《借書》（通用17篇）

《借書》 篇1

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、懂得借別人的東西要愛護(hù)，并能按時(shí)歸還。

　　2、能看圖連貫地說一段話，并能使用借書和還書時(shí)的禮貌用語。

　　重點(diǎn)和難點(diǎn)：連貫地說一段話，注意句與句之間的連接，把借書、還書的過程說清楚。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：書

　　教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

　　教學(xué)過程 ：

　　一、啟發(fā)談話，揭示課題。

　　[小朋友，我們有時(shí)要向別人借東西。這時(shí)候，我們應(yīng)該怎么說、怎么做呢？今天這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)這些知識。出示課題，齊讀。要求大家仔細(xì)看圖，并且把話說正確、有順序。]

　　明明買了一本故事書，丁丁想借來看。怎樣學(xué)會借書呢？這節(jié)課就來學(xué)學(xué)這方面的內(nèi)容。

　　二、逐幅看圖說話。

　　⑴、看圖1。

　　問：這是哪一天？（3月5日）圖上畫了什么？明明有本新的故事書，丁丁向明明借書時(shí)是怎么說的？（明明，這本新書借給我看看好嗎？）

　　⑵、看圖2。

　　問：丁丁來到什么地方？（家里）他在干什么？他在干什么？（把借來的書包上封面。）為什么要包上封面呢？明明是怎么想的？

　　⑶、看圖3。

　　問：丁丁看書時(shí)怎么樣？（丁丁看得很認(rèn)真，也很小心，不把書弄臟。）

　　⑷、看圖4。

　　問：丁丁什么時(shí)候把書還給了明明？

　　丁丁還書時(shí)會說些什么？（明明，這本書我看完了，現(xiàn)在還給你。謝謝！）

　　明明怎樣說？（不用謝。）

　　三、把4幅圖連起來說。

　　1、提示：丁丁的言行要說具體，明明的話要說得簡明。

　　2、讓學(xué)生自由準(zhǔn)備，再指名說，老師作點(diǎn)播，注意用好過渡語。

　　3、指定幾個(gè)人說，評議，說出優(yōu)缺點(diǎn)。

　　四、情境表演。

　　1、自由組合，表演“借書”。

　　2、指定一組表演，評議。

　　3、遷徙說話訓(xùn)練，可表演借鉛筆、借橡皮等，練習(xí)借和還時(shí)的言行。

　　五、總結(jié)。

　　1、你喜歡丁丁的哪些地方？

　　借了東西要愛護(hù)，要及時(shí)歸還。借和還的時(shí)候要使用禮貌用語。

　　2、針對班級實(shí)際，對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)。

　　板書： 5、借書

　　借書 （請 謝謝）

　　包書 （愛護(hù)）

　　看書 （認(rèn)真）

　　還書 （謝謝）

《借書》 篇2

　　一個(gè)國家的文化水準(zhǔn)，從它的國民閱讀水準(zhǔn)上，可以判斷出來。你閣下如果不幸落到吃人部落的朋友們之手，戰(zhàn)栗四顧，恐怕看到的全是懸掛高竿的頭皮，絕不會看到一本書。假設(shè)你竟然看到一本書，請來個(gè)電話，我就輸你一塊錢。中國雖是文明古國，最近并且面不改色兼氣不發(fā)喘地自封為文化大國，當(dāng)然比新幾內(nèi)亞吃人部落要高三級，所以我們的傳統(tǒng)文化中，把“書香世家”作為最優(yōu)秀的家庭。柏楊先生說你是“書香世家”，你一定龍心大悅；柏楊先生說你是“小偷世家”，恐怕有揍可挨的。蓋“書香”也者，在古時(shí)代表現(xiàn)實(shí)的權(quán)或潛在的權(quán)勢，在現(xiàn)時(shí)則代表高貴氣質(zhì)。可是，套一句有學(xué)問的話：“自歐風(fēng)東漸”，書香隨書櫥而消失，代之而起的是酒香四溢的洋大人的酒柜。

　　柏楊先生去拜訪朋友（幾乎每一次都是借錢），進(jìn)得客廳，迎面而立的準(zhǔn)是一個(gè)酒柜。客氣一點(diǎn)的，酒柜則放在左右兩廂。上面擺著寫滿了英文的“喂死劑”、“白爛弟”、“拿破輪”，把人看得如醉如癡。好容易屁股坐定，左張右望，雖然沒有看到懸掛高竿的頭皮，卻也沒有看到一本書。——不但沒有一本書，有些家庭，簡直連一份報(bào)也沒有，談起來太空人登陸月球的消息，全家都用一種嘲笑的眼光看著我，意思是說，借錢就借錢吧，撒這種謊干啥。

　　不看報(bào)還可稱為“古之人也”，一切知識來自道聽途說。不看書則比“古之人也”要更進(jìn)一步，成了“吃人部落之人也”。進(jìn)入這種人家，不見書櫥，只見酒柜，沒有書香，只有酒香。于是乎“書香世家”，變?yōu)椤熬葡闶兰摇薄?/p>

　　日本吸收外國文化，吸收的是精華。——注意一件事情，當(dāng)八世紀(jì)他們“大化革新”，全接受中國文化時(shí)，事無巨細(xì)，照單全收，卻揚(yáng)棄了中國人最自豪的科舉制度。

　　這真是絕頂聰明，使他們免去了由于科舉制度而產(chǎn)生出來的“官場”浩劫。中國吸收外國文化，吸收的只是洋大人身上的汗珠，用舌頭舐那么一舐，就心花怒放，傲視群倫。

　　酒柜大興，不過現(xiàn)象之一。柏楊先生想當(dāng)年闊的時(shí)候，客廳之中，就也有酒柜在焉，因?yàn)槲依先思沂遣怀跃频模�所以買了些洋文招貼的空酒瓶，里面灌上洗澡水，儼然一個(gè)偉大的西崽，來訪客人，無不肅然起敬。偶爾有老朋友，硬要來一盅，我就請他來一盅，結(jié)果拉了肚子，病不瞑目（沒有灌上尿，正是我老人家忠厚之處，讀者老爺不可不知）。

　　這問題就出在眼光太短上，保看見了洋大人的酒柜，沒有看見洋大人固是家家有書櫥的也。大家努力崇洋，卻只崇了一半，不知道我們?yōu)樯哆B日本朋友都不如。大概物極必反，最近酒柜有開始撤退的跡象，若干家庭的客廳，或有書櫥出現(xiàn)，不能不說是中華民族還有蓬勃的生機(jī)。不過有些擺的是美國版的大英百科全書，有些擺的是連斷句都沒有的二十五史，雖然從沒有人翻閱，但用以炫耀主人學(xué)問龐大，已經(jīng)足夠。據(jù)報(bào)上說，竟有人在巨著中藏著“花雕”，酒勁發(fā)時(shí)，就展卷過癮。——這干法屬于左道旁門，不在討論之列。

　　書櫥所以迄今仍不能代替酒柜，或是只擺些樣品似的大部頭，原因固多，但最主要的原因恐怕出在借書上。有些惡客在朋友家發(fā)現(xiàn)一本好書，頓時(shí)暗起殺機(jī)，雀躍曰：“哎呀，老哥，借給俺瞧瞧！”一場悲劇于焉上場。蓋自從盤古立天地，借酒的少，借書的多。借酒的從沒有聽說不還酒的，借一瓶“喂死劑”，準(zhǔn)還一瓶“喂死劑”。借書則屬于另一種偉大的景觀，借一本《紅樓夢》，可能還一本《紅樓夢》，但是借一本古本《金瓶梅》，恐怕肉包子打狗，有去無回。如果借的是絕版珍本，該惡客可能舉家潛逃，你就是弄個(gè)蓋氏探測器，也探測不到影蹤。夫珠寶失蹤，或被借、或被俘，沒有下文，還可告到衙門。而僅只一本書，如果勞師動(dòng)眾，恐怕同情的不是書主，而是惡客。

　　河南省有句諺語曰：“偷書不算賊，捉住打錘。”此錘非鐵錘頭，乃拳頭也。偷書屬于雅賊，打一錘已經(jīng)該詛咒啦，至于借而不還，理就比天都大——你擺著還不是擺著，俺拿來進(jìn)德修業(yè)，以便救國救民，你不送慰勞金已夠差勁啦，還有臉討呀。

　　然而，一個(gè)人省吃儉用，好容易買了幾本視同性命的巨著，卻被列強(qiáng)瓜分，實(shí)在痛徹心肺。尤其雅賊也者，真正借去拜讀，倒還罷了，大多數(shù)都是往墻角一仍。據(jù)柏楊先生統(tǒng)計(jì)，借書歸還的比率，不到十分之一，其他的不是有心于沒，就是不知道弄到他*的啥地方去啦。當(dāng)其借書時(shí)也，如果拒絕，八十年交情從此一筆勾銷，不得已借給他，再向他索取，不但索不到書，八址年交情也同樣一筆勾銷，而且還開罵曰：“幾本破書，也不是銀子，三番五次，要個(gè)沒完，我早忘記塞到哪里去啦。哪一天我整理整理字紙簍，找到后摔到他臉上，老子也不是買不起。”書主被糟蹋到這種程度，怎能不潸然淚下歟。

　　看起來書櫥之代替酒柜，還需要一段漫長的時(shí)候。

　　杜暹先生藏書萬卷，每卷后都親題曰：“清俸買來手自校，子孫讀之知圣道，賣及借人為不孝。”在唐王朝那個(gè)時(shí)代，不孝是要?dú)㈩^的。用殺頭以阻止出借，是為磨刀阻嚇法。吾友郭衣洞先生，在他的藏書上印有文曰：“箋箋稿費(fèi)，買書自娛，且以之維生。

　　辱蒙借閱，務(wù)清早日賜還，實(shí)萬分感謝。“大概發(fā)現(xiàn)要想不借，比登天還難，只有婉轉(zhuǎn)陳詞，以求打動(dòng)惡客芳心，是為搖尾乞憐法。

　　這兩種方法，似乎都是對牛彈琴。冒著殺頭的危險(xiǎn)而仍把書借人，可見惡客泰山壓頂，超過殺頭。既決心不還矣，靠幾句求情的話，又豈能動(dòng)他的鐵石心腸乎哉。有一次我老人家和一位趙姓朋友去探望一位前輩，前輩家美書如云。趙朋友開口要借，前輩不肯，于是趙朋友雙膝下跪，聲淚俱下，言明三天之內(nèi)，一定歸還，糾纏了半天，老前輩終于答應(yīng)了他。出得門來，我問曰：“你這算干啥？”他曰：“你別看我丑態(tài)畢露，哼，等他討書時(shí)，看他磕響頭吧。”

　　柏楊先生是個(gè)老毛驢，潑皮膽大，但就是怕人向我借書，那還不如照腰窩捅我一刀。

　　今年八月，我正在看漢寶德先生譯的《文明的躍升》，剛看了一半，吾友李大人光臨（我瞧他紅光滿面兼紅光滿臉，發(fā)財(cái)在望，所以尊之為大人，蓋燒冷灶之意，將來他真的發(fā)了財(cái)，我還要稱之為老爺哩）。他閣下從我老人家手中把書奪了過去，看了幾頁，愛不忍釋，聲言要借。我還沒有開腔，他已塞到懷里，揚(yáng)長而去，而且一去四月，音訊全無。任憑我使出十八般武藝，包括恐嚇、哀求，他瞪的眼比我還大。最后忍無可忍，終于在他臥室里人臟俱獲，先把該書奪回，宣稱內(nèi)急，而他家的廁所是在大門口的，于是我就駕尿遁而逃。在大門還聽他詫曰：“真出了鬼，我剛才放在茶幾上的朗生打火機(jī)怎么不見啦。”嗚啦，打火機(jī)不見啦不過略施小技，以示薄恁，以后如果膽敢再借書不還，恐怕床頭那個(gè)鉆戒也會不見啦。

　　柏楊先生于是建議，應(yīng)該組織一個(gè)“借書必還大聯(lián)盟”，對天歃血立誓，誓曰：“借書不還，天打雷劈。”凡是盟員，第一，要有不借書的修養(yǎng)。第二，當(dāng)非借不可，非書主拒絕時(shí)，絕不存大丈夫報(bào)仇，三年不晚之心。第三，如果不還，書主來索時(shí)又端嘴臉，胡扯淡，則任憑開揍，即令揍掉了耳朵，既不報(bào)官，也不哼哼。或者書主有柏老這兩下子，俘一點(diǎn)啥，萬一失風(fēng)捉住，也不齜牙。

　　知識分子最大的傷心之事，莫過于書被人借去如石沉大海，等到自己需要時(shí)，呼天天不應(yīng)，呼地地不靈。

　　化酒柜為書櫥，應(yīng)先自成立“借書必還大聯(lián)盟”始。奉告借書不還的惡客，期負(fù)一個(gè)手無寸鐵的朋友，不算好漢。

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《借書》 篇3

　　舉一反三，活學(xué)活用

　　——記三句話教學(xué)案例

　　●瑞安市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)  陳茜茜

　　一、設(shè)計(jì)理念

　　⒈在語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。

　　⒉在課堂上用練習(xí)促進(jìn)語言積累,聽說讀寫，尤其是讀寫，少提問，多讀書,課堂上盡量讓學(xué)生寫一寫。

　　二、訓(xùn)練內(nèi)容

　　“好吧，謝謝。等會兒我到圖書館來看。”電話里說。

　　總理笑瞇瞇地說：“我到這里看書來啦！” 

　　“不，小同志！”周總理笑呵呵地說，“你做得對，應(yīng)該按你們的制度辦。”

　　三、教學(xué)流程

　　⒈初讀感知，指導(dǎo)朗讀。

　　師：大聲地朗讀課文，再想一想：從周總理說的哪些語句中，可以看出他嚴(yán)格要求自己，自覺遵守借書制度？

　　生：自由討論。

　　生（答）：“好吧，謝謝。等會兒我到圖書館來看。”電話里說。

　　生（答）：總理笑瞇瞇地說：“我到這里看書來啦！”

　　生（答）：“不，小同志！”周總理笑呵呵地說，“你做得對，應(yīng)該按你們的制度辦。”

　　【教師隨學(xué)生的回答出示這三句話，并從中指導(dǎo)學(xué)生朗讀這三句話。】

　　師：說說我們?yōu)槭裁匆�這么讀？我們要讀出什么感覺？

　　【通過朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生從中體會到周總理嚴(yán)格要求自己，自覺遵守制度，而且培養(yǎng)他們能運(yùn)用自己的理解去朗讀課文，提高自身朗讀的能力。】

　　⒉自主實(shí)踐，學(xué)習(xí)句式。

　　師：請大家仔細(xì)觀察這三句話，說說發(fā)現(xiàn)了說話有哪幾種形式？

　　生：同桌討論。

　　師（歸納）：說話有這么三種不同的形式。接著用卡片出示說話的三種形式。 

　　說話人出現(xiàn)在說的話前 → 誰說：“    。”       

　　說話人出現(xiàn)在說的話中 → “   。”誰說，“   。”

　　說話人出現(xiàn)在說的話后 → “   。”誰說。       

　　▲引號用藍(lán)顏色標(biāo)明，“說”后面的標(biāo)點(diǎn)符號用紅顏色標(biāo)明，這樣做強(qiáng)調(diào)了“說話人”出現(xiàn)的地方不同，標(biāo)點(diǎn)符號也就不同。

　　⒊設(shè)計(jì)練習(xí)，掌握說話的三種不同的形式。

　　⑴給句子加上合適的標(biāo)點(diǎn)符號。

　　①小王說□“這些書只能在圖書館里看，不能外借。”

　　②“好吧，謝謝。等會兒我到圖書館來看。”電話里說□     

　　③“不，小同志！”周總理笑呵呵地說□“你做得很對，應(yīng)該按你們的制度辦。”

　　⑵自由想象，再編寫說話的三種形式的句子各1-2句。

　　⒋總結(jié)返顧，點(diǎn)撥寫法。

　　師：我們學(xué)會了說話的不同形式，以后在寫作文時(shí)就可以避免重復(fù)羅嗦，使我們的作文寫得更精彩、生動(dòng)。

　　四、反思評價(jià)

　　這篇課文的主要內(nèi)容是通過對話來表現(xiàn)的，從周總理對圖書館的工作人員小王說的這三句話中，說明了周總理自覺遵守圖書館的借書制度，嚴(yán)格要求自己的思想品質(zhì)。并且，此處分別使用了三種不同的說話形式。所以對這三句話進(jìn)行語言訓(xùn)練，不僅可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，還可以適時(shí)教學(xué)說話的三種不同的形式，以提高學(xué)生寫作水平。訓(xùn)練時(shí)我遵循“舉一反三，活學(xué)活用”的教學(xué)原理，通過學(xué)生自主地分析歸納，有的放矢、層層深入地了解掌握說話的三種形式。

　　作者：西溪兒 

《借書》 篇4

　　黃 生 借 書 說

　　作者：袁枚

　　文 本

　　譯 文

　　原 文

　　文 本

　　年輕人黃允修來借書。隨園主人我把書交給他并且告訴他說：

　　黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：

　　“書不是借來的就不能好好地去讀。您沒有聽說過那些收藏書籍的人的事嗎？七略四庫是天子的藏書，但是天子中讀書的人又有幾個(gè)？搬運(yùn)時(shí)使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書是富貴人家的書，但是富貴人家中讀書的又有幾個(gè)？其余像祖輩父輩積藏許多圖書、子輩孫輩丟棄圖書的情況就更不用說了。不只書籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強(qiáng)向別人借來，他一定會擔(dān)心別人催著要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說：‘今天存放在這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果已經(jīng)被我占有，必定會把它捆起來放在高處，收藏起來，說：‘暫且等待日后再看’如此而已。”

　　“書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而見之矣。’若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟異日觀’云爾。”

　　“我小時(shí)候愛好書籍，但是家里貧窮，難以得到書讀。有個(gè)姓張的人收藏的書很多。我去借，他不借給我，回來就在夢中還出現(xiàn)那種情形。求書的心情迫切到這種程度。所以只要有看過的書就認(rèn)真深思并記住。做官以后，官俸花掉了，書籍買來了，一堆堆地裝滿書冊。這樣以后才慨嘆借書的人用心專一，而自己少年時(shí)代的時(shí)光是多么值得珍惜啊！”

　　“余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！”

　　現(xiàn)在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書苦讀也像我從前一樣；只是我的書借給別人同別人共用和姓張的人吝惜自己的書籍好像不相同。既然這樣，那么我本來不幸是遇到姓張的呢，姓黃的年輕人本來幸運(yùn)是遇到了我呢？懂得借到書的幸運(yùn)和借不到書的不幸運(yùn)，那么他讀書一定會專心，并且他還書一定會很迅速。

　　今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。

　　寫了這一篇借書說，讓它同出借的書一起交給姓黃的年輕人。

　　為一說，使與書俱。

　　《黃生借書說》

　　2002/04/18

《借書》 篇5

　　【教學(xué)目標(biāo) 】

　　1.領(lǐng)會本文闡述的“書非借不能讀”的道理，認(rèn)識克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的重要。

　　2.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對比方法闡明道理的寫法。

　　3.了解“然”和“然則”的不同用法。

　　[難點(diǎn)、重點(diǎn)分析]

　　1.“說”這種文體有什么特點(diǎn)?

　　分析：“說”這種文體類似于隨筆、雜文之類。這種文體可以在記敘的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，可以夾敘夾議，可以說明和議論相結(jié)合，也可以通篇議論。本文屬于夾敘夾議類。

　　2.本文結(jié)構(gòu)是怎樣的?

　　分析：全文5段，可分兩大部分。

　　第一部分（第1-3段）：提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，并用三個(gè)概括性的事例和作者親身經(jīng)歷加以論證。

　　第1段，承接文題，指明第2、3段的對話是作者對黃生說的。

　　第2段，第1句就鮮明地?cái)[出對黃生談話內(nèi)容的中心論點(diǎn)：“書非借不能讀”。接著用三個(gè)概括性事例加以論證，①天子之弟；②富貴家之書；③“祖父積，子孫棄”。最后用借物者和物主者不同心態(tài)作對比，進(jìn)一步論證中心論點(diǎn)。

　　第3段，用作者親身經(jīng)歷說明中心論點(diǎn)。作者幼年在借書不得而求書愈切的心態(tài)支配下，讀書效率很高；做官后藏書不少反而不讀。正反對照有力說明“書非借不能讀也”。

　　第二部分（第4、5段），通過對自己少年時(shí)與黃生現(xiàn)在的遭遇比較，向黃生提出“讀書也必專”“歸書也必速”的希望。

　　第4段，同黃生提出“讀書也必專”“歸書也必速”的希望。

　　第5段，照應(yīng)開頭“授以書而告之”，結(jié)束全文。

　　3.本文的中心是什么?

　　分析：作者就青年黃允修向自己借書一事發(fā)表議論，提出：“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，奮發(fā)向上。

　　4.本文的寫作特點(diǎn)是什么?

　　（1）中心明確，結(jié)構(gòu)縝密。

　　全文中心明確，緊扣主題。題目是借書說，通篇都以論說借來的書才能認(rèn)真讀的道理，來表達(dá)勉勵(lì)黃生勤奮讀書這一主旨。起首開門見山，結(jié)尾簡明扼要，前后呼應(yīng)，點(diǎn)明寫本文的緣由。中間三段是重點(diǎn)，論說“書非借不能讀”的道理，結(jié)構(gòu)縝密，層次清晰、首先泛舉歷史上的例證，天子、官宦豪門和富有之家都是以書為裝飾品，實(shí)際上并不讀書。更以讀自家所有的書和讀借自別人的書，兩種不同心理的對比，來論說只有借來的書才能認(rèn)真讀的道理。再進(jìn)一步以自己切身的經(jīng)歷和體會加以印證。最后以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生感知能借到書讀的幸運(yùn)，以激勵(lì)其勤奮讀書的上進(jìn)心。

　　文章在每層敘事、舉例之后發(fā)表議論，又都是由“借書說”而生發(fā)。議論、慨嘆層層深入，含蓄有力地表達(dá)了文章的主旨。首先，慨嘆“非獨(dú)書為然，天下物皆然”，是作者為那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而憤慨，并為家貧好讀書的青年鳴不平。進(jìn)而嘆息“借者之用心專”，但是由于書難借著，“而少時(shí)之歲月為可惜也”。這里作者進(jìn)一步表達(dá)了對來借書的青年的深切同情。第三層由于作者很了解青年人的自尊心理，為達(dá)到教導(dǎo)的目的，現(xiàn)身說法，循循善誘，比板起面孔能起到更好的激勵(lì)作用。因而從黃生與自己當(dāng)年相類似談起，委婉地說到黃生的好機(jī)遇，從而要求黃生專心用功讀書。

　　（2）句式多變，語言生動(dòng)。

　　本文篇幅不長，但運(yùn)用了多種句式，起了很好的加強(qiáng)語氣、表達(dá)情感的作用。而且用詞簡練，語言生動(dòng)，給人以形象感，增強(qiáng)了文章的感染力。現(xiàn)在讓我們按文章的順序，分析一下這方面的特點(diǎn)。如“書非借不能讀也”，這是以兩個(gè)否定詞“非”和“不”加強(qiáng)語氣的句式，意思是“只有”借來的書“才能”認(rèn)真地讀。并用以引起下文的議論和敘述。“子不聞藏書者乎?”是反問語句，這種句式并不要求回答，是為了引起對方注意聽取下面要說的話。“七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾?汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾?”這兩句相同的復(fù)句，每句都由兩個(gè)分句構(gòu)成，前后分句語氣相對，以虛字“然”連接。如第一句，前邊分句中“七略四庫”是主語，“天子之書”是謂語；后邊分句的主語是“天子讀書者”，“有幾”是謂語，用“然”字為轉(zhuǎn)折，表示兩句語意相對，這句話的意思是，七略四庫是皇帝藏有的書，可是皇帝讀書的又有幾個(gè)呢?這里用反問句式，也是為了加強(qiáng)語氣的作用。“非獨(dú)書為然，天下物皆然”，一個(gè)“然”字指代了上邊所舉三種藏書家的事例，用詞簡練，而且讀起來語意深長，又如敘述讀書時(shí)的兩種心理，直陳對話，生動(dòng)而形象地描繪了讀借來的書和讀自己的書兩種不同神情。“強(qiáng)假”“逼取”用詞妥帖生動(dòng)，一個(gè)“強(qiáng)”字和一個(gè)“逼”字，自然地引起“惴惴焉”的不安心情。“摩玩之不已”，“歸而形諸夢”，活畫出愛不釋手和渴求書讀的神態(tài)。、“‘姑俟異日觀’云爾”，讀起來使人感到有“確實(shí)如此”的同感。“俸去書來，落落大滿”，描寫做了官以后，有錢買書了，書源源而來，雖然比不上“汗牛充棟”那樣多，但是一堆一摞地也到處都擺滿了。這里作者僅用了八個(gè)字，卻道出了書的從無到有。接著作者以書沾滿了“紊蟑灰絲”，素描了書的靜態(tài)，同時(shí)也表現(xiàn)了不急于讀書的狀況。讀起來，很容易想象到架子上堆積的書，由于主人不經(jīng)常翻閱，沾上了蛛網(wǎng)，蓋滿了灰塵的情景。這樣寫來，又與上面“高束焉，度藏焉”“估俟異日觀”相呼應(yīng)。在這點(diǎn)上，也體現(xiàn)了本文結(jié)構(gòu)的縝密。

　　5.本文判斷句的幾種表述形式：

　　①七略四庫，天子之書。

　　②汗牛塞屋，富貴家之書。

　　這兩個(gè)句子的語法結(jié)構(gòu)相同，都是名詞性偏正短語（“天子之書”、“富貴家之書”）做謂語，分別與由短語作主語的“七略四庫”、“汗牛塞屋”構(gòu)成判斷句。這種句子可改寫成“……者，……也”的句式，翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，主、謂之間要加判斷詞“是”。如①句可改成“七略四庫者，天子之書也。”譯文則應(yīng)是：“《七略》、《四庫》，是皇帝的書籍。”

　　③非獨(dú)書為然，天下物皆然。

　　前句用動(dòng)詞“為”表判斷，譯成“是”。后句用副詞“皆”表判斷，譯成“都是”。

　　④少時(shí)之歲月為可惜也。

　　用動(dòng)詞“為”和句末助詞“也”表判斷。譯成“是”，譯文：少年的時(shí)光是多么值得珍惜啊！

　　6.本文中虛詞“焉”、“而”的用法。

　　焉：①其他祖父積、子孫棄者無論焉。（句末語氣助詞，相當(dāng)于“了”。）

　　②惴惴焉摩玩之不已（句中語氣助詞，作形容詞詞尾，同“然”，相當(dāng)于“地”。）

　　③非夫人之物而強(qiáng)假焉

　　④若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉……

　　（以上③④句三個(gè)“焉”都柞兼詞“于是”講，相當(dāng)于“在那里”。于，介詞，在：是指示代詞，那里。“強(qiáng)假焉”譯為“在有東西的人那里勉強(qiáng)借來的”；“高束焉”譯為“把東西捆起來高高地放在那閣板上”，可活譯為“……放在高高的閣板上”；“庋藏焉”譯為“收藏在那里”。）

　　而：①授以書而告之日（并列連詞，一說，遞進(jìn)連詞，并且。）

　　②非夫人之物而強(qiáng)假焉（轉(zhuǎn)折連詞，卻。）

　　③必慮人強(qiáng)取，而惴惴焉（臥果連詞，因而。）

　　④歸而形諸夢（順承連詞，可不譯，或譯“就”。）

　　⑤吾木得而見之

　　⑥……予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎

　　（⑤⑥句三個(gè)“而”均為表修飾關(guān)系的連詞，連接狀語和謂語，⑤句可不譯，⑥句不譯，但照錄下來。）

　　⑦嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。

　　⑧則其讀書也必專，而其歸書也必速。

　　（⑦⑧句均連接兩個(gè)句子，可不譯。）

　　7.“書非借不能讀”與買書、藏書是否矛盾?

　　我們對“書非借不能讀”應(yīng)有全面、正確的理解。這句話是寫給借書的黃生，勉勵(lì)他好好讀書的，是在特定情況下向特定對象說的，那么有沒有普遍意義呢?這句話的含義是：一個(gè)人好學(xué)卻因貧窮無力買書，要向別人借來閱讀。正因?yàn)闀�是借來的，要盡快歸還主人，這就在客觀上促使自己抓緊時(shí)間、用心專一地學(xué)習(xí)，牢記所學(xué)內(nèi)容，并加以消化，融會貫通。這比有藏書不讀或買下書不讀，要好得多了。作者的本意是，在讀書求學(xué)這個(gè)問題上，不利條件（無錢買書）可以轉(zhuǎn)化為有利條件，激發(fā)有志者去拼搏進(jìn)取。作者的觀點(diǎn)正是從這個(gè)角度提出來的，他要強(qiáng)調(diào)的是，不管條件如何，青少年都要珍惜時(shí)光，勤奮努力。他的勉勵(lì)具有普遍意義。他的本意絕非反對買書、藏書，而是同時(shí)也對藏書、買書者給予了鞭策，希望他們更應(yīng)利用條件，好好讀書，以免遭人恥笑。

　　[教學(xué)過程 設(shè)計(jì)]

　　一、導(dǎo)入  新課。

　　同學(xué)們，你們是怎樣進(jìn)行課外閱讀的呢？在哪種情裝飾品下讀書效率最高，效果最好呢？清代詩人袁枚告訴我們借來的書讀得快，效果好。你能領(lǐng)會這個(gè)道理嗎？今天我們就學(xué)習(xí)袁枚的這篇文章。

　　板書：說 袁枚 隨園主人

　　二、簡介作者。

　　看課本注釋，教師適當(dāng)補(bǔ)充。

　　三、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

　　1.利用課文注釋和工具書，初步疏通全文，力求通讀。教師巡視，適當(dāng)點(diǎn)撥，同學(xué)之間可以商量。

　　2.教師補(bǔ)充注釋。

　　釋詞：

　　隨園主人：袁枚自稱。隨園，在江蘇南京市北小倉山上，袁中年辭官后居住的別墅。

　　七略：我國最早的圖書目錄分類著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略七部。

　　子孫棄者無論焉：無論，短語，不用說、不必說。

　　慮人逼取：慮，擔(dān)心。

　　俟異日：等他日。候，等。

　　公書：把書公開，慷慨出借。

　　譯句：

　　書非借不能讀也：書（要）不是借來的，就不會（認(rèn)真地）去讀它。非、不，雙重否定加強(qiáng)肯定語氣。

　　然天子讀書者有幾：可是皇帝讀書的有幾個(gè)呢?然，然而、可是，連詞，表轉(zhuǎn)折。

　　然則予固不幸而遇張乎：這樣看來，就是我原來不幸而遇到姓張的吧。然則，這樣看來，就……（緊承上文而引發(fā)下文）。

　　非獨(dú)書為然，天下物皆然：不僅書籍是這樣，世上的事物都是這樣。非獨(dú)，不僅，不只。然，代詞，這樣。

　　其切如是：求書迫切像這種程度。是，代詞，這樣。

　　四、研習(xí)新課。

　　1.解題：

　　黃生，姓黃的讀書人，他的名字叫允修。

　　“說”是古代一種非常活潑的文體，篇幅不長，內(nèi)容是議論性的，常就某種社會現(xiàn)象或社會問題提出精辟的見解，跟現(xiàn)代的雜文或雜感相似。

　　這篇“說”是作者就黃生允修向自己借書一事發(fā)表議論。

　　2.教師范讀全文（最好背誦）或放朗讀錄音。

　　3.指定學(xué)生分段朗讀，師生共同訂正讀錯(cuò)的字音。

　　4.指定學(xué)生朗讀課文，要求：在理解課文的基礎(chǔ)上讀出作者所要表達(dá)的感情來。

　　5.必要時(shí)教師可領(lǐng)讀有關(guān)段落。如作者對黃生說的“余幼好書……”一段。

　　6.講析課文1~3段。

　　討論1：本文的觀點(diǎn)是什么?你是怎么理解的?

　　明確：本文觀點(diǎn)是“書非借不能讀也”。意思是說，書不是借來的，就不會認(rèn)認(rèn)真真地讀。

　　注意：不能理解為“書不是借來的就不能讀”。請讀“子不聞……子孫棄者無淪焉。”

　　討論2：作者是怎樣論述這一觀點(diǎn)的?

　　明確：作者開宗明義提出這一新穎獨(dú)到的見解，使讀者產(chǎn)生渴望知其所以然的吸引力。緊接著以“子不聞……”一句設(shè)問，引出例證，同學(xué)們看看這樣的例證

　　有幾個(gè)？

　　明確：三個(gè)。①天子——七略四庫，②富家——汗牛塞屋，憤慨地指責(zé)位高書多而不讀。③其他——“祖父積、子孫棄”更木屑一提。厲數(shù)三種人藏書不讀書，從反面有力地證明了作者的觀點(diǎn)，（板書：反證）

　　有書而不讀，依此類推，世上其他事物如何呢?

　　齊讀：“非獨(dú)書為然，天下物皆然”。為什么呢?

　　明確：作者由書及物，類比推理。

　　板書：

　　兩種心情，兩種態(tài)度。這樣觸類引申，進(jìn)一步論證了文章的論點(diǎn)。

　　以上由書及物均是從別人說起，接著是由人及己，由一般到具體，以現(xiàn)身說法論證自己的觀點(diǎn)。那么他，“通籍”（做官）前后對書的態(tài)度有什么不同呢?板書：

　　怎樣理解末句的感嘆?

　　明確：末句（第3段）中的“嘆”應(yīng)為“感嘆”，“惜”應(yīng)為“珍惜”，而“借者”則應(yīng)不只指袁枚自己，還應(yīng)包括那些家貧借書攻讀者。

　　7.齊讀第1～3段。

　　8.小結(jié)。

　　l~3段闡明觀點(diǎn)，講的是逆境可以激勵(lì)人們拼搏進(jìn)取的道理。

　　著重強(qiáng)調(diào)，本文觀點(diǎn)是“書非借不能讀也”，認(rèn)為借書者“慮人逼取”，因而“用心專”，這比藏書者有書不讀要好多了。這當(dāng)然不是反對買書、藏書，藏書而能讀書的不乏其人。作者本意是勸勉人們不要因?yàn)闂l件不利而卻步不前，只要有志向，有決心，不利的條件反而可以催人奮進(jìn)，取得成績；另一方面也提醒人們不要因?yàn)闂l件優(yōu)越而滋長貪圖安逸、不求進(jìn)步的惡習(xí)，而要珍惜時(shí)間，珍惜擁有的學(xué)習(xí)條件等，好好讀書。

　　9.指導(dǎo)讀第4～5段。

　　討論1.這一部分講了什么?

　　明確：4-5段通過對自己少年時(shí)與黃生現(xiàn)在的遭遇的比較，向黃生提出“讀書也必專”、“歸書也必速”的希望。

　　討論2：作者勉勵(lì)黃生時(shí)是怎樣比較的?怎樣理解作者對黃生的勉勵(lì)?

　　明確：指出兩個(gè)相同（“類予”）點(diǎn)，①貧窮，②借書；一個(gè)不同（“不相類”）點(diǎn)：予公書，張吝書。由此，作者自然發(fā)出慨嘆，“予因不幸而遇張”，“生固幸而遇予”，“幸”與“不幸”因人而異。慨嘆中含有深為黃生慶幸之意。最后自然引出作者的勉勵(lì)：“讀書也必專”、“歸書也必速”，前者回應(yīng)上一段“借者之用心專”，再一次申述自己的觀點(diǎn)，后者雖有要黃生及時(shí)歸還之意，但主要是希望黃生抓緊時(shí)間，讀得快一些，讀得多一些。只有用心專一的人才能如此。

　　討論3：第5段的作用是什么?

　　明確：照應(yīng)開頭，結(jié)束全文，進(jìn)一步表示對黃生的殷切期望。

　　五、指導(dǎo)完成課文后練習(xí)。

　　學(xué)生討論，教師板書：

　　1.天子、富貴家藏書之多與“余”幼時(shí)和黃生無書的對比；

　　2.一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書的對比；

　　3.藏書者有書不讀與“余”和黃生無書可讀的對比；

　　4.藏書者與借書者對書的不同態(tài)度的對比；

　　5.藏書者與借書者對書的不同心理的對比；

　　6.“余”幼時(shí)與做官后對書的不同態(tài)度的對比；

　　7.“余”之“公書”與張氏之“吝書”的對比；

　　8.“余”幼時(shí)之“不幸”與黃生之“幸”的對比。

　　明確作用：可以使觀點(diǎn)更為鮮明，從而增強(qiáng)文章的說服力。直接論證中心論點(diǎn)的三個(gè)方面是4、5、6三組對比。

　　六、布置作業(yè) 。

　　全文背誦。

　　[小資料]

　　一、關(guān)于作者。

　　袁枚（1716～1978），清代著名詩人、文學(xué)家。字子才，號隨國老人。錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）進(jìn)士，這年他24歲。后任江寧（今江蘇南京）等地知縣。40歲時(shí)絕意仕宦，辭官，定居江寧，在小倉山下筑園林，名日隨國，居之以吟詠著作為樂。他擅長古文、駢文，尤工于詩。四方之士到江寧者，多至隨園拜訪求教。時(shí)人有言：“百余年來極山林之樂，享文章之名，蓋末有及先生者也。”著有《倉山房集》、《隨園詩話》、《子不語》等。

　　《說》一文，是袁枚寫贈(zèng)一貧寒書生的。這個(gè)貧寒書生向袁枚借書，觸發(fā)了他內(nèi)心的思緒。他感嘆自己年少時(shí)因家貧而讀書不易，嘆息擁有充塞府庫的書冊的富貴者卻束之高閣，棄置不讀，由此而發(fā)感慨。文中的情思，發(fā)人思考，蘊(yùn)含教益。

　　二、關(guān)于黃生。

　　黃生名允修，貧而好讀書，這是文章中說到的。看《隨國全集》，還可以知道：

　　（一）他很年輕。《小倉山房文集》卷十有《贈(zèng)黃生序》其中：“予喜其年甚少，意甚銳。”

　　（二）所謂貧，只是非富豪子弟，不能多買書，《隨園尺牘》卷四有《再答》黃生的

　　信，其中說：“且考據(jù)之功，非書不可，子貧士也，勢不能購盡天下之書，偶有所得，

　　必為遼東之豕。”

　　（三）袁枚很器重他。《隨園詩話》卷三：“黃允修云：‘無詩轉(zhuǎn)為讀書忙。’……

　　余謂此數(shù)言非真讀書真能詩者不能道。”

　　（四）因?yàn)槠髦兀�所以很愿意幫助他，除了借給書之外，還支援一部分生活費(fèi)用。《贈(zèng)黃生序》：“又虞其家之貧，有以累其能也，為羞其晨昏，而以書庫托焉，成生志也。”

　　（五）他受乾隆時(shí)期學(xué)風(fēng)的影響，想致力于考證，袁枚不贊成，希望他跟著自己走，學(xué)詩文。《隨園尺牘》卷四《答黃生》：“來書自稱生平安于古，悖于時(shí)，矜矜自喜。仆以為此妄語也。”《再答》：“近日海內(nèi)考證之學(xué)如云而起，足下棄平日之詩文而從事于此，其果中心好之耶?抑亦為習(xí)氣所移，震于博雅之名而急急焉欲冒居之也?……子之詩文未造古人境界，而半途棄之，豈不可惜！

　　三、關(guān)于借書。

　　書多，人不能盡有，因而借書是常事。尤其在舊時(shí)代，五代以前還沒有印本的時(shí)候不用說，就是宋以后，刻板不易，印數(shù)不多，得到書比現(xiàn)在難得多，想博覽更要多靠借。借書大致可以分為兩類，一是為收藏而借抄，一是為求學(xué)而借讀。屬于后一類。

　　舊時(shí)代沒有公共圖書館，借書很難。原因之一是有書的人不多。此外還有種種情況：書系珍本，為收藏者所珍愛，自然不思借出；書雖非珍本，或者因?yàn)槌Ｓ茫�或者因�(yàn)樗接杏^念重，也就不愿借出，等等。守護(hù)不借，有的還定為戒條，如唐朝杜暹題其藏書卷末說：“清俸買來手自校，子孫讀之知圣道；鬻及借人為不孝。”寧波范氏天一閣掛有禁牌，文日：“擅將書借出者，罰不與俸三年。”這樣吝嗇，看似可鄙可笑，實(shí)則不當(dāng)專怨一面，因?yàn)闀�因借出而損壞甚至丟失的事也不在少數(shù)。遠(yuǎn)的不說，舉清代為例，《紅樓夢》八十回以后的一部分原稿，（越縵堂日己）中的人冊底本，都是借出丟失的，不怪乎俗語改“借書一瓴”為“借書一癡”，說借書與人是傻事了。

　　俗語“借書一癡”之后還有“還書一癡”，這就使藏書者更加懷有戒心。明朝錢轂可為這種心理的代表，他有個(gè)藏書印記，文日：“百計(jì)尋書志亦迂，愛護(hù)不異隋侯珠，有借不還遭神誅，子孫不讀真其愚。”借恐不還，形諸咒罵，可憐可嘆，所以有的人就寧可一概不借，如袁枚青年時(shí)期遇見的張氏就是這樣。一般人不會像張氏那樣極端，但借書之難的情況還是不會變的，如明朝宋濂《送東陽馬生序》說“余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。”這樣恭恭敬敬，謹(jǐn)小慎微，可證袁枚的“公書”，并為說以勉勵(lì)借書的黃生，在舊時(shí)代是很難得的。

　　四、文化常識。

　　1.文體知識——說。

　　“說”是古代一種敘事兼議論的文體。這種體裁起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期策士們的游說，所謂“一人之辨（同“辯”），重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”，就是指游說而言。把“說”擴(kuò)大成為一種通用的文體，并且在文題上標(biāo)出“說”字，是從唐代開始的。《師說》和《捕蛇者說》是其代表作。這些文章常就某種社會現(xiàn)象或社會問題提出精辟的見解，往往“發(fā)人之所未發(fā)”，具有很大的鼓動(dòng)作用；在行文上則講究波瀾起伏，迂回曲折，使人感到變化莫測，給讀者以極為鮮明的印象：一般篇幅不長，言簡意賅，犀利明快，切中時(shí)弊。形式活潑，不拘一格，以議論為主，但時(shí)時(shí)有記敘、抒情的成分，很能品出作者的個(gè)性特點(diǎn)。跟現(xiàn)代的雜文或雜感相似。

　　2.關(guān)于“七略四庫”。

　　七略：西漢末學(xué)者劉向整理校訂內(nèi)府藏書，劉向的兒子劉歆（Xīn）繼續(xù)做這個(gè)工作，寫成《七略》，是我國最早的圖書目錄分類著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略七部。略，要點(diǎn)，即“條其篇目，撮其指意”（見《漢書·藝文志》）。

　　四庫：宮廷收藏圖書的地方。唐朝，京師長安和東都洛陽的藏書，以甲、乙、丙、丁為次，列經(jīng)、史、子、集四庫。

　　文中“七略四庫”都指內(nèi)府（皇宮內(nèi)）藏書。

　　[板書設(shè)計(jì) ]

　　袁枚 隨園主人（清）

　　五、譯文。

　　黃生允修來借書。隨國主人把書借給他，并且告訴他：

　　“書如果不是借來那是不能去讀的。你沒有聽說過藏書人的事嗎?七略四庫，這是天子的書，然而天子讀書的有幾個(gè)呢?塞滿屋宇，這是富貴人家的書，然而富貴之人讀書的有幾個(gè)呢?其他那些祖父、父親積下書，兒子、孫子棄置不讀的就不用說了。不只書是這樣，天下的東西都是這樣。不是那個(gè)人的東西而勉強(qiáng)借來，那個(gè)人一定犯愁別人要催取它，因而惴惴不安地?fù)崤�它、賞玩它，舍不得放下，心中想：‘今天它在我這里，明天它要離開我，我不能見到它了。’如果東西已經(jīng)是屬于自己，那么一定會把它束之高閣，收藏起來，心中想：‘姑且等以后再細(xì)看吧。’

　　我年少時(shí)喜愛書，家中貧寒難于得到書。有個(gè)姓張的人藏書很豐富。我去向他借，他不借給，回家后我睡覺做夢都夢見這事。我盼望讀書的心情是如此的急切。所以有讀到的書總是要仔細(xì)看，記在心里。做了官以后，用薪俸購買書，所得之書堆滿了屋，而蠹蟲、灰塵、蛛絲時(shí)常布滿了書冊。此后我深感借書來讀的人其用心是多么專一，少年時(shí)代的光陰是應(yīng)該愛惜啊。

　　現(xiàn)在黃生貧寒有如當(dāng)年的我，他借書來讀也類似當(dāng)年的我；只有我把書給別人用和張氏吝嗇書是如此之不同。既然這樣，那么我是本來就不幸運(yùn)因而碰到張氏呢，黃生是本來就幸運(yùn)因而遇見我呢?一個(gè)人懂得幸運(yùn)和不幸運(yùn)，那么他讀書一定專心，而歸還書一定迅速。”

　　寫一篇“說”，讓它同書一起交給黃生。

　　教學(xué)后記

《借書》 篇6

　　二. 教學(xué)目標(biāo)

　　（一）語文基礎(chǔ)知識目標(biāo)

　　1. 詞語積累

　　書非借不能讀也：書不是借來的就不會好好地讀。

　　非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書的人。強(qiáng)假，勉強(qiáng)借來。

　　惴惴焉摩玩之不已：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，玩弄，撫弄。

　　必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來。“高”形容詞作“束”的狀語，“在高處”。庋，置放；收藏。

　　姑俟異日觀：姑且等到日后再來看吧。姑，姑且、且。俟，等候、等待。異日，日后、將來。

　　故有所覽輒省記： （ 因?yàn)槠惹械匾�讀書，又得不到書 ） 所以 （ 凡是 ） 有看過的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，明白。

　　俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了， （ 屋里 ） 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。

　　今黃生貧類予：如今黃生像我 （ 以前 ） 一樣貧窮。類，似，像。

　　惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書 （ 不借給別人 ） 好象不大相同。惟，只是。公，動(dòng)詞，同別人共用。吝書，舍不得 （ 把 ） 書 （ 借給別人 ） 。

　　然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實(shí)在不幸而遇到張 （ 這樣的吝嗇鬼 ） 。然而，既然這樣，那么……。固，本來、誠然、實(shí)在。

　　消遣：用自己感覺愉快的事來度過空閑的時(shí)間；消閑解悶。

　　愚魯：愚笨。

　　輕鄙：輕視；看不起。

　　挑剔：過分嚴(yán)格地在細(xì)節(jié)上指摘。

　　辯駁：提出理由或根據(jù)來否定對方的意見。

　　炫耀：課文中是“夸耀”的意思。

　　梗概：大略的內(nèi)容。

　　銳利：（感覺）靈敏；（眼光）尖銳。

　　博學(xué)多知：形容學(xué)識淵博，見多識廣。

　　狡黠：狡詐。

　　2. 一詞多義

　　3. 需掌握的字的讀音

　　摩mó   俟sì   輒zhé   俸fèng   庋�膅uǐ  惴惴zhuìzhuì  蟫yín   挑剔tì  炫xuàn耀    梗gěng概      狡黠xiá

　　4. 需掌握的多音多義字

　　5. 作者、作品簡介

　　⑴課文標(biāo)題中的“說”，是古文體中的一種，這種體裁的文章往往就社會生活中的某種現(xiàn)象提出作者的看法，觀點(diǎn)是“發(fā)人之所未發(fā)”的，一般以議論為主，也兼有記敘和抒情的成分。在寫法上講究波瀾起伏，使人感到變化莫測。篇幅一般不長，要做到言簡意賅。它起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)策士們的游說，到唐代便擴(kuò)大成為一種通用的文體。我們以前學(xué)習(xí)過的韓愈的《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》都屬這類文章。 

　　⑵袁枚（1716 - 1798），字子才，號簡齋、隨園主人，清朝錢塘（今浙江杭州）人，著名詩人。乾隆時(shí)考中進(jìn)士，曾任江寧（今江蘇江寧）等地知縣。33歲辭官后居住在南京小倉山，筑隨園，因是金陵織造園林舊址，故改其名“隨園”，又因此自號“隨園老人”，晚年還自號“倉山居士”，過著論文賦詩的悠閑生活。他一生喜愛山水田園，思想比較自由解放，論詩主張抒寫性情，創(chuàng)性靈說，反對模仿古詩文的格調(diào)。他的詩風(fēng)格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》等。 

　　⑶黃生名允修，貧而好讀書，袁枚很器重他，也很樂意幫助他。除了借書給他之外，還支援他一部分生活用費(fèi)。作者對黃生的學(xué)業(yè)也深有影響，黃生原想致力考證，袁枚不贊成，希望他跟自己走，學(xué)詩文。 

　　⑷古代書籍刻印不易，印數(shù)不多，得到書比現(xiàn)在難得多，要想博覽就得靠借，但舊時(shí)沒有公共圖書館，只得向私人藏書者借。由于有書的人不多，得書又不易，加上私有觀念重，自然不愿借出。還由于當(dāng)時(shí)書借出后損壞甚至丟失的情況也不少，舊時(shí)就流傳著“借書一癡”，“還書一癡”的俗語，所以書就更難借了。正因?yàn)槿绱耍�借來的書就更能激發(fā)人們勤奮閱讀。 

　　⑸弗蘭西斯·培根，英國唯物主義哲學(xué)家。培根十三歲入劍橋大學(xué)三一學(xué)院讀書，十五歲進(jìn)葛萊律師公會為高級生，二十二歲時(shí)被認(rèn)可為律師。直到詹姆斯王朝時(shí)，培根受封為男爵，1607年任法部次官，1617年時(shí)升為掌璽大臣，1618年再升為英格蘭大法官，被封為浮如闌（地名）男爵，1621年受封為圣奧本斯子爵。同年因受賄被彈劾，判處四萬鎊罰金，并終身監(jiān)禁。后來為詹姆斯王所釋放并退還罰金。 1626年春，為了試驗(yàn)冷藏是否可以保存肉類持久不腐，在大風(fēng)雪中受凍，患重感冒逝世。 

　　馬克思稱培根為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。培根反對經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，提出了經(jīng)驗(yàn)——理論——經(jīng)驗(yàn)的公式。他強(qiáng)調(diào)發(fā)展自然科學(xué)的重要，重視知識對人生對社會的作用，提出“知識就是力量”。他的學(xué)說也有不足之處，存在著“神學(xué)的不徹底性”。培根還是一位散文作家。他的《論說文集》是一本世界性的名著。

　　6. 培根名言警句

　　⑴知識就是力量。

　　⑵疑而能問，已得知識之半。

　　⑶知識像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無數(shù)的人。

　　⑷書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。 

　　⑸知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。

　　三. 課文講解

　　《黃生借書說》

　　（一）文章主旨

　　這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，奮發(fā)向?qū)W。

　　（二）重點(diǎn)語句

　　“七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾 ! ”“……然則予固不幸而遇張乎”中的“然”和“然則”在用法上有什么不同 ? 

　　“然”和“然則”在文言文中都充當(dāng)連接成分，但一個(gè)是詞，一個(gè)是短語，具體用法也不同。“然天子讀書者有幾”中的“然”，相當(dāng)于“然而”“可是”等，表示轉(zhuǎn)折的意思。“然則予固不幸而遇張乎”中的“然則”，相當(dāng)于“這樣（看來），那么……”，它緊承上文引出下面的意思。對“然則”的解釋不能生搬硬套、僵化呆板，應(yīng)注意結(jié)合具體語言環(huán)境來理解、翻譯。譯作“（既然）這樣……那么”。

　　（三）文章思路

　　全文可分四部分：

　　第一部分（第1 - 2段）就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，接著用擺事實(shí)、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進(jìn)行論證。首句是統(tǒng)領(lǐng)句，指明以下的話是對黃生說的。

　　第二部分（第3段）寫自己年幼時(shí)和做官以后的切身體會，再次說明“書非借不能讀”，這是用談體會的方法從正反兩方面進(jìn)行論證。

　　第三部分（第4段）拿黃生與自己相對比，向黃生提出希望，勉勵(lì)黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。

　　第四部分（第5段）照應(yīng)開頭“授以書而告之”，結(jié)束全文，進(jìn)一步表示對黃生的期望。

　　（四）寫作特點(diǎn)

　　1. 全文構(gòu)思嚴(yán)密，緊扣中心。開頭開門見山，提出論點(diǎn)：“書非借不能讀”，結(jié)尾照應(yīng)開頭，點(diǎn)明寫本文的緣由。中間三段是重點(diǎn)。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實(shí)際上并不讀書。然后，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比，來證明“書非借不能讀”。接著，以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會加以印證。最后，以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生能感到借得到書讀的幸運(yùn)，以激勵(lì)他下苦功讀書。

　　2. 文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達(dá)了主旨。第二段，在舉了三個(gè)事例之后，慨嘆“非獨(dú)書為然，天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，并為家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經(jīng)歷和體會后又嘆息“借者之用心專”，但是由于書難借“而少時(shí)之歲月為可惜也”。這里進(jìn)一步表達(dá)了對來借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當(dāng)年相類似之后，委婉的說到黃生機(jī)遇好，應(yīng)該用功讀書。

　　3. 運(yùn)用對比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢”作對比。上述兩個(gè)對比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點(diǎn)。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊(yùn)含著對黃生的厚望。

　　（五）課后練習(xí)解答

　　第一題

　　（相應(yīng)名言為“樂之者”“專心致志”“自得之”句以及“不如無書”句、學(xué)思關(guān)系句等。兩文啟發(fā)主要如觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，表達(dá)形象、風(fēng)趣、別致）

　　《讀書雜談》中關(guān)于嗜好的讀書這一觀點(diǎn)，其相應(yīng)的孔孟名言為：1. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。2，嗜好的讀書的實(shí)質(zhì)是“出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開了利害關(guān)系”，是手不釋卷，此觀點(diǎn)與“不專心致志，則不得也”“君子深造之以道，欲其自得之也”等名言也有相應(yīng)關(guān)系。《讀書的三種姿勢》中相應(yīng)觀點(diǎn)和名言為：l。正襟危坐、刻苦鉆研坐著讀，相應(yīng)為“不專心致志，則不得也”；2. 不要不加分析地全盤吸收，要主動(dòng)地用自己的體驗(yàn)和智慧去檢驗(yàn)，批判地讀，敢于與權(quán)威對話，相應(yīng)名言為：“盡信書則不如無書，“讀書誦詩，與古人謀”；3，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”以及“君子深造之以道，欲其自得之也”則與1、2兩條都有關(guān)；4. 文中所談的躺、坐、站三種讀書姿勢都有“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的韻味。

　　簡單一點(diǎn)的回答只找出相應(yīng)的名言即可；再低一點(diǎn)的要求，魯文找到“1”、孫文找    到“l(fā)”“2”的相應(yīng)名言就行。

　　讀了兩文后受到什么啟發(fā)，一是內(nèi)容觀點(diǎn)上，注意兩文新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)，如嗜好的讀書的實(shí)質(zhì)，如站著讀（當(dāng)然兩文中其他的觀點(diǎn)都有獨(dú)到之處）；二是表達(dá)上，魯文提法（嗜好的讀書）和比喻（打牌作比）風(fēng)趣、別致、生動(dòng)、形象，孫文以躺、坐、站三種姿勢代替讀書的態(tài)度和方法，同樣是別致、形象、生動(dòng)，化抽象的說理為感性鮮活的表達(dá)是兩文共同的特點(diǎn)。三是魯文是演講，平易的開場白、像普通人一樣和人談心、形象性的表述、語句短而明快，注意縮短與聽眾的距離等都是這個(gè)演講的特點(diǎn)。四是孫文的三種讀書姿勢并不是獨(dú)立平行闡述的，而是把它們互相聯(lián)系起來，第一種的局限第二種彌補(bǔ)，第二種的不足第三種來完善。討論可以各抒己見，但應(yīng)加以引導(dǎo)。

　　第二題

　　《讀書雜談》中作者的觀點(diǎn)，全面理解應(yīng)為：1. 十分推崇嗜好的讀書，其實(shí)質(zhì)是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開了利害關(guān)系，手不釋卷，在每一頁里都得著深厚的趣味，即無功利，趣味濃，很投入。此狀態(tài)既包括隨隨便便、輕輕松松的自由讀，顯然也包括自覺自愿的做學(xué)問的深入研讀。2. 認(rèn)為在現(xiàn)今社會條件下，讀書的人們的最大部分還是為職業(yè)的讀書，雖然帶著苦痛，有些勉勉強(qiáng)強(qiáng)，但人們要吃飯，要生存，也得為職業(yè)刻苦攻讀。3. 愛看書的青年大可以看看本分以外的書，當(dāng)然是在應(yīng)做的功課已經(jīng)做完之后。

　　第三題

　　此道練習(xí)的基本要求是能抓住兩文的主要觀點(diǎn)和主要理由。柏文主要是大力“聲討”借書不還，原因主要是借者往往以為小事一樁而毫未顧及書主的需要和心理，乃至弄到黑白顛倒的地步；柏文主要是講借書之弊，但并末完全拒絕借書。袁文主要是講借書之利，即非借不能讀，理由主要是自己的書往往束之高閣，借來的書害怕催討因而抓緊閱讀，也正因?yàn)槿绱耍�袁文同樣認(rèn)為借書必還。設(shè)計(jì)柏、袁的對話可以充分利用文中原有的話語、事例；也可以變通說法，可以有合理的想象，形式也不拘一格，但總體而言應(yīng)立足文本，不能脫離文本而任意編造。此題的目的就是通過比較促進(jìn)更好地讀懂課文，同時(shí)通過比較了解同一件事可以有不同的說法。

　　此題更高一點(diǎn)的要求是，通過比較對柏、袁兩文的觀點(diǎn)有一個(gè)比較全面的有條理的梳理，特別是對其中“自圓其說”“言之成理”的那些論說理由和論證的過程有一個(gè)比較深刻的印象。該梳理如下：柏文的主要觀點(diǎn)：一是借書必還，理由是對方未及時(shí)歸還，書主人要用時(shí)便找不著，這是讀書人最傷心、窩火的一件事。二是必須對此大加強(qiáng)調(diào)，原因是借者往往不還，而且往往借去未看；作者著重分析了借而不還者的心理，即認(rèn)為這是小事一樁，又不是借銀子，即使占為已有也不是什么了不得的事，偷書還是雅賊呢，又認(rèn)為書主不肯借書或催討還書顯得不夠朋友、小氣，而這些心理，尤其是不夠朋友、小氣，又是書主也有的，因而造成了借書不還反而合情合理的荒唐現(xiàn)象。文章特別巧妙之處是以幽默筆法把上述兩點(diǎn)糅合在一起論說，即把書主寫得很無奈、很可憐，似乎很不占理、很不通人情，而顯出對方的無理、可氣、可惡，進(jìn)而自然得出借書必還的結(jié)論。袁文的主要觀點(diǎn)：一是書非借不能讀。原因分析了兩條，這兩條也是對書主和借者心理的分析。其一自己的書總覺得有的是機(jī)會，有的是時(shí)間，“姑俟異日觀”，其結(jié)果是束之高閣；其二借來的書“必慮人逼取”，因此抓緊閱看，“摩玩之不已”。并以自己的遭遇、經(jīng)歷為例特別地說明了上述道理。二是借者應(yīng)讀必專，歸必速。這后一觀點(diǎn)論證得很巧妙，以黃生和自己當(dāng)年的處境作對比，一方面說明了自己今日肯借的原因，另一方面卻巧妙一轉(zhuǎn)，只用“知幸與不幸”一句巧妙地得出了“讀必專，歸必速”的結(jié)論。其中的種種理由、想法不著一字，隱含其中，即既然我如此通情達(dá)理，夠朋友，你也應(yīng)如此通情達(dá)理夠意思；既然非借不能讀，借去就應(yīng)讀，就不能據(jù)為已有，結(jié)果束之高閣；同時(shí)也暗示、表達(dá)了自己對借去不讀，借而不還的擔(dān)心。所以，這最后幾句也是“有言在先”“丑話在前”的風(fēng)雅表達(dá)，即智趣表達(dá)。

　　第四題

　　第1、2小題的“為”即“是”的意思。    第3小題的“為”是“做”之意。

　　第4小題的“為”可譯為“就是”。 第5小題的“為”是“作為”的意思。

　　第6小題的“為”是“認(rèn)為”的意思，同“謂”，可譯為“說”；后面的“是”是代詞， 即“這個(gè)人”“此人”；全句為：說此人的聰明不如么?  此外，本單元中“為”字還有一些要注意，如：  “若業(yè)為吾所有”的“為”是“成為”； “可以為師矣”的“為”也是“做”；  “有為者”課文注釋為“有所作為的人”，  “為”也是“做”“治理”（即做學(xué)問、治學(xué)、干事業(yè)之“做”、之“治理”）之意。

　　《論讀書》

　　（一）文章思路

　　這篇課文用很細(xì)的分段，密集的警句，自由暢達(dá)地發(fā)表對求知（讀書）的種種看法，大致論述了三個(gè)方面的問題：求知的目的，求知的方法，以知識能塑造人的性格，彌補(bǔ)精神上的種種缺陷鼓舞人們?nèi)デ笾��?/p>

　　（二）重點(diǎn)語句

　　“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”

　　解析：“……使人……”是分述，后面的“總之，‘知識能塑造人的性格’。”是在分述的基礎(chǔ)上歸納的結(jié)論。這種論證方法，通過叫做歸納論證。同時(shí)也運(yùn)用了排比的修辭方式。 這樣寫，增強(qiáng)了論述的氣勢，使人強(qiáng)烈地感受到知識對于人的作用，從而有力地論證了“知識能塑造人的性格”的論點(diǎn)。

　　“求知可以改進(jìn)人性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”

　　解析：這一段以未經(jīng)人工培育的“野生的花草”比喻“人的天性”，以對于野花草的“修剪移栽”比喻人的“求知學(xué)習(xí)”，兩個(gè)比喻句配合得恰當(dāng)而巧妙。“野生的花草”經(jīng)過“修剪移栽”能花繁葉茂，“人的天性”通過“求知學(xué)習(xí)”能改進(jìn)完善。運(yùn)用這兩句比喻是為了論證“求知可以改進(jìn)人的天性”這個(gè)論點(diǎn)。用比喻的寫法，就把比較抽象的道理，形象、生動(dòng)地表達(dá)出來，易于人們感知、理解。

　　（三）寫作特點(diǎn)

　　1. 文章運(yùn)用了比喻論證的方法，即設(shè)立比喻論述某種道理。例如第四段用“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽”一組比喻來論證“求知可以改進(jìn)人的人性”的論點(diǎn)。這樣寫，使論述的道理通俗易懂，語言表達(dá)具體生動(dòng)。

　　2. 本文還運(yùn)用了歸納論證的方法：第十一段先列舉六門具體學(xué)科的作用：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”最后引用一句名言歸納出論點(diǎn)：“總之，‘知識能塑造人的性格’。”由于前面列舉的內(nèi)容豐富翔實(shí)，最后得出的論斷就令人信服。

　　3. 本文還多處運(yùn)用了排比論述的寫法，例如第二段：“孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。高談闊論時(shí)，知識可供裝飾。處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識意味著才干。”第九段：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作能使人精確。”這樣。

　　【模擬試題】（答題時(shí)間：45分鐘）

　　一、解釋加點(diǎn)的詞。

　　（1）然后嘆借者之用心專（          ）  

　　（2）汗牛塞屋，富貴家之書（          ）

　　（3）非夫人之物而強(qiáng)假焉（           ）（             ）

　　（4）其切如是（           ）（           ）

　　（5）落落大滿（           ）           

　　（6）少時(shí)之歲月為可惜也（           ）

　　二、課內(nèi)閱讀題。

　　書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣。”若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。

　　1. 注音。

　　惴（  ）        庋（    ）

　　2. 解釋。

　　強(qiáng)假：_________ ；高束：_________。

　　3. 解釋句中“然”字。

　　①然天子讀書者有幾。（        ）

　　②非獨(dú)書為然，天下物皆然。（      ）

　　4. 翻譯下列短語及句子。

　　①七略四庫，天子之書。

　　②汗牛塞屋。

　　③書非借不能讀也。

　　④曰“姑俟異日觀”云爾。

　　5. 指出本段中判斷句、設(shè)問句、反問句各一例。

　　6. 分辨“祖父”、“子孫”的古今義。

　　7. 概括本語段大意。

　　8. 本段運(yùn)用了_______________手法，寫出了讀書人的兩種態(tài)度，表明作者“_____________”的觀點(diǎn)。

　　三、閱讀題。

　　狡詐者（    ）學(xué)問，愚魯者（    ）學(xué)問，聰明者則（    ）學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用智慧在書本之外。這是技藝，不體驗(yàn)就學(xué)不到。讀書的目的是為了認(rèn)識事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過于迷信書本。求知不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　1. “羨慕”“輕鄙”“運(yùn)用”三詞在文中括號內(nèi)依次應(yīng)為：       、       、       。

　　2. 表現(xiàn)兩種不同求知目的的短語分別是       和       。

　　3. 結(jié)合語境解釋文中加線詞語的意思。

　　①這是技藝

　　②運(yùn)用智慧在書本之外

　　③吹噓炫耀

　　④為挑剔辯駁去讀書是無聊的

　　4. 簡答下面問題。

　　①寫出這段文字的中心論點(diǎn)。

　　②說明這段文字的論證方法。

　　③歸納這段文字的大意。

　　【試題答案】

　　一、（1）感嘆；（2）使……流汗；（3）那人  借；（4）迫切的心情 這樣；（5）堆集的樣子；（6）值得珍惜

　　二、1. zhuì  guǐ

　　2. 勉強(qiáng)借來；擱起來放在高處。

　　3. ①然而；②這樣。

　　4. ①七略四庫是皇帝的書；②搬運(yùn)起來使牛累得流汗，放在家里就把屋子堆得滿滿的；③書如果不是借來的就不能好好讀；④暫且等到將來看吧。

　　5. 判斷句：書非借不能讀也。反問句：然天子讀書者有幾；設(shè)問句：子不聞藏書者乎……無論焉。

　　6. 祖父：古義——祖父和父親；今義一一爺爺；子孫：古義一一兒子和孫子；今義一一孩子。

　　7. 提出中心論點(diǎn)，列舉并分析藏書者不讀書的情形。

　　8. 對比  書非借不能讀也 

　　三、1. 輕鄙  羨慕 運(yùn)用 

　　2. “吹噓炫耀”和“尋找真理、啟迪知慧” 

　　3. ①運(yùn)用學(xué)問 ②不在所讀的書本當(dāng)中 ③夸大或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點(diǎn) ④故意找書的問題，與作者辯駁。 

　　4. ①最后一句 ②對比論證，講道理論證 ③分析不同的人對待學(xué)問的不同態(tài)度，進(jìn)而歸結(jié)出求知的目的。

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《借書》 篇7

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：1、借助注釋了解課文內(nèi)容。

　　2、朗讀，散讀，理解品位文章主旨。

　　難點(diǎn)：多音字的朗讀，難句理解。

　　重點(diǎn)：朗讀

　　教學(xué)步驟：

　　一、 導(dǎo)入

　　（1） 者簡介

　　袁枚 ( 1716 - 1798 ) ，字子才，號簡齋、隨園主人，清朝錢塘 ( 今浙江杭州 ) 人，著名詩人。乾隆時(shí)考中進(jìn)士，曾任江寧 ( 今江蘇江寧 ) 等地知縣。辭官后居住在南京小倉山，筑隨園，生活華奢。他的詩風(fēng)格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》等。

　　（2） 作品簡介

　　1 . 內(nèi)容：這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，奮發(fā)向?qū)W。

　　2 . “說”：是古代一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理。二、掌握字詞，借助注釋理解句意

　　1 . 注音

　　摩mó   俟sì   輒zhé   俸fèng    度�膅uǐ

　　2. 詞句補(bǔ)釋

　　書非借不能讀：書不是借來的就不會好好地讀。

　　非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書的人。夫，音fú。強(qiáng)假，勉強(qiáng)借來。

　　惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，音zhuìzhuì，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 ( suō ) 玩弄，撫弄。

　　必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來。“高”形容詞作“束”的狀語，“在高處”。庋，音guǐ，置放；收藏。

　　姑俟異日觀：姑且等到日后再來看吧。姑，姑且、且。俟，音sì，等候、等待。異日，日后、將來。

　　故有所覽輒省記： ( 因?yàn)槠惹械匾�讀書，又得不到書 ) 所以 ( 凡是 ) 有看過的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音xǐng，明白。

　　俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了， ( 屋里 ) 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。

　　素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔，指書里的蠹蟲。灰絲，指蟲絲。

　　今黃生貧類予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類，似，像。

　　惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書 ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，動(dòng)詞，同別人共用。吝書，舍不得 ( 把 ) 書 ( 借給別人 ) 。

　　然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實(shí)在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那么……。固，本來、誠然、實(shí)在。

　　3 . 辨音

　　①假jiǎ 非夫人之物而強(qiáng)假焉  jià 假期

　　②省xǐng 故有所覽輒省記  shěng 節(jié)省

　　③juǎn 翻卷  juàn 素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸

　　4. 辨義

　　子不聞藏書者乎  你    

　　子孫棄者無論焉  兒子、兒輩

　　然天子讀者有幾  然而

　　非獨(dú)書為然  這樣

　　非獨(dú)書為然  是

　　若業(yè)為吾所有  被

　　為一說  作、寫

　　然后嘆借者之用心專  接著，這以后

　　然則予固不幸而遇張乎  這樣說來，那么

　　非夫人之物而強(qiáng)假焉  表強(qiáng)調(diào)語氣

　　而惴惴焉摩玩之不已  ……地

　　子孫棄者無論焉  表感嘆語氣

　　必高束焉  指代書，也可理解為表感嘆語氣授以書而告之曰  代指黃生

　　吾不得而見之矣  代指書

　　少時(shí)之歲月  的    

　　惟予之公書與張氏之吝書若不相類     用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消獨(dú)立性

　　三.讀課文

　　1 . 讀課文，領(lǐng)悟語旨。

　　①散讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀順句子。

　　②抽查誦讀情況，重在指導(dǎo)讀出語氣。

　　③領(lǐng)悟文旨 —— 論述借來的書才能認(rèn)真讀的道理以勉勵(lì)黃生勤奮讀書。

　　2 . 讀課文，體會語脈。

　　①首段開門見山，結(jié)尾簡明扼要，前呼后應(yīng)，點(diǎn)明寫本文的緣由。

　　②中間三段論述“書非借不能讀”的道理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次清晰。首先列舉藏有書者不讀書的例子，再以生動(dòng)的筆法描繪讀自己書和讀借來的書的兩種不同心理，論述“書非借不能讀”的道理。最后以自己親身的經(jīng)歷和體會，印記“書非借不能讀”的道理。

　　四布置作業(yè)：將文中加點(diǎn)詞的練習(xí)做在練習(xí)本上。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：1、就課文內(nèi)容質(zhì)疑。體會文章中心。

　　2、理解文章觀點(diǎn)，背誦課文，并能夠領(lǐng)會學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一. 讀課文，品味語詞。

　　①第二段中兩個(gè)反問句語氣和作用，如將它們改為陳述句，效果有何區(qū)別 ? 

　　②“然富貴人讀書者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應(yīng)重讀。

　　③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一詞表達(dá)什么感情 ? 

　　④“然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。”句中“嘆”與“惜”的含義分別是什么 ? 為什么而“嘆” ? 為什么而“惜” ? 這句話表達(dá)作者什么感情 ? 

　　⑤“然則予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什么不好 ? 

　　⑥為了論證中心論點(diǎn)，作者從哪三個(gè)方面作了對比，這樣寫有什么好處 ? 

　　4 . 讀課文，感受語情。

　　重在體會作者運(yùn)用多種句式來加強(qiáng)語氣，表達(dá)情感的作用以及形象化語言的感染力，與作者情感達(dá)到共鳴。

　　因課時(shí)有限，背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大，教師應(yīng)作必要的指導(dǎo)。可采用線索記憶法或分層消化法進(jìn)行記誦。

　　二、 本文的結(jié)構(gòu)層次

　　全文可分四部分：

　　第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，接著用擺事實(shí)、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進(jìn)行論證。首句是統(tǒng)領(lǐng)句，指明以下的話是對黃生說的。

　　第二部分 ( 第3段 ) 寫自己年幼時(shí)和做官以后的切身體會，再次說明“書非借不能讀”，這是用談體會的方法從正反兩方面進(jìn)行論證。

　　第三部分 ( 第4段 ) 拿黃生與自己相對比，向黃生提出希望，勉勵(lì)黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。

　　第四部分 ( 第5段 ) 照應(yīng)開頭“授以書而告之”，結(jié)束全文，進(jìn)一步表示對黃生的期望。

　　二、 質(zhì)疑討論。理解中心。

　　1. 找出課文中形象表現(xiàn)借書讀書專心、困難的句子，以及有書讀時(shí)懶散的情況的句子，并說說這樣寫的作用。

　　a“往借，不與，歸而形諸夢”“故有所覽輒省記”

　　寫了年輕時(shí)候借書困難，用心之專。

　　b“素蠅灰絲時(shí)蒙卷軸”

　　與前句對比，寫出了不求進(jìn)取的懶散狀態(tài)。

　　2 . 課文的中心論點(diǎn)是什么 ? 

　　“書非借不能讀也”。

　　3 . 根據(jù)中心論點(diǎn)，我們是否可以這樣理解：自己不必存書，只有借書才能“讀書也必專”呢 ? 

　　作者寫作文的另一個(gè)重要意圖，在于借“書非借不讀也”的觀點(diǎn)予以發(fā)揮，否定那種耽于安逸、不思進(jìn)取的行為，勉勵(lì)青年們正視客觀困難，創(chuàng)造條件，在逆境中奮發(fā)進(jìn)取。

　　4。“非獨(dú)書為然，天下物皆然”的意義？作用？

　　過渡句，由書及物，說明“書非借不能讀”這一論斷有普遍意義。

　　5. 從結(jié)構(gòu)方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ? 

　　本文構(gòu)思嚴(yán)密，論證層層遞進(jìn)。作者的意圖是教育青年人專心讀書，所以一開篇就闡明道理，就黃生借書一事提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，并逐層加以論證：先分析問題。首先分析藏書者的一般情況，側(cè)重說明有書不能讀的原因：再說自己的切身體會，側(cè)重說明唯借書才能讀書的道理；在此基礎(chǔ)上進(jìn)行今昔對比，重提自己過去借書之難，以自己的“不幸”反襯黃生之“幸”。行文至此作者順理成章地提出希望 ( 解決問題 ) ，希望黃生“讀書也必專”，“歸書也必速”。

　　6 . 從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ? 

　　提示之一：課文第二段從幾個(gè)角度論證“書非借不能讀”這個(gè)論點(diǎn) ? 

　　從兩個(gè)角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無書而借書讀者，“非夫人之物而強(qiáng)假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

　　7.“幸”“不幸”“專”怎樣理解？

　　幸：指學(xué)習(xí)條件好；不幸：指學(xué)習(xí)條件不好；專：指勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)條件不好，也要?jiǎng)?chuàng)造條件，勤奮學(xué)習(xí)。

　　8.“嘆”“惜 ”表達(dá)了怎樣的感情色彩？

　　感嘆；珍惜。表達(dá)作者感嘆光陰可貴，勸勉青少年應(yīng)該及時(shí)努力的思想感情

　　9.  兩個(gè)角度一正一反地對中心進(jìn)行論證，這是什么論證方法 ? 

　　明確并板書，對比論證。

　　文中的對比論證還有幾處 ? 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題 ? 作用是什么 ? 

　　歸納： ( 1 ) 天子、富貴家藏書之多與“余”幼時(shí)和黃生無書作對比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比； ( 3 ) 藏書者有書不讀與“余”和黃生無書可讀作對比； ( 4 ) 藏書者與借書者對書的不同態(tài)度的對比； ( 5 ) 藏書者與借書者對書的不同心理作對比。 ( 6 ) “余”幼時(shí)與借書者對書的不同態(tài)度的對比； ( 7 ) “余”之“公書”與張氏之“吝書”的對比； ( 8 ) “余”幼時(shí)之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來說明了兩個(gè)方面的問題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實(shí)的基礎(chǔ)上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是可以使觀點(diǎn)更為鮮明，從而增強(qiáng)文章的說服力。

　　提示之二：本文是議論文，但從表達(dá)上看，是否以說教的方式來訓(xùn)導(dǎo)黃生呢 ? 

　　討論、歸納并板書：為了論證中心論點(diǎn)，作者先曉之以理，并從藏書者和借書者對書的不同態(tài)度、不同心理角度作對比，做到有理有據(jù)。為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中心，使文章具有感染力，作者又聯(lián)系自己的具體實(shí)踐，從正反兩面談了“通籍”前后讀書迥然相異的情況，言辭中肯，令人深思。最后作者又發(fā)出“生固幸而遇予乎”的感慨，對黃生的愛護(hù)和期望之情溢于言表，充分體現(xiàn)了一個(gè)長者的態(tài)度。這樣就能做到既以理服人、又以情感人。

　　三、歸納 寫作特色

　　1 . 全文構(gòu)思嚴(yán)密，緊扣中心。開頭開門見山，提出論點(diǎn)：“書非借不能讀”，結(jié)尾照應(yīng)開頭，點(diǎn)明寫本文的緣由。中間三段是重點(diǎn)。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實(shí)際上并不讀書。然后，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比，來證明“書非借不能讀”。接著，以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會加以印證。最后，以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生能感到借得到書讀的幸運(yùn)，以激勵(lì)他下苦功讀書。

　　2 . 文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達(dá)了主旨。第二段，在舉了三個(gè)事例之后，慨嘆“非獨(dú)書為然，天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，并為家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經(jīng)歷和體會后又嘆息“借者之用心專”，但是由于書難借“而少時(shí)之歲月為可惜也”。這里進(jìn)一步表達(dá)了對來借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當(dāng)年相類似之后，委婉的說到黃生機(jī)遇好，應(yīng)該用功讀書。

　　3 . 運(yùn)用對比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢”作對比。上述兩個(gè)對比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點(diǎn)。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊(yùn)含著對黃生的厚望。

　　( 七 ) 課文翻譯

　　年輕人黃允修來借書。我把書借給他，并告訴他說：

　　“書要不是借來的就不會好好的讀啊。你沒有聽說過 ( 那些 ) 藏書人 ( 不懂書的事) 嗎 ? 《七略》《四庫》，是皇帝的藏書，但是 ( 自古以來 ) 皇帝肯讀書的有幾個(gè)呢 ? 牛淌著汗拖來塞滿屋的書，這是富貴人家的藏書，但是富貴之家的人肯讀書的 ( 又 ) 有幾個(gè) ? 其余像祖輩、父輩積藏許多書而兒子、孫子丟棄掉的情況，就更不用說了。不只是書籍是這樣，世間的事物都是這樣。不是那人自己的東西，而是勉強(qiáng)借了來的，必定擔(dān)心人家催著要，就忐忑 ( tǎn　tè ) 不安的摩挲撫弄不止， ( 心里 ) 說：‘今天存放在我這里，明天就要拿走了，我不能再見到它了。’如果已經(jīng)為我所有，必定 ( 會 ) 捆起來放在高處，收藏起來，說什么‘暫且等改日再看吧’等等。

　　“我小時(shí)候愛好讀書， ( 但 ) 家里窮，很難得到書讀。有個(gè)姓張的人家，藏書很多。 ( 我 ) 到他家去借， ( 他 ) 不借給我，回來以后我夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。那種迫切求書的心情，竟然達(dá)到這樣的程度。因此，只要看過的書就認(rèn)真的去領(lǐng)會，牢牢的記在心里。做了官以后，官俸花掉了，書籍買來了，到處都堆放滿了。 ( 由于長期不翻閱 ) ，以至白色的蠹蟲和蟲絲，時(shí)常沾滿了書本。這樣一來我才慨嘆借來的書看得是多么用心專一，并且感嘆少年的時(shí)光是多么值得珍惜啊。”

　　如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書 ( 苦讀 ) 也像我從前一樣；只是我慷慨借書給人和那姓張的吝惜自己的書，舍不得借給人，這一點(diǎn)好像不大相同。既然如此，那么是我實(shí)在倒楣而碰上姓張的呢，還是黃生實(shí)在幸運(yùn)而遇到我呢 ? 懂得 ( 借到書的 ) 幸運(yùn)和 ( 借不到書的 ) 不幸，那么他讀書一定很專心，而他還書也一定會很快。

　　寫了這一篇借書說，把它和書一起 ( 交給黃生 ) 。

　　【作業(yè)布置】

　　( 一 ) 前三段的中心論點(diǎn)是 (      ) 

　　a . 天子讀書者有幾    b . 書非借不能讀也

　　c . 富貴人讀書者有幾    d . 非獨(dú)書為然，天下物皆然

　　( 二 ) 為了說明藏書者不讀書這種現(xiàn)象，作者舉出了哪些例證 ? 

　　( 三 ) 體會下邊兩句話的含義，然后作題：

　　1 . 然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。

　　( 1 ) “借者”是指： (      ) 

　　a . 作者本人    b . 黃生    c . 泛指家貧無力購書的人    d . 借給別人書的人

　　( 2 ) “可惜”的意思是： (      ) 

　　a . 應(yīng)當(dāng)珍惜    b . 值得惋惜    c . 使人嘆息    d . 讓人可憐

　　2 . 知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必讀。

　　( 1 ) “知幸與不幸”說明的是： (      ) 

　　a . 說明兩人的遭遇不同 

　　b . 希望黃生懂得借書的艱難

　　c . 強(qiáng)調(diào)自己的“公書”和張氏的“吝書”截然不同

　　d . 說明幸福與不幸福的辯證關(guān)系

　　( 2 ) “歸書也必速”的意思是： (      ) 

　　a . 希望黃生盡快地還書    b . 暗示黃生不要把書轉(zhuǎn)借別人

　　c . 勸勉黃生勤奮地讀書    d . 提示黃生讀書的速度必須要快

　　( 四 ) 解釋下面句中加點(diǎn)詞的用法：

　　1 . 七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾 ? 

　　2 . 然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎 ! 

　　( 五 ) 下列說法有誤的一項(xiàng)是： (      ) 

　　a . 本文就黃生允修借書一事發(fā)表議論，先曉之以理，后動(dòng)之以情。

　　b . 與結(jié)尾一句“為一說，使與書俱”相照應(yīng)的一句是開頭說的“授以書而告之”。

　　c . “說”這種文體內(nèi)容是記敘性的，篇幅一般都很長。

　　d . 本文運(yùn)用了例證法，正反對比論證法。

　　參考答案：

　　( 一 ) b

　　( 二 ) 1 . 七略四庫，天子之書，然天子讀書者若有幾 ? 汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾 ?     2 . 其他祖父積、子孫棄者無論焉

　　( 三 ) 1 .  ( 1 ) a、c     ( 2 ) a    2 .  ( 1 ) b     ( 2 ) a 

　　( 四 )  ( 1 ) “然”表示轉(zhuǎn)折，意思是“可是”、“但是”     ( 2 ) “然則”“既然如此，那么 —— ”

　　板書設(shè)計(jì)：

　　中心論點(diǎn)：書非借不能讀也

　　事實(shí)論據(jù)：1（反面）七略四庫……有幾？汗牛塞屋……有幾？其他……無論焉。

　　2我的讀書經(jīng)歷（前后對比）

　　嘆   惜    幸   不幸        專

　　勉勵(lì)黃生勤奮讀書。

　　教后記：

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《借書》 篇8

　　[科目]  語文

　　[年級]  初三

　　[標(biāo)題]  黃生借書說

　　[關(guān)鍵詞]  文言文/教案

　　[內(nèi)容]

　　一、教法建議

　　【 拋磚引玉 】

　　( 一 ) 本文是自讀課，安排一課時(shí)完成。

　　( 二 ) 按照“整體 — 部分 — 整體”的閱讀原則，以教師指導(dǎo)下的自讀為主線進(jìn)行訓(xùn)練。

　　( 三 ) 教學(xué)本文可采用誦讀法，共步驟可概括為“四讀”。

　　1 . 讀課文，領(lǐng)悟語旨。

　　①散讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀順句子。

　　②抽查誦讀情況，重在指導(dǎo)讀出語氣。

　　③領(lǐng)悟文旨 —— 論述借來的書才能認(rèn)真讀的道理以勉勵(lì)黃生勤奮讀書。

　　2 . 讀課文，體會語脈。

　　①首段開門見山，結(jié)尾簡明扼要，前呼后應(yīng)，點(diǎn)明寫本文的緣由。

　　②中間三段論述“書非借不能讀”的道理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次清晰。首先列舉藏有書者不讀書的例子，再以生動(dòng)的筆法描繪讀自己書和讀借來的書的兩種不同心理，論述“書非借不能讀”的道理。最后以自己親身的經(jīng)歷和體會，印記“書非借不能讀”的道理。

　　3 . 讀課文，品味語詞。

　　①第二段中兩個(gè)反問句語氣和作用，如將它們改為陳述句，效果有何區(qū)別 ?

　　②“然富貴人讀書者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應(yīng)重讀。

　　③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一詞表達(dá)什么感情 ?

　　④“然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。”句中“嘆”與“惜”的含義分別是什么 ? 為什么而“嘆” ? 為什么而“惜” ? 這句話表達(dá)作者什么感情 ?

　　⑤“然則予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什么不好 ?

　　⑥為了論證中心論點(diǎn)，作者從哪三個(gè)方面作了對比，這樣寫有什么好處 ?

　　4 . 讀課文，感受語情。

　　重在體會作者運(yùn)用多種句式來加強(qiáng)語氣，表達(dá)情感的作用以及形象化語言的感染力，與作者情感達(dá)到共鳴。

　　因課時(shí)有限，背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大，教師應(yīng)作必要的指導(dǎo)。可采用線索記憶法或分層消化法進(jìn)行記誦。

　　【 指點(diǎn)迷津 】

　　( 一 ) 興趣激發(fā)

　　1 . 背誦過程中可采用男女生對讀、對背的方式進(jìn)行。

　　2 . 討論過程中可設(shè)立論辯白，再設(shè)一反方進(jìn)行辯論。

　　( 二 ) 教學(xué)目的

　　1 . 學(xué)習(xí)本文提出中心論點(diǎn)并層層深入論證的寫法。

　　2 . 學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對比闡明道理的寫法。

　　3 . 領(lǐng)會文中所闡述的“書非借不能讀也”的道理。

　　( 三 ) 教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1 . 重點(diǎn)

　　( 1 ) 通過對本文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)文言文的閱讀、理解能力。

　　( 2 ) 理解本文的中心論點(diǎn)。

　　2 . 難點(diǎn)

　　“難”和“難測”的不同用法。

　　二、學(xué)海導(dǎo)航

　　【 學(xué)法指要 】

　　一、掌握字詞

　　1 . 注音

　　摩mó   俟sì   輒zhé   俸fèng    度�膅uǐ

　　2 . 詞句補(bǔ)釋

　　書非借不能讀：書不是借來的就不會好好地讀。

　　非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書的人。夫，音fú。強(qiáng)假，勉強(qiáng)借來。

　　惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，音zhuìzhuì，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 ( suō ) 玩弄，撫弄。

　　必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來。“高”形容詞作“束”的狀語，“在高處”。庋，音guǐ，置放；收藏。

　　姑俟異日觀：姑且等到日后再來看吧。姑，姑且、且。俟，音sì，等候、等待。異日，日后、將來。

　　故有所覽輒省記： ( 因?yàn)槠惹械匾�讀書，又得不到書 ) 所以 ( 凡是 ) 有看過的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音xǐng，明白。

　　俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了， ( 屋里 ) 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。

　　素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔，指書里的蠹蟲。灰絲，指蟲絲。

　　今黃生貧類予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類，似，像。

　　惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書 ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，動(dòng)詞，同別人共用。吝書，舍不得 ( 把 ) 書 ( 借給別人 ) 。

　　然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實(shí)在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那么……。固，本來、誠然、實(shí)在。

　　3 . 辨音

　　①假jiǎ 非夫人之物而強(qiáng)假焉  jià 假期

　　②省xǐng 故有所覽輒省記  shěng 節(jié)省

　　③juǎn 翻卷  juàn 素鐔灰比時(shí)蒙卷軸

　　5 . 辨義

　　子不聞藏書者乎  你   

　　子孫棄者無論焉  兒子、兒輩

　　然天子讀者有幾  然而

　　非獨(dú)書為然  這樣

　　非獨(dú)書為然  是

　　若業(yè)為吾所有  被

　　為一說  作、寫

　　然后嘆借者之用心專  接著，這以后

　　然則予固不幸而遇張乎  這樣說來，那么

　　非夫人之物而強(qiáng)假焉  表強(qiáng)調(diào)語氣

　　而惴惴焉摩玩之不已  ……地

　　子孫棄者無論焉  表感嘆語氣

　　必高束焉  指代書，也可理解為表感嘆語氣

　　授以書而告之曰  代指黃生

　　吾不得而見之矣  代指書

　　少時(shí)之歲月  的   

　　惟予之公書與張氏  用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消獨(dú)

　　之吝書若不相類  立性

　　( 二 ) 作者簡介

　　袁枚 ( 1716 - 1798 ) ，字子才，號簡齋、隨園主人，清朝錢塘 ( 今浙江杭州 ) 人，著名詩人。乾隆時(shí)考中進(jìn)士，曾任江寧 ( 今江蘇江寧 ) 等地知縣。辭官后居住在南京小倉山，筑隨園，生活華奢。他的詩風(fēng)格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》等。

　　( 三 ) 作品簡介

　　1 . 內(nèi)容：這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，奮發(fā)向?qū)W。

　　2 . “說”：是古代一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理。

　　( 四 ) 本文的結(jié)構(gòu)層次

　　全文可分四部分：

　　第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，接著用擺事實(shí)、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進(jìn)行論證。首句是統(tǒng)領(lǐng)句，指明以下的話是對黃生說的。

　　第二部分 ( 第3段 ) 寫自己年幼時(shí)和做官以后的切身體會，再次說明“書非借不能讀”，這是用談體會的方法從正反兩方面進(jìn)行論證。

　　第三部分 ( 第4段 ) 拿黃生與自己相對比，向黃生提出希望，勉勵(lì)黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。

　　第四部分 ( 第5段 ) 照應(yīng)開頭“授以書而告之”，結(jié)束全文，進(jìn)一步表示對黃生的期望。

　　( 五 ) 寫作特色

　　1 . 全文構(gòu)思嚴(yán)密，緊扣中心。開頭開門見山，提出論點(diǎn)：“書非借不能讀”，結(jié)尾照應(yīng)開頭，點(diǎn)明寫本文的緣由。中間三段是重點(diǎn)。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實(shí)際上并不讀書。然后，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比，來證明“書非借不能讀”。接著，以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會加以印證。最后，以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生能感到借得到書讀的幸運(yùn)，以激勵(lì)他下苦功讀書。

　　2 . 文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達(dá)了主旨。第二段，在舉了三個(gè)事例之后，慨嘆“非獨(dú)書為然，天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，并為家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經(jīng)歷和體會后又嘆息“借者之用心專”，但是由于書難借“而少時(shí)之歲月為可惜也”。這里進(jìn)一步表達(dá)了對來借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當(dāng)年相類似之后，委婉的說到黃生機(jī)遇好，應(yīng)該用功讀書。

　　3 . 運(yùn)用對比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢”作對比。上述兩個(gè)對比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點(diǎn)。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊(yùn)含著對黃生的厚望。

　　( 六 ) 疑難解析及思路范例

　　1 . “七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾 ! ”“……然則予固不幸而遇張乎”中的“然”和“然則”在用法上有什么不同 ?

　　“然”和“然則”在文言文中都充當(dāng)連接成分，但一個(gè)是詞，一個(gè)是短語，具體用法也不同。“然天子讀書者有幾”中的“然”，相當(dāng)于“然而”“可是”等，表示轉(zhuǎn)折的意思。“然則予固不幸而遇張乎”中的“然則”，相當(dāng)于“這樣 ( 看來 ) ，那么……”，它緊承上文引出下面的意思。對“然則”的解釋不能生搬硬套、僵化呆板，應(yīng)注意結(jié)合具體語言環(huán)境來理解、翻譯。如范仲淹《岳陽樓記》中“然則北通巫峽，南極瀟湘”一句中“然則”便譯作“ ( 既然 ) 這樣……那么”。

　　2 . 課文的中心論點(diǎn)是什么 ?

　　“書非借不能讀也”。

　　3 . 根據(jù)中心論點(diǎn)，我們是否可以這樣理解：自己不必存書，只有借書才能“讀書也必專”呢 ?

　　作者寫作文的另一個(gè)重要意圖，在于借“書非借不讀也”的觀點(diǎn)予以發(fā)揮，否定那種耽于安逸、不思進(jìn)取的行為，勉勵(lì)青年們正視客觀困難，創(chuàng)造條件，在逆境中奮發(fā)進(jìn)取。

　　4 . 從結(jié)構(gòu)方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?

　　本文構(gòu)思嚴(yán)密，論證層層遞進(jìn)。作者的意圖是教育青年人專心讀書，所以一開篇就闡明道理，就黃生借書一事提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，并逐層加以論證：先分析問題。首先分析藏書者的一般情況，側(cè)重說明有書不能讀的原因：再說自己的切身體會，側(cè)重說明唯借書才能讀書的道理；在此基礎(chǔ)上進(jìn)行今昔對比，重提自己過去借書之難，以自己的“不幸”反襯黃生之“幸”。行文至此作者順理成章地提出希望 ( 解決問題 ) ，希望黃生“讀書也必專”，“歸書也必速”。

　　5 . 從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?

　　提示之一：課文第二段從幾個(gè)角度論證“書非借不能讀”這個(gè)論點(diǎn) ?

　　從兩個(gè)角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無書而借書讀者，“非夫人之物而強(qiáng)假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

　　兩個(gè)角度一正一反地對中心進(jìn)行論證，這是什么論證方法 ?

　　明確并板書，對比論證。

　　文中的對比論證還有幾處 ? 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題 ? 作用是什么 ?

　　歸納： ( 1 ) 天子、富貴家藏書之多與“余”幼時(shí)和黃生無書作對比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比； ( 3 ) 藏書者有書不讀與“余”和黃生無書可讀作對比； ( 4 ) 藏書者與借書者對書的不同態(tài)度的對比； ( 5 ) 藏書者與借書者對書的不同心理作對比。 ( 6 ) “余”幼時(shí)與借書者對書的不同態(tài)度的對比； ( 7 ) “余”之“公書”與張氏之“吝書”的對比； ( 8 ) “余”幼時(shí)之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來說明了兩個(gè)方面的問題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實(shí)的基礎(chǔ)上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是可以使觀點(diǎn)更為鮮明，從而增強(qiáng)文章的說服力。

　　提示之二：本文是議論文，但從表達(dá)上看，是否以說教的方式來訓(xùn)導(dǎo)黃生呢 ?

　　討論、歸納并板書：為了論證中心論點(diǎn)，作者先曉之以理，并從藏書者和借書者對書的不同態(tài)度、不同心理角度作對比，做到有理有據(jù)。為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中心，使文章具有感染力，作者又聯(lián)系自己的具體實(shí)踐，從正反兩面談了“通籍”前后讀書迥然相異的情況，言辭中肯，令人深思。最后作者又發(fā)出“生固幸而遇予乎”的感慨，對黃生的愛護(hù)和期望之情溢于言表，充分體現(xiàn)了一個(gè)長者的態(tài)度。這樣就能做到既以理服人、又以情感人。

　　( 七 ) 課文翻譯

　　年輕人黃允修來借書。我把書借給他，并告訴他說：

　　“書要不是借來的就不會好好的讀啊。你沒有聽說過 ( 那些 ) 藏書人 ( 不懂書的事) 嗎 ? 《七略》《四庫》，是皇帝的藏書，但是 ( 自古以來 ) 皇帝肯讀書的有幾個(gè)呢 ? 牛淌著汗拖來塞滿屋的書，這是富貴人家的藏書，但是富貴之家的人肯讀書的 ( 又 ) 有幾個(gè) ? 其余像祖輩、父輩積藏許多書而兒子、孫子丟棄掉的情況，就更不用說了。不只是書籍是這樣，世間的事物都是這樣。不是那人自己的東西，而是勉強(qiáng)借了來的，必定擔(dān)心人家催著要，就忐忑 ( tǎn　tè ) 不安的摩挲撫弄不止， ( 心里 ) 說：‘今天存放在我這里，明天就要拿走了，我不能再見到它了。’如果已經(jīng)為我所有，必定 ( 會 ) 捆起來放在高處，收藏起來，說什么‘暫且等改日再看吧’等等。

　　“我小時(shí)候愛好讀書， ( 但 ) 家里窮，很難得到書讀。有個(gè)姓張的人家，藏書很多。 ( 我 ) 到他家去借， ( 他 ) 不借給我，回來以后我夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。那種迫切求書的心情，竟然達(dá)到這樣的程度。因此，只要看過的書就認(rèn)真的去領(lǐng)會，牢牢的記在心里。做了官以后，官俸花掉了，書籍買來了，到處都堆放滿了。 ( 由于長期不翻閱 ) ，以至白色的蠹蟲和蟲絲，時(shí)常沾滿了書本。這樣一來我才慨嘆借來的書看得是多么用心專一，并且感嘆少年的時(shí)光是多么值得珍惜啊。”

　　如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書 ( 苦讀 ) 也像我從前一樣；只是我慷慨借書給人和那姓張的吝惜自己的書，舍不得借給人，這一點(diǎn)好像不大相同。既然如此，那么是我實(shí)在倒楣而碰上姓張的呢，還是黃生實(shí)在幸運(yùn)而遇到我呢 ? 懂得 ( 借到書的 ) 幸運(yùn)和 ( 借不到書的 ) 不幸，那么他讀書一定很專心，而他還書也一定會很快。

　　寫了這一篇借書說，把它和書一起 ( 交給黃生 ) 。

　　【 妙文賞析 】

　　墻

　　〔英〕蘭斯洛特•g•戴維森

　　盡管布萊爾牧師像往常一樣地鎮(zhèn)定，可當(dāng)他被帶上警車時(shí)仍不免思索這次被突訪的原因。今天不是禮拜天，不該是警察局向囚犯提供懺悔的日子。

　　難道是自己教區(qū)的治安出了問題，那些“孩子們”又忘記了他的教誨 ? 不可能 ! 為了讓那些無家可歸的人也得到上帝的愛憐，幾乎每一個(gè)圣日，自己都和他們共享主的圣餐。難道又是那些怨婦向警察局告發(fā)了她們有外遇的丈夫 ? 不，這也不可能 ! 因?yàn)檫@些年自己定期拜訪她們，已經(jīng)在很大程度上使她們淡漠了被拋棄的感受。更讓牧師自豪的是，他事實(shí)上已成了她們公共的情人。畢竟多年教士生涯使布萊爾保持了當(dāng)今已少有的紳士風(fēng)度。

　　墻 ? 坐到車上，布萊爾想起了那兩個(gè)警官向他說明來意時(shí)，曾不懷好意地瞄了瞄自己身后的堵墻，嘴上還掛著莫名的微笑。難道……不，不可能 ! 牧師很快否定了自己的想法。

　　這堵墻是花費(fèi)了全部的存款造起來的。不僅防火、防水、防震，甚至防射線探測。這，足以保護(hù)……況且，它又和四周結(jié)合得如此完美，不經(jīng)牧師指點(diǎn)，根本沒人會想到那后面的還有一間暗房。

　　布萊爾不禁暗怪自己多心了。或許，在昨夜的地震中，又有某個(gè)犯人被奪走了生命，正等著他去祈禱。那些可憐的孩子，在天堂洗脫你們的罪惡吧 ! 牧師在心中默念，手下意識地在胸前畫了一個(gè)優(yōu)美的十字。

　　想到這里，牧師不禁思忖起等會兒的禱告了。甚至，他也盤算起了下周去索倫湖度假的行程。眼前仿佛又出現(xiàn)了自己在暖陽中讀圣經(jīng)的情形。

　　這根本就是一次尋常的訪問 ! 布萊爾更堅(jiān)定了自己的猜測。

　　警車緩緩駛過街角。牧師很詫異他的后院竟擁擠了那么多茶槍的警察。可當(dāng)他的目光落在自家的后墻時(shí)，布萊爾的臉色變得像死灰一樣，血液霎時(shí)漲滿了臉上所有的血管。布萊爾分明看到，那幅數(shù)年前自己從德市大教堂竊來的、而今掛在那堵完好無損的隔離墻上的圣母像，正從破損的后墻裂縫中向他露出陽光一般溫暖的微笑……

　　賞析：

　　這篇不足一千字的短文中，講述了一個(gè)人性惡的故事。教士布萊爾是一位牧師，作為一名神職人員，本應(yīng)是一個(gè)仁慈的、虔誠的、充滿愛心的、沒有私欲的上帝的代言人，而在牧師布萊爾身上，我們看到的卻只是人性的弱點(diǎn)：貪婪、好色、虛偽。從表面上看，布萊爾盡著一個(gè)牧師的職責(zé)，他時(shí)時(shí)教誨那些不安分的上帝的“孩子們”，定期去安慰被丈夫們拋棄的怨婦，甚至每一個(gè)圣日，他都讓那些無家可歸的流浪漢和自己一起共享主的圣餐，他接受罪人的懺悔并為他們?nèi)旄妫�請求上帝原諒他們的罪惡，而在暗地里，在他花費(fèi)了全部存款建造的那堵墻的后面，卻隱藏著他干的見不得人的勾當(dāng)。

　　基督教中奉行人性惡的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為人活在世上就是要為自己贖罪，只有不斷地向上帝懺悔、祈禱，才能洗脫自己的罪責(zé)。作為上帝在人間的使者，神職人員是受到人們相當(dāng)?shù)淖鹁春托湃蔚模�而作家戴維森卻恰恰選定了布萊爾牧師這位上帝的使者來表現(xiàn)人性丑惡的一面，進(jìn)行的無情批判和嘲笑。尤其是結(jié)尾部分布萊爾幻想著“自己在暖陽中讀圣經(jīng)的情形”，和“后墻裂縫中向他露出陽光一般溫暖微笑”的圣母像形成的強(qiáng)烈對比，更是一個(gè)極大的諷刺。

　　【 思維體操 】

　　小李、小方、小王是鄰居，他們?nèi)�人分別考上了鄭州大學(xué)、鄭州工學(xué)院和河南財(cái)經(jīng)學(xué)院，分別學(xué)的是統(tǒng)計(jì)、機(jī)電、哲學(xué)三個(gè)專業(yè)。如果還知道下列情況：

　　a . 小李不在河南財(cái)經(jīng)學(xué)院；    b . 小方不在鄭州工學(xué)院；    c . 在河南財(cái)學(xué)院讀書

　　的不是學(xué)哲學(xué)專業(yè)的；    d . 小方不學(xué)統(tǒng)計(jì)專業(yè)；    e . 在鄭州工學(xué)院的是學(xué)機(jī)電專業(yè)的。

　　請問：他們?nèi)�人各上哪個(gè)大學(xué) ? 各學(xué)什么專業(yè) ?

　　參考答案：

　　首先，確定三人所學(xué)的三個(gè)專業(yè)各在哪個(gè)大學(xué)。

　　①在鄭州大學(xué)讀書的或?qū)W統(tǒng)計(jì)、或?qū)W機(jī)電、或?qū)W哲學(xué)，據(jù)條件 c 和 e，在鄭州大學(xué)讀書的是哲學(xué)專業(yè)。

　　②在河南財(cái)經(jīng)學(xué)院讀書的是統(tǒng)計(jì)專業(yè) ( 同理，據(jù)①和條件 e )

　　其次，確定小方的學(xué)校和專業(yè)。

　　③小方或在鄭州大學(xué)，或在鄭州工學(xué)院，或在河南財(cái)經(jīng)學(xué)院，據(jù)條件 b、d 和①，得知，小方在鄭州大學(xué)哲學(xué)專業(yè)。

　　再次，確定小李的學(xué)校和專業(yè)。

　　④小李或在鄭州大學(xué)，或在鄭州工學(xué)院，或在河南財(cái)經(jīng)學(xué)院，根據(jù)條件 a 和推理③，得知小李在鄭州工學(xué)院學(xué)機(jī)電專業(yè)。

　　最后，據(jù)推理③④，得知小王在河南財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)統(tǒng)計(jì)專業(yè)。

　　三、智能顯示

　　【 心中有數(shù) 】

　　本文是一篇自讀文，難點(diǎn)不多，但字詞和常識卻很重要。如：汗牛  強(qiáng)假  惴惴  業(yè)  庋  姑  異日  路路  公等。有關(guān)袁枚的文學(xué)常識也是較重要的，常以填空和判斷的形式出現(xiàn)。本文的中心論點(diǎn)：“書非借不能讀”要明確。另外可就這篇文章寫一寫讀后感，加強(qiáng)理解，加深認(rèn)識。

　　【 動(dòng)腦動(dòng)手 】

　　( 一 ) 前三段的中心論點(diǎn)是 (      )

　　a . 天子讀書者有幾    b . 書非借不能讀也

　　c . 富貴人讀書者有幾    d . 非獨(dú)書為然，天下物皆然

　　( 二 ) 為了說明藏書者不讀書這種現(xiàn)象，作者舉出了哪些例證 ?

　　( 三 ) 體會下邊兩句話的含義，然后作題：

　　1 . 然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。

　　( 1 ) “借者”是指： (      )

　　a . 作者本人    b . 黃生    c . 泛指家貧無力購書的人    d . 借給別人書的人

　　( 2 ) “可惜”的意思是： (      )

　　a . 應(yīng)當(dāng)珍惜    b . 值得惋惜    c . 使人嘆息    d . 讓人可憐

　　2 . 知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必讀。

　　( 1 ) “知幸與不幸”說明的是： (      )

　　a . 說明兩人的遭遇不同

　　b . 希望黃生懂得借書的艱難

　　c . 強(qiáng)調(diào)自己的“公書”和張氏的“吝書”截然不同

　　d . 說明幸福與不幸福的辯證關(guān)系

　　( 2 ) “歸書也必速”的意思是： (      )

　　a . 希望黃生盡快地還書    b . 暗示黃生不要把書轉(zhuǎn)借別人

　　c . 勸勉黃生勤奮地讀書    d . 提示黃生讀書的速度必須要快

　　( 四 ) 解釋下面句中加點(diǎn)詞的用法：

　　1 . 七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾 ?

　　2 . 然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎 !

　　( 五 ) 下列說法有誤的一項(xiàng)是： (      )

　　a . 本文就黃生允修借書一事發(fā)表議論，先曉之以理，后動(dòng)之以情。

　　b . 與結(jié)尾一句“為一說，使與書俱”相照應(yīng)的一句是開頭說的“授以書而告之”。

　　c . “說”這種文體內(nèi)容是記敘性的，篇幅一般都很長。

　　d . 本文運(yùn)用了例證法，正反對比論證法。

　　參考答案：

　　( 一 ) b

　　( 二 ) 1 . 七略四庫，天子之書，然天子讀書者若有幾 ? 汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾 ?     2 . 其他祖父積、子孫棄者無論焉

　　( 三 ) 1 .  ( 1 ) a、c     ( 2 ) a    2 .  ( 1 ) b     ( 2 ) a

　　( 四 )  ( 1 ) “然”表示轉(zhuǎn)折，意思是“可是”、“但是”     ( 2 ) “然則”“既然如此，那么 —— ”

　　( 五 ) c

　　【 創(chuàng)新園地 】

　　給你一個(gè)瓶子和一支尺子，你能用這支尺子算出這個(gè)瓶的容積來嗎 ?

　　不要以為這是一個(gè)無法解決的難題，只要仔細(xì)地動(dòng)一動(dòng)腦筋，就能把測量的方法想出來。

　　參考答案：

　　經(jīng)瓶內(nèi)注入半瓶水，然后用尺子量出“瓶底的內(nèi)圓直徑，就可以算出瓶底面積 ( 方底

　　亦可算 ) 。再測出水的高度，這樣盛水的部分容積就可用底乘高的公式來算出。然后把瓶倒過來，同樣算出瓶內(nèi)無水部分的容積，再把兩部分加起來，這樣瓶的總?cè)莘e就得出來了。

《借書》 篇9

　　一、說教材

　　《周總理借書》是省編義務(wù)教育五年制小學(xué)語文第四冊第六單元第一篇課文，通過敘述周總理在北戴河圖書館借書的故事，贊揚(yáng)了他嚴(yán)格要求自己，自覺遵守制度的品質(zhì)。這種品質(zhì)主要表現(xiàn)在他和小王的對話中，在教學(xué)過程 中要重視對話的朗讀，這也是本課的一個(gè)語言文字訓(xùn)練點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用“請問，……有沒有……”說話寫話，使學(xué)生明白說話要有禮貌，語氣要委婉。周總理的這種品質(zhì)還體現(xiàn)在神態(tài)行動(dòng)中，如：“笑瞇瞇、笑呵呵、撐著傘站在雨中”等。因此教學(xué)中還要引導(dǎo)學(xué)生理解文中總理的神態(tài)行動(dòng)來體會品質(zhì)。

　　我根據(jù)教學(xué)大綱的要求，結(jié)合教材及學(xué)生情況，制定本課第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo) 及重難點(diǎn)如下：

　　1.教學(xué)目標(biāo) 

　　（1）學(xué)會本課12個(gè)生字，理解“圖書館、閱覽室、值班室、管理員、經(jīng)濟(jì)、讀者”等詞語的意思。

　　（2）根據(jù)指定的內(nèi)容，會用“請問，……有沒有……”說話寫話。

　　（3）能有感情朗讀對話，初步感受周總理嚴(yán)格要求自己，自覺遵守制度的精神。

　　2.教學(xué)重難點(diǎn)

　　（1）學(xué)會本課12個(gè)生字，理解“圖書館、閱覽室、值班室、管理員、經(jīng)濟(jì)、讀者”等詞語的意思是本課的重點(diǎn)。

　　（2）能仿照例句，根據(jù)指定的內(nèi)容用“請問，……有沒有……”說話寫話，這既是本課的重點(diǎn)，又是難點(diǎn)。

　　二、說教學(xué)方法

　　1.教法

　　葉圣陶先生曾說過：“作者思有路，遵路識斯真。”如果我們抓住了課文的思路，也就抓住了組織閱讀教學(xué)的準(zhǔn)繩，這篇課文是圍繞“借書”這條主線展開的，通過寫周總理什么時(shí)候怎樣的情況下怎樣借書來體現(xiàn)品質(zhì)的，因此我引導(dǎo)學(xué)生抓住“借書”這條主線來讀懂課文，采用了王志尚的“線形教學(xué)模式”，即導(dǎo)入  鋪線（扣題設(shè)疑激趣）、初讀理線（問題引路促讀）、細(xì)讀循線（讀讀議議品意）、深讀悟線（發(fā)揮想象悟情），并結(jié)合啟發(fā)式教學(xué)中的設(shè)疑、討論、想象等方法，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力的目的。

　　2.學(xué)法

　　在學(xué)法上，引導(dǎo)學(xué)生通過讀讀、劃劃、議議、想想來讀懂課文，讓學(xué)生眼口手腦并用，充分激發(fā)學(xué)生的思維，以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生的自主能力為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文的能力。

　　三、說程序

　　本課我分二課時(shí)來完成。

　　第一課時(shí)：自學(xué)生字詞，了解課文內(nèi)容并教學(xué)1、2段，初步感受周總理嚴(yán)格要求自己，自覺遵守制度的精神。

　　第二課時(shí)：教學(xué)第3段，進(jìn)一步體會品質(zhì)，完成作業(yè) 。

　　下面我著重說說第一課時(shí)的教學(xué)程序。

　　（一）扣題設(shè)疑，導(dǎo)入  鋪線。

　　1.齊讀課題后，問：圍繞“借”字你想知道些什么？

　　2.教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，小結(jié)出4個(gè)問題：

　　①總理什么時(shí)候去借書？

　　②為什么借書？

　　③怎樣借書？

　　④通過借書說明了什么？

　　設(shè)計(jì)意圖因?yàn)楸菊n是按“借書”這條主線展開，要求學(xué)生緊扣“借”字提問題，既教學(xué)生學(xué)會提問題，又讓學(xué)生把“借書”這條主線握在了手里。

　　（二）問題引路，初讀理線。

　　1.讓學(xué)生帶著教師小結(jié)出的4個(gè)問題聽錄音范讀，標(biāo)出課文有幾個(gè)自然段。

　　2.讓學(xué)生自由讀課文，自學(xué)生字，想想每段各寫了些什么？

　　以思促讀，以讀促知，初步感知課文內(nèi)容。

　　3.學(xué)生討論讀書結(jié)果。

　　①你學(xué)懂了哪些生字詞？還有哪些不懂？抽讀生字卡片。

　　②投影出示練習(xí)題，指導(dǎo)學(xué)生理解“圖書館、閱覽室、值班室、管理員”等詞義。

　　藏著大量圖書的屋子的叫

　　供人看書報(bào)的屋子叫

　　課文中管理圖書的人叫

　　專門用來讓值班人員工作和休息的屋子叫

　　由于這些詞語沒有深刻含義，只是一些場所名稱及職務(wù)名稱，學(xué)生容易理解，出示練習(xí)題，既能幫助理解有困難的學(xué)生理解詞義，又反饋了學(xué)生自學(xué)信息。

　　③分節(jié)指名讀，想想每自然段各寫了些什么？學(xué)生在讀的過程中，老師注意正音，使學(xué)生讀通課文，在議的過程中，不需要學(xué)生很準(zhǔn)確地概括，在教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下，使其明白第一自然段是寫周總理借書的時(shí)間、地點(diǎn)，第一、三自然段是寫周總理怎樣借書，結(jié)果怎樣，初步了解課文內(nèi)容就可以了。

　　通過學(xué)生的讀讀議議，教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥，師生共同理線，理清課文思路，初步了解課文內(nèi)容，理出線索。

　　（三）讀讀議議，細(xì)讀循線。

　　1.講讀第一自然段。

　　①齊讀這段。思考：為什么圖書館里讀者很少？

　　②學(xué)生討論，集思廣益，使學(xué)生知道周總理是在一個(gè)下著大雨的晚上，讀者很少的情況下去借書的。

　　③隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生理解“讀者”。

　　問：

　　a.在圖書館讀書的人叫什么？（讀者）

　　b.閱讀書刊文章的人都叫讀者，這里的“者”是什么意思？（…的人）

　　c.“者”還可以組成什么詞兒？（學(xué)者、作者、記者）

　　2.講讀第二自然段。

　　①默讀課文，用“____”劃出周總理和小王在電話里的對話。

　　②投影出示句子：請問，圖書館里有沒有《世界地圖冊》和《世界經(jīng)濟(jì)參考》？

　　A.齊讀句子，隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識書名號。

　　師：《世界地圖冊》是一本書，所以要標(biāo)上，這叫書名號，《世界經(jīng)濟(jì)參》也是所以也用上了。

　　B.投影出示句子比較：

　　a.請問，圖書館里有沒有《世界地圖冊》和《世界經(jīng)濟(jì)參考》？

　　b.喂！圖書館有《世界地圖冊》和《世界經(jīng)濟(jì)參考》嗎？

　　師問：你認(rèn)為哪一句說法好？

　　板書：請問…有沒有…

　　用比較法既培養(yǎng)學(xué)生的語感，又讓學(xué)生體會周總理雖為總理，但仍有禮貌地向圖書館借書，也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了周總理嚴(yán)格要求自己的美好品質(zhì)。

　　③指導(dǎo)朗讀，指導(dǎo)學(xué)生要用禮貌、委婉的語氣來讀。

　　④趁熱打鐵，仿照例句說話。仿照例句，根據(jù)指定的內(nèi)容，用“請問，……有沒有……”說話。

　　例：想借《世界地圖冊》和《世界經(jīng)濟(jì)參考》。請問，圖書館里有沒有《世界地圖冊》和《世界經(jīng)濟(jì)參考》？

　　（1）想買明天去上海的火車票。

　　___________________________________________________

　　（2）想買一本《兒童圖畫字典》。

　　___________________________________________________

　　指導(dǎo)學(xué)生仿照例句“請問，……有沒有……”說話。

　　抓住訓(xùn)練契機(jī)對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練，落實(shí)教學(xué)重難點(diǎn)。

　　⑤引讀。

　　a.師引：管理員小王聽了電話后的回答是……生讀（有啊，但這些書只能在圖書館里看，不能外借）

　　b.師問：圖書館對周總理要借的書有什么規(guī)定？指導(dǎo)學(xué)生理解圖書里有一些較貴重的，數(shù)量較少的書不能外借，這樣規(guī)定既滿足讀者的需要，又能保證這些書不會遺失，這是圖書館的制度。

　　c.聽了小王的話，周總理怎么說？（好吧！謝謝，等會兒我到圖書館去看。）思考：你從“等會兒”這個(gè)詞可看出些什么？指導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞“等會兒”理解周總理為管理國家大事，工作很忙。

　　通過學(xué)生讀讀議議，循著“借書”這條主線，抓訓(xùn)練點(diǎn)，抓重點(diǎn)詞，步步深入理解課文內(nèi)容。

　　（四）發(fā)揮想象，深讀悟線。

　　1.師導(dǎo)：天下著這么大的雨，周總理為管理國家大事工作這么忙，小朋友們，請你想象一下周總理還可以怎么說也不過分？

　　2.讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，暢談自己的想法。

　　3.教師小結(jié)：是呀！敬愛的周總理工作這么忙，天又下著大雨，他還說：“謝謝，等會兒我到圖書館去看”，周總理是多么嚴(yán)格要求自己，多么遵守紀(jì)律呀！

　　4.指導(dǎo)朗讀這段。教師先范讀，再讓學(xué)生分角色讀。

　　這樣的反復(fù)朗讀，既讓學(xué)生讀中體會品質(zhì)，又使學(xué)生領(lǐng)會到作者運(yùn)用語言的功力。

　　（五）完成作業(yè) ，鞏固新知。

　　1.復(fù)習(xí)生字。

　　師問：你覺得哪幾個(gè)字比較難寫？教師范寫，學(xué)生寫，重點(diǎn)指導(dǎo)“覽”“冊”。

　　讓學(xué)生動(dòng)筆練，落實(shí)教學(xué)重難點(diǎn)。

　　2.完成課堂作業(yè) 。

　　第五題：仿照例句，根據(jù)指定內(nèi)容用“請問，……有沒有……”寫話。◆ 

《借書》 篇10

　　卓著功勛、崇高品德、光輝人格，深深銘記在全國各族人民心中。下面是第一范文網(wǎng)小編整理的《周冒雨借書》閱讀題目及其參考答案以供大家閱讀。

《冒雨借書》閱讀原文

　　八月的一天，一早就下著大雨。北戴河文化館圖書管理員小王在空蕩蕩的圖書室里隔窗望著外面的風(fēng)雨。

　　電話鈴響了，小王拿起聽筒。打電話的人要借一本世界地圖和幾本書，說是要研究一個(gè)問題。小王抱歉地告訴他：“這幾本書按照規(guī)定不能外借，您如果要，可以到圖書館來看。對不起。”對方只好把電話掛上。

　　圖書室里寂靜得讓人感到無聊，外面的風(fēng)雨是那么大。“不會有人來借書了嗎?”小王想著。

　　忽然，圖書室的門被推開了，一個(gè)人走進(jìn)圖書室，他手里的雨傘流著水，挽起的褲腳也已經(jīng)濕透。他把雨傘放到墻邊，微笑著向小王走來，請求這位姑娘把世界地圖和幾本參考書借給他看看。當(dāng)小王把書捧給這位同志的時(shí)候，她的雙眼吃驚地瞪圓了。

　　“啊，您，您是周!”

　　周朝她微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　小王的心里又后悔又難過，她喃喃地說：“，真對不起您。我不知道是您要借這些書。我應(yīng)該給您送去，不應(yīng)該讓您在大雨里跑來借書，耽誤您的寶貴時(shí)間。”

　　“哎，小同志，你把書管理得很好嘛!”周笑著回答她，“有一套制度，這樣很好。沒有章程制度辦不好事情。”

　　周說完，就拿起書坐在桌邊認(rèn)真地查閱起來。

　　小王看著敬愛的周那專心讀書的身影，心潮就像外面的風(fēng)雨，更像雨中起伏的海浪。

　　周查閱過資料，站起來，同小王握手告別，勉勵(lì)她說：“一定要做好圖書管理的工作呀。”

　　這時(shí)，風(fēng)更猛了，雨也更大了。周打起雨傘，推開門，又冒著風(fēng)雨走去。美麗的北戴河永遠(yuǎn)記住這件平凡的小事。

《周冒雨借書》閱讀題目（一）

　　1.寫出下面詞語的近義詞。

　　耽誤——(　　)　　　　勉勵(lì)——(　　)

　　永遠(yuǎn)——(　　)　　　　平凡——(　　)

　　2.給這篇短文劃分段落。(用“‖”在文中表示)

　　3.寫出這篇短文的主要內(nèi)容。

　　________________________________________

　　4.這篇短文贊頌了周什么樣的高貴品質(zhì)?

　　________________________________________

《周冒雨借書》閱讀答案（一）

　　1.耽擱;鼓勵(lì);永久;普通

　　2.第一段到“對方只好把電話掛上”;第二段“外面風(fēng)雨是那么大——做好圖書管理工作呀”;第三段到結(jié)束。

　　3.主要講周遵守圖書館制度，冒雨親自到圖書館查看資料，并表揚(yáng)了管理員。

　　4.贊揚(yáng)了周嚴(yán)守制度的高貴品質(zhì)。

《周冒雨借書》閱讀題目(二)

　　(1)聯(lián)系上下文給詞語選擇正確的解釋，把序號填在括號內(nèi)。

　　無聊(　　)

　　A.因沒有意義而使人討厭　　B.由于清閑而煩悶

　　(2)寫出下列詞語的近義詞。

　　激動(dòng)——　　　勉勵(lì)——

　　(3)寫出下列詞語的反義詞。

　　難過——　　　平凡——

　　(4)把文中一個(gè)形容小王心情的比喻句用“_____”畫出來。

　　(5)讀了這篇文章，我想對周說：____________________

《周冒雨借書》閱讀答案(二)

　　(1)B

　　(2)感動(dòng)，鼓勵(lì);

　　(3)高興，偉大

　　(4)小王看著周那專心讀書的身影，心潮就像外面的風(fēng)雨，更像風(fēng)雨中起伏的海浪。

《借書》 篇11

　　年輕人黃允修來借書。隨園主人我把書交給他并且告訴他說：

　　黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：     

　　“書不是借來的就不能好好地去讀。您沒有聽說過那些收藏書籍的人的事嗎？七略四庫是天子的藏書，但是天子中讀書的人又有幾個(gè)？搬運(yùn)時(shí)使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書是富貴人家的書，但是富貴人家中讀書的又有幾個(gè)？其余像祖輩父輩積藏許多圖書、子輩孫輩丟棄圖書的情況就更不用說了。不只書籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強(qiáng)向別人借來，他一定會擔(dān)心別人催著要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說：‘今天存放在這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果已經(jīng)被我占有，必定會把它捆起來放在高處，收藏起來，說：‘暫且等待日后再看’如此而已。”

　　“書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而見之矣。’若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟異日觀’云爾。”     

　　“我小時(shí)候愛好書籍，但是家里貧窮，難以得到書讀。有個(gè)姓張的人收藏的書很多。我去借，他不借給我，回來就在夢中還出現(xiàn)那種情形。求書的心情迫切到這種程度。所以只要有看過的書就認(rèn)真深思并記住。做官以后，官俸花掉了，書籍買來了，一堆堆地裝滿書冊。這樣以后才慨嘆借書的人用心專一，而自己少年時(shí)代的時(shí)光是多么值得珍惜啊！”

　　“余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！”

　　現(xiàn)在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書苦讀也像我從前一樣；只是我的書借給別人同別人共用和姓張的人吝惜自己的書籍好像不相同。既然這樣，那么我本來不幸是遇到姓張的呢，姓黃的年輕人本來幸運(yùn)是遇到了我呢？懂得借到書的幸運(yùn)和借不到書的不幸運(yùn)，那么他讀書一定會專心，并且他還書一定會很迅速。

　　今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。

　　寫了這一篇借書說，讓它同出借的書一起交給姓黃的年輕人。

　　為一說，使與書俱。

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《借書》 篇12

　　二. 教學(xué)目標(biāo)（一）語文基礎(chǔ)知識目標(biāo)  1. 生字    論語 lún    不亦說乎yuè    學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆wǎnɡ dài     不悱不發(fā)fěi   舉一隅yú    奕之為數(shù)yì   辟若掘井（pì）  流杵也chǔ    2. 需掌握的多音多義字                             3. 詞語積累    書香世家：指世代都是讀書人的家庭。    物極必反：極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會向相反方向轉(zhuǎn)化。    花雕：一種上等的紹興黃酒。紹興舊俗，用彩色酒壇貯美酒作陪嫁禮物，故名。亦省稱“花雕”。    雀躍：像雀跳躍一樣。形容十分欣喜的樣子：歡呼雀躍。    詛咒zǔ zhòu：原指祈求鬼神降禍于所恨之人，后泛指咒罵。    干沒ɡānmò：①投機(jī)圖利。 ②指僥幸之利。③冒險(xiǎn)僥幸。④貪求；貪得。 ⑤侵吞公家或別人的財(cái)物。    一筆勾銷：把賬一筆抹掉。比喻把一切全部取消。    潸然淚下shān：潸然：流淚的樣子。形容眼淚流下來。    搖尾乞憐：狗搖著尾巴向主人乞求愛憐。比喻裝出一副可憐相向人討好。    對牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。    歃血shà xuè：古代幾方相會結(jié)盟時(shí)的一種儀式。口中含牲血表示忠誠。一說手指蘸血涂在口四周：歃血定盟。   4. 語句翻譯    （1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？    學(xué)了知識，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。    （2）溫故而知新，可以為師矣。    復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。    （3）學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。           只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。    （4）知之為知之，不知為不知，是知也。    知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。    （5）敏而好學(xué)，不恥下問。    聰敏而又愛好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請教為恥。    （6）不憤不啟，不悱不發(fā)。    不到學(xué)生想說而說不出來時(shí)，不去啟發(fā)他,不到學(xué)生們想弄明白而還沒有弄明白時(shí)，不去啟發(fā)他。           （7）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。    做事好比打井，打了六七丈深還沒打到泉水，仍然是口廢井。    （8）盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？    完全相信《尚書》，不如沒有《尚書》。我對于（《尚書》中的）《武成》篇，就只取其中二三處罷了。仁人無敵于天下，憑（武王那樣）最仁的人去討伐（商紂那樣）最不仁的人，怎么會血流得把舂米的木棒都漂起來呢？   5. 古文翻譯方法    （1）翻譯原則：    “信”（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。）     “達(dá)”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）    “雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）     （2）翻譯方法    留（專有名詞，人名等照譯。）     補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語）     刪（刪去不譯的詞語）     換（把古詞換成現(xiàn)代詞）     調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）     選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）     譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞、通假字）     固（固定格式的固定譯法）     意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）　    6. 作者、作品簡介    《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。    孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。現(xiàn)存《論語》一書，是研究孔子學(xué)說的主要資料。    孟子（公元前372——約前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學(xué)派中思（子思）孟（孟軻）學(xué)派的主要代表，我國歷史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語。《孟子》現(xiàn)僅存“內(nèi)書”七篇。《孟子》一書，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。     柏楊，原名郭立邦，后改名郭衣洞。筆名柏楊。1920年生于河南省開封市。幼喪母，先后就讀于蘭州大學(xué)、東北大學(xué)。柏楊主要寫小說、雜文，后者成就更高，曾被列為中國臺灣十大暢銷作家之一，他的雜文集主要有《玉雕集》、《倚夢閑話》等。 （二）閱讀能力目標(biāo)    1）熟悉文言文的語言現(xiàn)象，感知古今語言的不同。    2）感知文章的內(nèi)容，揣摩作者的思想。 （三）寫作能力目標(biāo)       能夠?qū)ψx書生活中的人和事發(fā)表見解。 （四）思想教育       了解古今對讀書的認(rèn)識，樹立良好的讀書觀。 三、教師建議    《孔孟論學(xué)習(xí)》這一課所引的孔子的語錄，有兩個(gè)特點(diǎn)。  第一，都很精粹警策，內(nèi)涵深厚，文字簡潔，有格言的色彩。雖然有具體的語境、上下文，但也可以成為獨(dú)立的判斷，在不同的語境中自由地引用。第二，語錄雖然是片斷的，但是相互間有聯(lián)系，不是一般的聯(lián)系，而是深刻的聯(lián)系。實(shí)際上有一定的系統(tǒng)性。把它聯(lián)系起來，就是一篇邏輯完整的文章。學(xué)習(xí)《借書不還，天打雷劈》要從下面幾個(gè)方面思考：（一）文章為什么要采用“借書不還，天打雷劈”這樣極端用語式的語言表達(dá)?類似的詞句還有哪些? 這是故意夸張，幽默風(fēng)趣，痛快淋漓，使讀者對文章表達(dá)的思想情感留下了深刻的印象。類似的詞句有惡客、悲劇、潸然淚下、呼天天不應(yīng)、欺負(fù)一個(gè)手無寸鐵的朋友等等。詳見練習(xí)一解答。（二）該文時(shí)而穿插使用文言詞語，時(shí)而又使用通俗口語，還不時(shí)出現(xiàn)“柏楊先生”，這樣的語言表達(dá)產(chǎn)生了怎樣的效果?“不倫不類”的語言運(yùn)用，給人諧趣、新異、灑脫自如的感覺。詳見練習(xí)二解答。（三）舉例說說本文自我調(diào)侃、自我貶低寫法（把書主和自己寫得很倒霉，似乎很不占理、處境很無奈很可憐、要書的做法很不得體等等）的好處。通過貶損自己顯示對方的無理、可氣，讀者又有頓悟的樂趣，這是幽默風(fēng)趣的寫法。可以詞句品味·積累中的例句為例。詳見練習(xí)三解答。 四、課文講解《孔孟論學(xué)習(xí)》（一）文章主旨    孔孟認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。同時(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。孔孟在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題，最著名的莫過于“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只讀書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。孔孟主張學(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文，行，忠，信”，即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅(jiān)守信約。這四項(xiàng)內(nèi)容對于自己和別人都具有重要意義。關(guān)于學(xué)習(xí)的目的。孔孟認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。 （二）重點(diǎn)語句    學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？    解析  孔子講的學(xué)習(xí)，包括禮（包括各種儀節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、詩、書。孔子講學(xué)習(xí)，不是學(xué)過了就算，要求按一定時(shí)間去實(shí)習(xí)。在學(xué)習(xí)中還要有體會，有心得，所以說不也喜悅嗎？正因?yàn)閷W(xué)了有體會，所以感到喜悅。學(xué)習(xí)時(shí)有朋友來共同切磋，比一個(gè)人學(xué)習(xí)好，所以說有朋友來，不也快樂嗎？這樣，孔子講的學(xué)習(xí)，不光講學(xué)習(xí)書本知識，還要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合，提高品德教育。    學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。    解析  這一句講學(xué)和思的辯證關(guān)系。正確的知識，如科學(xué)一定要由淺入深、按部就班去學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)而光思考，不按照科學(xué)知識去思考，容易陷入迷誤。只有學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，才能學(xué)到正確的知識，不致胡思亂想，陷于迷誤。思而不學(xué)，只是空想，不知道自己想的問題是否前人已經(jīng)解決，倘前人已經(jīng)解決了，那再去想不是白費(fèi)了？倘前人沒有解決，不知道從前人已經(jīng)研究過處繼續(xù)前進(jìn)，再從頭開始，是再走前人已經(jīng)走過的路，也是浪費(fèi)。所以一定要學(xué)與思結(jié)合才行。 （三）文章思路    （1）要有好的求知態(tài)度    好學(xué)——謙虛老實(shí)——以學(xué)習(xí)為樂    （2）要有好的學(xué)習(xí)方法    按時(shí)復(fù)習(xí)——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知——學(xué)思結(jié)合——注重啟發(fā)    （3）要有好的學(xué)習(xí)原則    居之安，則資之深——積累重要——堅(jiān)持不懈    （4）要有好的學(xué)習(xí)原則——修養(yǎng)身心 （四）寫作特點(diǎn)    論學(xué)的這幾則也能充分地體現(xiàn)《論語》的文學(xué)特點(diǎn)。首先，它們?nèi)�是用�?dāng)時(shí)的規(guī)范性口語寫成的，可以說是明白如話。其次，語言自然流暢，簡約樸實(shí)，不事雕琢，不求辭采，卻能表達(dá)出深刻的道理。再次，它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風(fēng)格，體現(xiàn)出所謂“文如其人”的文章規(guī)律，使讀者如同親眼目睹那位被學(xué)生們譽(yù)為“循循善誘”的師長。最后，《論語》不以善譬稱；但偶爾也有生動(dòng)確切的比喻，使讀者耳目一新。    關(guān)于《孟子》的語言特色，一般認(rèn)為與《論語》基本相同，屬語錄體。孟子的比喻，有故事，有情節(jié)。課文中“弈秋誨人”的故事，就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至，思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說理，為了辯論。善于論辯，是孟子的特點(diǎn)。《孟子》里許多寓言至今仍然家喻戶曉，如“五十步笑百步”、“揠苗助長”，等等。孟子的寓言，則多有民間故事色彩。 （五）課后練習(xí)解答    第一題    （從學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、原則、意義四方面談：也可細(xì)分為十方面。自得之、啟發(fā)式與今主動(dòng)學(xué)習(xí)最有關(guān)）    從以下十個(gè)方面談了讀書之道：  1. 溫習(xí)的重要（第一，二則）。  2. 學(xué)習(xí)與思考缺一不可  （第三則）。  3. 虛心好學(xué)（第四、五、八則）。  4. 情感、態(tài)度于學(xué)習(xí)具有更重要的作用（第六則）。  5. 啟發(fā)式教學(xué)原則，學(xué)習(xí)主體的第一性原則（第七則）。  6. 學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對話、交流（第九則）。  7. 學(xué)習(xí)、深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)獲得（第十則）。  8. 學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于專心致志（第十一則）。  9. 做學(xué)問要有成就必須持之以恒，堅(jiān)持到底，不能半途而廢（第十二則）。  10. 讀書、學(xué)習(xí)要有懷疑精神（第十三則）。其議論方式主要是兩種。其一是直截了當(dāng)提出觀點(diǎn)（直接下結(jié)論），如第五、七則。這第二種議論方式為第一、二、三、四、六則。這和《論語》的語言精練有關(guān)，同樣屬于事理例證的，《孟子》成為格言式句子的就較少。此外，第八、九兩則分別屬于第二、第一種。課文中《孟子》的論證方式的總特點(diǎn)是：一是因長于類比，多層次層層推進(jìn)，顯得邏輯性強(qiáng)。二是善作形象類比，常用故事、寓言、比喻作為其論據(jù)。這是孟子的突出特點(diǎn)，為孔子所不及。其議論方式也是兩種。其一是事理論證，即第十則，此則層層推進(jìn)特別明顯。其二是事實(shí)論證，即例證法，形象類比，即第十一、十二、十三則。長于事實(shí)例證是《孟子》議論的一大特點(diǎn)，這樣的議論往往有較強(qiáng)的說服力。     第三題  1. 說：通“悅”，高興，愉快。2. 罔：迷惑。殆：疑惑。3. 知,通“智”，聰明。4.商討,交談。5.技藝，技能。 《借書不還，天打雷劈》（一）文章主旨    文章的主旨是批判借書不還的惡習(xí)，對受損者極表同情，但是，全文正面批判借書者甚少，相反，倒是花了大部分篇幅細(xì)寫被借者的狼狽和倒霉，甚至寫其“惡劣”的討書行為，“惡毒”的開罵。但是，這種“惡劣”、“惡毒”大都是反諷，導(dǎo)致“惡劣”的大都不是正常的道理，是一種歪理。我國相聲藝術(shù)有言，“理而不歪，笑話不來”。正是因?yàn)橥崂沓纱�，歪理歪推，文章才充滿了幽默的諧謔之趣。 （二）重點(diǎn)語句偷書屬于雅賊，打一錘已經(jīng)該詛咒啦，至于借而不還，理就比天都大，你擺著還不是擺著，俺拿來進(jìn)德修業(yè)，以便救國救民，你不送慰勞金已差勁啦，還有臉討呀。    這可以說是把歪理說到了極端了。把占人之書為己有推成有理，這是第一層歪理；上升到“進(jìn)德修業(yè)，救國救民”這樣的高度上去，就更歪了。越是上升到這樣的高度上，就越是荒謬，越是顯出借書的無賴。這就是歪中的正。接著把這種完全缺乏根據(jù)的歪理作為前提，推出受損者應(yīng)該對之奉上“慰勞金”，這就把荒謬推到了極端，無賴也到了極端。將謬就謬，越是層次上升，幽默的效果就越是強(qiáng)烈。 （三）寫作特點(diǎn)柏楊的幽默感，和其他幽默作家比較起來，有任情率性、無所顧忌、不怕“丑”的特點(diǎn)。    這表現(xiàn)在用語上，好像有意違背文章風(fēng)格的統(tǒng)一，有意追求雅俗夾雜。大雅的古代文言，與大俗的現(xiàn)代市井口語交替出現(xiàn)，而且二者均十分夸張，夸張到超越現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入虛幻情境，又故意“用詞不當(dāng)”，構(gòu)成亦莊亦諧的趣味。如寫有人一見朋友有好書，就想占為己有，用“頓起殺機(jī)”形容；把此等借書稱為“偉大的景觀”；借書之后，為逃避還書，竟“舉家潛逃”；把書被強(qiáng)借，說成是“列強(qiáng)瓜分”；等等。以語義的錯(cuò)位，表現(xiàn)諧趣的放達(dá)。為了表現(xiàn)詼諧，在用語上，故意造成語義的大幅度的反差：時(shí)而用古代漢語的語匯，構(gòu)成莊重的風(fēng)格，如眼見書被糟蹋，忍不住“潸然淚下歟”；從借書不還者家中搶出書來，順手把人家的打火機(jī)偷走，把自己小偷小摸行為，說成是“略施小技，以示薄懲”；把小便急，稱作不同的幽默作家，其作品有不同的幽默色調(diào)，柏楊散文的幽默，散發(fā)出一種辛辣的味道。在寫作風(fēng)格分析中，形成了“柏楊式幽默”。 （四）課后練習(xí)解答第一題    （夸張?jiān)~語見下文第二段。體會如題干文字；或故作夸張，痛快淋漓，引人發(fā)笑深思）    實(shí)際通篇的基調(diào)都是似乎夸張失實(shí)、不合常理，卻引人會心一笑的。文章真正要講的就是一件事，即倒數(shù)第二段說的，書被人借去不還，到自己要用時(shí)卻只能干著急，心情窩火。這對讀書人而言其實(shí)是有點(diǎn)要緊的，是值得認(rèn)真一說的。因?yàn)樘煜伦x書人向來容忍了這一壞習(xí)慣，認(rèn)為是很正常的一件無可奈何的事；也同時(shí)寬容自己這方面的壞習(xí)慣，未設(shè)身處地替書主人想一想。作者采取另一種幽默風(fēng)趣的寫法，不僅同樣給人深刻的印象，而且在開懷大笑的輕松閱讀中可能更易讓讀者接受；同時(shí)，一些在嚴(yán)肅正經(jīng)的文字中不便表達(dá)的憤激之詞借此說出，借此引起讀者的“嚴(yán)重”關(guān)注。因此，類似倒數(shù)第二段的似乎夸張失實(shí)卻引人會心一笑的詞語在文中多處都是，例如大家努力崇洋、中華民族還有蓬勃的生機(jī)、惡客、暗起殺機(jī)、悲劇、偉大的景觀、舉家潛逃、救國救民等。 第二題    （諧趣、新異、灑脫自如、率性而為的表達(dá)效果，有關(guān)例子見下文）    時(shí)而穿插使用莊重的文言，時(shí)而又使用通俗的口語，本文中這種有意為之的新穎怪異的表達(dá)，產(chǎn)生的是一種諧趣的和陌生新鮮的感覺。首先是諧趣，這是幽默手法中常用的不倫不類法。其次是陌生新鮮感。讀者習(xí)慣了現(xiàn)代書面語，突然夾雜了許多不常人文的文言詞語和口語，特別是一連串的文言虛詞，其新異的表達(dá)使讀者耳目一新。所用文言、口語詞匯不僅是妥帖的，許多處還顯得更為精粹傳神，比如第七段的“是為……法”，第五段的“一場悲劇于焉上場”、“至于借而不還，理就比天都大（這是口語）”等等。以及諺語等通俗口語，讀來像脫口而出，有韻有味，因此這還表現(xiàn)了文章語言的豐富和作者駕馭語言的純熟能力。全文中，文言詞語、句式比較多，如蓋……也者、于是乎，也等。口語如“哎呀，老哥，給俺瞧瞧”、“還不如捅我一刀”等等。     第三題    （表面自我貶低，實(shí)顯對方無理、可氣，讀之既有趣又有頓悟之樂；例句見下文）    自我調(diào)侃，自我嘲笑，自我貶低，是幽默的一大重要手法。具體表現(xiàn)有三類：  1. 把自己說得很無奈，似乎很不占理，把對方說得似乎很占理，實(shí)際上則顯示了對方的無理。典型的句段就是“雅賊”那段，擴(kuò)展一點(diǎn)包括“恐怕同情的不是書主，而是惡客”那幾句話，即詞句品味·積累的第二句段。類似的還有第六段中“八十年交情從此一筆勾銷”那幾句。  2. 故意暴露自己的缺點(diǎn)，貶低自我形象。典型的句段如倒數(shù)第四段里書主奪回書的經(jīng)過，包括恐嚇、哀求，宣稱內(nèi)急等，讓讀者在這令人發(fā)笑的假罵中體味真情。  3. 夸大其詞地把自己的處境寫得很狼狽，很可憐，如痛徹心肺，潸然淚下等。這同樣是故作可憐，人們在會心一笑中理解了其示弱于人，以退為進(jìn)的策略。 【模擬試題】（答題時(shí)間：45分鐘）一. 給下列加點(diǎn)的字注音。    詛咒（      ）（      ）    干沒 （      ）（      ）  潸然淚下（      ）     歃血（      ）（      ）    箋箋稿費(fèi)（      ）  冷灶 （      ） 二. 解釋下面詞語。    物極必反    對牛彈琴    潸然淚下    搖尾乞憐 三. 品味下列語句。  1. 嗚啦，打火機(jī)不見啦不過略施小技，以示薄懲，以后如果膽敢再借書不還，恐怕床頭那個(gè)鉆戒也會不見啦。  2. 上面擺著寫滿了英文的“喂死劑”、“白爛弟”、“拿破輪”，把人看得如醉如癡。 四. 句子翻譯   1. 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？  2. 溫故而知新，可以為師矣。  3. 不憤不啟，不悱不發(fā)。  4. 一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 五. 下面文學(xué)常識說法有誤的一項(xiàng)是（    ）。    a. 《論語》是儒家經(jīng)典著作之一。    b. 《論語》中的“子”“先生”均指的是孔子。    c. 孔子，名丘，字仲尼，是戰(zhàn)國時(shí)代魯國人。    d. 孔子是我國古代偉大的思想家、教育家。    e. 孟子被后世尊稱為“亞圣”。 六. 閱讀下文，完成下列各題。    子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）    曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）    子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）    子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政 》）    子曰 ：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（知，通“智”，智慧）也。”（《為政》）    子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）    子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》�?nbsp;   曾子曰：“士不可以不弘毅（弘毅：胸懷寬廣、意志堅(jiān)定），任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）    子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）    子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎（其恕乎，那大概是“恕（道）”吧）！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）  1. 《論語》十則告訴我們，學(xué)習(xí)必須　　　　　　　　　　　　　　　　。  2. 第一則講了三個(gè)方面的內(nèi)容，即　　　　　　　、　　　　　　　、       。  3. 曾子經(jīng)常反思的一些事是什么？   4. “溫故”和“知新”是不是兩件并列的事？該如何理解？  5. 文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來的一則是                                   。  6. “知之為知之，不知為不知，是知也。”這一則是為了告誡弟子                  。  7. 孔子曾說過：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）。”用文中的話說就是                                     。  8. “歲寒，然后知松柏之后凋也。”這是借松柏之后凋比喻什么社會現(xiàn)象？   9. 翻譯下列句子。    （1）人不知而不慍，不亦君子乎？    （2）默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。    （3）知之為知之，不知為不知，是知也。    （4）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。  【試題答案】一. zǔ zhòu   ɡānmò  shān  shà xuè   jiǎn   zào二. 物極必反：極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會向相反方向轉(zhuǎn)化。對牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。潸然淚下：潸然：流淚的樣子。形容眼淚流下來。搖尾乞憐：狗搖著尾巴向主人乞求愛憐。比喻裝出一副可憐相向人討好。三.   1. 柏楊的幽默之所以淋漓盡致，就在于以這種不惜以自我“丑化”的虛擬筆墨來表現(xiàn)自己的憤激和老天真。這種丑化事實(shí)上是一種“丑化”，在“丑化”的喜劇性中超越了道德的惡，而升華為老天真的美。  2. 巧用英譯諧音，使讀者望文生義，產(chǎn)生對洋酒的鄙視；同時(shí)也收到了強(qiáng)烈的諷刺效果，鞭撻那些家中無書者。四.   1. 有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？  2. 復(fù)習(xí)了舊知識，又領(lǐng)悟了新知識，（這樣的人）就可以做老師了。  3. 不到學(xué)生想說而說不出來時(shí)，不去啟發(fā)他,不到學(xué)生們想弄明白而還沒有弄明白時(shí)，不去啟發(fā)他。  4. （如果）曬它一天，凍它十天，沒有能生長的。五. c 六.   1. 要有正確的方法和態(tài)度。  2. 學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)的樂趣、為人的態(tài)度即個(gè)人修養(yǎng)  3. 替別人辦事是不是盡心竭力、跟朋友往來是不是誠實(shí)、老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過。  4. 并非并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨(dú)立思考了。  5. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。  6. 言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。  7. 擇其善者而從之，其不善者而改之。  8. 君子的風(fēng)度和才能只有在大難的時(shí)候才能體現(xiàn)出來。意思相近即可  9. （1）人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?    （2）默默地記住所學(xué)的東西，學(xué)習(xí)并且不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。    （3）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。    （4）看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病

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《借書》 篇13

　　一、    導(dǎo)入新課：

　　古往今來，人們對讀書的看法各不相同。唐朝詩人杜甫認(rèn)為“讀

　　書破萬卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)了讀書與寫作的密切關(guān)系；英國作家培根認(rèn)為：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”，強(qiáng)調(diào)了讀書的好處很多。那么，清朝文學(xué)家袁枚對讀書的看法又是怎么的呢？今天，讓我們繼續(xù)走進(jìn)他的文章《黃生借書說》，和他一起探討有關(guān)讀書的問題。

　　二、復(fù)習(xí)檢查（投影）

　　溫故而知新

　　1、解釋句中劃線的詞：

　　（1）汗牛塞屋       （2）惴惴焉摩玩之不已。

　　（3）必高束焉，庋藏焉。    （4）家貧難致

　　（5）歸而形諸夢。  （6）故有所覽輒省記。

　　（7）而少時(shí)之歲月為可惜也。

　　（8）惟予之公書與張氏之吝書若不相類。

　　2、說出劃線詞的古今義：

　　（1）其他祖父積、子孫棄者無論焉。

　　（2）非夫人之物而強(qiáng)假焉。

　　3、多義詞：

　　然：然天子讀書者有幾？   非獨(dú)書為然，天下物皆然。

　　然則予固不幸而遇張乎？    有地洼然而方以長。

　　4、指出文言句式并翻譯：

　　（1）書非借不能讀也。

　　（2）若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉。

　　（3）為一說，使與書俱。

　　5、翻譯句子，并體會語句表達(dá)的語氣：

　　（1）子不聞藏書者乎？

　　（2）然富貴人讀書者有幾？

　　（3）非獨(dú)書為然，天下物皆然。

　　（4）然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。

　　三、研讀課文：

　　上節(jié)課，我們對課文進(jìn)行了朗讀、翻譯，下面請同學(xué)進(jìn)一步朗讀課文，思考下列問題：（投影）

　　1、          本文的觀點(diǎn)是什么？

　　2、          結(jié)合課文內(nèi)容具體說說作者采用了哪些論證方法來論證觀點(diǎn)的？

　　3、          這些論證方法的作用是什么？

　　探討1、（板書）論點(diǎn)：書非借不能讀也

　　探討2、舉例論證:天子之書——七略四庫

　　（投影）  富貴家之書——汗牛塞屋     有書而不讀

　　其他——祖父積、子孫棄    

　　（作者提出觀點(diǎn)后，接著以“子不聞……”一句設(shè)問，引出例證，這些例證有何作用？生回答）（從反面論證了觀點(diǎn)）

　　（有書而不讀，依次類推，世上其他事物又如何呢？“非獨(dú)書……”一句由書過度到“天下物”，寫“天下物”時(shí)運(yùn)用了什么論證方法？生回答）

　　（投影）書→天下物：物非己有：慮人逼取、摩玩不已  不同心態(tài)

　　物為己有：心安理得、束之高擱

　　（以上由書及物都是從別人說起，接著由人及己，由一般到具體，以現(xiàn)身說法論證自己的觀點(diǎn)，那么他通籍前后對書的態(tài)度有什么不同呢？運(yùn)用什么論證方法？生答）

　　（投影）自己  通籍  前：家貧難致 有所覽輒省記——勤奮

　　后：俸去書來 素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸——懶惰

　　（第四段通過哪些對比，勸勉黃生認(rèn)真讀書？生答）

　　（投影） 借書：“予之公書”與“張氏吝書”   提出希望

　　“予不幸”與“生幸”     讀書必速、歸書必速

　　（這些對比論證有什么作用？）

　　小結(jié)：根據(jù)板書進(jìn)行總結(jié)，作者由書及物、由人及己，運(yùn)用了舉例論證、對比論證的方法有力地證明了“書非借不能讀也”這一觀點(diǎn)，勸勉黃生珍惜擁有的學(xué)習(xí)條件，勤奮讀書。

　　四、拓展：

　　1、本文的觀點(diǎn)是“書非借不能讀也”,這是不是說作者反對買書、藏書，必須借書才能認(rèn)真閱讀呢？

　　小結(jié)：藏書而能讀書的不乏其人，作者的本意是勸勉人們不要因?yàn)闂l件不利而卻步不前，只要有志氣，有決心，不利條件反而可以催人奮進(jìn)，取得成績；另一方面也提醒人們不要因?yàn)闂l件優(yōu)越而貪圖享樂，不思進(jìn)取，而要珍惜時(shí)間，珍惜擁有的學(xué)習(xí)條件。

　　（投影）2、積累讀書名言

　　（1）書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

　　（2）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

　　（3）讀書要三到：心到、眼到、口到

　　（4）一日無書，百事荒廢。 ——陳壽

　　（5）我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。 ——高爾基

　　（6）書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。 ——陸游

　　（7）讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。 ——笛卡兒

　　（8）理想的書籍是智慧的銅匙。 ——列夫托爾斯泰

　　（9）書籍是造就靈魂的工具。 ——雨果

　　（10）書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。 ——莎士比亞

　　（11）問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 ——朱熹

　　（12）人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。——普希金

　　（13）貪者因書而富，富者因書而貴。 ——王安石

　　（14）好書不厭讀百回，熟讀課思子自知。 ——蘇軾

　　五、小結(jié)：

　　同學(xué)們，現(xiàn)在和過去不同。過去許多人想讀書而得不到，現(xiàn)在我們的物質(zhì)條件都很優(yōu)越，大小書店里各種各樣的圖書真是琳瑯滿目，咱們可以利用星期天、節(jié)假日到書店逛一逛，相信這里的書籍一定會填補(bǔ)你精神世界的空虛。在此，我衷心地希望同學(xué)們趁著青春年華，珍惜擁有的讀書條件，多讀書，讀好書！

　　六、作業(yè)設(shè)置：（任選一題）

　　1、積累有關(guān)讀書的名言和事例，制成讀書卡片。

　　2、以“談讀書”為話題，結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，運(yùn)用舉例論證、對比論證等方法寫一個(gè)議論片斷。

　　上一篇：《黃生借書說》《論讀書》教案及練習(xí)

　　下一篇：《黃生借書說》同步練習(xí)

《借書》 篇14

　　一、說教材

　　小學(xué)五年制第四冊第六單元中的四篇課文寫的是革命領(lǐng)袖或科學(xué)家的故事，據(jù)大綱要求，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。《周總理借書》是這個(gè)單元中的一篇課文，記敘了周總理在大雨天到北戴河圖書館借書讀的故事，贊揚(yáng)了周總理嚴(yán)格遵守制度的品質(zhì)。初步培養(yǎng)學(xué)生遵守制度的自覺性。由于學(xué)生在第三冊學(xué)過一篇寫周總理的課文《一束鮮花》，對周總理的事跡、豐功偉績已有一定的了解，現(xiàn)在學(xué)習(xí)本課可增強(qiáng)學(xué)生尊敬、愛戴周總理的思想感情。

　　本文主要是通過人物對話形式表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的，其中句式“請問……有沒有……”具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。同時(shí)，本文幾個(gè)名詞性詞語組詞方式較有規(guī)律。應(yīng)該著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)積累。

　　課文的插圖也是教材的一個(gè)組成部分。本文配有一幅插圖，畫的是周總理撐著傘，帶著筆記本到圖書館借書，是幫助學(xué)生理解課文第三段的。但是這里需要引起注意的是，畫面上色彩明亮（便于學(xué)生觀察），但容易被學(xué)生誤解為白天去借書，教師需加以說明，方利于學(xué)生領(lǐng)會周總理不管天黑路滑冒雨來借書的精神。

　　二、說教材處理

　　根據(jù)二年級兒童年齡特征、認(rèn)識水平，以及我對本課教材的理解，我把本課教學(xué)時(shí)間安排為兩課時(shí)。第一課時(shí)，指導(dǎo)預(yù)習(xí)，讀通課文，初步了解內(nèi)容，學(xué)習(xí)1、2段中的生字詞語及其內(nèi)容；第二課時(shí)，學(xué)習(xí)第3段中的生字詞語及其內(nèi)容，完成其他練習(xí)。

　　現(xiàn)就第一課時(shí)教學(xué)作如下設(shè)計(jì)：

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　1.學(xué)會“圖、館、值、冊、濟(jì)、閱、覽”8個(gè)生字，理解“圖書館、讀者、值班室、管理員、閱覽室”5個(gè)詞語。

　　2.仿效例句，根據(jù)指定內(nèi)容，用“請問……有沒有……”這種委婉的語氣說話、寫話，能有感情地朗讀第2段中的對話。

　　3.初步感受周總理嚴(yán)格要求自己，自覺遵守制度的品質(zhì)。

　　四、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：根據(jù)教學(xué)大綱精神，5個(gè)詞語和1個(gè)句式的學(xué)習(xí)是本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：本課生字同時(shí)出現(xiàn)了“館”、“管”這兩個(gè)音同形又近的生字，對于觀察力不太好的二年級學(xué)生來說，區(qū)別這兩個(gè)生字的形與義成了本課教學(xué)的難點(diǎn)。再者，我們溫州地區(qū)農(nóng)村學(xué)生普通話基礎(chǔ)比較差，而且平時(shí)用方言說話也較粗魯，因此，要把“請問……有沒有……”這個(gè)那么禮貌、那么委婉的句式訓(xùn)練成為學(xué)生的主體口語，也是本課教學(xué)的難點(diǎn)。

　　（教具準(zhǔn)備：《世界地圖冊》一書、幻燈片若干、生字卡片等。）

　　五、說教法

　　在教學(xué)生字詞時(shí)，采用歸類法、直觀法、比較法等：句式訓(xùn)練時(shí)，采用遷移法；講讀課文時(shí)用情境教學(xué)法、導(dǎo)讀法；一些比較花時(shí)間的問題，用講授法。

　　六、說學(xué)法

　　學(xué)生自學(xué)課文時(shí)，采用自學(xué)法；在自學(xué)字形時(shí)，用討論的方法，同時(shí)又用加一加，變一變等具體方式記字形；學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時(shí)，采用讀讀、想想、劃劃、寫寫的方法；在鞏固生字時(shí)采用練習(xí)法。

　　七、說教學(xué)程序

　　（一）承前啟后導(dǎo)新課。

　　學(xué)生在第三冊時(shí)學(xué)過一篇寫周總理事跡的文章，為使新舊知識取得聯(lián)系，又能引入對本文的學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)導(dǎo)語如下：

　　小朋友們，我們敬愛的周總理一生有許許多多的事跡值得我們學(xué)習(xí)，值得我們歌頌！誰還記得我們上學(xué)期學(xué)習(xí)的《一束鮮花》這篇課文寫的是他的什么故事呀？

　　（二）啟發(fā)設(shè)疑解課題。

　　1.啟發(fā)

　　小朋友，讀了這個(gè)課題你想知道什么？學(xué)生可能會提出一系列問題：周總理在什么情況下借書？為什么要借書？借什么書？向誰借書？怎樣借書？書借到了嗎……

　　安排這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，一是培養(yǎng)學(xué)生看到課題，思考課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法；二是制造懸念引起學(xué)生好奇心和求知欲。

　　2.設(shè)疑

　　在肯定了學(xué)生提出這一系列問題后，我又有意設(shè)了一個(gè)小小的疑竇，使學(xué)生產(chǎn)生“憤”、“悱”的心理狀態(tài)，激發(fā)探求“謎底”的欲望：我們新中國的總理，一個(gè)令全國乃至全世界人民愛戴的總理，他日理萬機(jī)，他要借什么書的話你覺得容易嗎？那么他是怎么做的呢？說明了什么？

　　（三）引導(dǎo)自學(xué)練雙基。

　　1.自由讀課文（出示要求，使學(xué)生自學(xué)時(shí)有序可循）

　　要求：（1）標(biāo)好課文有幾段，想想課文寫周總理是怎樣借書的？說明了什么？（2）自學(xué)生字詞，讀準(zhǔn)字音，想想意思，討論用什么方法記住字形。

　　2.檢查生字詞學(xué)習(xí)情況。

　　（1）字形：

　　用加一加、變一變、會意等方法，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性。

　　“冊”可用會意法記字形，“館”、“管”的區(qū)別是難點(diǎn)，可用比較法。

　　（2）字義：

　　A.本課的詞語組詞方式比較有規(guī)律，可讓學(xué)生用歸類法學(xué)習(xí)詞語，加深理解。

　　a.這些詞語中表示人物名稱的詞語是哪幾個(gè)？（點(diǎn)出“館”大“室”小概念上的區(qū)別）

　　b.聯(lián)系實(shí)際理解后擴(kuò)詞：賓館、旅館、文化館、展覽館、教室、會議室、辦公室、閱覽室、作者、記者、學(xué)者、少先隊(duì)員、黨員、服務(wù)員、營業(yè)員。

　　B.有的詞語可用直觀法、講授法，一點(diǎn)而過，節(jié)約時(shí)間。如學(xué)“地圖冊、經(jīng)濟(jì)”時(shí)，出示《世界地圖冊》一書，告訴學(xué)生這是一本書，《世界經(jīng)濟(jì)參考》也是一本書。

　　（四）組織導(dǎo)讀解疑難。

　　1.創(chuàng)設(shè)情境，讀第1段。

　　這一段只有一句話，理解也較容易，可用錄音放出大雨傾盆的音響，渲染天氣環(huán)境惡劣的氣氛，并在這種音響效果下朗讀第1段，使學(xué)生明白周總理是在這種情況下去借書的，為下文學(xué)生感受周總理高大形象作好鋪墊。其中“北戴河”一詞可用講授法加以簡介。

　　2.指導(dǎo)朗讀對話，學(xué)習(xí)第二段。

　　（1）生自由讀并思考，是誰在電話里問、電話里說？你怎么知道？（聯(lián)系上下文）。培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并了解本段大意。

　　（2）默讀劃出周總理是怎么問、怎么說的？進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，明確對話的形式。

　　（3）指導(dǎo)讀總理說的第一句話，并進(jìn)行句式訓(xùn)練。

　　①讀。幻燈出示句子比較、理解：

　　請問，圖書館里有沒有《世界地圖冊》和《世界經(jīng)濟(jì)參考》？

　　喂！圖書館里有《世界地圖冊》和《世界經(jīng)濟(jì)參考》嗎？

　　討論比較后，明白用上“請問……有沒有……”句式說話委婉、有禮貌。朗讀。

　　②說。對“請問……有沒有……”這個(gè)句式的理解后，教師可不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，促進(jìn)積極遷移。

　　出示幻燈圖a.想買明天去上海的火車票。

　　b.想買一本《兒童圖畫字典》。

　　要求根據(jù)內(nèi)容，并結(jié)合看圖用“請問……有沒有……”句式說話。

　　制作了這兩張幻燈片，是為了化解學(xué)生直接根據(jù)內(nèi)容按句式說話難度，讓學(xué)生置身于圖畫的情境中學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的能力。

　　③寫。學(xué)生說話后，直接完成作業(yè)本的第5題，把說的寫下來，完成從說到寫的訓(xùn)練。

　　（4）讀總理說的第二句話，讓學(xué)生感受總理嚴(yán)格遵守制度的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　天下著這么大的雨，周總理為國家大事工作那么忙。小朋友想象一下，你若是當(dāng)時(shí)的總理，你想借到書，會怎樣對管理員講？

　　總理有沒這樣說呢？他是怎么說的呢？請學(xué)生讀一讀。

　　（5）在落實(shí)了以上幾個(gè)訓(xùn)練以后，指導(dǎo)朗讀整段，同桌分角色練讀（給學(xué)生一定時(shí)間的練習(xí)）。

　　指名分角色讀→全班男女分角色讀→齊讀

　　這一段主要是安排學(xué)生讀，先自由讀，了解課文主要內(nèi)容；接著是默讀，找出重點(diǎn)內(nèi)容；第三是重點(diǎn)指導(dǎo)讀重點(diǎn)句；最后在深入理解課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生有感情地讀。這樣每次讀有目標(biāo)，層層推進(jìn)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)2，同時(shí)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)3。

　　（五）安排練習(xí)求實(shí)效。

　　在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)2、3之后，安排寫字練習(xí)，以強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo)1。二年級學(xué)生，要保證在課堂上有充分的習(xí)字時(shí)間，提高寫字質(zhì)量，所以要各留5分鐘時(shí)間讓學(xué)生在作業(yè)本上練寫己學(xué)的生字。為了幫助學(xué)生培養(yǎng)按結(jié)構(gòu)分類記字的方法；先寫左右結(jié)構(gòu)的字：值、館、注（提醒注意這幾個(gè)字是左窄右寬）；再寫上下結(jié)構(gòu)的字：管、覽；最后寫剩下的字。

　　（六）章回小說法結(jié)課

　　如何設(shè)計(jì)一堂課的結(jié)尾，直接反映一節(jié)課的好壞，這節(jié)課選用章回小說法結(jié)課，找到一個(gè)像章回小說那樣關(guān)鍵的“節(jié)骨眼”剎車，造成一種懸念，延續(xù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)和保持求知欲望。具體設(shè)計(jì)如下：再一次播放傾盆大雨的音響，描述；雨，下得那么大，天又黑了，許多讀者都因此沒有去圖書館，周總理工作又那么忙，而且已打電話問過，他還會冒雨來圖書館借書嗎？如果來了他會怎么做呢？這節(jié)課我們就學(xué)到這里，下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)時(shí)，再來討論。

　　※附教學(xué)流程圖：◆

　　※　點(diǎn)評  

《借書》 篇15

　　一、說教材

　　小學(xué)五年制第四冊第六單元中的四篇課文寫的是革命領(lǐng)袖或科學(xué)家的故事，據(jù)大綱要求，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。《周總理借書》是這個(gè)單元中的一篇課文，記敘了周總理在大雨天到北戴河圖書館借書讀的故事，贊揚(yáng)了周總理嚴(yán)格遵守制度的品質(zhì)。初步培養(yǎng)學(xué)生遵守制度的自覺性。由于學(xué)生在第三冊學(xué)過一篇寫周總理的課文《一束鮮花》，對周總理的事跡、豐功偉績已有一定的了解，現(xiàn)在學(xué)習(xí)本課可增強(qiáng)學(xué)生尊敬、愛戴周總理的思想感情。

　　本文主要是通過人物對話形式表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的，其中句式“請問……有沒有……”具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。同時(shí)，本文幾個(gè)名詞性詞語組詞方式較有規(guī)律。應(yīng)該著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)積累。

　　課文的插圖也是教材的一個(gè)組成部分。本文配有一幅插圖，畫的是周總理撐著傘，帶著筆記本到圖書館借書，是幫助學(xué)生理解課文第三段的。但是這里需要引起注意的是，畫面上色彩明亮（便于學(xué)生觀察），但容易被學(xué)生誤解為白天去借書，教師需加以說明，方利于學(xué)生領(lǐng)會周總理不管天黑路滑冒雨來借書的精神。

　　二、說教材處理

　　根據(jù)二年級兒童年齡特征、認(rèn)識水平，以及我對本課教材的理解，我把本課教學(xué)時(shí)間安排為兩課時(shí)。第一課時(shí)，指導(dǎo)預(yù)習(xí)，讀通課文，初步了解內(nèi)容，學(xué)習(xí)1、2段中的生字詞語及其內(nèi)容；第二課時(shí)，學(xué)習(xí)第3段中的生字詞語及其內(nèi)容，完成其他練習(xí)。

　　現(xiàn)就第一課時(shí)教學(xué)作如下設(shè)計(jì)：

　　三、說教學(xué)目標(biāo) 

　　1.學(xué)會“圖、館、值、冊、濟(jì)、閱、覽”8個(gè)生字，理解“圖書館、讀者、值班室、管理員、閱覽室”5個(gè)詞語。

　　2.仿效例句，根據(jù)指定內(nèi)容，用“請問……有沒有……”這種委婉的語氣說話、寫話，能有感情地朗讀第2段中的對話。

　　3.初步感受周總理嚴(yán)格要求自己，自覺遵守制度的品質(zhì)。

　　四、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：根據(jù)教學(xué)大綱精神，5個(gè)詞語和1個(gè)句式的學(xué)習(xí)是本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：本課生字同時(shí)出現(xiàn)了“館”、“管”這兩個(gè)音同形又近的生字，對于觀察力不太好的二年級學(xué)生來說，區(qū)別這兩個(gè)生字的形與義成了本課教學(xué)的難點(diǎn)。再者，我們溫州地區(qū)農(nóng)村學(xué)生普通話基礎(chǔ)比較差，而且平時(shí)用方言說話也較粗魯，因此，要把“請問……有沒有……”這個(gè)那么禮貌、那么委婉的句式訓(xùn)練成為學(xué)生的主體口語，也是本課教學(xué)的難點(diǎn)。

　　（教具準(zhǔn)備：《世界地圖冊》一書、幻燈片若干、生字卡片等。）

　　五、說教法

　　在教學(xué)生字詞時(shí)，采用歸類法、直觀法、比較法等：句式訓(xùn)練時(shí)，采用遷移法；講讀課文時(shí)用情境教學(xué)法、導(dǎo)讀法；一些比較花時(shí)間的問題，用講授法。

　　六、說學(xué)法

　　學(xué)生自學(xué)課文時(shí)，采用自學(xué)法；在自學(xué)字形時(shí)，用討論的方法，同時(shí)又用加一加，變一變等具體方式記字形；學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時(shí)，采用讀讀、想想、劃劃、寫寫的方法；在鞏固生字時(shí)采用練習(xí)法。

　　七、說教學(xué)程序

　　（一）承前啟后導(dǎo)新課。

　　學(xué)生在第三冊時(shí)學(xué)過一篇寫周總理事跡的文章，為使新舊知識取得聯(lián)系，又能引入對本文的學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)導(dǎo)語 如下：

　　小朋友們，我們敬愛的周總理一生有許許多多的事跡值得我們學(xué)習(xí)，值得我們歌頌！誰還記得我們上學(xué)期學(xué)習(xí)的《一束鮮花》這篇課文寫的是他的什么故事呀？

　　（二）啟發(fā)設(shè)疑解課題。

　　1.啟發(fā)

　　小朋友，讀了這個(gè)課題你想知道什么？學(xué)生可能會提出一系列問題：周總理在什么情況下借書？為什么要借書？借什么書？向誰借書？怎樣借書？書借到了嗎……

　　安排這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，一是培養(yǎng)學(xué)生看到課題，思考課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法；二是制造懸念引起學(xué)生好奇心和求知欲。

　　2.設(shè)疑

　　在肯定了學(xué)生提出這一系列問題后，我又有意設(shè)了一個(gè)小小的疑竇，使學(xué)生產(chǎn)生“憤”、“悱”的心理狀態(tài)，激發(fā)探求“謎底”的欲望：我們新中國的總理，一個(gè)令全國乃至全世界人民愛戴的總理，他日理萬機(jī)，他要借什么書的話你覺得容易嗎？那么他是怎么做的呢？說明了什么？

　　（三）引導(dǎo)自學(xué)練雙基。

　　1.自由讀課文（出示要求，使學(xué)生自學(xué)時(shí)有序可循）

　　要求：（1）標(biāo)好課文有幾段，想想課文寫周總理是怎樣借書的？說明了什么？（2）自學(xué)生字詞，讀準(zhǔn)字音，想想意思，討論用什么方法記住字形。

　　2.檢查生字詞學(xué)習(xí)情況。

　　（1）字形：

　　用加一加、變一變、會意等方法，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性。

　　“冊”可用會意法記字形，“館”、“管”的區(qū)別是難點(diǎn)，可用比較法。

　　（2）字義：

　　A.本課的詞語組詞方式比較有規(guī)律，可讓學(xué)生用歸類法學(xué)習(xí)詞語，加深理解。

　　a.這些詞語中表示人物名稱的詞語是哪幾個(gè)？（點(diǎn)出“館”大“室”小概念上的區(qū)別）

　　b.聯(lián)系實(shí)際理解后擴(kuò)詞：賓館、旅館、文化館、展覽館、教室、會議室、辦公室、閱覽室、作者、記者、學(xué)者、少先隊(duì)員、黨員、服務(wù)員、營業(yè)員。

　　B.有的詞語可用直觀法、講授法，一點(diǎn)而過，節(jié)約時(shí)間。如學(xué)“地圖冊、經(jīng)濟(jì)”時(shí)，出示《世界地圖冊》一書，告訴學(xué)生這是一本書，《世界經(jīng)濟(jì)參考》也是一本書。

　　（四）組織導(dǎo)讀解疑難。

　　1.創(chuàng)設(shè)情境，讀第1段。

　　這一段只有一句話，理解也較容易，可用錄音放出大雨傾盆的音響，渲染天氣環(huán)境惡劣的氣氛，并在這種音響效果下朗讀第1段，使學(xué)生明白周總理是在這種情況下去借書的，為下文學(xué)生感受周總理高大形象作好鋪墊。其中“北戴河”一詞可用講授法加以簡介。

　　2.指導(dǎo)朗讀對話，學(xué)習(xí)第二段。

　　（1）生自由讀并思考，是誰在電話里問、電話里說？你怎么知道？（聯(lián)系上下文）。培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并了解本段大意。

　　（2）默讀劃出周總理是怎么問、怎么說的？進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，明確對話的形式。

　　（3）指導(dǎo)讀總理說的第一句話，并進(jìn)行句式訓(xùn)練。

　　①讀。幻燈出示句子比較、理解：

　　請問，圖書館里有沒有《世界地圖冊》和《世界經(jīng)濟(jì)參考》？

　　喂！圖書館里有《世界地圖冊》和《世界經(jīng)濟(jì)參考》嗎？

　　討論比較后，明白用上“請問……有沒有……”句式說話委婉、有禮貌。朗讀。

　　②說。對“請問……有沒有……”這個(gè)句式的理解后，教師可不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，促進(jìn)積極遷移。

　　出示幻燈圖a.想買明天去上海的火車票。

　　b.想買一本《兒童圖畫字典》。

　　要求根據(jù)內(nèi)容，并結(jié)合看圖用“請問……有沒有……”句式說話。

　　制作了這兩張幻燈片，是為了化解學(xué)生直接根據(jù)內(nèi)容按句式說話難度，讓學(xué)生置身于圖畫的情境中學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的能力。

　　③寫。學(xué)生說話后，直接完成作業(yè) 本的第5題，把說的寫下來，完成從說到寫的訓(xùn)練。

　　（4）讀總理說的第二句話，讓學(xué)生感受總理嚴(yán)格遵守制度的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　天下著這么大的雨，周總理為國家大事工作那么忙。小朋友想象一下，你若是當(dāng)時(shí)的總理，你想借到書，會怎樣對管理員講？

　　總理有沒這樣說呢？他是怎么說的呢？請學(xué)生讀一讀。

　　（5）在落實(shí)了以上幾個(gè)訓(xùn)練以后，指導(dǎo)朗讀整段，同桌分角色練讀（給學(xué)生一定時(shí)間的練習(xí)）。

　　指名分角色讀→全班男女分角色讀→齊讀

　　這一段主要是安排學(xué)生讀，先自由讀，了解課文主要內(nèi)容；接著是默讀，找出重點(diǎn)內(nèi)容；第三是重點(diǎn)指導(dǎo)讀重點(diǎn)句；最后在深入理解課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生有感情地讀。這樣每次讀有目標(biāo)，層層推進(jìn)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo) 2，同時(shí)達(dá)到教學(xué)目標(biāo) 3。

　　（五）安排練習(xí)求實(shí)效。

　　在達(dá)成教學(xué)目標(biāo) 2、3之后，安排寫字練習(xí)，以強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo) 1。二年級學(xué)生，要保證在課堂上有充分的習(xí)字時(shí)間，提高寫字質(zhì)量，所以要各留5分鐘時(shí)間讓學(xué)生在作業(yè) 本上練寫己學(xué)的生字。為了幫助學(xué)生培養(yǎng)按結(jié)構(gòu)分類記字的方法；先寫左右結(jié)構(gòu)的字：值、館、注（提醒注意這幾個(gè)字是左窄右寬）；再寫上下結(jié)構(gòu)的字：管、覽；最后寫剩下的字。

　　（六）章回小說法結(jié)課

　　如何設(shè)計(jì)一堂課的結(jié)尾，直接反映一節(jié)課的好壞，這節(jié)課選用章回小說法結(jié)課，找到一個(gè)像章回小說那樣關(guān)鍵的“節(jié)骨眼”剎車，造成一種懸念，延續(xù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)和保持求知欲望。具體設(shè)計(jì)如下：再一次播放傾盆大雨的音響，描述；雨，下得那么大，天又黑了，許多讀者都因此沒有去圖書館，周總理工作又那么忙，而且已打電話問過，他還會冒雨來圖書館借書嗎？如果來了他會怎么做呢？這節(jié)課我們就學(xué)到這里，下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)時(shí)，再來討論。

　　※附教學(xué)流程圖：◆

　　※ 點(diǎn)評  

《借書》 篇16

　　自從文言文閱讀題出現(xiàn)在語文試卷以來，同學(xué)們在閱讀題這一塊幾乎得不到高分，是因?yàn)橥瑢W(xué)們沒有好好做文言文閱讀題的練習(xí)。以下是小編給你推薦的借書藏書閱讀題及參考答案，希望對你有幫助!

《借書藏書》閱讀原文

　　借書

　　“借書一瓻①，還書一瓻”，后訛為“癡”，殊失忠厚氣象。書非天降地出，必因人得之，得而秘之，自示不廣，人亦豈肯以未見者相假。杜暹家書，末自題云：“清俸買來手自校，子孫讀之知圣道，鬻及借人為不孝。”鬻為不孝，可也;借為不孝，過也。然余手抄書，前后遺失亦多，未免往來于懷。因讀唐子西《失茶具說》，釋然不復(fù)芥蒂。其說曰：“吾家失茶具，戒婦勿求。婦曰：‘何也?’吾應(yīng)之曰：‘彼竊者，必其所好也。心之所好，則思得之，懼吾靳之不予也而竊之，則斯人也，得其所好矣。得其所好則寶之，懼其泄而秘之，懼其壞而安置之，則是物也，得其所托矣。人得其所好，物得其所托，復(fù)何言哉!'婦曰：‘嘻，是惡得不貧!’”余亦云。

　　藏書

　　聚而必散，物理之常。父兄藏書，惟恐子弟不讀;讀無所成，猶勝腐篋箱，旋致蠹書之變。陳亞少卿藏書千卷、名畫一千余軸，晚年復(fù)得華亭雙鶴，及怪石異花，作詩戒其后，曰：“滿室圖書雜典墳，華亭仙客岱云根②。他年若不和花賣，便是吾家好子孫。”亞死，悉歸他人。

　　[注]①瓻(chi)：盛酒的器具。古人向人借書,以瓻盛酒為酬。 ②云根：深山高遠(yuǎn)云起之處。

《借書藏書》閱讀題目

　　17.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)

　　(1)自示不廣 ( ) (2)是惡得不貧( )

　　(3)聚而必散，物理之常( ) (4)亞死，悉歸他人( )

　　18.下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.必因人得之 因噎廢食 B.鬻及借人為不孝 愛屋及烏

　　C.未免往來于懷 毀于一旦 D.作詩戒其后 舍我其誰

　　19.用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。(6分)

　　(1)后訛為“癡”，殊失忠厚氣象。

　　_______________________________________

　　(2) 讀無所成，猶勝腐篋箱，旋致蠹書之變。

　　_______________________________________

　　20.作者引用《失茶具說》的作用是________________________。(2分)

　　21.“借書”“藏書”兩則短文蘊(yùn)含的共同道理是______________。(3分)

《借書藏書》閱讀答案

　　17.(4分)(1)擴(kuò)散 (2)怎么 (3)事物的道理 (4)全部 18.(3分)C 19.(6分)(1)后來(把“瓻”)錯(cuò)成“癡”，就很失厚道的意味。(“訛”、“殊”、“氣象”各1分) (2)即使讀書沒有什么成就，也要比讓書爛在書箱里，很快招來被蟲蛀壞的后果要好。(“成”、省略介詞“于”、“旋”各1分) 20.(2分)排解自己出借圖書不能收回的郁悶 21.(3分)物盡其用

　　【譯文】

　　“借書時(shí)要送上一瓻酒，還書時(shí)還要送上一瓻酒”，這個(gè)“瓻”后來訛傳為“癡”，很是失去了忠厚的意味。書不是從天而降、從地下生出的，一定是通過他人得來的，得來了書，秘藏起來，只是自己看，不給他人看，人們也不肯把自己沒見過的書借給別人。杜暹的家書末尾，他寫道：“我用清廉的俸祿買來了書，親手校對，子孫讀了這些書知道了圣賢之道，把書賣給他人以及借給他人都是不孝的行為。”把書賣掉稱之為不孝，是可以的;把書借給別人稱之為不孝，就過分了。然而我親手抄寫的書，前前后后遺失的也很多，未免耿耿于懷。因?yàn)樽x了唐子西的《失茶具書》，心中的不快就消失了。書中說：“我家丟失了茶具，告誡妻子不要去找了。妻子問：‘為什么?’我回答她：‘那個(gè)偷茶具的人，必定是喜歡這些茶具。心里喜歡，就想著得到它，但怕我舍不得它，所以把它偷去了，那么，這個(gè)人啊，得到了自己喜歡的東西了。得到了自己喜歡的東西就會把它當(dāng)做寶貝，就會把它秘密地藏起來，就會怕它損壞而安穩(wěn)地放置好，那么，這茶具也就找到了值得托付的人了。這個(gè)人得到了自己喜歡的茶具，這茶具也找到了值得托付的人，我還有什么話講呢!’妻子說：‘嘻，你這個(gè)人怎么會不窮呢!’”對自己抄寫的書遺失之事，我也是這么想的。

　　藏 書

　　聚而必散，物理之常。父兄藏書，惟恐子弟不讀;讀書所成，猶勝腐爛篋箱，旋致蠢書之變。陳亞少卿藏書千卷、名畫一千余軸，晚年復(fù)得華亭雙鶴，及怪石異花，作詩戒其后，曰：“滿室圖書雜典墳，華亭仙客岱云根②。他年若不和花賣，便是吾家好子孫。”亞死，悉歸他人。

　　【注釋】①典墳：三墳五典的略語。傳五帝之書稱五典，三皇之書稱三墳。泛指各種書籍。②華亭：古代屬松江府。③岱：泰山。④云根：深山高遠(yuǎn)云起之處。

　　【譯文】

　　事物積聚之后必定會散去，這是常理。父兄藏書，只怕子弟不讀;即使子弟讀書沒有什么成就，也要比讓書爛在書箱里，很快招來被蟲蛀壞的后果要好。陳亞(字少卿)藏書千卷、名畫一千多幅，晚年又得到了華亭府的兩只鶴，以及形狀奇特的石頭、品種奇異的花卉，他寫了一首詩告誡子孫，說：“我有滿屋的圖書和典籍，又有從泰山云霧深處飛來的華亭仙鶴。以后你們?nèi)绻�不是把這些書與仙鶴連同花一起賣掉，就是我家的好子孫了。”陳亞死后，書、仙鶴和花全都屬于別人了。

《借書》 篇17

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　讀通課文，學(xué)會生字，學(xué)習(xí)第三段，在“單元提示”指導(dǎo)下讀懂這段話。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　學(xué)會本課中的生字和新詞，復(fù)習(xí)按部首查字典的方法。

　　教學(xué)過程 

　　一、揭題，讀題

　　學(xué)生說說自己了解的周總理。讀題，從題目中你知道什么？

　　二、根據(jù)課題提出問題，梳理問題

　　三、帶著問題聽課文錄音，劃出生字詞

　　四、討論問題，結(jié)合學(xué)習(xí)生字新詞

　　1 、什么時(shí)候向誰借書？學(xué)習(xí)“館”、“管”。

　　2、周總理要借什么書？學(xué)習(xí)“冊、濟(jì)”。

　　3 、書借到了沒有？學(xué)習(xí)“閱、覽”。

　　4 、對照生字表，學(xué)習(xí)余下生字。讀準(zhǔn)字音：值、篤、呵。查字典，說說“讀者”的意思，說出帶有“者”的詞。

　　五、自讀課文，讀通句子，了解大概。

　　六、作業(yè) 

　　抄寫生字新詞。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　有感情朗讀對話，感受周總理嚴(yán)格要求自己，自覺遵守制度的精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　讀懂按發(fā)展順序?qū)懙囊欢卧挕?/p>

　　一、復(fù)習(xí)

　　1、聽寫生字詞語

　　2、說說課文的主要內(nèi)容

　　二、學(xué)習(xí)第三段，理清寫作順序

　　1、齊讀，思考：這一段是按什么順序?qū)懙模?/p>

　　2、引導(dǎo)學(xué)生回顧“單元學(xué)習(xí)提示”，說說按事情發(fā)展順序組句成段的段該怎樣讀？

　　3 、結(jié)合課后第3題，讀讀議議：這一段先寫什么，再寫什么，最后寫什么？

　　4、按要求讀課文，體會事情發(fā)展的順序。

　　寫周總理冒雨來到圖書館是哪幾句？

　　說周總理表揚(yáng)小王做得對，應(yīng)該讀到哪兒為止？

　　讀最后一句，想想：小王見周總理借了書后坐在閱覽室里認(rèn)真地看，心里會怎樣想？

　　三、通讀全文，體會周總理的好品質(zhì)

　　1、自由讀課文，討論：你從周總理借書的事中感到周總理的什么精神值得我們學(xué)習(xí)從哪里可以看出周總理自覺遵守借收制度？

　　2、教師總結(jié)

　　四、訓(xùn)練朗讀對話

　　周總理笑瞇瞇、笑呵呵地說，讀出親切、和藹語氣

　　小王激動(dòng)地說，讀出吃驚、激動(dòng)的語氣

　　五、學(xué)習(xí)積累象聲詞

　　1、從課文中找出表示聲音的詞。

　　2 、讀讀想想，用上這些詞有什么作用？

　　3、說說其他表示聲音的詞。

　　六、訓(xùn)練用委婉的語氣說話

　　1、讀懂課后第4題的例句

　　2、仿照例句，用“請問……有沒有……”說話。

　　3 、體會用上“請問……有沒有……”說話的作用。

　　七、完成作業(yè)