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芋園張君傳文言文閱讀原文及答案

發布時間:2020-01-23

芋園張君傳文言文閱讀原文及答案

  文言文閱讀對于中學生具有非常重要的意義。下面是第一范文網小編為你整理的《芋園張君傳》文言文閱讀原文和答案,一起來看看吧。

  《芋園張君傳》文言文閱讀原文

  芋園張君傳

  [清]劉大櫆

  張君,桐城人,字珊骨,別字芋園。大學士文端之孫,工部侍郎廷瑑之子也。中雍正乙卯鄉試。

  當是時,君之尊府及君之伯父相國皆在天子左右,其伯叔兄弟多系官中外,家事繁殷,惟君能以一身任之。少司空①視學江蘇,兢業自持,其所拔文章,必命君再三謄校,收棄宜當,號稱得人,惟君之用力為多。邑東溪水自龍眠兩山奔流數十里,其勢洶呶②。相國創建石橋以利民涉,工程浩繁,惟君能董其役,早夜勤視,三年乃成。其后日久,橋漸崩塌,司空捐金筑壩捍堤,惟君能督工辛勚③,堤外居民恃以無恐。堤既成,君更勒石以記其事。文端創立義田,司空增立公田,惟君出納賑施,能不遺不濫。乾隆乙亥、丙子,歲兇民饑,司空捐米數百石以倡,惟君更牽率諸弟,舟運湘湖米至;谷價既平,民食乃裕。既又以其余米,立永惠之倉,豐則出貸,以收薄息;歉則出糶,以平市價。邑有同善之會,所以濟死不能斂、斂而暴骸骨于野者,惟君能增益其費,日月滋長,恩施遍于閭閻。

  君天性克勤。司空嘗訓之曰:“天與一日之年,必有一日之事。”惟君能秉承其教,不憚煩勞,日出輒興,夜分猶不寐。應務之暇,即披覽書史,其于古人成敗得失、因革損益之宜,能羅列于胸中。尤詳禮制,邑人吉兇之儀,紛來取質,能人盡其意以去。蓋君之才足有為如此。惜乎其僅見于鄉閭,未得施之邦國也。

  贊曰:當雍正之時,桐城張氏之貴顯,震驚天下,而芋園獨以鄉舉終其身。夫豈力不能及,蓋淡泊為志,不汲汲于榮利以致然也。嗚呼,豈不賢哉!

  (摘編自《劉大櫆集·卷五》)

  【注】①少司空:清時對工部侍郎的俗稱,這里指張君的父親張廷瑑,下文的“司空”也指張廷瑑。②呶:喧鬧。③勚:辛勞。

  《芋園張君傳》文言文閱讀題目

  2.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)

  A.君更勒石以記其事 勒:雕刻。

  B.歲兇民饑,司空捐米數百石以倡 倡:率先。

  C.君天性克勤 克:能夠。

  D.其于古人成敗得失、因革損益之宜 因:順著。

  3.以下各組句子中,全都體現張君“才足有為”的一組是(3分)

  ①收棄宜當,號稱得人

  ②工程浩繁,惟君能董其役

  ③既又以其余米,立永惠之倉

  ④日出輒興,夜分猶不寐

  ⑤應務之暇,即披覽書史

  ⑥邑人吉兇之儀,紛來取質,能人盡其意以去

  A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D.④⑤⑥

  4.下列對原文的概括和分析,不正確的一項是(3分)

  A.文章采用敘議結合的方式,記述張君的才能和作為,表達作者的褒揚之意。

  B.張君善于管理事務,公田和義田的錢物收支處置得當,做到不遺漏不濫用。

  C.張君在鄉里籌建同善會,用來救助那些親人死后無力安葬的人家,廣施恩澤。

  D.作者敬佩張君家世顯貴而不熱衷名位利祿,中舉后一直都在鄉里,淡泊為志。

  5.請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

  (1)惟君更牽率諸弟,舟運湘湖米至。(3分)

  答:

  (2)惜乎其僅見于鄉閭,未得施之邦國也。(3分)

  答:

  《芋園張君傳》文言文閱讀答案

  2.(3分)D(因:因襲,沿襲。)

  3.(3分)C(④是說張君勤奮;⑤是說張君惜時。)

  4.(3分)C(“張君在鄉里籌建同善會”缺乏文本依據。)

  5.(6分)(1)(3分)只有張君又帶領各位弟弟,用船運送湖南一帶的大米到(家鄉)。

  (意思對、語言通順1分,“更”、“舟”各1分。)

  (2)(3分)可惜他的才干僅僅在鄉里顯現,沒能(在)治國安邦方面施展啊。

  (意思對、語言通順1分,“見”、補出“于”各1分。)

  《芋園張君傳》文言文閱讀參考譯文

  張君,桐城人,字珊骨,別字芋園。(張君)是大學士張文端的孫子,工部侍郎張廷瑑的兒子。雍正乙卯年考中舉人。

  當時,張君的父親任工部侍郎、伯父任相國(大學士),都在天子左右,他的伯叔和兄弟也大多在京城內外做官,家族事務繁多,只有張君能夠一個人擔當。少司空(張廷瑑)到江蘇視學,謹慎負責,保持操守,他所選拔的文章,一定叫張君再三抄寫校對,張君(對文字處理)采納舍棄適宜得當,(少司空張廷瑑)以識人著稱,只有張君出力最多。桐城縣東的溪水從龍眠的兩座山間奔流數十里,水勢洶涌喧鬧。相國興建石橋來方便百姓過河,工程浩大繁雜,只有張君能夠督察監管這一事務,早晚勤于巡視,三年后才建成。之后時間長久,石橋漸漸崩裂塌陷,司空(張廷瑑,下同)捐獻資金修筑水壩保護堤岸,只有張君能夠辛勞地監督工程,堤岸外的居民依仗這工程而不擔心。堤壩建成以后,張君又刻字于石記載了這件事。張文端興立義田,司空增立了公田,只有張君掌管錢物收支和賑濟施與,能夠不遺漏不濫用。乾隆乙亥年、丙子年,莊稼歉收,百姓饑餓,司空率先捐贈大米數百石,只有張君又帶領各位弟弟,用船運送湖南一帶的大米到(家鄉);谷價平抑后,百姓的食物才充裕。之后張君又建立永惠倉,把那些剩余的大米(囤入其中),糧食豐收就借出,以收取微薄的利息;糧食歉收就(平價)賣出,以平抑市場糧食價格。鄉里有同善會,用來救助那些死后不能入殮或入殮后尸骨卻又暴露在野外的人家,只有張君能夠增加同善會的資費,(資費)日月增長,恩澤遍布于鄉里。

  張君天性能夠勤奮。司空曾經教導他說:“上天給你一天的壽命,一定就有一天(要做)的事情。”只有張君能夠秉承司空的教導,不怕煩勞,太陽出來就起床,半夜還沒有睡覺。應付事務之余,就翻閱書籍,他對古人的成敗得失、因襲革新和減損增益的事宜,能夠羅列在心中。張君特別詳知禮制,鄉里的人關于吉兇的禮儀規范,紛紛來(向張君)詢問,張君能夠讓人滿意而去。張君就是這樣有才干有作為。可惜他的才干僅僅在鄉里顯現,沒能(在)治國安邦方面施展啊。

  贊曰:在雍正的時候,桐城張家的顯貴,震驚天下,但是張君卻只憑舉人的身份終其一生。哪里是他的能力不能達到,只是因為他把淡泊當作自己的志向,不急切地去追求名位利祿以致這樣罷了。啊,張君難道不是一個有德行有才能的人嗎!

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