高中語(yǔ)文說(shuō)課稿合集(精選2篇)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿合集 篇1
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā),了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn),探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
三、德育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)科學(xué)精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
高維空間對(duì)普通人來(lái)說(shuō),是很難想像的。所以,教學(xué)重點(diǎn)是文章內(nèi)容,而不是相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。相關(guān)知識(shí)教師有所了解,能幫助教學(xué)課文即可,不必教授給學(xué)生。
課時(shí)安排1課時(shí)
教學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課 成為一位科學(xué)家是無(wú)數(shù)有志青年的夢(mèng)想,對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的,我們來(lái)看一下加來(lái)道雄的成長(zhǎng)道路,或許能得到一些啟發(fā)。
(板書(shū))一名物理學(xué)家的教育歷程
二、明確目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā),了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué) 2.引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn),探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
三、整體感知
1.作者簡(jiǎn)介
加來(lái)道雄,美籍日裔物理學(xué)家,畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué),獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位,后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛(ài)因斯坦》(與特雷納合著)《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。
2.本文的基本結(jié)構(gòu)
文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”,因此,敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是,作者開(kāi)頭就說(shuō)“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力,并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程。”而“童年的兩件趣事”作為文章的主要內(nèi)容,又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排,使文章既脈絡(luò)清楚,又重點(diǎn)突出。結(jié)構(gòu)如圖:
童年 青年 (成年)
鯉魚(yú)世界的幻想(想像)
實(shí)驗(yàn) (理論物理學(xué)家)
愛(ài)因斯坦故事(理論)
3.本文的基本內(nèi)容
①人人都對(duì)自然感到好奇,都以自己喜愛(ài)的形式尋求自然的“謎底”,但是大多數(shù)人一般直接探尋自然本身,而作者卻由人的觀察角度,反思人類對(duì)宇宙的認(rèn)知。看似作者少年時(shí)的思維超出同齡人,其實(shí)只是他充分發(fā)揮了自己的想像力,并且保持了這樣奇特的想像力,由此奠定了他對(duì)高維空間理論探究的基礎(chǔ)。
②作者少年時(shí)接觸到愛(ài)因斯坦的“未竟事業(yè)”,激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到“激動(dòng)人心”,是因?yàn)樗褠?ài)因斯坦的理論當(dāng)成一個(gè)“偵探故事”來(lái)閱讀、探究,這非常符合少年的心理。另外,“我決定要對(duì)這一秘密刨根問(wèn)底”,也表現(xiàn)了他有毅力有恒心的性格,這是成為科學(xué)家的基本素質(zhì)。
③高中時(shí)代,本應(yīng)“在棒球場(chǎng)或籃球場(chǎng)玩耍”,享受青春年華,但作者卻“找遍周邊地區(qū)大量的電子倉(cāng)庫(kù),裝配必需的硬件設(shè)備”,在“學(xué)校的足球場(chǎng)中纏繞22英里長(zhǎng)的銅線”,自己動(dòng)手建設(shè)實(shí)驗(yàn)室,驗(yàn)證愛(ài)因斯坦理論,探究反物質(zhì)。作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作,體現(xiàn)了他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài),以及踏實(shí)的性格,顯露出一個(gè)科學(xué)工作者的潛能。
由①②到③,我們可以清楚地看到作者的“教育歷程”和“教育內(nèi)容”。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.【提問(wèn)】本文在材料處理上有什么特點(diǎn)?
【明確】本文布局謀篇重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng)。在整體上,作者并沒(méi)有從童年到小學(xué)到初中到高中,按時(shí)間順序敘事,而是通過(guò)童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗(yàn)室的事例,突出他成長(zhǎng)為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”,并不旁及其他成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn);在局部上,如高中階段,作者看了許多統(tǒng)一場(chǎng)理論方面的書(shū),并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書(shū)館,相關(guān)的理論書(shū)籍是怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)他研究的,這里肯定有許多精彩的故事,但是作者只是一筆帶過(guò),重點(diǎn)放在制造“自己的原子對(duì)撞機(jī)”上,其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡,讓人體會(huì)到作者嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的性格,以及內(nèi)在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。
2.【提問(wèn)】本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神?
【明確】本文三個(gè)主要部分,并不是簡(jiǎn)單地?cái)⑹龀砷L(zhǎng)的故事,而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵,可以從中看到哪些方面的“教育”對(duì)成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。
(1)想像力:科學(xué)是需要想像力的,想像力能帶來(lái)創(chuàng)造力。作者正是從對(duì)鯉魚(yú)世界的想像中,認(rèn)識(shí)到人類觀察空間的局限性,間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造,體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。
(2)樂(lè)趣:科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的,而是應(yīng)該充滿樂(lè)趣的。探尋自然的奧秘,對(duì)真正的科學(xué)工作者來(lái)說(shuō),是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”,也是人生的“境界”。“游戲”使他們樂(lè)此不疲,充滿激情,不受外界的誘惑和干擾;而“境界”使他們不顧功利,不畏強(qiáng)權(quán),只求真理。
(3)實(shí)驗(yàn)精神:丁肇中說(shuō)過(guò):“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察,就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。”“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們,新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。”(《應(yīng)有格物致知精神》)有了想像力,有了樂(lè)趣,那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素,不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn),就不能得到基本數(shù)據(jù),假說(shuō)就不能確立。一味地空想,不去做基礎(chǔ)工作,不可能達(dá)到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論,雖然還停留在紙面上,但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)工作,努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論,也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ),也不是空想出來(lái)的。
3.【提問(wèn)】“鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)是怎樣的?
【明確】主要有以下幾點(diǎn):
(1)“水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義。”
(2)“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解”——它們以神秘的“力”來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。
(3)“鯉魚(yú)科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認(rèn)為是“奇跡”,是“可怖的事情”,而不肯去探究原因。
(4)“鯉魚(yú)科學(xué)”的“傳奇故事”,真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在,而它們卻認(rèn)為“胡說(shuō)八道”,荒謬絕倫,違背它們的“自然規(guī)律”。
4.【提問(wèn)】作者想通過(guò)“鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)世界的認(rèn)識(shí)說(shuō)明什么?
【明確】說(shuō)明“自以為是”的人類和“鯉魚(yú)科學(xué)家”有相似之處。
(1)人類“一生就在我們自己的‘池子’里度過(guò)”,只要“超出我們的理解力”的自然存在,他們就“拒絕承認(rèn)”。
(2)“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”,是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見(jiàn)摸得著的事物”,不肯改變思考問(wèn)題的方式。
(3)“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論,他們就加以“鄙視”,表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。
5.【提問(wèn)】課文中閱讀多維空間歷險(xiǎn)故事和統(tǒng)一場(chǎng)理論書(shū)籍兩小段內(nèi)容,對(duì)“教育歷程”的敘述有什么作用?
【明確】課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室,這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫(huà)出來(lái)。而夾雜在其中的兩個(gè)小事例,主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險(xiǎn)故事加深作者對(duì)高維空間的想像,激發(fā)興趣;而閱讀統(tǒng)一場(chǎng)理論書(shū)籍,既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情,也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過(guò)程。
6.【提問(wèn)】作者說(shuō)“我決定要對(duì)這一問(wèn)題刨根問(wèn)底,縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。”在作者心中“理論物理學(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人?
【明確】理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的,受實(shí)驗(yàn)條件的限制,自己的學(xué)說(shuō)很難得到實(shí)驗(yàn)的證明,甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞,必須有奉獻(xiàn)精神。“在所不辭”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。
7.【提問(wèn)】作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例,對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義?
【明確】科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的,科學(xué)理論要經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能得到論證。實(shí)驗(yàn)不是簡(jiǎn)單的操作,要有理論指導(dǎo),要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì),要有策劃組織能力,要有耐力和恒心等等,實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問(wèn)題是,重視理論,輕視基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn),表現(xiàn)為動(dòng)手能力和實(shí)踐能力差,思想上浮躁,急功近利。對(duì)教育而言,重知識(shí),輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)給我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二”。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿合集 篇2
各位評(píng)委老師:
大家好!今天我說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文必修四第二單元的《念奴嬌赤壁懷古》。下面我從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)過(guò)程五個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
一、教材分析
(一)單元教學(xué)目標(biāo)
必修四第二單元的總的教學(xué)目標(biāo)是,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力,包括風(fēng)格、意境、表現(xiàn)手法等方面。具體分為以下三個(gè)目標(biāo):
1、領(lǐng)會(huì)宋詞的藝術(shù)特點(diǎn) 。
2、具體領(lǐng)會(huì)宋代幾位著名詞人的藝術(shù)風(fēng)格。
3、初步鑒賞古代詩(shī)詞的方法。
(二)課文特點(diǎn)及在單元中的地位
《念奴嬌﹒赤壁懷古》是高中語(yǔ)文必修四第二單元《詞八首》中的一首詞。第二單元所選的都是名家名篇,而《念奴嬌﹒赤壁懷古》既是蘇軾的代表作,又是豪放派詞的主要代表作之一,《詞八首》中又特意選了婉約派與豪放派兩相對(duì)照的詞篇,我選擇這首詞的目的是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格的作品有一個(gè)比較性的體會(huì),因此本節(jié)課在單元學(xué)習(xí)中有著非常重要的地位。通過(guò)對(duì)本詞的學(xué)習(xí),有利于學(xué)生區(qū)分兩大風(fēng)格詞派的作品以及以后進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的訓(xùn)練。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念,我確立以下教學(xué)目標(biāo):
二、學(xué)情介紹
本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)平行班與美術(shù)班的學(xué)生,其語(yǔ)文基礎(chǔ)較差。經(jīng)過(guò)上一首詞《雨霖鈴》的學(xué)習(xí),他們對(duì)婉約詞的特點(diǎn)有了一定了解,感受了詞的語(yǔ)言美、意境美。但對(duì)于豪放詞還不太熟悉,所以教師要引導(dǎo)學(xué)生采用比較閱讀的方法,理解兩種不同詞風(fēng)的特點(diǎn),提高對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
三、教學(xué)方法
本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為指導(dǎo),以學(xué)生為主體,以誦讀—鑒賞—討論為主線,培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。對(duì)此,我主要采用了對(duì)比分析法(主要針對(duì)教學(xué)重點(diǎn))、合作探討式教學(xué)法(主要針對(duì)教學(xué)難點(diǎn))、多媒體演示法(主要用于誦讀部分)。
四、學(xué)習(xí)方法
這是一堂利用多媒體輔助教學(xué),充分體現(xiàn)學(xué)生主體的朗讀鑒賞課,因此我安排以下三個(gè)步驟的學(xué)法引導(dǎo)。
誦讀法,感受詞的語(yǔ)言和意境。
運(yùn)用對(duì)比的思維方法,掌握兩種詞風(fēng)的不同特點(diǎn)。
自主探究的學(xué)習(xí)方法,理解“人生如夢(mèng)”。
五、教學(xué)過(guò)程:
(一)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
第一、知識(shí)目標(biāo)
1、了解蘇軾的有關(guān)知識(shí)。
2、把握豪放詞的意境及特點(diǎn)。
第二、能力目標(biāo)
1、提高學(xué)生的朗誦水平。
2、通過(guò)比較,認(rèn)識(shí)豪放派與婉約派藝術(shù)風(fēng)格的不同。
第三、情感目標(biāo)
教育學(xué)生正確面對(duì)人生道路上的困難與挫折,樹(shù)立積極的人生觀,保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn):
1、體會(huì)詞人在作品中表達(dá)的思想感情
2、比較豪放派與婉約派藝術(shù)風(fēng)格的不同
教學(xué)難點(diǎn):
如何理解“人生如夢(mèng)”。
(二)自主學(xué)習(xí)
1、自由誦讀課文,結(jié)合注釋疏通全詞。
2、為下面的字詞注音:
瑾( ) 綸( )巾 檣櫓( )
酹( ) 壘( ) 華發(fā)( )
(三)合作探究
1、“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”這一句在全詞中起什么作用?
明確:“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景,“浪淘盡,千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點(diǎn)題。這一句泛寫(xiě)作者憑高遠(yuǎn)眺,所見(jiàn)所感,是全詞起興之筆,詞一開(kāi)頭就濃縮了浩瀚的時(shí)空,把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成一片,創(chuàng)造了一個(gè)的曠遠(yuǎn)、深沉的意境,為“周郎”出場(chǎng)造成聲勢(shì)。
2、“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫(huà)面?
明確:亂石壁立,高聳入云,怒濤澎湃,雪浪千迭。先寫(xiě)江岸,后寫(xiě)江水。既正面描寫(xiě)赤壁江山勝景,又勾勒古戰(zhàn)場(chǎng)景象,真可謂是有聲有色。
3、“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”在上下片中起什么作用?
明確:過(guò)渡。“江山如畫(huà)”承上,“一時(shí)多少豪杰”啟下,由狀景過(guò)渡到述人,十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體。“一時(shí)多少豪杰”,既照應(yīng)了開(kāi)頭“千古風(fēng)流人物”,又為下片寫(xiě)周瑜作了鋪墊。
(四)教師質(zhì)疑
1、為什么詩(shī)人單單懷念周瑜?
明確:
a、建功年齡
蘇軾四十多歲 團(tuán)練副使 虛職
周瑜二十多歲就被重用
b、機(jī)遇
蘇軾遺憾沒(méi)有碰到這樣的機(jī)會(huì)
周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君
赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜
懷古的目的是為了抒發(fā)感情
2、如何理解“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”?是積極還是消極?
明確:“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”——這是蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨,有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說(shuō):“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”張若虛在《春江花月夜》里說(shuō):“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。”也許蘇軾在想:人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng),輝煌像周瑜那樣是一生,郁悶像我蘇軾一樣也是一生,在滾滾不息的長(zhǎng)江面前,在圓缺循環(huán)的月亮面前,一切的失意潦倒,迫害挫折,郁悶愁苦又算得了什么呢?“大江東去,浪濤盡千古風(fēng)流人物”,放得下,才能拿得起,看得開(kāi),才能出得來(lái),因此,蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧,這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度,這也就是蘇軾的詩(shī)意人生。
不能改變環(huán)境,那就改變心情,這難道算是消極嗎?這其實(shí)告訴我們一個(gè)樸實(shí)的生活道理,人生不如意事十有八九,當(dāng)你遇到人生苦難時(shí),抱怨無(wú)濟(jì)于事,傷感徒增煩惱,所以要學(xué)會(huì)自我解脫和心靈釋放,想想人生也就猶如一場(chǎng)夢(mèng),“古今將相今何在?不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”,“一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中”,天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前,又算得了什么呢?又何必苦苦去計(jì)較什么呢?這就是人生的豁達(dá)境界。蘇軾年輕時(shí)也是意氣風(fēng)發(fā),拼搏進(jìn)取,有“澄清天下之志”,而“烏臺(tái)詩(shī)案”讓他站到了死亡的邊沿線上,也許鬼神在向他敲門(mén)的時(shí)候,蘇軾才能真正的體會(huì)和領(lǐng)悟人生的價(jià)值和意義。如果說(shuō)這就是“消極”,那么,我想說(shuō),人生需要這樣的消極,建立自己的彈性人生,或許正是一個(gè)人積極進(jìn)取的另一種表現(xiàn)。
(五)課堂小結(jié)
全詞由江帶出,景史情渾然一體,洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的豪放激情,三維一體構(gòu)成了一種心情,這就是詞的主旨所在。
(六)當(dāng)堂檢測(cè)
背誦并默寫(xiě)本首詞。