第25課《世說新語》兩則教學設計（精選16篇）
第25課《世說新語》兩則教學設計 篇1
一、教學目標
(一)指導學生掌握學習文言小說的一般方法。
(二)引導學生認識到“誠信”是立世之本。
(三)激勵學生進行創造性閱讀。
二、課時安排2課時
三、教學過程
第一課時
(一)導入
1.講述故事
同學們，老師小時候聽過一個故事，至今記憶猶新。你們想不想聽聽這個故事呢?(教師講述“曾子殺豬”的故事，注意技巧，恰當運用形體語言，激起學生的學習興趣，為后面學生復述故事作鋪墊。)大家知道這個故事的題目嗎?大家想想，老師為什么會對這個故事如此刻骨銘心呢?(引導學生說出故事蘊涵的道理。)
2.導入新課
“誠信”是立世之本，中華民族歷來就是一個講求誠信的民族，在我國五千多年的歷史長河中，流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠信故事，今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!
(二)簡介《世說新語》及其作者
(三)指導學生了解學習文言小說的一般方法(板書)
1.清除障礙，順暢朗讀。
2.理解字句，整體感知。
3.復述故事，推究內涵。
4.審美評價，勇于創新。
(解說：①對照注釋，借助工具書，掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；②調動原有的積累，運用工具書，通過合作學習，疏通文意，理清故事情節；③在對原文正確理解的基礎上，能用自己的語言講述故事，推究作者的創作意圖；④小說的審美評價是多方面的，就初中學生而言，最主要的是對作品中的人物進行審美評價。要讓學生知道評價人物的根據是人物的言行，評價人物的標準是正確的、人們公認的思想道德準則。要鼓勵學生多角度審美，說出自己的獨特體驗。)
(四)組織學生學習《期行》
1.引導學生進行文言小說第一階段的學習。
(1)注意下列加下畫線字在文中的讀音。
期（qī）行尊君在不（fǒu）
(2)學生自讀課文，推敲朗讀停頓；指名朗讀課文，師生共同修正；齊讀課文。
2.引導學生進行文言小說第二階段的學習。
(1)請學生翻譯課文。(可一人一句，要講清重點字句。)
(2)通過討論，梳理故事情節。(可板書)
開端：期行不至，太丘舍去。
發展：客問元方，怒罵太丘。
高潮：元方駁客，無信無禮。
結局：客慚下車，元方不顧。
3.引導學生進行文言小說第三階段的學習。
(1)同座學生互述故事，推薦優秀者上講臺表演。(要求表演的學生注意體驗開始時教師講故事的語氣、神態，力求能夠繪聲繪色。)
(2)討論：作者創作這個故事，目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢?
明確：告訴人們誠信是立世之本，要人們做一個守信的人。(學生回答意對即可。)
4.引導學生進行文言小說第四階段的學習。
《期行》這則文言小說短小精悍，但故事情節完整，人物也刻畫得栩栩如生。你能否就文中一兩個人物的言行，說說自己的看法呢?(學生自由發言，如果學生說出陳太丘、元方有做得不妥的地方，“客”也有值得肯定的地方的，教師要給予充分的肯定和鼓勵。)
(五)小結
同學們，這堂課老師給大家介紹了文言小說的一般學習方法。大家的悟性很高，順利完成了《期行》這篇文言小說的學習任務。下一堂課，我們將學習《乘船》，老師想放開手，完全由你們自己來學習這篇文言小說，大家有沒有信心完成學習任務呢?
(六)布置作業
1.回家將《期行》這個故事講給你的父母聽，請他們給你評判打分。(優、良、中、差)
2.如果你是學習小組的牽頭人，你將如何組織你的小組成員按照老師介紹的學習文言小說的一般方法，來學習《乘船》?請你設計一份內容具體、切實可行的學習方案，準備競選《乘船》學習小組的牽頭人。
第二課時
(一)回顧文言小說的一般學習方法
(二)小組學習《乘船》(每組以6至8人為宜，由學生自己主持，教師巡視指導)
1.各小組交流學習方案，選定方案優秀者為本小組學習牽頭人。
2.取長補短，小組成員共同修改完善學習方案。
3.按照確定了的學習方案，小組合作學習《乘船》，疑難問題可求助老師。
4.展示學習成果。(可采用電視上常見的知識競賽的方法，活躍課堂氣氛，調動學生的學習積極性，教師給予鼓勵性的打分。)
(1)課文朗讀展示。(每小組出1人，人選由其他小組任意指定。)
(2)字句理解展示。(為了便于突出重點，可由教師出題，各小組搶答。)
(3)故事復述展示。(由各小組推選1人參加。)
(4)故事內涵展示。(各小組在整理好答案后，選定1人公示，意思正確就可以給分。)
故事內涵：這個故事告訴人們，一個人要對自己說過的話負責，不能輕諾寡信。
(5)評價審美展示。(讓學生們評判華歆與王朗誰“優”誰“劣”。各組自由發言，言之有理，言之有據即可。不同觀點可以展開辯論，看法新穎獨特的要給予加分鼓勵。)
(三)教師對各組的學習情況進行評點(從鼓勵的角度，肯定各小組的學習成果，同時對學生們在學習中存在的問題也要中肯地指出，以利以后的學習)
(四)布置作業
1.回家將《乘船》的故事講給父母聽，請他們評定等第。
2.就這次小組學習中的得與失，寫一份200～300字的體會。
3.課后搜集兩個以上有關誠信的小故事。
第25課《世說新語》兩則教學設計 篇2
《世說新語》兩則. 教案
設計者：王功輝 審稿：20xx 級語文組
【教學目標】
1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。
2、背誦兩篇短文。
3、結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。
4、結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。
5、教導人們做人要方正，誠實守信，以禮待人，言辭要高雅。
【教學重點】
1、把握本文語言簡練、辭意雋永，以敘為主的特點。
2、背誦課文。
【教學難點】
1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？
2、元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？
【教學方法】
1、誦讀法。學生初步接觸文言文，理解起來有一定難度，在充分誦讀的基礎上，讀順句子，讀懂文意。
2、討論法與點撥法相結合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內容，這正是《世說新語》記事的特點。我們應按照古為今用的原則來處理這篇課文，這就是利用它來發展學生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認為哪個比喻更好？《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無禮？師生互動與學生互動結合，自主合作探究與點撥相結合，提高教學效率。
3、延伸閱讀法。本文用兩課時教讀，時間略有富余，可從《世說新語》中再選一兩個故事讓學生閱讀。
【教具準備】
多媒體 PPT 課件、打印好的閱讀材料、實物投影儀。
【課時安排】
2課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點〗
研讀《詠雪》。學生朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，疏通文意；學生復述故事，把握文章情節，理解文章內容；組織學生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓練他們的思維能力，調動自主學習的積極性。
〖教學步驟〗
一、導語設計
設計一：同學們，雪花是嚴寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學習《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？（板書文題）
設計二：同學們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學講講王戎評李的故事。（教師也可出示小黑板提示）
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
這個故事出自《世說新語•雅量第六》，今天，我們一起學習選自這本書的《詠雪》。（板書文題）
二、介紹劉義慶和《世說新語》
學生齊讀注解①，教師補充。
多媒體顯示：
劉義慶（403～444），南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。
三、研讀《詠雪》
1、學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。
2、把學生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀──譯──講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。
3、選三個學生復述課文內容，教師可提示學生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4、學生分組探究問題：
⑴各組提問：
疏通文意后，請同學們深讀課文，提出難以理解的問題。
⑵教師歸納問題：
可能提出的問題有：
①謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？
②“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得？
③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？
⑶學生展開討論，各抒己見，教師酌情指導。
明確：
①文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。
②對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
③用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。
同學列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎上，適當引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等。
5學生自由朗讀課文，背誦課文。
6、默寫課文。
四、課堂練習
教師分發打印好的閱讀材料，人手一份。材料內容如下：
王冕者，諸暨（jì）人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒（zhé，就）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷（hé，何）不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，出佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬（tián，安然、坦然）若不見。
1、對下列加粗字解釋有誤的一項是（ ）
A、竊入學舍（偷竊） B、冕因去（離家）
C、執策映長明燈讀之（拿） D、瑯瑯達旦（天亮）
2、簡答：
⑴ “曷不聽其所為”中的“其”指_______________。
⑵ “聽已，輒默記”的意思是_______________。
⑶ “兒癡如此”中“此”指代的是_______________。
⑷ “佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見”一句說明了什么？
學生完成這個練習，教師選五位同學回答。
明確：
1、A（竊：偷偷地、悄悄地）
2、⑴ 王冕
⑵ 聽完以后，就默默記住
⑶ 暮歸，忘其牛……已而復如初
⑷ 說明王冕讀書的專注、入迷。
五、布置作業
1、完成課后“研討與練習”中有關《詠雪》一文的題目。
2、課外閱讀選自《世說新語•言語》中的兩個小片斷，并思考兩文的深刻含義。
附原文：
徐孺子
徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳（tónɡ）子，無此必不明。”
木猶如此
桓公北征，經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍。慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫（xuàn，淚水流下的樣子）然流淚。
第二課時
〖教學要點〗
研讀《陳太丘與友期》。學生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫法和語言特色，積累詞語。
〖教學步驟〗
一、導語設計
設計一：今天我們接著學習《〈世說新語〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。
設計二：同學們，你要做一個什么樣的人呢？（學生回答：“做一個善良的人”“做一個正直的人”“做一個成功的人”……）如果我們學習了《陳太丘與友期》，你結識了小元方，你就會默默地告訴自己：“我要做一個誠信的人！”（板書文題）
二、學生朗讀課文，對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導
三、選兩個學生復述課文，注意情節的完整和故事的核心內容，其他同學點評
四、師生互動，研討課文，背誦課文
1、各小組提問。
2、教師歸納所提問題。
可能提出的問題有：
⑴ “日中”這個時間概念是否科學，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？
⑵ 友人到底是一個怎樣的人？
⑶ 元方的性格特點如何？
⑷ 在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？
3、學生展開討論，各抒己見，教師依據回答情況給予必要的引導。
明確：
⑴ 古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念──中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。
⑵ 課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。
有同學通過網絡查閱相關資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對陳太丘傲慢無禮。
⑶閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。
⑷元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？
4、教師出示省去標點的原文，學生試讀，然后背誦。
⑴投影顯示：
陳太丘與友期
陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。
⑵ 請一學生嘗試讀文，應讀出句讀、語氣來。
⑶ 全班齊讀、背誦。
五、把握本文的寫作特點，體味語言簡練意義豐厚的特色
提問：通過研讀這兩篇短文，《世說新語》最吸引你的地方是什么？
學生回答，明確：敘事簡潔，敘中有議；語言凝練、辭意雋永；咫尺萬里，辭近旨遠；小中見大……教師不必評判，學生讀后有得，這本身就是一種收獲。
六、課堂練習
投影顯示：
1、解釋下列各句中加粗的詞。
2、翻譯下列句子。
⑴ 太丘舍去，去后乃至。
⑵ 君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
⑶ 撒鹽空中差可擬。
⑷ 未若柳絮因風起。
3、辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。
① 敝人 ② 卑職 ③ 陛下 ④ 令尊 ⑤ 寡人
⑥ 足下 ⑦ 令郎 ⑧ 老朽 ⑨ 麾下
4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是（ ）
A、誨女知之乎 B、學而不思則罔
C、路轉溪頭忽見 D、學而時習之，不亦說乎
學生逐一回答，明確：
1、期：約定。去：離開；過去的。顧：回頭看。引：拉；放開。舍：放棄；犧牲。信：誠實，講信用；隨意、隨便。
2、⑴ 太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。
⑵ 您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。
⑶ 跟把鹽撒在空中差不多。
⑷ 不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。
3、敬詞有③④⑥⑦⑨ 謙詞有①②⑤⑧
4、B（例句中“不”通“否”；A、“女”通“汝”；C、“見”通“現”；D、“說”通“悅”）
七、課堂小結
文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統美德，我們應繼承發揚這一光榮傳統，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人，真正的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！
八、布置作業
1、完成課后“研討與練習”中有關《陳太丘與友期》一文的題目。
2、課外閱讀選自《世說新語•言語》中的一個小片斷《雪夜訪戴》。
雪夜訪戴
王子猷（yóu）居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指來回走過），詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。經宿（一夜）方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
【活動與探究】
1、說話訓練：
⑴飄揚的雪花像什么？請同學們展開想像說一段話來描述它。
⑵以“誠信”為話題，仿照下面的表述，學說一句話。（任選一例）
①誠信是砍倒父親最心愛的櫻桃樹仍敢于承認的勇氣。
附答案：誠信是十指被插入竹簽后仍不出賣同志的信念；誠信是二十年來始終如一照顧犧牲戰友父母的執著。
②誠信使人們彼此信任。
附答案：誠信使人們彼此認同共渡難關；誠信使全人類緊緊團結在一起。
③ 誠信是一篇散文，形散而神不散。
附答案：誠信是一篇童話，純真有趣，意味悠遠；誠信是一首長詩，優美而雋永。
④誠信是什么？老農說，誠信是春天播下的種子秋天里結出豐碩的果實，是汁水滋潤禾苗結出的盈穗在風中奏出的交響曲。
附答案：教師說，誠信是推倒了墻變成的橋，是師生間真切的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔的師生情；工人說，誠信是國家把工廠交給了我們，是我們辛勤勞作下生產的質高價優的產品；學生說，誠信是祖國對我們的殷切期望，是我們擔起歷史大任時對祖國母親自信的一笑。
⑤公平買賣、童叟無欺是商人的誠信。
附答案：清正廉明、奉公執法是公仆的誠信；誠實守信，遵守諾言是朋友的誠信；不說謊話，不欺騙人是孩子的誠信。
2、關于組織一次以“誠信”為主題的演講比賽的設想：
誠信是做人之本，為讓同學們在人生重要的中學階段，過得更豐富，更充實，更有價值，故組織一次以“誠信”為主題的演講比賽，可以回顧過去，談自己的迷失；可以展望未來，暢談自己的理想。
3、課外閱讀，搜集一些古往今來，齊家治國平天下，以“誠信”而建樹偉業的人的資料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部誠信史”為書名，整理成一本閱讀筆記。
4、開放探究：閱讀《世說新語》中“管寧割席”和“阮裕焚車”，簡要分析人物形象的性格特點。
管寧割席
管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”
（譯文）管寧和華歆一起在園子里刨地種菜。看到地上有一片金子，管寧還是揮動鋤頭，把這看得跟磚瓦石子一樣，華歆拾起來又拋掉了。兩人又曾經坐在一條席子上念書，有坐著轎車穿著禮服的貴官從門前經過，管寧照舊念書，華歆放下書本出去看。管寧把坐著的席子割成兩片，跟華歆分開來坐，說：“你不是我的朋友。”
阮裕焚車
阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。
（譯文）阮光祿在剡縣，曾經有一輛漂亮的車子，來借的沒有不借給的。有個人要葬他的母親，心里想借卻不敢開口。阮光祿后來聽到了，嘆一口氣說：“我有了車子卻使人不敢來借，還要它干什么？”就把車子燒掉了。
〖參考答案〗
“管寧割席”通過兩個小故事曲折地寫出了管寧高潔的品格和華歆貪戀富貴的可鄙。
在阮裕焚車故事里，突出了阮裕的性格：即使是他沒有責任的事，只要這事跟他有關，他也要十分嚴格地要求自己，他容不得自己有絲毫的欠缺。
第25課《世說新語》兩則教學設計 篇3
昨天我在執教人教版語文七年級上學期的《<世說新語>兩則》這篇課文時，在不同的班級里使用了不同的教學方法，結果竟然收到了意想不到的效果。
我先在七年級三班上的這節課，和多數語文老師一樣，我對七年級的學生自主學習文言文的方法一直不是很放心，所以在講文言文的課堂上，我往往還是以教師為主。有時也會就一些問題讓他們討論解決，但是都是些不緊要的詞句。這節課，我還是沿用了傳統的授課方式，在通過多種形式的熟讀后，我采取重點字詞幫他們解決，一塊來疏通句意的方法。在課堂上邊講邊巡視，發現多數學生筆記還是做的很認真的。講完之后，讓他們私下再熟悉一下，然后找了幾個學生就課后習題中的字詞解釋，上黑板做一遍，其他學生在下面做。想不到找了5個同學，竟然只有一個學生做的比較好，其余幾個不是填字漏字就是詞意不恰當。更令人生氣的是：《陳太丘與友期》中“君”、“家君”、“尊君”幾個詞各自的意義有什么不同?我都講了三遍了。學生起來回答這個問題還是錯了，氣得我差點吐血!
第二節課我又到了七年級七班(我帶這兩個班的語文)上這篇課文，在臨上課時，我突然想：何不放手讓學生自己來學這篇課文呢?前兩天在聽我校丁老師的課，人家六年級的學生自主學習的能力不是也很強嗎?于是，在我引導下經過多種形式的熟讀課文后，我說：“同學們，今天這篇課文比較短小精悍，有關字詞的學習就由我們自己動手解決了，大家可以結合課文下面的注釋，找出重點字詞、語句，弄明白它們的意思。實在不明白的可以放到小組里討論解決，還是解決不了的，咱們放到課堂上來一起解決。記住，遇到不會的問題，一定要提出來，要不我就問你了。哪個組里做好了，就可以先舉手。現在開始吧。”
很快學生拿起來筆，在書上寫寫畫畫，非常投入。我也不用聲嘶力竭的反復講解了，在他們中間比較輕松的做一下指導。很快有的學習小組展開了討論，接著其他小組也相繼展開了。討論幾分鐘后，也沒見哪個學生舉起手來提問問題。我知道這個班的學生有些膽怯，于是，我說：“看來同學們的文言知識掌握的很好呀!沒有一個問題要問，是真的沒有呢?還是不好意思?大家可要注意了，你不說，我可要問你了。”話音一落石玉環同學舉起了手，接著很多同學也舉起了手，僵局打破了。學生們共提了十多個問題，多數沒用我來解答，還是學生解答的。課堂氣氛由原來的沉悶變得活潑起來。學完內容后，我找學生上黑板做題，天哪，竟然全對了!
今天和我的同事劉談起這個問題時，她也感嘆：有時我們老師在課堂上說的口干舌燥、累得筋疲力盡，學生在下面還是各干各的事，就是不理你呢!
看來在課堂上我們教師真的需要少說了，一定要甩掉不放心的包袱，給學生以任務，以壓力。他們樂著學，我們也給自己減了壓，何樂而不為呢?!
第25課《世說新語》兩則教學設計 篇4
黑龍江 戴來生 徐鋒 寧鐵霞 青島 宋曉渝
○教學目標
①情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。
○教學重點
誦讀課文，積累文言詞語。
○課前準備
學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。
教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。
○教學內容
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。
○教學設計
課前兩分鐘訓練(講故事)
請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導人
同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
學生簡介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
誦讀課文
教師教讀
(由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)
學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。
學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
(過渡)在學生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述，也可以全班交流復述。
疏通文意
教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導學
① 以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。
② 要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。
[教師導學]
以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。
作業
① 完成課后練習
② 有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。
小結
從培養學生學習興趣入手，聯系生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助于培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
第25課《世說新語》兩則教學設計 篇5
○教學目標
①情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。
○教學重點
誦讀課文，積累文言詞語。
○課前準備
學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。
教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。
○教學內容
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。
○教學設計
課前兩分鐘訓練(講故事)
請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導人
同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
學生簡介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
誦讀課文
教師教讀
(由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)
學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。
學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
(過渡)在學生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述，也可以全班交流復述。
疏通文意
教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導學
①以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。
②要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。
[教師導學]
以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。
作業
①完成課后練習
②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。
小結
從培養學生學習興趣入手，聯系生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助于培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
第25課《世說新語》兩則教學設計 篇6
在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
通過本次學習希望大家能夠達到以下目標：
1、學習一些摹景狀物、刻畫人物的手法
2、積累常用的文言詞語。
3、學習古人機智、誠實等美德
一、 疏通句篇1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）2、 請學生試讀課文3、 教師范讀4、 學生齊讀
二、 理解文義、探究深層含義1、 結合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請大家在討論時注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰…… 兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬 擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風起 未若：比不上
(4) 期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至 期：約定 乃：才(5) 與人期行，相委而去 期：約會，約定。 委：舍棄。(6) 元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）
請學生用自己的話復述課文內容
3、 提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？為什么把雪比作“柳絮因風起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？ (6) 讓學生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來。4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。
三、 拓展延伸1、 我們就來學習一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關，都表達了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。2、 閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”(1) 用自己的話復述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？
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第25課《世說新語》兩則教學設計 篇7
○教學目標
①情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。
○教學重點
誦讀課文，積累文言詞語。
○課前準備
學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。
教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。
○教學內容
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。
○教學設計
課前兩分鐘訓練(講故事)
請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導人
同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
學生簡介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
誦讀課文
教師教讀
(由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)
學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。
學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
(過渡)在學生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述，也可以全班交流復述。
疏通文意
教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導學
①以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。
②要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。
[教師導學]
以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的?談談你的具體做法。
作業
①完成課后練習
②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。
小結
從培養學生學習興趣入手，聯系生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助于培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
第25課《世說新語》兩則教學設計 篇8
學習目標：
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。
3、能借助注釋理解課文基本內容，并能分析人物形象，概括其性格特征。
教學重點： 誦讀課文，積累文言詞語。
教學難點：分析人物形象，概括其性格特征
學法指導：采用自主、合作、探究的學習方式。
課時安排：兩課時
第一課時
一、導入新課：
以猜謎語導入。
一片兩片三四片，
五片六片七八片，
九片十片千萬片，
飛入蘆花皆不見。
（謎底：雪花）
二、檢查學生課前準備情況。
1、準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。
2、查閱有關作者及作品的資料。
（1）介紹劉義慶
作者劉義慶（403～444），南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學，身邊聚集了不少文人學士。《世說新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早的筆記小說。全書記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的逸聞軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。
（2）介紹《世說新語》
《世說新語》，筆記小說集，所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主， 是六朝志人小說的代表作，由劉義慶組織文人編寫。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清淡放誕的風氣。被魯迅先生稱作“一部名士的教科書”。全書有8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門。《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
三、 初讀課文(讀課文時注意正音、句讀、節奏，把握人物對話的語氣、表情，體會語感)， 結合書下注釋，疏通文意(采用圈點勾畫的方法記錄不理解的詞句)。
謝太傅/寒雪/日/內集，與/兒女/講論/文義。俄而/雪驟。公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬。”兄女曰：“未若/柳絮/因風起。”公/大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻/也。
1、把握重點字詞：
(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……
兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒 俄而：不久，一會兒。 驟：迅速
欣然：高興的樣子
(2) 空中撒鹽差可擬 差，大致，差不多。擬，相比。
(3) 未若柳絮因風起 未若：比不上
2、把握重點語句：
(1)撒鹽空中差可擬。 跟把鹽撒在空中差不多。
(2)未若柳絮因風起。 不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。
四、再讀課文，整體感知。
用自己的話復述課文內容，重點把握人物、時間、地點、事件、結果。
五、三讀課文，探究問題。(采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。)
1、本文給我們營造了怎樣一種家庭氛圍?你是從哪些描寫中感受到的?
(參考：家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等，詞語：“寒雪、內集、欣然、大笑” “樂”等。)
2、“公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認為誰回答得最好?
有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意;有人認為“笑”前喻，“樂”后喻;有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪個最為貼切、生動、新穎?為什么?
飛揚之態 形似
柳絮因風起 輕盈之雅 神似
文化內蘊 韻味
六、 拓展延伸
1、 欣賞古人對飛雪的描寫 ：
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 ──岑參
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 ──韓愈
剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。 ──華幼武
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 ——李白
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。 ——高駢
戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛 。——張元作
玉花飛半夜，翠浪舞明年。 ——蘇軾
街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京。——裴夷直
落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香。——楊萬里
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古人詠雪的詩句寫得如此精妙，怎樣的比喻才是好比喻呢?
歸納：由“形似”到“神似”，有韻味。
2、學生嘗試運用比喻，想像寫作：
英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。
例句：a是一座金字塔，是進取。
b是兩個聯結的心，是友誼。
c是未滿的月牙兒，是缺憾
學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評!
七、布置作業：背誦課文。
第二課時
一、導人新課：
“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的一朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!
二、 初讀課文 ，結合書下注釋，疏通文意。(如有不懂的字、詞、句圈出來，通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，并和同學一起討論疑難問題)
陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去,去后/乃至。 元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方曰：“君與家君/期日中。日中/不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人/慚，下車/引之，元方/入門不顧。
1、把握重點字詞：
a、與友期行 ：約定 太丘舍去 ：放棄;離開 去后乃至 ：才;到
相委而去 ：丟棄 則是無信 ：信用 下車引之 ：拉
入門不顧 ：回頭看 尊君在不：通“否”，表疑問
b、文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同?
君：您，有禮貌地稱呼對方。
尊君：您的父親，對別人父親的一種尊稱。
家君：我的父親，謙詞，對別人稱自己的父親。
教師補充：平時遇到的一些尊稱有：令尊、令堂、令郎、令愛;
謙稱有：家父(家嚴)、家母(家慈)、家姊、舍妹(弟)、犬子。
2、把握重點語句(注意文言中的省略現象)
①期日中，(友)過中不至。
太丘與朋友約定的時間是正午，(朋友)過了正午還沒有到來。
②(家君)非人哉!與人期行，相委而去。
(家君)不是人啊!與別人相約同行，卻丟下我走了。
③君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。
您跟我爸爸約好正午一同出發，(您)正午不到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。
三、再讀課文，復述故事。
復述時注意以下問題：1.本文描寫了幾個人物?重點描寫的是誰?(友人、元方)
2.通過哪些方法來描寫人物的?通過有關語句確定。(語言描寫、動作描寫、神態描寫)
四、三讀課文，探究人物性格。
1.文章通過語言、動作、神態來描寫人物，文中人物分別具有怎樣的性格?通過有關語句確定。(交流討論。)
a、陳太丘
誠實守信(陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。)
b、友人
言而無信(陳太丘與友期行，期日中，過中不至。)
言語無禮(友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”)
知錯能改 (友人慚，下車引之。)
c、元方
懂禮識義(待君久不至，已去)
義正詞嚴(君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”)
童真無邪 (君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童真無邪的表現)
2、結尾處，在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
(1)不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方
(2)太過分。既然友人已經感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。
五、拓展延伸：
1、請同學們說出有關誠信的名言。
言必信，行必果。 ——墨子
生來一諾比黃金，哪肯風塵負此心。 ——顧炎武
如果要別人誠信，首先自己要誠信。 ——莎士比亞
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。 ——[波斯]昂蘇爾•瑪阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特
履行諾言是名譽的標志。 ——[法] 諺語
2.假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應該怎樣做?
a.友人：
1) 先道歉，解釋自己遲到的原因。
2) 求得別人的原諒，今后注意改正。
3) 不應該在孩子面前罵人，更不應該罵人家的父親。
4) 找別的機會向陳太丘父子道歉。
5) 今后一定要遵守時間，言而有信。
b.元方：
1)和元方一樣有理有據，指出友人的錯誤。
2)應該始終有禮貌，不能對客人置之不理。
3)要給人以改錯的機會，允許人家道歉。
4)不要管大人之間的事。
六、布置作業：背誦課文
第25課《世說新語》兩則教學設計 篇9
劉義慶
自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩位這樣的兒童。讀懂這兩則故事，談談你的感想。
詠雪
謝太傅②寒雪日內集③，與兒女講論文義④。俄而⑤雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒⑥曰：“撒鹽空中差可擬⑦。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女⑧，左將軍王凝之⑨妻也。
①選自余嘉錫《世說新語箋疏》(中華書局1983年版)。題目是編者加的。劉義慶(403——444)，南朝宋彭城(現在江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
②〔謝太傅〕即謝安(320——385)，字安石，晉朝陳郡陽夏(現在河南太康)人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。
③〔內集〕家庭聚會。
④〔講論文義〕講解詩文。
⑤〔俄而〕不久，一會兒。
⑥〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
⑦〔差可擬〕差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。
⑧〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
⑨〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。
陳太丘④與友期
陳太丘與友期行⑤，期日中⑥，過中不至，太丘舍去⑦，去后乃至⑧。元方⑨時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不⑩?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去⑾。”元方曰：“君與家君⑿期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引⒀之，元方入門不顧⒁。
④〔陳太丘〕即陳寔(shí)，字仲弓，東漢潁川許(現在河南許昌)人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
⑤〔期行〕相約同行。期，約定。
⑥〔期日中〕約定的時間是中午。日中，正午時分。
⑦〔舍去〕不再等候就走了。
⑧〔乃至〕(友人)才到。乃，才。
⑨〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。
⑩〔尊君在不(fǒu)〕您爸爸在嗎?尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”。
⑾〔相委而去〕丟下我走了。委，丟下、舍棄。去，離開。
⑿〔家君〕謙詞，對人稱自己的父親。
⒀〔引〕拉。
⒁〔顧〕回頭看。
研討與練習
一在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。
1《詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同?
2《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
二解釋下列各句中加點的詞。
1俄而雪驟，公欣然曰
2撒鹽空中差可擬
3未若柳絮因風起
4太丘舍去，去后乃至
5與人期行，相委而去
三用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?
第25課《世說新語》兩則教學設計 篇10
22、《世說新語》二則
教學目標
1、知識與技能：了解課文內容，積累常見文言詞匯，初步掌握學習文言文的學習方法。掌握文中重點字詞的用法。抓住人物個性化的言行，分析人物形象。把握文中主旨。
2、過程與方法：利用注釋和工具書，采用自主、合作、探究的學習方式把握文章主要內容，歸納主旨。重點講解文中的疑難字詞，培養學生文言文閱讀能力。
3、情感、態度與價值觀：學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。引導學生認識到“誠信”在當今社會市場經濟中的重要意義，學習從小做一個守信的人。
教學重點
掌握文章的主要內容，積累文言詞匯。
教學難點
體會文章的主旨，學習做人的道理。
教學時間
2課時
教學過程
第一課時 《期行》
一、導入：
在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。簡介《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。
二、示標：
1、朗讀課文，正確譯講課文。
2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。
3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。
三、第一次自學展示
（一）自學指導一
內容：生字詞，課文。
方法：結合課下注釋、借助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節奏。
要求：讀準字音，讀順課文。
（二）學生自讀課文，教師巡視。
（三）展示提升
注字音，讀課文：
（1）字音：尊君在不fǒu 陳寔 shí 太丘舍shě去
（2）停頓：陳太丘/與友/期行 元方/時年/七歲
四、第二次自學展示
（一）自學指導二
內容：課文翻譯
方法：
1、學生結合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。
2、結合文言文翻譯的基本方法。
要求：
4分鐘后學生接力，譯講課文。（注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正）
（二）學生自讀，討論，譯講課文，教師巡視。
（三）展示提升
重點詞句：
陳太丘與友期行：陳太丘和朋友約定一同出行。期：約定，動詞。（今為日期，名詞）
過中不至，太丘舍去：過了中午朋友沒到，陳太丘便離開了。舍：舍棄。去：離開（今義為前往）
友人慚，下車引之：朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表歉意。慚：慚愧。引：拉。
元方入門不顧：元方走進門去，連頭也不回。顧：回頭看。
四、第三次自學展示
（一）自學指導三
內容：故事的內容，文章的主旨。
方法：
1、用圈點勾畫標出文章要點。
2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯系生活實際理解故事給人的啟示。
要求：
1、說說《陳太丘與友期行》的起因、經過、結果是什么？
2、你對元方的言行有什么看法？
3、讀了這個故事，你得到什么啟示？
小組討論交流，5分鐘后請同學回答。
（二）學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。
（三）展示提升
指名回答，補充，訂正。
1、事件的起因：陳太丘與朋友約定正午一起外出。
事件的經過：陳太丘的朋友失約，元方以禮責怪父友。
事件的結果：朋友感到慚愧，下車拉元方表示歉意。
2、元方答語彬彬有禮，駁斥據禮力爭，入門不以為然。可見他是一個懂禮識儀、落落大方的孩子。
3、這個故事告訴我們每個人從小要做一個守信的人。
五、當堂訓練
討論：你認為元方“入門不顧”的行為對嗎？（提示：從正反兩方面來分析）
【板書設計】 期行
元方： 聰明 機智 明理 誠信
客人： 無信 無禮 改過
第二課時 《乘船》
一、導入
前面我們學習了〈陳太丘與友期行〉的故事，懂得了守時、守信的重要性。今天我們再學習《乘船》（板書課題）
二、示標
1、朗讀課文，正確譯講課文。
2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。
3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。
三、第一次自學展示
（一）自學指導一
內容：生字詞，課文。
方法：結合課下注釋、借助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節奏。
要求：讀準字音，讀順課文。
（二）學生自讀課文，教師巡視。
（三）展示提升
注字音，讀課文：
（1）字音：華歆xīn 輒zhé 邪yé
（2）王/欲舍/所攜人 寧/可/以急相棄邪 世/以此/定/華、王之優劣
四、第二次自學展示
（一）自學指導二
內容：課文翻譯
方法：
1、學生結合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。
2、結合文言文翻譯的基本方法。
要求：
4分鐘后學生接力，譯講課文。（注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正）
（二）學生自讀，討論難點，譯講課文，教師巡視。
（三）展示提升
重點詞句：
有一人欲依附：途中有一個人想要搭船同行。依附：搭船同行（今義為依托）
幸尚寬，何為不可？：船里恰好還很寬松，為什么不同意？幸：幸而，恰巧。可：肯，同意（今義為可以）
后賊追至：后來作亂的人追上來了。賊：作亂的人（今義為偷東西的人）
正為此耳：正因為考慮到這種情況罷了。耳：語氣助詞，罷了（今義為耳朵）
四、第三次自學展示
（一）自學指導三
內容：故事的內容，文章的主旨。
方法：
1、用圈點勾畫標出文章要點。
2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯系生活實際理解故事給人的啟示。
要求：
思考下列問題：
1、〈〈乘船〉〉主要講了一個什么故事？
2、你覺得華、王二人孰優孰劣，為什么？
3、讀了這個故事，你得到了什么啟示？
學生分組交流討論，5分鐘后請同學回答。
（二）學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。
（三）展示提升
指名回答，補充，訂正。
（1）學生自己復述。
（2）學生自由發言，各抒己見，（可提示：華的信）
（3）啟示：一個人不能輕諾寡信，要對自己說的話負責。
五、當堂訓練
討論交流：〈〈期行〉〉與〈〈乘船〉〉這兩則故事有什么相同和不同之處？
（提示：從寫法和主旨兩方面來談）
點撥：
1、寫法上短小精悍，但脈絡清晰，人物形象鮮明。
2、主旨：〈〈期行〉〉講守時，〈〈乘船〉〉講守諾，都是誠信方面的問題。
【板書設計】 乘船
難之在前
華歆 急人之難，始終如一
乘 后則救助
船 納之在前
王朗 輕諾寡信，只為自己
后則欲舍
中心：通過華歆王朗一起乘船避難的故事，說明了答應別人的請求就要負責到底。
第25課《世說新語》兩則教學設計 篇11
《世說新語》教案
教學目標：1）了解有關《世說新語》的文學常識。
2）文言文詞句的翻譯。
3）閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
教學重點：1）《世說新語》文學常識的掌握
2）文言文重點字詞、句子的掌握
教學難點：1）體會《世說新語》中“以事見人”的藝術方法，把握人物的性格特征
課 時：一課時
導 入：
上新課前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”（學生參與）。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。
教學流程：
一、背景介紹：
《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。【
劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學名流。，他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風貌和軼事瑣語的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表。《世說新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點，因此著稱于世。
《世說新語》全書共八卷，分德行、言語、政事、文學、雅量、任誕、汰侈、等36個門類，共記載了1130個故事。
書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦應曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”；言談篇里的“小時了了，大未必佳”（孔融）；任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”（乘興而來，興盡而返）；汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、課文分析
1、課文引入：
從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關資料，并對楊修作補充介紹，再由學生回憶發生在楊修和曹操之間的故事（“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭” ），從中初步體會兩者的性格特征。
然后，教師范讀，并要求學生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學朗讀，檢查糾音效果。
2、學生自主學習
學生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。21世紀教育網版權所有
1、重點字詞：
魏武嘗過曹蛾碑下 嘗：曾經
下：旁邊
例句：吾嘗終日而思矣 《勸學》
待我思之 思：思考
令修別記所知 別：另外 （別情 別名 別有天地）
乃嘆曰 嘆：感嘆
黃絹幼婦，外孫齏臼 絹：質地薄而堅韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。
臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下
齏：調味用的姜、蒜或韭菜碎末兒
2、重點句子：
1）碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
翻譯：見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
正確的語序應是：見碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
2）我才不及卿，乃覺三十里
翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來。
正確的語序應是：我才不及卿，三十里乃覺
3、課文知識的補充
曹娥碑：
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》； 淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫祝”為業，能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉里習俗，曹盱在江上迎濤神（伍子胥），以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死。縣令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經過去九年了，邯鄲淳執筆之時，才年僅十六歲，但文采非凡，據說是“揮筆而成，無所點定”，連當時的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚全國，與蔡邕的評語是有莫大關系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報復不敢回家鄉，于是亡命天涯，轉而來到江浙一帶。在會稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字，給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評
要求學生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句，從中分析人物的性格，體會《世說新語》“以事見人”的藝術特色。21教育網
魏武帝 楊修
謂修曰：“解不” 答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修別記所知 曰：“黃絹……”
乃嘆曰“我才不及卿，乃覺三十里”提問：
1） 曹操問楊修“解不”時，他的心態是如何的（胸有成足呢，還是試探性的）？
2） 楊修的一個“解”字似乎太簡單了，但從中我們能看出什么？
（兩者地位的差異，嚴明的君主關系；楊修深知自己所處的地位；楊修的修養；楊修的胸有成足）
我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語，如果可以應該加什么？（微笑，淡然，茫然？）
3） 曹操說，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會出什么（好勝、好思）？
4） “令修別記所知”中的“令”又一次強調了什么？（嚴明的君臣關系）
5）乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”從中我們能讀出什么？有真心贊美嗎？
如果能發自內心的贊美，哪處就可以贊美了？從中可以看出曹操怎樣的性格？
（我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。 從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，）
總結：從文中寥寥幾句，我們就能體會到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說新語》藝術手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了，清麗委婉的特征。
三、知識的擴展
1、有關隱語的介紹
我國的謎語源遠流長，早在生產力還十分低下的西周以前，就出現了謎語的語言現象。到了春秋戰國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發展，并出現了我國謎語的最早形式－－廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進一步的發展，根據漢字的結構特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現在文學作品中，而文人也表現出對其的特別鐘愛。
2、用猜謎的形式使學生感受文字的魅力
1）謎面：呀 （打一成語）
2）謎面： 群英會（打一教育機構）
3）謎面：歐美民族（打一人名）
謎底：1） 唇齒相依 2）幼兒園 3）西施
四、作業環節
1、給一段文字加上正確的標點
人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復何疑
第25課《世說新語》兩則教學設計 篇12
《世說新語》兩則
學習目標：
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。
教學重點：
誦讀課文，積累文言詞語。
教學難點：
積累文言詞語，理解課文內容。
學法指導：采用自主、合作、探究的學習方式。
課前準備：
布置學生準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關作者及作品的資料。
課時：2課時
教學過程： 第一課時
課前兩分鐘訓練(講故事) ：請兩名同學講述古代聰穎機智少年的故事。
一、 導入 ： 同學們，在古代這樣的聰穎機智的少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
二、 學生簡介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
三、 疏通句篇：《詠雪》
1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。
2、 教師范讀，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。
3、 學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。
4、 學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。
四、 理解文意，深層探究。
1、 結合書下注釋，自主學習，理解句意、文意。
2、 四人一小組復述課文。
3、 以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。
重點問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。也可由教師提出。
（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？當時的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）
明確：文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。
（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？ 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）
明確：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
五、拓展延伸
“撒鹽空中”、“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪一個更好？為什么？同時說說還可以用哪些事物來比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。
如：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 （韓愈《春雪》）
剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）
戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。（ 張元所《雪》）
初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）
六、小結：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。
七、布置作業
1、背誦《詠雪》
2、擴寫《詠雪》。
板書設計：
《世說新語》二則劉義慶
詠雪
謝安：提問：白雪紛紛何所似？
謝朗：對句：撒鹽空中差可擬。
道韞：改句：未若柳絮因風起。
第二課時
一、 復習《詠雪》。
二、 疏通句篇：《陳太丘與友期》
學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）——請學生試讀課文——教師范讀——學生齊讀 。
三、 理解文意，深層探究。
1、 四人一組合作學習，結合課下注釋理解文意，復述課文，質疑解惑。
2、 （1）文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）
（2）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？
明確：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。
（3）元方性格特點如何？
明確：從元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。
（4）結尾處元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
3、學生分角色朗讀并表演課文。
4、朗讀課文，爭取當堂成誦。
四、拓展練習：
1、解釋加粗詞語：（1）與友期行 不期而遇 （2）太丘舍去 去日苦多
（3）入門不顧 瞻前顧后 （4）下車引之 引吭高歌
（5）太丘舍去 舍己為人 （6）則是無信 信口開河
2、翻譯句子：
(1)太丘舍去，去后乃至。
(2)君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
(3)撒鹽空中差可擬。
(4)未若柳絮因風起。
3、拓展閱讀：
王戎評李
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
選自《世說新語•雅量第六》
五、布置作業 ：
1、完成課后練習。
2、有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。
板書設計：
對話的背景：友人不至，太丘舍去
陳太丘與友期 對話的過程：友人發怒，元方對答
對話的結果：友人慚引，元方不顧
第25課《世說新語》兩則教學設計 篇13
詠雪
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
翻譯
在一個寒冷的雪天，謝太傅開家庭集會，跟子侄輩談論詩文。不久，雪下得很大，謝太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”胡兒說：“把鹽撒在空中差不多可以相比。”謝道韞說：“不如說是柳絮隨風舞動的樣子。”太傅高興得笑了起來。她是謝安大哥謝無奕的女兒，也是左將軍王凝之的妻子。
陳太丘與友期行
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不（通“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
翻譯
陳太丘跟一位朋友相約同行，約定的時間是正午。正午已過，（友人）沒到，太丘不再等候就走了。太丘走后，（友人）才來。陳元方那年七歲，正在門外玩耍。友人問元方：“你爸爸在家嗎?”
元方答道：“等您很久沒來，他已經走了。”朋友便生氣了：“不是人哪!和別人相約同行，（卻）把別人丟下，自己走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午走，您正午不到，就是不講信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”友人感到慚愧，下車拉元方，元方走進自己家的大門，不回頭看。
教案
【教學目標】
1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。
2、背誦兩篇短文。
3、結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。
4、結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。
5、教導人們做人要方正，誠實守信，以禮待人，言辭要高雅。
【教學重點】
1、把握本文語言簡練、辭意雋永，以敘為主的特點。
2、背誦課文。
【教學難點】
1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？
2、元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？
【教學方法】
1、誦讀法。學生初步接觸文言文，理解起來有一定難度，在充分誦讀的基礎上，讀順句子，讀懂文意。
2、討論法與點撥法相結合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內容，這正是《世說新語》記事的特點。我們應按照古為今用的原則來處理這篇課文，這就是利用它來發展學生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認為哪個比喻更好？《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無禮？師生互動與學生互動結合，自主合作探究與點撥相結合，提高教學效率。
3、延伸閱讀法。本文用兩課時教讀，時間略有富余，可從《世說新語》中再選一兩個故事讓學生閱讀。
【教具準備】
多媒體PPT課件、打印好的閱讀材料、實物投影儀。
【課時安排】
2課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點〗
研讀《詠雪》。學生朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，疏通文意；學生復述故事，把握文章情節，理解文章內容；組織學生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓練他們的思維能力，調動自主學習的積極性。
〖教學步驟〗
一、導語設計
設計一：同學們，雪花是嚴寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學習《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？（板書文題）
設計二：同學們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學講講王戎評李的故事。（教師也可出示小黑板提示）
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
這個故事出自《世說新語雅量第六》，今天，我們一起學習選自這本書的《詠雪》。（板書文題）
二、介紹劉義慶和《世說新語》
學生齊讀注解①，教師補充。
多媒體顯示：
劉義慶（403～444），南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。
三、研讀《詠雪》
1、學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。
2、把學生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀──譯──講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。
3、選三個學生復述課文內容，教師可提示學生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4、學生分組探究問題：
⑴各組提問：
疏通文意后，請同學們深讀課文，提出難以理解的問題。
⑵教師歸納問題：
可能提出的問題有：
①謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？
②“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得？
③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？
⑶學生展開討論，各抒己見，教師酌情指導。
明確：
①文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。
②對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
③用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。
同學列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎上，適當引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等。
5學生自由朗讀課文，背誦課文。
6、默寫課文。
第二課時
〖教學要點〗
研讀《陳太丘與友期》。學生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫法和語言特色，積累詞語。
〖教學步驟〗
一、導語設計
設計一：今天我們接著學習《〈世說新語〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。
設計二：同學們，你要做一個什么樣的人呢？（學生回答：“做一個善良的人”“做一個正直的人”“做一個成功的人”……）如果我們學習了《陳太丘與友期》，你結識了小元方，你就會默默地告訴自己：“我要做一個誠信的人！”（板書文題）
二、學生朗讀課文，對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導
三、選兩個學生復述課文，注意情節的完整和故事的核心內容，其他同學點評
四、師生互動，研討課文，背誦課文
1、各小組提問。
2、教師歸納所提問題。
可能提出的問題有：
⑴“日中”這個時間概念是否科學，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？
⑵友人到底是一個怎樣的人？
⑶元方的性格特點如何？
⑷在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？
3、學生展開討論，各抒己見，教師依據回答情況給予必要的引導。
明確：
⑴古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念──中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。
⑵課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。
有同學通過網絡查閱相關資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對陳太丘傲慢無禮。
⑶閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。
⑷元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？
4、教師出示省去標點的原文，學生試讀，然后背誦。
⑴投影顯示：
陳太丘與友期
陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。
⑵請一學生嘗試讀文，應讀出句讀、語氣來。
⑶全班齊讀、背誦。
五、把握本文的寫作特點，體味語言簡練意義豐厚的特色
提問：通過研讀這兩篇短文，《世說新語》最吸引你的地方是什么？
學生回答，明確：敘事簡潔，敘中有議；語言凝練、辭意雋永；咫尺萬里，辭近旨遠；小中見大……教師不必評判，學生讀后有得，這本身就是一種收獲。
第25課《世說新語》兩則教學設計 篇14
學習目標：
1、順暢翻譯全文，并能用現代漢語復述故事。
2、領悟故事情節所包含的積極意義：誠信是為人處世的重要原則。
3、引導學生學習評價人物。
教學過程：
第一則《期行》)
一、自主學習：
1、學生朗讀課文，正音，辨形。譯重點詞、句。
期：(古義)約定、(今義)星期。不：現寫作“否”，表示不。
引：拉。過：超過。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。
過中不至，太丘舍去，去后乃去。(注意省略的成分)
二、合作交流
四人小組結合課文注譯進行翻譯，并派代表向其它小組質疑。
三、質疑討論
〈1〉友人末到，陳大丘就獨自走了。你是陳大丘，你會怎么做?
〈2〉哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方?
〈3〉如何看待元方這個“時年七歲”的孩子?
〈4〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮，為什么?
〈5〉假如第二天陳大丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什么?
第二則《乘船》)
一、自主學習：學生朗讀課文，正音，辨形。
俱：一起。幸：(古義：幸而、恰巧)、(今義：幸福)。尚：還。
輒：當即。可：肯、同意。舍：拋棄。守：難道。
所以：……的原因。邪：相當于“嗎”，表疑問。遂：于是，就。
本所以疑，正為此耳：先前之所以猶豫不決，正是因為考慮到這種情況罷了。
二、合作交流：四人小組結合課文注釋進行翻譯，并派代表向其它小組質疑。
三、質疑討論
1、華歆與王朗的做法有什么不同?你怎樣評價他們的優劣?
3、比較《期行》和《乘船》有什么不同?
4、比較《期行》《乘船》的寫作特點：
(《期行》行文簡潔，故事情節緊湊，中心意思深刻，耐人尋味。)
(《乘船》行文簡潔，故事情節完整，通過對比，揭示了文章中心。
總結：通過本文兩個小故事的學習，我們主要學到了什么?
布置作業。
圍繞對課文中所闡明的主旨——“誠信”，聯系社會現實，結合生活實際以“誠信”為題材寫一段話。
課堂檢測：
《世說新語》兩則
第一部分：基礎知識
1.《世說新語》是由組織編寫的。(2分)
2.解釋下列句子中詞語的意思。(6分)
⑴俄而雪驟(俄而：)
⑵撒鹽空中差可擬(差可擬：)
⑶陳太丘與友期行，期日中(期日中：)
⑷太丘舍去(舍去：)
⑸尊君在不(不：)
⑹與人期行，相委而去(委：)
3.《詠雪》中兩個比喻哪個更好?(4分)
4.《陳太丘與友期》中君尊君家君的稱謂有什么不同?(4分)
5.撒鹽空中和柳絮因風起來比擬大雪紛紛，你認為哪個更好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?(4分)
6.《陳太丘與友期》中，友人慚，下車引之，而元方入門不顧，怎樣理解元方的行為?(4分)
第二部分：閱讀分析
(一)
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：尊君要不?答曰：待君久不至，已去。友人便怒曰：非人哉!與人期行，相委而去。元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之。元方入門不顧。
7.這個小故事的主要人物是誰?文章是怎樣刻畫主要人物的?(4分)
8.從故事主人的言談中可知，做人要。(3分)
9.釋詞：(4分)
日中：舍去：
無禮：引之：
10.當友人怒曰非人哉!與人期行，相委而去時，元方是如何對答反駁的?(4分)
11.友人下車引之的用意是什么?(4分)
12.元方入門不顧以表示。(3分)
13.元方入門后，友人會怎樣?(4分)
答案：
1.劉義慶2.⑴俄而：不久，一會兒⑵差可擬：差不多可以相比⑶期日中：約定的時間是中午⑷舍去：不再等候就走了⑸不：通否⑹委：丟下，舍棄3.柳絮一喻好就好在有意象;撒鹽一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。4.君是有禮貌地稱呼對方，猶今之您。尊君是對別人父親的一種尊稱。家君謙詞，對人稱自己的父親。5.略6.略7.元方，語言和行為8.守信用、講禮貌。9.中午;不再等候而走了;沒有禮貌;拉元方10.君與家君期日中，……則是無禮。11.意識到自己錯了，想博得元方的好感。12.對友人不守信，說話不禮貌的行為表示*和蔑視。13.略
第25課《世說新語》兩則教學設計 篇15
22. 《世說新語》二則——期行
授課日期： 年 月 日
一、 教學目標：
了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容
教學重點：—— 誦讀課文，積累文言詞語。
學法指導：
兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。采用自主、合作、探究的學習方式。
課時安排——兩課時 。
二、 課文字詞（分發，不然教學進度來不及）（按其在課文中出現的順序）（板書出字詞）
期：qī：約定。
過：超過。
舍：放棄。
去：離開。
乃：才 。
尊君：古代尊稱對方的父親。
尊君在不（ fǒu ）： 現在寫作 : 否 表示 不
委：丟下，拋棄。
君：古代尊稱對方，可以為“您”。
家君：古代對人稱自己的父親。
引：拉。
元丘入門不顧：顧：回頭看 。
三、 課文導語：
中國古代少年有很多聰明的典范，如：“司馬光砸缸，又如四歲作畫的王冕，七歲做詩的曹植，十二歲的宰相甘羅等，今天我們要來認識一下這樣一位古代少年，他就是《期行》中的元方。
四、 常識（分發）
劉義慶（公元4XX年——公元444年），彭城（今江蘇徐州）人，宋武帝劉裕的侄子，襲爵臨川王，南朝宋文學家。組織人編寫了《世說新語》。
《世說新語》是古代筆記小說集，分德行、言語、政事、文學、方正等三十六類。主要記述了東漢末年到晉代間士大夫清高放誕的言談逸事，也記載有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世說新語》的語言簡練含蓄而又雋永傳神，對后世小品文的發展有很大影響。 被魯迅評為“一部名士的教科書”。
《陳太丘與友期》被編入書中“方正”一門，“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思。為什么沒有列入“夙惠”一門？
“夙惠”是專門記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現了他的聰明，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”、“無禮”兩個詞的是全文核心，可見作者的意圖是責備客人，從反面來說“信”、“禮”的重要性。
五、 課內問題--串講：（含語言分析）（板書出題目）
（1） 文中“尊君”“君” “家君”的稱謂有什么不同？
“尊君”是對別人父親的尊稱；“君”是有禮貌的稱呼對方； “家君”對人稱自己父親時的謙詞 。
尊稱，也叫敬稱，是對對方表示尊敬的稱呼 。針對不同的對象，稱呼可有多種。稱呼帝王時，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、萬乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。古代對對方的父親稱令尊、尊公、尊大人，對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見于口語，不再一一列舉。
謙稱 ：
謙稱是表示謙虛的自稱。古代君主自稱孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱臣、仆、愚、蒙、區區、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自稱一般用妾、奴等。他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內、內人、山荊、荊屋、山妻，稱自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱女兒為息女、小女等，主要用于口語，常見于戲劇。
古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家” 是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等
（2） 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？
不守信用，缺乏修養，沒有禮貌、知錯能改。
（3）元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？
無信、無禮。
（4） 結尾處元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方；
太過分。既然友人已經感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。
（5）小結：
“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對他很不以為然，“信”之重要性于此可見一斑，因此，我們從小要做一個重禮守信的人。
常言到：守信走遍天下，寡信寸步難行。我希望同學們“以誠待人， 以信做人。”
六、 中心思想：
告訴人們誠信是立世之本，要人們做一個守信之人。
七、 課文引申：——名言等
八、 擴展資料（分發）——課外閱讀
《世說新語》幾則：
1、管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」
【注釋】①捉：握；拿。擲：扔；拋。②席：坐席，是古人的坐具。軒冕：大夫以上的貴族坐的車和戴的禮帽。這里是指有達官貴人過門。寧、歆：上文稱管，這里稱寧，同指管寧；上文稱華，這里稱歆，同指華歆。古文慣例，人名已見子上文時，就可以單稱姓或名。廢：放棄；放下。
【譯文】管寧和華歆一同在菜園里刨地種菜，看見地上有一小片金子，管寧不理會，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來再扔出去。還有一次，兩人同坐在一張坐席上讀書，有達官貴人坐車從門口經過，管寧照舊讀書，華歆卻放下書本跑出去看。管寧就割開席子，分開座位，說道：“你不是我的朋友。”
2、孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰：「君與仆有何親？」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：「小時了了，大未必佳。」文舉曰：「想君小時必當了了。」韙大踧踖。cùjí
【注釋】①孔文舉：孔融，字文舉，是漢代末年的名士、文學家，歷任北海相、少府、太中大夫等職。曾多次反對曹操，被曹燥借故殺害。②李元禮：見《德行》第4 則注①。司隸校尉：官名，掌管監察京師和所矚各郡百官的職權。③詣（yì）：到。清稱：有清高的稱譽的人。中表親戚：參《德行》第18 則注②。④府君：大守稱府君，太守是俸祿二千石的官，而司隸校尉是比二千石，有府舍，所以也通稱府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。⑤仆：謙稱。⑥先君：祖先，與下文“先人”同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯陽：老子，姓李，名耳，字伯陽。著有（老子）一書。師資：師。這里指孔子曾向老子請教過禮制的事。奕世：累世；世世代代。⑦奇：認為他特殊、不尋常。⑧太中大夫：掌管議論的官。陳韙（wěi）：《后漢書•孔融傳）作陳煒。⑨了了：聰明；明白通曉。
【譯文】孔文舉十歲時，隨他父親到洛陽。當時李元禮有很大的名望，任司隸校尉；登讓拜訪的都必須是才子、名流和內外親屬，才讓通報。孔文舉來到他家，對掌門官說：“我是李府君的親戚。”經通報后，入門就坐。元禮問道：“您和我有什么親戚關系呢？”孔文舉回答道：“古時候我的祖先仲尼曾經拜您的祖先伯陽為師，這佯看來，我和您就是老世交了。”李元禮和賓客們無下贊賞他的聰明過人。太中大夫陳韙來得晚一些，別人就把孔文舉的應對告訴他，陳韙說：“小時候聰明伶俐，長大了未必出眾。”文舉應聲說：“您小時候，想必是很聰明的了。”陳韙wěi聽了，感到很難為情。
3、文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。
【注釋】①義帝：魏文帝曹丕，足曹操的兒子，逼迫漢獻帝讓位，自立為帝。東阿王：曹植，字子建，曹丕的同母弟，天資聰敏。是當時杰出的詩人，曹操幾乎要立他為太子。曹丕登帝位后，他很受壓迫。一再貶爵徙封，后封為東阿王。大法：大刑，重刑，這里指死刑。②“煮豆”句：大意是，煮熟豆子做成豆羹，濾去豆渣做成豆汁。羹，有濃汁的食品。漉（lù），過濾，菽（shū），豆類的總稱。③”萁qí在”句：大意是，豆秸在鍋下燒。豆子在鍋中哭。然，通“燃”，燒。④“本自”句：大意是，我們（豆子和豆秸）本來是同根所生，你煎熬我怎么這樣急迫！按：曹植借豆子的哭訴，諷喻胞兄曹丕對自己的無理迫害。
【譯文】魏文帝曹丕曾經命令東阿王曹植在七步之內作成一首詩，作不出的話，就要動用死刑。曹植應聲便作成一詩：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”魏文帝聽了深感慚愧。
4、顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：「漸至佳境。」
【注釋】①佳境：美妙的境界。按：甘蔗的頭部最甜，從蔗梢吃起，越吃越甜。
【譯文】顧長康吃甘蔗，先從蔗梢吃起。有人問他什么原因，他說：“逐漸進入美妙的境界。”
5、王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。
【譯文】王戎家有良種李子，賣李子時，怕別人得到他家的良種，總是先把李核鉆破再賣。
6、魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪guī代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。
7、王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。
九、 習題講解：
十、 作業設計：
1、 抄寫解釋字詞及摘句（造句）
十一、 文章總結：（有考內容總結）（知識點）
不（ fǒu ）、尊稱、謙稱。
十二、 一個優美段（語言）
十三、 激趣內容（上課調整）
十四、 教學效果檢查：（早讀或自修課進行）
字詞檢查、常識檢查、朗讀檢查、課后問題檢查、知識點檢查、中心思想檢查、
十五、 教學反思：
不必面面俱到的講解。
十六、 提供的圖片：
十七、 音頻選擇：
十八、 鳴謝單位:語文出版社、無憂無慮語文網等。（若沒有寫古田教育局網站則說明該網站上沒有材料）
十九、 教案訂正：（已訂正）
二十、 練習冊評講：
二十一、 推薦背誦：——背中心思想、常識等。
背中心思想。
二十二、 字音、字詞訂正。
嚴歷——嚴厲（正確），期（qī）
二十三、 文言文翻譯：
《期 行 》
陳太丘和朋友約定一同出行。(他們)約定在正午動身，過了正午朋友沒到，陳太丘便離開了，離開之后朋友到了。(陳太丘的兒子)陳元方當時七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你父親在家嗎?”元方回答說：“等您很久您都沒到，已經離開了。”朋友便生氣地說：“真不是人啊!和別人約定同行，卻丟下別人走了。”元方說：“您與我父親約定中午，到了中午您沒到，就是不守信用；對著兒子罵他父親，就是不講禮貌。”朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表示歉意。元方走進門去，連頭也沒回。
二十四、 佳作選登：
二十五、 課文附文選讀——《泥土》
二十六、 課文存疑。（論文材料）
二十七、 推薦講解。
二十八、 教學建議：（教學靈感）
第25課《世說新語》兩則教學設計 篇16
課文解讀：
本文故事性強，對七年級學生有較強的吸引力。盡管是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞家庭生活展開，跟學生的生活實際比較貼近，所以學習起來會很容易。關鍵是引導學生理解人物形象，組織討論有爭論的問題，鼓勵有創見性的意見。
設計依據：
1.培養學生分析問題和解決問題的能力以及交流與合作的能力，倡導學生主動參與、樂于探究。
2.關照并尊重學生的個性，倡導學生多角度的有創意的閱讀。
3.讓學生在主動積極的思維和情感活動中有所體驗、感悟和思考。
教學過程：
一、激趣導入，板書課題和聰明樹
同學們，老師在黑板上畫一幅畫，大家猜猜老師想畫的是什么？（老師畫一簡筆畫樹，樹干上的枝*手面用來寫人名，幾個直線就可完成此棵樹）學生答：樹。教師：真聰明！對！這是一棵樹，而且是棵“聰明樹”！凡是名字被寫到樹上的人表示他非常的聰明！我們在小學學到了我國古代哪些聰明少年？請告訴老師，我將把他的名字寫到“聰明樹”上。像這樣的少年我國古代還有很多，今天我們學習劉義慶所著的《世說新語》中的兩則，再去認識幾位這樣的少年。（板書課題）
二、字詞識讀，理解文意
1.讀――學生自讀，把握節奏：請大家先自由的將課文讀一遍，當你能夠流利朗讀的時候請舉手，最先舉手并流利朗讀課文的同學，你的名字將被寫在“聰明樹”上。（待學生舉手后請學生朗讀，師生訂正后并請其他同學評判是否可上“聰明樹”。）
2.問――自讀提問，詞句積累：俗話說，學習貴有疑問，沒有疑問就沒有學問。現在請大家結合書下的注釋看書，看看有沒有不懂的詞句，如果有請舉手告訴大家，由同學和老師幫你解決，問題提的最好的同學，你將是最會提問的聰明學生，“聰明樹”上的位置已經幫你留好了！（學生提問，師生互答）
3.背――比賽背誦，培養能力：大家問題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學最會背書。《詠雪》一文只有六句話，現在請你開始背誦這則故事，當你能的時候請舉手，你的名字將會從“聰明樹”會背的枝丫上長出來。（學生讀書、背誦、上“聰明樹”）
4.述――創新講述，發展思維：我們都喜歡聽故事，老師想請一個同學把第二個故事講給我們聽一下，不過你想上“聰明樹”的話就必須創新，試著用陳元方或友人的口吻講述。（老師提示故事中人物說話的語氣，這樣才能講的生動。講的好的上“聰明樹”）
三、問題研討，拓展思維
1.分組討論一：現在“聰明樹”上已有了許多聰明的少年，《詠雪》一文中也有兩個聰明的少年，現在如果他們兩人中只有一個人可上“聰明樹”，你同意誰上？為什么？
2.分組討論二：第二則故事中友人已下車向元方道歉，但元方仍入門不顧，這是否失禮？如果失禮他將不能上“聰明樹”，你是否同意陳元方上“聰明樹”？說說理由。
四、知識遷移，搜理積累
現在“聰明樹”的頂端還有兩個位置，名字被寫到這個位置的人你將是最聰明的。誰是我們班最聰明的學生？現在老師出個題目考考你。
思考：《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風起”，你還能不能說說“紛紛白雪”像什么？說的好，你的名字將被寫到聰明樹的頂端。
五、激情總結
今于老師有幸同大家一起認識了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方；老師更有幸的是認識了我們班上許多會讀、會問、會背、會講、會說的聰明學生！讓我們今后每節課都能像今天這節課這樣聰明，把屬于我們自己的“聰明樹”澆灌的更高更大！