記》中塑造的孫悟空形象。這也使這篇寓言故事有了它的時(shí)代意義。其實(shí)，下文的智叟只不過是眾多不擁護(hù)愚公移山反而嘲諷愚公人員中的一個(gè)。
其實(shí)，愚公移山不僅僅沒有得到眾人的擁護(hù)與支持，甚至連他的家人都不支持。我對《教參》(p311頁)中“當(dāng)他提出移山，并向全家描繪‘平險(xiǎn)’后天險(xiǎn)變通途的美好 圖景時(shí)，立即得到全家 的支持和擁護(hù)。‘雜然相許’，使人想到一家人我爭先恐后，紛紛表態(tài)的生動情景。”提出不同看法。首先，對“雜然相許”本身產(chǎn)生了疑惑。因?yàn)檫@是移山，在古代那種生產(chǎn)力還很落后的情況下，是人想都不敢想的，就是在當(dāng)下也不過是開山鉆洞。其次，“雜然”書下解釋為“紛紛的樣子”，說明人很多，《教參》本課的“疑難排解2”中寫到“北山愚公的家庭人囗多，發(fā)表意見的人也多，因此用‘雜然’是很形象的。”即然人很多，那么為什么下文卻寫“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。”家里人議事的時(shí)侯人很多，做事的時(shí)侯卻只有三個(gè)人，為什么呢?我想：大家心理其實(shí)并不真心實(shí)意地想移山，可能只是因?yàn)槠扔诩依镒罡邫?quán)威者愚公的命令和對愚公孝心與關(guān)心才囗答應(yīng)的。所以說愚公移山時(shí)，不是眾人團(tuán)結(jié)一致齊心協(xié)力去移山，移山的情景不是熱火朝天，相反應(yīng)該是寂廖無人似的凄慘情景。大家可以想一想：一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老漢、幾個(gè)蓬頭垢面的漢子、一匹瘦骨嶙峋的老馬在高成仞的大山腳下倒騰。所以課文最后“帝感其誠”。正因?yàn)槊髦豢蔀槎鵀橹棚@得愚公氣魄過人，面對無比艱巨的任務(wù)毫無懼色，而且日復(fù)一日，年復(fù)一年，也才顯得愚公勇氣可佳，信念執(zhí)著，心智成熟，也才能感動天帝，值得后人傳頌與繼承。
縱上所述，我又產(chǎn)生如下思考：
在我們認(rèn)識事物的過程中，不僅僅只有是與非兩種選擇，其實(shí)在是與非之間還絕大多數(shù)未知數(shù)。就像愚公與智叟，這中間還有很多人，可能有一部分人也像智叟一樣，只是智叟站出來當(dāng)面指責(zé)的愚公，可能還有一部分人只是站在一旁把這作為茶余飯后的笑談，還有的人內(nèi)心同情支持愚公，但是行動上怕受了個(gè)罪怕被人嘲諷。世上的智叟多愚公少。
《愚公移山》是一篇精典課文。為什么自己做學(xué)生時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)，做老師后備課沒有發(fā)現(xiàn)，以前教過的學(xué)生沒有提出異議呢?首先是對教參權(quán)威的盲目崇拜，缺乏批判性思維。其次，自己對文本的解讀缺少一種獨(dú)立性。第三，傳統(tǒng)教學(xué)方法對學(xué)生的思維開發(fā)缺少一種自由民主的氛圍，沒有讓每一位學(xué)生說出自己獨(dú)特的想法。第四，以前學(xué)生或其他學(xué)生沒有深入地結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)來思考問題。只是依賴資料書，人云亦云罷了。
篇二
《愚公移山》是一篇家喻戶曉的名篇寓言故事，它有生動的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，篇幅短小，作為自讀課文，學(xué)生通過自學(xué)基本上掌握這則語言的主要內(nèi)容。12月15日，我在初三(3)班開了一節(jié)《愚公移山》的公開課，現(xiàn)結(jié)合本課的教學(xué)實(shí)踐作如下反思：
《愚公移山》是篇傳統(tǒng)的老課文，故事情節(jié)簡單，大概的內(nèi)容學(xué)生早知，經(jīng)典的教法也有很多。我這次主要是結(jié)合我的小課題研究：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的方法來設(shè)計(jì)這節(jié)公開課。在準(zhǔn)備上這篇課文之前，腦子里一直在思考如何使我的課堂教學(xué)對學(xué)生有吸引力，如何在教學(xué)中體現(xiàn)新課標(biāo)的理念。具體做到了以下幾點(diǎn)：
1、營造良好的氣氛。在學(xué)習(xí)之前，我播放江濤所唱的“愚公移山”的歌曲，以此導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)中。幾乎所有的同學(xué)能夠馬上進(jìn)入狀態(tài)，部分學(xué)生學(xué)生還慢慢伴唱。我覺得這一點(diǎn)能很好第激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這則寓言的興趣。
2、采用小組自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。在授課之前，我讓學(xué)生做了很好的預(yù)習(xí)，主要是針對文言字詞，梳理文章內(nèi)容，嘗試進(jìn)行翻譯。學(xué)生先結(jié)合文下注解獨(dú)立學(xué)習(xí)，把不懂的問題做上記號，然后小組討論，若還有疑難問題，則在課堂上向老師提出來，共同分析理解。我覺得這比單純的老師串講要好一些，可以調(diào)動學(xué)習(xí)的欲望。
3、采用提問教學(xué)法。教這篇課文時(shí)，我提出了幾個(gè)問題。這則寓言一共寫了哪些人物?老愚公有多大年紀(jì)了?智叟是個(gè)年輕人嗎?那個(gè)“遺男”姓什么?有幾歲了?他去移山，他的爸爸肯嗎?參加移山的一共有多少人?“移山”這件事做起來困難嗎?他們的勞動艱苦嗎?這樣的問題可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)也對文章既對重點(diǎn)字詞做了強(qiáng)調(diào)，也對課文有了更深入的理解。
4、重視學(xué)生的讀。讀是傳統(tǒng)語文教學(xué)的法寶。在對人物進(jìn)行分析時(shí)，我主要分析了兩個(gè)具有代表性的人物，愚公的妻子和智叟。從感情，語氣，稱謂等各個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生體會兩者的不同。在此基礎(chǔ)上，請同學(xué)們模仿其口吻來朗讀，學(xué)生興趣較高。
5、鼓勵(lì)學(xué)生自由和有創(chuàng)意地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。寓言故事淺顯易懂，情節(jié)吸引人，中心人物是愚公，中心事件是移山。在文中對愚公的移山壯舉早有爭論，最反對的人物是智叟，智叟認(rèn)為愚公移山是一件極為愚蠢的行為。在授課時(shí)，我主要設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題讓學(xué)生討論，一是愚公愚嗎? 二是作為畢業(yè)班的我們不要愚公精神。鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)欲、鼓勵(lì)創(chuàng)新。引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、有條理，不偏離話題，發(fā)表意見有針對性，從而提高學(xué)生的口語交際能力和圍繞中心說話的能力。
當(dāng)然在授課中也有一些需要改進(jìn)的地方。
1、教學(xué)中沒能引導(dǎo)學(xué)生明確寓言的特點(diǎn)及作用。寓言是一種文學(xué)體裁，它用夸張的手法描寫人或其他生物，寓深奧的道理于簡短的故事中。好的寓言，給人以有益的啟示和深刻的教育，《愚公移山》是一則長期在人們中流傳的好寓言，教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生明確寓言特點(diǎn)及作用。而在本課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中知識蜻蜓點(diǎn)水，這是不夠的。
2、在分析愚公的形象時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“愚公愚嗎”這一問題來展開。大部分學(xué)生能較好地發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，氣氛也比較活躍。但我比較急于將自己的想法強(qiáng)加給學(xué)生，所以討論得還不夠深入。
3、朗讀是學(xué)習(xí)文言文非常的一種方式。在授課中，雖然有學(xué)生的朗讀，但還不夠。愚公反駁智叟的一段很有氣勢的話，可以嘗試同學(xué)模仿這種堅(jiān)定的口吻來朗讀，另外由于時(shí)間關(guān)系，學(xué)生的齊讀這個(gè)環(huán)節(jié)也就刪掉了。
總體來說，這堂課基本上完成了本課的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，課前預(yù)習(xí)效果較好，大部分都很積極主動，課堂上能踴躍發(fā)言，學(xué)習(xí)興趣濃厚。對于欠缺的地方，爭取在以后的教學(xué)中逐步改進(jìn)。
《列子》二則 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.能正確、流利地朗讀課文。
2. 理解課文中每句話的大概意思。
3. 感受這則寓言告誡人們的道理，讀書、學(xué)習(xí)淺嘗輒止的人，不可能有大成就。學(xué)識技藝，是永遠(yuǎn)沒有窮盡的。
教學(xué)重點(diǎn)：
借助書下注釋，查找的相關(guān)資料，通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，理解文中每句話的大意。
教學(xué)難點(diǎn)：
部分句子的理解以及通過品詞析句感受這則故事告訴我們的道理。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《論語四則》，了解了做學(xué)問的道理，今天我們再來學(xué)一個(gè)跟學(xué)習(xí)有關(guān)的故事，(請大家打開書翻到84頁)這個(gè)故事選自《列子》。誰能簡單介紹一下《列子》?
(相傳為戰(zhàn)國時(shí)期的鄭國人列御寇所著，其中保存了許多先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事和民間故事。)
2.齊讀課題。
3.能說說題目的意思嗎?(就是薛譚學(xué)習(xí)歌唱。)“謳”就是歌唱。
4.再齊讀課題。理解了意思，再來讀課題。
二、讀通課文。
1.練讀。學(xué)古文，讀通是第一步，課前預(yù)習(xí)了嗎?課文讀得怎么樣了?自己先練習(xí)著讀一讀!生自由讀課文。
2.指名讀。誰愿意先來讀一讀?
預(yù)設(shè)：(讀得好)讀得很好，尤其是有幾個(gè)比較難讀的字，你都讀準(zhǔn)了，很了不起!
預(yù)設(shè)：(讀得不好)讀得不錯(cuò)，但是有幾個(gè)字比較難讀，要把字音讀準(zhǔn)。
我們一起來認(rèn)讀這幾個(gè)字，跟我寫：板書 餞 衢 遏(寫、誰會讀，齊讀)
把這幾個(gè)字送回古文的句子中，讀一讀。同桌互相聽聽他讀得準(zhǔn)不準(zhǔn)
3.范讀。古文的朗讀，除了要讀準(zhǔn)確外，還要讀出韻味，怎樣才能讀出韻味
呢?(注意停頓才能讀出韻味。還要根據(jù)它的意思斷句)這樣，老師也想給你們讀讀，可以嗎?(你也可以在文中用斜線做一個(gè)停頓提示?)好嗎?(師范讀)
4.練讀。老師相信您能比我讀得更好，能做到嗎?自己練習(xí)讀一讀。
5.指名讀。讀得非常認(rèn)真，誰愿意再來讀一讀?
生1 不好 師指導(dǎo)(你們也練習(xí)讀一讀這句)
生2 好 讀得好不好
6.齊讀。讀得很好!還有誰想讀?這么多同學(xué)，我們一起來讀，好嗎。
三、讀懂課文
(一)課文讀通了，第二步是讀懂。怎樣弄懂古文的意思，你有什么好辦法?(看注釋、讀課文、查字典、聯(lián)系上下文)確實(shí)，這些都是我們學(xué)習(xí)文言文的法寶，下面就讓我們先在小組里合作著弄懂課文的意思。
(二)誰來讀一讀自學(xué)提示。自學(xué)，小組討論
(三)匯報(bào)交流。
讓我們來交流一下吧，這樣，咱們一塊對著注釋來理解句子，你們邊說老師邊把它打在大屏幕上好不好?我們一句一句地來說吧。誰來說?
【一句】
1.生說
2.看他寫得你覺得他有沒有說清楚、具體、明白。
3.補(bǔ)充、修改。 有沒有要補(bǔ)充的地方?
評價(jià)：你能推敲語言，這就叫字斟句酌。真是精益求精啊!
4.重點(diǎn)理解：
于 向、跟 為什么不說“薛譚于秦青學(xué)謳”，
謂 “自己以為”是從哪些字來的?“自謂”，謂在這里就“以為”的意思。
兩個(gè)之 大家發(fā)現(xiàn)了沒有，這句話中有2個(gè)一樣的字(之)，真是個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，人們常用“之、乎、者、也”來形容文言文的特點(diǎn)，就是因?yàn)樗鼈冊谖难晕闹杏玫锰貏e多，能說一說你們對這兩個(gè)“之”字的理解嗎?
滿意了嗎?
【二句】
1.生說
2.看他寫得你覺得他有沒有說清楚、具體、明白。
3.補(bǔ)充、修改。 有沒有要補(bǔ)充的地方?
評價(jià)：你能推敲語言，這就叫字斟句酌。真是精益求精啊!
4.重點(diǎn)理解：
于 “餞于郊忂”中的“于”與上句的“于”意思相同嗎?與古詩中的
意思一樣嗎?一詞多義，這就是漢語的魅力。 記到書上
悲歌?
聲震林木，響遏行云，怎么解釋?這句話是形容什么?(聲音極具震撼力)
【三句】
1.生說
2.看他寫得你覺得他有沒有說清楚、具體、明白。
3.補(bǔ)充、修改。 有沒有要補(bǔ)充的地方?
評價(jià)：你能推敲語言，這就叫字斟句酌。真是精益求精啊!
4.重點(diǎn)理解：
乃：于是、就的意思，看到“乃”字，你們能想起曾經(jīng)學(xué)過的哪句詩?
意思一樣嗎?學(xué)知識能夠由此及彼，這就叫融匯貫通， 記到書上
謝：道歉，謝罪。平時(shí)我們常說的謝謝的謝是什么意思?(感謝)
【全文】齊讀課文。
好，經(jīng)過我們的共同努力原文已經(jīng)譯成了一篇現(xiàn)代文，數(shù)一數(shù)我們在表述的時(shí)候用了多少字?和你們查的一樣嗎?原文用了多少個(gè)字，我們看到現(xiàn)代文的特點(diǎn)是十分具體，你比較一下文言文的特點(diǎn)是什么?(簡練、讀起來朗朗上口。)
文言文簡約而不簡單，幾千年來它傳遞知識，傳承文化，是我們祖國文化的精華!好，讓我們來齊讀課文，感受文言文的美。
四、拓展延伸
1.想象。文言文雖然簡練，卻給了我們很多的想象和補(bǔ)白的空間。看到薛譚回來繼續(xù)學(xué)習(xí)唱歌，秦青會說些什么呢?你能想象一下并且試著用文言文表述出來嗎? 評價(jià)：你們不僅能學(xué)以致用，還能活學(xué)活用。真好!
2.第二段。其實(shí)，原文中下面還有一段話，想看看嗎?老師來讀，你們結(jié)合注釋想一想這個(gè)故事講的大概是什么? (師讀故事)
3.說大意。誰能說說這段話的大概意思。 基本意思說出來了，故事的確如此。
4. 成語。同學(xué)們，你們可曾知道，其實(shí)我們現(xiàn)在用得很多成語就來自古人的文章，你都知道那些成語出自古人的文章?(完璧歸趙、負(fù)荊請罪、毛遂自薦、守株待兔、拔苗助長、濫竽充數(shù)、刻舟求劍)那要是有人問你成語“余音繞梁，三日不絕”出自哪里你知道嗎?(薛譚學(xué)謳)(意思是形容歌聲或者是音樂優(yōu)美，耐人尋味。)真聰明，其實(shí)在文章的第一段中也有一個(gè)成語，知道是哪一個(gè)嗎?響遏行云 (意思是形容歌聲嘹亮。)把這兩個(gè)成語記在書上。
五、揭示道理、再讀課文
1.道理：同學(xué)們，剛才我們知道，課文僅僅有五十一個(gè)字，它卻向我們揭示了一個(gè)深刻的道理，你知道是什么道理嗎?(學(xué)海無涯、學(xué)無止境、謙受益，滿招損、知錯(cuò)就改)板書：學(xué)無止境
短短五十一個(gè)字，一個(gè)簡簡單單的小故事，到現(xiàn)在還在影響著人們，這就是古代文化的魅力。
2.練習(xí)讀課文。
同學(xué)們，如果我們能重現(xiàn)古人讀書的情景那該有多美，比如說，你就是私塾里的白胡子老先生，或者你就是在溫習(xí)功課準(zhǔn)備上京趕考的書生。你將如何吟誦呢?練讀。
3.指名讀。誰先來試一試?(不好——好共三人)
4.齊讀。你們也想吟誦一番嗎?想讀的站起來讀，自己讀自己的，相信自
己，你就是最棒的。
六、背誦課文
1.練習(xí)背。讀得這么好，能試著把它背下來嗎?自己先練練。
2.指名背。誰來試一試?(不好——好共三人)
3.齊背。這么多都背下來了，我們一起來背好嗎?
同學(xué)們，短短的四十分鐘里，我們讀通了古文，弄懂了它的意思，還有大部分同學(xué)把課文背下來了，收獲真不小。今天晚上把這篇文言文背給你的家長，把這個(gè)故事講給你的家長聽，好嗎?
作業(yè)：
1.搜集名言。
2.預(yù)習(xí)《紀(jì)昌學(xué)射》。
自學(xué)提示：
1.請同學(xué)們先獨(dú)立學(xué)習(xí)，弄懂課文的大意并用自己的話表述清楚，具體、明白。
2 .在小組討論交流時(shí)要輪流發(fā)言。每個(gè)同學(xué)都要把自己的想法講給小組同學(xué)聽，或者為其它同學(xué)做補(bǔ)充。
《列子》二則 篇6
《子列子窮》又名《列子辭子陽之粟》《列子拒糧》，具有較深的教育意義。體現(xiàn)了列子的操守。下面是第一范文網(wǎng)小編整理的《子列子窮》閱讀題目及其參考答案以供大家閱讀。
《子列子窮》閱讀原文子列子窮，容貌有饑色，客有言之鄭子陽者曰：“列御寇蓋有道之士也，居君之國而窮，君無乃為不好士乎?”鄭子陽即令官遺之粟，子列子出見使者，再拜而辭，使者去。列子入，其妻望之而拊心曰：“妾聞為有道者之妻子皆得佚樂今有饑色君過而遺先生食。先生不受，豈不命也哉”子列子笑謂之曰：“君非自知我也。以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。” 其卒，民果作難，而殺子陽。
《子列子窮》閱讀題目9.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)( )(3分)
A.子列子窮/所識窮乏者得我 B.蓋有道之士也/今已亭亭如蓋矣
C 至其罪我也/不效則治臣之罪 D.民果作難/李廣難封
10. 用三個(gè)“/”給文中劃線的句子斷句。(3分)
妾 聞 為 有 道 者 之 妻 子 皆 得 佚 樂 今 有 饑 色 君 過 而 遺 先 生 食。
11. 子列子辭粟的原因是什么?(3分)
《子列子窮》閱讀答案9.A (B 推想 器物的蓋子;C 處罰 罪過 D 叛亂 艱難、困難)
10.妾聞為有道者之妻子/皆得佚樂/今有饑色/君過而遺先生食。
11.因人之言而施恩，就有可能因人之言而降罪。
《子列子窮》閱讀譯文列子生活貧困，面容常有饑色。有人對鄭國的上卿子陽說起這件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的國家卻是如此貧困，你恐怕不喜歡賢達(dá)的士人吧?”子陽立即派官吏送給列子米粟。列子見到派來的官吏，拜兩拜后辭謝不接受子陽的賜予。官吏離去后，列子進(jìn)到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍著胸脯傷心地說：“我聽說作為有道的人的妻子兒女，都能夠享盡逸樂，可是如今我們卻面有饑色。鄭相子陽瞧得起先生方才會把食物贈送給先生，可是先生卻拒不接受，這難道不是命里注定要忍饑挨餓嗎!”列子笑著對她說：“鄭相子陽并不是親自了解了我。他因?yàn)閯e人的談?wù)摱扇速浥c我米粟，等到他想加罪于我時(shí)必定仍會憑借別人的談?wù)摚@就是我不愿接受他贈與的原因。”后來，百姓果真發(fā)難而殺死了子陽。 列子見細(xì)節(jié)而遠(yuǎn)離不義。而且列子有饑寒之憂，不尚且不隨便取得，看見得到就想到要符合道義，看見利益就想到危害，更不用說他處于富貴之中了。
《列子》二則 篇7
《列子》又名《沖虛真經(jīng)》。是戰(zhàn)國早期列子、列子弟子以及其后學(xué)所著,下面是第一范文網(wǎng)小編為你整理的《列子》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《列子》文言文閱讀原文林類①年且百歲，底春被裘，拾遺穗于故畦，并歌并進(jìn)。孔子適衛(wèi)，望之于野。顧謂弟子曰：“彼叟可與言者，試往訊之!”子貢請行。逆之垅端，面之而嘆曰： “先生曾不悔乎，而行歌拾穗?”林類行不留，歌不輟。子貢叩之，不已，乃仰而應(yīng)曰：“吾何悔邪?”子貢曰：“先生少不勤行，長不競時(shí)，老無妻子，死期將至，亦有何樂而拾穗行歌乎?”林類笑曰：“吾之所以為樂，人皆有之，而反以為憂。少不勤行，長不競時(shí)，故能壽若此。老無妻子，死期將至，故能樂若此。 ”子貢曰：“壽者人之情，死者人之惡。子以死為樂，何也?”林類曰：“死之與生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼?故吾知其不相若矣，吾又安知營營而求生非惑乎?亦又安知吾今之死不愈昔之生乎?”子貢聞之，不喻其意，還以告夫子。夫子曰：“吾知其可與言，果然;然彼得之而不盡者也。”
子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生無所息。”子貢曰：“然則賜息無所乎?”仲尼曰：“有焉耳。望其壙②，睪如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣。”子貢曰：“大哉死乎!君子息焉，小人伏焉。”仲尼曰：“賜!汝知之矣。人胥知生之樂，未知生之苦;知老之憊，未知老之佚;知死之惡，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也!仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼③也。古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，失家者也。一人失家，一世非之;天下失家，莫知非也。有人去鄉(xiāng)土、離六親、廢家業(yè)、游于四方而不歸者，何人哉?世必謂之為狂蕩之人矣。又有人鐘賢世，矜巧能，修名譽(yù)，夸張于世而不知已者，亦何人哉?世必以為智謀之士。此二者，胥失者也。而世與一不與一，唯圣人知所與，知所去。”
(選自《列子④•天瑞》)
【注】 ①林類：古代隱士，事跡不詳。②壙：墳?zāi)埂＂坩瑁呵笕 ＂芰凶樱簯?zhàn)國時(shí)期鄭國人，學(xué)說屬于道家之流。《列子》為道教經(jīng)典著作之一。
《列子》文言文閱讀題目10.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 孔子適衛(wèi) 適：到;往
B.逆之垅端 逆：阻擋
C.子貢聞之，不喻其意 喻：明白;了解
D.矜巧能，修名譽(yù) 矜：夸耀;自得
11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )
A. 生無所息 某所，而母立于茲
B.君子息焉 積土成山，風(fēng)雨興焉
C.面之而嘆曰 富與貴，是人之所欲也
D.乃仰而應(yīng)曰 人而無信，不知其可也
12.下列敘述對原文理解不正確的一項(xiàng)是( )
A.列子用林類的故事告訴人們，以求生為快樂，也許正是人們憂慮的根源;超越生與死來看待人生，也許才能像林類那樣充滿快樂。
B.人們戀生懼死是因?yàn)榱魬龠@屬于自己的唯一一次生命，而在林類看來，人人都會死，死后還會在別處重生，所以死亡沒有什么可怕的。
C.孔子認(rèn)為，無論“狂蕩之士”還是“智謀之士”都是有過失的，只有圣人才知道要贊揚(yáng)其中的哪一種人，反對其中的哪一種人。
D.列子用子貢倦于學(xué)的故事告訴人們，生命是與辛勞相伴的，唯有死亡才是徹底的休息和解脫，才能使人回到和諧安寧的狀態(tài)之中。
13.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)
①先生少不勤行，長不競時(shí)，老無妻子，死期將至，亦有何樂而拾穗行歌乎?(4分)
②人胥知生之樂，未知生之苦;知老之憊，未知老之佚(4分)
③而世與一不與一，唯圣人知所與，知所去(4分)
《列子》文言文閱讀答案10.B( 逆者，迎也)
11.B(A.“所”和動詞結(jié)合，名詞性結(jié)構(gòu)/名詞，處所，地方;B相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”;C代詞/主謂之間;D修飾關(guān)系/假設(shè)關(guān)系)
12.C(“孔子”認(rèn)為，無論“狂蕩之士”還是“智謀之士”都是(有所)失的，這兩種人都不值得贊揚(yáng)，只有圣人知道所贊揚(yáng)的什么，所反對的是什么)
13(1)您少年時(shí)懶惰不努力，長大了又不爭取時(shí)間，到老了還沒有妻子兒女，現(xiàn)在已經(jīng)死到臨頭了，又有什么快樂值得拾谷穗時(shí)邊走邊唱歌呢?(勤行、競時(shí)、妻子、句意)
(2)人們都知道活著的快樂，卻不知道活著的勞苦;都知道老年的疲憊，卻不知道老年的安逸;(胥、憊、佚、句意)
(3)、而世上的人卻贊揚(yáng)一個(gè)，反對一個(gè)。只有圣人才知道什么該贊揚(yáng)，什么該反對。(與、知所與、去、句意)
《列子》文言文閱讀參考譯文林類的年紀(jì)將近一百歲了，到了春天還穿著粗皮衣，在田地里拾取收割后遺留下來的谷穗，一面唱歌，一面往前走。孔子到衛(wèi)國去，在田野上看見了他，回頭對學(xué)生說：“那位老人是個(gè)值得對話的人，試試去問問他。”子貢請求前往。在田埂的一頭迎面走去，面對著他感嘆道：“先生沒有后悔過嗎?卻邊走邊唱地拾谷穗?”林類不停地往前走，照樣唱歌不止。子貢再三追問，他才仰著頭答復(fù)說：“我后悔什么呢?”子貢說：“您少年時(shí)懶惰不努力，長大了又不爭取時(shí)間，到老了還沒有妻子兒女，現(xiàn)在已經(jīng)死到臨頭了，又有什么快樂值得拾谷穗時(shí)邊走邊唱歌呢?”林類笑著說：“我所以快樂的原因，人人都有，但他們卻反而以此為憂。我少年時(shí)懶惰不努力，長大了又不爭取時(shí)間，所以才能這樣長壽。
到老了還沒有妻子兒女，現(xiàn)在又死到臨頭了，所以才能這樣快樂。”子貢問：“長壽是人人所希望的，死亡是人人所厭惡的。您卻把死亡當(dāng)作快樂，為什么呢?”林類說：“死亡與出生，不過是一去一回。因此在這兒死去了，怎么知道不在另一個(gè)地方重新出生呢?由此，我怎么知道死與生不一樣呢?我又怎么知道力求生存而忙忙碌碌不是頭腦糊涂呢?同時(shí)又怎么知道我現(xiàn)在的死亡不比過去活著更好些呢?”子貢聽了，不明白他的意思，回來告訴了孔子。孔子說：“我知道他是值得對話的，果然如此;可是他懂得自然之理并不完全徹底。”
子貢對學(xué)習(xí)有些厭倦，對孔子說：“希望能休息一陣。”孔子說：“人生沒有什么休息。”子貢問：“那么我也就沒有休息的時(shí)候了嗎?”孔子回答說：“有休息的時(shí)候。你看那空曠的原野上，有高起來的地方，好像是墓穴，又像是土丘，又像是底朝上的飯鍋，就知道休息的時(shí)候了。”子貢說：“死亡真?zhèn)ゴ蟀?君子在那時(shí)休息了，小人在那時(shí)被埋葬了。”孔子說：“賜!你現(xiàn)在已經(jīng)明白了。人們都知道活著的快樂，卻不知道活著的勞苦;都知道老年的疲憊，卻不知道老年的安逸;都知道死亡的可惡，卻不知道死亡是休息。晏子說過：‘真好啊，自古以來就有死亡!仁慈的人在那時(shí)休息了，不仁的人在那時(shí)被埋葬了。’死亡是德所求取的事情。古人把死人叫做歸人。
說死人是歸人，那么活著的人就是行人了。一直在外面行走而不知道回家，那是拋棄了家庭的人。一個(gè)人拋棄了家庭，所有世上的人都反對他;天下的人都拋棄了家庭，卻沒有人知道反對。有人離開了家鄉(xiāng)，拋棄了親人，荒廢了家業(yè)，到處游蕩而不知道回家，這是怎樣的人呢?世上的人一定會說他是放蕩而瘋狂的人。又有人專心致志于盛世之治，自以為聰明能干，于是博取功名，到處夸夸其談而不知道停止，這又是怎樣的人呢?世上的人一定會認(rèn)為他是有智慧謀略的人。這兩種人都是錯(cuò)誤的，而世上的人卻贊揚(yáng)一個(gè)，反對一個(gè)。只有圣人才知道什么該贊揚(yáng)，什么該反對。”
《列子》二則 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1知識與技能：認(rèn)識七個(gè)二類字，學(xué)會四個(gè)一類字。
2過程與方法：正確、流利地朗讀課文。背誦《薛譚學(xué)謳》
3情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解《列子》的大致內(nèi)容，了解列子其人。能借助注釋讀懂課文內(nèi)容，感悟其中的寓意。
教學(xué)重點(diǎn)：能借助注釋讀懂課文內(nèi)容，感悟其中的寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：借助注釋，理解并說出每句話的意思。
教學(xué)準(zhǔn)備：
查找《列子》相關(guān)資料，找《列子》自己比較感興趣的故事，讀一讀。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)方法：讀中感悟
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、介紹《列子》相關(guān)資料。
二、讀古文，感受寓意：
（一）、讀課題《薛譚學(xué)謳》，你讀懂了什么？薛譚學(xué)習(xí)唱歌。
（二）、出示小組合作學(xué)習(xí)提綱：
1.能正確、流利地朗讀課文。
2.能用自己的話講《薛譚學(xué)謳》的故事。
（三）小組匯報(bào)，教師相機(jī)指導(dǎo)。
1.掃清難讀的字：謳遂弗止郊衢響遏行云
2.結(jié)合書下注釋，理解這篇短文的大意。
薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有把秦青的本領(lǐng)全部學(xué)完，自己就以為統(tǒng)統(tǒng)都會了，便打算向老師先辭回家。秦青沒有阻攔他，并在城外的大路旁給他設(shè)酒餞行。席間，秦青輕輕地?fù)糁淖樱艘恢直瘔训那樱杪暟褬淞侄颊痦懥耍固焐巷h動著的彩云也停住不動了。薛譚聽了，便連忙向老師謝罪請求回去繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子再也不敢說學(xué)成回家的話。
3.感受人物形象，從故事中受到啟發(fā)。
【說明】
這則寓言告誡人們，讀書、學(xué)習(xí)淺嘗輒止的人，不可能有大成就。學(xué)識技藝，是永遠(yuǎn)沒有窮盡的.
這里也給我們以啟示：一方面可以說恰當(dāng)?shù)恼娼逃墒盏胶芎玫男Ч５览硎菑膶?shí)際生活中抽象出來的，當(dāng)反過來用它來指導(dǎo)學(xué)生實(shí)際時(shí)，就應(yīng)具體化、形象化，教師的引導(dǎo)也要曉之以理，動之以情，針對往往容易產(chǎn)生自滿的同學(xué)，這樣的導(dǎo)向往往能使其看到別人身上的閃光點(diǎn)，使其客觀地評價(jià)自己和他人，讓其真正懂得如何做到全面發(fā)展。也就是我們經(jīng)常聽到的“言傳身教”。
三、教師小結(jié)：
“薛譚學(xué)謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚(yáng)秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯(cuò)則改”的好品質(zhì)。秦青對待學(xué)生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡潔、洗練的詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。這個(gè)故事說明了學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒、不能驕傲自滿、半途而廢。
四、作業(yè)：
1、把其中一篇讀給家長聽，并能用自己的把這個(gè)故事講出來。
2、結(jié)合這兩則寓言故事寫一篇讀后感。
板書設(shè)計(jì)：
薛譚學(xué)謳
《列子》
余音繞梁，三日不絕響遏行云
學(xué)無止境
第二課時(shí)
一、板書課題，解題設(shè)疑：
1、今天我們學(xué)習(xí)《紀(jì)昌學(xué)射》。
2、齊讀課題。
3、誰愿意對說一說對“紀(jì)昌學(xué)射”這則寓言文題的理解？
（紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭。）
4、學(xué)習(xí)這則寓言，你都想知道什么問題？
（紀(jì)昌跟誰學(xué)習(xí)射箭？是怎樣學(xué)習(xí)的？學(xué)習(xí)怎么樣？……）
5、老師把大家的問題整理了一下，是不是這樣幾個(gè)問題。
這節(jié)課我們就帶著大家設(shè)計(jì)的問題來學(xué)習(xí)本課。
二、請學(xué)生帶著這幾個(gè)問題，自己試讀課文
師：大家讀了課文，從朗讀的角度你覺得讀文言文與讀現(xiàn)代文有什么不同？（課文不太好讀。）
三、下面老師出示一些文中不太好讀的語句，我們來練習(xí)讀一讀。（在讀中理解加點(diǎn)詞語的意思。）
（1）甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。
（2）偃臥其妻之機(jī)下，以目承牽挺。
（3）二年之后，雖錐末倒眥而不瞬也。
（4）昌以牦懸虱于牖，南面望之。
（5）乃以燕角之弧、朔蓬之竿射之，貫虱之心而懸不絕。
四、請三名同學(xué)分自然段朗讀課文
五、研討第一個(gè)問題：紀(jì)昌跟誰學(xué)習(xí)射箭？
1、讀“紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。”板書：學(xué)射于飛衛(wèi)
2、讀了這句話，你有沒有什么疑問？
（飛衛(wèi)是誰？為什么用了一個(gè)“又”，不用不可以嗎？）
3、這些問題在文中寫沒寫？哪里寫了？
4、請同學(xué)讀第一自然段。
5、學(xué)習(xí)理解“弟子……其師。”
6、學(xué)習(xí)理解“甘蠅……鳥下。”
7、學(xué)習(xí)了這一段，你想到了哪此詞語？
（青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，弟子不必不如師，名師出高徒，神箭手……）
8、指導(dǎo)有感情地朗讀第一段。（帶贊美的語氣來讀第一段）
六、研討第二個(gè)問題：“飛衛(wèi)”這位高師是怎么教紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭的？
板書：先學(xué)不瞬（眨眼），亞學(xué)視（看）
讀“飛衛(wèi)”說的兩段話。——抓住語言來寫
七、研討第三個(gè)問題：
紀(jì)昌是怎樣學(xué)習(xí)的？學(xué)習(xí)得怎么樣？
1、怎樣學(xué)習(xí)“不瞬”的？
（1）讀句子——“紀(jì)昌歸……以目承牽挺。”
（2）理解這句話的意思。
2、學(xué)得怎樣？
（1）二年之后，雖錐末倒眥而不瞬也。
（2）指導(dǎo)朗讀。
3、怎樣學(xué)習(xí)“視”的？
（1）讀句子——“昌以牦……南面望之。”
（2）理解這句話的意思。
（3）從紀(jì)昌學(xué)“不瞬”與“視”中看出什么？
（非常刻苦，克服困難，想盡辦法。）
4、學(xué)得怎樣？（作者用4句話寫他學(xué)得怎樣？）
（1）讀句子“旬日之間……”“三年之后……”“以睹余物……”
“乃以燕角……不絕。”
（2）由紀(jì)昌學(xué)習(xí)的結(jié)果，你又想到了哪些詞語？
（3）用自己的話講《紀(jì)昌學(xué)射》的故事和你從中受到的啟示。
八、作業(yè)：預(yù)習(xí)下一課。
板書設(shè)計(jì)
學(xué)射于飛衛(wèi)
紀(jì)昌學(xué)射 先學(xué)不瞬
亞學(xué)視
第三、四課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1知識與技能：學(xué)會本課1個(gè)生字，能根據(jù)課后注釋疏通文意；有感情地朗讀課文；背誦課文，并復(fù)述故事。
2過程與方法：學(xué)習(xí)一段一段地復(fù)述的方法。
3情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識自然、探求真理而善于動腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：字、詞古今含義不同是學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
教學(xué)方法：自讀感悟，相機(jī)引導(dǎo)
課時(shí)安排：
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：初讀課文，了解大意。
教學(xué)過程：
一、激趣引入，揭示課題
師：今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？重點(diǎn)理解“辯”字，并且學(xué)習(xí)這個(gè)生字。
二、初讀課文，梳理學(xué)法
1.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？
（考查學(xué)生對古文的感悟能力）
2.板書課題，解釋課題。他們到底在辯論什么呢？
三、讀通課文
1、試讀，將讀不準(zhǔn)的字畫下來。
2、指名分小節(jié)讀，集體糾正讀錯(cuò)的字音，讀破的語句。
3、學(xué)生齊讀。
四、精讀課文
1、教師范讀，學(xué)生聽讀，思考他們在辯論什么問題？
2、四人小組合作學(xué)習(xí)，先借助注釋自由讀課文，找出不懂的地方，然后分旁白、孔子、一兒、另一兒四個(gè)角色練習(xí)朗讀課文。
3、組織交流。結(jié)合學(xué)生不懂的地方，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
4、背誦課文，復(fù)述故事。
第四課時(shí)
一、指導(dǎo)學(xué)法，精讀課文：
想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《紀(jì)昌學(xué)射》的？一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵。
二、研讀課文，自學(xué)理解：
1.學(xué)生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
2.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
三、激勵(lì)測試，交流感悟：
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1.回答下列詞語在文中的意思。
游：其：為：也：
如：此：乎：始出：
小兒：
2.兩小兒在辯論什么？
（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠(yuǎn)近？）
3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
四、深化感悟，明確寓意：
1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。
2.你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問題。
根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）假如你是孔子，當(dāng)然你是掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識的孔子，你會對這兩個(gè)小孩說些什么？現(xiàn)在我們就來表演《新兩小兒辯日》。
3、四人一小組，分角色練習(xí)創(chuàng)造性表演。
4、組織交流，一小組表演，其他同學(xué)做評委。
5.這個(gè)故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？
（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）
6.練習(xí)有感情背誦課文。
五、作業(yè)：
向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
板書設(shè)計(jì)：
兩小兒辯日
兩小兒：敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)
孔子“知之為知之，不知為不知，是知也”
《列子》二則 篇9
第一部分：
1.《列子》相傳是戰(zhàn)國 所著。
2.注意下列加點(diǎn)字的讀音：
杞人（ ） 崩墜（ ） 躇步（ ） 衣緇（ ） 吠（ ）
3.讀課文，分別寫出這兩則寓言的寓意。
杞人憂天：
楊布打狗：
4.解釋下列句子中的詞語：
⑴杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者（廢寢食： ）
⑵若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎（奈何： ）
⑶地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊（積塊： ）
⑷衣素衣而出（衣（前一個(gè)）： ）
⑸子無撲矣，子亦猶是也（撲： ）
⑹向者使汝狗白而往黑而來（使： ）
5.楊布出了一趟門，回家后，他家的狗卻不認(rèn)識他了，這是為什么？
6.譯句：
⑴又有憂彼之所憂者，因往曉之。
⑵地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。
⑶楊朱之弟曰布，衣素衣而出。
⑷子無撲矣，子亦猶是也。
⑸向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？
7.曉之者開導(dǎo)杞國人的話是否合乎科學(xué)？你如何評價(jià)？
8.“杞人憂天”已成為婦孺皆知的成語寓言故事，請?jiān)賹懸粋�(gè)寓言成語故事，說說其寓意。
第二部分：
（一）
虎求百獸而食之。狐曰：“子無敢食我也，天帝使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
9.解釋下列句子中的加點(diǎn)的詞：
⑴天帝使我長百獸（長： ）
⑵吾為子先行（為： ）
⑶虎求百獸而食之（求： ）
⑷虎不知獸畏己而走（走： ）
10.在原文中給這則寓言劃分層次。
11.這則寓言故事比喻什么？將這則故事總結(jié)成一個(gè)成語。
12.標(biāo)出下列句子的節(jié)奏。
⑴今子食我，是逆天命也。
⑵虎以為然，故遂與之行。
13.譯句：
⑴子無敢食我也，天帝使我長百獸。
⑵虎不知獸畏己而咭玻暈泛病?br>
（二）
楚有祠（祠，祭祀）者，賜其舍人（舍人，貴族達(dá)官家里的門客）卮（卮，古代一種盛酒的器皿）酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
14.解釋下列句子中的詞語：
⑴一人蛇先成，引酒且飲之（且： ）
⑵為蛇足者，終亡其酒（亡： ）
15.翻譯：
蛇固無足，子安能為之足？
16.用一句話寫出這則寓言故事的寓意。
17.這個(gè)故事可用一個(gè)成語概括： 。
《列子二則》答案
1.列御寇 2.略 3.略 4.⑴睡不著覺⑵為什么⑶聚積在一起的土塊⑷穿⑸打⑹假使 5.略 6.⑴又有一個(gè)擔(dān)憂那個(gè)擔(dān)憂（天地崩墜）的人，去開導(dǎo)他。⑵地是聚積在一起的土塊，填充塞滿四方，無處沒有土塊。⑶楊朱的弟弟叫楊布，穿著白衣服出去。⑷你不要打了，你也像這樣啊！⑸剛才假如你的狗白皮毛出去黑皮毛進(jìn)來，難道你不會奇怪嗎？ 7.就現(xiàn)在的科學(xué)水平看，也不盡正確，但在當(dāng)時(shí)他認(rèn)為天地都是一種物質(zhì)存在，也算是一種進(jìn)步思想了。（意近即可，其他有見解的看法也行） 8.略 9.⑴做首領(lǐng)⑵替，給⑶尋找⑷逃跑 10.……得狐。｜狐曰……與之行。｜……畏狐也。 11.比喻倚仗別人的威勢欺壓人。狐假虎威 12.略 13.⑴你不敢吃我，天帝讓我做百獸的首領(lǐng)。⑵虎不知道野獸是怕自己而逃跑，以為它們害怕狐貍。 14.⑴將要⑵失掉 15.蛇本來沒有足，你怎么能給它畫它呢？ 16.諷刺那些不顧客觀實(shí)際，自我賣弄，弄巧成拙的人。 17.畫蛇添足
《列子》二則 篇10
教學(xué)時(shí)間：2006年4月25日上午第二節(jié)
教學(xué)地點(diǎn)：桐城市十三中701班教室
教學(xué)內(nèi)容：《〈列子〉二則》之二《楊布打狗》
主 講 人：包國勝
聽 課 人：
張繼先（教育部語文出版社教材編審）、劉和程（安慶市教研室語文教研員）、姜玲（教育部語文出版社安徽發(fā)行部主任）、劉東生（安慶市迎江區(qū)教研室副主任）、程鈞（桐城市教研室語文教研員，中學(xué)高級教師）
陳太平（十三中校長）、倪章健（十三中教學(xué)副校長）、張玉懷、高順貴、林國鋒、陳龍發(fā)
教學(xué)過程實(shí)錄：
一、抓住特殊的教學(xué)情景，一方面引導(dǎo)學(xué)生對遠(yuǎn)道而來的專家和領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)熱忱的歡迎；一方面順理成章地引進(jìn)三種紀(jì)年方式：公歷，干支與年號。
二、由干支紀(jì)年引出深受人們喜愛且婦孺皆知的十二生肖，并由此引出教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)板書課題。但因同學(xué)們對天干、地支了解不多，因而在教學(xué)處理上顯得有點(diǎn)生硬。
三、點(diǎn)名孫潔同學(xué)為全班范讀課文，引導(dǎo)同學(xué)們關(guān)注誦讀過程中出現(xiàn)的誦讀節(jié)奏方面的失誤，并讓張慧同學(xué)為之糾正：
向者/使汝狗/白而往/黑而來，豈能/無怪哉？
四、點(diǎn)名程維本同學(xué)領(lǐng)讀全文一遍，再讓全班同學(xué)集體齊讀一遍。
五、給全班同學(xué)五分鐘時(shí)間，結(jié)合課本注解可以自主探究，也可以小組合作，疏通字詞句，了解文章大意。然后點(diǎn)名齊鳳與余銳同學(xué)邊讀邊譯課文。
六、組織其余同學(xué)對齊鳳同學(xué)的譯文提出質(zhì)疑問難，從而理解并掌握幾個(gè)重點(diǎn)文言詞匯與句式。
①衣：名→動，穿上；名詞，衣服 ②雨：名→動，下雨
③解：脫下 ④撲：打 ⑤猶：如同，象 ⑥是：這樣
⑦豈能無怪哉：反問句式。豈，怎么，哪里，加強(qiáng)反問語氣。
（在上述文言詞匯的探究過程中，同學(xué)們對猶字討論得最為激烈，前后共有六七個(gè)同學(xué)都不能幫助齊鳳同學(xué)解決它。有的說是是，有的說是大概；有的說是差不多……）。
七、探究過后，組織各個(gè)學(xué)習(xí)小組內(nèi)部選擇代表交流自己的口頭譯文，教師巡視并有重點(diǎn)地傾聽。3分鐘以后組織全班齊讀課文。
八、組織全班同學(xué)發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體力量，從狗和楊布兩個(gè)不同的角度探究文章內(nèi)容，從而體會寓言故事的寓意。討論過程中，教師形成課文的結(jié)構(gòu)提綱（并板書）。
楊 布 打 狗
楊布 素衣出 將撲之
打 緇衣返 故事
狗 迎而吠之 白往、黑來(怪)
①學(xué)會抓住事物的本質(zhì)，不能只重現(xiàn)象
寓意
②要弄清事情的來龍去脈
九、同學(xué)們交流課外閱讀過的寓言故事，并探討自己從中所獲得的體會（即寓意）。
如：鄭人買履--凡事要適應(yīng)外界的變化，不可一成不變。
守株待兔--凡事要注意把握其中的偶然性與必然性。
揠苗助長--做事一定要遵循事物的內(nèi)部規(guī)律。
掩耳盜鈴--為人處事不可自欺欺人。
十、教師口述一則寓言故事《狗和他的一塊肉》，組織學(xué)生討論其寓意。
做人不可貪得無厭，否則將一無所獲
十一、發(fā)動全班同學(xué)搜集有關(guān)狗的成語，教師予以補(bǔ)充。
十二、師生共同探究《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第五大題兩則寓言的字面意思，組織學(xué)生自主探究其寓意。
①楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂、椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠。
②齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
十三、布置作業(yè)：1、整理譯文；
2、課外閱讀《伊索寓言》
十四、請張教授親自為學(xué)生指點(diǎn)語文學(xué)習(xí)的方法，讓專家與學(xué)生零距離接觸，激發(fā)同學(xué)們求知欲。
（高順貴整理）
聽課專家評點(diǎn)記錄
專家點(diǎn)評時(shí)間：2006年4月25日上午第三、四節(jié)課
地點(diǎn)：十三中多媒體教室
點(diǎn)評內(nèi)容：《楊布打狗》一文教學(xué)的得與失
點(diǎn)評專家：張繼先（教育部語文出版社教材編審）、姜玲（教育部語文出版社安徽發(fā)行部主任）、劉東生（安慶市迎江區(qū)教研室副主任）、程鈞（桐城市教研室語文教研員）、倪章健（十三中教學(xué)副校長，中學(xué)高級教師）張玉懷、高順貴、林國鋒、包國勝
主持人：程 鈞
記錄整理：高順貴
點(diǎn)評過程：
程鈞老師：今天，我們陪同教育部語文出版社張教授一行到十三中聽了包國勝老師的一節(jié)課，請各位專家對照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和素質(zhì)教育背景下的新課改理念，暢談包老師這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)與不足之處（尤其是不足之處），以此促進(jìn)我市語文教師的執(zhí)教能力與我市語文教學(xué)的水平。同時(shí)，也請十三中七年級的語文教師，把自己在教學(xué)過程中對于語文版教材的有關(guān)建議運(yùn)用書面形式反饋給張教授。這種專家與教師互動的方式，將有助于促進(jìn)我們的語文教學(xué)工作。
劉和程老師：記得2004年我曾聽過包老師的一節(jié)課，兩年后的今天再聽包老師的課，當(dāng)年那春風(fēng)不度玉門關(guān)的感覺不存在了。這說明我們的語文老師在課改的背景下正在不斷成長：①能正確運(yùn)用新課程理念指導(dǎo)教學(xué)過程，學(xué)生正逐步成為語文學(xué)習(xí)的主體；②學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了重大變化--學(xué)生領(lǐng)讀、小組討論等方式無不體現(xiàn)出自主、合作、探究的課堂特色；③能緊密結(jié)合文言文的特點(diǎn)，注意語言基礎(chǔ)訓(xùn)練同人文色彩的結(jié)合；④課外拓展與練習(xí)可以有效地豐富課堂的容量；⑤師生互動、專家與教師互動、專家與學(xué)生互動這個(gè)教學(xué)過程處理得比較機(jī)智，這也是充分利用教學(xué)資源的一個(gè)范例。窺一斑可知全豹，由包老師這節(jié)課可以推斷：十三中這個(gè)年輕的學(xué)校正在扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)課改。就這節(jié)課而言，還兩點(diǎn)建議：①閱讀本身是個(gè)個(gè)性化的體驗(yàn)過程，因此故事的寓意應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷去感悟。②新課的導(dǎo)入遠(yuǎn)了一點(diǎn)，可以采取開門見山的方式，這樣可以騰出時(shí)間來讓學(xué)生自己去多方位多角度體驗(yàn)故事的寓意。
劉東生老師：總體而言，這節(jié)課能做到三個(gè)注重：①注重學(xué)生知識的積累，如聯(lián)系歷史，讓學(xué)生了解紀(jì)年的方式；結(jié)合教學(xué)內(nèi)容搜集成詞，豐富學(xué)生的語言積累；②注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；③注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，如寓言故事與寓意之間的緊密聯(lián)系。至于說欠缺，一是在朗讀方面應(yīng)對學(xué)生有所指導(dǎo)；二是故事寓意的揭示，可以尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。
張繼先教授：①文言文教學(xué)本身應(yīng)做到以語言教學(xué)為重點(diǎn)，這也是本堂課突出的一個(gè)亮點(diǎn)。抓住語言教學(xué)，落實(shí)具體的文言字詞，比如猶字，讓七八個(gè)學(xué)生提出自己的理解，教師最后才予以揭示，做得比較扎實(shí)；訓(xùn)練閱讀與翻譯并重，能求得實(shí)效。
②方法的指導(dǎo)上比較突出，板書清晰，指導(dǎo)過程自然，可謂是水到渠成。
③學(xué)生的課堂表現(xiàn)也很突出，發(fā)言簡明扼要，思維靈活敏捷。
由此可以推知我們整個(gè)安慶市的文化底蘊(yùn)豐厚。
倪章健校長：①感謝各位專家百忙之中躬臨十三中，面對面、手把手地指導(dǎo)我們十三中的語文教學(xué)工作；②語文組老師要以這次活動為契機(jī)，對各位專家的意見組織討論，努力提升我們的執(zhí)教能力。
程鈞老師：①希望十三的全體語文教師認(rèn)真體會各位專家的評點(diǎn)與建議，提高自己的語文教學(xué)水平，為推進(jìn)我們桐城市的語文教學(xué)工作盡智盡力。②請包老師將本節(jié)課的教學(xué)材料整理完畢，連同自己的教學(xué)反思，于近期內(nèi)報(bào)市教研室。
《實(shí)踐新課標(biāo) 尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)》
--《楊布打狗》一文的教學(xué)反思
桐城市第十三中學(xué) 包國勝
語文屬于人文科學(xué)的學(xué)科，它與自然科學(xué)不同之處就在于要對人們的精神領(lǐng)域起作用。另一方面，許多語文材料本身就是多義的，具有豐富的內(nèi)容和很強(qiáng)的啟發(fā)性；人們對語文材料的反應(yīng)往往也是多元的，不同的人，甚至同一個(gè)人在不同的時(shí)期，對同一個(gè)材料完全可以有不同的理解。所以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡釋語文教育的特點(diǎn)時(shí)，非常明確地指出應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
我在教學(xué)《楊布打狗》這則寓言時(shí)，正如張繼先教授、劉和程老師所指出的，在揭示寓意（①抓住事物本質(zhì)，不能只重現(xiàn)象；②要弄清事情的來龍去脈）這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上，教師發(fā)揮的是明確的導(dǎo)向作用，沒有留給學(xué)生自主課堂、自主探究的時(shí)間，沒能尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，這是一個(gè)缺憾。雖然，在自主的過程中，我不可能排除有些學(xué)生會提出諸如人可以素衣而出、緇衣而歸，狗又怎么會白而往黑而來這類令老師都難于回答而產(chǎn)生尷尬的疑難問題，但它可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思維，可以活躍課堂學(xué)習(xí)的氣氛，也可以調(diào)動全體同學(xué)投入到語文教學(xué)過程，從而避免因?yàn)橐晃兜芈爮睦蠋煹闹v解出現(xiàn)一塘死水的狀況。
正如因如此，所以東北師大的陸志平教授在《語文課程新探》一書中說：尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，是對學(xué)生的尊重和鼓勵(lì)，也是對真理的尊重。
《列子》二則 篇11
《列子》二則
教學(xué)目標(biāo)：
1、順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯，概括寓意。
2、了解寓言故事蘊(yùn)涵的深刻寓意，正確認(rèn)識客觀事物。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解課文內(nèi)容，理解課文中蘊(yùn)涵的深刻寓意。
難點(diǎn)：順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、朗讀課文，正音。
二、解釋重點(diǎn)字詞
三、個(gè)別學(xué)生朗讀、翻譯，邊明確。
四、學(xué)生討論這則寓言的寓意。
1、討論：如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
這句話的意思是：日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
2、討論：從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
3、討論：如何看待《杞人憂天》中那個(gè)好心人的解釋？
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。
第二課時(shí)
一、全班齊讀，正音。
二、解釋重點(diǎn)詞語
三、串講課文。
四討論：如何理解“子無撲矣，子亦猶是也。向者使狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”這句話？
這句話的意思是：你不要打它，你自己也會是這樣的。剛才合情合理你的狗白著出去，黑著回來，你難道會不覺得奇怪嗎？這句話揭示了一種現(xiàn)象：現(xiàn)實(shí)社會中有很多人，只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯(cuò)。
所以，《楊布打狗》這則故事批評了現(xiàn)實(shí)生活中許多人只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯(cuò)。
《列子》二則 篇12
【教學(xué)目標(biāo)】：
1.引導(dǎo)學(xué)生通過品味關(guān)鍵詞句和朗讀想象的方法，體會到紀(jì)昌的決心、毅力、恒心，豐滿人物形象。
2.引導(dǎo)學(xué)生感悟從不同的角度理解寓意。
3.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過把段意串聯(lián)概括故事的主要內(nèi)容的方法，以及對批注的指導(dǎo)。
【設(shè)計(jì)理念】：
語文課上如何讓感悟與訓(xùn)練水乳交融？
感性的人文內(nèi)涵的把握與理性的表達(dá)方法體悟如何巧妙地結(jié)合在一起，讓學(xué)生既能把握寓意，同時(shí)還對課文布局謀篇、用詞用語有所明晰？
寓言的教學(xué)如何讓理性的寓意揭示不是貼標(biāo)簽，而是水到渠成？
如何讓學(xué)生感受到故事的魅力？
這是我始終思考的，也是想要努力實(shí)現(xiàn)的！
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1.老師帶來了一份見面禮，大家請看這幾幅圖片，猜猜圖片的內(nèi)容。
這幾個(gè)故事是我們學(xué)過的寓言故事。寓言故事有個(gè)共同的特點(diǎn)就是：短小的甚至可笑的故事里蘊(yùn)含著一個(gè)大道理。能從小故事中讀出大道理可不是一件容易的事，今天，我們就來讀一則故事——紀(jì)昌學(xué)射。
2.讀題目，讀出講故事的味兒。
3.師生同寫題目。
二、初讀課文，整體把握
1.自己出聲地朗讀課文。建議：不同的文章在朗讀的時(shí)候有不同的語氣和語調(diào)。如，讀詩歌、散文的時(shí)候感情要濃郁、讀出節(jié)奏與韻味。這是一篇故事，所以，我們一開始朗讀的時(shí)候，就努力以講故事的感覺來讀。
2.再讀一遍課文，每讀一段停下來想一想，這段主要講了什么？
3.誰來展示自己的朗讀功力？
（隨學(xué)生的回答板書：練眼力牢牢盯住一個(gè)目標(biāo)
極小的看成很大東西
開弓放箭百發(fā)百中）
4.故事有起因有經(jīng)過有結(jié)果，很完整。看著課文，憑借板書練習(xí)說說課文的主要內(nèi)容。
5.總結(jié)方法：把握主要內(nèi)容的時(shí)候，可以把文章各部分的意思串聯(lián)起來，進(jìn)行整理，就可以概括出一篇文章的主要內(nèi)容。這個(gè)方法簡單又好學(xué)，大家在別的文章學(xué)習(xí)中也試一試！
三、未成曲調(diào)先有情——講述傳奇創(chuàng)設(shè)情境漸入故事
1.讓我們隨著課文一同走進(jìn)20xx年前，細(xì)細(xì)讀讀這個(gè)經(jīng)典的、閃爍著哲人智慧的寓言故事。
2.指名讀第一段：指導(dǎo)讀出講故事的感覺。
教師講紀(jì)昌向飛衛(wèi)學(xué)射前的一個(gè)故事。
話說飛衛(wèi)是一名射箭能手，紀(jì)昌也是當(dāng)時(shí)出色的獵手，他聽說飛衛(wèi)被稱為天下第一神射手，隱居在鹿臺山，就歷盡千辛萬苦找到飛衛(wèi)想比試比試。他先抽出一支箭，嗖的一聲，射下了天上的一只飛鳥，飛衛(wèi)搖了搖頭。接著，紀(jì)昌又抽出第二只箭，嗖的一聲，射中了水中的游魚。世人說，這天上的飛鳥和水中的游魚是最難射中的了，可是在飛衛(wèi)的眼中，這只是雕蟲小技。只見飛衛(wèi)抽出一支箭，不經(jīng)意的那么一射，射中了一片正在飄落的葉子，這片葉子也只是停了那么一下，就繼續(xù)向下飄落。就這一射，讓紀(jì)昌心服口服，他知道了山外有山，人外有人。從此下定決心向飛衛(wèi)潛心學(xué)習(xí)射箭。
3.問：如果你是此時(shí)的紀(jì)昌，你最想讓老師教授你什么本領(lǐng)？
（預(yù)設(shè)生：想學(xué)習(xí)老師的絕招。）
四、層層剝筍樹形象——抓關(guān)鍵品詞語讀中感悟
1.飛衛(wèi)怎么說的？指導(dǎo)朗讀飛衛(wèi)的語言。（飛衛(wèi)老師的話說得明明白白，毫不含糊）
（評：你聽清了嗎？師傅的要求是什么？）
2.紀(jì)昌是怎么練的呢？從文中找一找，用“________”畫出來。
①出示句子：
紀(jì)昌回家之后，就開始練習(xí)起來。妻子織布的時(shí)候，他躺在織布機(jī)下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。
要求：讀這個(gè)句子的時(shí)候，不要著急，慢慢的讀，品一品，看哪個(gè)詞語特別吸引你，讓你對紀(jì)昌有了更深的認(rèn)識。
②層層剝筍品讀“注視”
“注視”是怎么樣地看？（多提問幾個(gè)）
這不是普普通通的看看而已，是專注地看，是專心致志地看，是心無雜念地看！誰來讀出紀(jì)昌的專注勁兒來！
紀(jì)昌讓自己注視什么練眼力？（穿梭著的梭子）梭子，同學(xué)們大概沒有見過它，它是人們在織布的時(shí)候，由梭子牽引著織線來回地、不停地穿過來穿過去，老師的這個(gè)動作就叫“來回穿梭”。
如果是你看著這來回穿梭的梭子，有什么感覺？（苦、累、眼花）
你們想一想，紀(jì)昌苦不苦？累不累？眼睛花不花？
可是，紀(jì)昌這一看，就是兩年呀！700多個(gè)日子！
當(dāng)他疲憊的時(shí)候，他想：____________________（所以，他仍舊注視著穿梭的梭子）；當(dāng)他眼花的時(shí)候，他想：_____________________（所以，他仍舊注視著穿梭的梭子）；當(dāng)他快要支持不住的時(shí)候，他想：____________________________。
同學(xué)們帶著這一份堅(jiān)持，帶著這一份執(zhí)著和決心，讀句子_____________________。
透過這“注視”一詞，我們看到一個(gè)怎樣的紀(jì)昌？
（板書：有決心有毅力有恒心專注認(rèn)真）
引讀：是呀，他以常人難以想象的毅力苦練兩年，夏天，烈日炎炎，蚊蟲叮咬，在妻子織布的時(shí)候，他（課文句子）_________________________；冬天，北風(fēng)呼呼，寒氣逼人，在妻子織布的時(shí)候，他 ___________________________。就這樣，春去秋來，寒來暑往，兩年之后：出示句子（略），生齊讀。（聽出了一份不易，也聽出了一份喜悅）
③梳理：課文的第二段先寫了——，又寫了——，最后寫了——。這樣按事情的發(fā)展一步步寫下來，讀者讀了之后十分清楚明白。師生合作讀一讀。師讀飛衛(wèi)老師的話，男生讀紀(jì)昌練習(xí)的過程，女生讀成功的喜悅。
五、絕知此事要躬行——學(xué)生自主學(xué)習(xí)，體驗(yàn)批注過程
1.練到這樣到家的程度，你為他高興嗎？可是飛衛(wèi)卻有提出更高更難得要求——把極小的看成很大的東西。
①課文第三段也是先寫了____________，又寫了___________，最后寫了____________。
找到寫紀(jì)昌練習(xí)的句子，自己學(xué)著剛才的方法品一品。你可以抓住某個(gè)詞語或某幾個(gè)詞語，談?wù)勀阕x出一個(gè)怎樣的紀(jì)昌？把你的體會批注在書的空白處。
②出示：
紀(jì)昌記住了飛衛(wèi)的話，回到家里，又開始練習(xí)起來。他用一根長頭發(fā)，綁住一只虱子，把它吊在窗口，然后每天站在虱子旁邊，聚精會神地盯著它。
③學(xué)生匯報(bào)：
（預(yù)設(shè)：學(xué)生可能會從“每天”“聚精會神”“盯著”等詞語匯報(bào)。）
要求：請匯報(bào)的同學(xué)先朗讀。我們大家聽一聽，能不能從他的朗讀中聽出來他抓的是哪個(gè)詞？然后再來請這位同學(xué)談自己的理解。
2.補(bǔ)充古文：
旬日之間，浸[jìn]大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱之心，而懸不絕。
（生跟著老師讀，后師解釋大概意思）
六、眾里尋他千百度——揭示寓意多元理解
功夫不負(fù)有心人！五年之后，紀(jì)昌的眼力練得相當(dāng)相當(dāng)?shù)郊伊耍喼钡搅藸t火純青的程度了。飛衛(wèi)才開始教他開弓放箭。
1.在座的各位心中一定有個(gè)謎：飛衛(wèi)為什么讓紀(jì)昌先練眼力呢？
（板書：扎實(shí)基本功）
追問：僅僅學(xué)習(xí)射箭需要練基本功嗎？
引導(dǎo)：由這件事我們想到了其他的學(xué)習(xí)，這樣一想就明白了寓言要告訴我們的道理了——無論學(xué)什么本領(lǐng)都要練就扎實(shí)的基本功。這就是這則寓言告訴我們的樸素道理。
2.回顧全文，課文2、3自然段寫了練習(xí)眼力，4段寫了開弓放箭。課文這樣的敘述安排和寓意有什么關(guān)系嗎？
（作者要告訴我們基本功重要，所以寫的時(shí)候就詳細(xì)地進(jìn)行描寫。我們在寫作的時(shí)候也是一樣，最想告訴別人什么，就要圍繞這個(gè)意思寫詳細(xì)！）
3.這個(gè)故事其實(shí)就是講一位老師和一個(gè)學(xué)生的故事，人們都說：讀書就是讀自己。就是說我們讀書時(shí)要讀出自己的理解、思考和收獲。讀過這篇寓言后，你有哪些收獲呢？
（如：萬丈高樓平地起；
師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人；
不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香……）
4.猜猜作為一個(gè)老師，我能從飛衛(wèi)老師身上得到哪些啟示呢？
（如：無私；打鐵還需自身硬；有方法；名師出高徒……）
5.小結(jié)：通過學(xué)習(xí)這篇寓言，我們知道了無論學(xué)什么本領(lǐng)都要練就扎實(shí)的基本功。作為學(xué)生，我們學(xué)習(xí)時(shí)要________________；作為老師，應(yīng)該___________________。
看！我們從不同的角度來思考就會有不同的收獲。這也是這則寓言的魅力！
七、讀書要讀出自己——交流教師感受，布置作業(yè)
1.有人說，寓言就像魔袋，雖然很小，但是可以從中取出很多東西。讀了故事，我還有一些自己的感受，并且記錄了下來：
這是一個(gè)發(fā)人深省的故事，雖然歷經(jīng)了20xx多年歲月的磨礪，但它所蘊(yùn)含的哲理直至今日仍舊熠熠閃光。當(dāng)我將要合上書的時(shí)候，文章中經(jīng)典的句子依然縈繞在我的腦際。
“牢牢地盯住一個(gè)目標(biāo)”“把極小的東西，看成一件很大的東西”，我默念著這兩句話，這難道不是對我們的啟迪嗎？人的一生，無論工作、學(xué)習(xí)，我們都需要有一個(gè)明確的目標(biāo)，并且牢牢地盯住，策馬揚(yáng)鞭，努力實(shí)現(xiàn)，這種決心和毅力不可動搖，要堅(jiān)定，要堅(jiān)決；在努力的過程中，我們可以把大目標(biāo)分階段來完成，但是每一個(gè)小目標(biāo)，我們都要把它看大，竭盡所能、全力以赴，才能達(dá)到理想的巔峰！
我知道，這則寓言我還沒有讀完……
同學(xué)們也可以把自己的感受記錄下來和大家交流！
2.作業(yè)：
《紀(jì)昌學(xué)射》選自《列子》一書，篇篇都閃爍著智慧和哲理，還有我們熟悉的“呆若木雞、杞人憂天、朝三暮四、愚公移山”等故事也出自這本書，下去請大家找來讀一讀。
練習(xí)把這個(gè)故事繪聲繪色地講出來。