唐朝書法家——懷素

唐朝書法家——懷素
懷素，唐玄宗開元十三年（725年）——唐德宗貞元尤年（公元785年），終年61歲。字藏真，僧人，俗姓缽，長沙人，幼時出家。好飲酒，每當飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”，是繼張旭之后的又一大草書家，有“顛張醉素”之稱。他的草書，出于張芝、張旭。唐呂總《讀書評》中說：“懷素草書，援毫掣電，隨手萬變，宋朱長文《續書斷》列懷素書為妙品。評論說：“如壯士拔劍，神彩動人。”
懷素小時候家里很窮，年少時就出家當了和尚，誦經坐禪等佛事之余，他對練字產生了興趣。因為買不起紙張，就找來一塊木板和圓盤，涂上白漆書寫。后來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨， 就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。芭蕉長大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。
由于懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個辦法，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續堅持不懈地練字。他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。
他勤學精研；又用漆盤、漆板代紙，寫至再三，盤板都穿，禿筆成冢，以“狂草”出名。“運筆迅速，如驟雨旋風，飛動圓轉，隨手萬變，而法度具備”。前人評其狂草繼承張旭又有新的發展，謂“以狂繼顛”，并稱“顛張醉素”。對后世影響也很大。懷素晚年草書趨于平淡。
他存世草書墨跡很多，著名的有《東陵圣母帖》、《論書帖》，是含有章草筆意的優秀作品；《苦筍帖》、《千字文》和《自敘帖》，均為狂草，筆勢狂怪怒張，神彩飛舞，可以說是著力的佳作。
《自敘帖》為墨跡本，筆勢雄強狂縱，變化莫測，一直為世人所重機。
相關碑帖：
1、論書帖
2、小草千字文
3、圣母帖
4、自敘帖

懷素與草書
書法是中國文化特有的藝術。狂草又是各種書體中最有代表性的。在狂草中，作為傳達信息的功能已減到最低限度，而書法的藝術性卻達到了極致。書法家創作狂草和人們欣賞狂草，“寫字”或“認字”已不是最主要的目的。草書創作的同時也就是藝術家在表現自己，是藝術家通過草書的形式在抒情表意。
依照禪宗“即心即佛”的理論，人的本心是清凈的，是具有佛性的，按照自然本性去做，尊重個人內心的覺悟，就是最佳的人生哲學。將這種哲學運用于書法上，禪師們自然就會將注意力凝聚于能自由抒發個人情感的草書,尤其是張旭創造了狂草之后,這種神鬼莫測、能夠盡情發揮情趣的藝術形式，就成了眾多禪師書法家一致的選擇目標。而懷素，堪稱其中的佼佼者和帶頭人。　　懷素，字藏真，俗姓錢，長沙人氏。母親姓劉。懷素生于唐玄宗開元二十五年（737年），其卒年不詳。
懷素幼年出家，依止于伯祖惠融禪師，惠融禪師亦醉心書法藝術，他倆人的書法藝術遠近聞名。人稱他們為“大錢師”、“小錢師”。　　懷素的叔父錢起(722一780年)，字仲文，吳興（今屬浙江）人。是唐代大歷年間（766一779年）的著名詩人，有“才子”之美稱，曾任翰林學士，官至考功郎中。他賦詩工于鑄詞煉句，遣辭造意常有驚人之處，深得當時士大夫們的喜愛。詩人郎士元與錢起齊名，世人并稱為“錢郎”，公卿大夫奉使出京，總要懇請他倆賦詩送行，否則就感到臉上無光。錢起對懷素頗具厚望，曾有詩送懷素還鄉：“釋子吾家寶，神清慧有余。能翻梵王字，妙盡伯英書。”給予諄淳告誡和殷切的期望。