《扁鵲治病》教學反思（精選14篇）
《扁鵲治病》教學反思 篇1
教師要對教師教學實踐進行再認識，在思考，總結得出經驗教訓從而提高自己的教學水平這就是教學反思。下面是關于《扁鵲治病》教學反思范文，希望大家喜歡!
《扁鵲治病》教學反思一
真可謂 “ 一石擊起千層浪 ” ，也是我沒有預料到的。學生的回答讓我看到了學生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的發散性很強，并富有開拓性，他們對課文的理解有自己獨特的感受。結合現代語文教學的新理念和新思想，以上教學片段主要體現了三個方面的新觀念：
一、當學生積極主動地成為學習的主人的時候，教師就成了課堂生成的發現者、欣賞者、組織者和引導者。整個教學片段當中教師自始至終沒有去干涉學生的學習行為，充分讓學生在課堂中交流、討論、爭辯、質疑 …… 。教師只是在規范學生學習行為，維護課堂秩序方面，作了適當地引導。學生在課堂上盡情地發言，抒發對課文的感悟與質辯：扁鵲到底該不該跑呢?他應該怎么做呢?學生從不同的角度發表了自己的看法，有的甚至將扁鵲與現在的醫生治病救人進行比較，可以看出學生地的確確地思考了，探究了，真正成為課堂的主人。
體現了語文教學開放式的特點。新課程所提出的開放式教學思想的滲透，并不是放任學生，而是對教材的開放，對學生評價的開放，提倡多元化教學，這當中包括學生對教材的不同體驗和獨特感受，體現了學生對課文人物的不同理解，不同角度的欣賞。
二、 重視語文的熏陶作用，注意教學內容的價值取向的同時也尊重學生的獨特體驗。語文課程標準在總目標的表述中強調，情感、態度、價值觀的教育，要從學生發展的內在需要出發，注意不脫離語文學科的特點，將價值觀的引導與提高文化品位、審美情趣聯系起來�！侗怡o治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、簡單、淺顯的故事表達了一個深刻的道理。在本教學片段中，教師在注意上述教學內容的價值取向的同時，適當對教學內容進行拓展，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生多向思維，多種表達。
扁鵲該不該逃走，他應該怎么辦?這樣的問題真正讓學生的思維動了起來，當課堂上出現精彩的一幕，我們應該去放手，讓學生自己去解決，日記收上來之后，由于經過了課堂的整理與交流，課后的反復思考，比說的更加有力有據。崔澤宇的日記是這樣寫的：“扁鵲，雖然你是一代名醫，曾經創下了‘起死回生’的神話，當然你也很負責，一次次拜見蔡桓公，希望他可以接受你的治療。人總是有很多的缺點，況且蔡桓公是一個高高在上的人，當他意識到自己的錯誤時，你在哪里?是啊!保命要緊，可你怎么不能去減輕蔡桓公的痛苦呢?也許病是好不了了，但是他也許仍然會感激你，在死之前不帶著遺憾。試想如果你穿越時空來到兩千年后的今天，醫院里到處是患有絕癥的病人，難道你也扭頭就走嗎?我在電視上看到過許多大夫在極力減輕將死之人的痛苦……我欣賞你的才華，但你的做法我實在不能認同……”這孩子以小到大，以古喻今，給這課留下了精彩的回味。
《扁鵲治病》教學反思二
本次教研主題是圍繞導學案，進行語文課堂教學。我執教的《扁鵲治病》是一則寓言故事，根據教材特點，我設計了導學案，并圍繞導學案進行教學。在這堂課上，我真切地感受到導學案的一些作用，也感受到課堂上的一些優缺點。
一、導學案的作用
1、指導學生預習
課前預習其實也就是學生的自學環節，學生之所以不預習或預習質量不高，很大程度上是學生根本就不會預習或不知道預習什么或者教師授課不是建立在預習的基礎之上。有了導學案，學生在課前的自學過程中不再茫然，學生有清晰的思路，對知識點的形成和其中的重點、難點、目標，借助“導學案”完成課前學習。本課的導學案主要從以下幾方面入手：
(1) 查閱資料 初識人物
(2) 初讀課文 自學生字
(3) 再讀課文 了解內容
(4) 品讀課文 走進人物
主要解決兩個問題：你從哪些地方體會到扁鵲醫學高明?面對扁鵲的勸告，蔡桓公又是什么態度呢?讓學生在課文中讀讀、找找、寫寫。
(5) 感悟寓意 拓展練筆
2、調整課堂教學
在上課前，我將課前導學案收回，批閱學生的預習情況，將學生在預習中所暴露出的問題整理出來，適當調整教案。比如根據學生預習中提到的難讀的詞——“蔡桓公”、“骨髓”，容易寫錯的字——“蔡”、“睬”，不懂的詞——“敷燙”、“幾劑湯藥”等，有針對性的進行課堂教學，有的放矢。
二、課堂反思
1、亮點——突出“蔡桓公”
(1)依托說話練習
我認為，蔡桓公是本篇課文的主人公，也是寓意得出所在，所以，我著力于這個人物的教學，但是課文描寫蔡桓公的只有兩句語言，以及兩處態度。因此我就拓展了說話練習。
(1)第一處，請同學們仔細看圖，想象一下，當扁鵲第一次告訴蔡桓公，他皮膚上得了病。蔡桓公是一種怎么樣的態度啊?
蔡桓公( )地說：“我的身體……”。
(2)扁鵲看到蔡桓公這樣的態度，不得不連忙退了出來。
他走后，蔡桓公又會用怎么樣的態度，對左右的人說些什么呢?
(3)寫話練習
五六天之后，當渾身疼痛的蔡桓公得知此消息后， 說：“ 。”又會怎么說?說些什么呢?
(2)詞語拓展積累
怎么說好話，加入蔡桓公的態度，可能話會說得好。因此我在導學案“詞語鏈接“的基礎上，讓學生用上表示不當回事的成語、表示非常生氣的成語以及表示非常后悔的成語，提升說話、寫話能力，人物的態度變化顯現出來了，寓意也自然而然地出來了，正是因為蔡桓公對自己的病不以為然、不聽勸告、自以為是，才導致小病變大病，告訴人們要防微杜漸的道理。
2、缺點——指導故事內容還欠到位
本課是寓言，作為寓言教學，首先要了解故事的主要內容，因此一定要讓學生清楚說出故事的起因、經過、結果。學生說經過的時候，顯得冗長，教師應該點明可以用扁鵲“三番五次”來勸告，蔡桓公都不聽，突出“三番五次”，或一次又一次。要指導到位。
詞語的拓展是一個亮點，但是拓展過多，學生是否能接受。因此我反思應該讓學生在導學案中抄寫，達到積累的真正目的。
三、困惑迷茫
在“導學案”的實施過程中，的確讓學生自主學習，給了不同層次的學生很多發展空間，但對于學習困難的學生來說，這無疑“雪上加霜”，即使是老師細致的講解都未必使他們知道知識的來龍去脈，更不用說自主學習了，展示交流更是談不上，特別是30%的學困生，一節課下來，看他們完成的導學案，不是答案不規范就是壓根沒有，課堂上更是見不到他們主動發言的身影，這使得整個班級學習兩極分化嚴重。怎樣才能兩頭兼顧：既發展了好學生，又使后進生有所進步，一直以來還沒有找到比較好的方法。
《扁鵲治病》教學反思 篇2
《扁鵲治病》是杭州采荷一小的王紅校長執教的，用一個詞形容就是“樸實無華”，她體現了高效的課堂，很好的和孩子們一起解讀了文本。先學“扁鵲的醫術高明”，接著質疑：“這么高的醫術，怎么治不好齊桓公的病呢？”接著理解齊桓公的“固執己見”，很好的揭示了中心涵義，最后依次寫出“微、漸、防、杜”，合成“防微杜漸”，巧妙地揭示了寓意。這個課堂我真的很喜歡，因為它樸實，適合家常可用，試想一節好的展示課，不就是為了可以推廣給每一位一線的老師用嗎？王老師做到了。
王紅老師在教學過程中有一點非常吸引我。那就是王老師的評價語特別豐富。主要體現在對學生的回答不重復，能根據學生的回答來做出自己的評價。讓我聽得十分震撼，因為這是我最欠缺的。如當學生有感情地讀完扁鵲勸蔡桓公醫治病情的句子的時候，她說出了“扁鵲真是看在眼里，急在心里”、“你真是心急如焚啊”這樣的評價語。如果這樣的評價語可以預設的話，那么王老師對于另外一個學生的評價則真是非常的高明。王老師讓學生講這篇課文寫了一件什么事情，一個學生是這樣回答的：“蔡桓公生病了，扁鵲給蔡桓公治病，可是蔡桓公不聽，最后扁鵲就離開了趙國�！碑斘衣牭綄W生這樣的回答時，我覺得這個學生已經答得很不錯了，可是王老師卻這樣來評價：你的起因和結果講得都很不錯，但是過程可以講得再詳細一些嗎？
聽了老師的評價，學生把扁鵲三番五次勸諫這樣的過程補充上去了，這樣的教學讓內容更加符合寓言，也讓學生懂得了概括內容應該更加注重過程。這才是培養孩子概況能力的時候，而不會因為是公開課怕耽誤時間，扼殺學生的而學習時間，不得不讓我佩服。如果我們可以像王老師這樣運用自己的語言和智慧讓答得不完整的學生提高，那么我想在慢慢的教學過程中，學生不提高都難，這是需要老師心中有孩子們才可以做到的，佩服佩服。
這可能就是王老師的特點吧！那樣的潤物細無聲，就像春雨滋潤著小草般，讓孩子們成長的更加健壯。
《扁鵲治病》教學反思 篇3
《扁鵲治病》教學反思
《扁鵲治病》這則寓言比較易懂，學生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理，因此，教師可以放手讓學生通過自己閱讀文本去理解、體會。
在本次教學過程中，我具體安排了3個環節：一是課題質疑。讓學生讀了課題之后，自己提出問題。然后帶著這些問題去閱讀文本，尋找自己要的答案。把學習的主動權主動交給學生。二是，以扁鵲四次給蔡桓公看病為主線，通過研讀蔡桓工公的反映，來探究文本，讓學生有思考的余地，通過想象來豐富文本。并且從中體會扁鵲醫術的高明，醫德的從崇高；體會蔡桓公固執己見和不聽正確意見的性格，以達到明理。三是通過表演來回顧課文內容，達到復述課文的目標，通過跨越時空的對話，來拓寬學生的思維。
此外，在這三個主環節中還滲透其他內容，如在課題質疑前，讓學生介紹扁鵲，以達到了解扁鵲的目標等，來完成整堂課的教學。
教學反思:
每上一堂語文課，我都在思考同樣一個問題：怎樣去“吃透教材，看透學生，滲透教法”。上了這堂課，我覺得對教材的理解還是比較深透。但是，并沒有“看透”學生，即沒有猜透學生的心思，也就少了些精彩。如，在課題質疑時，并沒有想到學生能看著課題，就提出“給誰治，怎樣治，結果怎樣”等以外的一些問題，如“那個人愿意接受治療么？扁鵲是怎樣治病的”的問題。再如：后來為什么扁鵲跑到秦國去了？這個問題時，一般只會想到是扁鵲怕自己治不好大王的病，怕丟了性命而跑的。但在課堂上，竟有學生回答：那是因為蔡桓公犯了扁鵲六不治原則的其中之一：病深而不早求醫者不治，而為避開蔡桓公去秦國的。這些都是課前未曾料到的，學生都作了精彩的回答。
當然，一堂成功的課還有許多因素。如好的課堂評價語，教師恰當的肢體語言，還有充滿激qing地引導等等方面，我都還需加強。在今后的學習和實踐中應更加重視以上幾方面的訓練。
《扁鵲治病》教學反思
《扁鵲治病》取材于春秋戰國時名醫扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，由“皮膚上有點小病”發展到“皮肉之間”，繼而到“腸胃里”，最后“深入骨髓”，渾身疼痛而死。而對扁鵲的態度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫。蔡桓公這樣一個悲慘的結局，警示人們不要諱疾忌醫，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設想。
《扁鵲治病》這則寓言比較易懂，學生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理，因此，教學時,我放手讓學生通過自己閱讀文本去理解、體會。我以扁鵲四次給蔡桓公看病為主線，通過研讀蔡桓公的反應，來探究文本，讓學生有思考的余地，通過想象來豐富文本。我讓學生先找出描寫蔡桓公和扁鵲表情、神態、動作的詞句讀讀，然后讓他們通過這些描寫想象蔡桓公和扁鵲的心理活動，再把自己想到的補寫在書上。學生積極性很高，想象合理豐富。通過揣摩不同人物的不同心理，發展學生的想象力，加深對人物的理解，這樣既鍛煉了學生的寫作水平，又讓學生進入課文中去，在寫中體會到了人物的心理。使學生能更深入的體會扁鵲醫術的高明，醫德的崇高；體會蔡桓公固執己見和不聽正確意見的性格，以達到明理。
大膽講出你的疑惑————《扁鵲治病》教學反思
《扁鵲治病》是一篇非常有意思的寓言故事。扁鵲見蔡桓公，最初發現了蔡桓公皮膚上的小病。指出后，卻受到了蔡桓公的非議。第二次指出蔡桓公病發展到了皮肉之間，不治可能加深�？刹袒笗䥇s沒有理睬他，而且很不高興。第三次扁鵲指出蔡桓公的病發展到了腸胃里，再不治會更加嚴重，蔡桓公聽了非常不高興。結果第四次扁鵲遠遠地看了幾眼蔡桓公就跑掉了，因為他發現蔡桓公的病已經深入骨髓，無藥可治了。當扁鵲逃到秦國不久，蔡桓公就病死了。
這樣一個在中國古代文學史上很有影響力的故事，學生們讀得津津有味。我想，這篇課文情節很簡單，不用在細節上多耽誤時間，可以直奔故事揭示的深刻道理�？墒钱斣趯W生朗讀完之后，我問大家有什么收獲時，卻只有幾個同學舉手，而且多是平時思考缺乏深度的幾個同學�？磥磉@個問題問得有些太早。我急忙調整了我的問題，請同學們說說自己閱讀當中最大的疑惑是什么。
一石激起千層浪，同學們紛紛舉起手來。有的同學說蔡桓公為什么幾次三番不相信扁鵲呢？有的同學說扁鵲第四次見到蔡桓公為什么要跑掉呢？還有的同學說蔡桓公的病扁鵲怎么能夠預測得那么準確呢？
同學們的一個個問題激起了更多同學的探究意識，于是第二輪的默讀，同學們都讀得很深入。有幾個同學還把自己不理解的地方圈出來，在課本中上上下下地反復地找答案。接下來的交流也變得活躍起來。
看著同學們投入的樣子，我才明白了閱讀教學中質疑問難環節的重要。因為平時自己總是害怕學生的問題太多太散，所以在課堂上多數時間以老師問學生答為主，慢慢地學生的問題意識淡薄了，課堂上學生的主體意識得不到激發，所以學習積極性不高。雖然在本節課上，我并沒有完成預先設計的讓學生理解故事蘊含的深入道理這一教學目標，但是學生在提問、思考、解惑的過程中，自己反復地閱讀文本。這時學生們的思考是多元的，是積極的。雖然可能有一些學生到最后也沒有理解到做事要防微杜漸，為人不能諱疾忌醫，要善于聽取別人正確意見等的字面意思，但學生在討論交流的過程中，卻理清了文章的寫作思路，對文章蘊含的道理有了自己獨特而深刻的體驗。例如，有的說，我明白了有病要早治。有的說我明白了要善于聽取別人的意見，哪怕這個意見聽起來有些刺耳。有的說我知道了中醫真的很厲害，能夠在第一時間發現人的疾病，還能預測出病的發展。還有的說，我覺得蔡桓公肯定是平時聽慣了順耳的話，所以逆耳的話一句也聽不進去。
在本節課的教學過程中，我以學生的問題為引子，指導學生研讀蔡桓公不相信扁鵲的幾次表現，和最后蔡桓公渾身疼痛，急急忙忙地派人去請扁鵲治病的過程，學生了解了蔡桓公固執己見的性格特征，對蔡桓公的悲慘結局有了客觀準確的評價，從而真正理解了人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見的重要性，并進而延伸到自己的生活中，從中受到警示和教育。如果，我一味地把教參上和自己的理解早早地把故事中蘊含的道理灌輸給學生，也許又是另一番情況了。
自讀自悟 自練自探
——《扁鵲治病》教學反思
《扁鵲治病》是人教版語文四下《寓言兩則》中的第二則�！侗怡o治病》是一篇精讀課文�！侗怡o治病》寫的是：扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設想。
對于精讀課文，一定要精讀。精讀就是精細地研討。為了讓學生反復閱讀，把《扁鵲治病》讀通、讀懂、讀透，我讓學生經歷“自讀自悟，粗知課文；自問自探，感悟課文”等環節。為了讓學生自讀自悟地有效，為了讓學生在精讀中開智促思，我精心設計表格（如下表），通過表格來初知課文。
《扁鵲治病》學習表
拜見時間
患病何處
醫治方式
桓侯態度
病情情況
這個寓言告訴我們的道理：
無藥可醫
╱
╱
╱
相信
渾身疼痛
不久
╱
╱
╱
死了
學生通過自主填表，交流表格，學生板填表格等形式，從而使學生理解了文本，知道了作者的表達方式和寓言所含的道理。這個表格的解決更是學生自問自探文本的基礎。學生圍繞表格提出了許多有價值的問題。
閱讀探究能力是語文閱讀能力的重要構成部分。《語文課程標準》指出：能對課文中不理解的地方提出問題。學生圍繞表格，提出了許多有價值的問題，例如：明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再再而三地去說？扁鵲是有名神醫，蔡桓公怎么會不相信他？探究是一種富有創意的發現過程，有一定的難度。對于這些問題的解決，我們通過文本中劃、反復讀扁鵲的話和蔡桓公的話來深入感悟人物的鮮明個性。
語文是集工具性、人文性和綜合性為一體。語文的工具性要求我們要扎實地進行語言文字的訓練。課始，學生進行組詞的訓練，對本課的重點字詞有了深入地感知。學生通過填空來深入理解人物的形象，通過學生的多樣填空讓學生多元地解讀了飛衛和紀昌，既給扁鵲、蔡桓公的人物形象的理解提供了范例，更是對扁鵲、蔡桓公人物形象的解讀設置了懸念。課中對“站了一會兒”、“ 理睬”等詞句的理解，更是對人物形象地深入解讀。
對于寓言故事中的道理是學習寓言故事的重難點。對于《扁鵲治病》中的寓意的理解，我主要通過“這些表示病程時間和病情情況的詞，你體會到了什么？”來體會防微杜漸；通過抓住描寫蔡桓公態度的句子進行反復地朗讀來體會善于聽取別人正確的意見。對于寓意的深入理解更離不開人物形象地理解。讓學生評價扁鵲、蔡桓公這兩個人物形象，不僅解決了課始的懸念，更是深入地解讀了扁鵲、蔡桓公這兩個人物形象。
當然，由于學生填表時間的大量使用，對文本的深入理解有一定的影響。學生朗讀的時間不多，學生深入體會人物形象的時間不夠。由于時間的有限，所以對有一些有價值的問題沒有進行深入討論，例如：扁鵲為什么幾天前就跑到秦國去了？由于時間的限制，所以沒有進行想象寫話和寓言故事的推薦。
《扁鵲治病》教學反思 篇4
說到備課，我們首先想到的是如何鉆研教材，但在《扁鵲治病》一課的教學中，我更感受到的是，備課除了教材，更重要的是備學生，了解學生的原有的認知基礎和學生的盲點，讓課堂教學真正的“以學生為本”。
拿到《扁鵲治病》的第一稿，導入和初讀課文的環節基本一致。在切入課文學習是這樣設計的：
1、同學們，課文中扁鵲給誰治病，結果怎樣？
2、同學們，我們剛剛從故事中知道扁鵲是一位神醫，他能從死神手里把人救活，這次神醫為何治不好�。渴欠裢接刑撁�？請同學們在課文中找出描寫扁鵲的句子，細心體會，動筆寫寫；你從這些句子中，獲得了什么信息？（了解扁鵲的醫術高明，具有先知先覺的智慧。）
看起來較滿意，板塊也較清晰，因而一開始也沒試教。等到試教時。第一個問題一出示：同學們，課文中扁鵲給誰治病，結果怎樣？很多同學都紛紛舉手：扁鵲給蔡桓公治病，可蔡桓公不讓他治，最后蔡桓公死了。學生都已知道了是蔡桓公不讓扁鵲治病，接下去我們還怎么去找原因呢？這些環節不是形同虛設嗎？
于是，這天晚上霍老師和我一起修改教案稿。當我打入“同學們，課文中扁鵲給誰治病，結果怎樣？”腦中立刻跳出白天試教時學生的回答，自然而然地打入“你從哪兒看出蔡桓公不讓扁鵲治病呢？”學生的一句句回答仿佛響在我耳旁……“扁鵲那么有名，為什么蔡桓公不讓他治呢？”思路越來越順暢……
第二天，我拿著修改稿去試教，感覺課堂十分融洽。其實，里面的內容我沒換，只是提問的切入口改變了。
這堂課又一次讓我感受到：備課真的要備學生。以學生為主體，學生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發現者、開發者、欣賞者、組織者和引導者。整個教學片段當中教師自始至終沒有去干涉學生的學習行為，充分體現了以學生為主，讓學生在課堂中交流、討論、爭辯、質疑……。教師只是在規范學生學習行為，維護課堂秩序方面，作了適當地引導。學生在課堂上盡情地發言，抒發對課文的感悟與質辯：扁鵲的做法到底是對還是錯呢？他應該怎么做呢？學生從不同的角度發表了自己的看法，有的甚至將扁鵲與現在的醫生進行比較，可以看出學生是思考了，是探究了，真正體現了以學生為主體，使課堂成了他們學習的演練場。適當對教學內容進行拓展，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生多向思維，多種表達。
《扁鵲治病》教學反思 篇5
《扁鵲治病》教學反思
浙江省諸暨市實驗小學教育集團 魏 錚
感受最深的教材處理介紹或教學片斷摘錄：
《扁鵲治病》是一則寓言故事，內容比較簡單，以對話為主，在教學時，我也是放手讓學生質疑，解疑。在這堂課上，學生提出了幾個較有價值的問題：
1、蔡桓公為什么總是不聽扁鵲勸告？
2、既然蔡桓公根本不愿聽扁鵲的話，扁鵲為什么還要幾次三番對蔡桓公說他的病呢？
3、扁鵲可以直接告訴蔡桓公不治的后果，為什么要一次次地說？
對教材的思考及對教學的反思：
第3個問題引起了紛爭，學生需要重新回到文本，仔細體會蔡桓公的性格。有的說，蔡桓公根本不會聽的，一位是天方夜譚，因為當時他覺得身體很健康。有的說，這樣將會使蔡桓公誤會更深，以為他又在故弄玄虛。有的說，如果那么直接，說不定蔡桓公一怒之下會把扁鵲拉出去殺了，不是說“伴君如伴虎”嘛。最后再回到扁鵲這個固執偏見，自以為是，最終導致小病不醫，一命嗚呼的結果。這個問題深化了對全篇課文的理解。
假若你是扁鵲──《扁鵲治病》教學有感
上海市虹口區張橋路小學 徐晶潔
我曾執教《扁鵲治病》這課，在總結全文的時候，問學生：“學完了本課，你有什么收獲和感受？”學生小手林立，爭著回答問題。
a生說：“我學會了文中的生字詞，知道了‘諱疾忌醫’的含義，就是說有了病，一定要聽從大夫的囑咐，老老實實地醫治。有了缺點錯誤，也一定要聽取大家的批評，認認真真地改過。”
b生說：“我知道扁鵲的醫術高超，不用任何檢查就知道你的病情，比現在的醫生強多了，他真了不起�！�
c生說：“我知道蔡桓公太驕傲了，聽不進別人正確的勸告，我們要虛心接受別人正確的意見�！�
�。▽W生們都各抒已見，說得都很好。）
突然，學生d站起來說：“我跟大家想法不一樣，我認為扁鵲不該跑到秦國去。因為救死扶傷是醫生的天職。即使不能挽回蔡桓公的命，總可以延長蔡桓公的壽命吧！生命無價！”
聽了d的發言后，學生們都把手舉得更高了，有的甚至站了起來，或離開座位，有的則和旁邊的同學私語起來，似乎在小聲討論扁鵲的對與錯。此時，我想這是個讓學生充分展示自我，體現他們個性的時候。于是，便稍稍做了個安靜的手勢，說：“同學們，扁鵲應該怎么辦呢？請你們有秩序地發自己的見解，并說明理由。”（學生稍稍安靜）
有的說：“扁鵲應該跑到秦國去，不然他不但不能救回蔡桓公，說不定還會搭上自已的小命。”
馬上就有人提出反對意見：“雖然蔡桓公開始不聽扁鵲的勸告，但現在他已知道錯了，肯定會配合治療，說不定會治好呢！”
緊接著，一學生反駁說：“蔡桓公的病已深入骨髓，就像現在的癌癥，肯定是不能救活了。”
又有一生說：“扁鵲在初遇蔡桓公時，就應想法設法讓蔡桓公配合治療。這樣，扁鵲不但救了蔡恒公的命，也許還會得到好多珍寶呢！”
（就這樣你來我往的，下課的鈴聲響了。）
作為教師，我并沒有到此為止，急于下結論，而是趁熱打鐵，讓學生在課后去把自己的想法寫下來，寫話題目就叫《假若你是扁鵲……》
【分析與反思】
以上教學片段真可謂“一石擊起千層浪”，也是我沒有預料到的。但學生的回答卻讓我看到了學生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的發散性很強，并富有開拓性，他們對課文的理解有自己獨特的感受。結合現代語文教學的新理念和新思想，以上教學片段主要體現了三個方面的新觀念：
一、學生為主體，學生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發現者、開發者、欣賞者、組織者和引導者
整個教學片段當中教師自始至終沒有去干涉學生的學習行為，充分體現了以學生為主，讓學生在課堂中交流、討論、爭辯、質疑。教師只是在規范學生學習行為，維護課堂秩序方面，作了適當地引導。學生在課堂上盡情地發言，抒發對課文的感悟與質辯：扁鵲的做法到底是對還是錯呢？他應該怎么做呢？學生從不同的角度發表了自己的看法，有的談到了“生命無價”的深刻含義，有的甚至將扁鵲與現在的醫生進行比較，可以看出學生是思考了，是探究了，真正體現了以學生為主體，使課堂成了他們學習的演練場。
二、開放式教學思想的體現
新課程所提出的開放式教學思想的滲透，并不是放任學生，而是對教材的開放，對學生評價的開放，提倡多元化教學，這當中包括學生對教材的不同體驗和感受。以上教學片段就是體現了學生對課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。
三、重視語文的熏陶作用，注意教學內容的價值取向的同時也尊重學生的獨特體驗
語文課程標準在總目標的表述中強調，情感、態度、價值觀的教育，要從學生發展的內在需要出發，注意不脫離語文學科的特點，將價值觀的引導與提高文化品位、審美情趣聯系起來。《扁鵲治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、簡單、淺顯的故事表達了一個深刻的道理。教師在注意上述教學內容的價值取向的同時，適當對教學內容進行拓展，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生多向思維，多種表達。
三“勸”一“跑”──《扁鵲治病》教學故事
湖南省長沙市芙蓉區東郡小學 梁金萍
第三節課是語文課，將要學習寓言故事《扁鵲治病》，趁著學生第二節課到室外上體育課之機，我早早地在黑板上寫下了三個越來越大的“勸”字和一個“跑”字，如下：勸 勸 勸 跑。
第二節課下了，同學們滿頭大汗地陸續回到了教室，我趕快裝作回辦公室拿教具與他們“擦肩而過”，其實卻在暗中留意他們的表現：只見張慧等幾個平時不大作聲的女孩先注意到了黑板上的幾個字，她們沒有出聲，邊看黑板邊向自己的座位走去，由于沒顧得上看路，張慧差點被伸出的桌腿絆倒了。緊接著，快言快語的張之晗發現了，“這是干什么嘍！”他盯著這幾個字發話后，議論聲便此起彼伏，“怎么寫三個‘勸’字，還有一個‘跑’字呢？”“這是梁老師寫的吧！”……此時，我明白，下一節課已經成功了一半，因為學生的注意力已經在不經意間就被深深地吸引了。
終于到了第三節課時間，“上課”“起立”師生問候剛完畢，最沒有“紀律觀念”的左一夫不舉手就發話了，“梁老師，您怎么在黑板上寫了三個‘勸’字，還有一個‘跑’字”我故作驚訝裝，激勵并推波助瀾道：“你發現了問題，不錯啊，愛動腦筋，干脆老師給你們的幾分鐘時間，看看你們還能就這幾個字提出哪些問題”話音剛落，學生的小手如樹林般高高舉起�！傲豪蠋�，您怎么只寫‘勸’和‘跑’，不寫別的字”“怎么寫三個‘勸’字，而只寫一個‘跑’字”“為什么勸字不寫一樣大，而是從小變大”……諸如此類的問題學生一股腦兒全拋出來了。
我知道，是時候了，于是，話鋒一轉，說道：“你們真會提問啊，梁老師都差點被你們的問題淹沒了，老師想說，會提問質疑的同學是聰明的同學，老師還想說，提出問題后能自己想辦法解決的同學是更加聰明的同學，你們想做這樣的同學嗎？”“想──”響亮的回答聲沖破門窗傳得很遠很遠�！翱墒谴鸢妇驮谖覀兘裉鞂W習的寓言故事《扁鵲治病》這篇課文中，你們找找看吧！”一聲令下，學生脹紅著小臉迫不及待地讀起書來。看著他們，我的眼前仿佛出現了一群提著小籃拾貝殼的孩子，他們在找尋，他們在比較，他們在嬉戲，他們在歡笑……
“老師，我知道了”“我也知道了”我被他們喚醒了。
“說說吧！”
“因為蔡桓公生病了，扁鵲三次勸他，所以梁老師寫了三個‘勸’字。”
“我還知道蔡恒公不聽勸告，最后扁鵲發現他的病無法醫治，就不再勸他，但又怕蔡恒公責怪自己治不好病，于是提前跑到蔡國去了，所以梁老師寫了一個‘跑’字。”
“那為什么三個‘勸’字越寫越大呢？”
“這個我知道”，一向沉穩而又愛動腦筋的任浪終于忍不住了，“因為蔡桓公的病越來越厲害，扁鵲越來越著急，也是越來越努力地勸他治病，所以三個‘勸’字越來越大！”
“從哪兒可以看出蔡桓公的病越來嚴重。另外，能通過你的朗讀讓大家感覺到蔡桓公的病越來越嚴重，扁鵲也是越來越著急地勸告嗎？”
理解課文內容這個教學重點就這樣在輕松，愉快的師生，生生對話中有序地展開著，“要虛心接受別人的批評，幫助，不能掩飾自己的錯誤缺點，不要諱病忌治”這一寓意的揭示也在理解課文內容，感悟語言文字中順利地得出了。
當學生或扮蔡桓公或扮扁鵲，興趣盎然地分角色朗讀，表演時，我在心中暗暗地感慨，誰說孩子們越來越不喜歡學習，誰說我們的孩子越來越沒有創意，只要為師者，巧設教學環節，他們就是學習的主人，他們就是一個個等待點燃的火炬！我要為此而努力！
《扁鵲治病》教學反思 篇6
《扁鵲治病》這則寓言比較易懂，學生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理，因此，教學時，我放手讓學生通過自己閱讀文本去理解、體會。
教學時我通過研讀扁鵲和蔡桓公的表現，揣摩不同人物的不同心理，發展學生的想象力，加深對人物的理解。從中體會扁鵲醫術的高明，醫德的崇高；體會蔡桓公固執己見和不聽正確意見的性格，以達到明理。
這個部分學生的想象很豐富也很合理，只是在進行朗讀訓練的時候，學生讀不出文中人物的語氣。我在指導朗讀時讓學生通過語氣的對比，了解扁鵲焦急而又耐心的心情和蔡桓公高傲固執的態度，體會扁鵲的高尚醫德。可由于學生的朗讀總是達不到我的要求，而且時間又倉促，我只能趕快進入下一個環節，導致朗讀的訓練成為一個虛設，朗讀中體會人物的心理沒能真正實現。
本課的寓意揭示，若讓學生多方面聯系自己的缺點談感受，那么這則寓言的學習會有更大的.價值。
《扁鵲治病》教學反思 篇7
筆者在前不久執教小學語文第八冊〈〈扁鵲治病〉〉這課，在總結全文的時候，問學生： “ 學完了本課，你有什么收獲和感受？ ” 學生小手林立，爭著回答問題。
A 生說： “ 我學會了文中的生字詞，知道了 ‘ 諱疾忌醫 ’ 的含義，就是說有了病 , 一定要聽從大夫的囑咐 , 老老實實地醫治。有了缺點錯誤 , 也一定要聽取大家的批評 , 認認真真地改過。。 ”
B 生說： “ 我知道扁鵲的醫術高超，不用任何檢查就知道你的病情，比現在的醫生強多了，他真了不起。 ”
C 生說： “ 我知道蔡恒公太驕傲了，聽不進別人正確的勸告，我們要虛心接受別人正確的意見。 ”
…… ， …… （學生們都各抒已見，說得都很好。）
突然，學生 D 站起來說： “ 我跟大家想法不一樣，我認為扁鵲不該跑到秦國去。因為救死扶傷是醫生的天職。即使不能挽回蔡恒公的命，總可以延長蔡恒公的壽命吧！生命無價！ ”
聽了 D 的發言后，學生們都把手舉得更高了，有的甚至站了起來，或離開座位，有的則和旁邊的同學私語起來，似乎在小聲討論扁鵲的對與錯。此時，我想這是個讓學生充分展示自我，體現他們個性的時候。于是，便稍稍做了個安靜的手勢，說： “ 同學們，扁鵲應該怎么辦呢？請你們有秩序地發自己的見解，并說明理由。 ” （學生稍稍安靜）
有的說： “ 扁鵲應該跑到秦國去，不然他不但不能救回蔡恒公，說不定還會搭上自已的小命。 ”
馬上就有人提出反對意見： “ 雖然蔡恒公開始不聽扁鵲的勸告，但現在他已知道錯了，肯定會配合治療，說不定會治好呢！ ”
緊接著，一學生反駁說： “ 蔡恒公的病已深入骨髓，就像現在的癌癥，肯定是不能救活了。 ”
又有一生說： “ 扁鵲在初遇蔡恒公時，就應想法設法讓蔡恒公配合治療。這樣，扁鵲不但救了蔡恒公的命，也許還會得到好多珍寶呢。 ”
…… ， …… （就這樣你來我往的，下課的鈴聲響了。）
作為教師， 我并沒有 到此為止， 急于下結論 ，而是趁熱打鐵，讓學生在課后去把自己的想法寫下來，寫話題目就叫《假若你是扁鵲 …… 》
[ 分析與反思 ]
以上教學片段真可謂 “ 一石擊起千層浪 ” ，也是我沒有預料到的。但學生的回答卻讓我看到了學生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的發散性很強，并富有開拓性，他們對課文的理解有自己獨特的感受。結合現代語文教學的新理念和新思想，以上教學片段主要體現了三個方面的新觀念：
一、以學生為主體，學生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發現者、開發者、欣賞者、組織者和引導者。整個教學片段當中教師自始至終沒有去干涉學生的學習行為，充分體現了以學生為主，讓學生在課堂中交流、討論、爭辯、質疑 …… 。教師只是在規范學生學習行為，維護課堂秩序方面，作了適當地引導。學生在課堂上盡情地發言，抒發對課文的感悟與質辯：扁鵲的做法到底是對還是錯呢？他應該怎么做呢？學生從不同的角度發表了自己的看法，有的甚至將扁鵲與現在的醫生進行比較，可以看出學生是思考了，是探究了，真正體現了以學生為主體，使課堂成了他們學習的演練場。
二、開放式教學思想的體現。新課程所提出的開放式教學思想的滲透，并不是放任學生，而是對教材的開放，對學生評價的開放，提倡多元化教學，這當中包括學生對教材的不同體驗和感受。以上教學片段就是體現了學生對課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。
三、 重視語文的熏陶作用，注意教學內容的價值取向的同時也尊重學生的獨特體驗。語文課程標準在總目標的表述中強調，情感、態度、價值觀的教育，要從學生發展的內在需要出發，注意不脫離語文學科的特點，將價值觀的引導與提高文化品位、審美情趣聯系起來。《扁鵲治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、簡單、淺顯的故事表達了一個深刻的道理。在本教學片段中，教師在注意上述教學內容的價值取向的同時，適當對教學內容進行拓展，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生多向思維，多種表達。
總之，新課程、新理念導引下的語文教學還有許多東西要我們去探究，去實踐 ……
《扁鵲治病》教學反思 篇8
寓言是“用假托的故事或者自然物的擬人手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，常帶有諷刺和勸誡的性質”。
17世紀法國寓言詩人拉封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分。所訴的故事好比是身體，所給予人們的教訓、啟示好比是靈魂�！碑敶麅和膶W作家嚴文井說：“寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑；而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真�！币虼�，寓言又被稱為“理智的詩”“穿著外衣的真理”。
作為選入教材的寓言，我們在教學時該如何體現語文味呢？幾次執教《扁鵲治病》，我一直在琢磨。最后選定了以表格為支架，以體會人物形象為載體。
預習課文時，安排學生去填寫表格。橫向是治療時間、病癥程度、治療方法、治療結果，縱向是時間的變化。
目的是借助表格梳理課文的主要內容。在反饋交流時，學生就能借助表格，清晰完整地講述了課文的主要內容。同時回顧總結查找信息的方法，進一步提高閱讀技能。在此基礎上，要求借助課題，簡潔地進行概括，學生也能順利完成。
理清文章脈絡后，我讓學生思考“從哪里看出扁鵲不愧為名醫”，到文中圈圈、畫畫、寫寫，從字里行間去感受扁鵲的醫術高明、醫德高尚。
如教學時根據學生的回答，將課文中描寫扁鵲的句子集中出示：
扁鵲在蔡桓公身邊站了一會兒，說：“大王，據我看來，您皮膚上有點小病。要不治，恐怕會向體內發展�！�
過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公，說道：“您的病已經發展到皮肉之間了，要不治還會加深�！�
十來天后，扁鵲再一次來拜見，對蔡桓公說：“您的病已經發展到腸胃里，再不治會更加嚴重�！�
又過了十幾天，扁鵲老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。
通過分析扁鵲的一系列的行為、語言，人物的形象就不會是“碎片式”的。很顯然，學生就容易從“一次又一次”的拜見中──“過了十來天”“十來天后”“又過了十來天”“拜見”等詞語中，體會到的對病人的高度負責的精神，這是高尚醫德的體現；從“站了一會兒”“老遠”“只看了幾眼”以及蔡桓公果然不幸被言中等內容中，可體會到扁鵲望聞問切的功力之深厚，真不愧是──神醫呀！尤其是微課“關于三的文化現象”，讓學生有了更深的體會。
在學生讀懂了扁鵲不愧是一代名醫的基礎上，我再次呈現表格，要求學生用縱向角度去觀察表格內容，說說你發現了什么？學生很快就看出：時間越來越長，病情越來越重，治療方法越來越復雜。進而領悟到第一層寓意：防微杜漸。
這樣一位名醫為何救不了蔡桓公呢？表格再次出現，讓學生到文中查找相關語句，找到關鍵詞語，學生通過捕捉關鍵信息，分析人物態度和治療過程，深化了第二層寓意：不能諱疾忌醫。
再次借助表格對比了扁鵲和蔡桓公的不同人物特點之后，我安排了想象寫話：五六天之后，蔡桓公渾身疼痛，痛不欲生。如果你是他的母親、他的最信任的大臣、或者是他的孩子，你會對奄奄一息的蔡桓公說些什么呢？請挑選其中一個人物，展開想象，寫幾句話。這樣的寫話則是將孩子對寓意的理解內化，個性化。
當然，除了以上主要方法外，既然是寓言教學，還要善于尋根求源，回到寓言那里。我國春秋戰國時流傳下來的寓言，往往是小故事套在大故事里，且用文言文寫成，《扁鵲治病》就是如此。我采用故事還原法、對比閱讀法進行教學，拓展了寓言體文本的教學視域。
《扁鵲治病》教學反思 篇9
《扁鵲治病》取材于春秋戰國時名醫扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，由“皮膚上有點小病”發展到“皮肉之間”，繼而到“腸胃里”，最后“深入骨髓”，渾身疼痛而死。而對扁鵲的態度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫。蔡桓公這樣一個悲慘的結局，警示人們不要諱疾忌醫，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設想。
對本課的教學我有很多的體會：
一、在質疑中培養學生深入探究文本的興趣。
這樣一個在中國古代文學史上很有影響力的故事，學生們讀得津津有味。我想，這篇課文情節很簡單，不用在細節上多耽誤時間，可以直奔故事揭示的深刻道理。于是，我請同學們說說自己閱讀當中最大的疑惑是什么。
一石激起千層浪，同學們紛紛舉起手來。有的同學說蔡桓公為什么幾次三番不相信扁鵲呢？有的同學說扁鵲第四次見到蔡桓公為什么要跑掉呢？還有的同學說蔡桓公的病扁鵲怎么能夠預測得那么準確呢？
同學們的一個個問題激起了更多同學的探究意識，于是第二輪的默讀，同學們都讀得很深入。有幾個同學還把自己不理解的地方圈出來，在課本中上上下下地反復地找答案。接下來的交流也變得活躍起來。
二、通過想象，豐富文本的語言。
寓言故事大多比較言簡意賅，但是，本組課文學習的其中一個重要目標是復述課文。要把故事講得生動具體，讀好人物的語言是關鍵，而讀好人物的語言必須通過聯系關鍵詞句，揣摩人物內心。在教學時，我讓學生想象扁鵲每一次勸蔡桓公時的想法，透過蔡桓公的態度猜他的想法，了解扁鵲焦急而又耐心的心情和蔡桓公高傲固執的態度，體會扁鵲的高尚醫德。又通過朗讀時語氣對比和語言對比（將每次病情的發展后果提前告知結果又會如何？），發現扁鵲的話語含蓄、謹慎、機警是為保障自我安全，人物語言的朗讀就顯得活潑生動起來，學生富有個性的見解也大放異彩，課堂氣氛也被大大激活，避免了為復述而朗讀的被動記憶，讀活人物語言是本課教學一大重點，通過各種手段讓朗讀完成了記憶、思維等多種訓練。
三、理清思路，為復述架設橋梁
這則寓言內容淺顯易懂，語言簡潔明了，所以確定本課的教學重點為整體把握課文的主要內容，聯系上下文，結合重點詞句，體會人物的心理，鼓勵學生發表自己的見解，為理解寓意做鋪墊，然后根據單元導讀要求能復述課文。既能讓復述課文的方法的引領能無痕且扎實而有效，又不使課堂學習枯燥、僵化，是我對本課教學的追求。所以在執教時，我以復述課文為教學主線融概括主要內容、有感情朗讀、寓意理解為一體進行教學。
《扁鵲治病》教學反思 篇10
今天，聆聽了劉校長執教的一節寓言教學《扁鵲治病》，感觸很深。學生學得自然充分，老師導得恰到好處，順應了孩子的讀書規律，真正還原了孩子本真的閱讀過程，給每一位聽者如沐春風的感覺。我覺得劉校長這節課有以下幾點值得與大家共勉：
1.讀課題，能讀出猜想
一個好的閱讀者，看到一本書或一篇文章的名字，頭腦中一定會產生許多猜想。因此，我們在教學中應該引導孩子看到題目，要學會從題目中獲取有價值的信息，依據信息讀出猜想。劉校長出示課題《扁鵲治病》后，及時問孩子，看到這個題目你都想知道什么？從課堂實踐看，孩子的猜想涵蓋了文章的每一個角落。如：扁鵲是誰？誰生病了，病得怎么樣？扁鵲怎樣治��？病人的病好了嗎？多好的猜想呀！我們今天能讓學生這樣去做，明天也這樣，后天還這樣，日日都這樣，孩子是不是就會養成一種良好的閱讀習慣——看到題目頭腦中要有猜想。有了猜想就擁有了閱讀期待，帶著期待讀文本，孩子會在讀書中不斷地驗證、修正自己的猜想，這樣閱讀的過程是快樂的。
2.初讀文，讀出感受，整體把握文本
一個好的閱讀者讀文章應該是沒有雜念的，應該像喝茶聊天似的。我在讀葉圣陶老先生的《語文隨筆》這本書時，記錄了這樣一句話.“認為閱讀好像還債務，那一定讀不好。要保持著這么一種心情，好像腹中有些饑餓的人面對著甘美膳食的時候似的，才會有好成績�！弊x完這句話我在想，現實中的閱讀教學不就是讓孩子在還債嗎？瑣碎無效的問題一個接著一個，孩子一個接著一個去回答，上完了一節閱讀課，就像跟著老師到迷宮中走了一圈，還是迷迷糊糊，下次進去自己還是出不來。試想我們老師像誰？像不像黃世仁逼著楊白勞交租子。雖說有點夸張，但我想孩子就是這樣的心情。怎樣做能更好些呢？看了題目有了自己的猜想，就帶著猜想去讀吧！此處劉校長什么問題也別提，就讓孩子把自己當做一個最真實的閱讀者。這樣去讀，讀過文章的感受應該是豐富的。這就是我在執教寓言的第二個環節，讓孩子敞開心扉和同伴們交流。孩子的感受是各不相同的，我課后梳理了一下孩子的感受。孩子的感受大致有這些：蔡桓公這個人太固執了；扁鵲這個人很執著；扁鵲的醫術很高明；為蔡桓公感到惋惜等等。劉校長不就是在培養孩子對語言文字的感覺嗎？怎樣培養孩子語感，是不是應該讓孩子放松心情，不帶著任何壓力去閱讀，久而久之，語感不就有了嗎？
3.精讀文，讀出理解
真正的閱讀者，再讀課文，一定像品茶一樣，喝一口停一停，“吧嗒吧嗒”嘴感覺一下茶的味道。這樣才能越品越香，一杯茶下肚，茶的余香也就品得差不多了。因此，我們和孩子再讀文本的時候是不是也可以這樣做：遵循文脈，讀過一節停一停，回過頭去想想這一節說的是什么，自己都讀出了哪些理解。讀過兩節三節，又把兩節三節連起來回想一下。劉校長在與孩子閱讀寓言故事的過程中是這樣做的：讀過第一、二節，讓孩子充分交流自己讀出的信息和感受。劉校長只是針對孩子的閱讀結果不斷地點撥，提升，尤其是注重引導孩子讀懂情節，讀懂人物的性格特點，進一步達成每一階段的教學目標。讀過三、四節也是如此。
當劉校長引導孩子讀到此處時能及時停下來，讓孩子把這幾節聯系起來讀讀，看看能讀出什么？有沒有新的感受？這樣閱讀，孩子不會停留在片面的一段話中，而是能學會上牽下聯，能站在整體去思考，會對事件的發展和人物形象有新的理解和感受。讀過五六節后，學生的感受實際就豐滿起來了，劉校長讓孩子站在主人公的角度讀懂人物心理，站在讀者的角度讀出自己對人物的評判。
4.聯生活，讀出寓意
我們經常教導孩子讀過別人的書后，一定要想想自己的生活。劉校長執教這則寓言也設計了這樣的環節，激發孩子的生活體驗，其實說出了生活體驗也就讀懂了寓意，從而達成寓言啟迪心智的教學價值。課堂上，孩子談的還是比較全面的，有的想到了寫字時的壞習慣，有的想到了馬虎粗心大意的小毛病，有的想到了彈琴，有的……孩子將這些生活經歷都談了出來，寓意就不言而喻了。最后再讓孩子用自己的話說說讀后的啟示，應該是水到渠成了。
5.細盤點，梳理方法
我們的教學應該讓孩子養成一種盤點的習慣。一堂寓言教學結束后，孩子再遇到寓言應該如何去讀，孩子心理清楚嗎？我想部分孩子可能會記住一點點，過了幾天也許就忘了。因此，最后一定讓孩子說說，如果再給你一則寓言，你打算怎樣去閱讀呀？讓孩子梳理出這節課讀寓言的方法，達到學以致用的目標。
存在的問題：
聯系生活讀懂寓意環節教師處理略顯拖沓，致使課堂超時。
《扁鵲治病》教學反思 篇11
真可謂“一石擊起千層浪”，也是我沒有預料到的。學生的回答讓我看到了學生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的發散性很強，并富有開拓性，他們對課文的理解有自己獨特的感受。結合現代語文教學的新理念和新思想，以上教學片段主要體現了三個方面的新觀念：
一、當學生積極主動地成為學習的主人的時候，教師就成了課堂生成的發現者、欣賞者、組織者和引導者。整個教學片段當中教師自始至終沒有去干涉學生的學習行為，充分讓學生在課堂中交流、討論、爭辯、質疑……。教師只是在規范學生學習行為，維護課堂秩序方面，作了適當地引導。學生在課堂上盡情地發言，抒發對課文的感悟與質辯：扁鵲到底該不該跑呢？他應該怎么做呢？學生從不同的角度發表了自己的看法，有的甚至將扁鵲與現在的醫生治病救人進行比較，可以看出學生地的確確地思考了，探究了，真正成為課堂的主人。
體現了語文教學開放式的特點。新課程所提出的開放式教學思想的滲透，并不是放任學生，而是對教材的開放，對學生評價的開放，提倡多元化教學，這當中包括學生對教材的不同體驗和獨特感受，體現了學生對課文人物的不同理解，不同角度的欣賞。
二、重視語文的熏陶作用，注意教學內容的價值取向的同時也尊重學生的獨特體驗。語文課程標準在總目標的表述中強調，情感、態度、價值觀的教育，要從學生發展的內在需要出發，注意不脫離語文學科的特點，將價值觀的引導與提高文化品位、審美情趣聯系起來。《扁鵲治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、簡單、淺顯的故事表達了一個深刻的道理。在本教學片段中，教師在注意上述教學內容的價值取向的同時，適當對教學內容進行拓展，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生多向思維，多種表達。
扁鵲該不該逃走，他應該怎么辦？這樣的問題真正讓學生的思維動了起來，當課堂上出現精彩的一幕，我們應該去放手，讓學生自己去解決，日記收上來之后，由于經過了課堂的整理與交流，課后的反復思考，比說的更加有力有據。崔澤宇的日記是這樣寫的：“扁鵲，雖然你是一代名醫，曾經創下了‘起死回生’的神話，當然你也很負責，一次次拜見蔡桓公，希望他可以接受你的治療。人總是有很多的缺點，況且蔡桓公是一個高高在上的人，當他意識到自己的錯誤時，你在哪里？是啊！保命要緊，可你怎么不能去減輕蔡桓公的痛苦呢？也許病是好不了了，但是他也許仍然會感激你，在死之前不帶著遺憾。試想如果你穿越時空來到兩千年后的今天，醫院里到處是患有絕癥的病人，難道你也扭頭就走嗎？我在電視上看到過許多大夫在極力減輕將死之人的痛苦……我欣賞你的才華，但你的做法我實在不能認同……”這孩子以小到大，以古喻今，給這課留下了精彩的回味。
《扁鵲治病》教學反思 篇12
課堂教學永遠充滿了未知的快樂，因為在一節充滿思考的課堂上，永遠有那么多的不可預知，也總會帶給你不一樣的驚喜。
今天和孩子們一起學習《扁鵲治病》這一課。上課伊始，通過閱讀，我能感覺出孩子們對課文內容的興趣。于是，我改變以往的識字方法，不再把生字從課文中挑出來單獨講，而是隨文識字，邊讀書，邊講解這個生字的字形字音字意，這樣可謂是一舉兩得，讓孩子們感興趣的課文內容和認識生字有機地結合起來，或許是因為這小小的改變，也或許是孩子們讓興趣帶動了學習，就這么輕而易舉地朗讀課文和認識生字的教學任務。
接著是學習課文。我仍然讓孩子以“讀”為主，讓孩子們以自己喜歡的方式讀。然后，我就在黑板上列出了“病人”蔡桓公和“醫生”扁鵲以及“病情”的學習提綱。接著，讓孩子們帶著問題再一次細讀，把每一次扁鵲見到蔡桓公時兩人之間的對話和表現按順序填寫到學習提綱里。
很快的，孩子們就完成了任務。其實這個過程就跟孩子們平時做閱讀短文差不多，然后就是我們師生之間的交流——
“孩子們，扁鵲第一次見到蔡桓公，他是怎么說的？”孩子們胸有成竹的回答了這個問題。
“蔡桓公怎么表現的呢？”依然是一大片林立的小手爭搶著要回答問題。
“那老師當扁鵲，你們當蔡桓公，我們來表演一下當時的情景好嗎？”當然是群情激昂。我學著古代拜訪大王的樣子，先抱拳作揖，然后讀課本上的對話，孩子們做了大王，那氣勢和感覺可真妙不可言，讀的自然不錯。
這樣一段一段的交流反饋，孩子對課文內容越來越熟悉，可到最后竟有孩子不干了：“老師，我們不要做大王了，大王最后都死了，落了個可悲的下場，我們要做神醫扁鵲�！蔽倚α耍骸昂�，就給你們做神醫，老師來做蔡桓公！”我還正想讓孩子們對另外一個人物了解透徹呢，他們倒自己提出來了。
于是我們互換角色，我們邊讀邊帶表演，最后我頭一歪，裝作病死了。孩子們倒不樂意了，“老師，我們不要你死！”看看，孩子們有一顆多么善良的心！我笑道：“老師不真死，老師假死，可以吧？”孩子們這才答應。
只局限于我們之間的簡單表演，孩子們意猶未盡呢，于是課本劇大幕拉開。剛開始，四位小男孩還得依賴課本，但表演的惟妙惟肖；第二輪的時候，孩子們干脆丟掉課本，在課本內容的基礎上發揮起來，孩子們表演的才能可真不能小覷，讓我們不由得不捧腹大笑。
我想，如果讓孩子們繼續演下去，估計演一天他們也不會厭煩。但是，能放能收可是我這個“導演”的職責，于是，我趁孩子們間歇的當口，隨口問了一句：“這蔡桓公就這樣喪命了，他最后會明白什么呢？會給我們什么忠告呢？”孩子們聯系生活實際暢所欲言，最后得出“諱疾忌醫是十分有害的”道理，自然而然地對本課的教學難點掌握于心。然后我又把這個道理延伸到生活中，以自己看牙病的經過和大家談了自己的感受，繼而啟發孩子們想想生活中有沒有類似的經歷？他們有的說，在學習中，有個壞習慣剛開始沒改，現在改起來特別困難；有的說，自己身上的缺點因為沒及時改掉也是越來越難克服等等，讓我非常欣慰孩子們的把學語文和生活結合起來的能力。
一節課上完了，我們師生都感受到了學習的樂趣，這是一種學習的幸福感，期待這樣的幸福能一直延續下去。
《扁鵲治病》教學反思 篇13
我曾執教《扁鵲治病》這課，在總結全文的時候，問學生：“學完了本課，你有什么收獲和感受？”學生小手林立，爭著回答問題。
A生說：“我學會了文中的生字詞，知道了‘諱疾忌醫’的含義，就是說有了病，一定要聽從大夫的囑咐，老老實實地醫治。有了缺點錯誤，也一定要聽取大家的批評，認認真真地改過�！�
B生說：“我知道扁鵲的醫術高超，不用任何檢查就知道你的病情，比現在的醫生強多了，他真了不起。”
C生說：“我知道蔡桓公太驕傲了，聽不進別人正確的勸告，我們要虛心接受別人正確的意見�！�
�。▽W生們都各抒已見，說得都很好。）
突然，學生D站起來說：“我跟大家想法不一樣，我認為扁鵲不該跑到秦國去。因為救死扶傷是醫生的天職。即使不能挽回蔡桓公的命，總可以延長蔡桓公的壽命吧！生命無價！”
聽了D的發言后，學生們都把手舉得更高了，有的甚至站了起來，或離開座位，有的則和旁邊的同學私語起來，似乎在小聲討論扁鵲的對與錯。此時，我想這是個讓學生充分展示自我，體現他們個性的時候。于是，便稍稍做了個安靜的手勢，說：“同學們，扁鵲應該怎么辦呢？請你們有秩序地發自己的見解，并說明理由�！保▽W生稍稍安靜）
有的說：“扁鵲應該跑到秦國去，不然他不但不能救回蔡桓公，說不定還會搭上自已的小命�！�
馬上就有人提出反對意見：“雖然蔡桓公開始不聽扁鵲的勸告，但現在他已知道錯了，肯定會配合治療，說不定會治好呢！”
緊接著，一學生反駁說：“蔡桓公的病已深入骨髓，就像現在的癌癥，肯定是不能救活了�！�
又有一生說：“扁鵲在初遇蔡桓公時，就應想法設法讓蔡桓公配合治療。這樣，扁鵲不但救了蔡恒公的命，也許還會得到好多珍寶呢！”
（就這樣你來我往的，下課的鈴聲響了。）
作為教師，我并沒有到此為止，急于下結論，而是趁熱打鐵，讓學生在課后去把自己的想法寫下來，寫話題目就叫《假若你是扁鵲……》
【分析與反思】
以上教學片段真可謂“一石擊起千層浪”，也是我沒有預料到的。但學生的回答卻讓我看到了學生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的發散性很強，并富有開拓性，他們對課文的理解有自己獨特的感受。結合現代語文教學的新理念和新思想，以上教學片段主要體現了三個方面的新觀念：
一、學生為主體，學生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發現者、開發者、欣賞者、組織者和引導者
整個教學片段當中教師自始至終沒有去干涉學生的學習行為，充分體現了以學生為主，讓學生在課堂中交流、討論、爭辯、質疑。教師只是在規范學生學習行為，維護課堂秩序方面，作了適當地引導。學生在課堂上盡情地發言，抒發對課文的感悟與質辯：扁鵲的做法到底是對還是錯呢？他應該怎么做呢？學生從不同的角度發表了自己的看法，有的談到了“生命無價”的深刻含義，有的甚至將扁鵲與現在的醫生進行比較，可以看出學生是思考了，是探究了，真正體現了以學生為主體，使課堂成了他們學習的演練場。
二、開放式教學思想的體現
新課程所提出的開放式教學思想的滲透，并不是放任學生，而是對教材的開放，對學生評價的開放，提倡多元化教學，這當中包括學生對教材的不同體驗和感受。以上教學片段就是體現了學生對課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。
三、重視語文的熏陶作用，注意教學內容的價值取向的同時也尊重學生的獨特體驗
語文課程標準在總目標的表述中強調，情感、態度、價值觀的教育，要從學生發展的內在需要出發，注意不脫離語文學科的特點，將價值觀的引導與提高文化品位、審美情趣聯系起來�！侗怡o治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、簡單、淺顯的故事表達了一個深刻的道理。教師在注意上述教學內容的價值取向的同時，適當對教學內容進行拓展，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生多向思維，多種表達。
三“勸”一“跑”──《扁鵲治病》教學故事
《扁鵲治病》教學反思 篇14
《扁鵲治病》取材于春秋戰國時名醫扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，由“皮膚上有點小病”發展到“皮肉之間”，繼而到“腸胃里”，最后“深入骨髓”，渾身疼痛而死。而對扁鵲的態度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫。蔡桓公這樣一個悲慘的結局，警示人們不要諱疾忌醫，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設想。
《扁鵲治病》這則寓言比較易懂，學生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理，因此，教學時，我放手讓學生通過自己閱讀文本去理解、體會。我以扁鵲四次給蔡桓公看病為主線，通過研讀蔡桓公的反應，來探究文本，讓學生有思考的余地，通過想象來豐富文本。我讓學生先找出描寫蔡桓公和扁鵲表情、神態、動作的詞句讀讀，然后讓他們通過這些描寫想象蔡桓公和扁鵲的心理活動，再把自己想到的補寫在書上。學生積極性很高，想象合理豐富。
通過揣摩不同人物的不同心理，發展學生的想象力，加深對人物的理解，這樣既鍛煉了學生的寫作水平，又讓學生進入課文中去，在寫中體會到了人物的心理。使學生能更深入的體會扁鵲醫術的高明，醫德的崇高；體會蔡桓公固執己見和不聽正確意見的性格，以達到明理。