《七子之歌——澳門》教學設(shè)計（精選3篇）

《七子之歌——澳門》教學設(shè)計 篇1

　　教學目標：

　　1、理解詩歌內(nèi)容，體會作者用小孩子的口吻哭訴他們被迫離開母親的襁褓，受盡異族欺凌，渴望重回母親懷抱的強烈感情。

　　2、入情入境的朗讀詩文。

　　3、培養(yǎng)學生愛國主義情操。

　　教學重難點：

　　1、有感情的朗讀和背誦詩歌是教學重點。

　　2、教學難點是體會詩意，感受詩歌中的強烈情感。

　　教學準備：多媒體課件。

　　教學過程：

　　一、情境導(dǎo)入

　　（課件播放歌曲《世上只有媽媽好》）大家會唱的一起跟著唱。

　　同學們喜歡這首歌嗎？一起告訴老師歌曲的名字是什么？誰來說說從這首歌里你明白了什么？（世界上只有媽媽對我們最好，和我們最親。）是啊，媽媽是我們最親的人啦，讓你離開媽媽一天你愿意嗎？離開五天呢？一年呢？能說說理由嗎？

　　看來誰都不愿意長時間的離開媽媽，可是有一個孩子離開媽媽已經(jīng)有300多年了，你說他該有多可憐吶！通過上節(jié)課的學習，大家知道這個孩子是誰嗎？（澳門）是啊，澳門在離開媽媽的這漫長悲苦的日子里，受盡了欺凌和壓迫，就像歌里唱的像一根草，找不到幸福，找不到歡樂，更找不到安全。

　　這節(jié)課，我們繼續(xù)學習《七子之歌==澳門》（板書課題）。這是一首詩歌，它的特點就是文字不多，篇幅不長，但是蘊含的感情卻很豐富，只要我們用心去讀，就能品出味道。下面，我們就一起來細細的品讀。

　　二、品讀感悟

　　（1）品讀第一句。

　　1、（課件出示第一句）學生自讀讀一句。邊讀邊想：從這句中你讀懂了什么？

　　2、學生交流匯報。

　　3、“媽港”這個名字記錄了一段屈辱的歷史，澳門人民很討厭這個名字，那你能把這種厭惡的心情讀出來嗎？（指名讀第一句）

　　4、引導(dǎo)學生大膽質(zhì)疑：你還有哪些問題沒弄懂？

　　重點引導(dǎo)弄清：“你”和“我”分別指的是誰？師：澳門把祖國稱作母親，那他就是母親的孩子。詩人在這里用了擬人手法，說明澳門和祖國是一種血脈相連的母子關(guān)系。

　　（2）品讀第二句。

　　師：世界上最堅韌的力量就是母子親情，是任何力量都阻隔不了的。下面我們就來讀讀第二句，誰有不懂的問題提出來。學生質(zhì)疑提問，全班討論解決。

　　重點理解 “我的肉體”和“內(nèi)心的靈魂”是什么意思。同學門看看資料介紹，試著自己理解或同學間討論交流一下。

　　生：“我的肉體”指的是澳門的土地，以及土地上的一切資源，甚至包括澳門人民的人身自由。“內(nèi)心的靈魂”指的是澳門人民不屈不撓的斗爭精神和一心想著祖國的情感。

　　師：我們弄懂了“我的肉體”和“內(nèi)心的靈魂”，那我們再來讀一讀這句話，看看你能從中明白什么？

　　生匯報。

　　師：正如同學們說的那樣，這句話道出了澳門人民的心聲，那你就把自己想象成資料中那個英勇 的沈志亮，把那種不屈不撓的反抗精神和矢志不渝的愛國情感讀出來吧。（多人次讀）

　　（3）品讀第三四句

　　師：在離開祖國母親的這段日子里，澳門人民最想念的人是誰？最想聽的又是什么聲音呢？讓我們齊讀第三四句。

　　生匯報：澳門最想的人是生母。

　　師：他是怎么樣想念生母的，用詩中的一個詞語來回答老師。（夢寐不忘）“夢寐不忘”是什么意思呢？誰有連做夢都想著一個人的經(jīng)歷？

　　日有所思，夜有所夢，正因為心里想著念著，所以才會夢寐不忘。那我們把這種深深的思念和牽掛讀出來。誰有過夢寐不忘的人，誰就先來讀。

　　師：澳門最想聽的是什么聲音呢？（聽母親叫自己一聲乳名。）“乳名”是什么意思？（小名）誰有小名，告訴老師。當媽媽爸爸叫你小名時你心里什么感覺？（幸福，開心，暖洋洋的，美滋滋的）詩人但丁說過：“世界上有一種最美的聲音，那便是母親的呼喚。”澳門多么想聽媽媽叫自己一聲小名啊！如果你就是澳門，你要怎么把自己的心聲說出來呢，我們試著讀一讀三四句。（指名讀，分組讀，全班齊讀。）

　　（4）、品讀最后一句。

　　師：澳門盡管和祖國母親分隔了太久，盡管被列強奪去了土地和自由，但澳門人民心里一直有一個堅定的信念，那堅定的信念是什么？齊讀最后一句。

　　生：那個堅定的信念是“我要回來！母親！”

　　三、拓展深化

　　1、課件播放澳門回歸時的畫面，學生感受那激動人心的時刻。談?wù)効赐旰蟮捏w會。

　　2、出示澳門特別行政區(qū)區(qū)旗和區(qū)徽，介紹各圖案的寓意。

　　3、聞一多先生在《七子之歌》中寫了七處失地，大家知道其他六子都有誰嗎？（課件出示香港，中國臺灣，威海衛(wèi)，廣州灣，九龍，旅順大連）。

　　師：“我要回來！母親！”不僅僅是澳門的心聲，也是其他這六子的呼喚，讓我們和這六子深情的呼喚“我要回來！母親！”，同時這也是那些圓明園里被搶走的國寶，大敦煌至今流散在外的藝術(shù)珍品的共同心聲，讓我們和他們再次高聲呼喚“我要回來！母親！”。

　　現(xiàn)在只有中國臺灣與祖國母親還隔海相望，相信不久的將來中國臺灣也將滿懷欣慰的回到母親的懷抱。同學們，祖國的和平，統(tǒng)一和發(fā)展，我有責任，你們有責任，全世界的華人都有責任。那就讓我們師生一起懷著這份深深的感情，殷殷的期盼共同讀這首詩歌。（音樂響起）

　　四、歌聲潤清

　　讓我們一起隨著音樂再次感受那歌那情。（播放歌曲《七子之歌==澳門》，共同跟唱。

　　五、板書設(shè)計          七子之歌==澳門

　　澳  門             祖   國

　　兒  女             母   親

　　我要回來

　　！

《七子之歌——澳門》教學設(shè)計 篇2

　　七子之歌——澳門

　　——音樂課程標準實驗教材教案之五

　　[教學目標 ]

　　1、感受作品的風格特征，了解作品的主要表現(xiàn)手法。

　　2、能用深情的歌聲表達歌曲的思想感情。

　　3、通過多種體驗，深化學生對祖國——母親其內(nèi)涵的理解，培養(yǎng)愛國主義情懷。

　　4、通過相關(guān)學科的知識滲透，拓展學生的文化視野。

　　[教學重點]

　　1、通過多種體驗，加深對不同作品情感表達方式、表現(xiàn)手法的理解。

　　2、認識弱起拍在樂曲情感表達中的作用。

　　3、通過歌曲的演唱處理，表達歌曲的內(nèi)涵。

　　[教學方法]

　　視聽結(jié)合法、類比法、分析、討論與實踐法。

　　[教學用具]

　　多媒體課件、鋼琴、多媒體教學用具。

　　[教學過程 ]

　　一、“音畫同步法”引導(dǎo)欣賞

　　1、欣賞交響樂《1997·天地人》序曲。

　　2、思考：樂曲表現(xiàn)了什么？你從中感受到什么？樂曲用什么方法來表達情感描繪的意境？

　　3、議論：曲作者用那莊嚴的鐘聲、美妙的歌聲和樂聲譜寫一曲中華兒女的愛國心聲。作品形象再現(xiàn)“1997香港回歸”交接儀式那神圣、令人難忘的時刻。樂曲不但喚起我們對往日的記憶與對美好未來的憧憬，樂曲還喚起每一位炎黃子孫的民族自豪感與深深的愛國情。

　　4、師：《1997·天地人》序曲讓我們再次認識：音樂作為聲音的藝術(shù)，它具有再現(xiàn)生活、表達情感的功能，它還能通過自身特有的藝術(shù)魅力感染人、影響人，所以，作者常利用樂曲表現(xiàn)生活感受，抒發(fā)情感。從人的審美能力發(fā)展看，認識音樂所具有的表現(xiàn)功能是不夠的，我們還應(yīng)通過作品，走進作家的內(nèi)心世界，了解他們對生活的感受，體驗他們對情感的表達。那么，請大愛與我一起再欣賞兩首同風格、同題材的作品。

　　二、比較欣賞

　　1、拖放歌曲《東方之珠》、《七子之歌》。

　　2、引導(dǎo)討論：聽過這兩首歌曲嗎？歌曲的曲名分別代表我國哪兩個地方的地名？你能在地圖上找到它們所處的位置？（直接在課件上點擊尋找）你了解這兩個地方的歷史嗎？能簡要地談?wù)剢幔浚ㄔ趯W生談的基礎(chǔ)上，教師補充介紹作者與創(chuàng)作背景。）

　　3、歌曲比較：

　　（1）會唱這兩首歌曲嗎/（引導(dǎo)學生跟琴哼唱這兩首歌曲，并思考問題。）

　　（2）思考：歌曲表達了什么樣的思想感情？曲作者用哪些表現(xiàn)手法來表達不同的情感？你的體會從哪而來？

　　（3）師根據(jù)生討論結(jié)果引導(dǎo)探索，強化對旋律、節(jié)奏、力度、色彩、歌詞等作用的理解。

　　如：A、舒緩的旋律與跳進旋律的對比；B、三連音、休止符應(yīng)用；C、歌曲十度音高跳動形成力度、色彩的對比；D、歌詞含蓄與直白的對比。這些體會從聽、唱歌譜的對比中得來的。

　　（展示課件歌單）要求學生邊聽師演唱，邊畫出歌曲的旋律線，并通過旋律樂句的演唱對比，體驗旋律不同的組織形式對音樂力度、色彩構(gòu)成的影響，進而體會歌曲的情緒的變化。用添加“三連音”、“休止符”朗讀歌詞的對比體驗方法，認識“三連音”、“休止符”在歌曲的情感表達中的作用。體會歌詞、節(jié)奏、旋律與情感表達的內(nèi)在聯(lián)系。

　　（4）歸納：

　　曲目

　　相同

　　不同

　　音樂創(chuàng)作手法

　　曲式結(jié)構(gòu)、風格

　　音樂與高潮處理手法

　　歌詞表達方式

　　表達的情感

　　東方之珠

　　前部分情緒平靜、旋律流暢；后部分為音樂的高潮，都用弱起拍的表現(xiàn)手法。

　　抒情、深沉的歌曲；都是二段體歌曲。

　　A、三連音的應(yīng)用；

　　B、連續(xù)上行幾個樂音應(yīng)用，形成樂段色彩的變化。

　　含蓄、富有詩意。

　　表達炎黃子孫對祖國的愛戀之情。

　　《七子之歌》

　　A、上行、下行音樂短語的應(yīng)用；B、音程大跳，形成力度變化來構(gòu)成音樂高潮。

　　通俗、口語化。

　　表達游子渴望回歸祖國母親懷抱的強烈愿望。

　　三、歌曲演唱處理

　　師：根據(jù)前面的歌曲分析與探討，加深我們對旋律、節(jié)奏、力度、色彩、歌詞等音樂要素的作品情感表達中作用的認識。針對《七子之歌——澳門》內(nèi)涵的思想感情，請學生思考用哪些演唱處理方法，能更好體現(xiàn)游子渴望回歸祖國母親懷抱的迫切心情。

　　1、思考：歌曲中多次出現(xiàn)對“母親……”的呼喚，其心情是否一樣，如何體現(xiàn)這一次比一次更強烈的愿望。（提示注意：力度強弱變化時“度”的把握，最后的呼喚“母親……”加漸強漸弱的對比，以及演唱形式的變化處理。）

　　2、根據(jù)歌曲原有的要求進行歌曲處理。

　　3、根據(jù)學生設(shè)想，進行演唱處理方案的交流與最佳演唱處理方案的選擇、應(yīng)用。

　　四、總結(jié)

　　通過主題性歌曲的多種體驗互化，深化我們對不同作品內(nèi)在情感體驗和理解，并通過歌曲的演唱，體會作曲家融匯在作品中的真摯愛國情感和民族情懷。希望通過本課學習，大家在體驗音樂的同時，能夠喚起我們的愛國之情。

　　本節(jié)課教學設(shè)計理念

　　依據(jù)著名教育家蘇截姆林斯基“對美的感知和理解，是審美教育的核心，是審美教育的重點”的理論，將本課教學重點放在音樂的體驗與感知上，通過創(chuàng)設(shè)利于學生參與體驗、探索、實踐的條件，引導(dǎo)學生在欣賞、表達、比較、思考、交流過程中，不斷深化藝術(shù)感受與審美體驗，獲得聽覺經(jīng)驗與能力。

　　根據(jù)“音樂作為聽覺藝術(shù)，它雖任何 教育功能，但其功能是潛在的，必須通過音樂自身特有魅力對人的情感、心靈作用方能奏效”的特點，認真挖掘《七子之歌》、《東方之珠》等歌曲內(nèi)涵，將音樂的育人功能滲透在教學實踐活動中，引導(dǎo)學生在演唱歌曲，朗讀歌詞、比較演唱風格，感情音樂內(nèi)涵過程中，激發(fā)學生民族意識，強化愛國觀念。

　　依據(jù)心理學：“任何知識經(jīng)過反復(fù)思考和比較，多次接觸與研究，能加深理解、強化記憶、誘發(fā)興趣”的原理，本課采用同題材作品類比方式，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學生探索問題的情景，通過音樂教學體驗過程的引思、激思，激發(fā)學生探究問題的興趣，培養(yǎng)思考問題的能力，在不斷積累聽覺經(jīng)驗過程中，不斷發(fā)展音樂的感受、理解與表現(xiàn)能力。

《七子之歌——澳門》教學設(shè)計 篇3

　　七子之歌——澳門

　　——音樂課程標準實驗教材教案之五

　　[教學目標 ]

　　1、感受作品的風格特征，了解作品的主要表現(xiàn)手法。

　　2、能用深情的歌聲表達歌曲的思想感情。

　　3、通過多種體驗，深化學生對祖國——母親其內(nèi)涵的理解，培養(yǎng)愛國主義情懷。

　　4、通過相關(guān)學科的知識滲透，拓展學生的文化視野。

　　[教學重點]

　　1、通過多種體驗，加深對不同作品情感表達方式、表現(xiàn)手法的理解。

　　2、認識弱起拍在樂曲情感表達中的作用。

　　3、通過歌曲的演唱處理，表達歌曲的內(nèi)涵。

　　[教學方法]

　　視聽結(jié)合法、類比法、分析、討論與實踐法。

　　[教學用具]

　　多媒體課件、鋼琴、多媒體教學用具。

　　[教學過程 ]

　　一、“音畫同步法”引導(dǎo)欣賞

　　1、欣賞交響樂《1997·天地人》序曲。

　　2、思考：樂曲表現(xiàn)了什么？你從中感受到什么？樂曲用什么方法來表達情感描繪的意境？

　　3、議論：曲作者用那莊嚴的鐘聲、美妙的歌聲和樂聲譜寫一曲中華兒女的愛國心聲。作品形象再現(xiàn)“1997香港回歸”交接儀式那神圣、令人難忘的時刻。樂曲不但喚起我們對往日的記憶與對美好未來的憧憬，樂曲還喚起每一位炎黃子孫的民族自豪感與深深的愛國情。

　　4、師：《1997·天地人》序曲讓我們再次認識：音樂作為聲音的藝術(shù)，它具有再現(xiàn)生活、表達情感的功能，它還能通過自身特有的藝術(shù)魅力感染人、影響人，所以，作者常利用樂曲表現(xiàn)生活感受，抒發(fā)情感。從人的審美能力發(fā)展看，認識音樂所具有的表現(xiàn)功能是不夠的，我們還應(yīng)通過作品，走進作家的內(nèi)心世界，了解他們對生活的感受，體驗他們對情感的表達。那么，請大愛與我一起再欣賞兩首同風格、同題材的作品。

　　二、比較欣賞

　　1、拖放歌曲《東方之珠》、《七子之歌》。

　　2、引導(dǎo)討論：聽過這兩首歌曲嗎？歌曲的曲名分別代表我國哪兩個地方的地名？你能在地圖上找到它們所處的位置？（直接在課件上點擊尋找）你了解這兩個地方的歷史嗎？能簡要地談?wù)剢幔浚ㄔ趯W生談的基礎(chǔ)上，教師補充介紹作者與創(chuàng)作背景。）

　　3、歌曲比較：

　　（1）會唱這兩首歌曲嗎/（引導(dǎo)學生跟琴哼唱這兩首歌曲，并思考問題。）

　　（2）思考：歌曲表達了什么樣的思想感情？曲作者用哪些表現(xiàn)手法來表達不同的情感？你的體會從哪而來？

　　（3）師根據(jù)生討論結(jié)果引導(dǎo)探索，強化對旋律、節(jié)奏、力度、色彩、歌詞等作用的理解。

　　如：A、舒緩的旋律與跳進旋律的對比；B、三連音、休止符應(yīng)用；C、歌曲十度音高跳動形成力度、色彩的對比；D、歌詞含蓄與直白的對比。這些體會從聽、唱歌譜的對比中得來的。

　　（展示課件歌單）要求學生邊聽師演唱，邊畫出歌曲的旋律線，并通過旋律樂句的演唱對比，體驗旋律不同的組織形式對音樂力度、色彩構(gòu)成的影響，進而體會歌曲的情緒的變化。用添加“三連音”、“休止符”朗讀歌詞的對比體驗方法，認識“三連音”、“休止符”在歌曲的情感表達中的作用。體會歌詞、節(jié)奏、旋律與情感表達的內(nèi)在聯(lián)系。

　　（4）歸納：

　　曲目

　　相同

　　不同

　　音樂創(chuàng)作手法

　　曲式結(jié)構(gòu)、風格

　　音樂與高潮處理手法

　　歌詞表達方式

　　表達的情感

　　東方之珠

　　前部分情緒平靜、旋律流暢；后部分為音樂的高潮，都用弱起拍的表現(xiàn)手法。

　　抒情、深沉的歌曲；都是二段體歌曲。

　　A、三連音的應(yīng)用；

　　B、連續(xù)上行幾個樂音應(yīng)用，形成樂段色彩的變化。

　　含蓄、富有詩意。

　　表達炎黃子孫對祖國的愛戀之情。

　　《七子之歌》

　　A、上行、下行音樂短語的應(yīng)用；B、音程大跳，形成力度變化來構(gòu)成音樂高潮。

　　通俗、口語化。

　　表達游子渴望回歸祖國母親懷抱的強烈愿望。

　　三、歌曲演唱處理

　　師：根據(jù)前面的歌曲分析與探討，加深我們對旋律、節(jié)奏、力度、色彩、歌詞等音樂要素的作品情感表達中作用的認識。針對《七子之歌——澳門》內(nèi)涵的思想感情，請學生思考用哪些演唱處理方法，能更好體現(xiàn)游子渴望回歸祖國母親懷抱的迫切心情。

　　1、思考：歌曲中多次出現(xiàn)對“母親……”的呼喚，其心情是否一樣，如何體現(xiàn)這一次比一次更強烈的愿望。（提示注意：力度強弱變化時“度”的把握，最后的呼喚“母親……”加漸強漸弱的對比，以及演唱形式的變化處理。）

　　2、根據(jù)歌曲原有的要求進行歌曲處理。

　　3、根據(jù)學生設(shè)想，進行演唱處理方案的交流與最佳演唱處理方案的選擇、應(yīng)用。

　　四、總結(jié)

　　通過主題性歌曲的多種體驗互化，深化我們對不同作品內(nèi)在情感體驗和理解，并通過歌曲的演唱，體會作曲家融匯在作品中的真摯愛國情感和民族情懷。希望通過本課學習，大家在體驗音樂的同時，能夠喚起我們的愛國之情。

　　本節(jié)課教學設(shè)計理念

　　依據(jù)著名教育家蘇截姆林斯基“對美的感知和理解，是審美教育的核心，是審美教育的重點”的理論，將本課教學重點放在音樂的體驗與感知上，通過創(chuàng)設(shè)利于學生參與體驗、探索、實踐的條件，引導(dǎo)學生在欣賞、表達、比較、思考、交流過程中，不斷深化藝術(shù)感受與審美體驗，獲得聽覺經(jīng)驗與能力。

　　根據(jù)“音樂作為聽覺藝術(shù)，它雖任何 教育功能，但其功能是潛在的，必須通過音樂自身特有魅力對人的情感、心靈作用方能奏效”的特點，認真挖掘《七子之歌》、《東方之珠》等歌曲內(nèi)涵，將音樂的育人功能滲透在教學實踐活動中，引導(dǎo)學生在演唱歌曲，朗讀歌詞、比較演唱風格，感情音樂內(nèi)涵過程中，激發(fā)學生民族意識，強化愛國觀念。

　　依據(jù)心理學：“任何知識經(jīng)過反復(fù)思考和比較，多次接觸與研究，能加深理解、強化記憶、誘發(fā)興趣”的原理，本課采用同題材作品類比方式，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學生探索問題的情景，通過音樂教學體驗過程的引思、激思，激發(fā)學生探究問題的興趣，培養(yǎng)思考問題的能力，在不斷積累聽覺經(jīng)驗過程中，不斷發(fā)展音樂的感受、理解與表現(xiàn)能力。