《女媧造人》教案（精選23篇）
《女媧造人》教案 篇1
○教學目標
① 通過復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用，并激發學生探求未知領域的欲望。
② 感受文中所表現的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
○教學重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
○課前準備
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
○教學設計
導入 課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用。
① 學生自由朗讀課文，熟悉情節。
② 投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。
③ 討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論：說說你對女媧的認識。
② 跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。
③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
布置作業
① 摘抄課文中優美的詞語。
② 閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。
《女媧造人》教案 篇2
教學目標
1.會認“媧、藤”兩個字。
2.把握課文的主要內容，了解女媧是怎樣一步一步創造出人類的。
3.體會這個神話故事想象豐富的特點。
4.朗讀課文。
教學重點：把握課文內容，說說女媧是怎樣一步一步創造人類的。
教學難點：體會女媧為人類所作的貢獻，感受人的可愛與生動，給世界帶來了精彩與生機。
課時安排：一課時。
教學準備
1.生字詞語卡片。
2.摘錄文中關鍵語句的小黑板或幻燈片。
教學過程
一、談話導入，揭題質疑
1.導語：據說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因為他偷取火種，造福人類，更重要的是因為他是人類的創造者。而在我們中國的神活傳說中，創造人類的天神則是女蝸。今夫，我們就來學習女媧造人的故事。
2.教師板書課題：女媧造人。
3.認識人物：學生根據課外閱讀經歷，談談對女媧的認識。
4.教師適當小結，引導對課題質疑：是的。傳說中，女媧是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大，為人類做過許多好事，她被稱為人類的始母，因為傳說中，人類就是她一手創造的。那么，看了“女蝸造人”這個課題，你想了解些什么呢？
5.學生自由根據課題質疑，教師適當加以梳理、板書。
⑴女媧為什么要創造人類？
⑵女媧是怎樣創造人類的？
⑶女媧造出來的人是什么樣的？
……
6.教師小結導讀：讓我們帶上問題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
二、自學解疑，把握內容
1.教師出示自學提綱，引導獨立閱讀及合作交流。
⑴認真讀課文，讀準字音，讀通句子。
⑵遇到生字新詞，多讀讀認認，加以理解。
⑶思考剛才質疑的問題，小組交流，討論解疑。
⑷用自己的語言概括故事的主要內容。
2.學生認真自學，教師巡視，了解學情，并進行個別指導。
3.小組交流解疑。
4.自學反饋，全班互動。
⑴指名分段朗讀課文，集體評議，糾錯正音。
⑵提出文中不理解的字詞，討論交流，正確理解。
莽莽榛榛：草木叢生的樣子。
神通廣大：形容本領高超，無所不能。
生氣蓬勃：富有生命力和活力。
靈機一動：指心思靈巧，稍動腦筋。
興高采烈：形容興致高，精神飽滿。
綿延不絕：延續不斷，文中指世代相傳。
疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度極深。
⑶針對質疑，逐題解疑，感知故事內容。
①女媧為什么要創造人類？
（因為世間各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生氣蓬勃。）
a.天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，可是單單沒有人類。
b.有一天，女媧行走在這片莽莽棒榛的原野上，看著周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
c.她忽然靈機一動，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？
②女媧是怎樣創造出人類的？
（女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個娃娃模樣的小東兩，放到地面時，泥捏的小家伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來，女媧想出一個絕妙的創造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現了許多小人兒。藤條不停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女蝸把人分為男女，讓他們自己去創造后代，至此，人類就世代延續下來了。）
③女媧造出來的人是什么樣的？
（女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創造后代。）
⑷給課文分段，并概括段意。
第一部分（第1自然段）：交代故事的起因。寫開辟天地后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單單沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，
第二部分（第2—12自然段）：寫神通廣大的女神女媧用黃泥和水揉捏了“人”，從此，女媧再也不感到孤獨、寂寞了。
第三部分（第13—15自然段）：寫女媧用藤條揮灑泥漿的方法創造出許多的小人兒，使大地布滿了人類的蹤跡。
第四部分（第16、17自然段）：寫女媧把小人兒分成男女，叫他們自己去創造后代，使人類得以世世代代延續下來。
⑸指名概括故事的主要內容。
（這篇課文主要講的是天地開辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單間沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，于是出現了女媧。女媧同樣感到孤獨寂寞，她用捏成了像自己一樣的生物，這個生物一觸地便活了起來，而且還能叫“媽媽”。女媧非常欣喜，她把自己創造的這人個生物取名叫人。接著又造出了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類就世世代代延續下來了。）
三、暢談感受，體會寫法
1.集體交流閱讀這篇課文的感受，引導品析文中重要細節。
⑴對女媧的認識——聰明仁愛、富有智慧。
①女媧的智慧。
a.“她忽然靈機一動，世問各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”
b.“想著想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉著，捏著，捏成了一個娃娃模樣的小東西。”
c.“最后，她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現了許多叫著跳著的小人兒，和先前黃泥捏成的小人兒一樣聰明美麗。”
d.“后來，她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，叫他們自己去創造后代。”
②女媧的仁愛。
a.“女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見‘媽媽’的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。”
b.“她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太廣闊了，她工作了很久，還是沒有實現她的愿望，而她已經疲倦不堪了。”
⑵對寫法的體會——想象豐富、刻畫細致。
①全文充滿了豐富的想象，這些想象以現實為基礎，又充滿了神奇色彩，表達了人們對人類起源的探究熱情，以及對人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
②文中通過對女蝸心理、動作、神態等細節的細致刻畫，表現了女媧的智慧與仁愛。
③生動有趣的情節、通俗自然的語言、神奇豐富的想象，使文章讀起來朗朗上口，引人入勝。
2.結合交流，引導學生有感情地朗讀文中相關段落或語句。
四、課堂小結
1.教師小結：女媧心懷仁愛，用自己的智慧與努力創造了人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親啊！
2.學生介紹課前搜集或閱讀的有關女蝸的其他故事，進一步認識女媧，了解神話故事的特點，激發學生參與課外閱讀的興趣。
如：女蝸曾教給人們婚姻。
如：女媧為人類造了一種叫笙簧的樂器。
如：女娟冒險補天為人類消除災難。
……
五、作業設計
1.摘抄文中的四字詞語，加以積累。
2.向家人講述《女蝸造人》的神話故事。
《女媧造人》教案 篇3
女媧造人
一、教學目標
1、增強對“人”自身的思考與認識。
2、把握文章的內容，清晰地了解這個神話是如何展開想像的。
3、進一步把握神話的特點。
二、學生分析
學生對女媧造人的故事或多或少有一定了解，故事具有較強的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發學生閱讀和研討的興趣。
本文可以從以下三個方面促進學生的發展：一是自讀能力；二是聯想與想像的能力；三是對“人”的自身發展作進一步思考。
三、教學過程
1、開門見山導入
師：生命是怎樣產生的？人類是怎樣產生的？這些問題，千百年來，都是人們普遍關心的問題。各個民族都有關于人類起源的民間傳說。這些傳說非常有趣。請學生討論，發表見解。出示課題《女媧造人》。
2、閱讀譯文，嘗試想像
師：我們一起來看一看“研討與練習”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫了哪些內容？請加以概括。概括的語言盡可能簡潔，在能夠說清楚的前提下，字數盡可能少一些。請把概括內容批注在書上。
生：（獨立閱讀，概括批注）。
師：好，我們一起來看看這兩段譯文有哪些要點。
生：可以從四個方面來概括：（1）天地無人；（2）女媧造人；（3）造更多的人；（4）婚姻育人。
師：這四點基本上能夠概括這兩則短文的主要內容，語言也很簡潔。我們看原文是非常簡單的，沒有生動的情節，但有人將這則短文擴展成一個栩栩如生、具有很強吸引力的神話故事。要擴寫這必須展開想像，加入一些內容。請同學們合上書，圍繞剛才提煉出來的四個要點，快速展開想像，自編一個神話故事，并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生：（構思自己的神話故事）。
師：大家相互講，講了故事后，請推薦一位構思奇妙、講述生動的同學上臺，把自己的故事奉獻給全班同學。
生：（一位同學上臺講述故事）。
師：（點評。點評的標準是：（1）故事是否緊扣了四個要點？（2）想像是否奇妙，大膽？（3）敘述是否生動？）
3、閱讀課文，比較想像
師：我們自己編述了故事，也聽了同學講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據這四點內容編寫了一個名《女媧補天》的故事，作家和我們都是根據同一個材料編的故事，請大家讀讀課文，看看他編的故事有什么不同？請大家快速閱讀課文。
生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。
師：讀完了這一故事，請大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因為袁珂是作家，也不因為這篇課文編進了教材，就認為自己的故事處處不如人，要善于發現自己的閃光點，發現自己的長處。要比較就得有標準，我們提出四個問題，作為比較時的參考，也算是比較的標準吧。
（1）文章對原文的哪幾個方面進行了擴展？
（2）在擴展的過程中是如何增強吸引力的？作者用了哪些辦法？
（3）袁珂先生的擴展辦法對自己編寫故事有什么啟示？
（4）我編的故事，哪一個方面還可以運用到課文中去，使課文變得更好？
生：（思考，交流，討論）
師：除了大家剛才分析，我認為本文具有吸引力的原因還有一條，那是什么呢？談談你們的意見。
師：大家提出的都有一定道理。我想說的，其實在“研討與練習二”中已經有所提示，請大家研討第二題。你們同不同意這個提法？你們有什么想法？請考慮一下。
生：（閱讀，討論）。
師：通過討論，你們得到什么啟示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢著人類誕生的喜悅感”，說明作者在編寫故事的過程中也充滿了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來，編寫的故事要有吸引力，首先自己應該投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點，請你們注意。
4、教學小結
師：本節課我們自己編述了神話故事，又欣賞了袁珂先生編寫的神話故事，并且對二者進行了比較。在比較的過程中，大家認為一篇好的神話故事應該具有什么樣的特點？請大家獨立思考總結，然后交流討論。
5、作業
（1）基礎知識測評
①給加點字注意。
寂寞（ ） 女媧（ ） 莽莽榛榛（ ） 蹲下來（ ）
澄澈（ ） 跳躍（ ） 掘起（ ） 摻合（ ）
接觸（ ） 幽光（ ） 疲倦不堪（ ） 捏成（ ）
攪拌（ ）
②下列詞語有錯別字的一項是（ ）
a、綿延 配合 終于 麻煩 b、揮酒 濺落 震響 畢竟
c、孤獨 氣概 相貌 歡呼 d、高興 安慰 偶然 模樣
③下列短語有錯別字的一項是（ ）
a、假裝生氣 靈機一動 興高彩烈 聰明美麗
b、滿心歡喜 眉開眼笑 繼續動手 布滿大地
c、陷入泥潭 簡單省事 人類蹤跡 世世代代
④下列各句標點符號使用正確的一項（ ）
a、小家伙開口就喊：“媽媽”！
b、女媧聽見《媽媽》的喊事，不由得萬分高興。
c、她給她的心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。
d、怎樣才能使他們繼續生存下去呢。這可是一個難題？
《女媧造人》教案 篇4
●教學目標知識目標1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。2.了解神話的特點。3.了解有關人類起源的神話故事。能力目標1.體會想像聯想在神話創作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。2.激發學生探究關于人類起源、進化的科學知識的興趣。3.學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。德育目標感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。 ●教學重點激發和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。 ●教學難點體會課文的思想感情。 ●教學方法1.復述法。文章淺顯易懂，通過復述故事把握文章的內容。2.討論法與點撥法相結合。本文故事性強，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學以學生活動為主，比如本文是根據古代神話故事改寫的，可通過比較，獲得對于聯想想像的方法、思路的啟示。在學生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導點撥。3.研究拓展。為了激發學生興趣，開闊視野，搜集整理有關人類起源的神話和科學資料。 ●教具準備多媒體cai課件、示范朗讀磁帶、報影儀和膠片、打印好的《無題》講義資料 ●課時安排1課時 ●教學過程［教學要點］整體感知故事情節，研讀最見作者想像力的個性化描寫。 ［教學步驟］一、導語設計同學們，遠古時代，生產力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。人，到底從何而來？思索著的遠古人們用他們豐富的想像創造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據中國古代神話而改寫的。 二、文體解話投影：神話故事體裁簡介：神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經濟學批判·導言》中說：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神話的主要特點是：1.神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工；2.神話創作的基礎是現實生活，創作方法則是浪漫主義的；3.神話表現了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節和感人的藝術力量。正如馬克思說，它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。 三、閱讀理解《風俗通》中有關女媧的兩則短文投影：1.俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧*者，引纟恒（ɡēnɡ，粗繩索）人也。譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧*的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。2.女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 四、整體感知課文1.聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。投影：女媧（wā）：傳說中造人、補天的神。澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。幽光（yōu）靈敏：反應快。綿延：延續不斷。莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領。2.表情朗讀全文，識記課文情節。3.研讀課文，比較神話故事和課文內容，篩選出聯想想像的內容。學生回答，教師明確：課文在原來的基礎上增加了：（1）女媧造人的具體過程；（2）人造出來之后歡欣喜悅場面；（3）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；（4）作者的評述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。4.恰當地復述課文。先分小組復述，再由各小組推薦1~2同學，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。五、研讀課文1.《風俗通》里的有關文字非常簡略，而通過改寫、豐富補充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。學生回答，教師明確解題思路：標畫出文中的以下描寫：人落地后開口就喊“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態描寫，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。”等；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作。”等。體會，可讓學生各抒己見，答案不求統一。要點提示：人的產生給大自然帶來無限生機；人類產生的同時，也產生了“愛”，產生了人間的溫暖……2.這篇神話真實感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。學生分析，教師點撥：神話中的主人公女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現了“神”的威力，而在細節的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內容既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因為她感到寂寞孤獨，造人的愿望自然而真實；采用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發，極富于人類經驗；“人”的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。3.本文想像女媧造人的動機是“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”請發揮你天才的想像，試作另一種推測。（此題目設計重在拓展想像力，能合情合理即予認可）4.在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現象說成是命中注定、天經地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權無勢的下層百姓的先人，對此，請學生討論，談談理解。教師點撥：這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。5.神創造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳？請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在，對于學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。提示：（1）這類神話描寫了人類出現之前地球上的情景，這是引人遐想的。（2）這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。（3）這類神話無非是現實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。六、課堂小結正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充，女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息，煥發出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質樸的身影？愿這歡欣與愉悅如不斷流淌的小溪，一路唱著歡歌前行。七、課堂練習閱讀《淮南子·姮娥奔月》投影：羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。注：1.姮（hénɡ）娥：傳說中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝（劉恒）諱，改“姮”為“嫦”。2.羿請不死之藥于西王母：《后漢書·志·天文（上）》注中也有類似的說法。羿（yì），傳說中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說是堯時善于射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。請同學們發揮大膽新奇的想像，進行人性化的改寫。為學生薦讀魯迅《故事新編·奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個太陽，射死過封豕長蛇，一切大動物和小動物，最后“射得遍地精光”，只好在“無物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬不過這樣的生活，終于吞下金丹，獨自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地。八、布置作業給學生分發打印的《無題》閱讀材料，完成文后習題。（1）黑板上赫然寫道：學雜費總計97.5元。他盯著這個數字，口袋里的手攥著的那皺巴巴的50元錢已被手心里的汗浸濕了。他不得不一步一回頭地向校門口走去……（2）他坐在自家堂屋的門檻上，母親下地還未回來。他聽見過母親無數次在父親的墳頭前嘮叨：“他爹，保佑他考上好學校！”現在，他考上了，而且成績拔尖，他記得母親是怎樣顫顫地從衣袋里取出那錢的……（3）“娃，咋回來了？”母親一邊放下鋤頭一邊驚奇地問。“媽，我不讀了，讀書有什么好……”話還沒說完，母親已經給了他一耳光。他抬起頭來，只見母親噙著淚水，嘴角顫動著，欲說無語。猛然，她問：“是不是錢不夠？”他還能說什么呢？母親明白了。（4）打開堂屋的門，他和母親一前一后地進了家。母親說：“娃，你等著！”他驚愕地望著母親的背影，心中再次升起上學的渴望。一會，母親提著一個蓋著紅布的竹籃走了進來，放在他面前：“娃，拿到學校去，去跟老師說些好話，你成績不是最好的嗎？”他一把摟住母親，嗚嗚地哭了。（5）他到了學校，老師正在為這個頂尖的學生沒來報到而奇怪，忽然看見一個身著藍色土布衣褲的學生站在門口。“進來吧！”老師說。他默默地放下籃子，掏出50元錢放在紅布上。（6）老師驚異地揭開紅布——（7）啊！？一籃白生生的雞蛋！（8）老師拿著他的錄取通知書，看著這50元錢和一籃雞蛋——（9）愕然無語！1.給文中加粗的字注音（1）赫然 （2）顫顫2.第（1）段中的“盯”和“攥”兩個動詞表明了怎樣的心理？3.文中寫“他不得不一步一回頭地向校門口走去……”可是到了家里，卻對母親說：“媽，我不讀了，讀書有什么好……”“他”說這句話用意是什么？選出分析最恰當的一項（ ）a.表達了“他”不想讀書的真實想法。b.表達了“他”想讀書又難以實現愿望時抱怨母親的心情。c.表達了“他”既渴望讀書又不想因家境困難而使母親為難的復雜感情。d.表達了“他”渴望讀書卻因家境困難造成讀書無望的苦悶心情。4.第（3）段中最能體現母親理解了兒子良苦用心的一句是 。5.第（4）段寫“他一把摟住母親，嗚嗚地哭了”，修飾語“嗚嗚地”表達了“他” 的情感。6.第（7）段在“啊”后面連用“！”和“？”，其作用是 。7.文章結尾用“愕然無語”寫出了老師的復雜感情和內心受到的震動。試設想，如果老師當面說出自己的想法，會怎么說？8.這篇文章運用了 、 、 等描寫方法刻畫人物形象。9.讀完全文，回頭看看用“無題”作標題的用意，下列分析不正確的一項是（ ）a.以“無題”作題，能起到激發興趣，促使讀者急于讀下去的作用。b.文章寫的是學生入學時的一件小事，涉及的人物有“兒子”“母親”“老師”，涉及的事物有“五十元錢”和“一籃雞蛋”，用“無題”作題，可更好地概括人和事。c.文章充滿人間真情：兒子為母親著想，母親為兒子著想，老師為學生著想，使人讀后思緒萬千，震撼不已，用“無題”作題才能含蓄而巧妙地表現這豐富感人的內涵，起到“無題勝有題”的作用。d.以“無題”作標題，意味深長，能引起讀者的深思，給人以啟迪。參考答案：1.（1）hè （2）chàn2.表明“他”因帶來的錢不夠學費而產生的焦慮、不安的心理。3.c 4.“母親明白了”5.傷心而感動6.突出了老師揭開紅布后的驚異、疑慮等神態7.略（圍繞同情、關心、幫助這一中心仿說）8.語言 動作 神態 9.b ●板書設計 ●活動與探究1.采訪家中或鄰居的長輩，聽他們講神話故事，并做詳實的記錄，整理成完整的文字資料。2.收集與當地風物形勝如山川河流、亭臺樓榭、風俗沿革等有關的傳說故事，并參照相關的文獻資料，把它分類整理裝訂成冊，作為班級讀物培養家鄉情。3.下面是盤古開天辟地的古代神話故事，借助工具書讀懂原文，然后將它改寫成現代漢語。改寫時，可以發揮想像，增加細節描寫，進行形象刻畫。（1）天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。后乃有三皇。 （《藝文類聚》卷一引《三五歷記》）（2）首生盤古，垂死化身。氣成風云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌膚為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。 （《絳史》卷一引《五運歷年記》）（3）先儒說盤古泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說盤古氏喜為晴，陰為怒。（《述異記》）4.開放探究閱讀下文，回答文后題目。美國科學家閉門造人①在美國馬里蘭州的洛克維里市有一個神秘的機構——基因研究院（tigr）。這是一個專門收集研究人類基因的地方。據科學家估計，人類大概有8萬余條基因。這顯然是個很龐大的數目，但這8萬余條基因有多少是多余的廢基因呢？剔除廢基因后把有用的基因留下再經組合，人類就可以“造”出來了嗎？tigr主席克萊爾·費拉斯特領導的小組努力的方向正是如此：在試管中制造生命。②為了證明廢基因的存在，他們選擇了一種寄生蟲，該蟲共有470條基因。他們把基因一條條剝離，結果發現有170條是多余基因。也就是說，只要把有用的那300條基因一一加入試管，就可能“人造”出一條有生命的寄生蟲：“這是多么美妙而危險的禁區！我們必須停止實驗。我們必須等待倫理學家拿結論。”tigr老板克萊格·文特下令暫停在實驗室制造生命的研究。③目前一個包括生命生態學家、哲學家、律師和倫理學家等組成的小組對“人造生命”這一命題進行論證。但有一點共識已經達成，那就是他們都認為，該項實驗已經可以證實， ④不管怎樣，一個可怕的前景已擺在人類面前：往試管中加小條條的基因，最終這些化學物品卻成了活生生的生命，甚至就是人類本身。1.題目中的“造”字可用一個新近產生的詞來詮釋，這個新詞是 。2.第③段畫波浪線句子的含義是什么？3.從文章內容來看，美國科學家在基因研究方面取得了怎樣的進展，作者對美國科學家閉門造人持什么態度？參考答案：1.克隆2.人和其他生命不是上帝創造的。3.往試管中加入一條條有用的基因就可以創造出活生生的生命。作者認為利用基因創造生命對人類來說是一個可怕的前景。 ●備課資料一、課文補遺1.關于作者袁珂，生于1916年，神話學家。四川省新繁縣人，現為四川省社會科學院研究員。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真偽，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風格的文學作品。2.關于神話神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話并非現實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。神話的創作與遠古時代人民爭取生存、向自然力抗爭的活動緊密結合在一起，與遠古的生活和歷史有密切關系，往往表現了遠古人民對自然力的抗爭和對提高人類自身能力的渴望。馬克思說：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。”神話中充滿了神奇的幻想，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據原始人的自身形象、生產狀況和對自然力的理解與提高自身能力的要求而想像出來的。神話中有遠古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學、原始哲學、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識，以及圖騰崇拜、巫術信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現象乃至某些社會存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸張與想像的形態，都不能和這些觀念分開。神話中對于人和動物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯系的認識與想像，是作為處于神話時代的人們意識形態的種種表現而存在下來的。古代神話傳說是浪漫主義文學的源頭。它所表現出來的奇妙的想像力、瑰麗的色彩、奔放的情感，對屈原的楚辭、莊子的散文以及李白、李賀、蘇軾等的詩歌創作，都有深刻的影響。后世的小說也導源于神話傳說。像魏晉志怪小說、唐宋傳奇、明清小說，常常采用神話素材或借鑒其手法。比如《西游記》中孫悟空和妖魔的斗爭，《封神演義》是“截教”和“闡教”的斗法，便很像黃帝和蚩尤作戰的情形。二、閱讀知識推介關于回環閱讀法首先從整體入手再到部分，然后再由部分回到文章整體。這種回環閱讀法，與寫作時的構思方法，也就是寫作時的思路，是完全一致的。閱讀時，第一步從整體入手，通讀全文，捕捉文章中心。先抓審題，弄清題意；次抓主要內容，看文章寫了什么，怎樣寫的；再抓重點語句，看這些詞語表達了作者什么思想感情；這樣文章的中心就不難捕捉了。第二步是從整體到部分，層層深入地剖析文章的思想內容和寫作特點。這一步要抓住兩個環節：其一是依據文章中心，理清思路，分清層次。其二是依據中心，理解重點詞語。這個環節是閱讀的深化。重點詞語是表達文章中心的外部標志之一。理解文章的重點詞語，不僅可以加深理解文章的中心，還可以掌握文章的語言特點與風格。最后進一步由段至篇，回環到整體。如果說前兩步的閱讀重點是弄清文章寫了什么，又是怎樣寫的，那么，這一步就要著重弄明白，文章為什么這樣寫？這樣謀篇布局、遣詞造句有什么特點？它對表達文章中心有什么作用？弄清這三個問題，我們就從主題到寫作都比較深刻地理解了文章
《女媧造人》教案 篇5
教學目的：
1. 理解聯想和想像手法的運用。
2. 感受文中所表現的喜悅之情。
3. 初步了解神話故事的特點。
4. 熱愛生命和生活。
教學重點、難點：
1. 大膽而新奇的想象。
2. 對人類誕生的喜悅感。
教學過程：
一. 導入：神話動畫片導入
二. 出示教學目標、重點難點。
三. 作者簡介：袁珂，神話學家。
四. 關于神話
五. 檢查生字詞預習情況
六. 全班集體朗讀課文
七. 探究品味
（一） 復述課文，對照《風俗通》中關于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內容，哪里最見作者的想像力。
（二） 對女媧形象的認識：她哪里是神，她分明是人。
（三） 感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
（四） 想像是神話的亮點，馬克思關于神話的論述。
八. 放《女媧造人》動畫片總結課文主要內容。
九. 拓展運用：讀神話《盤古開天地》后回答問題。
十. 放神舟五號飛船記錄片：女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領域，等待我們去探求，去感受那種創造成功的喜悅。
十一. 布置作業：
（一） 收集有關神話，講給別人聽。
（二） 閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。
（三） 想像出一種女媧造人的新辦法。
教學目標：
1 了解女媧造人等創世神話的內容和意義。
2 體會神話創作中想象的魅力和方法。
3 拓展科學知識，追尋人類起源。
教學設想：
《女媧造人》是新課改實驗教材中的一篇課文。首次教學這篇新課文，擬作如下設想：第一，注意學科與學科之間的滲透和融合，既從神話方面文學角度欣賞揣摩，又以科學眼光審視思考“人類起源”這一重要話題。加強課程結構的綜合性和多樣性。第二，精心設計問題情境，注意營造接納的、知識性的、愉快的、寬松的課堂氛圍，激活思維，引導學生不斷生成、探究、解決問題。并使其充分發揮想象創造能力，品嘗想象帶來的喜悅。第三，培養學生的“信息素養”。有目的地到圖書館、地質博物館和網絡世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展科學文化知識，增強學生自主探究學習的能力。
教學過程：
1從“盤古開天辟地”導入。
2《女媧造人》問題探究。
3想象能力培養訓練。
4延伸其他創世神話。
5科學地追尋人類起源。
總結全文并布置作業。
《女媧造人》教案 篇6
【教學目標與重難點】
1.體會聯想和想象手法在神話創作中的作用（重點）；
2.感受女媧樸實感人的偉大母親形象（難點）。
3.激發探知未知領域的興趣，培養熱愛祖國文化的情感。
【課時安排】1課時
【預習導學】
1.知識儲備：
作者介紹：袁珂，我國的神話學家。
本文選自《神話故事新編》，是根據《風俗通》中有關“女媧造人”的記載改編的一篇神話，它加入了作者的合理想象，進行了富有人性化的演繹擴充而成。表現了原始初民對人類起源的好奇和追索。
神話：是表現遠古人民對自然及文化現象的理解與想象的故事。它并非現實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產力水平很低，人們不能科學地對世界、自然現象和原始社會文化生活作出解釋，于是借助想象和幻想進行解釋的結果。
2.初讀課文，掃除文字障礙
(1)給加點字注音
開辟（pì）澄澈（chéng）（chè）生氣蓬勃（péng）（bó）幽光（yōu）
綿延（mián）揉（róu）莽莽榛榛（mǎng）（zhēn）摻水（chān）
(2)按照意思寫出詞語
①神通廣大：形容本領高超，無所不能。②興高采烈：形容興致高，精神飽滿。
③綿延不絕：延續不斷，文中指世代相傳。④疲倦不堪：形容非常疲乏。
⑤澄澈：清澈，水清見底。⑥莽莽榛榛：草木叢生的樣子。
⑦歡呼雀躍：高興得像麻雀一樣跳躍。形容非常歡樂。
3.整體感知：
（1）這篇課文是根據《風俗通》里的兩則短文改編的，請以此為基礎概述故事情節（短文見書165頁）。
【課堂探究】
1.探究課后練習一，直接將探究的結果寫在書上。
豐富的內容：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力。
2.速讀課文，標出描寫女媧的重要詞句，分析女媧是怎樣的一個形象。
如：①女媧是一個神通廣大的“神”。例：“她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點濺落的地方，就出現了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。”
②女媧是一個普通的“人”。例：“大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。”
③女媧是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子。例：“她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”
④女媧是一個勤勞的母親。例：“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作。”
⑤女媧是一個喜愛孩子的媽媽。例：“女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。”
（明確：女媧是一個人性化的神。神性：神通廣大；人性：勤勞、聰明、有愛心、有創造力。）
小結：女媧是神，更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統一。
【隨堂檢測】完成課后練習二。
【拓展延伸】
你還知道哪些關于人類誕生的神話？利用小組交流的時間將情節要點（記敘文6要素）列在橫線上。
【布置作業】完成校本作業。
《女媧造人》教案 篇7
28女媧造人
○教學目標
① 通過復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用，并激發學生探求未知領域的欲望。
② 感受文中所表現的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
○教學重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
○課前準備
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
○教學設計
導入 課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
① 學生自由朗讀課文，熟悉情節。
② 投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。
③ 討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論：說說你對女媧的認識。
② 跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。
③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
布置作業
① 摘抄課文中優美的詞語。
② 閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。
《女媧造人》教案 篇8
【教學目標】
1、復述故事，了解神話的特點。
2、理解文章的聯想與想象的寫作手法。
3、感受人類誕生的喜悅之情。
【教學重點】
1、復述故事，理解文章的聯想與想象的寫作手法。
2、感受人類誕生的喜悅之情。
【教學難點】
理解文中的聯想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風格。
【課時布置】
一課時。
【教學過程】
一、導入
以神話的概念直接入題：關于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開天》、《夸父追日》等。
提問：人，是從哪兒來的？古時候，科學并不發達，人們對此不能做出科學的解釋，于是，許多民族都有神發明人的傳說。
請學生自身介紹西方的“上帝造人說”。（投影出示：上帝在發明天地和萬物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的塵土造一個人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說話，能行走，上帝給他取一個名字叫亞當。后來，亞當成了伊甸園的守護神。亞當給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽從于亞當。上帝看亞當辛苦，決定為他造一個配偶，以便協助他工作。于是，上帝在亞當睡覺時，抽了亞當的一根肋骨造成一個女人叫夏娃，做了亞當的妻子。從此，亞當和夏娃在伊甸園里無憂無慮，過著和諧美滿的生活。）
引出：今天我們來學習課文《女媧造人》，這篇課文是根據中國古代神話《風俗通》里的兩則短文改編的。看看人是從哪兒來的？（投影出示《風俗通》文字）
請學生用簡短的語言概括其中的主要意思。
二、整體感知
1、學生自由朗讀課文，熟悉本文情節。
2、投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內容。看看課文中豐富了哪些內容，哪里最見的作者的想象力。（課后練習題一）
這一環節目的在于讓學生熟悉課文內容，鍛煉學生的概括、歸納能力。假如學生對課文情節的復述有遺漏，教師要提醒學生補充。
3、討論：女媧造人的過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
通過這個問題讓學生明白，神話是在科學不發達的遠古時代發生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是人類又想探求自身的起源，于是只好借助于想象來解決問題，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話的迷人之處。
三、品讀賞析
1、討論：對女媧形象的認識：
⑴故事中哪些內容體現出女媧的“神”性？
⑵故事中哪些內容體現出女媧的“人”性？
要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發言交流。
將答案歸結到：“神”的非凡能力和神奇方法表示在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……
“人”的心理、情感、活動表示在：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……
想像大膽奇特、真實合理
2、跳讀課文，劃出文中對人類誕生的喜悅感的有關語句，說說你對這一喜悅感的體會。
設題意圖：對人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現作者合理豐富想象力的地方，也是動人的地方。目的是讓學生加深對這局部內容的理解。
解題思路：標畫出文中以下描寫──人落地后開口叫“媽媽”；“媽媽”女媧的心理和神態描寫；女媧給小朋友命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。
體會：可讓學生各抒己見，答案不要求統一。要點提示：人的發生給大自然帶來無限的生機；人類發生的同時，也發生了“愛”，發生了人間的溫暖。
四、拓展延伸
1、你能對女媧造人的原因、方法或經過進行新的想像嗎？
2、發揮想像，請以第一人稱“我”敘述女媧見到自身造的人后的喜悅心情說一段話。
五、教師小結
女媧造人，體現了人類可貴的發明力與探求精神，也使我們感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領域，等待我們去探求，去感受。
六、作業
1、搜集有關人類起源的資料。
2、摘抄課文中優美的句子。
3、發揮想像，請以第一人稱“我”敘述女媧見到自身造的人后的喜悅心情寫一段話。
《女媧造人》教案 篇9
○教學目標
①通過快速比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象力的作用。
②通過默讀、圈劃、朗讀，探究神話故事的魅力，并運用創造性想象改編神話。
③通過拓展延伸，激發學生探求未知領域的*——追尋人類的起源。
○教學重點
①大膽而新奇的想象。
②對人類誕生的喜悅感。
○課前準備
學生：讀課文，了解故事情節
教師：相關資料與課件
○教學過程
一、導入課文
很高興和大家一起走進豐富多彩的語文天地。在這天地里有一塊古代文學的瑰寶，它是人類童年時期的一個產物——神話。大家喜歡看神話嗎？……那我們現在去瀏覽一下中國古代神話中的幾個動畫片斷[投影——中國古代神話]。你們能說出這些神話故事的名稱嗎？[投影——片1：盤古開天片2：夸父追日片3：鉆木取火片4：女媧造人]……說起女媧，同學們，可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過的有關女媧的神話名稱嗎？……。今天我們先重點觀賞《女媧造人》[片5：課題《女媧造人》]
二、快速比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象力的作用
1、教師導：讓我們一起來看看畫面里面有什么……一本古書——《太平御覽》。翻開看看，卷七十八有《風俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什么？……有沒有譯文？有！我們一起朗讀譯文。再看下面有什么？“我根據《風俗通》里的有關資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》里去看看。切盼你們的回應：你們更喜歡哪一篇，為什么？——作者袁珂”
2、學生快速閱讀，盡快給作者回應
3、教師小結：我們大多數同學都喜歡袁珂的神話作品，因為它有豐富的內容、生動的故事情節。袁珂聽了一定會非常高興。我們看他有什么反應。（單擊）“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友——作者袁珂”就讓我們把生動的故事先復述給在座的老師們聽聽，好不好？
三、復述豐富而生動的故事情節
1、看圖回憶課文中的主要情節，做好復述的準備（可以輕輕地說出來）。
2、請一位學生復述課文
3、學生評議。
4、教師補充：自我對照，課外改進后說給你們的朋友或父母聽聽。
四、進一步探究課文的魅力
1、教師引導學生探究體驗
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術之門，借助豐富的想象力，散發出文學藝術的魅力，里面不僅有生動的故事情節，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更多的收獲，并運用一些學習技能。
（1）鮮明的人物形象。（方法指導：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是怎樣一個形象。）
（2）美好的情感。（方法指導：先用波浪線劃出體現喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會。）
（默讀+圈劃寫—輕聲朗讀與練說）
2、學生閱讀、思考、圈劃、歸納，做書間筆記
3、小組交流與爭論（機動）
4、全班交流與討論（包括精彩語句的朗讀、體味）
5、教師小結：
借助想象的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想象的翅膀女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結合體。她有想象中的神才具備的非凡的創造力，也有人類的許多美好品質，如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。從中，我們也明白神話的情節是想象的，但又是合乎現實生活的情理的。這種大膽而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想象的翅膀發揮一下你的創造力嗎？
五、想象力訓練
現在請你對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》。（與袁珂比一比）
1、四人小組討論，1號主持，選出想象奇特、合理的在全班交流。
2、全班交流
3、學生互相簡評
六、拓展延伸（機動）
1、教師導入
總評想象力訓練……豐富的想象力是聰明人的重要標志。同學們很聰明。當然，我們的想象力是建立在見多識廣的基礎上的。我們要不斷地提高想象力，就還要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。你能說說其他關于神創造人類的神話嗎？……遠古時代人們憑神的力量來解決問題，是無法對人類的起源問題做出科學的解釋的，你能說說關于人類起源問題的一些比較科學的說法嗎？
2、學生說說其他關于神創造人類的神話或關于人類起源問題的一些比較科學的說法。（機動處理：看上帝造人的宗教神話《伊甸園里》。）
七、布置課外作業
其他關于神創造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們不妨再搜集一些，作一些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇小論文。也不妨利用現有的資料和各種人類起源的假說，較科學地去追尋一下人類的起源。
課外閱讀“綜合性學習”中關于人類起源問題的資料，自選專題，搜集資料與撰文。
§資料搜集選項（參考）
（1）其他關于神創造人類的神話（+自己的新作）
（2）進化論與“神創論”的爭論
（3）人類起源的多種說法，如海猿說，外星人說
（4）從猿到人的進化簡史
（5）其他
專題選項（參考）
（1）人類起源概說（2）“神創論”可休矣
（3）人類起源神話的魅力（4）我談“外星人說”
（5）“北京人”頭蓋骨失蹤之謎
（6）現代人與未來人畫像（7）其他
《女媧造人》教案 篇10
我今天說課的內容是《女媧造人》,下面，我將從教材、教法、學法、教學程序及二點補充等六個方面對本課的設計進行說明。
一、說教材
1、 說課文所處的地位及作用
《女媧造人》是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文。它根據《風俗通》有關“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。
課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
文章清新、質樸，洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態下萌發了造人的念頭。帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子，并非一個神。
教學重點放在激發學生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導，看圖片想像故事，更可以讓學生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進行想像的訓練。
我定下了本文的教學目的和教學的重難點。
2、教學目標：
（1）、熟悉課文，生動復述故事；了解神話的特點；理解本文聯想和想像手法的運用。
（2）、發揮自己聯想、想像力來感受神話傳說的魅力；運用聯想、想像創編神話故事；進一步培養自主、合作、探究的學習方式。
（3）、引導學生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發學生探求未知領域的欲望，養成課外搜索、整理資料，勤于思考的習慣。
3、教學重點：
（1）、體會神話故事中想像的魅力。
（2）、把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像。
4、課前準備：
學生：讀課文，了解故事情節 ，收集神話
教師：課件 ，朗誦背景音樂，兩個視頻文件
二、說教學方法
1、 根據課文特點和學生實際情況，以激發興趣法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進行教學。
據新《大綱》在《教學中要重視的問題》里指出：“教學過程（www.jcsycorp.com）應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力。”我根據本課目標和內容，從學生已掌握的知識基礎、發展水平出發，應用各種教學手段調動學生的主動性，以激發興趣法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進行教學。使他們在教師的主導下圍繞教學目標自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力。激發他們主動去獲取知識，拓展想像力，培養健康情感，學會會說、會擴、會創神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。
2、 采用多媒體教學平臺，運用多種教學手段，擴大教學容量。
在教學中，我采用了多媒體教學平臺，運用多種教學手段，擴大教學容量。從網絡下載了一個中央電教中心的《女媧造人》動畫片，一個普通型的flash，這樣既吸引學生注意，激發學習熱情，又符合教育學中的自覺性、直觀性原則。另外我又以舒緩的音樂彌漫于學生自讀課文時間段，營造一個愉快的、寬松的課堂氛圍，促發思維的生成，并使他們充分發揮想像創造能力，品嘗想像帶來的喜悅。培養學生的“信息素養”。有目的地到圖書館和網絡世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強學生自主探究學習的能力。
3、教師應講得少。
這則神話容易理解，所以教學環節中教師的分析要少。主要通過學生的充分活動，由淺入深地把握想像特點，初步學會運用想像。教學過程（www.jcsycorp.com）簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。
三、說學法指導
這篇課文淺顯易懂，內容非常有趣，體現了神話藝術永久的魅力。在教學中，教師可以讓學生在熟讀的基礎上復述故事，可引導學生進行探究式學習，然后加以點撥，讓學生開闊視野，增加知識，激發起探索科學知識的興趣。學習的重點在想像力的激發上，可以通過觀看視頻文件來拓展想像力，觀看圖片培養說話能力，更可以讓學生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進行想像的訓練。整堂課以培養學生想像力為主要目標，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習法等。
在指導過程中，先調動學生參與課堂學習的積極性，根據一個極富趣味的“人是從哪里來的”問題導入，緊扣教學目標，使學生自主地思考、分析、討論問題，并在課文賞析后進行想像力大考查。使學生從感知到理解，從感性到理性，從學會到到會學，學生既了解了神話的產生，掌握了想像的特點，又培養了想像力。
四、 教學程序
（一）、導入課文
先投影“人，是從哪里來的？”這個有趣話題，引出同學對此問題的理解和想像，（生答：達爾文的生物進化論、基督教的上帝創造了人、中國的女媧造人……）接著，打出課題《女媧造人》，辨析8幅中國古代神話圖，指出名稱。（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想像，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。
（二）、了解神話、神話的產生。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。
由于遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學的解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。同時，這種奇特的想像也創造了古代的神話故事，并由此形成一幅簡單圖表，
（三）、整體閱讀、感知故事情節，初步感受想像的作用。
1、投影《風俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的話“我根據《風俗通》里的有關資料改編了一個《女媧補天》的故事，請你們翻開課文讀一讀，切盼你們的回應：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進入“故事推薦”環節。
2、自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文。（播放背景音樂，看圖片說故事）
3、研討課后練習一。
①比較課文與《風俗通》中的短文。研討課文中哪些情節更能體現作者的想像力？
②四人小組討論。要求學生篩選出聯想想像的內容，和《風俗通》對比，以獲得對于聯想想像的方法、思路的啟示。（解題思路：先從文章中標出神話故事中的內容，其余就是豐富補充的內容。）
③交流后明確：更能體現作者的想像力的情節，如：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
4、探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力。
美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點----女媧。
討論:結合文中想像的情節,體會女媧形象。完成句式：女媧是一個 。
說明：同桌討論，踴躍發言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
再問：女媧是現實生活中沒有的，她是借助什么創造的？（明確：想像）
5、結合女媧形象，體會想像的特點。
作者運用怎樣的想像，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制，還要合情合理。）
教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想像的兩邊。
6、拓展思維，試試你的想像力。（設計三個情景，可逐一進行，也可選做。）
情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想像，聯成一個趣味橫生的故事。
情景二：運用創造性想像擴寫《夸父追日》。選擇一處情節，寫片斷。
……夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴 ……
請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想像是否符合要求。（師生共議）
情景三：借想像的翅膀，發揮一下你的創造力，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比。
7、課堂小結：
（1）小結：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”大膽合理的想像不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采。讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。
（2）格言共勉。①想像力是發明、發現及其他創造活動的源泉。——亞里士多德
②想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本
8、課外作業:
閱讀中外神話故事，體會其中的想像。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》、施瓦布（德）《希臘神話故事》、《山海經》、《一千零一夜》
《女媧造人》教案 篇11
襄陽區黃龍中學 李華枝
參與學生：黃龍中學七（4）班
教材內容簡析
本課是根據《風俗通》中有關“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發出迷人的色彩。課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
問題導入 各談看法
師：同學們，今天我們來探討一個問題：我們都是人，但你們知道人是從哪里來的嗎？
生1：是從猿猴變的。
生2：是女媧造的。
生3：是上帝造的。
生4：是神創造的。
生5：是天使造的。
……
師：對于這個問題，古往今來，有神話的回答，也有科學的解釋。從神話方面來說吧，中國神話說是女媧創造了人，西方神話說是上帝創造了人。今天，就讓我們領略一下我國古代神話的魅力吧。
閱讀深入 各提問題
師：我這兒有一幅女媧的畫像（展示圖畫），美不美？
生齊答：美。
師：你們也可以將她畫的更美，女媧是一個神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現了“神”的威力，讓我們一起步入神話的殿堂，走進“女媧造人”的故事。
（同學們隨著音樂輕聲朗讀課文，讀完后提出不懂的問題。）
生6：女媧為什么要造人？
生7：女媧為什么造出來的是“人”？
生8：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？
生9：女媧為什么要讓男人和女人配合創造后代？
師：同學們的問題很多，就剛才提出的問題誰能主動回答一下？
生10：我回答第一個問題：女媧為什么要造人？是因為女媧在這個世界上感到很孤獨，她想創造一種像自己一樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機勃勃。
生11：我回答第二個問題：女媧為什么造出來的是人？因為這是一篇神話故事，允許虛構或想像，神話是一種美麗的向往，富有積極的浪漫主義色彩。
生12：我回答第三個問題：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？我覺得“人”這個字是象形文字，像人的模樣，上半部是人的上半身，下半部是人的兩條腿，“人”由此而來。
生13：我回答第四個問題：女媧為什么讓男女配合創造后代？這個想法已經接近于現代科學了，俗話說“男女搭配，干活不累”嘛，我們每個人不就是父母的結合體嗎？
師小結：同學們的問題提的好，回答的也很精彩，我為你們奇異的想法而嘆服。那么課文中作者又是分幾步展開想像的呢？
生14：我覺得分三步：女媧為什么造人？造人的方法是什么？怎樣讓人一直生存下去呢？
生15：我覺得分四步：1、女媧為什么要造人？2、女媧是怎樣造出第一個人的？3、怎樣才能造更多的人呢？4、怎樣讓人類自己繁衍生息？
師：我覺的兩位同學分析的都對：一位是概括分，一位是具體分，我們暫且按第二種分法吧。誰能回答這四個問題呢？
（同學們跳讀課文，很快找到了答案）
點評：生自己提出問題，自己解答，化被動為主動，很好。
課文分析 共同探究
師：我有兩個問題，我們共同探究一下（可分組討論）
第一個：女媧是神話傳說中的人物，但作者又賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗，她又是一位母親的化身，女媧創造了人，使她得到了做母親的自豪和欣慰，晚霞里、星光下，女媧的忙碌、疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。我們姑且把她視為一個“人”吧，說說看，女媧是一個怎樣的人？
生16：女媧是一個神通廣大的人。
生17：是一個工作勤奮的人。
生18：是一個大公無私的人。
生19：是一個感情豐富的人。
生20：是一個充滿愛心的人。
生21：是一個有智慧、極其聰明的人。
生22：是一個手非常巧的人。
生23：是一個考慮周全的人。
……
師：同學們的回答很全面，看來對課文的理解也是非常透徹。我的第二個問題是：我們學過或看過許多神話，如《西游記》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光燦爛豬八戒》等，明知道都是虛構的，但為什么還喜歡看，還那么吸引人呢？
生24：因為她有趣。
生25：因為神話給我們以教育意義。
生26：她文學性強，故事很美，人物很形象。
師：我歸納一下：神話之所以有永恒的魅力，是因為她文學性、藝術性、趣味性、思想性強，對我們有教育意義。
點評：對課文進一步研討，人物形象更加鮮明，理解更深刻，好。
跳出課文 展開想像
師：神話既然是表現遠古人民對自然及文化現象的理解與想像的故事，我們也可以對它的故事情節進行大膽的改造，請對課文的某一部分進行合理的想像，或許你的想法更高明，更有吸引力。
生27：我對造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一個小人，為什么不讓這個小人幫她再造人呢？
生28：她既然神通廣大，為什么不叫天上的天兵天將幫她造人呢？
生29：我想她應該讓天下大雨，雨點濺落到地上，就是一個一個的小娃娃。
生30：她本領既然那么大，我想她用手一指，地上的萬物就變成人了。
生31：她吹一口仙氣，就變成一個一個的人。
……
師：同學們的想法很神奇，這些方法的確比文中的方法高明多了，說明你們更聰明。那么我們再想一下：人類在不斷進化，50萬年前的人，形似猴子，與現代人外形和生活迥異，未來50萬年以后的人類將發生怎樣的變化呢？充分發揮想像力，請你對未來的人類外形和生活作一個合理的推測。
生32：我想50萬年后的人應該是沒有頭發吧，頭發是煩惱絲，沒有頭發就不會有煩惱了吧。他們應該生活在沒有戰爭，沒有環境污染的世界上。
生33：他們應該有三頭六臂，聰明、有力氣，想干什么就干什么。
生34：他們穿著超薄的衣服，這些衣服既散熱又保暖，隨季節而變化。
生35：他們不知道饑餓，生活在海底。
生36：他們長著翅膀，想飛到哪兒，就飛到哪兒，自由自在。
生37：他們的皮膚會變色，感情起了變化，膚色就會變。
生38：他們住的房子吊在半空，想飄就飄，可以住在家里游覽各地的美景。
生39：他們的頭應該很大，手很小，腿很短，因為多腦力勞動、少體力勞動的緣故。
生40：他們像機器人一樣有特異功能，是超能力的人。
師：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有興趣的話，可把你的想像整理成一篇500字左右的短文，題目就叫“50萬年后的人類”。我們今天的課就上到這兒，謝謝大家的合作，下課。
點評：跳出課文的框框，給學生以想像的空間，開闊思路，培養能力，好。
課后反思：
上完此課，我不禁為學生敏捷的思維，豐富的想像而驚嘆。我們不能拿成年人的眼光來看待當今的學生，他們怪奇的想法連我們老師也自愧不如，教學相長，此話信然。
《女媧造人》教案 篇12
教學目的：
1. 理解聯想和想像手法的運用。
2. 感受文中所表現的喜悅之情。
3. 初步了解神話故事的特點。
4. 熱愛生命和生活。
教學重點、難點：
1. 大膽而新奇的想象。
2. 對人類誕生的喜悅感。
教學過程 ：
一. 導入 ：神話動畫片導入
二. 出示教學目標 、重點難點。
三. 作者簡介：袁珂，神話學家。
四. 關于神話
五. 檢查生字詞預習情況
六. 全班集體朗讀課文
七. 探究品味
（一） 復述課文，對照《風俗通》中關于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內容，哪里最見作者的想像力。
（二） 對女媧形象的認識：她哪里是神，她分明是人。
（三） 感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
（四） 想像是神話的亮點，馬克思關于神話的論述。
八. 放《女媧造人》動畫片總結課文主要內容。
九. 拓展運用：讀神話《盤古開天地》后回答問題。
十. 放神舟五號飛船記錄片：女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領域，等待我們去探求，去感受那種創造成功的喜悅。
十一. 布置作業 ：
（一） 收集有關神話，講給別人聽。
（二） 閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。
（三） 想像出一種女媧造人的新辦法。
《女媧造人》教案 篇13
教學目標
1、整體感知故事情節，初步感受想像力的作用。
2、探究神話故事的魅力，并運用創造性想像修改神話。
3、拓展延伸，激發學生探求未知領域的欲望：追尋人類的起源。
教學重點：
探究神話故事的魅力
激發學生探求未知領域的欲望
課前準備
學生：讀課文，了解故事情節。
教師：準備相關資料及課件
教學過程
一、師生對話導入 新課
在豐富多彩的語文天地里有一塊古代文學的瑰寶，它就是人類童年時期的一個產物——神話。請同學們瀏覽屏幕上中國古代神話的幾個片段。能說出它們的名稱嗎？
教師：投影中國古代神話（盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等）； 學生：說出名稱。
教師：說起女媧，同學們可能并不陌生，能說說你看到過的有關女媧的神話名稱嗎？學生：說（如精衛填海、黃帝的故事、女媧補天等）；師：今天我們重點欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。
較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想像力的作用。
1、學生讀一讀《風俗通》的記載文字，然后說說大致意思，再朗讀課后練習一中的譯文。
2、學生與作者對話。
A、“我根據《風俗通》里的有關資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》里去看看，期盼你們的回應：你們更喜歡哪一篇，為什么？”——作者：袁珂
學生快速閱讀課文，盡快給作者回應。（要點：豐富的內容；生動的故事情節）
B、“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友。——作者：袁珂”這是作者聽了剛才同學們的評價后反應，那就讓我們把生動的故事情節先復述給班里的同學聽聽，好不好？
學生復述故事情節。
1、看課文，做好復述準備
2、一位學生復述
學生評議
教師補充：自我對照，課外改進后說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。
五、師生共同探究課文的魅力。
教師引導：
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術之門。它借助豐富的想像力，散發出文學藝術的魅力，里面不僅有生動的故事情節，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運用一些學習技能。
投影：
（1）鮮明的人物形象。（方法指導：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是一個怎樣的形象。）
（2）美好的情感。（方法指導：先用波浪線畫出體現喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會。）
學生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。
四人小組交流與討論。
全班交流與討論。
教師在學生充分討論的基礎上作小結發言：借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結合體。她有想像中的神才具備的非凡和創造力，也有人類的許多美好品質，如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節是想像的，但又是合乎現實生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想像的翅膀發揮一下你的創造力嗎？
六、想像力訓練
教師：現在請你對女媧造人的動機或經過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。
學生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準備發言，一人補充，選出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸
教師適當點評學生的發言。我們的想像力是建立在見多識廣的基礎上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現遠古進代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往，等等。你能說說其他關于神創造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)
教師推薦閱讀：《伊甸園里》請同學們說說同樣是神造人類的神話，中西方有沒有區別。
學生活動（略）
八、布置作業
其他關于神創造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們再收集一些，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇文章。
《女媧造人》教案 篇14
2、
語文組李慶寶
按照新課標要達到的三個維度目標，語文教學就是要扎實活潑有序地全面提高學生的語文素養，豐富學生的聯想、想象力，發揮學生的語感和思維，發展個性，健全人格。為此，我根據學生年齡特點選擇了神話《女禍造人》作為本節課材料，對學生進行聯想、想象力的訓練。
成功之處：
有教育機智。當天，全年級學生都歡歡喜喜去財大看話劇，僅留下上課的這個班不能去，學生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學生昨天剛興高采烈地學習吟唱詩詞《水調歌頭，明月幾時有》，當即讓語文科代表黃伊伊領唱。氣氛一下活躍起來。
1、點擊了學生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學生情緒由陰轉晴，進而讓學生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪里來的？對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個問題將學生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競爭機制引入課堂。以講故事，創編神話故事等比賽形式刺激學生的競爭意識。讓學生主動地自主探究，合作交流，以點帶面，全體參與，讓學生在競爭中各有所得。
3、聯想、想象能力的遷移。最后環節讓學生創編神話故事《嫦娥奔月》，學生個個摩拳擦掌，躍躍欲試，每個小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個小組提出創編課本劇，并當堂表演，將整個課堂氣氛拉向高潮，學生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒有真正貫徹以人為本、以學生為主體的課改理念。幾個教學環節皆在老師主觀引導下進行。尤其當下課鈴響起，而學生課本劇的表演正濃，學生們和聽課老師們也正聽得如癡如醉時，我卻因為是公開課而打斷學生的表演。后來雖然又讓學生繼續表演，但已影響了學生的情緒。沒有很好貫徹“以學論教，教是為了促進學”的課改觀念。
2、課堂評價不到位。如有學生提出“女媧到哪去了？”這個問題時，學生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機智不夠，對問題的認識較窄。學生劉莫的點評非常不錯，可我沒能充分贊賞。
3、教學環節之間過渡處理不太好
在學生質疑這個環節，學生問題較多，當超過我規定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環節，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學生心理上造成缺憾。沒有做到“教學生之所需要”的課改思想。
《女媧造人》教案 篇15
○教學目標
① 通過復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用，并激發學生探求未知領域的欲望。
② 感受文中所表現的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
○教學重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
○課前準備
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
○教學設計
導入 課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
① 學生自由朗讀課文，熟悉情節。
② 投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。
③ 討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論：說說你對女媧的認識。
② 跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。
③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
布置作業
① 摘抄課文中優美的詞語。
② 閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。
《女媧造人》教案 篇16
一、教學目標
1.繼續學習快速閱讀，了解主要情節，把握女媧這一形象及女媧的情感。
2.通過對《女媧造人》和《風俗通》中有關女媧造人內容的比較閱讀，體驗聯想與想象的力量。
3.激發學生的想象力和探求未知領域的欲望。
二、教學重難點
教學重點：
1.熟讀課文，復述女媧造人這一神話故事的主要情節。
2.與《風俗通》故事進行比較，找出作者做了聯想和想象的內容。
教學難點：
體驗聯想與想象的力量。
三、教學策略
本課主要采用默讀法、提要法、比較閱讀法等教學方法，同時借助多媒體輔助教學，激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。
1.學生通過默讀完成對課文的感知。
2.自主學習，借助工具書或生生、師生之間的交流，解決自學中遇到的難詞、難句和質疑問難，教師在點撥時授以學法指導。
3.在學習過程中通過任務驅動學生自主學習，為學生創造良好的交流氛圍，引導鼓勵學生積極交流，訓練學生語言表達能力和合作交流能力。
四、教學過程
(一)情境導入
導語：“人是從哪里來的呢?”這個問題引發了古今中外許多人的豐富想象，那么我國遠古時期的人們對這個問題是如何解釋的呢?今天讓我們一起來學習一篇有關人類起源的神話故事《女媧造人》。
【設計意圖】激發學生的閱讀興趣。
(二)感知學習
1.請學生依據課文題目提出自己感興趣的問題：
(1)女媧是誰?
(2)女媧為什么要造人?
(3)女媧是怎樣造人的?
(4)女媧造人成功了嗎?
(5)……
教師要求學生帶著自己提出的問題，用3分鐘以內的時間快速默讀課文并試著找出問題答案。
班級交流，明確答案：
(1)女媧是一個神通廣大的神。
(2)女媧為了消解自己的孤獨寂寞，使天地生氣蓬勃起來就開始造人。
(3)她先是揉泥捏人，后來甩泥造人，最后是男女相配造人。
(4)人類世代繁衍，她造人成功了。
(5)……
【設計意圖】指導學生學會從題目入手提出問題，以問題驅動學生理清文章思路。
2.請學生依據以上問題答案復述課文的故事情節。
【設計意圖】完成整體把握文章內容的任務。
(三)內容探究
教師出示《風俗通》中有關女媧造人故事的文字并提出思考問題：
1.對照《風俗通》中有關女媧造人故事的文字，看看課文主要增添了哪些內容，哪里最能體現作者的想象力?
2.作者又刪減了哪些內容?作者做這樣的增刪有什么好處呢?
【設計意圖】與《風俗通》故事進行比較，找出作者做了聯想和想象的內容，體驗聯想與想象的力量。
(四)人物分析
1.從文中找出描寫女媧造人前后情感的文字，看看她的情感發生了怎樣的變化?從這些描寫中可以看出她是一個怎樣的神?
2.文章結尾寫到“人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了”，試想女媧看到這樣的情形又會有怎樣的心理變化呢?
【設計意圖】發現作者眼中的女媧的形象，把握女媧這一人物形象及女媧的情感，激發學生的想象力。
(五)拓展延伸
女媧造人的故事是漢民族先祖對人類起源的一種神奇想象。人類童年時期，由于缺乏科學知識，對自然界許多現象也做過類似的想象，如《共工怒觸不周山》中對江河東匯大海，日月星辰向西北匯集的解釋;《夸父逐日》中對于桃林的神奇想象等。
1.教師出示補充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學生閱讀。
2.組織學生從內容、創作手法等角度歸納總結我國古代神話的特點。
【設計意圖】幫助深入了解神話的特點。
小結：女媧造人，體現了人類最可貴的創造和探索精神，人類正是憑借這種精神從遠古走到今天的，我們不能否認人類的未來也要考這種精神去書寫。同學們你們知道這種精神的源泉是什么嗎?那就是──想象力。讓我們用想象力去創造屬于我們的未來吧!
(六)布置作業
教師布置，圍繞下列主題展開活動(根據小組喜好選擇主題)。
1.“開在遠古的絢麗之花”──中國古代神話中的“神”形象。
2.“最初的夢想”──從中國神話看古代人們最質樸的訴求。
3.“眾神之家”──西方神系梳理。
4.“來自鴻蒙的‘男神們’”──中西方神話中男神形象比較。
【設計意圖】實現課內外遷移，擴大學生對神話的了解，加深學生對神話大膽而新奇的想象的魅力的體會，體現大語文教學觀。實現能力遷移和培養學生比較閱讀的能力。
《女媧造人》教案 篇17
呂新紅
教學目的：
1.理解聯想和想像手法的運用。
2.感受文中所表現的喜悅之情。
3.初步了解神話故事的特點。
4.熱愛生命和生活。
教學重點、難點：
1.大膽而新奇的想象。
2.對人類誕生的喜悅感。
教學過程 ：
一.導入 ：神話動畫片導入
二.出示教學目標 、重點難點。
三.作者簡介：袁珂，神話學家。
四.關于神話
五.檢查生字詞預習情況
六.全班集體朗讀課文
七.探究品味
（一）復述課文，對照《風俗通》中關于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內容，哪里最見作者的想像力。
（二）對女媧形象的認識：她哪里是神，她分明是人。
（三）感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
（四）想像是神話的亮點，馬克思關于神話的論述。
八.放《女媧造人》動畫片總結課文主要內容。
九.拓展運用：讀神話《盤古開天地》后回答問題。
十.放神舟五號飛船記錄片：女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領域，等待我們去探求，去感受那種創造成功的喜悅。
十一.布置作業 ：
（一）收集有關神話，講給別人聽。
（二）閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。
（三）想像出一種女媧造人的新辦法。
《女媧造人》教案 篇18
課文
天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
不知道什么時候，出現了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛②的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
添一點什么東西進去呢？
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？
想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。
她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：
“媽媽！”
接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。
女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。
人的身體雖然小，但據說因為是神創造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡的氣概。
女媧對于她的作品，感到很滿意。于是，她又繼續動手做她的工作，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感到孤獨、寂寞了。
她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作。
她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她的意愿，而她本人已經疲倦不堪了。
最后，她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點濺落的地方，就出現了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。
用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類，女媧的工作卻并沒有終止。她又考慮著：人是要死亡的，死亡了一批再創造一批嗎？這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續生存下去呢？這可是一個難題。
后來她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創造后代。這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了。
教案
○教學目標
①通過復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用，并激發學生探求未知領域的欲望。
②感受文中所表現的喜悅之情。
③初步了解神話故事的特點。
○教學重點
①大膽而新奇的想像。
②對人類誕生的喜悅感。
○課前準備
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
○教學設計
導入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用。
①學生自由朗讀課文，熟悉情節。
②投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。
③討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
①討論：說說你對女媧的認識。
②跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
布置作業
①摘抄課文中優美的詞語。
②閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。
反思
按照新課標要達到的三個維度目標，語文教學就是要扎實活潑有序地全面提高學生的語文素養，豐富學生的聯想、想象力，發揮學生的語感和思維，發展個性，健全人格。為此，我根據學生年齡特點選擇了神話《女禍造人》作為本節課材料，對學生進行聯想、想象力的訓練。
【成功之處】
有教育機智。當天，全年級學生都歡歡喜喜去財大看話劇，僅留下上課的這個班不能去，學生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學生昨天剛興高采烈地學習吟唱詩詞《水調歌頭，明月幾時有》，當即讓語文科代表黃伊伊領唱。氣氛一下活躍起來。
1、點擊了學生的興奮點：
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學生情緒由陰轉晴，進而讓學生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪里來的？對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個問題將學生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競爭機制引入課堂。以講故事，創編神話故事等比賽形式刺激學生的競爭意識。讓學生主動地自主探究，合作交流，以點帶面，全體參與，讓學生在競爭中各有所得。
3、聯想、想象能力的遷移。最后環節讓學生創編神話故事《嫦娥奔月》，學生個個摩拳擦掌，躍躍欲試，每個小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個小組提出創編課本劇，并當堂表演，將整個課堂氣氛拉向高潮，學生潛能得到極大挖掘。
【不足之處】
1、沒有真正貫徹以人為本、以學生為主體的課改理念。幾個教學環節皆在老師主觀引導下進行。尤其當下課鈴響起，而學生課本劇的表演正濃，學生們和聽課老師們也正聽得如癡如醉時，我卻因為是公開課而打斷學生的表演。后來雖然又讓學生繼續表演，但已影響了學生的情緒。沒有很好貫徹“以學論教，教是為了促進學”的課改觀念。
2、課堂評價不到位。如有學生提出“女媧到哪去了？”這個問題時，學生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機智不夠，對問題的認識較窄。學生劉莫的點評非常不錯，可我沒能充分贊賞。
3、教學環節之間過渡處理不太好。在學生質疑這個環節，學生問題較多，當超過我規定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環節，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學生心理上造成缺憾。沒有做到“教學生之所需要”的課改思想。
《女媧造人》教案 篇19
教學目標
1、知識與能力
熟悉課文，生動復述故事；了解神話的特點；理解本文聯想和想象手法的運用。
2、過程與方法
發揮自己聯想、想象力來感受神話傳說的魅力；運用聯想、想象創編神話故事；進一步培養自主、合作、探究的學習方式。
3、情感、態度、價值觀
引導學生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發學生探求未知領域的欲望，養成課外搜索、整理資料，勤于思考的習慣。
教學流程
一、導入
先讓學生講講自己曾看過或聽過哪些神話故事，然后，以“人，是從哪里來的？”這個有趣話題，引出我們祖先對此問題是怎樣理解和想象的？
二、自主閱讀
以講故事比賽的形式，(既可個人準備也可小組合作共同打造推舉一人)，讓學生積極自主閱讀、整體感知文章并訓練學生口頭表達能力。
以全體學生掌聲大小來對主講者進行評價，然后再讓個別學生以點評形式進行具體評價。這樣讓學生人人參與，共同激發閱讀熱情。
最后老師小結講故事應注意的事項：情節要完整，表情動作要豐富，語氣語調要有變化等。
三、合作交流
1、將本文與《風俗通》上短文進行比較閱讀 從女媧造人動機，造人過程及人類誕生等方面對文本進行賞析，在此基礎上訓練學生聯想和想象力了解神話特點。
2、對文章存有的疑惑進行組內質疑探究、交流，認識到想象力也是我們現代人所迫切需要的，因為“想象是人類最美的花朵”，（雨果語）。
3、全班交流 對小組內無法解答的疑惑提出來，通過組與組之間探討，進行全班交流。
四、拓展延伸
學生以個人或小組形式創編神話故事。給出材料。《嫦娥奔月》：后羿從西王母那求到了不死之藥，他的妻子偷吃升入月宮，后來變成了月精白蛤蟆。
五、小結
《女禍造人》反映了我們中國人早期對人類起源的探索，但它畢竟是神話傳說，那“人，到底是從哪來的？”請同學們下去收集這方面資料，從科學角度進行解釋。在“追尋人類起源”綜合性活動課上再交流。
課后反思：
按照新課標要達到的三個維度目標，語文教學就是要扎實活潑有序地全面提高學生的語文素養，豐富學生的聯想、想象力，發揮學生的語感和思維，發展個性，健全人格。為此，我根據學生年齡特點選擇了神話《女禍造人》作為本節課材料，對學生進行聯想、想象力的訓練。
成功之處：
4、有教育機智。當天，全年級學生都歡歡喜喜去財大看話劇，僅留下上課的這個班不能去，學生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學生昨天剛興高采烈地學習吟唱詩詞《水調歌頭，明月幾時有》，當即讓語文科代表黃伊伊領唱。氣氛一下活躍起來。
1、點擊了學生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學生情緒由陰轉晴，進而讓學生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪里來的？對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個問題將學生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競爭機制引入課堂。以講故事，創編神話故事等比賽形式刺激學生的競爭意識。讓學生主動地自主探究，合作交流，以點帶面，全體參與，讓學生在競爭中各有所得。
3、聯想、想象能力的遷移。最后環節讓學生創編神話故事《嫦娥奔月》，學生個個摩拳擦掌，躍躍欲試，每個小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個小組提出創編課本劇，并當堂表演，將整個課堂氣氛拉向高潮，學生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒有真正貫徹以人為本、以學生為主體的課改理念。幾個教學環節皆在老師主觀引導下進行。尤其當下課鈴響起，而學生課本劇的表演正濃，學生們和聽課老師們也正聽得如癡如醉時，我卻因為是公開課而打斷學生的表演。后來雖然又讓學生繼續表演，但已影響了學生的情緒。沒有很好貫徹“以學論教，教是為了促進學”的課改觀念。
2、課堂評價不到位。如有學生提出“女媧到哪去了？”這個問題時，學生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機智不夠，對問題的認識較窄。學生劉莫的點評非常不錯，可我沒能充分贊賞。
3、教學環節之間過渡處理不太好
在學生質疑這個環節，學生問題較多，當超過我規定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環節，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學生心理上造成缺憾。沒有做到“教學生之所需要”的課改思想。
《女媧造人》教案 篇20
第一部分：基礎知識
1.給下列加點字注音：
女媧（ ） 澄澈（ ）（ ） 莽莽榛榛（ ） 摻合（ ）
2.馬克思在談到希臘藝術時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的 色彩。
3.在下列語句中填入恰當的關聯詞：
⑴人的身體小，據說是神創造的，相貌和舉動也有些像神。
⑵大地上有了人類，女媧的工作還沒有終止。
⑶這世間，怎樣說吧，不免顯得有些荒涼寂寞。
4.讀課文回答：
⑴女媧為什么要造人？
⑵女媧是怎樣造人的？
5.根據提供的語境，擴展語段。
要求：從顏色、香氣、體態三個方面狀寫普通的花；語句通順，語意連貫；至少運用一種修辭手法。
這是一種普通的花，普通得誰也記不清它的名字，只知道春天開花的日子，日埂和塘堤四處可見它的蹤影。花的顏色 ；花的香氣 ；花的形狀 。
6.下列各句，沒有語病，句意明確的一句是（ ）
a.現在，許多青年男女不再以財產多寡和門弟高低為條件，而以能勞動，有科學文化知識為標準去選擇自己的伴侶。
b.這個村今年水稻獲得了大豐收，不但向國家交售了六萬斤谷子，而且不吃國家的供應糧 。
c.廠長采納了兩個工人的合理化建議，這大大激發了全廠職工出謀獻策的積極性。
d.鑒于動物有上述特點，我們可以預測，隨著信息時代的到來，科學技術的不斷發展，在未來的戰爭舞臺上，將有越來越多的“動物兵”出現。
第二部分：閱讀分析
（一）
黃帝的臣子里面，有個叫倉頡的人，長著四個眼睛，炯炯有神，閃閃發亮。他從小就十分聰明，喜歡察看天上的星象，考察烏龜背上的花紋，鳥雀羽毛的文采，以及山川起伏的曲折線條。他往往一看就是老半天，而且還在手心里或者地上指指畫畫。
長大后，根據對大自然現象的細心觀察，倉頡悟出了怎樣用書寫的方法表達腦子里各種想法的道理，又經過長期的積累和嘗試，終于創造出了文字。
人類有了文字，這可是件了不得的大事。一下子，天地鬼神都知道了。他們十分驚奇，議論紛紛。有的說，這是件好事，有的說，這是件壞事。天神認為，人類如果有了文字，就會玩弄起文字游戲，舍本逐末，從而把耕田種地的正事給荒廢了，最后就會餓肚皮。所以天神就在天上像下雨一樣，降下小米粒，試圖以此警告人類，讓他們趕快拋棄、遺忘文字。鬼則害怕人類如果掌握文字，就會把文字作為詛咒自己的武器，與自己斗爭，甚至消滅自己。于是，鬼神常常在深更半夜號啕大哭，并以此來阻止人類。
但是，人類不理睬天神的警告，也不在意鬼的哭鬧，競相傳授倉頡創造的文字。他們用文字把心中各種奇妙想法寫出來，把世界上瑰麗的景色、迷人的風光描述出來，把生活中種種有趣和有意義的事記載下來。
有了文字，人類從此跨入了一個新的時代。
7.解釋詞語：
炯炯有神：
舍本逐末：
8.倉頡能造出字來有哪幾種原因？
9.天神和鬼為什么反對倉頡造字？他們是怎樣阻止的？人類為什么擁護倉頡造字？他們是怎樣支持的？
天神：
鬼：
人類：
（二）
女媧創造了人類之后，許多年來平靜無事，人類一直過著快樂的日子。
不料有一天，水神共工和火神祝融，不知道為了什么事，忽然打起仗來了。這一仗打得非常激烈，從天上一直打到人間，戰爭的結果，火神勝利了，水神失敗了。
失敗的水神共工，又羞又惱，覺得再也沒有臉面活在世間了，就一頭向不周山撞去。這一撞不打緊，他自己倒沒有撞死去闖出了天大的禍事。
原來那不周山，本來是矗立在西北的一根撐天的柱子，經共工這么一撞，把撐天的柱子撞斷了，大地的一角也被他碰壞了，世界因此發生了一場可怕的大災難。
看吧，半邊天空崩塌下來，天上露出了大窟窿，地面上也破裂成了縱一道橫一道黑黝黝的深坑。山林燒起了熊熊大火，洪水從地底噴涌而來，波浪滔天，使大地成了海洋。同時，從燃著大火的山林里又竄出各種惡鳥猛獸，到處害人，人們已經無法生存下去了。
女媧看見她的孩子們受到這么可怕的大災難，痛心極了，她沒法處罰那個搗亂的共工，只得辛辛苦苦地修補殘破的天地。
補天這工作真是巨大而艱難呀！可是人類的母親女媧，為了她心愛的孩子們，一點也不怕艱難和困苦，獨自勇敢擔負起了這個重擔。
她先在大江大河里挑選了許多五色石子，架起一把火，把這些石子熔煉成膠糊狀的液體，再拿這些膠糊狀的液體去把天上一個個窟窿都填補好。
她怕補好的天空再崩塌，便又殺了一只大烏龜，斬下它的四腳，用來立在大地的四方，代替天柱，把天空像帳篷似的撐起來。柱子很結實，天再沒有崩塌下去的危險了。
那時，地上有一條兇惡的黑龍在作怪，女媧便去殺了這條黑龍，同時又趕走各種惡鳥猛獸，使人類不再受禽獸的傷害。
剩下來的只有洪水的禍患沒有平息，女媧又把河邊的蘆草燒成灰，堆積起來，塞住了很大的洪水。
這時候，大地恢復了欣欣向榮的景象。春、夏、秋、冬四個季節，依著順序循環，去了又來，該熱就熱，該冷就冷，一點也不出亂子，人類又能快樂地生活了。
10.這篇文章的體裁是 ，給文章擬一個標題（不超四字） 。
11.從文中看人類是誰創造的 。從你學習的有關科學知識可知，人類是* 創造的。
12.天是誰弄破的？他為什么要撞破天？
13.女媧是怎樣補天的？在文中用橫線畫出。
14.這段文章所寫的內容是真實的嗎？它反映了古代人民的什么愿望？
15.釋詞：
不料：
平息：
欣欣向榮：
《女媧造人》答案
1.略 2.幻想 3.略 4.⑴因為世上沒有像女媧那樣的生物，女媧感到孤單寂寞。⑵女媧從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在水里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃樣的小東西。 5.略 6.d 7.形容眼睛明亮有神。舍棄事物根本的、主要的部分，而去追求細枝末節，輕重倒置。 8.對自然現象進行細心的觀察；有強烈的用書寫的方法表達腦子里想法的愿望并悟出道理。 9.認為人類若有了文字，會玩弄文字游戲，荒廢種地，于是降小米警告人類；做盡壞事，害怕人類有了斗爭的武器，故意哭鬧進行阻止；希望用文字表達想法，描繪風光，記載有趣和有意義的事，于是競相傳授。 10. 神話；《女媧補天》 11.女媧；勞動 12.水神共工；水神共工和火神祝融打仗，水神被打敗，又羞又惱覺得再也沒有臉面活在世上，就一頭撞向不周山，而把天給撞破了。 13.她先在大江大河里挑選了許多五色石子，架起一把火，把這些石子熔煉成膠糊狀的液體，再拿這些膠糊狀的液體去把天上一個個窟窿都填補好。 14.不是真實的；他反映了古代人民改造自然，征服自然的愿望。 15.沒有想到；平靜或停止；形容草木茂盛。
《女媧造人》教案 篇21
教學目標
① 通過復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用，并激發學生探求未知領域的欲望。
② 感受文中所表現的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
教學重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
課前準備
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
教學設計
導入 課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
① 學生自由朗讀課文，熟悉情節。
②投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。
③ 討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論：說說你對女媧的認識。
② 跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。
③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
布置作業
① 摘抄課文中優美的詞語。
② 閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。
《女媧造人》教案 篇22
○教學目標
① 通過復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用，并激發學生探求未知領域的欲望。
② 感受文中所表現的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
○教學重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
○課前準備
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
○教學設計
導入 課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
① 學生自由朗讀課文，熟悉情節。
② 投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。
③ 討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論：說說你對女媧的認識。
② 跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。
③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
布置作業
① 摘抄課文中優美的詞語。
② 閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。
《女媧造人》教案 篇23
《女媧造人》教案
西安市第五十中學 何勇
【教學目標 】1.使學生掌握神話的特點，體會想像在神話創作中的作用。
2.使學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優秀品質，培養學生的想像力。
3.讓學生體驗人類誕生后的歡欣與愉快，感受創造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學重、難點】理解神話豐富奇特的想像，培養學生的想像力。
【課型及教學思路】課內自讀課文
文章淺顯易懂，教師主要引導學生通過對比閱讀，體會文中洋溢的人類誕生的喜悅感，并進行想像力的訓練。通過適當的拓展，讓學生了解人類起源的科學解釋。
【教學方法】合作探究
【教學手段】多媒體輔助教學
【課時安排】一課時
【教學過程 】一、導入 新課同學們，隨著歲月的流逝，你們在一天天悄悄地長大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會提出許許多多的問題：太陽為什么東升西墜，月亮為何有陰晴圓缺，小草為什么“一歲一枯榮”……那么你們可曾想過我們人是從哪兒來的？這個樸素的問題從遠古到今天，人們一直在探尋。今天，讓我們一起走進古老而迷人的神話，走進前人奇特瑰麗的想象世界。
二、了解神話神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事，它是人類早期不自覺的藝術創作。神話并非現實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
三、合作探究1.比較閱讀
思考：課文豐富了哪些內容？
明確：
①造人的具體過程；
②人造出來后歡欣喜悅場面；
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；
④作者的評述；
教師評價：可見作者高超的想像力。
2.找一找、談一談
找出文中表現人類誕生喜悅感的句子， 談一談你的感受。
教師提示：體現了人類自身對獲得生命的歡呼，又表現了人類創造成功的喜悅感。人的產生給大自然帶來無限生機，人類產生的同時也產生了愛，產生了人間的溫暖。
人的出現使死寂的天地獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這個世界充滿溫馨，充滿愛。
3.神話精彩情節欣賞――聽錄音
人來到這個世界是這篇神話描寫的重點內容，下面請同學們閉上眼睛悄悄進入生命初創的原始世界，聽聽大神女媧的心聲，想像她造人的辛勞與執著，聽聽人來到世間的第一聲歡呼，感受我們人類誕生后的歡欣愉快。
4.女媧形象分析
學生分組討論，合作探究。
明確：女媧是神，更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統一。
①女媧的慈愛辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂，從女媧身上我們看到了人類母親的優秀品質，這種崇高的母愛不正是我們人類生生不息的源泉嗎？
②女媧造人體現了人類可貴的創造與探求精神，女媧不正是一個創造者嗎？這種創造精神正是我們今天所迫切需要的。
③女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現？
5.想像力的訓練
從對女媧形象的分析，我們進一步感受到作者高超的想像力。可見，想像和幻想是神話創作的靈魂。
借助想像和幻想，對女媧造人的情景做另一番合理的推測。
師：貼近生活，合情合理，不能胡思亂想。
自編神話《女媧造人》，與袁珂及古人比一比。
分小組討論，各組選一名代表在全班交流。
6.有關人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢？
學生談一談。
7.你能運用自己所學的知識科學地解釋一下人類的起源嗎？
學生議一議。
教師展示：
傳統的古猿進化說
海猿說
海陸雙祖先復合說
外星人說
塵埃說
四、作業
1.參考老師提供資料，思考人類起源，寫一則小短文。
2.繼續完成自編神話《女媧造人》。
五、感悟小結同學們，無論是我們今天學習的美麗的神話，還是人類關于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡，它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應有的光彩！