《夢溪筆談二則（梵天寺木塔，以蟲治蟲）》教案（精選5篇）
《夢溪筆談二則（梵天寺木塔，以蟲治蟲）》教案 篇1
《夢溪筆談二則（梵天寺木塔，以蟲治蟲）》教案
一、教學(xué)目的:
1.了解《采草藥》一文列舉理由，引證事實，說明事理的寫法；
2.領(lǐng)會《雁蕩山》一文前后兩部分聯(lián)系緊密，層次分明，敘述中又各有側(cè)重的寫 作特點；
3.了解一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的主語；
4.學(xué)習(xí)作者善于觀察客觀事物，對具體事物進行具體分析的科學(xué)態(tài)度。
二、教學(xué)重點、難點:
1.重點: 提示文言文中常用的實詞、虛詞和特殊句式。
2.難點: 理解本文的特點記事與說理有機結(jié)合，條理分明，文筆樸實簡練。
三、教學(xué)時數(shù):
兩課時
四、教學(xué)步驟:
第一課時
字詞正音:
掇duō(拾取、摘采) 率shuài(大率:大概、大抵) 黯惡ànè(黯:陰暗、暗淡) 莖jīng(植物體的一部分)
菔fú(蘆菔產(chǎn)是蘿卜) 愆qiān(過失) 圭guì(一種葉細節(jié)疏的竹子) 畦qí(有土埂圍著的一塊塊排列整齊的田地)
嶠qiáo(嶺嶠:五嶺的別稱) 并bīng(古代并州) 隕yùn(墜落)
牒dié(文書) 湫qiū(水池) 瞰kàn(從高處往下看) 穹qíong(高起成拱形) 干gān(直沖)
巋kuī(高大而獨立的樣子) 龕kān(供奉神像或佛像的塔狀石窟或木柜) 皋gāo(成皋:古縣名) 迥jǐong(高挺的樣子)
作者及《夢溪筆談》
沈括(10311095)字存中，錢塘(今杭州市)人，北宋著名政治家和科學(xué)家。曾積極參加王安石的變法革新運動，歷任中央和地方官職，革新吏治，頗多建樹。曾出使遼國，嚴(yán)詞駁斥遼國爭地的要求，在鎮(zhèn)守西北時，積極鞏固邊防，多次擊敗西夏貴族統(tǒng)治者的軍事侵?jǐn)_。掌管和主持過天文研究、鹽政改革、農(nóng)田水利興修和軍器制造，在天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、地質(zhì)、醫(yī)藥、音樂、工程技術(shù)等方面有精湛的研究(物理學(xué)和地質(zhì)學(xué)方面的某些見解和發(fā)現(xiàn)，比歐洲早四、五百年)，對當(dāng)時科學(xué)發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的情況，也非常關(guān)心，凡有見聞,無不詳為記錄(如初中所學(xué)《活板》)，晚年，居潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)，筑夢溪園，舉生平見聞，總結(jié)前人研究成果,根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗，寫成《夢溪筆談》這部綜合性科學(xué)論著。
《夢溪筆談》全書26卷，《補筆談》1卷，《續(xù)筆談》3卷，共30卷，609條,分故事、辯證、樂律等17目。
《夢溪筆談》的文筆樸實簡練，記敘翔實，條理分明，毫不刻意于文字雕琢，但帶有文學(xué)性。課文所選兩則，一是說明在什么時間采草藥才有效，一是探討雁蕩山得名的來歷以及雁蕩諸峰形成的原因，都有相當(dāng)可靠的科學(xué)根據(jù)。
“則”就是“條”，我們通常所說“新聞兩則”“筆記一則”也是這個意思。
《夢溪筆談》屬筆記體散文。
采草藥
選自《夢溪筆談·藥議》，題目是編者加的。
古法采草藥多用 二月、八月⑴，此殊未當(dāng)⑵。但 二月草已芽⑶，八月
舊利用 很不恰當(dāng) 只(因為) 發(fā)芽
芽:名作動，發(fā)芽
苗未枯， 采掇⑷者易辨 識 耳，在藥⑸ 則未為良時。 大率⑹用 根者，若
枯死 采藥 分辨識別 對藥來說就不是好時節(jié) 大概 采用 的
在:對……來說
有宿 根⑺，須取⑻無莖葉時采，則津澤⑼皆歸(于)其根。欲驗⑽之，但取蘆菔⑾，
隔年老根 選擇 液汁 集中驗證 只拿蘿卜
地黃⑿輩⒀觀，無苗時采， 則實⒁而沉⒂；有苗時采，則虛 而浮。 其
等來看 (它們的根)就充實 沉重 空虛 輕浮 那
實而沉:形＋形
無宿根者，即候苗成 而未有花 時采，則 根生已足 而又未衰。 如今 之
些就 長成 沒有開花 那么 長足 衰老 像現(xiàn)在
花:名作動，開花
紫草⒃，未花 時采，則根色鮮 澤⒄；花過而采，則根色黯 惡，此其
開花 鮮明潤澤 再太暗難看 采藥時間適
效⒅也。用葉者取 葉初長足時， 用芽者自 從 本⑴說，用花者取
當(dāng)與否的驗證選取 剛 (采摘) 自然遵從這種說法
本:指上文的古法，譯為這種
花初敷⑵時，用實者成實時采。皆不可限以時月。緣⑶土氣
開放 用固定的時月 因為地溫(的升降在不同情
限以時月: 以時月限之
有早晚⑷，天 時 有愆伏⑸。 如平地三月花 者， 深山中則
況下)有早有晚 天氣時令(也) 變化無常 像 開花的植物 在 里就到
四月花。白樂天游大林寺 詩⑹云: “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”
《游大林寺桃花》
蓋 常 理也。此 地勢高下之不同也。如圭竹⑺筍，有二月生者，有三
這是普遍的 是(由于) 低的
四月生者。有五月方生者謂之晚圭；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者謂
才 叫它
之晚稻。一物 同 一畦 之間⑻，自 有早 晚。此物 性⑼之不同
同一類作物同在一小塊地里的 本身 早熟晚熟 植物本身的性能
也。嶺嶠⑽微草⑾，凌⑿冬不雕； 并、汾⒀喬木，望 秋 先 隕⒁；諸越⒂則
五嶺 小 越 枯萎 并州汾州 臨近秋天紛紛落葉 南方
諸越:百越，泛指南方地區(qū) 則:不譯
桃 李 冬實⒃， 朔漠⒄則桃李夏榮⒅。此地 氣 之不同也。 一畝之稼，則
桃樹李樹 結(jié)果實 北方開花 各地氣候同
朔漠:朔方和沙漠，泛指北方
糞 溉⑴者先芽； 一丘⑵之禾，則后種者晚實。此人力之不同也。豈可一切⑶
施肥灌溉 發(fā)芽 同一塊地 作物結(jié)實一律
拘以定 月⑷哉?
用固定的時間來限制呢
拘以定月:以定月拘之
簡析:
全文分兩層。
第一層(“古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。”)提出觀點。
第二層(“但二月草已芽”至文末)說明觀點。
分為三個小層。
1.(“但二月草已芽”至“在藥則未為良時”)
指出古法二月、八月采草藥只是便于采集者辨識，就藥材說并不是最佳時間。作者以此作為第二層開頭，承上啟下。
2.(“大率用根者”至“此人力之不同也”)
從兩方面詳細說明采草藥不能“一切拘以定月”。
這一小層分別從草藥使用部位的不同，采藥時間也應(yīng)不同，以及草藥生長的條件不同，采藥時間也應(yīng)不同來兩方面來否定古法，闡明觀點。
使用部位的不同方面，作者依次說明:
“用根者”分為“有宿根”和“無宿根”、“用葉者”、“用芽者”、“用花者”、“用實者”五種情況分類說明。作者根據(jù)草藥生長規(guī)律，指出采用部位不同，采藥的時間也應(yīng)不同。
草藥生長的條件方面，作者依次說明的是:
“地勢”海拔高低、“物性”植物品種不同、“地氣”緯度南北、“人力”栽培情況差別等生長條件不同，采藥的時間也應(yīng)不同。
3.(“豈可一切拘以定月哉?”)總結(jié)。
從結(jié)構(gòu)分析可以看出，本文的說明順序是闡明事理的說明文常用的邏輯順序，它不同于說明實體事物常用的空間順序或說明事物發(fā)展變化過程常用的時間順序。
本文的說明方法主要有直接說明、舉例子、作比較、分類別四種。
說明草藥使用部位不同，采藥時間也應(yīng)不同，主要使用直接說明和分類別說明的方法，在“用根者”部分也舉了事實作舉例子說明，還用了對比說明法。
說明草藥生長條件不同，采藥的時間也應(yīng)不同，主要用舉例子和作比較的說明方法。如舉白樂天的詩說明地勢不同，花時就各異；舉圭竹筍和稻子為例，說明品種不同，生長的時間也不同；舉“嶺嶠”、“并、汾”、“諸越”、“朔漠”的情況來說明“地氣”不同，植物的生長時間也有差異。所舉事例，很多也是能互相對比說明問題的，如“平地”與“深山”，“嶺嶠”與“并、汾”，“諸越”與“朔漠”。
文章根據(jù)很多事實，明顯對比，多方說理，充分說明了自己的觀點: 采草藥應(yīng)該根據(jù)具體情況選擇不同的最佳時間，不能“一切拘以定月”。
第二課時
雁蕩山
選自《夢溪筆談·雜志一》，題目是編者加的。
溫州⑹雁蕩山，天下 奇 秀，然自古 圖牒⑺， 未
是全國(風(fēng)景)奇特秀麗(的一座山) (以來)各種地理著作
判斷句(名詞謂語句)
嘗有言⑻者。祥符⑼中，因造玉清宮⑽，伐山 取材，方有人見 之， 此時尚
沒有記載過 年間 上山砍伐 才 發(fā)現(xiàn)這座山
未嘗:副詞，沒 者:助詞，無義
未有 名。 按 西域書⑾，阿羅漢⑿諾矩羅⒀居(于)震旦⒁東南大海際
(雁蕩山這個)名字 根據(jù) 記載 居住在中國邊
芙蓉峰 龍湫⒂。唐僧 貫休⒃為《諾矩羅贊》， 有“雁蕩經(jīng)行”⒄云漠漠⑴，
的和尚 寫一詩中
龍湫宴坐⑵雨蒙蒙”之句。此山南有芙蓉峰，峰下芙蓉驛⑶，前 瞰 大海，
的詩句向前俯視可見
然未知雁蕩、龍湫⑷所在， 后因伐木，始見此山。山頂有 大池，相傳以為雁
在什么地方才 一個大湖 認(rèn)
蕩；下 有二 潭水，以為龍湫。又有經(jīng)行峽、宴坐峰，皆后人以貫休詩名之也。
山下 兩個水潭 用 給它們命
名:名作動，給……命名
謝靈運⑸為永嘉守， 凡永嘉山水，游歷殆⑹遍， 獨 不言 此山，蓋
名 做 太守(的時候) 幾乎游歷完了 唯獨沒談到 大
當(dāng)時未有雁蕩之 名。
概 這個名字
第一段: 說明雁蕩山在古代長期不為人知的情況。
1.(“溫州雁蕩山，天下奇秀，然自古圖牒，未嘗有言者。”)
交代雁蕩山所在地點，提出本段中心。
2.(“祥符中”至“蓋當(dāng)時未有雁蕩之名”)
說明本段中心。
先說比作者早60年的宋代“祥符中”“尚未有名”的情況。再引西域書和貫休詩說明宋代以前對雁蕩山雖有零星記述，但不詳細也不明確，提到了雁蕩、龍湫的名字，但具體位置在哪里，人們還弄不清。最后說，南朝“謝靈運為永嘉守，凡永嘉山水，游歷殆遍，獨不言此山，蓋當(dāng)時未有雁蕩之名”。
予觀 雁蕩諸峰，皆峭 拔 險 怪， 上聳 千尺，穹⑺ 崖 巨
觀察 陡峭挺拔險峻奇異 向上聳立(約) 高大的山峰巨大
谷， 不類⑻他山， 皆包 諸 谷 中⑼，自嶺⑽ 外望之，都無所見；
的深谷 和其它的山不相似 包容各個山谷里面 周圍高地 什么都看不
類:像 所見:見到的東西
至谷中 則森然⑾ 干霄⑿。 原⒀其 理，當(dāng)是為谷中大水所沖激，
到 (一看)卻峭拔林立直沖云霄 推究它形成的道理 被 刷
原:推究為……所……:被動句式
沙土盡去， 唯巨石巋然挺立耳。 如大小龍湫、水簾、初月谷⒁之類，皆是水
都沖走了聳立在那里 像 這一類
鑿⒂ 之穴。自下望之 則 高 巖 峭 壁，從上觀之適⒃與地⒄ 平，
沖刷而成的洞穴 看它們卻是高聳的懸?guī)r陡峭的石壁 恰好同周圍高地平
以至 諸 峰 之頂，亦低于山頂之地面⑴。世間 溝壑⑵中水鑿 之處，皆有
行 至于許多山峰平面 世界上溪谷 里 沖刷的地方
植 土⑶龕 巖⑷，亦此類⑸耳。今成皋、陜西⑹大 澗 中， 立 土
直立的土層底部凹陷的巖石 這一類 大的山溝中間 直立土
動⑺及百尺，迥然⑻聳立， 亦雁蕩具體而微者⑼， 但此
壁往往達 高高地 著 也可算是形體具備而規(guī)模較小的雁蕩山 這里是
動:動不動，往往 定語后置句，“而”標(biāo)志
土 彼 石⑽耳。 既非⑾挺 出 地 上，則為深谷林莽⑿所蔽，故古
土質(zhì)那里是石質(zhì) (雁蕩山) 不是挺拔高出地面 卻被 密林 遮蔽
為……所……:被動句式
人未見，靈運所不至， 理 不足 怪也。
發(fā)現(xiàn) 沒有到過這里 道理是不值得奇怪的
第二段: 推究雁蕩山諸峰形成的原因，說明它長期不為人知，是它的特殊地形造成的。
1.(“予觀雁蕩諸峰”至“谷中則森然干霄”)
描述作者實地考察所見雁蕩諸峰的地形。
2.(“原其理”至“但此土彼石耳”)
先說明根據(jù)實地考察的推理判斷: “原其理，當(dāng)是為谷中大水所激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。”然后就近從當(dāng)?shù)靥岢鍪聦崄碜髯糇C:
“如大小龍湫、水簾、初月谷之類……”，接著進一步說明雁蕩諸峰的現(xiàn)象不是個別的，“世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖，亦此類耳。”緊接著又就別處提出事實來作佐證:
“今成皋、陜西大澗中……”
3.(“既非挺出地上”至“理不足怪也”)
結(jié)論。呼應(yīng)第一段，說明“雁蕩山，天下奇秀，然自古圖牒，未嘗有言者”的原因。
寫作特點:
前后呼應(yīng)，聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)緊湊:
第一段側(cè)重敘述情況，引用傳說，處處為讀者留下疑問: 雁蕩山既為“天下奇秀”，何以“自古圖牒未嘗言”，長期不為人所知呢?
這就為第二段推究原因提供了基礎(chǔ)和條件。第二段是在第一段的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展，側(cè)重在分析論述，舉出例證，闡述道理。最后水到渠成此得出結(jié)論，解決了第一段中留下的問題，使讀者疑難冰釋。前后一氣呵成，有引人入勝之妙。
作業(yè):
[思考和練習(xí)]第二題、第三題。
《夢溪筆談二則（梵天寺木塔，以蟲治蟲）》教案 篇2
一.教學(xué)設(shè)想 本文是學(xué)生接觸的第二篇文言文，疏通文意仍是重難點，因此，掌握一些常見的實詞和虛詞仍是本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，同時《課程標(biāo)準(zhǔn)》閱讀部分規(guī)定：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”因此，以“通譯選文，明確大意”為另一學(xué)習(xí)目標(biāo)。好在本文二則的故事性比較強，且注釋較詳，加之有一定的文言基礎(chǔ)，疏通文意的難度不是太大，宜采用小小組合作的形式，小組內(nèi)解決，體現(xiàn)自主和合作意識。并通過練習(xí)二、三、四來檢測目標(biāo)的達成情況。 另外，本單元是以“關(guān)注科學(xué)”為主題，而《夢溪筆談》是宋代科學(xué)家沈括記錄的我國古代，尤其對當(dāng)時科學(xué)發(fā)展和先進技術(shù)的情況的書，被譽為“中國科學(xué)史上的里程碑”。在本課選的兩則中體現(xiàn)了我國古代什么樣的科學(xué)思想？你在生活中有何啟發(fā)？（或如何運用這些思想的？） 引導(dǎo)學(xué)生收集一些生活中發(fā)現(xiàn)的解決問題的巧妙方法，并簡單說明其原理，為后面寫作簡單的說明文作準(zhǔn)備。 二.教學(xué)過程 1.導(dǎo)入語設(shè)計：由“三聲夸克”引入“夢溪筆談” 2.學(xué)生自己了解沈括及《夢溪筆談》，教師進行強調(diào)：沈括，北宋政治家、科學(xué)家，作品夢溪筆談的內(nèi)容等。 3.引導(dǎo)學(xué)生對照課文注釋，仔細閱讀課文。 4.學(xué)生集體朗讀課文，教師可通過范讀糾正學(xué)生錯誤。 5.學(xué)生進行討論，將不懂的字詞板書在黑板上，由學(xué)生自己，討論，如果解答得不準(zhǔn)確，就由教師予以糾正。 6.學(xué)生自己朗讀課文（分角色朗讀）。 7.走進課文，引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，對課文進行理解： 教師設(shè)置問題： （《以蟲治蟲》）：a.用一句話概括本文的內(nèi)容. b.＂傍不肯＂的外貌特征有哪些？ c.這則短文給我們怎樣的啟示？ （《梵天寺木塔》）：a.喻皓采用了什么方法解決了塔動了的問題？ b.寫眾人對此事的反應(yīng)目的是什么？ 8.師生共同討論以上問題，明確答案后，對二則文章進行討論： 問題一：《以蟲治蟲》中消滅害蟲的文法，對我們今天有何啟發(fā)？你能再舉一例嗎？ 問題二：這兩篇文章反映了我國古代哪些偉大成就？ 問題三：簡潔生動的語言在課文中是怎樣體現(xiàn)的？ 問題四：你能說出這兩則短文還有什么特點嗎？對你的寫作有何借鑒？ 9.討論“探究.練習(xí)”第一.二題。 10.學(xué)生朗讀課文,完成遷移訓(xùn)練。
《夢溪筆談二則（梵天寺木塔，以蟲治蟲）》教案 篇3
《夢溪筆談二則（梵天寺木塔，以蟲治蟲）》教案
目的要求 1.了解課文記述的兩則生動的事例和北宋以前自然科學(xué)所達到的高度成就。 2.學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)突出中心的方法。 3.品味簡潔生動的語言特點。 4.掌握文中重要實詞的意義用法。 一、學(xué)習(xí)重點： 1.《以蟲治蟲》選自《夢溪筆談》卷二十四《雜志》，文章記敘宋神宗元豐年間慶州地區(qū)秋田中“傍不肯”消滅“子方蟲”，從而使農(nóng)作物獲得豐收的事例，說明開展生物防治，利用某些農(nóng)作物害蟲的天敵消滅蟲害，是促進農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的一項有效措施。 全文共70字，可分為三層。 [元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。] 宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲，正要危害秋田里的莊稼。 元豐：宋神宗趙頊的年號(1078—1085)。慶州：宋代州名，在今甘肅慶陽一帶。界：地域，范圍。子方蟲：今稱粘蟲，危害麥類、玉米、高粱、水稻等多種作物。方：正當(dāng)，正在。為：成為。秋田：秋天田地里的莊稼。之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。害：危害。 文章首先說明蟲害發(fā)生的年代、季節(jié)和范圍。一個“方”字，顯示蟲害的緊迫，治蟲實為當(dāng)務(wù)之急。 [忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬蔽地；遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。] 忽然有一種昆蟲產(chǎn)生了，樣子像泥土里的“狗蝎”，嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。 狗蝎：口器咀嚼式，有強大鋏狀尾須一對，能夾人、物，雜食性或肉食性。其：它的。喙：鳥獸的嘴，此處指蟲子的嘴。鉗：指長在昆蟲嘴上的鉗狀物。蔽地：遍地。蔽，遮蓋。則：連詞，相當(dāng)于“就”。以鉗搏之：用鉗跟子方蟲搏斗。之，指子方蟲。悉為兩段：子方蟲全都被咬成兩段。悉，都，全。為，成為。 [旬日子方皆盡，歲以大穰。] 十天后，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。 旬日：十天。皆盡：指子方蟲全部被消滅。歲：年成。以：因。“以”后省略“之”，之，指消滅子方蟲。大穰：莊稼大豐收。 這一層寫子方蟲的天敵應(yīng)運而生，滅盡子方蟲，莊稼因此獲得大豐收。“忽”字表明事出意外。害蟲天敵的出現(xiàn)是自然界生態(tài)平衡現(xiàn)象，雖然在當(dāng)時人們對此現(xiàn)象還不能作出科學(xué)的解釋，但它是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。接著介紹子方蟲的天敵：“如土中狗蝎，其喙有鉗”，這是寫它的外貌特征，突出“有鉗”，因為這是它消滅子方蟲的有力武器。“千萬蔽地”，說明為數(shù)眾多。當(dāng)它遇見子方蟲時“以鉗搏之，悉為兩段”，說明它剿滅害蟲時威力無比。“旬日子方皆盡”，說明剿滅害蟲極為迅速，干凈徹底。“歲以大穰”，一個“以”字強調(diào)了“大穰”的取得完全是由于天敵徹底消滅了子方蟲，這就突出了“以蟲治蟲”的成功。這里啟示我們：如何有效地保護自然資源，積極開展生物防治，充分發(fā)揮某些農(nóng)作物害蟲天敵的作用，是降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本、促進農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、保護生態(tài)環(huán)境的一項重要措施。 [其蟲舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。] 這種蟲過去曾經(jīng)有過，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為“傍不肯”。 其：這樣，這種。舊：這里是“過去”“先前”的意思。之：第一個“之”，語氣助詞，無義。第二個“之”，它，指子方蟲的“天敵”。土人：本地的人，當(dāng)?shù)氐娜恕Ｖ^：稱，叫。傍不肯：蟲名，即步行蟲。其成蟲和幼蟲都有鉗狀的鋒利口器，喜食蛾科害蟲的幼蟲。 這一層說明天敵的出現(xiàn)并非偶然現(xiàn)象，而是“舊曾有之”。篇末點出“傍不肯”的名稱，加深了讀者的印象。 2.《梵天寺木塔》選自《夢溪筆談》卷十八《技藝》。本文記述了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“實釘”來加強結(jié)構(gòu)整體性以解決木塔穩(wěn)定問題的生動事例，說明早在1000多年前，我國在建筑理論和技術(shù)方面已經(jīng)達到相當(dāng)高的水平。 全文分三層。 [錢氏據(jù)兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。] 錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。 兩浙：浙東、浙西的合稱，相當(dāng)于今浙江省及江蘇省的長江以南、茅山山脈以東地區(qū)。梵天寺木塔：始建于后梁貞明二年(916)，八角九層，高三十七丈。宋乾德二年(964)重建。這里是指重建時的木塔。錢氏：指五代時割據(jù)浙江的吳越王及其子孫。方兩三級：(木塔)才建了兩三層。方，才。級，層。錢帥： (929—988)，入宋后封吳越國王及天下兵馬大元帥。之：指正在建造的木塔。患：擔(dān)憂。 [匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”] 工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。” 云：說。布：鋪排。故如此：所以這樣。故，所以。如此，這樣，指木塔不穩(wěn)定。 [乃以瓦布之，而動如初。] 于是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動。 乃：順接連詞，當(dāng)“于是，便”講。以：介詞，用。而：轉(zhuǎn)折連詞，當(dāng)“但是”講。初：從前，當(dāng)初。 以上是第一層，講建塔過程中關(guān)于塔身不穩(wěn)定問題，工匠們的認(rèn)識和實踐都未能解決。這里首先交代建塔的時間、地點和人物，以一個“患”字，突出了“塔動”這一主要問題。塔“動如初”，說明了建筑工匠未能解決這一主要問題，因為“塔動”的關(guān)鍵不在于“未布瓦”。 [無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。] 沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。 無可奈何；沒有辦法。密：暗中，秘密地。使：派。其：他的，指匠師的。之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。貽：贈給。貽以金釵：即以金釵貽(之)，用金釵送給她。以，用，把。金釵，舊時婦女別在發(fā)髻上的一種首飾。問：詢問，打聽。之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。因：原因。 [皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”] 喻皓笑著說：“這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。” 此：這，指解決塔動問題。易：容易。耳：語氣詞，可不譯。但：只。訖：終了，完畢。實：使堅實。釘之：釘木板。釘，用為動詞，意思是用釘子釘。之，指木板。 [匠師如其言，塔遂定。] 工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。 如；遵照。其：他的，指喻皓的。言：話，言論，指上面喻皓講的一番話。遂：于是，就。 第二層，寫喻皓采用“布板”“實釘”的辦法，解決了“塔動”的問題。 “無可奈何”一詞道出了大家對解決“塔動”這一難題無計可施，反襯了喻皓很輕易地解決了這一問題，突出喻皓技術(shù)之高。“密使”“貽以金釵”，寫出了匠師為解決“塔動”問題，費盡心機，從側(cè)面反映出在當(dāng)時解決“塔動”問題之難。對這一難題，一個“笑”字寫出喻皓的神態(tài)，突出了他解決這一問題的輕松。“此易耳”短短三個字，體現(xiàn)了他胸有成竹，技藝高超。“如其言，塔遂定”，一筆帶過，用事實說明了喻皓的技藝高超。 [蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如勝篋，人履其板，六幕相持，自不能動。] 因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當(dāng)然不會晃動。 蓋：連詞，承接上文，解釋原因，相當(dāng)于“因為”。彌束：更加緊密相束。六幕：指上、下、左、右、前、后六面。相：互相。聯(lián)：連接。如：像。 履(舊)：走，踩踏。其：那。持：支撐。自：自然，當(dāng)然。 [人皆伏其精練。] 人們都佩服喻皓的高明。 伏：通“服”，佩服。其：他，指喻皓。精練：高明。 第三層，解釋“塔定”的原因，并寫了眾人對此事的反應(yīng)。“人皆伏其精練”，從側(cè)面再次突出了喻皓在建筑方面的高明。 二.學(xué)習(xí)難點： 1.《夢溪筆談》這部中國文化史上的綜合性的筆記體巨著，總結(jié)了北宋以前自然科學(xué)所達到的高度成就。課文所選的兩則，《以蟲治蟲》反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的生物防治。這種防治方法就是利用某些農(nóng)作物害蟲的天敵消滅蟲害。這種方法不僅是促進農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的有效措施，也是保護生態(tài)環(huán)境的有效途徑。這種防治方法不僅在古代有效，今天也值得大力提倡和推廣。第二則《梵天寺木塔》記述北宋著名建筑家喻皓解決高層建筑木塔不穩(wěn)定的過程，反映了我國古代在建筑理論和技術(shù)方面所達到的高水平。 2.《夢溪筆談》兩則，文字簡潔生動。《以蟲治蟲》只用了70個字就記述了“傍不肯”在子方蟲危害秋田作物時應(yīng)運而生，迅速徹底地消滅了蟲害，保證了農(nóng)業(yè)大豐收的情況。《梵天寺木塔》僅用130個字就清楚地記述了喻皓解決“塔動”問題的經(jīng)過，傳神地描寫了人物的動作、語言、神態(tài)，準(zhǔn)確地解釋了木塔穩(wěn)定的原因。 3.詳略得當(dāng)是這兩則短文又一特點。《以蟲治蟲》介紹子方蟲的天敵比較詳細，介紹了“傍不肯”的外貌特征，數(shù)量之多，剿滅子方蟲的情況，而介紹子方蟲為害則一筆帶過，這樣就突出了“以蟲治蟲”這一中心。《梵天寺木塔》記敘喻皓的語言較詳，因為這最能體現(xiàn)他技藝的高超。對“塔遂定”的原因也寫得較詳，因為這是木塔穩(wěn)定的科學(xué)原理，有必要交代清楚。匠師按喻皓指點實施，不是本文的重點，則以“如其言”三字一筆帶過。這樣安排詳略，突出了文章的中心。 三.文學(xué)知識 1.《夢溪筆談》，北宋沈括撰。二十六卷。又《補筆談》三卷，《續(xù)筆談》一卷。因?qū)懹跐欀?今江蘇鎮(zhèn)江)夢溪園而得名。成書于11世紀(jì)末。分故事、辯證、樂律、象數(shù)、人事、官政、權(quán)智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議十七日，凡609條。內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地質(zhì)、地理、氣象、醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)、工程技術(shù)、文學(xué)、史事、音樂和美術(shù)等。其中自然科學(xué)部分，總結(jié)了我國古代，特別是北宋時期科學(xué)成就。社會歷史現(xiàn)象部分，對北宋統(tǒng)治集團的腐朽有所暴露，于李順領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義也有所反映，對西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變、舊賦 役制度的弊害，都有較翔實記載。今人有《夢溪筆談校證》。 2.沈括(1031—1095)，北宋科學(xué)家、政治家。字存中，杭州錢塘(今浙江杭州)人。熙寧中參與王安石變法。熙寧五年(1072)提舉司天監(jiān)，上渾儀、浮漏、景表三議，并推薦衛(wèi)樸修《奉元歷》。次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年(1075)使遼，斥其爭地要求，又圖其山川形勢、人情風(fēng)俗，為《使契丹圖抄》奏上。次年任翰林學(xué)士，權(quán)三司使，整頓陜西鹽政，主張減少下戶役錢。后知延州(今陜西延安)，加強對西夏的防御。元豐五年(1082)以徐禧失陷永樂城(今陜西米脂西)，連累坐貶。晚年居潤州，筑夢溪園(在今江蘇鎮(zhèn)江市區(qū))，舉平生見聞，撰《夢溪筆談》。他博學(xué)多聞，于天文、地理、律歷、音樂、醫(yī)藥等都有研究。對當(dāng)時科學(xué)發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的情況，如水工高超、木工喻皓、發(fā)明活字印刷術(shù)，煉鋼、煉銅的方法等，凡有見及，無不詳為記錄。又精究藥用植物與醫(yī)學(xué)，著《良方》十卷(傳本附人蘇軾所作醫(yī)藥雜說，改稱《蘇沈良方》)
《夢溪筆談二則（梵天寺木塔，以蟲治蟲）》教案 篇4
一.教學(xué)設(shè)想
本文是學(xué)生接觸的第二篇文言文，疏通文意仍是重難點，因此，掌握一些常見的實詞和虛詞仍是本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，同時《課程標(biāo)準(zhǔn)》閱讀部分規(guī)定：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”因此，以“通譯選文，明確大意”為另一學(xué)習(xí)目標(biāo)。好在本文二則的故事性比較強，且注釋較詳，加之有一定的文言基礎(chǔ)，疏通文意的難度不是太大，宜采用小小組合作的形式，小組內(nèi)解決，體現(xiàn)自主和合作意識。并通過練習(xí)二、三、四來檢測目標(biāo)的達成情況。
另外，本單元是以“關(guān)注科學(xué)”為主題，而《夢溪筆談》是宋代科學(xué)家沈括記錄的我國古代，尤其對當(dāng)時科學(xué)發(fā)展和先進技術(shù)的情況的書，被譽為“中國科學(xué)史上的里程碑”。在本課選的兩則中體現(xiàn)了我國古代什么樣的科學(xué)思想？你在生活中有何啟發(fā)？（或如何運用這些思想的？）
引導(dǎo)學(xué)生收集一些生活中發(fā)現(xiàn)的解決問題的巧妙方法，并簡單說明其原理，為后面寫作簡單的說明文作準(zhǔn)備。
二.教學(xué)過程
1.導(dǎo)入語設(shè)計：由“三聲夸克”引入“夢溪筆談”
2.學(xué)生自己了解沈括及《夢溪筆談》，教師進行強調(diào)：沈括，北宋政治家、科學(xué)家，作品夢溪筆談的內(nèi)容等。
3.引導(dǎo)學(xué)生對照課文注釋，仔細閱讀課文。
4.學(xué)生集體朗讀課文，教師可通過范讀糾正學(xué)生錯誤。
5.學(xué)生進行討論，將不懂的字詞板書在黑板上，由學(xué)生自己，討論，如果解答得不準(zhǔn)確，就由教師予以糾正。
6.學(xué)生自己朗讀課文（分角色朗讀）。
7.走進課文，引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，對課文進行理解：
教師設(shè)置問題：
（《以蟲治蟲》）：a.用一句話概括本文的內(nèi)容.
b.＂傍不肯＂的外貌特征有哪些？
c.這則短文給我們怎樣的啟示？
（《梵天寺木塔》）：a.喻皓采用了什么方法解決了塔動了的問題？
b.寫眾人對此事的反應(yīng)目的是什么？
8.師生共同討論以上問題，明確答案后，對二則文章進行討論：
問題一：《以蟲治蟲》中消滅害蟲的文法，對我們今天有何啟發(fā)？你能再舉一例嗎？
問題二：這兩篇文章反映了我國古代哪些偉大成就？
問題三：簡潔生動的語言在課文中是怎樣體現(xiàn)的？
問題四：你能說出這兩則短文還有什么特點嗎？對你的寫作有何借鑒？
9.討論“探究.練習(xí)”第一.二題。
10.學(xué)生朗讀課文,完成遷移訓(xùn)練.
《夢溪筆談二則（梵天寺木塔，以蟲治蟲）》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識與能力
1、 通過對本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會“歲”、“穰”、“患”、“貽”等常見文言實詞及“之”、“其”、“以”、“悉”等文言虛詞意義或用法，熟練翻譯課文。
2、 掌握本文簡潔、詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?/p>
3、 了解《夢溪筆談》及作者沈括
二、過程與方法
1、 生自主學(xué)習(xí)，感知課文，引導(dǎo)學(xué)生對照注釋了解課文大意。
2、 分組學(xué)習(xí)，相互質(zhì)疑，學(xué)生分小組進行合作探究。
3、 師生互動，欣賞分析，教師和學(xué)生相互問答，共同解決懸而未決的問題。
4、 學(xué)習(xí)本文簡潔生動，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?/p>
作品主題
《夢溪筆談》這部中國文化史上的綜合性筆記體巨著，總結(jié)了北宋以前自然科學(xué)所達到的高度成就。《以蟲治蟲》給予我們“生物防治”、“環(huán)保”等方面的思考和啟示。學(xué)習(xí)《梵天寺木塔》讓學(xué)生了解我國在建筑理論和技術(shù)方面的成就，感受了我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，激發(fā)了熱愛科學(xué)的熱情，增強民族自信心、自豪感。
教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)入新課，請學(xué)生展示各自收集的有關(guān)本課的圖片、資料，教師作總結(jié)，并點評準(zhǔn)備材料，準(zhǔn)備得最詳細。
三、學(xué)生自主學(xué)，疏通文意。
1、 學(xué)生根據(jù)手中工具書和有關(guān)資料自讀課文，分小組交流：字音、字形、字義、語句意。
2、 集體討論探究，教師作歸納。
（1）字音、字形部分：
喙(hui) 穰(rang) 梵(fan) 胠(qu) 篋(qie) 履(lu) 貽(yi) 釵 (chai)
（2）字義部分
大穰：莊稼大豐收 方：才 級：層 患：嫌、擔(dān)心 貼：贈給 但：只
蓋：因為 伏：通“服” 胠篋：從旁邊打開箱子 以：用 悉：全 之：結(jié)構(gòu)助詞的
其：代詞，它的
（3）語段意：（重、難點）
方為秋田之害：
譯：正要成為秋田里莊稼的禍害。
則以鉗搏之，悉為二段：
譯：就用嘴上的鉗子跟子方蟲搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。
旬日子方皆盡，歲以大穰：
譯：十天后，子方蟲全部殺盡，年成因此而獲得大豐收。
方兩三級，錢帥登之，患其塔動。
譯：才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。
未布瓦，上輕，故為此。
譯：木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。
匠師如其言，塔遂定。
譯：工匠師傅遵照他的話辦，塔身就穩(wěn)定了。
人皆服其精練
譯：人們都佩服喻皓的高明。
三、根據(jù)大家剛才的集體探討對課文的了解、學(xué)生在次自習(xí)課文，簡述文章主要內(nèi)容。
答案：《以蟲治蟲》記敘宋神宗元豐年間慶州地區(qū)秋田中“傍不肯”消滅“子方蟲”，從而使作物獲得豐收。
《梵天寺木塔》記述了北宋著名建筑家喻皓用“布板”、“實釘”來加強結(jié)構(gòu)整體性以解決“塔動”問題的生動事例。
四、聽老師讀課文，再次整體感知課文，注意停頓和重音，學(xué)生交流互讀。
五、布置作業(yè)
1、 悉課文內(nèi)容，掌握字音、字義、會翻譯語段。
2、 背誦課文。
3、 完成書后練習(xí)三。
第二課時
一、作業(yè)檢查
小組間互相提問（字、段翻譯，課文背誦）。
二、合作探究，賞析課文，完成問題。
1、用自己的話說說“傍不肯”這種蟲子的形狀和消滅“子方蟲”的辦法。
2、歲以大穰的原因是什么？
答案：害蟲天敵的出現(xiàn)，降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，促進了農(nóng)業(yè)增產(chǎn)，保護了生態(tài)環(huán)境。
3、動物中還有哪些天敵，學(xué)生比賽發(fā)言。
例如：貓——鼠 青蛙——害蟲
4、那么，請同學(xué)們談?wù)勀銈儗ΜF(xiàn)代農(nóng)業(yè)的看法。
要點：糧食增產(chǎn)，農(nóng)藥的使用對人體有害。生態(tài)環(huán)境遭到破壞。提倡綠色農(nóng)業(yè)。
5、論《梵天寺木塔》中如何表現(xiàn)當(dāng)時解決“塔動”問題之難？在文中起什么作用？
要點：“動如初”表現(xiàn)建筑工匠的認(rèn)識和實踐都未能解決問題，“無可奈何”一詞也寫出了大家對“塔動”無計可施。
作用：為后面喻皓輕易解決難題作了鋪墊，反襯其技藝高超。
6、《梵天寺林塔》寫人著墨不多，卻很生動。
“密使其妻”寫出匠師怎能樣的心態(tài)？一個“笑”字透露出喻皓什么樣的心理活動？
討論要點：匠師認(rèn)為“塔動”的原因是“未面瓦”，“上輕”，可實踐的結(jié)果讓匠師很難堪。為了向錢帥交待而又不失面子，于是“密使其妻”見喻皓的妻子，請求喻皓解決塔動難題。“密使其妻”寫出了匠師的難堪和良苦用心，喻皓的“笑”一方面透露出他對匠師無能的嘲笑，另一方面表現(xiàn)出他對解決“塔動”胸有成竹。
7、用自己的話說說喻皓采用了什么方法解決了“塔動”這一難題？
8、學(xué)生討論，舉例說明本文寫作特點。
要點：（1）詳略得當(dāng)如《以蟲治蟲》觀突出以蟲治蟲這一中心，對“傍不肯”外貌、特征、剿滅子方蟲的情況介紹比較詳細而對“子方蟲”為害則一筆帶過。
《梵天寺木塔》對如何解決塔動，對人物動作、語言、神態(tài)作了傳神的描寫。
（2）生動簡潔
如：“方” “笑” “密使其妻”
9、《梵天寺木塔》體現(xiàn)了我國古代在建筑技術(shù)上的偉大成就，你還能說出我國古代還在哪些方面的科技水平長處于領(lǐng)先地位。
10、本課總結(jié)，學(xué)習(xí)了這兩篇課文對你有哪些啟發(fā)，各抒己見。
要點：a：綠色農(nóng)業(yè) 環(huán)保 可持續(xù)性發(fā)展
b：為國家的過去的發(fā)達自豪
一種責(zé)任感，使命感，為使現(xiàn)代科技水平領(lǐng)先世界而自強不息。