我來看三味書屋

學(xué)法指歸

新課標非常強調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)自主、合作、探究性學(xué)習(xí)方式。探究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的主動探索和研究精神，它是指教師不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師的指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。這一學(xué)習(xí)方式，能保持學(xué)生獨立的持續(xù)探究的興趣，養(yǎng)成學(xué)生合作與共享的個性品質(zhì)，并通過對知識的批判性考察，來增進學(xué)生獨立思考的能力。在魯迅散文《從百草園到三味書屋》的教學(xué)中，我對探究性學(xué)習(xí)方式進行了點滴嘗試。

教學(xué)目標 的確定

培養(yǎng)學(xué)生辯證地、持之有據(jù)地評價人或物的思維方式。

初一學(xué)生剛從兒童期過來，看問題、評價人或事喜歡簡單化，常常停留在“好人”、“壞人”的層面上。通過學(xué)生的探索，讓學(xué)生明白，我們要辯證地、多層面地來認識一件事或一個人。

教法設(shè)想

老師拋出問題，學(xué)生分四人小組，先討論，再辯論，最后形成傾向性的結(jié)論。

教學(xué)實況追述

這是《從百草園到三味書屋》的第二課時，在上一節(jié)課，學(xué)生已經(jīng)隨童年的魯迅在鳥語花香的百草園里美美地游覽了一番，享受到無限樂趣。當(dāng)我們隨小魯迅走進三味書屋的時候，問題就沒有那么簡單了。

老師先拋出兩個問題：三味書屋好玩嗎？你喜歡這個書塾先生嗎？

請仔細研讀課文，不要輕易地、過早地、簡單地下結(jié)論。然后讓學(xué)生每4人為一小組展開討論。

老師巡視并傾聽學(xué)生的討論意見。

學(xué)生代表發(fā)言。

先對書塾先生進行評價。

學(xué)生有說先生不好的，也有說好的，發(fā)言中有爭辯。

老師點撥：對一件事物形成自己的看法要持之有據(jù)，你們能從課文的描寫中找到根據(jù)嗎？

于是，說先生不好的學(xué)生，從課文中找到依據(jù)：

“我”向先生問問題，他不回答，還不高興。

我們玩得稍久一點他就喊我們回去讀書。

“對我很嚴厲”。

總是要我們讀些我們不懂的無趣的文言文。

說先生還不錯的同學(xué)，也從課本中找到了根據(jù)：

先生很“和藹”。

“他是本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。

“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用……”

先生對“我”后來卻好起來。

先生讀書入神，教學(xué)很投入。

老師：說好說壞的都有根據(jù)，那魯迅筆下的書塾先生究竟是一個怎樣的人呢？魯迅對這個先生究竟是什么態(tài)度呢？

老師進一步點撥：

本篇作為經(jīng)典課文，以前的看法是：這個先生是老封建老學(xué)究，他對兒童進行的是脫離實際的封建腐朽的教育，作者對他是持批判態(tài)度的。但據(jù)記載，這個先生是魯迅的啟蒙老師，在這位先生門下讀了七年書，魯迅以后的文學(xué)功底跟他的教育不無關(guān)系。這樣，我們評價文學(xué)作品中的人，必須以“文本”為根據(jù)，才能恰如其分而不失偏頗。

學(xué)生再討論，發(fā)言：

從以上兩方面來看，我們覺得魯迅筆下的書塾先生應(yīng)該是一個溫和、博學(xué)，對學(xué)生負責(zé)，但教育思想稍微有點落后的好老師。

老師點撥激思：

同樣，我們再來看看魯迅對“三味書屋”的學(xué)習(xí)生涯究竟持什么態(tài)度呢？“三味書屋”好玩嗎？

學(xué)生經(jīng)過研討，看法也分兩種。

一種說不好玩，根據(jù)是：

與百草園的自由快樂相比，三味書屋太受約束，如要行禮，被先生管。

學(xué)習(xí)的內(nèi)容枯燥、似懂非懂。

玩一會就要被先生叫回去，不能盡興，不自由。

讀的書漸漸加多，對課也漸漸加字，功課太繁重。

整天就是讀書，讀書。

老師：那有沒有有趣的、印象深刻的事呢？

學(xué)生：

下課時可以跟同學(xué)到后園玩，折臘梅花、尋蟬蛻、捉了蒼蠅喂螞蟻。

老師讀書的神態(tài)令人難忘。

趁老師讀書入神時，偷偷地游戲、畫畫。

老師再設(shè)問激思：以前，人們的評價總認為魯迅寫三味書屋是與百草園形成強烈對比，揭露和批判封建教育的。你怎么看？

學(xué)生運用辯證的思維方法，根據(jù)以上分析，討論明確：

沒有三味書屋的求知，也就沒有后來的文豪。

“求知”是人生的痛苦，特別是在兒童眼里，但“求知”同時又是人生的幸運和快樂，沒有“求知”，就不會有人生的輝煌，人類的進步。

魯迅絕對沒有否定和批判“三味書屋”的意思。

他寫上課貪玩甚至逃學(xué)，是兒童天真幼稚和真實自然的反應(yīng)，是從兒童無知的視覺來寫了。

只是從側(cè)面表現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容和方式的陳舊而不能很好地引起兒童的興趣。

因此，魯迅寫三味書屋，表現(xiàn)了作者兒童時代求知時天真、幼稚和快樂的心理。

老師對學(xué)習(xí)過程作結(jié)：

通過以上兩大問題的探究，是為了讓同學(xué)們形成一種思維方式，或一種世界觀，即：我們必須辯證地、多角度地、有根有據(jù)地認識一個人，認識一件事，而不應(yīng)該籠統(tǒng)地、片面地、簡單地、脫離實際地看問題。

教后體會

學(xué)生以上觀念的形成，都是在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過自己的鉆研、探討而主動獲得的。奇佳的客觀效果是在學(xué)生的潛意識中形成的，因而是抽象說教所無法企及的。