《猴王出世》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思
一、激趣導(dǎo)入
1、你們看過(guò)《西游記》嗎？在這部神話小說(shuō)中有一位家喻戶曉的神話英雄，他就是——孫悟空。
2、說(shuō)說(shuō)孫悟空還有哪些名號(hào)？知道孫悟空這個(gè)名字的來(lái)歷嗎？（當(dāng)年石猴拜菩堤老祖為師時(shí)，說(shuō)自己無(wú)父無(wú)母，沒(méi)名沒(méi)姓，菩堤老祖便給他取了悟空這個(gè)法號(hào)）。
3、這節(jié)課我們就來(lái)揭開(kāi)猴王出世之謎。揭示課題。
二、初讀，了解大意，初步感受猴王形象。
1、速讀課文，用課文的話說(shuō)說(shuō)石猴是怎么出世的。
2、用自己的話說(shuō)說(shuō)石猴是怎樣成為猴王的。
3、說(shuō)說(shuō)石猴給你留下了怎樣的印象。
三、品讀，領(lǐng)悟表達(dá)方法，進(jìn)一步感受猴王形象。
1、課文哪些地方寫石猴特別生動(dòng)？（根據(jù)學(xué)生回答出示相應(yīng)的句子并引導(dǎo)仿寫。如：
“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果。”
仿說(shuō)三字語(yǔ)：“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，拉 ，扯 ，攀 ，鉆 。
“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”這是一組對(duì)仗工整的句子，課文中還有許多，請(qǐng)找出來(lái)讀一讀。
仿寫對(duì)句（師出上句，生對(duì)出下句）：天對(duì)——地，；雨對(duì)——風(fēng)；山花對(duì)——樹(shù)果；虎豹對(duì)——狼蟲；花果山對(duì)——水簾洞；朝游花果山——夜宿水簾洞；花果山仙石顯靈——水簾洞石猴稱王；花果山仙石育仙胞——水簾洞神猴顯神通。
2、辨析下列含有“身”字的詞語(yǔ)，體會(huì)語(yǔ)言文字的豐富多樣和作者譴詞造句的準(zhǔn)確性。
蹲身、縱身、住身、欠身、抽身、安身。
3、品讀石猴的語(yǔ)言特點(diǎn)。
（1）找出石猴的語(yǔ)言讀一讀，說(shuō)說(shuō)有什么發(fā)現(xiàn)。（短促、重復(fù)）
（2）比較句子，體會(huì)有什么不同。
“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”
“我進(jìn)去吧！我進(jìn)去吧！”
4、從這些語(yǔ)言和動(dòng)作描寫中，你眼前出現(xiàn)了一個(gè)怎樣的石猴？
四、總結(jié)提升。
讀了課文，我們不僅感受了活靈活現(xiàn)的猴王形象，而且品悟了作者語(yǔ)言文字的精妙。這樣的語(yǔ)言珍珠在《西游記》這本經(jīng)典中隨處可見(jiàn)，希望大家多讀經(jīng)典。
教學(xué)反思
語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性是言語(yǔ)性。所謂言語(yǔ)性，“是指語(yǔ)文課程所獨(dú)具的學(xué)習(xí)‘個(gè)人在特定語(yǔ)境中的具體的語(yǔ)言運(yùn)用和表現(xiàn)’的特殊性”（潘新和先生語(yǔ)）。因此，特級(jí)教師王淞舟認(rèn)為“語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須同時(shí)睜大兩只眼睛，一只眼睛注視思想內(nèi)容，一只眼睛聚集語(yǔ)言形式，得意又得言。”
但是現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)眼龍，睜大了注視內(nèi)容的眼，卻對(duì)語(yǔ)言表達(dá)形式視而不見(jiàn)。如何讓學(xué)生睜大這只眼，單靠學(xué)生的自得自悟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，比較可行的辦法就是教師結(jié)合具體文本，具體語(yǔ)言、具體情境，找準(zhǔn)教學(xué)突破口，在語(yǔ)言表達(dá)精妙處，在謀篇布局處，時(shí)時(shí)喚醒，常常提示，從怎么寫的角度，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。誠(chéng)如潘新和先生所言：“讀多少書，讀出了什么，讀出了多少自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，永遠(yuǎn)是衡量一個(gè)語(yǔ)言教師智慧水準(zhǔn)和教學(xué)效果的潛規(guī)則�！�