2023年初中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)（精選12篇）
2023年初中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn) 篇1
名著閱讀：《水滸》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《魯濱遜漂流記》„„ 1、人物：姓名、綽號(hào)、外貌特征、性格特征、主要事跡、2、故事情節(jié)：人物事例3、教育意義 初中名著閱讀重點(diǎn)梳理之古典文學(xué)
文學(xué)名著是人類文化和思想的精華，閱讀文學(xué)名著不僅能享受到優(yōu)良的文學(xué)藝術(shù)熏陶，還能體悟人生經(jīng)驗(yàn)與智慧，激發(fā)孩子們的人性情懷、精神理性和社會(huì)責(zé)任感。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：第四學(xué)段(7—9年級(jí))“學(xué)會(huì)制定自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。 一、《西游記》作者吳承恩，明朝著名小說(shuō)家。
主要內(nèi)容：本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。
作品特點(diǎn)：①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng);②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘;③全書(shū)充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。 人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
孫悟空：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇
桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默;喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇 豬八戒：四圣試禪心、三打白骨精、
一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色;另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚
唐僧：三打白骨精、四圣試禪心、 崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。
啟示：人生的道路上也有九九八十一難，我們要不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，往往孕育著成功。 推薦理由：《西游記》創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，天上地下、龍宮冥府，鮮活的人物，離奇的情節(jié)，讓我們百讀不厭。
2023年初中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn) 篇2
1、錯(cuò)別字辨識(shí)
在近幾年的考試真題中，這一知識(shí)點(diǎn)幾乎每年都在案例分析題的第二小題中考查，題目給出一篇學(xué)生的作文，需要考生閱讀后從中找出錯(cuò)別字，并加以改正。這一知識(shí)點(diǎn)屬于識(shí)記應(yīng)用類，需要考生掌握字形并能正確應(yīng)用。它看似簡(jiǎn)單，但是需要考生具備細(xì)心和耐心。語(yǔ)文學(xué)科博大精深，考生需要正確讀寫(xiě)3500個(gè)常用漢字，范圍非常廣。而且題目中的習(xí)作段落篇幅較長(zhǎng)，要從中找出錯(cuò)別字，需要考生仔細(xì)閱讀，耐心尋找。
2、語(yǔ)病辨識(shí)
從近幾年的考試情況來(lái)看，這一知識(shí)點(diǎn)幾乎每年都在案例分析題的第二小題中出現(xiàn)，和錯(cuò)別字放在一起考查。題目給出一篇作文，需要考生閱讀后從中找出病句，并加以改正。這一知識(shí)點(diǎn)屬于應(yīng)用類，需要考生掌握病句的基本類型和病句修改方法。
3、修辭手法
這一知識(shí)點(diǎn)是以選擇題的形式考查，從近幾年的考試真題來(lái)看，題目中給出一句話，這句話中是含有某一種修辭手法的。考生需要從ABCD四個(gè)選項(xiàng)中選擇一個(gè)能夠?qū)︻}干句子修辭加以說(shuō)明的句子，言下之意就是選擇出和題干中句子修辭手法相同的一句話。這就需要考生了解不同的修辭手法，并能在實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用中辨別不同類型的修辭手法。
4、詞類活用
這一知識(shí)點(diǎn)是以選擇題的形式考查，從近幾年的考試真題來(lái)看，題目通常給出一句話，并指明句子中的某個(gè)字是詞類活用。考生需要從ABCD四個(gè)選項(xiàng)中選擇其中加點(diǎn)詞用法與題干相同或不同的一項(xiàng)。這需要考生掌握詞類活用的幾種常見(jiàn)類型。
5、通假字
這一知識(shí)點(diǎn)是以選擇題的形式出現(xiàn)的。如在20xx年上半年的考試中，題干敘述的是在文言文總結(jié)課上，教師舉例講解通假字的特點(diǎn)和作用，要求考生從ABCD四個(gè)選項(xiàng)中選擇不合適的一項(xiàng)，言下之意就是選擇出沒(méi)有通假字的一個(gè)選項(xiàng)。
初中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)(三)
常見(jiàn)借代詞語(yǔ)
1、桑梓：家鄉(xiāng)
2、桃李：學(xué)生
3、社稷、軒轅：國(guó)家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同學(xué)
6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)
7、巾幗：婦女
8、絲竹：音樂(lè)
9、須眉：男子
10、嬋娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史冊(cè)
13、伉儷：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、傴僂，黃發(fā)：老人
16、桑麻：農(nóng)事
17、提攜，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、華蓋：運(yùn)氣
21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書(shū)信
22、廟堂：朝廷
作者作品
1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
3、一門(mén)父子三詞客：蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”; 婉約派詞人：李清照(女詞人)
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。
8、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱《太史公書(shū)》)，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū)，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》。
12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
13、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡。“聊齋”是他的書(shū)屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書(shū)法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟(fǔ)
15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韓非子
道家：莊子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤
17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹
19、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明(陶潛)，他“不為五斗米折腰”。
20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。
中國(guó)文學(xué)之最
最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》;
最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原;
最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明;
最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參;
古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;
古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;
古代最著名的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾;
古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白;
古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫;
古代寫(xiě)詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游;
古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》;
古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》;
古代最早寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》;
古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;
古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》;
古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;
古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》;
古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》;
古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》;
古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;
現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅;
現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》;
現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。
2023年初中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn) 篇3
二、《水滸傳》作者施耐庵，元末明初著名小說(shuō)家。 主要內(nèi)容：《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。 作品特點(diǎn)：①人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖;②本書(shū)采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明;③語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話，所以本書(shū)語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。 人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征： 魯智深(花和尚)：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、 嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理 。
武松(行 者)：血刃潘金蓮、斗殺西門(mén)慶、 醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、 血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺 崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，(不足：濫殺無(wú)辜)是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
吳用(智多星)：智取生辰綱 足智多謀、神機(jī)妙算 林 沖(豹子頭)：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山 武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山 李逵(黑旋風(fēng))：真假李逵、中州劫法場(chǎng)、 嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真 宋江(及時(shí)雨)： 私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊 為人仗義、善于用人，但總想招安。 楊志(青面獸)： 楊志賣(mài)刀、智取生辰綱 精明能干、粗暴蠻橫 啟示：路見(jiàn)不平，拔刀相助的精神值得我們學(xué)習(xí)。
推薦理由：一群豪杰人物,一個(gè)理想社會(huì),一種反抗精神，一部英雄傳奇，為我們塑造了一大批心目中的英雄。
2023年初中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn) 篇4
【天凈沙·秋思】(馬致遠(yuǎn)·元)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
【龜雖壽】(曹操·東漢)神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
【過(guò)故人莊】(孟浩然·唐)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
【題破山寺后禪院】(常建·唐)清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。 【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】(李白·唐)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
【夜雨寄北】(李商隱·唐)君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
【泊秦淮】(杜牧·唐)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
【如夢(mèng)令】(李清照·南宋)常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書(shū)有感】(朱熹·南宋)半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。
【木蘭詩(shī)】(北朝民歌)唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎;愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
2023年初中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn) 篇5
《三國(guó)演義》作者羅貫中，元末明初著名小說(shuō)家。 主要內(nèi)容：《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了從東漢末年天下大亂到西晉重新統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)魏蜀吳三國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的政治軍事矛盾和沖突，有明顯的“擁劉貶曹”的思想傾向。 人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
劉備：桃園三結(jié)義、三顧茅廬、青梅煮九論英雄 禮賢下士、知人善任，寬人愛(ài)民。
諸葛亮：火燒赤壁、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、七星壇借東風(fēng)、空城計(jì)智退司馬懿、造木牛流馬運(yùn)糧草 智慧的化身，高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，妙計(jì)無(wú)窮，忠心耿耿，鞠躬盡瘁。
關(guān)羽：刮骨療毒千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄 英武神威、義薄云天，忠肝義膽。 張飛：桃園三結(jié)義 剛烈耿直、疾惡如仇、機(jī)智勇猛。 曹操：青梅煮九論英雄 陰險(xiǎn)、狡詐、專橫的一代梟雄。
推薦理由：它全景式地描繪了漢末至?xí)x統(tǒng)一的百年間歷史，描述了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng);成功塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、關(guān)羽、張飛等眾多的人物，結(jié)構(gòu)宏偉，故事曲折，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
2023年初中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn) 篇6
認(rèn)識(shí)修飾句子的方法
1、比喻句
常用的比喻詞有“好像”“猶如”“仿佛”等，有的比喻句用“成了”“變成”“是”等代替比喻詞，如：我們是祖國(guó)的花朵。比喻句的特點(diǎn)是：本體和喻 體有些相似，并且本體和喻體是不同類的。所以有比喻詞的句子不一定就是比喻句，如：小花長(zhǎng)得好像她媽媽。(X)
2、擬人
把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，使物像人一樣。如：青蜓飛過(guò)來(lái)，告訴我清早飛行的快樂(lè)。此句用“告訴”“快樂(lè)”等寫(xiě)人的詞語(yǔ)來(lái)寫(xiě)小動(dòng)物。
3、夸張
故意對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小地描述。如：(夸大)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。(縮小)在巴掌大的牢房里，他照樣鍛煉。
4、排比
把意思相聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相近、字?jǐn)?shù)大體相等、語(yǔ)氣一致的三個(gè)或三個(gè)以上的句子排列在一起。如：這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，傳到長(zhǎng)城內(nèi)外，傳到天山南北，傳到白山黑水之間，傳到大河長(zhǎng)江之南，使全國(guó)的人民心一齊歡躍起來(lái)。
5、設(shè)問(wèn)
自問(wèn)自答。如：海底是否沒(méi)有一點(diǎn)兒聲音呢?不是的。
6、反問(wèn)
無(wú)疑而問(wèn)，問(wèn)而不答，答案暗含在問(wèn)話中。如：毒刑拷打算得了什么?
7、疑問(wèn)
提出問(wèn)題。如：今天你去圖書(shū)館看書(shū)嗎?
比喻句：碧綠的海面，像絲綢一樣柔和，微蕩著漣漪，真美!
擬人句：太陽(yáng)揭開(kāi)云被，露出金色的微笑，慈祥地注視著大地。
排比句：青蛙叫起來(lái)，無(wú)邊的田野如沸如騰，如鼓角齊鳴，如風(fēng)潮迸涌。
反問(wèn)句：光是學(xué)習(xí)優(yōu)秀，就能算得上“三好學(xué)生”嗎?
夸張句：桂花十里飄香。
設(shè)問(wèn)句：小明為班級(jí)做貢獻(xiàn)，是為了老師表?yè)P(yáng)嗎?不是的，他是誠(chéng)心誠(chéng)意為班級(jí)做貢獻(xiàn)。
初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(三)
掌握部分標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法
1、句號(hào)(。)
陳述句的末尾停頓用句號(hào)。如：請(qǐng)你稍等一下。
2、問(wèn)號(hào)(?)
問(wèn)句末尾的停頓。
3、感嘆號(hào)(!)
感嘆句末尾的停頓。如：這兒風(fēng)景真美啊!
4、逗號(hào)(，)
一句話中間的一般性停頓。如：他來(lái)了，又走了。
5、分號(hào)(;)
一個(gè)句子中，并列的分句之間用分號(hào)。如：池邊還有小泉呢：有的像大魚(yú)吐水，極輕快地上來(lái)一串水泡;有的像一串珍珠，冒到中途又歪下去了;有的半天才上來(lái)一個(gè)大水泡。
6、頓號(hào)(、)
句子中并列關(guān)系的詞語(yǔ)之間用頓號(hào)。如：長(zhǎng)江、黃河、珠江、松花江是我國(guó)的四大河流。
7、冒號(hào)(：)
表示提示性話語(yǔ)之后的停頓，提起下文，表示后面還有話要引起注意。如：她說(shuō)：“我明白了。”
8、引號(hào)(雙引號(hào)“ ” 單引號(hào)‘ ’)
引號(hào)的三種用法：
A、表示直接引用，引用別人的話或書(shū)刊等的話。
如：她說(shuō)：“我明白了。”或：樓的前面掛著“鎮(zhèn)隆中心小學(xué)”的牌子。
B、表示強(qiáng)調(diào)，引起注意。
如：設(shè)計(jì)了一種“人”字形線路。
C、表示意思否定。
如：只有怕死鬼才乞求“自由”。
注：引號(hào)里還要用引號(hào)時(shí)，外面一層用雙引號(hào)，里面一層用單引號(hào)。如： 他問(wèn)老師：“老師，‘置之不理’的‘理’字是什么意思?”
9、省略號(hào)(……)
省略號(hào)有四種用法：
A、表示引文內(nèi)容的省略。
如：我讀了“漁夫皺起眉……別等他們醒來(lái)”這一段，心里很感動(dòng)。
B、表示例舉事物的省略。
如：動(dòng)物園里有白熊、大象、猴子……
C、表示話沒(méi)說(shuō)完。
如：指導(dǎo)員傷心地說(shuō)：“我沒(méi)有把你們照顧好，你們都瘦得……”
表示聲音斷斷續(xù)續(xù)。如：“我嘛……縫縫補(bǔ)補(bǔ)……風(fēng)吼得這么兇，真叫人害怕。”
10、書(shū)句號(hào)( 《 》 )
表示書(shū)籍、報(bào)刊、文章、影視劇等的名稱出現(xiàn)在一個(gè)句子中的時(shí)候，這些名稱應(yīng)用上書(shū)名號(hào)。如：昨天，我讀了《林海》這一課，還看了《惠州日?qǐng)?bào)》和《西游記》。
11、破折號(hào)(——)
破折號(hào)有三種用法：
A、表示解釋說(shuō)明。
如：我永遠(yuǎn)忘不了那一天——1952年10月12日。
B、表示意思的遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折。
如：每個(gè)窗子里都透出燈光來(lái)，街上飄著一股烤鵝的香味，因?yàn)檫@是大年夜——她可忘不了這個(gè)。
C、表示聲音延長(zhǎng)。
如：“嘟——”火車(chē)進(jìn)站了。
2023年初中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn) 篇7
中考必背的成語(yǔ)
01、暗送秋波：既指有情人暗中眉目傳情，也指含蓄地給另從傳遞消息。也指獻(xiàn)媚取寵，暗中勾結(jié)。
02、按圖索驥：既比喻辦事機(jī)械死板，也比喻按照線索尋找。
03、拔了蘿卜地皮寬：比喻為了行事方便而把礙眼的事物去掉。也比喻為了擴(kuò)展地盤(pán)而排擠別人。
04、黯然失色：暗淡地失去光澤，形容相形之下顯得遜色，也形容神情沮喪，無(wú)精打采。
05、哀而不傷：形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅致，感情適度。也比喻做事適中，沒(méi)有過(guò)與不及之處。
06、不絕如縷：像一根似斷未斷的細(xì)線那樣，形容事情十分危急。也用以比喻聲音徽弱，或某種技藝后繼乏人。
07、不翼而飛：比喻言論或消息流傳得極快;也用以指東西丟失。
08、鞭辟入里：形容言辭或文章說(shuō)理透徹，也形容領(lǐng)會(huì)深刻。(鞭辟：鞭策;里：里層)。
09、不省人事：昏迷，失去了知覺(jué)。也指不懂得人情世事。
10、不怕官，只怕管：指直接管的人要比官更有權(quán)威。也指在人管轄之下，一切只能聽(tīng)命于他。
11、不入虎穴，焉得虎子：不進(jìn)老虎洞，怎能捉到小老虎。比喻不親歷艱險(xiǎn)就不能取得成功。現(xiàn)也比喻不經(jīng)歷最艱苦的實(shí)踐，就不能取得真知。
12、比翼雙飛：比喻夫妻恩愛(ài)，朝夕相伴。也比喻互相幫助，共同前進(jìn)。
13、兵強(qiáng)馬壯：形容戰(zhàn)斗力量的充足，也比喻勢(shì)力的強(qiáng)大。
14、不贊一詞：指文章寫(xiě)得很好，別人不能再添一句話。也指一言不發(fā)。
15、不登大雅之堂：大雅：舊時(shí)指對(duì)文學(xué)、藝術(shù)有一套“雅正”標(biāo)準(zhǔn)的人;堂：廳堂。意思是粗俗的文藝作品是不能拿到大雅之人的堂前去觀賞的。有時(shí)也指沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的或不配參與大場(chǎng)面的人。
16、八仙過(guò)海，各顯其能：八仙：道教傳說(shuō)中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。
17、兵在精而不在多：兵士在于精壯而不在乎眾多。也比喻要求質(zhì)量而不能只講數(shù)量。
18、不到黃河心不死：比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。
19、不為五斗米折腰：五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿;折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)。
20、百發(fā)百中：這則成語(yǔ)的意思是射一百次，中一百次，形容彈無(wú)虛發(fā)。泛指射擊技術(shù)高明，每發(fā)必中;也比喻對(duì)事惰的預(yù)料有充分把握，從不失算。
初中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)(三)
1.《論語(yǔ)十則》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆;孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;來(lái)表示;闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也;闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者;孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。
2.《次北固山下》(王灣)中：“不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，新事物畢竟代替舊事物，給人以樂(lè)觀積極向上的藝術(shù)魅力。這句是：海日升殘夜，江春入舊年。”和它有異曲同工之妙的是：劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”
3..《錢(qián)塘湖春行》(白居易)中，寫(xiě)出鶯燕報(bào)春的句子是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥;寫(xiě)野花與春草的詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
4..《西江月》(辛棄疾)中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩(shī)句是：稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
5.《天凈沙·秋思》(馬志遠(yuǎn))中，描寫(xiě)景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹(shù)昏鴉;古道西風(fēng)瘦馬;道出天涯游子之悲、卒章顯志的詩(shī)句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
6.《龜雖壽》(曹操)中“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。是千古傳誦的名句。
7.《過(guò)故人莊》(孟浩然)中，描寫(xiě)鄉(xiāng)村秀麗景色的詩(shī)句是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜;表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
8.《題破山寺后禪院》(常建)：“曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。”
9.《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》(晏殊)中，著重寫(xiě)時(shí)間易逝，今日的感傷的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
10.李清照《如夢(mèng)令》中，追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路;起承上啟下的詩(shī)句是：興盡晚回舟。
2023年初中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn) 篇8
《論語(yǔ)》十二章
一、解釋加點(diǎn)字詞 (1)子曰：“學(xué)而時(shí).(按時(shí))習(xí)之，不亦說(shuō).( 通“悅” ，愉快)乎?有朋.( 志同道合的人 )自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍.( 怨恨 )，不亦君子..( 有道德有修養(yǎng)的人 )乎?” (2)曾子曰：“吾.( 我 )日.( 每天 ) 三.( 多次 )省.( 反省 )吾身：為.( 替 )人謀而不忠乎?與朋友交而不信.( 誠(chéng)實(shí) )乎? 傳.(傳授的知識(shí))不習(xí)乎?” (3)子曰：“吾.( 我 )十有.(通“又”，連接整數(shù)和零數(shù) )五 而志于學(xué)，三十而立.( 站立，這里指獨(dú)立做事 )，四十而不 惑(.. 迷惑)，五十而知 天命..(指不能為人力所支配的事情 )，六十而耳順..(可以聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn))，七十而從心所欲，不逾.( 超過(guò)、越過(guò) )矩.
(規(guī)矩)。” (4)子曰：“溫故..( 溫習(xí)舊的知識(shí))而知新..( 新的認(rèn)識(shí) )，可以為師矣。” (5)子曰：“學(xué)而不思則罔.( 迷惑 )，思而不學(xué)則殆.
( 有害 )。” (6)子曰：“ 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪.(忍受 )其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!” (7)子曰：“知之..( 知道怎么學(xué)習(xí) )者不如 好.( 愛(ài)好 )之者，好之者不如樂(lè).(以„„為樂(lè) )之者。” (8)子曰：“飯.( 吃 )疏食飲水，曲肱.( 胳膊 )而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于.
( 對(duì)于 )我如浮云。” (9)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?( 兼詞，于此 )。擇其善者..
( 好的地方)而從之，其不善者而改之。” (10)子在川.( 河岸上 )上曰:逝.( 逝去的 )者如斯.(代詞，指河水)夫,不舍.( 停 )晝夜。” (11)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫..
( 大丈夫 )不可奪志也。” (12)子夏曰：“博學(xué)而篤.(厚，記得牢固)志，切問(wèn)而近思.....(懇切地提出疑問(wèn)再聯(lián)系當(dāng)前的情況加以思考)，仁.(仁德 )在其中矣。”
2.文中的“子”是指誰(shuí)?請(qǐng)對(duì)他做簡(jiǎn)要介紹。(2分) 答：“子”指 孔子 。簡(jiǎn)要介紹：名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)人。中國(guó)古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子死后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成著名的儒家學(xué)派經(jīng)典的《論語(yǔ)》。 3.翻譯句子：(4分)
為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
答：為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?
2023年初中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn) 篇9
一、記敘文閱讀規(guī)則
1、景物描寫(xiě)的作用：渲染氣氛，烘托人物心情，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物的品質(zhì)，襯托中心意思
2、運(yùn)用描寫(xiě)方法的作用：表現(xiàn)人物性格，反映作品主題
3、運(yùn)用比喻擬人等修辭的作用：運(yùn)用了……的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了……
4、運(yùn)用排比的作用：增強(qiáng)語(yǔ)言啟示，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了……
5、反問(wèn)句的作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，引起下文，承上啟下
6、設(shè)問(wèn)句的作用：引起讀者的注意和思考，引出下文，承上啟下
7、題目的作用：概括內(nèi)容;揭示主題;提示線索
8、記敘文第一段的作用：
1)環(huán)境描寫(xiě)：點(diǎn)明故事發(fā)生的地點(diǎn)，環(huán)境，引出下文，為下文情節(jié)發(fā)展作鋪墊
2)其他：開(kāi)篇點(diǎn)題，奠定全文的感情基調(diào);總領(lǐng)全文或引起下文，為下文情節(jié)發(fā)展作鋪墊
9、中間句段的作用：承上啟下的過(guò)度作用
10、結(jié)尾議論性句子的作用：總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明中心，深化主題
11、記敘順序：順敘，倒敘，插敘
12、寫(xiě)作人稱的好處：第一人稱，真實(shí)可信;第二人稱，親切自然;第三人稱，可以多角度描寫(xiě)，不受時(shí)間和空間的限制
13、記敘線索的形式：實(shí)物;人物;思想感情變化;時(shí)間;地點(diǎn)變換;中心事件
14、找線索的方法：標(biāo)題;反復(fù)出現(xiàn)的某個(gè)詞語(yǔ)或某個(gè)事物;抒情議論句
15、賞析句段從三方面考慮：內(nèi)容(寫(xiě)了什么，選材有什么獨(dú)特之處);形式(寫(xiě)作方法，語(yǔ)言特色，修辭);感情(文章的社會(huì)價(jià)值，意義，作用等
2023年初中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn) 篇10
常用寫(xiě)作手法：象征、對(duì)比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、照應(yīng)(呼應(yīng))、直接(間接)描寫(xiě)、 揚(yáng)抑(欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng))、借景抒情、借物喻人。
象征：通過(guò)某一特點(diǎn)的具體形象，表達(dá)某種人和某種社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)。 例：《白楊禮贊》
白楊樹(shù)的偉岸、正直、樸質(zhì)，不缺少溫和而又堅(jiān)強(qiáng)挺拔的內(nèi)在風(fēng)格不但“象征了北方農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”。
襯托：以他體從正面、反面兩個(gè)角度陪襯本體，突出本體的主要特征。 例：《白楊禮贊》
開(kāi)頭描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境---西北高原的雄壯，襯托出白楊樹(shù)傲然挺立的高大形象。
對(duì)比：把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較，鮮明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。
例：《海燕》
以海燕的高大形象與海鴨、海鷗、企鵝的卑怯形象作對(duì)比，突出海燕勇猛、敢于斗爭(zhēng)的鮮明特征。 借景抒情：通過(guò)描寫(xiě)具體生動(dòng)的自然景象或生活場(chǎng)景，表達(dá)作者真摯的思想感情。 例：《從百草園到三味書(shū)屋》
文章從不同角度不同層次淋漓盡致的描摹百草園聲色趣俱全的景觀和三味書(shū)屋枯燥乏味的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)作者熱愛(ài)大自然，喜歡自由快樂(lè)生活和不滿束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的思想感情。 借物喻人：描寫(xiě)事物，突出其特點(diǎn)，并以此設(shè)喻，表現(xiàn)作者高尚的思想情操。 例：《白楊禮贊》
以白楊樹(shù)比喻北方軍民，以白楊樹(shù)正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、力爭(zhēng)上游的特點(diǎn)比喻北方軍民為我國(guó)的解放事業(yè)而抗?fàn)帯?zhàn)斗的頑強(qiáng)精神。
先抑后揚(yáng)：先否定或貶低事物形象，爾后深入挖掘事物特點(diǎn)及內(nèi)在意義，再對(duì)事物予以肯定、褒揚(yáng)，更突出地強(qiáng)調(diào)事物的特征。 例：《白楊禮贊》
先說(shuō)白楊樹(shù)不是“好女子”，而后稱頌其是“偉丈夫”，更突出的強(qiáng)調(diào)了白楊樹(shù)的外在形象和內(nèi)在神韻
以議論為主要表達(dá)方式的文章就叫議論文，也叫論說(shuō)文。這種文體有較高的實(shí)用價(jià)值，報(bào)紙雜志中的社論、評(píng)論、雜感等，還有生活中的演講、辯論等都屬于這種文體。
議論文有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。一篇議論文，無(wú)論是立論、駁論還是兩者相結(jié)合，都有明確的論點(diǎn)。議論文的論據(jù)包括事實(shí)和道理兩種基本形式。論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。那么，怎樣閱讀議論文呢?
一、找準(zhǔn)論點(diǎn)論點(diǎn)是作者對(duì)議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。有些文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如《儉以養(yǎng)德》;有的文章開(kāi)頭就提出論點(diǎn)，如《談骨氣》一開(kāi)頭就提出了“我們中國(guó)人是有骨氣的”;有些文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末;有些文章則是在論述過(guò)程中提出中心論點(diǎn)，如《想和做》;也有些文章對(duì)論點(diǎn)的表述不很集中，這就需要讀者從諸多的信息中篩選提取，歸納概括。
二、分析論據(jù)論據(jù)是被論點(diǎn)統(tǒng)率，為論點(diǎn)服務(wù)的。常用的論據(jù)有兩種類型———事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。 事實(shí)論據(jù)：包括具有代表性的確鑿的事例或史實(shí)。
道理論據(jù)：指經(jīng)過(guò)人們的實(shí)踐檢驗(yàn)的、為社會(huì)所公認(rèn)的正確理論，包括社會(huì)科學(xué)理論，如哲學(xué)理論，也包括自然科學(xué)的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語(yǔ)、名言、警句等。
三、明確論證方法論證方法多種多樣，常見(jiàn)的有四種： ①舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);
②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);
③對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)做對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);
④比喻論證：用人們熟知的事物做比喻來(lái)證明論點(diǎn)。多數(shù)議論文綜合運(yùn)用幾種方法。
2023年初中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn) 篇11
1. 英國(guó)莎士比亞的四大悲劇：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克佩斯》
2. 四言詩(shī)是：我國(guó)漢代以前最通行的詩(shī)歌形式，通章或通篇每句四字。
3. 四體不勤中的四體指：人的四肢
4. 四大皆空是指：(佛語(yǔ))地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素
5. 管仲把禮義廉恥四道德看作治國(guó)的四個(gè)綱。
6. 四六文指;駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。
7. 春秋五霸指：齊桓公 晉文公 楚莊公 秦穆公 宋襄公
8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
9. 五經(jīng)：詩(shī) 書(shū) 禮 易 春秋
10. 五行：金 木 水 火 土 //仁 義 禮 智 信
11. 五常(五倫)：君臣 父子 兄弟 夫婦 朋友
12. 五教：父義 母慈 兄友 弟恭 子孝
13. 五音：宮 商 角 徵 羽
14. 五刑：(隋前)墨 劓 刖 宮 大辟(隋后)笞 杖 徒 流 死
15. 死的五稱：天子-崩 諸候-薨 大夫-卒 士-不祿 平民-死
16. 唐代五大書(shū)法家：柳公權(quán) 顏真卿 歐陽(yáng)洵 褚遂良 張旭
17. 五大奇書(shū)：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》
18. 五谷：稻 麥 黍 菽 麻
19. 五彩：青 黃 紅 白 黑
20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晉 后漢 后周
21. 五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 唐堯 虞舜
22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
23. 五更與時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)是：一更(19-21) 二更(21-23) 三更(23-1) 四更(1-3) 五更(3-5)
24. 五官：耳 目 口 鼻 身
25. 新中國(guó)五位語(yǔ)言大師：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹(shù)理
26. 五葷：(佛語(yǔ))大蒜 韭菜 薤 蔥 興渠
27. 五嶺：越城嶺 都龐嶺 萌渚嶺 騎田嶺 大庾嶺
28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸
29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
30. 五臟：心 肝 脾 肺 腎
31. 五陵：高祖長(zhǎng)陵 惠祖安陵 景帝陽(yáng)陵 武帝茂陵 昭帝平陵
32. 五湖：洞庭湖 鄱陽(yáng)湖 太湖 巢湖 洪澤湖
33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋
34. 六藝經(jīng)傳指：詩(shī) 書(shū) 禮 易 樂(lè) 春秋
35. 通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮 樂(lè) 書(shū) 數(shù) 射 御
36. 造字六書(shū)：象形 指示 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注 假借
37. 詩(shī)經(jīng)六義措：風(fēng) 雅 頌 賦 比 興
38. 六部;戶部 吏部 禮部 兵部 刑部 工部
39. 六親;父 母 兄 弟 妻 子
40. 古代婚嫁六禮：納采 問(wèn)名 納吉 納徵 清期 親迎
2023年初中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn) 篇12
41.三原色：紅 綠 藍(lán)
42. 三體石經(jīng)：尚書(shū) 春秋 左傳 古文 小篆 漢隸三種字體書(shū)寫(xiě)
43. 三從四德：三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 四德：婦德 婦言 婦容 婦功 品德 辭令 儀態(tài) 女工
44. 初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
45. 三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫?yàn)槠蘧V 五常：仁 義 禮 智 信
46. 三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 師婆(巫婆) 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆
47. 三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng) 五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜
48. 三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽(yáng) 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)
49. 三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈
五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山
50. 三性：祭祀用的牛羊豬(太牢)(無(wú)牛為少牢)
51. 三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。
52. 佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。(修行方法之一)
53. 佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論(通曉三藏的叫三藏法師)
54. 三省六部：三省：中書(shū)省(決策)門(mén)下省(審議)尚書(shū)省(執(zhí)行) 六部：吏 戶 禮 兵 刑 工
55. 三軍：上中下 左中右 海陸空
56. 三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍
57. 三吳：吳郡 吳興 會(huì)稽(丹陽(yáng)) 三國(guó)：魏 蜀 吳
58. 三秦：雍王(西) 塞王(東) 瞿王(陜西北)
59. 三楚：港陵-南楚 吳-東楚 彭城-西楚
60. 三墳五典：三墳：伏羲 神農(nóng) 黃帝 五典：少昊 顓頊 高辛 唐堯 虞 舜
初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(三)
1.二種常見(jiàn)敘事線索：物線、情線。
2.二種語(yǔ)言類型：口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)。
3.二種論證方式：立論、駁論。
4.二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。
5.二種說(shuō)明文類型：事理說(shuō)明文、 事物說(shuō)明文。
6.二種環(huán)境描寫(xiě)：自然環(huán)境描寫(xiě)--烘托人物心情，渲染氣氛。
7.社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)--交代時(shí)代背景。
8.二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
1.三種人稱：第一人稱、第二人稱、第三人稱。
2. 三種感情色彩：褒義、 貶義、 中性。
3. 小說(shuō)三要素：人物(根據(jù)能否表現(xiàn)小說(shuō)主題思想確定主要人物)情節(jié)(開(kāi)端 /發(fā)展 /高潮 /結(jié)局 )環(huán)境(自然環(huán)境/ 社會(huì)環(huán)境。)
4. 人物主要掌握通過(guò)適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)方法、角度刻畫(huà)人物形象，反映人物思想性格的閱讀技巧。
5. 情節(jié)主要了解各部分的基本內(nèi)容及理解、分析小說(shuō)情節(jié)的方法、技巧。
6. 開(kāi)端交代背景，鋪墊下文。
例：《孔乙己》開(kāi)端部分?jǐn)?xiě)咸亨酒店的格局和兩種不同身份、地位的酒客(短衣幫、長(zhǎng)衫主顧)來(lái)往的情景，交代了當(dāng)時(shí)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)背景，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下鋪墊。
7. 發(fā)展刻畫(huà)人物，反映性格。
例：《孔乙己》發(fā)展部分?jǐn)?xiě)孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒遭人恥笑的情景，通過(guò)刻畫(huà)孔乙己的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等，揭示其貧困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸惡勞的思想性格。
8. 高潮表現(xiàn)沖突，揭示主題。
例：《孔乙己》高潮部分?jǐn)?xiě)孔乙己最后一次到咸亨酒店喝酒遭人恥笑的情景，通過(guò)側(cè)面反映丁舉人的橫行霸道、心橫手辣和正面描寫(xiě)孔乙己的身殘氣微，表現(xiàn)其悲慘遭遇，從而深刻的揭露了封建科舉制度的罪惡。
9. 結(jié)局深化主題，留下思考。
例：《孔乙己》結(jié)局部分以“大約”、“確實(shí)”這樣一組意味深長(zhǎng)的詞句，不僅為孔乙己的悲慘命運(yùn)增添了悲劇意味，還給讀者留下了無(wú)窮的思考。
10. 環(huán)境主要理解自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的作用。
自然環(huán)境描寫(xiě)自然景觀，渲染氣氛、襯托情感、預(yù)示人物命運(yùn)、揭示社會(huì)本質(zhì)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
例1：《孔乙己》高潮部分通過(guò)描寫(xiě)秋天悲涼的景象，渲染了凄涼的氣氛，預(yù)示著孔乙己即將死亡的悲慘結(jié)局。
例2：《我的叔叔于勒》高潮和結(jié)局部分通過(guò)描寫(xiě)兩處對(duì)比鮮明海上景象，分別襯托出人物歡快和失落、沮喪的心情。
例3：《在烈日和暴雨下》全文極力描寫(xiě)烈日、狂風(fēng)暴雨，不僅步步亦趨地推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展，還表現(xiàn)了拉車(chē)人牛馬不如的悲慘命運(yùn)，更深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的炎涼。
社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)社會(huì)狀況，交代故事背景，揭示社會(huì)本質(zhì)，鋪墊下文內(nèi)容。
例：《孔乙己》開(kāi)端部分通過(guò)描寫(xiě)咸亨酒店的格局和來(lái)往酒客的情形，交代了當(dāng)時(shí)階級(jí)對(duì)立、貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下了鋪墊。
11. 議論文三要素：論點(diǎn)、 論據(jù)、 論證。
12. 議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問(wèn)題(引論)、分析問(wèn)題(本論)、解決問(wèn)題(結(jié)論)。
13. 三種說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
14. 語(yǔ)言運(yùn)用三原則：簡(jiǎn)明、 連貫、 得體。
15. 記敘的三種順序：順敘、倒敘、插敘。(補(bǔ)敘屬于插敘一種)。