《麋鹿》說課稿
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下研究性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
“學(xué)習(xí)支持網(wǎng)”與語文教學(xué)結(jié)合,充分體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的開放性、問題性、過程性、實(shí)踐性、合作性原則,學(xué)生能夠完成確定研究主題、實(shí)施研究、成果評(píng)價(jià)等研究型學(xué)習(xí)的基本過程,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。本課的研究性學(xué)習(xí)由以下幾個(gè)主要環(huán)節(jié)組成:
1.生成問題,確定研究主題——進(jìn)入問題情境階段
當(dāng)學(xué)生完成《麋鹿》兩課時(shí)學(xué)習(xí)后,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在留言薄上提出了一些頗有研究價(jià)值的創(chuàng)造性的問題。為此,我就通過網(wǎng)絡(luò),師生共同討論,挑選出兩個(gè)學(xué)生最關(guān)心的問題(研究恐龍的滅絕;研究姜子牙和《封神演義》),向?qū)W生推薦研究,也就是確定了本堂課的研究性主題。
2、網(wǎng)上學(xué)習(xí),自主研究——實(shí)踐體驗(yàn)階段
這個(gè)自主,我是定位在讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇性地圍繞一個(gè)主題作為研究性學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容,“同學(xué)們,請(qǐng)大家選擇一個(gè)最感興趣的問題展開研究,這些問題可以是這上面的,也可以不是這上面的,但只要是自己想解決的都可以去研究。”同時(shí),教師幫助學(xué)生制定研究計(jì)劃。(研究什么,怎么研究,和誰一起研究,研究的步驟,研究結(jié)果怎樣反映)也可提供研究記錄表。
問題的扼殺,實(shí)際是對(duì)學(xué)生發(fā)展的扼殺。這樣設(shè)計(jì),既尊重了學(xué)生個(gè)性,又使學(xué)生各取所需,一切在濃濃的興趣中完成,去發(fā)展,去追求各自所得。
如在研究二時(shí),有學(xué)生對(duì)姜子牙的坐騎很是喜歡,學(xué)生完全可以通過網(wǎng)絡(luò)很快找到“四不像”坐騎的圖片以及關(guān)于它介紹的文字信息(演示),“喲賽”“好神奇喲”一種神奇感在此頓生;“姜子牙是個(gè)怎樣的人?”強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使學(xué)生在許多曲折的故事中展開研究,剖析人物鮮明個(gè)性,學(xué)生定會(huì)感悟出這是個(gè)機(jī)智、有謀的充滿傳奇色彩的人物;《封神演義》是一部世人皆喜的巨著,扣人心弦的視頻,曲折感人的故事,將刺激學(xué)生的多種感知元,濃郁的興趣以及對(duì)知識(shí)的渴求,將促使學(xué)生去研究該作品的傳奇以及該文學(xué)的深遠(yuǎn)的藝術(shù)價(jià)值,這樣由姜子牙的坐騎、姜子牙的為人引入到《封神演義》的研究,由表及里,由淺入深地喚起學(xué)生對(duì)我國古典文學(xué)的熱愛,對(duì)古老文化的熱愛。這不是我們編者的良苦用心嗎?
當(dāng)然,也有可能,學(xué)生在該研究中,會(huì)形成新的問題,我覺得這卻是我們所要追求的,因?yàn)榇蠹叶紩?huì)知道,只有這樣,才會(huì)讓學(xué)生在問題中發(fā)展,在矛盾中增長,從而形成研究不止,發(fā)展不止的好勢頭。
在研究的方式上我想讓學(xué)生或個(gè)人、或小組協(xié)作,也可以突破時(shí)空隧道,與校外專家、研究者建立有效、快速的聯(lián)系,使學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下得以實(shí)現(xiàn)。
3.匯報(bào)交流,深化提高——表達(dá)和交流階段
學(xué)生將各類信息加工形成記錄研究過程的小型報(bào)告、小論文,以及指導(dǎo)學(xué)生制作各種ppt作品、電子作文,將研究結(jié)果以各種形式展示出來,形式可以是小組合作匯報(bào),展開答辯會(huì)等,通過交流研討,分享成果,進(jìn)行思維碰撞,使認(rèn)識(shí)和情感得到提升。
如在研究一時(shí),我們可以讓學(xué)生通過ppt的展示,研究小論文、電子作文來展示成果,諸類“恐龍的滅絕的原因”“恐龍的生存環(huán)境”問題將都奶奶感解決,通過與麋鹿比較,學(xué)生得出一個(gè)共性:一個(gè)良好的環(huán)境是動(dòng)物生存的重要條件。當(dāng)然在這個(gè)過程中更涉及到了好多關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)期的知識(shí)。。