《伯牙絕弦》教學設計（精選15篇）

《伯牙絕弦》教學設計 篇1

　　教學目標

　　1）朗讀課文，背誦課文。

　　2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

　　課時安排 ：一課時

　　教具：多媒體課件

　　課前談話：

　　師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“裊裊炊煙”，你們也說幾個這樣的詞。

　　師：老師再說幾個這樣的詞。課件出示：

　　徐徐清風淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨

　　師：這些詞都是描寫美麗的景物。平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

　　一、揭題導入

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進這個故事。

　　二、初讀感知，體會韻味

　　1.自由讀課文，把字音讀準確，句子讀通順。

　　2.指名讀文，其他同學仔細聽，也可以跟著默讀。

　　（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？你在讀書時有沒有讀不好的句子？）

　　伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

　　3.齊讀課文。

　　小結：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會讀的更好的。

　　三、初解絕弦

　　1.讀課題，你是怎么理解的？理解“絕”和“絕弦”的意思。

　　2.課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

　　3.總結學習方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機械的翻譯應該學會變通）

　　4.伯牙為誰而絕弦？

　　（板書：鐘子期 介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人）

　　5.篇古文主要講了什么事？（自學、交流）

　　6.全班匯報：

　　a、理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？

　　1）前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（預設答案：啊！好啊！）

　　2）“善哉”相當于現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　b、“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。

　　c、“善”在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？（4次 理解同字不同意的現(xiàn)象，體會擅長說明什么）

　　d、剛才他說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？（板書：志）體會二人心靈相通

　　e、還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）

　　（小結同意不同字的現(xiàn)象，說明中國的漢字多么豐富）

　　7.把這個故事用自己的話講一講，看誰講的生動。

　　四、感悟知音

　　（一）何為知音

　　1）伯牙為什么絕弦呢？

　　2）他們是什么關系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？

　　看圖 ：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　3）從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　4）善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。

　　5）想象說話

　　既然說伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？

　　（引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……）

　　6）這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能領會，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　（二）相遇相知。

　　1.伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。……）

　　2.那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？　

　　3.那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？

　　4.終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）他一定會對子期說什么？

　　5.知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

　　6.知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（練讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。）

　　（三）知音之死。

　　無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　1.子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？能夠感受到什么？

　　（預設答案： 1.因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2.因為他們之間就像親人一樣。3.感情深厚……）　

　　2.可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──峨峨兮若泰山。

　　當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──洋洋乎若江河。

　　當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？

　　（預設答案：1.失望。2.寂寞。3 、憂慮。生4.渴望。……）

　　3.子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

　　（預設答案：1.斷了他的前程。 2.斷了他的心弦。 3.斷了他的希望。……）

　　4.這句話是故事的結果，也點明了中心思想。當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

　　（指導朗讀）

　　五、深悟絕弦

　　1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

　　春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　2.從這首短歌中，你能體會出什么？

　　3.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動人的故事千古流傳！（出示課文）

　　六、回味絕弦

　　1.人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

　　（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞）

　　2.伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？

　　3.老師忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（學生再讀課文，試著背誦）

　　七、擴展

　　1.出示關于知音難覓或樂曲高妙的詩文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。”這些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

　　2.出示古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交” “刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

　　3.學了這篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，為什么把他作為知音？

　　當你感到沮喪、孤獨、憂郁、快樂亦或是處于危難的時候，最需要的就是能有一兩個知音相伴左右。所以，如果你尋到了與自己情趣相投的知音時，請大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友（知音）。

　　作業(yè)

　　收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

　　《伯牙絕弦》原文——

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。     

　　譯文

　　俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽琴.伯牙彈琴時，心里想到要表現(xiàn)高山，鐘子期聽了，贊嘆到：”太好了，我仿佛看見了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表達流水，鐘子期就說：”太好了，宛如奔騰不息的江河！”不管伯牙心里想表現(xiàn)什么，鐘子期都能準確的道出他的心意.鐘子期死后，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，于是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴.

　　①絕：斷絕。

　　②鼓：彈。

　　③志在高山：心里想到高山

　　④哉：語氣詞，表示感嘆。

　　⑤峨峨：高。

　　⑥兮：語氣詞，相當于“啊”。

　　⑦洋洋：廣大。

　　編輯詞條

　　開放分類：

　　典故

　　參考資料：

　　1.人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

　　2.  故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

《伯牙絕弦》教學設計 篇2

　　一.教學目標；

　　知識目標:

　　1)朗讀課文，背誦課文。　2)了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

　　能力目標:能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

　　情感目標:積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。

　　二、教學重、難點

　　教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎上背誦積累。

　　教學難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。

　　三、教法、學法

　　教法: 運用“以讀代講”法， “情境感悟”法和“點撥引導法”。

　　學法:采用“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。

　　四.教學安排：一課時。

　　五：教學過程：

　　一.課前談話、揭題導入：

　　今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響，老師先為你們做個小測試，看看你們當中的誰將來有可能成為文學家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出味道來。我給你一個詞，你能讀出什么呢？請注意看——“徐徐清風”（你展現(xiàn)的畫面真迷人，讓我們感到了清風的柔美。你將來肯定是一名出色的文學家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤似的明月。）（你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。） “鳥語花香”（你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領我們走進了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學家，） “高山流水”（你很有文學家的潛質(zhì)，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動態(tài)的河流相映成趣。）不過，當老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來學習。

　　二.板書課題。

　　誰來讀題，（生讀，）不夠自信。讀準“弦”。（生再讀）好，清晰響亮，字正腔圓，像他這樣齊讀課題。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學文言文的方法嗎？生談學習方法。（大家說的方法都很好，我們可以反復誦讀加揣摩，或者聯(lián)系上下文，借助書下注釋，工具書等等，）師小結：今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。

　　三.讀通讀順，感知課文

　　1.請同學們打開書，自己把課文讀兩遍，要讀準字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺如何？

　　生：這些詞語讀起來不順口；

　　生：難讀。。。。。。

　　2.師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來看看生字，開火車讀字組詞。生字認識了，再把課文讀一遍。）讀不好沒關系，跟老師一句一句讀。可以看大屏幕上，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學們也畫出停頓符號，自己再讀讀吧，

　　3。（指生讀）誰能第一個讀給大家聽，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來。同學們，我們也來讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來（生齊讀）

　　四、探究理解，感悟文本

　　1.師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？誰來說說，生說大意。（你很會讀書）（你的理解能力真棒）那“伯牙絕弦”的意思就是？（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）（真不錯）師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。是什么讓一代琴仙摔琴斷弦，終身不復鼓呢？讓我們深入課文尋找答案，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學交流一下。

　　2.生談讀懂的地方。（提醒學生不要重復別人的話，認真傾聽是一種非常好的學習品質(zhì)。）引導學生說說每句的意思。

　　3.師：同學們的自學能力很強，但是學習文言文，很重要的一點是理解重點詞語的意思。你發(fā)現(xiàn)這個字了嗎？

　　師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）意思一樣嗎？師：前面的兩個“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個“善”可以怎么說？（預設答案：啊！好啊！）師：用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。師：一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細品味的。

　　（一）細品文本。

　　1、請看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？

　　2、生找有關句子，師出示句子，生理解。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）（想像力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你！）。。。。這么多的畫面，古人僅用一個峨字就表現(xiàn)出來了。看來古人講話真是簡約而不簡單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。（夸獎的不夠強烈呀！）（聽了你的贊嘆，伯牙激動呀！）

　　4.細心學生發(fā)現(xiàn)另外一個語氣詞了嗎？（兮，請生讀）為什么一個句子連用兩個語氣詞？

　　生：因為鐘子期強烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動聽的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。

　　同學們在字里行間中體會到了子期的善聽？那么，這個句子你能把自己的感受讀出來嗎？（出示第二個句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說說原因嗎？

　　生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）

　　師：聽出 了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說說原因嗎？

　　生：江河都是很長呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽出來了。（生再讀）

　　5、師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學們想一想，還會表現(xiàn)什么呢？

　　生：猜想。（你想像的真美呀！）現(xiàn)在你們就是子期，也來寫上幾句，贊贊伯牙吧！當伯牙鼓琴，志在清風──生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。（好極了）師：當伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……（好皎潔的月色呀！）當伯牙鼓琴志在楊柳，------- 善哉，依依兮若楊柳！（是那么的柔美）當伯牙鼓琴志在芳草 ------善哉，萋萋乎若芳草！

　　小結：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

　　伯牙所念——生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音! 板書：知音

　　6、師：其實伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

　　老師給你們講個故事吧：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？

　　是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——

　　當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——

　　所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

　　伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導學生說文言文。）知我者，子期也。

　　師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂與激動吧。學生齊讀前四句。

　　7、過渡：同學們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音。可是世事難料，第二年春天，當伯牙帶著這份歡樂與激動再與子期相約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”生理解句子。你讀懂了什么？

　　8、子期死了，這對伯牙來說意味著什么？

　　意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：出示句子：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

　　9、他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

　　四、課外拓展

　　子期一死，伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲曲動人的樂曲又彈給何人聽？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺，吟誦著為子期寫的挽歌（幻燈出示，伴著音樂師讀）

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

　　五、背誦課文

　　師：從同學們的眼神中，老師看出來，同學們已經(jīng)被這個故事深深打動了，可全文卻只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在。短短的77個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然后交流。）

　　2.師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）

　　3.師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。讓我們在音樂聲中背誦課文。會背的站起來背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。

　　六、板書設計：

　　伯牙　　  所念　　

　　25   伯牙絕弦                             知音

　　子期  　 必得之　　

　　《伯牙絕弦》教學反思

　　《伯牙絕弦》是小學六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……

　　本文是文言文，是學生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點放在讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此基礎上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。

　　在教學中,我運用了文言文五讀法:一讀正字音,二讀知大意,三讀明文理,四讀悟真情,五讀誦心聲.逐步引導學生走進文言文的世界,真正從內(nèi)心讀懂文言文,讀懂我們中國這一寶貴的文化遺產(chǎn).

　　古文教學，我覺得朗讀是一大特點，因此，教學中，注重了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山    洋洋兮/若/江河   伯牙/謂/世/再無知音”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中。

　　在教學過程中，我進行了適當?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊�牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景？能照樣子說上幾個動人的場景嗎？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗讀，有效地調(diào)動學生去讀書、去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。

　　一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺學法的指導，學生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但究竟怎么樣學文言文，應該在教學中慢慢滲透；其二，在理解課文時，對課堂中生成的關注度還不到位，有時，忙于趕時間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關系。總之，教學永遠是一門遺憾的藝術，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學行為，同時也希望同行們能多提寶貴意見。

《伯牙絕弦》教學設計 篇3

　　課文：

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　相關詩句：（課堂備用）

　　滿面春風皆朋友，有緣千里終相會　　　　此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。

　　相識半天下，知音只一人。　　　　　 相識滿天下，知音能幾人。

　　春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。　　　欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

　　知我者，子期也！                      士為知己者死。

　　教學目標：

　　1、正確、通順、有節(jié)奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培養(yǎng)學習文言文的興趣。

　　2、利用插圖、注釋等方法理解文中詞句的意思，了解課文大意。

　　3、通過朗讀感悟、情感體驗等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。

　　教學過程：

　　導：（板書：泰山峨峨　江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語有什么特點，同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。（生說）如果說一些以景物為主的這樣的詞語。（生說并板書4個：白雪皚皚　清風徐徐　波光粼粼　楊柳依依　草色青青等）

　　一、初讀課文

　　同學們，咱平時常說——千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。可以看出，知音是何等的珍貴啊！今天咱們學習的是一篇文言文，也叫古文，講述的就是兩千多前春秋時期的一個關于知音的故事。

　　1.練讀。請同學們自由讀三遍課文，第一遍讀準兩個生字的讀音及讀好一個易讀錯的字。第二、三遍將古文讀通順，注意停頓。

　　2.指名讀。第一個：注意聽，每個字都讀正確了嗎？第二個：注意聽，他在句子中是怎么停頓的？并練讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙謂世再無知音”

　　3.練讀。讀出古文的味道來。什么是古文的味道呢，舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”自由讀出自己的味道來。

　　4.指名讀。

　　5.齊讀。

　　二、整體感知

　　1、同學們，課文讀了幾遍了，這篇古文的大概意思是什么？仔細看書上的插圖和注解，自己先來學習學習。靜靜的默讀，自己學習。

　　2、檢查：老師問兩個問題，看看同學們自學得怎樣了。

　　第一個：伯牙和鐘子期分別有什么特點？

　　出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　問：這兩人分別有什么特點？（伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽琴。）

　　1.從哪里看出來是“喜歡”——（善）

　　2.善字僅僅是喜歡的意思嗎？還會是什么意思？

　　3.擅長。（一個是鼓琴的高手，一個是聽琴的高手）指名讀，讀出他們的特點來。

　　4.鼓字是什么意思，（彈）從哪里知道的？（注釋能幫我們很多忙啊！）

　　5.再讀，讀出他們的特點，（突出善字，并注意停頓。）

　　第二個：伯牙想彈什么，鐘子期都聽出來了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽出來了。板書：高山流水）

　　三、句子學習、情感體驗

　　同學們，伯牙鼓琴，鐘子期聽琴，多么詩意動人的畫面啊，我們也一同前往感受一下這個場面。投影：插圖及高山流水的音樂。

　　1.同學們，你看到了一個怎樣的伯牙，一個怎么的鐘子斯？（彈得認真入情，聽得如癡如醉）

　　2.投影——伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”此時伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了一幅怎么的畫面？（巍峨高大的泰山）——讀出峨峨的感覺

　　3.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來感嘆，而選擇的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名讀。

　　4.如癡如醉的鐘子期聽到伯牙這美妙的琴聲，會發(fā)出怎樣的感嘆——指名讀。（激動的、癡迷的、沉醉的、）

　　5.善哉，用我們現(xiàn)在的話來說是怎么感嘆？（好啊，棒啊，妙啊，強啊、）

　　6.再讀

　　7.還有另一個感嘆詞是——兮。一個句子中一同時出現(xiàn)兩個感嘆詞，此時的鐘子期看來是真的聽得如癡如醉了，指名讀——

　　同學們，伯牙表達高山的琴聲令鐘子期如癡如醉，伯牙表達流水的琴聲，鐘子期又會發(fā)出怎樣的感嘆呢？投影——志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　1.指名讀

　　2.此時展現(xiàn)在鐘子期面前的又是怎樣的畫面？（　）

　　3.再讀。

　　句式練習：同學們，伯牙善鼓，鐘子期善聽啊。如果伯牙志在清風，鐘子期曰——善哉，徐徐兮若清風，志在白云，鐘子期曰——悠悠兮若白云、

　　這正是投影——伯牙所念，鐘子期必得之。

　　同學們，你對這句話，現(xiàn)在有何感想？——念字的理解，必字的朗讀。

　　四、補充

　　同學們，學到這，我們覺得伯牙鐘子期能如此心靈相通，那么他們可能是什么關系呢？（學生猜：朋友、知己等）真是這樣的關系嗎？輕聲快讀——投影：伯牙是春秋時期有名的宮廷樂師，名滿天下。聽他彈琴的，雖然大都是宮中的達官顯貴，可卻沒有人真正聽得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來，以抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。不想，一個砍柴的樵夫——鐘子期，駐足靜聽，并聽出了伯牙琴聲中想要表達的意思。（配流水樂曲聲）

　　板書：（高山流水）巧相遇

　　只可惜他們兩人相處時間甚短，意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會。

　　投影：插圖及《傷離別》曲。悠遠悲傷。敘述：第二年，伯牙興致勃勃地趕來此地與鐘子期相會，再續(xù)前緣。不想，天有不測風云，等待伯牙的并不是鐘子期的人，而是鐘子期冰冷的墓碑。

　　同學們，伯牙于茫茫人海中巧遇知音，何等的榮幸。可是此時，當他跪在子期冰冷的墓碑前，昔日的知音已化作一堆黃土。此時的伯牙做了什么？

　　投影：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　1.做了什么？（板：破琴絕弦）這樣做意味著什么？

　　2.為什么這樣做？（板：謝知音）

　　五、結尾

　　后人根據(jù)這個凄美的知音故事，改編成了一曲優(yōu)美的樂曲——播放《高山流水》

　　讓我們在這美妙的琴聲中，再讀這個故事！

《伯牙絕弦》教學設計 篇4

　　一、揭題導入

　　今天就讓我們走進兩千多年前的一個故事，故事的題目叫──《伯牙絕弦》。師生讀課題。

　　二、初讀吟誦---整體感知古文行文格局

　　1、初讀正音：

　　因為是第一次接觸古文，請同學們自己試著讀讀，爭取做到字正腔圓。

　　師范讀，生跟讀；自練，爭取讀得有有板有眼。

　　結合課文注釋理解讀課文，盡量讀得有滋有味。

　　2、講故事──整體感知行文格局。

　　出示：

　　“千多年前的春秋戰(zhàn)國時期，有這樣的兩個人……”

　　三、朗讀品味，感受高山流水意象

　　1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”：

　　知識點：

　　善，鼓。是什么意思？

　　讀出他們兩個人的特點。

　　2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

　　知識點：

　　同樣的一個字卻有不同的意思，如“善”；不同的字卻表達同樣的意思，如“志”和“念”；哉、兮語氣詞的妙處。

　　個性朗讀，體悟：

　　峨峨泰山與洋洋江河。

　　3、回讀：

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　4、走進所念，咀嚼體會詞句意味。

　　出示：

　　“志在……，鐘子期曰：“……”

　　四、高山流水，道是無琴缺有情

　　1、追尋思念，感懷千古寂寞、萬般惆悵；切己體察，感動一見如故、相見恨晚。

　　補充伯牙與子期相遇材料。

　　2、誦讀傾訴，感悟高遠志向、寬闊胸懷：

　　體會朗讀“伯牙所念，鐘子期必得之”，此時，鐘子期僅僅聽懂我的琴聲嗎？還聽懂我的什么？

　　出示：

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　觸景生情，此時無聲勝有聲。

　　反復叩問，體悟伯牙“人生得一知音足矣”。

《伯牙絕弦》教學設計 篇5

　　教學目標：

　　1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

　　2、借助注釋讀懂課文。

　　3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學重點：

　　1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學難點：通過朗讀，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

　　教學準備：課件

　　教學過程：

　　一、故事導入

　　1、師敘述故事：《伯牙學琴》（配樂出示相關的圖片）

　　2、聽完故事，你有什么感受呢？

　　3、伯牙學琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進《伯牙絕弦》這個感人至深的故事吧！（板書課題）

　　二、解題質(zhì)疑

　　1、“絕”你知道是什么意思嗎？“絕弦”呢？

　　2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：（a：伯牙再也不彈琴了）（b：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

　　3、學到這里，聽了《伯牙學琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導學生聯(lián)系《伯牙學琴》的故事提問：伯牙學琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、我們以前學過《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應該怎么讀呢？首先請同學們自由地朗讀2遍。

　　2、學生自由讀課文，教師巡視。

　　3、指名讀，評價。

　　4、師范讀，配樂。

　　6、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。

　　7、指名讀，學生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。

　　8、齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

　　四、小組合作學習

　　1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學習，理解全文的意思。

　　2、學生通過自學，合作學習，弄懂課文意思，師巡視指導。

　　3、全班交流課文意思。

　　五、深入學習

　　1、伯牙為何要絕弦呢？（因為鐘子期死了）（板書：鐘子期  死）

　　2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學會的琴技就這樣斷了？（因為他太傷心了，因為他失去了知音）（板書：知音）

　　3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人）

　　4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關句子。（2——4句）[課件出示句子]

　　5、指名讀。

　　6、從此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鐘子期——善聽。[課件出示句子]

　　7、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。

　　8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳……[出示課件詞語]于是你怎么贊嘆？

　　9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪……子期會怎樣贊嘆？引導學生說句子。

　　10、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。” [課件出示句子]

　　理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！

　　11、引導學生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

　　12、師小結：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮……）

　　13、指導朗讀。（自由讀、分組讀）

　　師：聽了同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！

　　14、知音之死：

　　[課件出示句子]學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　（1）、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？

　　（2）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（指導朗讀）

　　六、拓展，回味絕弦

　　1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙寫下了一首短歌：

　　出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！[課件出示句子]

　　2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生……）

　　3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學分別“喜”和“悲”。[課件出示全文]

　　七、熟讀成誦。

　　1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。

　　2、背誦課文。

　　八、總結：自古以來，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。[課件出示句子](肖    婷)

　　板書：

　　25.伯 牙   絕 弦

　　知音

　　鐘子期     死

《伯牙絕弦》教學設計 篇6

　　【指導思想和理論依據(jù)】

　　教材是以《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》和《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的精神為指導，以《全日制義務教育語文課程標準》為依據(jù)的。

　　【教學背景分析】

　　“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！”伯牙、子期，相知相惜的情誼，自古便廣為流傳。該篇選入小學教材，不僅要讓孩子繼續(xù)接觸和了解文言文的特點，學會借助工具理解文章內(nèi)容，更重要的是感知人與人之間的通過藝術形式所建立起來的相知、相惜的情誼，這樣內(nèi)涵就更加深遠了。我在教學時，重點抓住相知時所喜，相別時所哀，來體會相知的情誼的。并在學習中充分表達學生內(nèi)心所感，與書中人物同喜同悲，即在學生情感萌發(fā)之時，在“讀中寫在讀中感在讀中悟”，以求達到情感共鳴。

　　【本課教學目標】

　　1、正確、流利地朗讀課文。

　　2、獨立借助注釋讀懂課文；能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩文（背誦），感受朋友間真摯的友情。

　　4、體會音樂藝術的無窮魅力。

　　【教學重點】

　　1、 借助字典和頁下注釋理解全文大意，并能理解重點字詞含義。

　　2、感悟朋友間相互理解、相互欣賞的純潔友情，并動筆表達自己的獨特感受。

　　【課前準備】

　　1、古箏曲《高山流水》。

　　2、幻燈片。

　　【教學過程】

　　一、揭示課題

　　1、同學們，上學期我們學過一篇《楊氏之子》，還記得嗎？誰來起頭，我們一起來回憶一下。

　　師：你的記憶力真好，相信這一課已經(jīng)給你留下了深刻的記憶。像《楊氏之子》這樣的文言文，我們已經(jīng)接觸過了，文言文是我們中國文學的瑰寶，更是我們民族所獨有的，它不僅語言精練，而且寓意深遠，是值得我們同學深入理解和研究的。那么今天，我們學習一篇新的文言文。

　　2、出示課題：

　　伯牙絕弦　

　　（強調(diào)“弦”讀 xīán，不能讀 xuán。）

　　3、師：現(xiàn)在，我們就跨越時空，來到春秋時代，來傾聽這個美麗的傳說。

　　二、總結學法，自主學習

　　1、師：這是一篇比較淺顯的文言文，同學們都有了學習文言文的基礎，回想一下，應該怎樣學習文言文？

　　（把字音讀準，把課文讀通；借助注釋，一句一句地讀，想一想每句話的意思；讀懂整篇課文的意思；弄不懂的詞句和同學研究，實在弄不明白再問老師。板書簡寫為：讀譯悟背。）

　　2、學生自讀自悟；同桌小組研討，教師巡視指導。

　　三、交流匯報，重點點撥

　　1、生匯報讀課文情況，師生共同正音，必要時老師范讀，指導如何隔詞斷句。

　　2、于詞語的理解，重點點撥以下詞義：

　　⑴　絕：斷絕；

　　⑵　鼓：彈；

　　⑶　志在高山：心里想到高山；

　　⑷　哉：語氣詞，表示感嘆；

　　⑸　峨峨：高；

　　⑹　兮：語氣詞，相當于“啊”；

　　⑺　洋洋：廣大。

　　3、生匯報句子意思的理解，提出經(jīng)過研究、討論還弄不懂的詞句，全班討論，教師點撥：

　　⑴　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙彈琴，心里想到高山。鐘子期說：“好啊，像泰山一樣巍峨！”

　　⑵　伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。意思：伯牙說世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，從此不再彈（琴）。

　　4、在了解句子意思的基礎上，生連起來說課文意思。

　　5、為了便于學生準確理解全文意思，特別對重點詞語的解釋進行區(qū)分：

　　出示課件：

　　善鼓琴──善哉破琴──絕弦志在高山──伯牙所念

　　對比區(qū)分含義的不同。

　　四、深入理解，感情朗讀

　　1、師：伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家了，你說他還會缺少贊美嗎？那么他為什么單單把子期看作了知音了呢？認真讀讀文章，從文章中找出你的答案。想一想你從中明白了什么？

　　學生默讀，思考。

　　師引導：

　　那么當伯牙聽到那些贊美之詞不著邊際，他們中沒有一人真正理解自己的創(chuàng)作時，他會想些什么？渴望什么？他的渴望最終得到滿足了嗎？

　　師：對了，終于有一天，伯牙遇見了子期一人善鼓之，一人善聽之你想，伯牙內(nèi)心該是怎樣的激動啊？再讀讀這段話：伯牙鼓琴……伯牙所念，鐘子期必得之。

　　指導朗讀，鐘子期曰“善哉”──表達了發(fā)自內(nèi)心的一種怎樣的贊美。

　　“必得之”──伯牙的感受怎樣？子期的感受又怎樣？發(fā)揮你的想象，先思考，再討論。

　　兩人抒發(fā)的情感相互交融，心意相同，這樣的朋友，我們就稱之為”知己”，這是一件多么美妙的事啊！你再讀讀，發(fā)現(xiàn)那些詞最能表現(xiàn)這一點。

　　（讀中強調(diào)：“峨峨兮若泰山”一句應讀出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”應讀出水的寬廣。）

　　強調(diào)“必得之”。

　　（讀中配樂，出示伯牙、子期畫面，這就是當年那一首高山流水。）

　　五、談課文感悟

　　師：無奈世事難料，子期不幸去世。那伯牙會怎樣呢？出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”什么意思？你從中讀懂什么了？

　　（點題，讀懂他們的深情……）

　　師：此時，當這一曲高山流水再次響起時，如果你是伯牙，會想些什么呢？

　　動筆寫一寫。寫后，指名2位學生讀。

　　（有一個詞，正好形容伯牙此時的心情，那就是──悲痛欲絕。）

　　再讀這一句。

　　正所謂：“相識滿天下，知己能幾人！”朋友間能做到相互理解，相互欣賞到如此境地的，恐怕唯有子期與伯牙了。

　　下面，請同學們再次捧起書，帶著你深入的理解，有感情的朗讀全文，試背誦。

　　（配樂。）

　　指名讀、背（各一人）。

　　六、課后拓展

　　雖然說知音難覓，知己難求，但古今中外有不少人成為知音他們攜手共進創(chuàng)造出了偉大的成就，請學生課下搜集有關的“知音”故事，有時間咱們一起交流。

　　七、作業(yè)

　　1、熟讀并背誦課文。

　　2、寫一寫自己和知音的故事。

　　【效果評價】

　　預期的效果最為滿意的是學生的朗讀。既表達出知音相遇時的喜悅與相見恨晚，又表達出失去知己時的痛斷肝腸。這一點是最有表達力和說服力的了。教師在引讀時，激情的表達烘托了課堂的氛圍，成為了學生學習探知的助力和方向，鋪就了學生的成長，發(fā)揮的基石，起到了主導的作用。但在學生暢談感想的表述之中，語言的精煉和準確還有待進一步培養(yǎng)和提高，這也是高年級學生突出自身語文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。有感情的朗讀和背誦令人較為滿意。

《伯牙絕弦》教學設計 篇7

　　【教學目標】

　　1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

　　2.理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

　　3.創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

　　4.激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

　　【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。

　　【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教學準備】課件

　　【課前準備】教師準備：《高山流水》錄音和powerpoint。

　　學生準備：預習課文。

　　【課時安排】一課時。

　　【教學流程】

　　★課前談話、揭題導入：

　　同學們，我們來做一個有趣的游戲，看看將來誰有可能是文學家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出氣味。我給你一個詞，你能讀出什么呢？請注意看——“鳥語花香”（你和文學家有緣，因為你讀出了聲音和顏色。你將來肯定是一名出色的文學家，你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領我們走進了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學家，你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)。）“高山流水”（這個孩子也有文學家的潛質(zhì)，你能讀出顏色和聲音。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動態(tài)的河流相映成趣。）不過，當鄒老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。（上課！）

　　一、揭題導入

　　板書課題，生讀。指導生讀準“弦”。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學文言文的方法嗎？生談學習方法。師：學習文言文的方法很多，比如反復誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文，比如參看書下注釋，比如借助工具書等等，今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。

　　二、初次讀文

　　1.請同學們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。

　　指名讀，師：他讀得怎么樣？評議字音準確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準，每個句子都要讀通順，尤其要注意斷句。

　　2.指名讀，糾正斷句錯誤的句子。

　　師：誰來評一評？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。（師范讀，生再讀。）

　　師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。

　　3.生齊讀，要求文從字順。

　　三、理解課文

　　過渡：書是越讀越有滋味的，同學們再快速默讀課文，想想你讀懂了什么？

　　（一）整體感知：

　　1.生談讀懂的地方。（提醒學生不要重復別人的話，認真傾聽是一種非常好的學習品質(zhì)。）

　　2.師：同學們的自學能力很強，但是學習文言文，很重要的一點是理解重點詞語的意思。你理解這個字的意思嗎？出示“善鼓琴、善聽、善哉”，指名生理解（聯(lián)系上下文來理解，說出誰善鼓琴、誰善聽）。“善哉”用現(xiàn)代的話還可以怎么說。

　　師：一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細品味的。

　　（二）細學課文：

　　1.“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，又何以見得？

　　2.生找有關句子，師出示句子，生理解。

　　3.如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。

　　師：是呀，一個“峨”字竟然表達出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。

　　還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。

　　師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

　　師：引導學生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2.3句，體會句子蘊涵的意義。

　　師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）

　　指名說。（師：透過文字展開想象，會讓我們加深對文章的理解，這是一種很好的學習方法。）-

　　4.（不過，這兩句話更能凸現(xiàn)的是子期的善聽，文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）

　　生補充伯牙善鼓的資料。

　　5.師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會表現(xiàn)什么呢？

　　生：猜想。

　　師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？

　　6.師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

　　伯牙所念——

　　生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）

　　師：此話怎解？指導理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強調(diào)“一定”“必定”！

　　生：當伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　當伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”

　　師：當伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的朋友，是——

　　生：是知音。（板書：知音）

　　7.師：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

　　師補充資料：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？

　　是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——

　　當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——

　　所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

　　伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導學生說文言文。）

　　師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學生齊讀前四句。

　　8.過渡：同學們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”生理解句子。

　　9.子期死了，這對伯牙來說意味著什么？

　　意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

　　10.他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

　　四、課外拓展

　　悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

　　五、背誦課文

　　師：從同學們的眼神中，鄒老師看出來，同學們已經(jīng)被這個故事深深打動了，可全文卻只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在。想背誦這篇感人的文章嗎？

　　1.生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡，心中默背。

　　2.試背。放《高山流水》的樂曲。

　　3.指名背誦。

　　4.師生一起背。（鄒老師也想背誦了，會背的站起來背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。）

　　師：同學們，我們今天學的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個人都能找到自己的知音。

《伯牙絕弦》教學設計 篇8

　　教學內(nèi)容：

　　《伯牙絕弦》是《義務教育課程標準實驗教科書》六年級上冊第八單元的一篇課文人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事故事蕩氣回腸、耐人尋味伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力伯牙把感情溶進樂曲中去，琴技達到了爐火純青的地步而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意伯牙因得知音而大喜，子期死后，伯牙悲痛萬分，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓”《伯牙絕弦》的故事，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化之瑰寶

　　教學目標

　　語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎依據(jù)新課程理念，制定以下目標，以 求實現(xiàn)“以人為本，終身發(fā)展，和諧發(fā)展”的目標

　　知識與能力：

　　1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦

　　2.理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法

　　3、能用自己的話復述故事

　　過程與方法：      創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示

　　情感態(tài)度與價值觀：      激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化

　　教學重點.難點：

　　1、有感情的誦讀課文

　　2、理解重點語句“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　教學整合點      本課教學我主要借助網(wǎng)絡教育資源，豐富教材內(nèi)容，同時也讓教材內(nèi)容直觀化，達到資源共享

　　教學過程設計：

　　一、四季詩音，入情入境

　　1、大屏幕播放水墨動畫，欣賞四季風光

　　教師敘述：中國自古以來就是一個詩歌的國度，人們善于用詩一般的語言去詠物，去抒情讓我們一起欣賞一段畫面，想一想，它們讓你想起了哪些詩句

　　2、學生交流

　　3、詩人善于用文字表達所見所感，畫家用丹青揮灑情致，那么音樂家呢？——（音樂）

　　（設計意圖：通過音樂，畫面的結合，促進學生的表達愿望，在開篇就與中華傳統(tǒng)文化緊密相連）

　　二、自主探究，學習課文

　　1、揭題：今天就讓我們和著音樂的節(jié)拍走進一個動人的故事中去，這就是我們今天將要讀到的《伯牙絕弦》

　　2、自由讀文了解這是一篇文言文，與平時所學課文不同

　　3、學生獨立自由學文

　　(設計意圖：把文章內(nèi)容形象生動、直觀美觀、動態(tài)地呈現(xiàn)給學生，針對學生的不同特點和文言文的特殊性設計了教師范讀，朗讀提示，文體介紹、故事人物四個版塊讓學生在學習課文的同時不僅可以利用信息技術更便捷地讀好文章，還可以利用電子課本中的熱鍵初步了解文章大意，也可以對文言文獨特的文體以及故事中的人物做一個大致的了解)

　　4、 檢查學習情況(詞語、字意、朗讀)

　　三、析文品詞，深入學文

　　1、交流你讀懂了哪一句的意思？（學生對文章句意初步理解）

　　2、抓住重點語句：文章中哪幾句具體寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？

　　在引導學生理解文章內(nèi)容的同時引出重點句——“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”

　　1、峨峨泰山，洋洋江河，讓你們想起了怎樣的山，又想起了怎樣的水？請同學們點擊“山光水色”瀏覽相關圖片，豐富自己的想象

　　2、學生交流

　　教師總結：“峨峨”“洋洋”簡簡單單兩個字卻寫出了山與水的千姿百態(tài)，給我們帶來了無限的遐想，也讓我們不得不感嘆中華文化的博大與精深

　　3、感情朗讀：

　　假如你是子期，當伯牙鼓琴志在高山（流水），透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？（點擊山與水視頻欣賞）引導學生將自己看到的景象有感情地讀出來嗎？

　　（設計意圖：文言文用語簡練，文中的“峨峨”“洋洋”二詞分別形容了山的高大與水的寬廣如果單一地按照注釋來理解，就只能了解意思，而很難將其形與意很好地結合因此在這一環(huán)節(jié)我不僅安排了圖片，還穿插了視頻，將音樂，畫面與文字相結合，為學生有感情地朗讀課文做了鋪墊）

　　4、拓展想象，句式訓練

　　伯牙善鼓琴，而且是當時著名的音樂家，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)出哪些動人的情景呢？

　　a)  學生打開拓展想象，根據(jù)畫面配以音樂欣賞，用文中的句式練習說話“當伯牙鼓琴志在，鐘子期曰：”

　　b)  學生交流，點評

　　c)小結：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期，這正是伯牙所念，鐘子期必得之我心中所想，我的好朋友必定知道，這是怎樣的朋友啊？——引出“知音”

　　（設計意圖：本課的一個教學重點就是句式訓練在這一環(huán)節(jié)我通過電教媒體提供給學生的詞語及圖片的內(nèi)容為“楊柳依依”“波光粼粼”“風雨凄凄”“落葉紛紛”“流水潺潺”“炊煙裊裊”我將景、音、詞、句巧妙結合，讓學生在進行舉式訓練的同時，還可以欣賞到相關的圖片及音樂，豐富了學生的情感體驗，充分體現(xiàn)了信息技術為學科服務的一大特色也是本課教學設計的一大亮點）

　　3、配樂朗讀

　　知音歡聚，一定是一幅非常融洽的畫面，讓我們一起讀讀這一段，共同感受知音歡聚的那份融洽與歡樂

　　(設計意圖：新課改要求語文教學要加強學生進行朗讀訓練，不但要從朗讀技巧上指導，而且要引導學生入情入境，所以在學生了解文本情感后，我即時引導學生進行朗讀體驗利用電教媒體，配以音樂、圖片，入情入境，既加深了學生對課文重點內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了學生的審美能力大聲地、動情地、陶醉地朗讀是體悟文章思想感情的最好方式，也是培養(yǎng)語感、積累語言的最佳途徑使學生對文章內(nèi)容的理解更加透徹，促進了學生與文本、教者的情感交流，達到了良好的教學效果）

　　4、深悟絕弦

　　1、過渡：無奈，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺出示句子

　　——“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”

　　學生思考：伯牙怎么就會認為世上再無知音了？

　　2、學生交流，

　　3、在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)用一首短歌來悼念自己的知音鐘子期 （課件播放“追悼子期”）

　　4、同學們，面對伯牙的痛苦與傷心，你想說些什么？學生交流

　　5、小結：是啊，子期雖然死了，但我們都希望伯牙能夠振作起來，將對知音的思念化作對音樂綿綿不盡的追求

　　5、配樂自讀

　　1、打開配樂自讀，可以選擇和老師一起朗讀課文，也可以根據(jù)節(jié)奏的提示，將課文有感情地讀一讀

　　2、朗讀展示

　　（設計意圖：此時，學生已經(jīng)對《伯牙絕弦》的故事有了更深的感受，因而再一次的朗讀訓練，有助于提高學生對文本情感的理解）

　　四、旁征博引，了解友情

　　伯牙與子期的故事從未因時光的流逝而失去它的光彩伯牙的破琴絕弦讓我們看到了一份至真至誠的人間友情然而，珍惜友情并不一定要像伯牙一樣黯然神傷，請同學們點擊“旁征博引”瀏覽相關內(nèi)容

　　1、學生自由瀏覽以下版塊：友誼故事、詩風詞韻、名人名言、藝術賞析，豐富自己對友誼的認識

　　2、學生交流

　　3、屏幕出示表現(xiàn)友情的相關圖片配以音樂緩緩播放

　　4、教師總結：在中華民族的歷史中，關于友誼的故事真是很多很多，中國歷來是禮儀之邦，最注重人與人之間的情感朋友之間不一定形影不離，但一定心心相惜；不一定錦上添花，但一定雪中送炭

　　希望我們都能夠繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，用真誠和友善去對待身邊的每一個朋友

　　(設計意圖：利用電教媒體，為學生提供豐富的相關網(wǎng)絡資源不僅能了解古今中外的友誼故事、描寫友情的相關詩歌、贊美友情的名人名言以及關于友誼的藝術作品還能豐富學生對友情的認識，引導學生積極、正確地對待友誼學生在自主瀏覽了相關資源后，會培養(yǎng)和激發(fā)學生的情感，讓學生的思想與文中的情感發(fā)生碰撞，達到交融，得到升華)

　　板書設計：

　　伯牙絕弦

　　伯牙     善鼓琴    所念

　　知音

　　鐘子期   善聽     必得之

《伯牙絕弦》教學設計 篇9

　　【教材解讀】

　　人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

　　故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心 意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。” 古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　【設計理念】

　　如何優(yōu)化小學文言文傳統(tǒng)教學方法是小學文言文教學急需解決的問題。小學生的學習興趣是決定學習成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學 生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學中，我采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內(nèi)容。

　　【重難點】能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【教學準備】

　　1、教師準備：多媒體課件：課文、音樂《高山流水》、課外拓展。

　　2、學生準備：搜集了解伯牙的相關資料。

　　【教時安排】兩課時

　　【教學目標】

　　1、朗讀課文。背誦課文。

　　2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【教學過程】

　　一、 復習導入，激發(fā)情趣

　　同學們，人生苦短，知音難求，今天，讓我們繼續(xù)走入發(fā)生在兩千多年前的“伯牙絕弦”的故事，相信，他會帶給你歷久彌新的啟迪。還記得故事寫了哪兩個人嗎？（板書：俞伯牙、鐘子期）打開書，自由讀一讀這個故事，注意讀出古文的韻味和節(jié)奏。

　　二、探究理解，感悟文本

　　【出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。】

　　a：誰來讀一讀這句話？你從這句話中讀懂了什么？你是從哪個字讀懂的？（善是什么意思？）

　　b：誰能讀出他們的特點？（應該注意哪個字？）

　　c：伯牙和子期一個善于彈琴，一個善于聽琴，（板書：琴）你們從文中找一找，還有哪些句子也告訴了我們伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴？

　　d：你們找到了哪些句子？（生讀勾畫的句子。）

　　【出示：伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”】

　　a：仔細讀讀這句話，想想你是怎樣從這句話中體會到伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴的

　　b：預設1、整句話理解，誰還能結合具體字或詞談一談？

　　預設2、①善哉，哉是語氣詞，善哉用現(xiàn)代的話說說就是什么？（妙啊，好呀，棒極了。）這個善和前一句的善字意思一樣嗎？

　　從這個詞中，我們感受到了什么？誰能讀出你的理解？

　　細心的同學們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？這句話中還有一個語氣詞是什么？（兮）為什么一句話中連用了兩個語氣詞？（強烈的贊嘆）讓我們帶著強烈的贊嘆來讀一讀這句話。

　　②峨峨，伯牙的琴聲使子期仿佛看到了什么樣的泰山？（雄偉、高大、挺立）讀出你看到的情景。

　　③志在高山，從哪個字體會到琴技高超？用你的朗讀表現(xiàn)出來。

　　c：同學們，讀古文就應該向剛才那樣，從字里行間去體會它的味道。

　　【出示：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”】

　　a：看看這句話，再看看上一句話，你發(fā)現(xiàn)了什么？

　　b：他們在句式和寫法上完全相同，下面，你們就用剛才學到的方法，自己大聲讀讀這句話，看看你從這句話中又是如何體會到伯牙善彈，鐘子期善聽的？

　　c：兩人一組，讀句子并交流感受。

　　d：指名讀句子，說感受，指導朗讀。

　　e：伯牙的琴技如此高超，他的琴聲中除了峨峨的高山，洋洋的江水，也許還會有（課件出示：清風徐徐、明月皎皎、波光粼粼）

　　現(xiàn)在，我就是伯牙，你們就是子期。

　　當我彈琴志在清風時，你會對我說：······（提示：誰能仿照書上的話來夸夸我？）

　　當我彈琴志在明月時，你會對我說：······

　　當我彈琴志在波光時，你們會對我說：······

　　誰還能自己說說這樣的贊嘆？

　　f：好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這就是——

　　【出示：伯牙所念，鐘子期必得知。】

　　a：這句話是什么意思？

　　b：子期聽懂的僅僅是伯牙的音樂嗎？他還聽懂了什么？

　　c：友誼的基礎是理解，伯牙琴聲子期能懂，伯牙心聲子期也能懂，（板書：心）這樣的朋友才能叫——知音（板書：知音）

　　d：能得子期這一知音，伯牙的心情如何？（喜悅、激動）誰來讀出這種感覺？

　　e：下面，就讓我們在高山流水的樂曲中一同分享知音相伴的樂趣吧！（課件播放：高山流水）

　　【出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。】

　　a：伯牙和子期多么想向這高山流水一樣相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是，伯牙說了什么，做了什么？誰來讀讀文章最后一句話？

　　b：他為什么這樣說，這樣做？他碎的只是琴嗎？短的只是弦嗎？

　　c：此時，他的心情又是如何？（悲傷、悲痛欲絕）誰能讀出他的心情？

　　d：失去了唯一的知音，此刻，他最想對子期說些什么？在書上寫一寫，可以用現(xiàn)代文，也可以用古文。

　　e：誰來讀讀你寫的話？再讀讀書中的話。

　　三、拓展延伸，升華情感

　　教師結語：“相識滿天下，知音只一人”伯牙絕弦使得高山流水成絕唱，高山流水依舊在，人事已全非，只是這山水中平添了一段知音的千古佳話。后人由于伯牙絕弦的傳說，就認為彈琴時弦斷，則聽眾中必有知音在場；或把真正了解自己的人叫做“知音”；也常用高山流水比喻樂曲高妙或知音難覓。關于這個故事，還有很多傳說，有興趣的同學可以繼續(xù)去查閱相關的資料。

　　四、板書設計

　　伯 牙 絕 弦

　　琴 心

　　俞伯牙 鐘子期

　　知 音

《伯牙絕弦》教學設計 篇10

　　【教材簡介】

　　這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。

　　【教學目標】

　　1.讀通課文：讀準字音，讀通句子。

　　2.讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。

　　3.讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　4.背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學習文言文的興趣。

　　【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。

　　【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教學準備】課件

　　【教學方法】六步教學法

　　【教學課時】一課時

　　【教學過程】

　　第一步：激趣導入，解題質(zhì)疑

　　1.談話交流：

　　同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。

　　2.板書課題：齊讀課題，讀準字音，強調(diào)“弦”的讀音。

　　3.解題質(zhì)疑：

　　（1）學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當?shù)难a充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。

　　（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進一步理解）

　　（3）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？

　　（教學設計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這樣既檢查了學生課前預習查資料的情況，又為學習課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統(tǒng)領全篇的作用）

　　第二步：讀通課文，感知文意

　　1.檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問題，隨時范讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。

　　2.重點指導朗讀的句子：如課件出示

　　伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

　　（教學中充分利用學生的預習，檢查指導學生讀通課文，初步感知課文內(nèi)容，節(jié)省了課堂時間，提高了學習效率。老師的評價語言要及時，調(diào)動學生學習積極性，把預習落實到位，使學生養(yǎng)成良好的預習習慣。）

　　第三步：讀懂課文，領會文境

　　1.學生自主學習：指導學生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。

　　2.小組合作學習：組內(nèi)交流學習情況，互相補充，疏通文意。

　　3.全班交流學習情況：在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

　　（1）課件出示含有“善”的句子：請選擇“善”在文中的意思：擅長、善于；表示贊嘆。

　　（2）換位體驗：假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？

　　（3）創(chuàng)設情境，引導想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時，子期分別是怎樣贊嘆的？

　　（4）分角色表演：老師當伯牙，學生是子期。（課件出示）

　　老師：伯牙鼓琴，志在明月。學生：善哉，皎皎兮若明月！

　　老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學生：善哉，綿綿兮如！

　　老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學生：善哉，兮像！

　　……

　　最后讓學生連起來說，形成排比句式。再讀領悟文章所描繪的情境。

　　（5）這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！

　　4.探究學習：研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。

　　（1）伯牙為什么絕弦？（借助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導學生理解伯牙為何破琴絕弦）

　　（2）絕弦說明什么？

　　（課堂教學實施過程中做到細節(jié)飽滿才能更好進行語言訓練，進而達到人文性與工具性的有機統(tǒng)一、這一教學環(huán)節(jié)的設計體現(xiàn)了新課標提倡的自主合作探究的學習方式，凸現(xiàn)了學生學習的層次性過程，使學生的認識由淺入深，層層推進，螺旋上升，既弄懂了文意，又領會到文章所描寫的意境。）

　　第四步：讀好課文，感悟文情

　　1.學生練讀：讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　2.比賽朗讀：讀出情感。

　　（在讀通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學生把課文讀好，符合學生的認知規(guī)律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力，體會到伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）

　　第五步：背誦課文，領悟?qū)懛?/p>

　　1.指導背誦：課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。

　　2.學生練背

　　3.指名背誦

　　第六步：拓展文本，升華認識

　　1.欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。

　　2.伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

　　3.搜集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。

　　【相關鏈接】

　　《警世通言》：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

《伯牙絕弦》教學設計 篇11

　　【教材解讀】

　　人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在

　　方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

　　故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。” 古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　【教學目標】

　　1、朗讀課文。背誦課文。

　　2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【教學過程】

　　一、歌曲導入

　　播放《高山流水》，這首曲子改編自一個千百年來廣為流傳的故事，一個關于友誼與知音的感人的故事，這是一段怎樣的友情，他們的友情源于什么呢？《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個蕩氣回腸、令人回味的故事。

　　二、初讀課文，感受韻味

　　1、自由讀：

　　大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

　　2、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

　　指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當，在文中作標注：

　　伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！” 伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

　　三、解題質(zhì)疑，激疑入文

　　1、理解文章的題目：

　　“伯牙絕弦”是什么意思？

　　（引導學生用大家熟悉的表達方式說，學對原文詞句作恰當?shù)脑鰷p，使之通順、連貫。）

　　2、伯牙在什么情況下絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，他要向世人表明什么？

　　3、你對文中的人物還有什么疑問？

　　四、研讀課文，感受知音

　　學生小組合作，用自己喜歡的方式讀文一遍，討論理解，研讀課文后交流。

　　預設的幾個教學生成點：

　　1、四個“善”字不同的用法：

　　“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。

　　2、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：

　　如果你是子期，伯牙鼓琴在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？

　　3、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊炊煙、瀟瀟春雨……

　　4、引導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？

　　（“善哉，徐徐兮若清風！”）

　　當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是怎么贊嘆？

　　（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　5、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。

　　6、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　7、伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？

　　8、子期之死，伯牙悲痛欲絕。明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。

　　出示詩歌學生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學生讀課文。

　　9、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。

　　五、回顧知音，誦讀課文

　　伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。

　　（學生再讀課文，試著背誦。）

《伯牙絕弦》教學設計 篇12

　　本單元的主題是感受“藝術的魅力”。《伯牙絕弦》的故事以及《高山流水》的樂曲，都可以稱之為東方文化的瑰寶。所以我力求營造一種古色古香的美感。無論課件還是我的語言，都盡量詩化。環(huán)節(jié)設計上，我由淺入深，以音樂導入，引導學生在方法指導下自學，理解大意，在此基礎上朗讀感悟并進行語言的拓展和運用。繼而結合資料，借助音樂渲染氣氛，進行練筆，使學生深悟絕弦之意，達到情感的共鳴與升華。教學方法上我遵循深入淺出的原則，做好引導與點撥，注重讀與悟，讀得充分，讀得入情，讀中悟出文章蘊含的真摯情感。

　　教 學 過 程 教師主導活動 學生活動 備注 一、樂曲導入 1、聆聽《高山流水》片段。 2、關于這首曲子有一個千古流傳的動人故事，它就是我們今天要學的《伯牙絕弦》。 聽樂曲進入情境。 設計意圖：課堂伊始，學生在音樂伴隨下能更快、更好地進入情境，同時為后面的學習做好鋪墊。 二、整體讀文 1、結合以前學習談談學古文的方法。 （借助注釋、插圖；聯(lián)系上下文；借助工具書；結合課外資料；反復誦讀等。） 2、自由讀，在讀準字音的基礎上盡量做到字正腔圓。 3、指名讀，正音。 4、古人學文章講究句讀也就是停頓，正確的節(jié)奏有利于更好的理解文意。指導學生讀出文言文的節(jié)奏。 4、帶著方法自學討論，用自己的話說出文章大意。 談方法后自由讀，讀準字音，感受節(jié)奏，自學交流，弄懂文章大意。 設計意圖：告訴不如教給學生方法，相信學生，放手地讓學生在方法指導下自學，既能調(diào)動學生積極主動性，又是提高課堂效率的好辦法。 三、感悟絕弦 （一）何為知音。 1、四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。 2、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？ 3、師配樂范讀2、3句，學生透過文字展開想象，用自己的話說一說，誰，在那里，怎樣彈，怎樣聽。 4、賽讀，讀出韻味。 5、出示資料：《伯牙鼓琴，而六馬仰秣》體會伯牙的琴技高超。 6、既然伯牙琴技如此高超，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨…… 7、引導學生進行語言的拓展和運用：以排比句的形式說句子。 8、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。 理解重點詞句，透過文字展開想象，讀出感情，由此及彼進行語言的拓展和運用，理解“知音”的含義。 設計意圖：學一隅以三隅反，拓展訓練既積累了語言，又進一步闡述了知音之意，一舉兩得。 （二）相遇相知。 1、伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？ 2、補充資料：一天，楚王君臣飲宴，請伯牙助興。伯牙彈了他的成名曲《水仙操》，琴聲把變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致，但楚王聽了，連連搖頭說：“太嘈雜了，換一首吧。”他又彈了《高山流水》，沒想到，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，有的甚至在琴聲中昏昏睡著了。 3、你能想象那時伯牙心的心情嗎？（滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！） 4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？ 5、知我者，子期也！再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。   結合資料，感受知音的難得和知音歡聚的融洽與歡樂，并讀出感情。 設計意圖：恰當?shù)恼n外資料的補充，填補了課文的空白，深化了知音難覓，更能凸現(xiàn)知音之彌足珍貴，為學生理解絕弦做好了準備。 （三）知音之死。 無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。” 1、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？ 2、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！ 3、伯牙悲痛欲絕，恨不得追隨子期與地下，又哪里在乎這琴弦呢！這就叫----士為知己者死。 4、當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。   理解伯牙悲痛欲絕的心情，讀出這種感受。 設計意圖：有了層層的鋪墊和渲染，至此，學生已能理解到位，再讓學生把內(nèi)心的感受通過朗讀表現(xiàn)出來，正是實現(xiàn)語言內(nèi)化的過程。 四、深悟絕弦 1.在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下一首短歌： 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。詞曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！ 2、讀后，引導學生寫下此刻的感受，可以寫給伯牙，可以寫給子期，也可以寫給自己。（播放樂曲） 3、小結：人生苦短，知音難覓，一旦遇到知音，我們一定要加倍珍惜！ 4、嘗試背誦。   閱讀短歌，有了更深體會后練筆。 設計意圖：情由心生，當學生被故事打動時，必然有所悟，練筆也就水到渠成了。 五、課外延伸 建議同學們聽一聽中國古代的十大名曲，了解更多的感人故事，感受藝術的魅力。                       設計意圖：動聽的曲子，感人的文章，無一不是藝術。由課內(nèi)到課外，得法于課內(nèi)，得益于課外，這不正是語文教學的目的嗎？   作業(yè)設計 a用自己的話向父母講一講這個故事。 b欣賞《高山流水》樂曲，還可以聽一聽中國古代十大名曲。 板書設計 25            伯牙絕弦   伯牙 所念    子期必得之    知音難覓   珍存友誼   知識鏈接 古今交友的名言名句： “有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得以知己足矣，斯當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。   課后反思 和學生的互動不夠，我似乎高高在上，學生的發(fā)言和我的預期還有距離，所 以顯得在引導中較吃力。看來，備課中備學生是相當重要的。   問題檔案

《伯牙絕弦》教學設計 篇13

　　一、談話交流

　　1、還記得我們五年級下學期學過的一篇文言文嗎？《楊氏之子》學的時候困難嗎？看來只要掌握一些學習的方法，就能學得輕松。那應該怎么去學習文言文呢？

　　二、講授新課

　　1、出示課件圖片，師介紹人物，板書：

　　伯牙子期

　　（一個衣著華麗、羽扇綸巾。這是當時晉國達官貴人的打扮。他就是當時晉國的上大夫──俞伯牙 。一個青布包頭、兩截布衣。這是當時楚國平民百姓的裝扮，他就是楚國的樵夫──鐘子期 。）

　　今天這節(jié)課我們一起來學習伯牙和子期之間千古流傳的友情故事。

　　板書：

　　25、伯牙絕弦

　　指名讀課題。正音。

　　理解“絕”的意思（斷絕），那“絕弦”是什么意思？

　　（伯牙終身不再彈琴，徹底放棄彈琴。）

　　（兩個人再也不來往了，稱為絕交；作家再也不寫東西了，稱為封筆；電影演員在也不演電影了，稱為息影；我們可以用同義詞來理解詞語，這也是一種理解詞語的方法。）

　　2、質(zhì)疑：

　　為什么要絕弦？

　　3、自由讀課文，思考問題，注意讀準字音，讀出節(jié)奏。

　　4、問生感受。教師范讀。帶學生一句一句讀。

　　指名讀。

　　（其他人注意聽，這篇文言文中有兩個語氣詞，看他讀準字音了沒？）

　　“兮哉”是語氣詞，用現(xiàn)代話來說就是──

　　（指名說。）

　　語氣詞要延長停頓一下，這樣才有一詠三嘆的感覺。

　　學生讀、女生讀、男生讀、指名再讀。

　　（最后一句能否處理好停頓？）

　　5、最后一句特長，那該怎么停頓？

　　子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

　　師讀、生讀、齊讀。

　　我們讀書時應該音停意不斷，這樣讀起來味道就更足了。

　　6、有時，單獨的一個字也有含義。我們可以通過注釋去理解字、詞的意思。除了課文給的注釋，還有一些詞該怎么理解？請大家讀第一句，看看還有哪個詞不懂？“善”讀讀第二句，有不明白的嗎？都明白了，那就帶著你的理解來斷句朗讀。

　　7、你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎？

　　知音是什么意思？

　　（互相了解，心意相通的人叫知音。）

　　伯牙和子期究竟是什么人呢？

　　（出示表格。）

　　講解。

　　那么是什么讓這兩個身份地位相差如此大的人走到了一起，并成為知音？琴真是千里知音一琴牽。伯牙會──，子期會──

　　課文是怎么說這句話的？指導朗讀

　　8、課文從哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善聽的？

　　9、能不能用自己的話來說一說：

　　《列子湯問》有記載：伯牙會焚上一爐香，席地而坐搖琴弦。

　　你們當一回子期，來聽一回伯牙的琴聲。你眼前仿佛看到了怎樣的畫面？指導朗讀。跟著伯牙的琴聲來到高高的泰山上，你看到了什么？你會怎樣贊嘆？伯牙的思緒又飛到了江邊，你又看到了什么？所以你是這樣贊嘆的！

　　10、剛才聽到的曲子就是《高山流水》。《高山流水》傳說是這樣創(chuàng)作出來的。

　　（課件資料。）

　　三、理解鞏固

　　1、伯牙的琴聲中，除了她嫻熟的技巧之外，還有什么？

　　（情操、心胸、心聲、感受。）

　　當伯牙彈琴時，有人理解他廣闊的心胸嗎？

　　當伯牙將自己的心聲融于樂曲中時，有人明白他的心聲嗎？

　　當伯牙把自己的情操和感受都化為美妙的音樂時，可有人明白？

　　（沒有人明白。只有誰明白？──子期）

　　2、伯牙是當年晉國的大樂曲家，他的思緒很多很多。他把全部的情感都通過它的琴聲來昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會去表現(xiàn)哪些動人的場景呢？

　　（皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、楊柳、春雨、云霧、炊煙……）

　　當伯牙所念（春花）時，子期必得──（春花）當伯牙所念（夏雨）時，子期必得──（夏雨）當伯牙所念（秋霜）時，子期必得──（秋霜）當伯牙所念（冬雪）時，子期必得──（冬雪）這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　3、引導學生進行語言的拓展和運用：

　　假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？

　　（“善哉，徐徐兮若清風！”）

　　當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？

　　（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音啊！

　　朗誦。男生讀寫伯牙的句子，女生讀寫子期的句子。

　　伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？

　　當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？

　　知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　4、短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相見。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見面的日子，卻傳來子期已經(jīng)去世的消息。讀課文的句子。

　　此時，他說這些，做這些時心情是怎樣的？

　　（悲痛欲絕。）

　　再朗讀。

　　子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。

　　真是：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。──讀

　　世間只有子期能聽得懂自己的音樂了，然而他已先我而去。想到自己又將孤獨苦悶，不有悲從心來。高山流水俞伯牙，瑤琴知音鐘子期。──讀

　　伯牙的滿腹思緒還會有誰能知曉？摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。──讀

　　5、讀到著，你知道伯牙為什么破琴絕弦？

　　明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？所以，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。

　　6、凄美動人的一段情，演化為中華民族知音故事的楷模，流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。讓我們在《高山流水》的樂曲聲中一起去領略他們之間心靈相同的情誼吧！朗讀全文。

　　7、總結：

　　后人常常用“高山流水”來表示樂曲的美妙或知音難覓。雖然我們不需要像伯牙一樣摔琴，但卻讓我們知道了如何了解朋友、珍惜友情。

　　【板書設計】

　　25、伯牙絕弦

　　琴

　　伯牙　情　子期

　　知己

《伯牙絕弦》教學設計 篇14

　　【教學目標】

　　1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

　　2、讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。

　　3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　【教學重點】

　　1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。

　　2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　【教學難點】

　　通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教學準備】多媒體課件。

　　【教學過程】

　　一、解題質(zhì)疑，引入課文

　　初讀課題后，學生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。

　　二、讀準字音，初知課文

　　1、學生自由練讀。

　　2、檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。

　　三、聯(lián)系注釋，讀懂文意

　　1、指導學生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話說一說。

　　2、在學生講述時，教師相機指導理解重點詞句“善”“志”等。

　　3、學生練習朗讀，讀出文言文韻律。

　　四、深入體會，品味文情

　　思考：

　　伯牙為何絕弦？

　　1、感悟“知音相遇之喜”：

　　⑴　學生自學：

　　你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品一品。

　　⑵　學生交流，教師相機點撥，引導學生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。

　　學生練習朗讀，讀出文言文的韻味。

　　拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　　師生共讀，表達知音相遇之喜。

　　2、感悟“知音離世之悲”：

　　借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。

　　學生練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。

　　對比朗讀，再次體會知音離世之悲。

　　五、回味誦讀，升華文心

　　1、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

　　2、學生討論，教師點撥。

　　3、師生誦讀全文。

《伯牙絕弦》教學設計 篇15

　　音樂：古琴樂（配有流水聲）

　　當我深情地凝望著大家的時候，你們卻深情地凝望著大屏幕。看來我設計的課件比我穿得新衣服還好看啊？

　　我今天特意穿了一件花衣服。

　　我有一個問題，深深地埋藏在我心里已有兩天，你們學校有那么多的六年級，為什么獨獨選了六零七班？

　　生：這還用說嗎？當然是我們班優(yōu)秀了！

　　師：面對全體老師再說一遍。

　　既然是明星班級，讓我想到了明星的演唱會。

　　說說周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞。方文山

　　聽音樂

　　當你聽到了這樣的音樂的時候，你眼前浮現(xiàn)了怎樣的情景。

　　大自然的天籟之音。

　　上課

　　1、這是發(fā)生在兩千多年前的春秋時的故事，誰來讀一讀課題

　　伯伢絕弦

　　2、自讀課文

　　說說你的感覺

　　這些詞語不是我們常見的，特難讀。很不順口，要理解意思，如果不理解意思就不好讀了。

　　3、跟老師一起讀這篇古文

　　一句一句跟老師讀

　　伯伢善古琴，鐘子期善聽……老師讀一句，學生跟讀一句。

　　最后一句再讀一遍：子期死，伯伢謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　4、自己再讀課文。

　　請一生讀課文。

　　第一次讀古文就能讀得如此通順、正確，真讓我嘆為觀止。誰再來讀。

　　第二名學生在讀的時候，老師打斷了一下，因為洋洋兮若江河沒有停頓好，請其他學生能正確地讀一讀，讀后再請那位同學繼續(xù)讀。

　　讀正確還不算，還讀出了古文的味道來了。

　　5、請學生再練讀，讀出古文的停頓來。

　　再次齊讀課文。

　　三、理解課文

　　課文主要寫了兩個人：伯伢、鐘子期

　　讀句子：伯伢善古琴，鐘子期善聽

　　你了解了他們的什么情況？

　　伯伢喜歡彈奏古琴，鐘子期喜歡聽。

　　你怎么看出了他們的喜歡？（善）

　　善僅僅是喜歡嗎？（善于）

　　再讀課文，課文中哪些句子可以看出“伯伢善古琴，鐘子期善聽。”

　　邊讀邊劃

　　交流：

　　第二、三兩句話。

　　讀讀第一句，從哪里可以看出

　　心中所想，全部意念，你從哪個字當中可以看到？（志）

　　讀一讀這句話。

　　鐘子期心中浮現(xiàn)了怎樣的高山？

　　峨峨之泰山

　　誰來讀讀這句，讀出這巍峨峻跋的高山。（善哉，峨峨兮若泰山。）

　　請學生朗讀

　　跟老師讀。

　　古人用一個峨峨兮若泰山，寫出了那巍峨的感覺。

　　善哉之哉表示一個贊嘆的語氣。

　　誰來贊嘆一下。讀：善哉，峨峨兮若泰山。

　　我覺得你泰山這個詞讀得特別有味道，能說說這個詞嗎？

　　泰山非常高，孔子曾登泰山而小天下，可以看出泰山是很高大的。

　　誰來讀一讀這五岳之尊的氣勢。

　　其實這句話當中，能體會這樣情感的語氣詞不止一個哉字，還有哪個字？（兮）

　　短短的一句話，為什么用了兩個語氣詞呢？

　　情不自禁地用了兩個語氣詞！強烈地感嘆

　　誰來讀一讀，讀好這兩個語氣詞。

　　關注“善”，課文中的兩個善一樣嗎？

　　上面的善是指善于，很會做某種事情，下面是指他琴彈得非常好。

　　像子期一樣來贊美一樣伯伢，再讀這句話。

　　出示另外一句：志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

　　誰來讀一讀。

　　一生讀后：聽出了那種江河的氣概，誰再來讀一讀。

　　再請一生來讀。

　　關注學生讀得比較好的地方，講講你是怎樣理解的。

　　請了好幾個學生來讀。

　　小結：伯伢彈什么，鐘子期都能聽懂，這真是——伯伢所念，鐘子期必得之。

　　你有何理解？

　　從學生的回答中，回歸到文中的“字”。如果，伯伢所想到的。你是從哪里看出來是伯伢所想到的？——引到“念”字。

　　出示課文第二、三兩句。

　　讀一讀。

　　其實他倆人是偶然的相遇，讀讀大屏幕中的內(nèi)容，你會有更多的了解。

　　（補充他倆人相遇時的內(nèi)容，配古琴和蕭的音樂）

　　你覺得伯伢此時心情怎樣？（非常激動，非常高興……）

　　如果你是伯伢，此時你會向鐘子期說什么？把想說的寫在紙上。

　　交流：

　　子期啊，你真可謂是我的知音啊，只有你可以聽懂我的琴聲和心聲啊！

　　知我者，莫過于子期啊！

　　你真是我的知音啊！（一個知音足矣啊！）

　　……

　　再來讀讀這高山流水，體會伯伢的志向和胸懷。

　　指名讀。

　　古人常說，仁者見山，智者見水，你分明讀出了一個大人大致的伯伢。

　　齊讀

　　伯伢的心聲鐘子期真的都聽懂了嗎？（聽懂了）為什么如此的肯定。

　　關注：鐘子期必得之。（必）

　　胸懷也懂，志向也懂，音樂也懂，這才是真正的知音啊！

　　他們多想永遠這樣相互理解，他們約定來年再次相會。然而當他再次來到這里的時候，等到的不是鐘子期的人，而是冰冷的墓碑。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊，他內(nèi)心的痛楚全都化為了琴聲。（課件隨即播放鼓琴的音樂——顯得雜亂，最終斷弦而絕）

　　你從琴聲中聽出了什么？

　　雖然不如從前好聽了，但是我能聽出了他好像在說，你為什么不等等我呢？

　　我聽出了他對鐘的思念

　　聽到了他對鐘的訣別！

　　師：伯伢再也見不到自己的知音了了，能把伯伢當時的心情讀出來嗎？

　　生讀最后一句。

　　斷的只是弦嗎？絕的只是琴嗎？

　　道是無情卻有琴！讓我們記住著千古絕唱！