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八年級上冊語文知識點總結人教版

發布時間:2023-08-03

八年級上冊語文知識點總結人教版(通用2篇)

八年級上冊語文知識點總結人教版 篇1

  《桃花源記》 1 基礎知識 Ø 文學常識

  本文選自《陶淵明集》。陶淵明,又名潛,字元亮,世稱靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩人。不滿當時現實,棄官歸隱!短一ㄔ从洝贰ⅰ稓w去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學過他的《歸園田居》。 Ø 文言詞語 【一般詞語】

  [緣]沿著,順著。[夾岸]兩岸。夾,在兩旁。[數]幾。[芳]香花。[落英]落花。一說,初開的花。英,花。[繽紛]繁多樣子。[復]再。[仿佛]隱隱約約,形容看得不真切的樣子。[才]僅。[平曠]平坦開闊。[儼然]整齊的樣子。[屬]類。[阡陌]田間小路。[悉、咸]全,都。[黃發]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。[具]詳細。[問訊]打聽消息。[云]說。 [嘆惋]感嘆驚訝。惋,驚訝,驚奇。[延]邀請。[語(yù)]告訴。[扶]沿,順著。[向]從前,舊的。[及]到。[詣]到。[遣]派。[欣然]高興的樣子。[規]計劃。[果]實現。 【一詞多義】

  [中] ①年間。(晉太元中)②中間。(中無雜樹) [志] ①標記。(尋向所志)②做標記。(處處志之)[為] ①(wãi)作為(武陵人捕魚為業)②(wâi)對,向。(不足為外人道也)[尋] ①尋找。(尋向所志)②隨即,不久。(尋病終)[聞]①聽說。(村中聞有此人)②聽到的事情。(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄,放下。(便舍船)②(shâ)房舍。(屋舍儼然)[作] ①勞作。(其中往來種作)②做。(設酒殺雞作食) 【古今異義】

  [鮮美]古:鮮艷美麗。今:食物味道好。[開朗]古:地方開闊,光線充足。今:樂觀,暢快,不陰郁低沉。[交通]古:交錯相通。今:各種運輸郵電事業的總稱。[妻子]古:妻子兒女。今:男子的配偶。[絕境]古:與世隔絕的地方。今:沒有出路的境地。[無論]古:不要說,(更)不必說。今:連詞,表示條件不同而結果相同。[如此]古:像這樣。今:這樣。[不足]古:不值得。今:不充足;不滿。 【詞類活用】

  [異]感到詫異。[窮]盡,有走完或窮究根源之意。[盡]完,文中有消失之意。 【通假字】

  [要]通“邀”,邀請。 【成語

  [豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白;砣,開闊敞亮的樣子。 [無人問津]比喻無人探問價格或情況。津,渡口。 [怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

  [世外桃源]借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。 1 理解探究

  (一)用原文語句回答:

  1.描寫桃花林美麗景色的語句是:芳草鮮美,落英繽紛。 2.描寫桃花源社會環境安定平和的語句是:阡陌交通,雞犬相聞。

  3.描寫桃花源人熱情好客的語句是:便邀還家,設酒殺雞作食;村中聞有此人,咸來問訊;余人各復延至其家,皆出酒食。 4.表現桃花源中自然環境美好的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。 5.表現人民生活恬適的句子:往來種作;黃發垂髫并怡然自樂。 6.表明漁人總體感受的句子:豁然開朗。

  7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子:先世避秦時亂。 8.表明漁人背信棄義的句子:詣太守,說如此。 (二)用自己的話概括回答: 1.第一段描寫桃花林又什么作用?

  渲染了神秘美麗的氣氛,暗示將會出現奇境,為寫桃花源的美好做鋪墊。 3. “欲窮其林”中的“窮”字表現了漁人怎樣的心理? 由于“甚異之”,想探個究竟。

八年級上冊語文知識點總結人教版 篇2

  《核舟記》 通假字

  1、詘右臂支船 詘通屈,彎曲 2、左手倚一衡木 衡通橫,橫著

  3、舟首尾長約八分有奇 有通又,放在整數與零數之間 4、蓋簡桃核修狹者為之 簡通揀,挑選

  5.虞山王毅叔遠甫刻:“甫”通“父”,男子美稱,多附于字之后。 2、詞類活用

  (1).箬篷:名詞用作狀語,用箬篷。例句:中軒敞者為艙,箬篷覆之 (2).石青:名詞用作狀語,用石青。例句:石青糝之

  (3).糝:名詞用作動詞,原意是煮熟的米粒,在此用于代詞“之”的前面,用作動詞,涂染的意思例句:石青糝之 (4).臥:使動用法,使……臥,平放。例句:臥右膝 (5).詘:使動用法,使……屈,彎曲。例句:詘右臂支船 (6).豎:形容詞用作使動,使……豎,豎起。例句:而豎其左膝 (7).椎髻:名詞作動詞,梳著椎形發髻。例句:居右者椎髻仰面 (8)中峨冠而多髯者為東坡 (峨冠:名詞用作動詞,戴著高高的帽子) 重點詞語解釋

  1、明有奇巧人曰王叔遠 奇巧:特殊的技藝

  2、能以徑寸之木 徑寸:直徑一寸,用來形容圓形物的細小 3、為宮室、器皿、人物 為:做,這里指雕刻

  4、罔不因勢象形 罔:無,沒有 因:根據,依據 象:模擬 5、嘗貽余核舟一 貽:贈送 6、蓋大蘇泛赤壁云 泛:乘船浮行 7、舟首尾長約八分有奇 奇:jī零數 8、高可二黍許中軒敞者 可:大約

  9、清風徐來,水波不興 徐:緩緩地 興:起

  10、中峨冠而多髯者為東坡 髯:兩腮的胡須,這里泛指胡須 11、其兩膝相比者 比:靠近 12、佛印絕類彌勒 絕:極 類:像 13、舟尾橫臥一楫 楫:船槳 14、其人視端容寂 端:正

  15、其船背稍夷 背:這里指船底 夷:平

  16、虞山王毅叔遠甫刻 甫:古代男子的美稱,多附于表字之后 17、鉤畫了了 了了:清清楚楚 18、其色墨 墨:黑

  說明順序:空間方位(船艙——船頭——船尾——船背,先正面后背面)為順序 第一部分:

  1. 找出本部分中能總括全文,突出王叔遠雕刻技藝特點的詞語。 奇巧。 2. 本部分分別從哪些方面說明王叔遠技藝的精湛?

  “能以„„各具情態”分別從原材料的微小,表現題材的廣泛,藝術構思的巧妙和高超的手藝說明王叔遠技藝的精湛。 3. “蓋大蘇泛赤壁云”這句話在全文中起什么作用? 總起下文。 第二部分:

  2. 介紹“核舟”體積時,作者抓住了長度和高度,又寫了眾多小窗和對聯,作者意在表現什么?

  以核舟“長約八分有奇,高可二黍許”的小船艙及小窗景物之多之細相對照,突出王叔遠雕刻技藝的“奇巧”。

  4. 從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中,可以看出,雕刻家的意圖是什么?

  從這些描述中可以看出,雕刻家的意圖是表現他們豁達、豪放的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中,完全忘卻了現實的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

  5. 從作者對佛印的神態、動作的刻畫中可以看出他是一個什么樣的形象? 一個不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。

  6. 作者在說明船頭三人時,著墨較多的是誰,為什么?

  是蘇東坡。因為刻畫得仔細,所以作者當然也寫得細膩;同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”,這樣說明與主題吻合。

  9. 這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?

  兩“舟子”雖神情各異,一個“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風,顯得悠閑自在;一個“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂。

  10. 第五段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心? 細若蚊足,鉤畫了了。 11. 寫船正面用了三段文字,寫船背面為什么只用一小段文字呢? 這是為了突出“核舟”的主題,同時也表現作者主次分明的技巧。 第三部分:

  作者為什么要對船上的事物進行不厭其煩地點數和說明?

  強調了盡管核舟的體積之小,讓人對小小核舟所刻人、物之豐富嘆為觀止。此時,作者最后發出的感嘆“技藝靈怪矣哉”,也正是讀者由衷地感受。

  第六段哪句話能概括全文的中心意思? 嘻,技藝靈怪矣哉!

  人教版八年級語文上冊知識點(三)

  大道之行也 (選自《禮記》)

  大道(大道,古代指政治上的最高理想)之行(施行)也,天下為公,選賢與(通“舉”,推舉,選舉)能(名詞,有才能的人),講信修(培養)睦。故(因此)人不獨(單獨)親(用作動詞,以„„為親,奉養)其(代詞,他的,指前面的“人”)親(名詞,雙親,指父母),不獨子(用作動詞,以„„為子,撫養)其子(名詞,子女),使老有所終(終老,養老),壯有所用,幼有所長(使之成長,即撫養),矜(guān,通“鰥”,老而無妻的人)、寡(老而無夫的人)、孤(幼而無父的人)、獨(老而無子的人)、廢疾(殘疾)者皆有所養,男有分(fân職分,指職業、職守),女有歸(歸宿,指女子出嫁)。貨惡(wù憎惡)其棄(丟棄)于地也,不必藏(私藏)于己;力惡其不出于身(身身,自己)也,不必為己。是故(因此)謀(計謀)閉(關閉)而不興(發生),盜(盜竊,偷)竊(偷竊)亂(造反)賊(指害人)而不作(興起),故外戶(泛指大門)而不閉(用門閂插門),是(供詞一,這,指上文描述的各種社會狀況)謂(稱為)大同。 【常識】

  四書:《孟子》《中庸》《大學》《論語》 五經:《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》 【成語】

  1、天下為公: 2、老有所終: 3、矜(鰥)寡孤獨: 【理解】

  1、課文從哪三個方面闡述“大同”社會的基本特征? ①故人不獨親其親;(即:“人人都能受到全社會的關愛”) ②男有分,女有歸;(即“人人都能安居樂業”)

  ③貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。(即“貨盡其用,人盡其力”) 2.寫“人人都能受到全社會的關愛”的句子是:

  “不獨親其親,不獨子其子,老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養”。 3.寫“人人都能安居樂業”的句子是:“男有分,女有歸。”

  4.寫“貨盡其用,人盡其力”的句子是:“貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。”

  5.《孟子》有句名言:“老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。”《大道行也》一文與此句類似的句子是:“故人不獨親其親,不獨子其子。”

  & 《三峽》 1 基本知識 * 文學常識

  《三峽》選自《水經注疏》。三峽,瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱,在長江上游重慶奉節和湖北宜昌之間。作者酈道元(466或472—527),字善長,范陽涿(Zhuō)縣(現在屬河北)人,北魏地理學家。 * 文言詞語 【通假字】

  [闕]通“缺”,空缺。 【一詞多義】

  [絕]①沿溯阻絕[斷,斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉久絕[停止;消失] 【詞類活用】

  ①乘奔御風[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波] 【常見短語】

  [略無]毫無。略,幾乎。 [自非]如果不是。自,如果。 [亭午]正午,中午。亭,正當。 [夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。 [良多]很多。良,很。 [屬(zhǔ)引]連續不斷。屬,連續。引,延長。 【其他詞語】

  [嶂(zhàng)] 高聳險峻如屏障的山峰。 [曦(xī)]日光。這里指太陽。[襄(xiāng)]

  上。 [沿]順流而下。 [溯(sù)]逆流而上。 [或]有時。 [宣]傳達。 [雖]即使。 [御]駕,乘。 [疾]快。 [素]白色。[回]回旋。[巘(yǎn)] 險峻的山崖或山峰。[漱(shù)]沖刷。 [旦]早晨。 [肅]寂靜。 [哀]悲哀。 [轉(zhuǎn)]婉轉。 [沾]沾濕。 [三]表示概數。

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