語文教學的反思（通用7篇）

語文教學的反思 篇1

　　“學然后知不足，教然后知困”，盡管我已從教十多年，可是面對課改新形勢，面對個性紛呈的中學生，感到的不是駕輕就熟，而是更多的心虛膽怯。我的經驗也算是日益豐富，我的教學也算是日漸成熟，我的課堂風格也一貫以分析透徹、語言精彩、旁征博引、洋洋灑灑深受學生好評和喜歡，可為什么教學效果往往并不理想，考試成績也是差強人意？我也由原來的氣定神閑變得心浮氣躁？我不服氣，當然也不理解。最終，在我認真學習了《語文課程改革標準》，閱讀了大量的素質教育文獻后，我再三反省自己的教學行為，終于發現自身存在的種種問題。我想，也許許多語文教師都普遍面臨如此現狀吧。 

　　一. 缺乏學生主動思考的體驗 

　　課堂一直是展示我個人才情的舞臺。我悉心研究教材，精心設計教學，我自以為我的課講的很精彩，因為，學生反應良好，課堂氣氛活躍。但我終于發現這些“良好”“活躍”，這僅僅是學生被我的熱情感染而已，殊不知我讓學生當了旁觀者、局外人，他們被動的接受著我的理論，被 老師牽著鼻子走，根本沒有時間、也沒有想到自己的感悟，長時間的單邊訓練，使學生們思維僵化，而且滋生了依賴思想，久而久之，就沒有獨立解決問題的能力。俗話說“巧母拙女”，母親心靈手巧，包攬一切，女兒自然是衣來伸手，飯來張口。老師的講解全面透徹，越俎代庖。雖曰愛之，其實害之。當然我也曾經試圖開展探究似的教學模式，可是一個問題提出，下面死水一般沉默，幾番哄、誘、騙，眼看一節課白白流走，我再也沒有耐心等待，便只好又開始滔滔不絕。于是，就這樣惡性循環，囿于老師一言堂的傳統教學中。對學生就是單一的要求他們，認真聽講，認真作筆記，課下認真做作業，哪敢有獨立思維的要求，更談不上發現和創新。 

　　事實上，閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀和實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要關注學生獨特的感受、體驗和理解。古語云：人皆可為堯舜。“堯舜”，傳說是上古時期我國的君主，后來泛指品德最高尚，智慧最高超的人物――圣人。這是說任何人都有成為圣人的可能，但是要培養、造就。教師應創設問題情境，通過問題刺激學生自覺學習，點燃學生智慧的火花。因為人皆有腦袋，皆有學習知識、探求真理的物資條件，如果有善于播火的教師，定會燃起他們求知的圣火，定會照亮蒙昧、驅除愚蠢，獲得智慧探究的碩果。如果教師只是把一些叫做“知識”的東西硬塞給學生，學生學得再多，充其量只是一個人云亦云的“人形鸚鵡”，或者是讀了幾本書的“兩腳書櫥”，而離一個有創造意識、繼往開來的“現代人”則相去甚遠。 

　　二. 缺乏學生與書本的直接對話 

　　除了在預習中，學生粗粗的讀遍課文外，一般老師很少讓學生在課堂上朗讀課文，畢竟教時有限。然而，一篇文章，詩歌的意境，散文的靈氣，小說的底蘊，在學生對課文缺乏咀嚼甚至完全不熟悉課文的前提下，怎能被領會？老師在上面縱然講的天花亂墜，殊不知離開具體的語言環境，缺乏學生與書本的密切接觸，缺乏學生的主動深入思考，再優美的文章對他們來講也只是霧里看花。老師的架空分析，只能把文章肢解得支離破碎，就像把金魚從水里撈到桌面上來供大家欣賞一樣，語言文字的那份韻味、那份靈氣蕩然無存。這就是為什么優美的課文上不出優美來的課來。以前，我們總認為，師者，傳道授業解惑也，老師不講能行嗎？那是對不起學生，不負責任，老師講不出是沒水平。一次，心血來潮，想起讓學生獨立閱讀，培養自學能力，結果學生一致抗議，認為老師是在偷懶。同樣又是無功而返其實許多情況下，老師都是費力不討好。 

　　古人云：故書不厭百回讀，熟讀精思自子自知。讀，是學生學習語文的第一技能，也是語文課堂教學的第一教學法。在讀中，沿坡討源，批文如情，神游其中，增進理解。應該放手發動學生自己閱讀思考，不應該有老師苦口婆心的反復強調。學生要具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累學會運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。學生在閱讀中積極主動的理解和回應，書本潛在的意義 才能處于不斷的被創造性的流動之中，學生的心靈才能于書本中的世界融為一體。未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。 

　　三. 缺乏新鮮的有活力的課題 

　　多少年來，一支粉筆、一本教科書、一張三寸不爛之舌，伴隨著我。教材千變萬化，學生性情各異，可是，我的教法卻基本沒有多大長進，慣性思維和惰性思想使我在新舊教材的變軌中，一切跟著感覺走。所謂得成熟就是在教參的詮釋上更高明一些，所謂的經驗無非就是一些方法技巧：作文如何開頭？說明文如何寫得生動些？應試課外閱讀文要分幾步走：整體把握文體，粗知文章大意，對號入坐問題，回答力求詳細……都是抽象的理論，冷冰冰的原則，全是準備好的條條框框，讓學生去裝去填。偶爾，也安排一些對課文初步感受的討論，可最終還是自覺不自覺的引導他們眾口一詞回歸或*攏、遷就教參的標準答案，什么個性化、人文性、情境性、創造性均難以體現。 

　　古希臘哲學家柏拉圖說：“帶著更多問題，而非更多答案去學習。”理想的教學應該是：學生帶著問題走進教室，帶著更多問題走出課堂。語文教師的教學行為要在學生自學過程中產生了不能獨立解決的問題的基礎上展開，即教學以“問題”的方式對學生進行引導點撥啟發，促使學生自主解決原有問題，并不斷產生新的問題。教師要善于設計那些有助于學生深入理解而教參上未必涉及的新鮮問題，激發他們自主探索的興趣，使他們思維的火花進一步燃燒、擴展。 

　　四. 缺乏對學生真正的尊重 

　　曾幾何時，我們居高臨下的在講臺上，盛氣凌人的發號施令，板著面孔捍衛我的師道尊嚴，不允許他們對我有一絲不恭。我認為加強紀律性，革命無不勝，要求他們動作整齊化一，回答異口同聲，抓紀律促學習，我把貪玩淘氣學習不好的學生統統斥之為差生，絞盡腦汁的轉化他們循規蹈矩勤奮好學，我甚至希望他們像鴕鳥，一頭扎進書山學海。學生一不聽話，便感到“煩、難、厭”，把他們視作另類，有時甚至巴不得除之而后快，師生之間缺乏共同語言，感情不能融洽，教學難有成效。 

　　贊可夫曾經說過：“努力使學生充滿無拘無束的氣氛，使兒童和教師都能只有的呼吸。”著名心理學家羅杰斯也強調：“在教學過程中，必須創設一種結構模式，讓學生處于無拘無束暢達的狀態，才會盡情的參與與自由的表達，創新思維才能孕育誕生。”而我們一貫的把自己的意見強加于人，用價值尺度規范著活生生的生命，是在復制生命嗎？實在太狹隘了，其實是扼殺學生的靈性。窒息了民族的生機 最后，培養出來的不再是有個性有發展潛力的人才，而是在鋼模下鑄造出來的產品，人的價值、地位、情感已經可怕的消失了。身為教師，應該盡快轉變角色，走下圣壇，真誠的愛自己的學生，愛他們的優點，也愛他們的缺點，親近他們，與他們心心相印，尊重他們的人格，少一點審視責備的目光，多一些欣賞鼓勵的熱情，注意十分謹慎的保護他們的自尊心，不受傷害，想方設法為他們獲得成功創造條件，使學生的個性得以張揚，最終形成教師樂教、學生樂學的一種真誠合作的新型關系。 

　　五.缺乏自我素質的提高 

　　多年來，我們常教導學生：“不學則退，不思則惰”，可從沒對自己說：教如逆水行舟，不進則退。我們慣于嚴格要求學生而疏于自我提高，在紛紜復雜的事態面前，我們是那么孤陋寡聞，在日新月異的世界中，又總是固步自封，學生需要什么，他們在想些什么，更是茫然無知。按理語文老師應該愛讀書、多讀書，可是有幾個老師通讀四大名著，有幾個能寫出一手好文章，更有幾個能自覺鉆研相當教育理論，并以此指導教學實踐。也許我們的確太忙了，一天到晚圍著學生轉，還有辦公桌前作業堆成小山，可是，這一切都是原諒自己的借口罷了。慚愧的很，讀書對于我已是很遠的事情了，終年相伴案頭的是各種教參，各種題集，雖天天與語言打交道，可并不深愛語言，，雖然在作文課上把學生的作文批的頭頭是道，可自己卻述而不作，很少用一支筆把生活中的點滴思考和思考記下來，把寫作中的甘苦 拿來與學生共享。粗略算來，一年三百六十五天我教給學生的至多不過五十篇文章而已，而其中他們又有多少收獲呢？身為人師，才疏學淺，誤盡蒼生，實在汗顏。更讓人難以置信的的是，我這個一向和藹可親的老師居然也學的河東獅吼，因為春風化雨式得教學管理根本吃不開。一次，我把幾個搗亂學生教導辦公室教育，不料，幾個孩子卻私下議論，語文老師不會罵人，不厲害，不用怕她。平日，你也崩想用自己的學識贏得，他們對老師及語文的重視，小小年紀的他們 非常圓滑勢利，哪課老師兇，逼得緊，便乖乖的在這一科用功。沒辦法，我只好跟跟厲害老師學整學生的厲害辦法，橫眉冷目，出言不遜。另人悲哀的是這一招非常奏效。我分明看到的是自我師德的淪喪。我更加痛心不已。 

　　捫心自問，孩子有什么過錯呢？是所有的老師耳提面命，叫他們聽話乖巧，否則要挨批評、歧視甚至變相體罰，他們在老師的威嚴和壓力下，過慣了缺少尊嚴、沒有自由、看人眼色的日子，當然也漸漸失去就純真的天性和童心，開始習慣于順從、低眉俯首、察言觀色，甚至陽奉陰違，養成了魯迅先生說的“人＋家畜”的奴性人格，而缺乏獨立、自尊、自信的品格和追求平等、民主、自由的東西，更沒有學到寬容、博愛、人本主義這些最美好的東西，人是教育的產物，是老師自身素質的落后，造成學生靈魂扭曲，并且惡性循環。 

　　我們是計劃經濟時代成長的老師，學生是 受市場經濟的熏陶，要適應時代的要求，要適合學生需要，在教師中必須進行繼續教育。從知識的領域上，老師要給學生一碗水，自己必須是一條潺潺不息的小溪，從教育的角度看，教師應該掌握科學的理論，武裝自己的頭腦。 

　　要搞素質教育，教師相必須先提高自身的素質。 

　　總之，以上種種不足，就是我們的努力方向。 孔夫子“吾日三省吾身”，使他自己成了一代宗師；前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基，他對自己教育生活中的遺憾，總是不斷反復反省，最終成為世界級的教育家。而我們語文老師真應該重新深思，發現自己，升華自己，提升教育理念，完善自己的人格。路漫漫任重道遠，讓我們上下求索。  

語文教學的反思 篇2

　　我90年參加中學語文教學工作，媽媽向我提出忠告：“做教師的只有上好課，才能受到學生的歡迎。”于是剛參加工作的那幾年，我認真閱讀眾多的語文專業報刊雜志，吮吸知識的營養；努力回憶從小學到大學期間給自己留下深刻印象的師長們的教學方法，尋求可資借鑒的教法；不厭其煩地翻閱大學中學過的《教材教法》課本，獲得指導實踐的理論基礎。經過幾年的努力，漸漸地形成了自己的一套好課標準：教學目標要明確，講授內容要準確，教學組織要嚴密，教學方法應靈活。在日常的語文教學工作中，我努力以此來衡量、規范自己的教學行為。 

　　近些年，隨著教育改革的不斷深入，語文教學領域產生了不少新的理論、觀念。 

　　主要有：1、教學過程不只是教師教的過程，也是學生學習的過程，教學活動是師生的“雙邊活動”。 

　　2、教學中不但要發揮教師的主導作用，還要重視學生主體地位，不能把學生視為灌輸知識的容器。 

　　3、教學不僅要求學生理解掌握知識，還要培養學生語文能力，發展智力，并要開發學生的非智力因素，全面提高學生素質。 

　　4、教學不但要研究教法，還要重視學法的指導，培養學生的學習能力，等等。 

　　隨著對教學理論認識水平的提高和素質教育思想的確立，我重新審視自己的教學行為，就愈來愈感到自己所謂的好課標準已是“昨日黃花”了，明顯地感到自己的觀念已落后于時代社會的發展了。我不得不努力地去反思自己的語文教學，歸納起來，我的語文教學存在著以下弊端： 

　　一、不敢超越課堂。如果學生在課堂上受到啟發后對某一內容形成了興趣，課后能夠繼續進行主動地有目的地學習，那么，學生才能真正成為學習的主體，才能從“學會”上升到“會學”、“善學”。我心里明白，超越課堂對學生是多么重要，但我沒有這樣做，也不敢這樣做。我只知道利用好課堂45分鐘，讓學生學好課本上的知識。學完《龍宮索寶》《烈日暴雨下的祥子》《劉姥姥游賞大觀園》《魯提轄拳打鎮關西》等小說之后，學生參中國古代、現代文學名著充滿了好奇和渴望，如果能趁熱打鐵，鼓勵學生的文學修養，那該多好。可是我不敢這樣做，在很多人的眼中，這些名著是“野書”，他們會不答應，學生哪有功夫看這種“野書”！所以，學了課文之后，幾乎每篇課文后面的練習中的最后一題遷移題，都被我用各種理由舍棄了。我現在的語文課，除了帶領學生在課本中“游泳”之外，課外最多布置一點讀讀、背背、抄抄的作業，不能也不敢讓學生去廣闊的課外海洋中遨游、馳騁。所以，學生們剛升入初一的時候，看看他們寫的記敘文，眼睛一亮，小學生的作文水平相當不錯嘛！可是，初三快畢業了，他們記人敘事的水平和剛入初一時的水平相比，似乎高不出多少。我常門心自問，在初中三年中，我究竟給學生教了些什么？ 

　　二、不敢超越課本。教師在教好課文訴基礎上，超越課本，收集課本以外的材料，補充、拓展學生的知識結構，提高學生的分析、解決問題的能力，這對語文教師來說也是多么重要。但是，我也不敢。教學李大釗的議論文《今》的第四段“過去未來皆是現在”，總感覺作者的說理不僅抽象、難懂，還羅嗦、繁冗，這種勸人惜時的文章，文人墨客寫過不少，就連學生的習作中，也能找出一些佳作，我真想自己找一篇文章讓學生和李大釗的《今》比較一下孰優孰劣，但我不敢。《今》的第四段還是考試的重點段呢，所以硬著頭皮和學生一起理解這一段的意思，討論這一段的論證方法。又如《春天的腳步》一文，我內心的排斥情緒很強烈。這篇文章從頭讀到腳，大約過了十分之九篇幅，還沒有看到“春天”兩字，也沒有感受到春天的氣息，直到最后一段，才出現一句話：“我隱約聽到一陣沉穩、急速的腳步聲，這步伐與特區前進的步伐多么合拍”。我真懷疑這篇范文的原題是不是《春天的腳步》，我認為給文章題目換上《我的弟弟》或《弟弟的轉變》，或者干脆換成“變”字作題目更恰當一些，活脫脫的一篇運用“嫁接術”移花接木的文章，可也還得挖空心思說好話，違心地說它中心突出，構思獨特，因為我不敢超越課本。 

　　三、不敢超越“教參”。《教學參考書》本來是只供教師參考用的，可是現在眾多試卷的命題者提供的答案都是一字不差地照搬“教參”，閱卷人也是依教參畫葫蘆，離開了教參的說法就不給或扣分，為了提高學生的成績，我也只是照“教參”宣科。如第六冊鄭振鐸的《海燕》課后練習中有一題目：作者在寫海燕之前為什么描述家鄉春天的小燕子？我想“描述家鄉春天的小燕子”這一部分是作者在海輪上看到海燕，勾起了他的縷縷的鄉愁，使他自然地聯想到家鄉的春燕。按常規的思路，這一部分應該施在寫“海燕”之后寫，但文章開篇就寫家鄉的燕子，說明作者對家鄉、祖國有濃濃的思念之情，另外，也顯示文章構思新穎，手法獨特。可打開教參一看，參考答案是12字：“聯想，引起輕煙似的縷縷鄉愁。”我是無論如何也理解不透，怎么會這樣回答？我想這個答案最多也只能算個“擦邊球”，可我也不敢把自己的理解告訴學生，也不敢引導學生去細加品味，只能把“參考書”上的答案抄在黑板上供學生“參考”了。還有像《論科學技術是生產力》《晉祠》等不少課文，在分析段落層次時，時時感到自身的理解和“教參”的說法存在著差異，但自己最終不敢否定“教參”、超越“教參”，要么原原本本地把“教參”的答案抄在黑板上，要么只能簽名稀里糊涂，蒙混過關，讓學生去自由理解。 

　　總之，我在語文教學中，不敢超越課堂，不敢超越課本，不敢超越“教參”。 

　　我常常問自己：我投身到轟轟烈烈的語文教學改革中去了嗎？我跟上時代節拍了嗎？我送走了一批又一批學生，我是為國家培養了大量的人才，還是扼殺了無數學生的聰明才智？我內心充滿困惑。 

　　我希望我的同行們不要存在類似我這樣的困惑，一個真正優秀的教師一定要學會超越。只有學會超越，才能發展自我；只有學會超越，才能使學生發展；只有學會超越，教育事業才能大踏步前進。

語文教學的反思 篇3

　　參加語教學工作四年多了，依然清晰地記得曾經的老師向我提出的忠告：“做教師的只有上好，才能受到學生的歡迎。”于是我認真閱讀眾多的語專業報刊雜志，吮吸知識的營養；努力回憶從小學到大學期間給自己留下深刻印象的師長們的教學方法，尋求可資借鑒的教法；不厭其煩地翻閱大學中學過的《教材教法》本，獲得指導實踐的理論基礎。經過努力，漸漸地形成了自己教學方法：教學目標要明確，講授內容要準確，教學組織要嚴密，教學方法應靈活。在日常的語教學工作中，我努力以此衡量、規范自己的教學行為。

　　也隨著教育改革的不斷深入，吸收了語教學領域中不少新的理論、觀念。

　　主要有：

　　1、教學過程不只是教師教的過程，也是學生學習的過程，教學活動是師生的“雙邊活動”。

　　2、教學中不但要發揮教師的主導作用，還要重視學生主體地位，不能把學生視為灌輸知識的容器。

　　3、教學不僅要求學生理解掌握知識，還要培養學生語能力，發展智力，并要開發學生的非智力因素，全面提高學生素質。

　　4、教學不但要研究教法，還要重視學法的指導，培養學生的學習能力，等等。

　　隨著教學理論認識水平的提高和素質教育思想的確立，我重新審視自己的教學行為，就愈愈感到自己所謂的好標準還有好多不足，明顯地感到自己的觀念總是難跟上時代社會發展的步伐。我不得不努力地去反思自己的語教學，歸納起，我的語教學存在著以下弊端：

　　一、不敢超越堂。

　　如果學生在堂上受到啟發后對某一內容形成了興趣，后能夠繼續進行主動地有目的地學習，那么，學生才能真正成為學習的主體，才能從“學會”上升到“會學”、“善學”。我心里明白，超越堂對學生是多么重要，但我沒有這樣做，也不敢這樣做。我只知道利用好堂40分鐘，讓學生學好本上的知識。希望學生對中國古代、現代學名著充滿了好奇和渴望，但如果能趁熱打鐵，鼓勵學生的學修養，那該多好。可是我不敢這樣做，在很多人的眼中，這些名著是“難書”，他們會不答應，學生哪有功夫看這種“難書”！所以，學了之后，我幾乎就停滯不前了。我現在的語，除了帶領學生在本中“游泳”之外，外最多布置一點讀讀、背背、抄抄的作業，不能也不敢讓學生去廣闊的外海洋中遨游、馳騁。所以，學生們剛升入初一的時候，看看他們寫的記敘，眼睛一亮，小學生的作水平相當不錯嘛！可是，一年過去了，他們記人敘事的水平和剛入初一時的水平相比，似乎高不出多少。

　　二、不敢超越本。

　　教師在教好訴基礎上，超越本，收集本以外的材料，補充、拓展學生的知識結構，提高學生的分析、解決問題的能力，這對語教師說也是多么重要。但是，我也不敢只是活脫脫的運用“嫁接術”移花接木的手法，可還得挖空心思說好話，違心地說它中心突出，構思獨特，因為我不敢超越本。

　　三、不敢超越“教參”。

　　《教學參考書》本是只供教師參考用的，可是現在眾多試卷的命題者提供的答案都是一字不差地照搬“教參”，閱卷人也是依教參畫葫蘆，離開了教參的說法就不給或扣分，為了提高學生的成績，我也只是照“教參”宣科。我剛畢業經驗不足所以許多東西我自認為我是無論如何也理解不透，不會有更好的回答的。我想我的答案最多也只能算個“擦邊球”，可我也不敢把自己的理解告訴學生，也不敢引導學生去細加品味，只能把“參考書”上的答案抄在黑板上供學生“參考”了。不少，在分析段落層次時，時時感到自身的理解和“教參”的說法存在著差異，但自己最終不敢否定“教參”、超越“教參”，要么原原本本地把“教參”的答案抄在黑板上，要么只能簽名稀里糊涂，蒙混過關，讓學生去自由理解。

　　總之，我在語教學中，不敢超越堂，不敢超越本，不敢超越“教參”。

　　我希望我的同行們不要存在類似我這樣的困惑，一個真正合格的教師一定要學會超越。只有學會超越，才能發展自我；只有學會超越，才能使學生發展；只有學會超越，教育事業才能大踏步前進。

　　我的語教學往往只重視內容的分析，對學生訓練的各類語練習題也偏重內容的把握。這種呆板的教學與讓學生主動學習相違背的。

　　語，承載著人類明的精華，中美妙的故事、精湛的語言、豐富的內涵、廣闊的視野，構成了該學科獨特的人氣息與強烈的吸引力。但正在接受教育的孩子是否也這么想，語在他們的眼睛里究竟是什么樣的？被世人稱為“誤盡天下蒼生”的語教學也隨著歷史的車輪，一次又一次地不斷進行改革。但是以前改革的目的更多的是對學科體系自我的完善，而不是為了滿足學習者本身的需求。正如一些語教學專家所言的一樣，以往的語教學對人的關注是比較疏忽的，缺乏對作為學習主體的學生的學習感受、學習過程、接受知識的年齡心理特征、學習情感的關注。是學體本位的程，教學目標的確定大多是按照語學科本身的知識體系，而不是根據接受者的心理發展需求。我們的教學研究與教學改革也大多是從成人的角度、從教學的角度考慮問題、制定方案，而忘記了我們所從事的對象——學生的需求。換一種思路：在語教學改革的過程中，我們是否可以聽聽主角——孩子的聲音，我們是否可以從孩子的視角反觀我們的語教學。

　　對于我說，永遠是不斷向同行學習，學習，再學習！

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

語文教學的反思 篇4

　　一、語文教學現狀

　　（一）關注名家（《教師之友》和“教育在線”上的幾篇文章）

　　1、魏書生：《技術主義和權威人格的末路》

　　魏書生缺乏超越于功利之上的人文關懷，缺乏站高望遠的知識視野，缺乏對教育作為必要的烏托邦的切身理解，而只能成為一個對應試教育服服帖帖，對教學大綱亦步亦趨，惟技術論的、匠氣十足的語文教師。

　　2、錢夢龍：《方格之內的圓融》

　　錢夢龍倡導和踐行的“三主三式導讀法”無疑奠定了他在中學語文教學界實力派、技術派的地位，這一教學法雖有現代教育理論的包裝但基本上還是屬于傳統教法的范疇，還是幾十年來語文教學重視基礎、 講深講透講實的技巧化的翻版。

　　3、于漪：《一個曾經的偶像》

　　于漪孜孜追求的所謂“人文”，仍然是幾十年未根本更易的在語文教育中進行的思想、道德、情感教育。無論是從"文道結合"的角度，還是從"文以載道"的角度，我們發現，更多的時候，于漪是以道為先的，有時甚至犧牲文，以文祭道。 

　　4、“教育在線論壇”《不只是請教李鎮西》

　　水云香君：一直有個想法，一直不敢提出。但為了核實一下，還是要請教李鎮西老師。多次聽人說，李鎮西老師的課上的好，班主任當得優秀，可是學生考得不好。

　　李鎮西：是的，我有過考不好的時候，而且我從不諱言，多次在公開場合講過。相反，我特別輝煌的高考和中考成績，我則很少提及。像魏書生那樣的常勝將軍，我的確不是。

　　特崇拜魏、李兩位：魏的人生觀，李的教育觀。我以為，魏書生有大師的魔力，李鎮西有詩人的氣質。

　　（二）關注現狀

　　1、教學目標虛化

　　新課標中對語文知識的教學建議是“隨文講解”，一些老師對要不要教給學生系統的語文知識、到底哪些是有用的語文知識、采用何種方式教學語文知識等問題產生了認識上的混亂和偏差，在設計閱讀教學目標時，知識目標缺失、含糊。由于有些人對“訓練”提出質疑，因而能力目標處于懸空狀態。情感、態度、價值觀這類情意目標本身模糊、隱性，更難落實。

　　2、教學內容泛化

　　新課標強調了語文課程的綜合性特點，因此，有些教師，只要課文中涉及某種風土人情，便讓學生去開發相關的民俗風情資源；只要課文涉及某門學科的知識，便讓學生進行延伸、拓展與整合。語文課上成了知識常識拼盤課、五花八門雜燴課。語文課應該以語言和言語為核心，如果課文寫什么就教什么，語文課就會被上成思想教育課、民俗文化課、旅游觀光課、藝術鑒賞課、手工制作課、科學知識普及課……勢必導致語文課的變味、變質。

　　3、教學過程表演化

　　嘩眾取寵、標新立異。如：將學生分成幾個方隊，設男女主持人各一名，教師則以評委的身份出現。課堂氣氛如同娛樂節目或“智力大沖浪”那般熱鬧，參與者（最優秀的學生）的情緒也高漲，但多數學生由聽老師講課的聽眾，變成了看同學表演的觀眾。又如：將學生分成小組，由學生選出組長，抽到或領到討論題，經過一番看似熱烈的討論，小組派出代表（大多是組長）發言，美其名曰這是采用了“自主、合作、探究的學習方式”，其實是花架子。這樣的閱讀課似乎很“活”，實現了所謂的互動，實際上卻走入了表演化的誤區。

　　閱讀教學的過程，應該是學生的思維和情感順著文思、文情、文勢自然流動的過程，是他們不斷調動自己的人生積累和作者交流的過程，是他們的思想、情感、心靈受到觸動、陶冶、洗禮的過程，是他們漸漸領悟用祖國的語言文字表情達意的奧妙的過程。在這個過程中，學生的思維應該是集中的，情感是專注的，心靈是沉靜的。這樣才能使他們從字里行間捕捉到關鍵的言語信息，深深地思考，形成獨特感受和獨立見解：也只有這樣，才能使他們品出意味、情味，悟出為文之道和做人之理。

　　4、教學手段形式化

　　在現代教學手段的運用中，出現了趕時髦、圖形式的現象，不僅沒有很好地輔助學生的學習，反而弱化了學生的語文能力。比如，課文中有些能給學生帶來豐富想像的文字描述，被一些教師變成了用幻燈打出的圖畫，結果使活生生的東西凝固、僵化了，使本可以由一個個大腦想像出一幅幅圖畫變成了教師大腦加工成的一幅畫，這自然禁錮了學生的再造想像。

　　二、新課標下語文課堂教學改革方向 

　　1、在教學目標上，突出自學能力的培養。語文完全可以自學，語文這個工具也只有*自學才能真正掌握。因此，語文課堂教學應該是教師指導學生自己學習的過程，自己進行聽說讀寫實踐活動的過程。要指導學生自己學習，教師的教就要著眼于學生的學，在教法中滲透學法，用教法指導學法。

　　2、在教學內容上，突出重點、難點、疑點。忌諱面面俱到。教語文課，一般無須逐段地分析，更不應該逐句逐句地講解，只要抓住重點、難點、疑點指導學生讀懂課文。 

　　3、在教學設計上，要突出語言文字的訓練。語文教學的過程，本來應該是一個訓練學生聽說讀寫，并在聽說讀寫訓練中滲透思想教育、發展思維的過程。加強語言文字訓練要明確以下幾點：

　　第一，語言文字訓練指的是字詞句段篇聽說讀寫的訓練，其中重點是讀和寫的訓練。

　　第二，語言文字訓練包括理解語言、積累語言、運用語言和訓練語言。要讓學生自己掌握那些用詞準確、鮮明、生動的句子、段落、篇章。積累的主要手段是朗讀、熟讀、背誦、抄寫、默寫等。

　　第三，語言文字訓練是憑借課文進行的。 

　　4、在教學方法上，要突出啟發誘導。要把教學過程變成一個在教師引導、指導下，學生自行探索、自己發現的過程，而不只給學生一個現成的結論。 

　　5、在教學指導思想上，要突出學生的主體地位。 

　　三、閱讀教學中的文本和教師

　　1、  教師在閱讀教學中的作用。

　　（1）是“首席”

　　（2）是“資源”

　　（3）是“關懷”

　　2、  文本在閱讀教學中的位置

　　閱讀教學要以“本”為本，不要忘本（三個“本”依次指“文本”、“教學根本”、“閱讀教學的本質”）。

　　（1）文本是有規定性的，“文本的規定性嚴格制約著接受活動，以使其不至于脫離文本的意向和文本結構，而對文本意義作隨意理解和解釋。”

　　（2）閱讀教學的基本特征是情境性，語言活動。

　　（見“武進中學語文”《對新課程閱讀教學的兩點認識》）

　　3、  強調“讀”

　　讀（指朗讀或誦讀）是一種重要的語文綜合能力。 

　　1、朗讀能力首先表現在心理素質上。 

　　2、朗讀也體現一個人的識字能力。

　　3、朗讀還體現一個人的理解能力。 

　　4、朗讀更體現一個人的語感能力。

　　四、關于語文習慣的培養

　　1、養成查字典的習慣          2、養成認真書寫的習慣 

　　3、養成積累運用的習慣        4、養成讀書看報的習慣 

　　5、養成記讀書筆記的習慣      6、養成做文摘的習慣 

　　7、養高聲朗讀的習慣          8、養成背誦詩文的習慣 

　　9、養成批注文章的習慣        10、養成做閱讀練習的習慣 

　　11、養成觀察思考生活的習慣   12、養成寫日記的習慣 

　　13、養成勤于動筆的習慣       14、養成寫作提綱的習慣 

　　15、養成研究文章題目的習慣   16、養成作文開頭打草的習慣 

　　17、養成修改文章的習慣       18、養成講普通話的習慣 

　　19、養成課堂大膽發言的習慣   20、養成積極參加語文活動的習慣 

　　五、關于作文

　　第一，要有整體性，序列性。

　　有些老師從初一起各老師便訓練學生話題作文，其實一點意義也沒有，而且容易弄巧成拙。話題作文的一個重要特征是“選取自己擅長的一種文體。”如果事先沒有作過各項文體訓練，又怎么進行選取呢？所以我們說，初一就老老實實訓練記敘文，初二則說明文和記敘文，初三上學年還要訓練議論文，下學年便主攻話題作文，這便是整體性，序列性。 

　　面批，可細批，可組織學生互改等。 

　　第二，要重視講評，分類講評。老師在瀏覽全班學生的作文以后，對存在問題的代表性作文（根據要求）與學生共同探討，進行批改。學生明確要求后，再修改自己的作文，有時需要反復修改，提升作文的檔次。

　　不要只評講優秀作文，我們的學生缺少的不是欣賞優秀作文的水平，而是提升自己作文檔次的方法、技巧。

　　至于話題作文，它包括許多綜合的技巧。有幾點要強調： 

　　1、選好標題，力求新意（標題好本身可加分） 

　　2、開頭不要過于追求詞藻華麗而寫些與中心無關的內容，入題要快，結尾應順應文章，力求深刻。 

　　3、要善于點題，與話題掛上鉤。 

　　4、營造“亮點”，特別是語言的生動性。 

　　5、千萬要寫好字，要讓老師賞心悅目地欣賞你的文章。 

　　六、做一個快樂的語文老師

　　（一）   樂觀豁達

　　1、以平靜的心態對待身邊的人和事。

　　（1） 對領導，不亢不卑；對同事，以誠相待。

　　對學生，平等，關愛。“一個優秀的語文老師一刻也不能忘了自己曾是學生”（李鎮西）

　　（2）適應現實，不埋怨。改變自己就是發展自己。

　　（二）   教書育人

　　1、教書的目的是育人，育人是潛移默化的，是潤物細無聲的感染、熏陶。

　　語文老師要有童心。

　　2、會學習，善思考，勤反思。

語文教學的反思 篇5

　　高三，無論對教師還是對學生而言，都是非常時期。我有條不紊地重點突出地梳理六冊書的基本篇目和各個知識點，我研究考試說明和近幾年的高考語文試卷，然后逐一對照 、條分縷析，以便把握各種題型的命題特點、規律和走向以及解題的基本思路和操作要領， 最重要的是我在浩如煙海的各種復習訓練題中尋章摘句，精心挑選，剪切拼湊出一套又一套的練習題，然后讓學生做，做完以后批改，批改以后講解，講解以后再做，一輪又一輪，一天又一天……不是我一個人這樣，身處高三的老師又有哪一個不是如此呢？口干舌燥、汗流浹背，、心力交瘁，是老師們愿意這樣嗎？不，我們不得不這樣做！學生喜歡這樣嗎？不，他們在被迫的接受。

　　我們一直在探索高三語文教學的方法，探索語文教學的靈魂，一直在不斷反思自己的教學。

　　頻繁的考查考試是成功之舉嗎？

　　在高三，人們覺得進行大劑量高難度的訓練名正言順又在情理之中，以考促學，一舉多得：可以檢查水平，可以看出問題，可以推進復習，可以……真是一箭多雕，何樂不為？教師的意圖很好，出發點不錯，似乎就無可非議，無庸置疑了，但這種步入誤區的做法，這種給師生加負的舉措，是成功之舉嗎？事實告訴我們：首先，語文學習成績與考試頻率、難度之間不存在正相關關系，而且無“質”的保障的“量”的疊加，并不能導致“質”的飛躍；另外，提升難度并不能穩固知識的基礎。因為學科特點決定了語文的教學，與理科類學科有天壤之別，其內容、要求、目的、運用方式、知識結構都要求教師注目于學生對語文知識的懂、悟、聯、用——即明白原理、理解體驗、聯系聯想、遷移運用，而語文學習中，“懂”“悟”的極端重要性是其他任何一門學科都無法比擬的，是必須讓學生首先達到的目標，學生的“懂”“悟”既不是教師可以代勞的，也不是通過考試就能辦到的。據此可見，當前高三語文教學最大的弊端在于教師將教學的重心誤投于頻繁的無休止的也將是無益的考查考試上了。其次，師生在頻繁的考查考試中，只得窮于應付，疲于奔命，由于學生缺乏必要的消化吸收和積極準備，因此效益很差，必會缺乏成就感，令人身心疲憊，也讓人悲觀失望。為什么考試都不能激發學生的學習緊迫感呢？這是很多語文教師無奈的嘆息——這恰恰表明：那種津津樂道于并孜孜不倦于考試萬能的做法，已經走進了死胡同，而我們……

　　教師的教學應該而且必須遵循學生心理需要的原則才是成功的。成功的高三語文教學就是要讓學生獲得成績，主動學習；要達到這一目的，方法有兩個：一是降低考試難度，降低考試頻率；二是加強管理，積極引導，激勵學生主動學習，幫助學生學會學習，由此提高學生學習質量。

　　總是失敗，師生的信心從哪來？

　　我們需要的結果是學生獲取優良的成績，但偏多偏難偏怪的訓練正是學生獲取優良成績道路上的攔路虎。學生語文成績較差，從表面的邏輯推理得出的結論將簡單扼要而又似乎令人信服：學生“雙基”確實太差；其實，追根究底，語文學習不能令人滿意，是語文教學模式的落伍和誤導的必然惡果：偏多的訓練，取締的是學生必要的學習復習、消化吸收、 補充整固；偏難的訓練，消耗的是師生的熱情和信念，給人以教師勞而無功，學生學無所成的感覺。長此以往，削弱的是向前的動力，增長的是失敗的情緒，弱化的是學生自學的能力， 降低的是教學的質量，浪費的是寶貴的時間。

　　正確之舉是降低語文訓練的難度和考查或訓練的頻率，讓學生在學習中充分感受學習的成效，使師生均有反思過去、修正現實、規劃未來的時間，這樣我們才有條件大膽地承認：學生的學習，成績是主流，問題是枝葉；這不僅能激發學生的激情、興趣，穩固他們的信心，也大大地有助于存在的問題的發現、思索、解決，有助于富有針對性地展開新的復習。

語文教學的反思 篇6

　　我們小學教師特別是六年級的教師肩負著學校領導的厚望，承載著家長對學生寄予的無限期望，托付著學生對未來的美好愿望，更重要的是我們培育的是祖國明天的未來與希望。可謂是眾“望”所歸。如何讓學生在這即將畢業的一年中，尤其是在語文學習方面學有所取學有所獲呢?

　　一、以賞識的教育喚醒孩子的自信心。

　　有了興趣，沒有信心也不能在學習上有大的突破。一些孩子之所以成績差，因為其在學習上沒有成功的信心。因為很多老師課堂的目光多停留在優生身上，提問時不注意，好不容易給個機會學困生生，可能是道難題，只會讓其丟臉，沒有成功怎會開心?我提問會根據難度來，簡單的讓學困生回答，正確率自然高，贊美的語言如黃河之水滔滔不絕，常常喝一肚子蜜，精神爽，信心自然上去，他不會覺得自己低人一等，腦子不如人。即使答錯了，也要找個理由夸一夸。我就是讓學生感覺到，老師眼里，大家都一樣，只是態度不同造成成績的差異。態度改變，成績一定進步。

　　二、在情境中學習語文

　　蘇霍姆林斯基說過：“學校里的學習，不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸。”教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。例如《懷念母親》一課，作者通過介紹自己對兩位母親——生身母親和祖國母親“同樣懷著崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，充分表達了對親生母親永久的悔恨和對祖國母親不變的愛意。在教學中，為了讓學生與作者在情感上產生共鳴，我設計了一段充滿激情的導語：“你喜歡自己的母親嗎?誰能列舉一件小事談一談自己與母親之間的深厚感情?”簡短的一句話，開啟了學生感情的閘門，學生紛紛發言。正如“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，在簡單的交流中，學生對自己母親的熱愛，如涓涓細流源源不斷地流了出來。正是基于對自己母親的熱愛，學生才漸漸走進了作者的心靈，與作者產生了強烈的情感共鳴，對理解課文起到了強有力的推動作用。

　　三、實行閱讀教學，培養學生的自主學習能力。

　　在畢業考試中，語文課外閱讀所占的比重是相當大的，憑空拿幾篇學生從未學過的文章來讓學生做，實際上這是對學生平日學習能力的考察。所以，我們在上課的時候應當注重對學生學習能力的培養，在平日上課或課后練習時，不只是把一篇文章或某篇閱讀講完了就完事了，還要教給孩子做某一類題目的方法，比如在講解一篇課外閱讀時，看這篇文章是寫人的還是狀物的?寫人的是從哪些方面來寫的?狀物的文章又是抓住了事物的哪些特點來寫的?這兩類文章在考試的時候一般會怎樣考?聯系上下文理解詞語這一類題目怎么做?概括段意要怎樣概括?不同類的文章概括段意又有怎樣的區分?……凡是在我們平日上課和做練習時能夠遇到的文章或是題目類型，我們老師可以給學生歸類整理，把這些學習方法都教給孩子，讓學生在閱讀和練習中學到好的做題方法，久而久之轉變成他們自己的學習方法和能力。相信學習成績也會有明顯的提高。

　　小學語文教學是一個精細活，以上我所說的幾點只是小學語文教學的幾點不成熟的個人看法。但是我相信，只要我們能夠把工作做精、做細，做周全，我們畢業班的語文教師會不負眾“望”，會收獲屬于自己的別樣天空!

語文教學的反思 篇7

　　新課程向所有奮戰在一線的教師提出了一個最基本的且最具震撼力的口號：“教育理念的更新”。這個響亮的口號尤其對培養學生人文素養的語文學科，搭建了一個更科學更合理的的教學平臺，為語文教學行為提供了一個適合學生發展，適應社會對人才需求的大舞臺。筆者現結合新課程中的新理念，對教師在語文教學中的一些普遍行為進行反思，以便對新課程新理念認識得更為深刻。

　　一、德育滲透力度不夠

　　語文是綜合性最強的一門人文學科。通過教學不僅要求學生獲得語文知識，而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹立正確的人生觀、價值觀的目的。但在我們平時的語文教學中往往偏重于對語文知識的傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運用等等，而忽視了語文的教育功能；文章所傳達的思想，精神、人生觀、心理狀態等，以及對于學生應該從中借鑒什么，學習什么、批判什么……

　　新課程則提出了“為了每一位學生的發展”的核心理念，為教師的教學行為提出更高要求，尤其更強調“育人為本”的教育觀念。這就要求語文教師讓學生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學生學會在成長中如何以健康的心態面對人生的種種挑戰。

　　二、作文教學流于形式

　　雖然在此之前我們經常倡導創新作文，也強調作文在教學中的份量，但在實際行為中，

　　我們很多教師只在作文課堂上進行寫作教學，造成了學生為學作而寫作，沒有對學生的寫作進行日常化系統化教學，使大部分同學的作文空洞而缺少感動，有的只是優美詞語的堆砌或是干巴巴的敘事。

　　新課程強調“以人為本”，我們教師就應該引導學生感悟生活，隨時寫，及時寫，讓學

　　生情不自禁的、發自內心的、主動而積極地渴望去抒寫。日積月累的寫作，何愁作文課寫不出好作文？

　　三、評價方式過于簡單