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論語文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

論語文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

孫繼蘭

  摘要:“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力!笨。馬克思也說:“科學(xué)的教育任務(wù)是教育學(xué)生取探索創(chuàng)新!鄙鐣w速發(fā)展,科技突飛猛進(jìn),在這樣高度信息化、知識化的時(shí)代,培養(yǎng)創(chuàng)新能力從成了世界性的教育改革焦點(diǎn)。

  本文就“在作文教學(xué)和閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維”這樣問題從兩大方面進(jìn)行闡述,作者認(rèn)為,語文教學(xué)有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),而作文和閱讀,更能體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新能力,因此,在作文教學(xué)和閱讀教學(xué)中應(yīng)該通過各種途徑為學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件,鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取,大膽創(chuàng)新,這樣才能使學(xué)生具備時(shí)代的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力。

  關(guān)鍵詞:“作文教學(xué)、閱讀教學(xué)、培養(yǎng)、創(chuàng)新思維。

  正文:人類社會的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史,火的發(fā)明;醫(yī)藥的發(fā)明、工具創(chuàng)造等等,沒有創(chuàng)新發(fā)明,人類就不可能發(fā)展。21世紀(jì)是人才經(jīng)濟(jì)、競爭的世紀(jì),只有具備創(chuàng)新能力的人,才能領(lǐng)導(dǎo)和把握科技發(fā)展的潮流。所以,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢?我就從作文教學(xué)和閱讀教學(xué)兩方面談一點(diǎn)自己膚淺的看法和看法。

一、     作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

語文史最重要的交際工具和最重要的文化載體,它同人的思維、感情、交際密不可分,一個(gè)人離開語文也不成其為人,這就決定了真正的語文訓(xùn)練必然是思維、情感、人格、審美等的訓(xùn)練。所以說,語文教學(xué)有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。而作文,作為語文知識的綜合運(yùn)用,是創(chuàng)造性勞動,通過訓(xùn)練培養(yǎng)創(chuàng)造能力,是其本身就具有的得天獨(dú)厚的條件。因此,在作文教學(xué)中是更需要鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新、大膽創(chuàng)新。

當(dāng)然,要使學(xué)生在作文中大膽創(chuàng)新,不是一朝一夕的事,所以最重要的事我們教師要給他們提供盡可能多的發(fā)展創(chuàng)新思維的條件,積極引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生,這樣他們才能在寫作的天空中自由飛翔。

  根據(jù)多年的作文教學(xué),我認(rèn)為一下幾點(diǎn),有利于促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

1、讓學(xué)生走進(jìn)生活,觀察生活。

葉圣陶說:“作文這件事離不開生活,生活充實(shí)到什么程度,才會作成什么文字!濒斞敢舱f:“對于任何事物,必須觀察準(zhǔn)確、透徹才好下筆!鄙钍菍懽鞯脑慈,學(xué)生一提到寫作文就害怕,主要是因?yàn)樯顔握{(diào),缺乏題材,無從下筆。因此,教師務(wù)必使寫作內(nèi)容貼切生活,富有時(shí)代氣息,讓學(xué)生有話可說,有情可抒、有物可寫。讓學(xué)生走出圍墻,用自己的眼睛和心靈去感受物化,這樣就會大大增加學(xué)生的寫作欲望。例如:我給學(xué)生一個(gè)話題作文,以“校園生活”為話題寫一篇文體不限的作文,我先讓同學(xué)們討論哪些是校園生活,因?yàn)檫@個(gè)話題和同學(xué)們很貼近,所以大家就嘰嘰喳喳說開了,有的說籃球場上的生活,有的說足球場上的、有的說宿舍等等。眾說紛紜,各抒己見,大家討論的性質(zhì)很高,就此我鼓勵(lì)大家的思路,然后讓他們?nèi)ビ^察他們所說的校園生活,結(jié)果同學(xué)們都圓滿地完成了這次作文作業(yè) 。

2、培養(yǎng)想象思維能力,進(jìn)行想象性作文訓(xùn)練。

愛因斯坦認(rèn)為想象力比知識重要,因?yàn)橹R是有限地,而想象力概括著世界的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識的源泉?梢哉f:一個(gè)人的想象力決定了他的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,因此,作文教學(xué)過程 中,教師應(yīng)特別注意發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘?qū)W生天馬行空、自由想象的潛能,培養(yǎng)學(xué)生奇思妙想、異想天開的想象力。沒有想象,就沒有創(chuàng)新,要善于創(chuàng)新就必須善于想象,作文一旦失去了想象,就使文章黯然失色,缺乏生機(jī);而豐富的想象,能使文章生氣盎然,光彩奪目。因此,寫作教學(xué)中訓(xùn)練想象能力,進(jìn)行想象性作文訓(xùn)練使培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要方式之一。

3、培養(yǎng)發(fā)散思維能力,進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練。

魏書生先生有過一句話:“對一個(gè)問題,有一種解決的方法!币獙で笾耙话僦薪鉀Q的方法”,就要運(yùn)用發(fā)散思維。發(fā)散思維使創(chuàng)新思維的主要思維方式,它強(qiáng)調(diào)思考問題時(shí)有高度的自主性、獨(dú)我性,有體現(xiàn)鮮明的個(gè)性色彩、個(gè)性特長、個(gè)體優(yōu)勢的獨(dú)立創(chuàng)見。不是人云亦云,不是步人后塵,是從多方面尋找問題的多個(gè)答案的思維方法,運(yùn)用這種思維方法,可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮,突破常規(guī)的束縛,提出新穎獨(dú)到的創(chuàng)見。因此,在作文教學(xué)中要好好利用這一點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

4、形式多樣化,培養(yǎng)思維的廣闊性

    單調(diào)的作文教學(xué)時(shí)無法激起學(xué)生的寫作興趣的,要達(dá)到思維的多樣性和廣闊性,除了正常的課堂作文輔導(dǎo)訓(xùn)練形式之外,應(yīng)對學(xué)生輔之于一些有效的形式。如:口頭作文、演講、辯論等?陬^作文常常分散在課堂教學(xué)過程 中,我常常采用的形式時(shí)課前3分鐘的演講式描述,演講完后,讓其他同學(xué)進(jìn)行評價(jià),教師進(jìn)行小結(jié),從而達(dá)到交流的目的,也激起了學(xué)生的興趣,學(xué)生在演講或描述中發(fā)揮了主題性的作用,參與評價(jià)的學(xué)生也體現(xiàn)了主題參與的精神,也從中得到多角度、多向性的寫作材料的積累,有創(chuàng)造性的作文也就由這里產(chǎn)生。

5、給學(xué)生更自由的寫作空間

要使學(xué)生在作文中優(yōu)化可說,有所創(chuàng)新。必須在作文教學(xué)中給學(xué)生自主的空間,不應(yīng)該用一定的模式強(qiáng)加于學(xué)生,我們應(yīng)該培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的精神,讓他們寫出有個(gè)性的文章,從而才會培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人來

6、作文評價(jià)民主化

美國心理學(xué)家杰絲.雷耳說:“稱贊對鼓勵(lì)人類靈魂而言,就像陽光一樣,沒有它,我們就無法成長開花。”每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性和自尊心,因此,教師在評價(jià)學(xué)生作文式,不要過分地吹毛求疵,應(yīng)盡量找出學(xué)生作文中地閃光點(diǎn),給予鼓勵(lì),對學(xué)生作文地評價(jià)也不能僵化,不要用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生地寫作,這樣不但不能發(fā)揮學(xué)生自我意識,更不能培養(yǎng)靈活、開闊、獨(dú)立自主地思維能力,也就談不上創(chuàng)新。

所以在作物文教學(xué)中,教師只要作個(gè)有心人,一定能成為學(xué)生創(chuàng)造出更多地條件,培養(yǎng)學(xué)生地創(chuàng)造性思維能力。

二、     在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生地創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維式一種具有主動性、獨(dú)創(chuàng)性地思維方式,是創(chuàng)新能力品質(zhì)中地核心因素。馬克思說:“科學(xué)地教育任務(wù),是教育學(xué)生去探索創(chuàng)新!

語文學(xué)科的功能是多維的、綜合性的,它包含了發(fā)展寓言、發(fā)展思維兩大基本功能,特別是由于語言的性質(zhì)和作用,決定了語文學(xué)科發(fā)展創(chuàng)新思維的獨(dú)特優(yōu)勢。作為一名語文教師,更應(yīng)該在平時(shí)的課堂閱讀教學(xué)中為學(xué)生提供盡量多的條件,以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力,本人在閱讀教學(xué)中,認(rèn)為可以從一下幾方面培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

1、引進(jìn)教法,創(chuàng)造學(xué)生良好的心理氛圍

良好的心理氣氛能使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望和志向,在進(jìn)行語文課堂教學(xué)的時(shí)候,學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與教師之間應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)一種民主平等和諧團(tuán)結(jié)的氛圍,在這樣的氛圍中,學(xué)生就會產(chǎn)生良好的心理,就能暢所欲言,充分發(fā)揮想象力,學(xué)生大都言于想象,甚至是異想天開,即使學(xué)生的有些想象是不切實(shí)際的幻想,教師也應(yīng)該工妙地把他們引向?qū)嶋H,而不是輕易否定,一棍子打死,甚至嘲笑、譏諷,是學(xué)生不敢多想、多說、多做,不敢有自己獨(dú)特的見解和做法。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,教師首先要有創(chuàng)新意識,學(xué)生在語文課上的一個(gè)回答,一個(gè)見解,一個(gè)討論,一個(gè)好注意,只要新穎,教師都應(yīng)該加以肯定,因?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)新意識在一定程度上來說源于教師的創(chuàng)新意識。

2、注重實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新教育的一個(gè)顯著特征是重視學(xué)生的實(shí)踐能力,只有在實(shí)踐中,學(xué)生的創(chuàng)新能力才會得以體現(xiàn),否則,創(chuàng)新能力也只能是空中樓閣。那么,怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?

首先:引導(dǎo)學(xué)生投身社會實(shí)踐,讓學(xué)生充分展示語文的創(chuàng)新才能。比如,為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些語文常識,了解作品,作家的情況,在學(xué)校開展“征文活動”、“詩歌朗誦會”“辯論會”等,還可以開展社會調(diào)查,利用節(jié)假日時(shí)間,組織學(xué)生到農(nóng)村、工廠調(diào)查采訪。然后,寫成調(diào)查文章;有條件的學(xué)?梢愿鶕(jù)條件開設(shè)計(jì)算機(jī)課程,引導(dǎo)學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)文學(xué),指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查找蚊子資料,瀏覽文學(xué)網(wǎng)絡(luò),開闊學(xué)生的思路和眼界。

其次,培養(yǎng)學(xué)生的新領(lǐng)域,現(xiàn)在我國正在進(jìn)行個(gè)方面的改革,人們的生活方式和精神狀態(tài)必然產(chǎn)生新的觀念,具有創(chuàng)新精神的人總是能很快地接受新觀念。比如,讓學(xué)生討論“怎樣看待網(wǎng)絡(luò)游戲?”組織學(xué)生從社會上、生活中、家庭中、同學(xué)中收集有關(guān)的資料,并展示討論,開一個(gè)小型的辯論會,這樣在向?qū)W生注入新思想、新觀念的同時(shí),可以鍛煉學(xué)生思維辯論能力和口頭表達(dá)能力。

第三,更新學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容和方式。每學(xué)期適當(dāng)在班上開展一些活動。比如:看電影、電視、聯(lián)歡晚會等。還可以更新方式,讓學(xué)生搜集或自我創(chuàng)造一些散文和詩歌,且此培養(yǎng)學(xué)生的寫作、鑒賞能力,開展詩歌和散文的朗誦培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力并提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。

豐富多彩的語文活動,不僅能開闊學(xué)生的視野,充實(shí)學(xué)生的知識更重要的是在活動中使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識自己,認(rèn)識了社會,提高了對事物的判斷能力和語文實(shí)際操作能力,另一方面,富有創(chuàng)新意識的語文實(shí)踐活動,也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺而學(xué)生真正需要的知識與能力,從而極大地提高了學(xué)生語文創(chuàng)新能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

有人曾說過:“想象就是創(chuàng)造力!睈垡蛩固挂舱f:“想象力必知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括了世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識化的源泉。嚴(yán)格地說想象力是科學(xué)研究地實(shí)在因素!敝袑W(xué)語文教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生地想象力。在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)在實(shí)際授課中從多中途徑入手,采用多種方法有意識地去激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生地想象力。比如,在學(xué)習(xí)方法地指導(dǎo)上,讓學(xué)生在讀一本書或上新課前,先詳看書上地目錄和各章節(jié)地標(biāo)題,在對該書各部分的內(nèi)容及其邏輯層次的前提下,發(fā)揮想象力,盡量聯(lián)想與讀書內(nèi)容有關(guān)地知識。在課堂教學(xué)過程 中,可以結(jié)合課文所講問題即使進(jìn)行發(fā)揮,鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀在思維的天空中自由翱翔。比如:《故鄉(xiāng)》中,宏兒和水生二十年以后的友誼是否如“我”和中年閏土的隔膜?《孔乙己》中,孔乙己的長衫哪去了?孔乙己最后一次離開咸亨酒店命運(yùn)如何?等等,學(xué)生在這個(gè)過程中,不僅可以提高學(xué)生的文學(xué)理解力、鑒賞力和想象力。還可以極大地激活其思維,開啟其靈智,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。

4、創(chuàng)設(shè)問題情境,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

孟子說:“盡信書,不如元書!眲(chuàng)造性思維是以問題開始的,教學(xué)設(shè)疑是語文教學(xué)中師生相互之間交流、展開思維常用的途徑,通過質(zhì)疑問題,可以有效地誘導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新思維活動。在這個(gè)過程中,可以先由教師向?qū)W生提問,并使學(xué)生認(rèn)識到提問的意義和方法,接著,就鼓勵(lì)和要求學(xué)生自己提出問題,鼓勵(lì)他們運(yùn)用已有的知識、經(jīng)驗(yàn)思考如何解答自己提出的問題。例如:著名教師錢夢龍先生在給學(xué)生講解《論雷鋒塔的倒掉》時(shí),提前布置預(yù)習(xí),讓學(xué)生自己先提出問題,結(jié)果,學(xué)生提了一百多個(gè)問題,老師又從其中精選三十幾個(gè)問題作為課上的問題加以解決。這樣一來,問題從學(xué)生中來,又引導(dǎo)學(xué)生解決,充分調(diào)動了學(xué)生的思維活動,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

因此,教師要認(rèn)真引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,科學(xué)求證。

縱觀時(shí)代變遷和社會的發(fā)展,創(chuàng)造性人才越發(fā)顯得重要,創(chuàng)造性人才從何而來,就需要從教育中培養(yǎng)出來。由此可見,教師對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)顯得尤為重要,而創(chuàng)造力的源泉來自于創(chuàng)造性思維。在今后的教學(xué)與工作中,我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的理論研究與實(shí)踐鍛煉,為四化建設(shè)培養(yǎng)出更多的有創(chuàng)造力的人才。

參考書目

《跨世紀(jì)中國教育的歷史性轉(zhuǎn)變》  談松華  《教育研究》1996年第6期

《創(chuàng)新教育理論與實(shí)踐》  李 紅 編著  廣西小學(xué)創(chuàng)新教育研究與實(shí)驗(yàn)課題組

《時(shí)代的挑戰(zhàn)與教育的選擇》   余 瑾主編   廣西教育出版社

 

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    如果讓我用一個(gè)詞來形容我上完這節(jié)課的感受,那只能用“陶醉”這個(gè)詞了。我和我的學(xué)生們都陶醉在這迷人的景色當(dāng)中,陶醉在這優(yōu)美的詞句當(dāng)中。讀著讀著,自已仿佛已置身于西湖的`美景中,看著碧澄澄的水嘩嘩地流著,有一種驚奇自在心中。...

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