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《翠鳥》教學(xué)反思

《翠鳥》教學(xué)反思

——談?wù)劇皩?dǎo)”的藝術(shù)

  創(chuàng)新教育的今天,素質(zhì)教育的今天,教育教學(xué)改革的洪流正向我們涌來,學(xué)生主體地位的強(qiáng)調(diào),教師主導(dǎo)地位的重建,使不少的教師感到教育教學(xué)工作上的茫然無措。在閱讀教學(xué)中,尤其明顯,一則,仍然存在教師“預(yù)設(shè)框框”,讓學(xué)生往里“鉆”的現(xiàn)象;再則,出現(xiàn)教師過于忽視“導(dǎo)”,一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體,結(jié)果學(xué)生連基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)都沒達(dá)到的現(xiàn)象;其三,出現(xiàn)教師將以往講授的地方或要提的問題寫在投影片、課件中,變換形式的牽著學(xué)生鼻子走的現(xiàn)象。以上種種現(xiàn)象都不利于學(xué)生的思維發(fā)展,不利于學(xué)生從不同角度去體會(huì)文章。學(xué)生當(dāng)然是閱讀的主體,整個(gè)閱讀過程需要他們自己去經(jīng)歷,而不是教師包辦代替,但同時(shí),我們也不能因?yàn)橐寣W(xué)生成為閱讀的主體就否認(rèn)教師的指導(dǎo)作用,正所謂“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。”因此,正確看待教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“自讀自悟”尤為重要。何為“導(dǎo)”?葉圣陶先生曾作過解釋:“導(dǎo)者多方設(shè)法,使學(xué)生自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。”可見“導(dǎo)”的課堂運(yùn)作在于“引”,“引而不發(fā),躍入也”,既不是單一的由教師提供信息,傳授知識(shí),而是啟發(fā)學(xué)生去自讀自悟,主動(dòng)探求,從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”。現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)教師的“導(dǎo)”指引學(xué)生自讀自悟的一點(diǎn)嘗試。
  一、引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生“自讀自悟”指明思考方向
  誠然,我們的祖先有“書讀百遍,其義自現(xiàn)”諸如此類的古訓(xùn),但正如魯迅先生所說,在瞎弄里摸索,自悟自得的畢竟是少數(shù)。學(xué)校中教學(xué)時(shí)間的有限,各層次學(xué)生能力的不同,一味的讓學(xué)生自讀,不可能馬上有所悟。因此,教師應(yīng)用引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生的“自讀自悟”指明方向,使學(xué)生讀有目的,思有方向,不至于走許多彎路。當(dāng)學(xué)生的回答不完整或有錯(cuò)時(shí),教師要運(yùn)用各種方法引導(dǎo)學(xué)生重新思維,重新認(rèn)識(shí)。
  在《翠鳥》一課的教學(xué)中,其教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)翠鳥高超的捉魚本領(lǐng)。我設(shè)計(jì)了這樣的“導(dǎo)”問:“你從哪里感受到了翠鳥捉魚動(dòng)作的可愛?”將此問作為本節(jié)課的中心問題,引導(dǎo)學(xué)生從翠鳥的動(dòng)作迅速、敏捷,眼睛靈活、銳利,小魚的機(jī)靈以及葦稈搖晃、水波蕩漾等等不同角度體會(huì)翠鳥捉魚本領(lǐng)的高超,為學(xué)生的思考指明了方向。
   二、迂回式的誘“導(dǎo)”幫助學(xué)生拓開思路,引導(dǎo)他們多角度想問題
  當(dāng)學(xué)生的思維受到外界因素的影響時(shí),會(huì)產(chǎn)生兩種情況:其一形成思維定勢(shì);其二廣開思路。是讓學(xué)生的思維形成定勢(shì),還是使學(xué)生廣開思路,其關(guān)鍵在于教師的“導(dǎo)”:當(dāng)學(xué)生的思維停留在一個(gè)狹窄的胡同中時(shí),我以“還有不同的理解嗎?”“誰的意見和她不同?”“還可以怎么想?”“從方面想一想?”等等言語來引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生拓開思路、多角度想問題。如:在《翠鳥》的教學(xué)中,學(xué)生體會(huì)“翠鳥鳴聲清脆,愛貼著水面疾飛,一眨眼,由輕輕地停在葦稈上了。”一句時(shí),開始,學(xué)生都只體會(huì)到翠鳥飛得快這一點(diǎn),就別無他解了,我此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生“再讀讀此句,還有不同的體會(huì)嗎?”一句及簡單的“導(dǎo)”,使學(xué)生的思路大大拓開,紛紛體會(huì)到“翠鳥鳴叫的聲音很好聽”、“翠鳥的動(dòng)作不僅快,而且很輕”、“翠鳥唱歌一定很好聽”、“翠鳥動(dòng)作輕是怕把小魚嚇跑了”“翠鳥飛的速度十分快,我們眨眼得要一秒鐘,眼還沒眨完,它就飛到葦稈上了,還不到一秒鐘”。學(xué)生的思維在教師的引導(dǎo)中逐漸開闊起來。

  三、解惑式的疏“導(dǎo)”把學(xué)生的思維引向深入
  學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)思維不斷趨向成熟的過程。語文教學(xué)就是要發(fā)展學(xué)生的語言能力,體驗(yàn)情感與價(jià)值觀,使學(xué)生的思維不斷趨向成熟,而教師則是將學(xué)生的思維由表象思維引向深入的引路人,使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴、體會(huì)語言文字的美,而不僅僅是停留在理解幾個(gè)詞的意思,一句話的意思上。當(dāng)學(xué)生的思維停留在這種表象思維上時(shí),教師應(yīng)利用解惑式的疏“導(dǎo)”把學(xué)生的思維引向深入,以使學(xué)生的思維逐步走向成熟。
  《翠鳥》一文中,有這樣一句話:“只有葦稈還在搖晃,水波還在蕩漾。”我在教學(xué)中沒有將此句的寫作用意和盤托出,而是引導(dǎo)學(xué)生思考“作者在寫翠鳥捉魚的動(dòng)作時(shí),為何要將葦稈和水波也寫進(jìn)來?”使學(xué)生的思維由單純的理解文字內(nèi)容向作者的寫作意圖與情感上深入。
  四、啟迪式的暗“導(dǎo)”使學(xué)生展開豐富的想像
  愛因斯坦曾說過:“想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。”想像能力是創(chuàng)新能力的潛在空間,也是理解感悟的有效途徑。因此,在閱讀教學(xué)中,教師要運(yùn)用啟迪式的暗“導(dǎo)”使學(xué)生展開豐富的想像。
  在教學(xué)《翠鳥》一課中,當(dāng)學(xué)生讀到有關(guān)翠鳥及小魚動(dòng)作的語句時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生想像“翠鳥這時(shí)會(huì)想些什么?”“小魚為什么悄悄地露出頭,它在想什么呢?”。豐富的想像為學(xué)生理解翠鳥及小魚的動(dòng)作提供了有效的途徑。
  五、點(diǎn)撥式的指“導(dǎo)”讓學(xué)生在研讀中學(xué)會(huì)讀書和思考
  發(fā)現(xiàn)、探究的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣,學(xué)得更牢,是一種最有效的學(xué)習(xí)方式,如何使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題并探究問題呢?教師點(diǎn)撥的指“導(dǎo)”,讓學(xué)生在研讀中學(xué)會(huì)讀書和思考。在閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生明確思考方向,讓學(xué)生自己去閱讀、去發(fā)現(xiàn)、去探究后,教師再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法。通過研讀的過程,逐步學(xué)會(huì)如何讀書和思考的方法。這些,都是在教師的“導(dǎo)”中逐漸習(xí)得的。因此,在閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)的著力點(diǎn)不在于讓學(xué)生獲得和教師同樣的見解,而是啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),去探究,在研讀的過程中學(xué)會(huì)讀書和思考。
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