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《女媧造人》教案

《女媧造人》教案

教學(xué)目標知識目標1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。2.了解神話的特點。3.了解有關(guān)人類起源的神話故事。能力目標1.體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較,掌握想像的方法和思路。2.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進化的科學(xué)知識的興趣。3.學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴充,培養(yǎng)改寫神話故事的能力。德育目標感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。 教學(xué)重點激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。 教學(xué)難點體會課文的思想感情。 教學(xué)方法1.復(fù)述法。文章淺顯易懂,通過復(fù)述故事把握文章的內(nèi)容。2.討論法與點撥法相結(jié)合。本文故事性強,洋溢著一種天真的新鮮感,課堂教學(xué)以學(xué)生活動為主,比如本文是根據(jù)古代神話故事改寫的,可通過比較,獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。在學(xué)生討論交流過程中,教師可在疑難處給予指導(dǎo)點撥。3.研究拓展。為了激發(fā)學(xué)生興趣,開闊視野,搜集整理有關(guān)人類起源的神話和科學(xué)資料。 教具準備多媒體cai課件、示范朗讀磁帶、報影儀和膠片、打印好的《無題》講義資料 課時安排1課時 教學(xué)過程[教學(xué)要點]整體感知故事情節(jié),研讀最見作者想像力的個性化描寫。 [教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們,遠古時代,生產(chǎn)力水平低下,知識貧乏,人們對于一些自然和社會現(xiàn)象,比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等,不能科學(xué)地解釋,于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人類的英雄形象,創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了:山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發(fā)為草木”,威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。人,到底從何而來?思索著的遠古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話,今天我們所要學(xué)的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。 二、文體解話投影:神話故事體裁簡介:神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判·導(dǎo)言》中說:“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”神話的主要特點是:1.神話把自然加以形象化,進行了不自覺的藝術(shù)加工;2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活,創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;3.神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣,所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說,它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”,具有“永久的魅力”。我國遠古比較著名的神話有:女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。 三、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文投影:1.俗說天地開辟,未有人民,女媧(傳說是人面蛇身,創(chuàng)造了人類)摶(tuán,把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(wù)(工作劇烈繁重),力不暇供(用上所有的力量還來不及供應(yīng)),乃引(牽、拉)繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧*者,引纟恒(ɡēnɡ,粗繩索)人也。譯文:民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類,是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個個人。后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧*的人只是女媧用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。2.女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。譯文:女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 
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