價值觀

教學(xué)目標 ：知識方面：能通過對事例的分析，理解是社會存在的反映，并隨著社會存在的變化而變化。能通過對事例的分析，說明不同對個人與社會的不同導(dǎo)向作用。
能力方面：通過不同及其作用的比較，提高比較能力。
覺悟方面：初步樹立要用正確的來指導(dǎo)自己行動的思想。
教學(xué)重點：第一個導(dǎo)向作用
教學(xué)難點 ：價值概念和概念
課 型：新授課
教學(xué)手段：多媒體課件
教學(xué)過程 ：
復(fù)習(xí)提問：（一學(xué)生上講臺帶領(lǐng)同學(xué)復(fù)習(xí)提問，教師做好適當(dāng)引導(dǎo)）
導(dǎo)入  新課：
（圖文導(dǎo)入  ）（1）長江支流污染嚴重：
流經(jīng)重慶永川境內(nèi)85.2公里的臨江河是長江的支流之一，由于沿河污染嚴重，目前已面臨魚蝦絕跡的危險境地.
（2）生態(tài)鳥園里的和諧：
全國最大的生態(tài)鳥園——擁有國家級保護鳥類近百余種的徐州“鳥悅園”里, “鳥園”內(nèi)的鳥不但不懼怕戰(zhàn)士們，而且和戰(zhàn)士們一起共嬉、共步。
設(shè)問 前面我們看到了對待自然的兩種不同性質(zhì)的情形，你有沒有思考過為什么會產(chǎn)生這兩種不同的情形呢？
這就是我們今天要學(xué)的內(nèi)容？——的導(dǎo)向作用
新 課： 二、的導(dǎo)向作用
要了解的知識，我們首先來學(xué)習(xí)價值的有關(guān)知識。
說到價值，我們非常熟悉，在高一經(jīng)濟學(xué)中，我們就學(xué)過價值，那么，我們就來回顧以下經(jīng)濟學(xué)中的價值的含義。
知識回顧 價值的經(jīng)濟學(xué)含義
學(xué)生回答 （略）
設(shè)問 經(jīng)濟學(xué)上價值是指的是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。那么，哲學(xué)上的價值又應(yīng)當(dāng)怎樣理解呢？我們來看以下事例：
顯示 糧食、蔬菜、水果、禽蛋 人們營養(yǎng)的需要 （箭頭上標明滿足二字）
衣服、房子、車船 人們穿、住、行的需要
陽光、空氣、水 人們生存的需要
文學(xué)藝術(shù)、道德、法律、知識 人們精神需要
教師提問 在上圖中，觀察箭頭兩側(cè)，你能看到什么共同點？由此，你能得出什么結(jié)論？
學(xué)生回答 （略）
教師總結(jié) 事物能夠滿足人的某種需要，反映了人的需要同事物屬性之間的特定關(guān)系。這就是哲學(xué)上對價值的界定。
顯示 1、價值的含義（哲學(xué)上的含義）
指人的需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對人的積極意義
教師總結(jié) 哲學(xué)上價值的含義有其特定的含義，不能與經(jīng)濟學(xué)上價值的含義相混淆。其必須同時涉及到事物與人的需要之間的關(guān)系。
把握這一概念需注意：
（1）價值是一種關(guān)系
（2）事物既包括物質(zhì)現(xiàn)象、也包括精神現(xiàn)象
（3）價值具有多樣性（經(jīng)濟價值、道德價值、審美價值、醫(yī)療價值、文學(xué)價值）
人們?yōu)榱松�存和發(fā)展，就會根據(jù)自己的需要去認識事物，就會在自己的思想意識中形成對客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準。我們稱之為。
2、的含義
指人們對客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準。
設(shè)問 是不是社會意識（是），既然是一種社會意識，那么，它與社會存在之間存在什么關(guān)系？
學(xué)生回答 略
顯示 3、是一種社會意識，是社會存在的反映。它在一定社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。
舉例 科學(xué)的生態(tài)的提出
教師引導(dǎo) 人們?yōu)榱松�存和發(fā)展，都會產(chǎn)生對客觀事物的認識和評價，因而，人皆有之。但是，不同的人對待同一事物會具有不同的。那么，不同的產(chǎn)生以后，對個人和社會會產(chǎn)生什么影響呢？
4、不同的對個人與社會有著不同的導(dǎo)向作用。
教師提問 怎樣理解的導(dǎo)向作用？
學(xué)生回答 略
教師總結(jié) 人們的認識活動和實踐活動都是在一定的思想意識指導(dǎo)下進行的。人們的不同，追求的具體目標、對待客觀事物的態(tài)度和評價必然不同，行為和效果也不一樣。的導(dǎo)向作用具體是怎樣體現(xiàn)的呢？我們來看下列材料：
顯示 面對世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的新形勢,面對經(jīng)濟、人口、資源、環(huán)境的矛盾，面對入世
對我國農(nóng)業(yè)造成的新挑戰(zhàn)，我國農(nóng)業(yè)積極采取措施。我國農(nóng)業(yè)逐漸由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)向生態(tài)農(nóng)業(yè)的道路發(fā)展。目前，全國已有7個生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)點被聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署授予“全球500佳”稱號；生態(tài)農(nóng)業(yè)試點縣已經(jīng)達到100個。
思考：我國農(nóng)業(yè)逐漸由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)向生態(tài)農(nóng)業(yè)的道路發(fā)展這一事實，說明了什么？
學(xué)生回答 略
（1）對人們認識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用
圖片顯示 A.“母親河在流淚”
背景資料 ： 2001年11月3日，三峽庫區(qū)巴東縣城沿江路銅盆溪大橋的右側(cè)又有十多輛汽車將建筑棄土從橋頭倒入長江，此前從該橋左側(cè)倒入長江的垃圾已使河岸向江心突出2米。巴東縣在移民前縣所有垃圾全部傾倒在頭道場垃圾場，日產(chǎn)垃圾2噸，該垃圾場已使用20多年。如今已停止使用，
B.整治后的南京秦淮河再現(xiàn)碧波蕩漾景象
背景資料：經(jīng)過南京有關(guān)部門投入300余萬元、歷時兩個多月的清淤泥整治，南京秦淮河春節(jié)期間再現(xiàn)碧波蕩漾，畫舫揚波的旖旎景象。
教師提問 為什么會出現(xiàn)以上兩種截然不同的情況？
學(xué)生討論 略
教師總結(jié) 通過前面我們的分析，我們可以得出，本身有正確的和錯誤的之分，而不同的對認識世界和改造世界具有不同的導(dǎo)向作用，在正確的的導(dǎo)向下，對人們的實踐起推動作用，而在錯誤的的導(dǎo)向下，對人們的實踐起阻礙作用。
設(shè)問 對人們認識和改造世界有導(dǎo)向作用，那么，對人生有沒有什么影響呢？
顯示 1、原全國人大常委委員會副委員長成克杰應(yīng)受賄罪與2000年9月7日被最高人民法院判為死刑，9月14日執(zhí)行死刑。
2、王偉于2001年4月1日在對進入我國海域的一架美國EP-3電子偵察機進行偵察，不幸犧牲，為國捐軀。4月14日，海軍黨委做出決定，批準王偉革命烈士，同時中央軍委主席授予王偉“海軍衛(wèi)士”的榮譽稱號。
以上兩種不同的結(jié)局說明了什么？給我們有什么啟發(fā)？
學(xué)生回答 （2）對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。
教師總結(jié) 不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。
教師舉例 略
課堂總結(jié)： 這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了的導(dǎo)向作用。在這一節(jié)中，我們需要理解價值、的含義，的導(dǎo)向作用的具體表現(xiàn)。而的導(dǎo)向作用給我們的啟發(fā)是什么呢？我們一定要樹立和堅持正確的，發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用。
課堂練習(xí)：
1、哲學(xué)上的“價值”的構(gòu)成要素是（ ）
A、個人需要和社會需要 B、客觀事物的有用性
C、人的需要和客觀事物的屬性 D、個體的人和社會的人
2、在指導(dǎo)人們各項活動的社會意識中，最根本的指導(dǎo)思想是 （ ）
A、各門科學(xué)知識 B、道德概念
C、經(jīng)濟與政治思想 D、世界觀和
3、藏羚羊是生活在我國西藏地區(qū)的一種珍稀動物，近年來，一些人為金錢所驅(qū)使，大肆捕殺羚羊，嚴重地破壞了這一生物種群。這表明（ ）
A、隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，人們的也發(fā)生了變化
B、不同的人對同一事物有不同的
C、對人們的活動有巨大的導(dǎo)向作用
D、市場經(jīng)濟與集體經(jīng)濟不相容