在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神
新一輪課程改革提出并強(qiáng)調(diào)了人文精神對(duì)各個(gè)學(xué)科的滲透，這是我們教育思想一次偉大的解放，它的現(xiàn)實(shí)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教育本身。新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文教育的人文性，主要體現(xiàn)在“以人為本”：關(guān)注人的自然發(fā)展，生命的健康成長(zhǎng)，承認(rèn)個(gè)體差異、尊重個(gè)性的健康發(fā)展，重視情感的熏陶感染，尊重個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)。因此，語(yǔ)文教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性，表現(xiàn)個(gè)性，培養(yǎng)個(gè)性和塑造個(gè)性的過(guò)程。這里就以《落花生》一課教學(xué)為例，談?wù)勎以谡Z(yǔ)文教學(xué)中是如何滲透人文精神的。 一、自選方式，給學(xué)生自由選擇的權(quán)利
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和個(gè)性特點(diǎn)差異是客觀存在的，要讓學(xué)生根據(jù)興趣需要學(xué)會(huì)選擇自學(xué)內(nèi)容，自學(xué)方法，自學(xué)形式，指導(dǎo)學(xué)生依照自身特點(diǎn)，或圈點(diǎn)，或查寫(xiě)，或操練，充分體現(xiàn)“以人為本”。重視學(xué)生個(gè)體的有效參與，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)陌生領(lǐng)域，自已去搜集，篩選資料，尋求答案。
在教學(xué)《落花生》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生課前搜集有關(guān)花生的和作者的資料，如“花生為什么又叫落花生？”“除了書(shū)上介紹的你還知道花生有哪些用途？”“你對(duì)作者許地山知道多少？”等等。在這些問(wèn)題中，學(xué)生興趣哪一項(xiàng)就查找哪一項(xiàng)，任務(wù)一明確，孩子們就行動(dòng)開(kāi)了，或上網(wǎng)查找，或到圖書(shū)館、圖書(shū)城查找，或請(qǐng)教有關(guān)專家等。課堂反饋時(shí)，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)自已的方式，學(xué)生查找到的資料十分豐富，增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性也調(diào)動(dòng)起來(lái)。在初讀課文整體感知這一環(huán)節(jié)中，在學(xué)生明確課文圍繞"落花生"講了“種花生、收花生、吃花生、議花生”這幾部分內(nèi)容后，我提出一個(gè)問(wèn)題：”這幾個(gè)部分內(nèi)容中你最喜歡讀哪個(gè)部分，為什么？”讓學(xué)生自選內(nèi)容，學(xué)習(xí)體會(huì)，學(xué)生興趣盎然，精彩紛呈：
生甲：我喜歡讀“種花生”這個(gè)部分，因?yàn)橹挥行燎诟牛艜?huì)有收獲嘛。
生乙：我喜歡讀“議花生”這個(gè)部分，因?yàn)檫@一部分中，父親告訴了我們一個(gè)做人的道理，使我受到教育。
生丙：我喜歡讀“吃花生”這個(gè)部分，因?yàn)椤俺曰ㄉ边@一內(nèi)容，讓我感受到了勞動(dòng)的滋味。
生丁：我也喜歡讀“議花生”這個(gè)部分，因?yàn)楦赣H說(shuō)的話雖然樸實(shí)無(wú)華，卻告訴我們一個(gè)深刻的做人道理，給我留下深刻印象。
………
學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束和非強(qiáng)制性的自學(xué)中個(gè)性得到了發(fā)展。而通過(guò)學(xué)生的發(fā)言，我知道多數(shù)學(xué)生喜歡讀“議花生”這一部分，而這一部分恰好又是文章重點(diǎn)、難點(diǎn)之所在，這樣，我就從學(xué)生的興趣需要中找到教學(xué)的突破口，從而增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高了學(xué)習(xí)效果。
二、自主實(shí)踐，給學(xué)生展示自我的舞臺(tái)
語(yǔ)文教學(xué)的重要途徑是語(yǔ)文實(shí)踐，“不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”（《課程標(biāo)準(zhǔn)》語(yǔ)）。在教學(xué)中，教師始終要堅(jiān)持“以人為本”的教育觀，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)自由、愉悅、和諧的實(shí)踐氛圍，給學(xué)生充分展示自己的舞臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，多讀、多動(dòng)、多思、多說(shuō)、多聽(tīng)，盡情舒展生命活力。
在教學(xué)《落花生》一課中，從初讀課文，了解主要內(nèi)容，到精讀課文，理解父親說(shuō)的話，感悟課文所表達(dá)的“情”，我都引導(dǎo)學(xué)生自已讀，自已學(xué)，自己匯報(bào)，自己評(píng)價(jià)，親自參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。特別是在引導(dǎo)學(xué)生理解父親說(shuō)的兩段話這一環(huán)節(jié)時(shí)，父親的話雖然樸實(shí)無(wú)華，卻包蘊(yùn)著一個(gè)深刻的做人的道理。教學(xué)時(shí)，我不過(guò)多地講解分析，而是先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)要求和步驟，然后以人四人為一小組，先自己讀，自己學(xué)，接著把自已讀懂的內(nèi)容在小組內(nèi)交流，最后再以小組為單位進(jìn)行集體交流。實(shí)踐證明，學(xué)生都能在合作學(xué)習(xí)中，按學(xué)習(xí)要求找出花生與三種水果的不同特點(diǎn)，體會(huì)出花生默默無(wú)聞，默默奉獻(xiàn)，不炫耀自己的美好品格。學(xué)生體會(huì)出花生品格后，我又提出一個(gè)問(wèn)題“如果你就是那位父親，你覺(jué)得該怎樣讀這兩段話，才能表達(dá)出你當(dāng)時(shí)的感情呢？大家來(lái)評(píng)評(píng)誰(shuí)讀得最有感情，學(xué)得最像。”學(xué)生的積極性提高了，讀者聲情并茂，評(píng)者真誠(chéng)中肯，在讀與評(píng)中學(xué)生與“父親”產(chǎn)生了情感共鳴，領(lǐng)悟了課文的思想感情，同時(shí)使學(xué)生的個(gè)性得以彰顯與發(fā)展。
三、大膽質(zhì)疑，給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的環(huán)境
創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂人文氛圍，能促使學(xué)生在教師的愛(ài)護(hù)、尊重和期待中主動(dòng)探究，自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中，教師要始終做到“心中有學(xué)生，心中有主體”，尊重學(xué)生，尤其“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”（《課程標(biāo)準(zhǔn)》語(yǔ)）。只有允許學(xué)生盡情表達(dá)，而且鼓勵(lì)學(xué)生盡情表現(xiàn)，才能談得上解放學(xué)生的個(gè)性讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。
在教學(xué)《落花生》課中，學(xué)生質(zhì)疑：“老師，課文中桃子、石榴、蘋(píng)果是不是只是外表好看而沒(méi)有實(shí)用的東西呢？”我馬上肯定這位學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦筋，然后抓住疑點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論，一石激起千層浪，學(xué)生的思維閘門打開(kāi)了：
生1：“我認(rèn)為課文中不是在比較它們誰(shuí)的用處大，而是重點(diǎn)在說(shuō)花生的果實(shí)是埋在地里的，而不像桃子它們那樣掛在枝頭上，讓一看就喜歡”。
生2：“我覺(jué)得課文中還是含有對(duì)桃子、石榴它們的批評(píng)。因?yàn)樽髡咦约旱墓P名叫‘落花生’，他一定很喜歡花生，所以也喜歡花生，把果實(shí)埋在地里，默默無(wú)聞，不喜歡桃子、石榴把果子掛在枝頭炫耀自已。”
生3：“老師，我覺(jué)得桃子它們把果實(shí)高掛枝頭不是炫耀，而是向大家展示，我覺(jué)得這沒(méi)什么不好。就像班上有特長(zhǎng)的同學(xué)向大家展示自已的才華，你能說(shuō)是炫耀嗎？”
生4：“我就比較喜歡蘋(píng)果、桃子，它們既好看又好吃，還富有營(yíng)養(yǎng)。”
生5：“我出喜歡蘋(píng)果、桃子、石榴。大家平常買東西都喜歡看廣告，買牌子，它們外表美，掛在枝頭為自已作廣告，有什么不好呢？”
生6：“老師，大人們常說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)需要自我表現(xiàn)的人才，花生默默奉獻(xiàn)的精神是可貴的，但蘋(píng)果它們自我推薦也值得贊賞。”
…………
學(xué)生各抒已見(jiàn)，雖然說(shuō)法各不相同，但無(wú)論哪種見(jiàn)解都是發(fā)自內(nèi)心的表白。這樣的課堂討論，凸現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，學(xué)生敢于探究，敢于直言，思維異常活躍，個(gè)性得以和諧發(fā)展。
四、體悟情感，給學(xué)生課外延伸的空間
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”，“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用”。《落花生》一文中，作者許地山之所以給自己取筆名為“落華生”，就是因?yàn)樗矚g‘落花生’默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的品格，并以此筆名來(lái)告誡自己做一個(gè)具有落花生品格的人。于是在教學(xué)行將結(jié)束，在學(xué)生理解了作者筆名‘落花生’的含義后，我讓學(xué)生也為自己起個(gè)筆名并說(shuō)說(shuō)含義。學(xué)生又一次熱情高漲，在為自己起筆名的過(guò)程中，他們的思想情感受到熏陶感染，他們的個(gè)性再一次得以充分的張揚(yáng)。教學(xué)結(jié)束后，我布置學(xué)生課后讀幾篇許地山寫(xiě)的文章，再一次感受作者的“落花生情結(jié)”，這樣就讓學(xué)生的知識(shí)從課堂向課外延伸，讓他們的思維有了一個(gè)更廣闊空間。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須以人為本，弘揚(yáng)人文精神，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，還學(xué)生自由的空間。教師應(yīng)善于營(yíng)造民主、平等、寬松、自由的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的個(gè)性得以充分張揚(yáng)，讓人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中得以滲透。◆[2004-04-07]