《出師表》教案（精選12篇）
《出師表》教案 篇1
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、研讀3—5段并歸納第一大部分內(nèi)容。
二、研讀6、7段。
三、講清“寓情于議”的。寫作方法。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查鞏固情況：
1、 檢查背誦1、2段。
2、 這兩段諸葛亮向后主劉禪提出的兩條建議是什么？
二、研讀3—5段。
1、指導(dǎo)朗讀3—5段，要求有層次感。
2、補(bǔ)充如下注釋：
是以：因此，“以是”的倒裝。
痛恨：痛心，遺憾，要注意與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。
所以：表原因連詞，要注意與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。
計(jì)日而待：時(shí)間不長(zhǎng)，屈指可數(shù)。
良實(shí)：形容詞活用為名詞，善良誠(chéng)實(shí)之人。
親賢臣，遠(yuǎn)小人：親，親近；遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離。都是形容詞活用為動(dòng)詞。
闕：通“缺”，缺點(diǎn)。
3、結(jié)合注釋，弄清語(yǔ)意，思考3、4、5各段意思。
4、分析并討論：
“愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也”
⑴這句話是諸葛亮希望后主劉禪干什么？
⑵這樣做有什么重大意義？
、這三小節(jié)作者又向后主劉禪提出了什么建議？（親賢遠(yuǎn)佞）
三、小結(jié)第一部分
四、研讀第二部分
1、指導(dǎo)朗讀，要求讀出層次感。
2、補(bǔ)充如下注釋：
躬耕，親自耕種。躬，身體，此處是名詞作狀語(yǔ)。
聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
庶竭：希望竭盡。庶，讀shù，連詞，表希望。
驅(qū)馳：本義是策馬前進(jìn)，此處引申為奔走效勞。
托付不效：交給的任務(wù)沒(méi)有完成。托付，動(dòng)詞活用為名詞，指托付的事情。
爾來(lái)：從那時(shí)到現(xiàn)在。
3、翻譯6、7段（以敘事為主，可直譯）
4、思考，回答問(wèn)題：兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求學(xué)生扣課文中句子回答）
5、歸納大意：借分析句子含義，講“寓情于敘”。
6、背誦第二部分。
五、布置作業(yè)。
1、課后默寫3—7段內(nèi)容。
2、完成“辨析·比較”題三、四。
3、預(yù)習(xí)第三部分。
《出師表》教案 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.讀明作者思路——所言之事。
2.讀清作者情感——所陳之情。
3.讀懂作者目的——所說(shuō)之理。
4.讀透作者苦心——所表之心。
教學(xué)重點(diǎn):
讀明作者思路——所言之事;讀清作者情感——所陳之情
教學(xué)難點(diǎn):
讀懂作者目的——所說(shuō)之理;讀透作者苦心——所表之心
教學(xué)創(chuàng)意：
通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，以互換角色的方式引導(dǎo)學(xué)生參與到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中讀寫互動(dòng)，聽(tīng)說(shuō)融合。深入理解文本內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)諸葛亮等古仁人志士的崇高精神。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：
1.疏通字音和節(jié)奏，讀通、讀順課文內(nèi)容，積累重點(diǎn)字詞含義。
2.通過(guò)表格梳理文章內(nèi)容，理清行文思路，掌握“表”的特點(diǎn)。
一、老師范背，整體感知
老師背誦全文，學(xué)生對(duì)照課文看老師是否背正確。
(設(shè)計(jì)意圖：老師用充滿真情的背誦以最快的.速度帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到課文的情境，激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣，整體感知課文內(nèi)容。)
二、檢查預(yù)習(xí)，正音斷句
學(xué)習(xí)活動(dòng)1：玩一個(gè)“異口同聲”的小游戲。
具體要求：
①小組先自由練習(xí)1分鐘。
②隨機(jī)點(diǎn)小組起來(lái)讀一個(gè)句子，要求讀音一致、斷句一致。
練習(xí)句子：
①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂今天下三分益州疲弊此誠(chéng)危急存亡之秋也。
②宮中府中俱為一體陟罰臧否不宜異同若有作奸犯科及為忠善者宜付有司論其刑賞以昭陛下平明之理不宜偏私使內(nèi)外異法也。
③愚以為宮中之事事無(wú)大小悉以咨之然后施行必能裨補(bǔ)闕漏有所廣益。
④親賢臣遠(yuǎn)小人此先漢所以興隆也親小人遠(yuǎn)賢臣此后漢所以傾頹也。
⑤先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳。
⑥今南方已定兵甲已足當(dāng)獎(jiǎng)率三軍北定中原庶竭駑鈍攘除奸兇興復(fù)漢室還于舊都。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)小組齊讀無(wú)標(biāo)點(diǎn)和無(wú)注音的句子檢查自讀情況，并借此疏通重要句子的字音和斷句。達(dá)到讀通、讀順全文的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)
三、填表學(xué)“表”，言事陳情
1.齊讀標(biāo)題，理解標(biāo)題含義。
(明確：這是諸葛亮在出征之前給君王的一封奏表。)
2.引導(dǎo)學(xué)生了解第一自然段的主要內(nèi)容，有感情地朗讀第一段。
第一步：請(qǐng)大家齊讀第一段。想想這封奏表一開始會(huì)寫些什么呢?
(生齊讀第一段)
第二步：大家覺(jué)得諸葛亮一開始是怎樣的心理呢?結(jié)合文章內(nèi)容用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
(預(yù)設(shè)：因?yàn)橄鹊廴ナ篮笫駠?guó)的境況堪憂，這里很憂慮，但是我們還有很多忠心的臣子受先帝恩德欲回報(bào)陛下，這里是很有信心，最后希望您廣泛聽(tīng)取臣子的意見(jiàn)，不要隨意地看輕自己。)
第三步：自由朗讀第一段，說(shuō)說(shuō)你是帶著怎樣的感情朗讀的。
(生有感情地朗讀)
(生互評(píng))
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)老師的引導(dǎo)，以第一段為例初步感受“表”具有言事陳情的特點(diǎn)，也為后面小組合作完成“聲臨其境”的活動(dòng)熟悉步驟，做好鋪墊。)
3.學(xué)習(xí)活動(dòng)2：分組朗讀第2—8自然段，合作完成“聲臨其境”的任務(wù)。具體要求：
①梳理文章內(nèi)容，填寫如下表格。
②體會(huì)情感，分工完成“聲臨其境”的朗讀(形式可多樣)。
③小組推薦一位同學(xué)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)讀出這種情感的理由。
(設(shè)計(jì)意圖：進(jìn)一步有感情地朗讀全文，學(xué)生要說(shuō)出段落的情感就必須先弄懂文段內(nèi)容，所以此項(xiàng)小組活動(dòng)既可以檢測(cè)學(xué)生是否弄懂大意，又可以讓學(xué)生結(jié)合內(nèi)容體會(huì)作者的復(fù)雜情感，通過(guò)該活動(dòng)學(xué)生可以深刻感受“表”這種文體陳情言事的基本特點(diǎn)。)
4.明確“表”的文體特點(diǎn)。
思考：通過(guò)以上的分析和概括，我們發(fā)現(xiàn)這篇文章符合“表”的文體特點(diǎn)嗎?請(qǐng)結(jié)合書上“預(yù)習(xí)導(dǎo)讀”上對(duì)于“表”的定義談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(預(yù)設(shè)：表是古代向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬懇切。本文既有言事也有陳情，所以是符合的。)
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生自己對(duì)照“表”的概念，結(jié)合之前的體驗(yàn)和思考，可以更好地歸納并且記住“表”的特點(diǎn)，至此本文的教學(xué)重點(diǎn)可以突破。)
四、分類整理，嘗試背誦
作業(yè)內(nèi)容：
①分類整理重點(diǎn)字詞“遺、誠(chéng)、卑鄙、痛恨、陟罰臧否、妄自菲薄、引喻失義、咨諏善道”等的含義。
②嘗試背誦。
背誦建議：梳理課文主要思路，結(jié)合關(guān)鍵詞提示法整理出一份“速背指南”。
《出師表》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能——了解相關(guān)背景
體會(huì)諸葛亮在“表”中表達(dá)的思想感情以及提出的三條建議
議論為主兼用敘事、抒情
識(shí)記重要解詞，背誦課文
過(guò)程與方法——朗讀，小組合作探究
情感態(tài)度與價(jià)值觀——正確認(rèn)識(shí)三國(guó)歷史，正確看待諸葛亮的“忠君”思想
教學(xué)重點(diǎn)：
同“知識(shí)與技能”
教學(xué)難點(diǎn)：
作者的感情及三條建議
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
A.以中國(guó)古代智謀之士的故事引出……在我們中華民族幾千年的文明史中，我們耳熟能詳?shù)闹腔鄣幕聿挥?jì)其數(shù)……(由學(xué)生舉例導(dǎo)入)
B.以學(xué)生了解到的中國(guó)古代小說(shuō)、戲曲，傳說(shuō)中的諸葛亮的事跡、形象導(dǎo)入。
C.以杜甫的.《蜀相》及陸游的《書憤》導(dǎo)入。
蜀相 杜甫
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
(陸游 《書憤》)
二、解題
1.作者：諸葛亮(181—234)，字孔明，瑯玡陽(yáng)都(今山東沂南縣)人。三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。東漢末年隱居隆中(今湖北襄陽(yáng)西)，劉備三顧茅廬，他成為劉備的主要謀士。蜀漢政權(quán)建立后，任丞相。劉備死后，諸葛亮輔佐后主劉禪(shàn)，主持國(guó)家軍政大事。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。曾多次出師伐魏，爭(zhēng)取統(tǒng)一中國(guó)。著有《諸葛亮集》。
2.文體：表，古代向帝王上書言事的一種文體。
3.背景：建興(后主劉禪年號(hào))五年(227年)，諸葛亮出師伐魏，臨行時(shí)，寫這個(gè)表給劉禪。
三、朗讀課文
1.教師范讀。
2.學(xué)生自讀。
四、對(duì)照注釋閱讀課文，了解大意
五、布置作業(yè)
熟讀課文，口頭翻譯課文。
《出師表》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解表的特點(diǎn)。
2、通過(guò)誦讀，領(lǐng)會(huì)文章大意。
3、掌握常見(jiàn)的文言字詞。
4、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
5、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
6、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入課文。
中國(guó)歷史上有許多必知的東西：例如書法家不能不知道《蘭亭序》;軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》;我們今天所要學(xué)的是忠臣不能不知的文章------諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)：“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝。”今天就讓我們一起感受一下這催人淚下的《出師表》。的確，《出師表》是千古名篇，歷來(lái)為人傳誦，那么(陸游在《書憤》)中怎樣評(píng)價(jià)《出師表》的?“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?”
二、簡(jiǎn)介作者及文體：
諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國(guó)西南地區(qū)，使全國(guó)形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。因足智多謀、運(yùn)籌帷幄yùn chóu wéi wò為蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁，在歷史上享有盛名。蜀漢建興五年，他率師北上伐魏，出師前寫下了傳唱千古的表文《出師表》，向后主陳說(shuō)了自己的請(qǐng)求和愿望，被譽(yù)為智慧的化身，忠臣的代表，人臣的楷模。
“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請(qǐng)求和愿望。我國(guó)古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內(nèi)容上各有其不同的分工(章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異)。 此外還有一種專門議論朝政的.文章叫做“疏”;到魏晉南北朝時(shí)，此類文章又稱為“表”。
三、整體感知
1、自讀課文。
要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、正音，范讀。
殂 cú 陟zhì 猥wěi 諏zōu 夙sù 遺wèi 否pǐ 裨bì 咎jiù
3、學(xué)生朗讀課文。
4、請(qǐng)同學(xué)們默讀課文并結(jié)合注釋弄懂文意。
古今異義詞：
(1)開張：今義是商店開始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開放、擴(kuò)大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
通假字
3、一詞多義
道 中道崩殂(路) 咨諏善道(方法)
遺 以遺陛下(給予) 以光先帝遺德(遺留)
效 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(重任) 不效則治臣之罪(盡力)
為 俱為一體(是) 若有作奸犯科及為忠善者(做，但任)
論 宜付有司論其刑賞(評(píng)判) 每與臣論此事(議論)
無(wú) 若無(wú)興德之言(沒(méi)有) 事無(wú)大小，悉以咨之(不論)
行 然后施行(實(shí)行) 性行淑均(行為) 行陣和睦(行列)
益 有所廣益(益處) 至于斟酌損益(增加)
4、虛詞
①“于”的用法 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(在)
欲報(bào)之于陛下也(及于、給)
未嘗不痛恨于桓靈也(對(duì))
②“以”的用法 先帝不以臣卑鄙(因?yàn)?
咨臣以當(dāng)世之事(拿)
遂許先帝以驅(qū)馳(而)
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(來(lái))
恐托付不效，以傷先帝之明(以致)
故臨崩寄臣以人事也(把)
愚以為宮中之事(認(rèn)為)
受命以來(lái)，夙夜憂嘆(表時(shí)間，地域等界限)
5、詞類活用
以光先帝遺德(名詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)
恢弘 志士之氣(形容詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)
此皆良實(shí)(形容詞名用，善良誠(chéng)實(shí)的人)，
親賢臣，遠(yuǎn)小人(形容詞動(dòng)用，親近、疏遠(yuǎn))
深入不毛(名詞動(dòng)用，長(zhǎng)莊稼)
四、分析課文
1、同學(xué)們，上節(jié)課我們熟讀了《出師表》這篇文章并了解了這篇文章的大意，這節(jié)課我們一起來(lái)分析這篇文章，我們說(shuō)，讀文章有一點(diǎn)很重要，就是要讀清作者的思路，寫文章的時(shí)候作者他自己有一定的思路，那么我們讀的時(shí)候要了解他的思路，那么，我們看看，我們今天學(xué)習(xí)《出師表》這篇名篇，板書《出師表》，那么我們看看人們是怎樣評(píng)價(jià)《出師表》的，在上節(jié)課老師提到了陸游在《書憤》中有一句是評(píng)價(jià)它的，大家回憶一下是哪句?提問(wèn)后板書“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?”，此篇文章是千古傳誦的名文，那么，我們看看他的思路，文章共有幾個(gè)自然段?(9)，那么作者首先寫什么?大家看看課本。板書：(分析形勢(shì)，提出建議)，1~~5:;接著寫什么?(自述經(jīng)歷)6~~7:;再寫什么呢?(各方職責(zé))8;最后寫到什么?(結(jié)束語(yǔ)，表心情)9
所以，《出師表》它的整個(gè)內(nèi)容主要是這樣，以出師為中心，首先：在危急形勢(shì)下出師，提出治國(guó)建議;其次，陳述出師理由，表達(dá)感激之情和效忠心愿;接著重述前議，要各司其職;最后，要求批準(zhǔn)出師，表達(dá)出師決心。那么，請(qǐng)同學(xué)們看看黑板，(畫線)，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，它有一個(gè)怎樣的特點(diǎn)?所以整篇的內(nèi)容我們可以把它歸納為這樣的，他出師的主要目的就是什么?(北伐)
那么。我們說(shuō)諸葛亮是智慧的化身，我們不是有這樣的說(shuō)法嗎?俗話說(shuō)，“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”，所以我們要在這里吸取他的智慧，那么我們想想，在這篇文章里我們可以吸取諸葛亮哪些智慧呢?下面我們進(jìn)入深層次的分析：
2，第1自然段
教師：同學(xué)們，諸葛亮北伐，以圖中原，實(shí)現(xiàn)興漢大業(yè)，為何要在臨走前向君王劉禪奏章呢?(因?yàn)閯⒍U懦弱無(wú)能)鑒于諸葛亮對(duì)劉備父子有著深厚的感情，他把完成國(guó)事看成是自己的責(zé)任。因此，諸葛亮向劉禪奏章了，下面我們來(lái)看看諸葛亮是如何進(jìn)行奏章的。
(!)全班朗讀，思考：
A、 當(dāng)時(shí)的不利條件是什么?當(dāng)時(shí)的有利條件又是什么?
B、 本段提出什么建議?
C、 提出這一建議的目的是什么?
D、 對(duì)陛下進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸?
(提問(wèn),教師歸結(jié))
A、 明確：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，天下三分，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。(板書)，
教師：那么蜀國(guó)是不是沒(méi)有利的條件呢?不是，那么，有利條件是
B、 明確：“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”
教師：內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以完先帝之業(yè)。那么，面對(duì)客觀條件(不利條件)與主觀條件(有利條件)，作為蜀漢的國(guó)君應(yīng)當(dāng)實(shí)行怎樣的政策呢?由此諸葛亮向劉禪提出的第一條建議是什么?
E、 C、明確：“開張圣聽(tīng)”即要廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)政策，我們用一個(gè)成語(yǔ)概括此意是(廣開言路)，諸葛亮提這一意見(jiàn)其目的是：誠(chéng)宜“光先帝遺德，恢弘 志士之氣”，假如不廣開言路會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果?對(duì)陛下進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸?
“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
教師：“開張圣聽(tīng)“自然是主要的政策，那么諸葛亮還向劉禪提出怎樣的建議?大家看2自然段
(2)全班齊讀并思考：
A、作者提的第二條建議是什么?
明確:“嚴(yán)明賞罰”，作為國(guó)君跟宮中親近，跟府中疏遠(yuǎn)，如有所偏私，則會(huì)造成“內(nèi)外異法”，即宮中府中法令不一;因此作者提出怎樣的勸誡?“陟罰臧否，不宜異同”;“不宜偏私”，如有作奸犯科以及盡忠立功者，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣執(zhí)行?“宜付有司論其刑賞”強(qiáng)調(diào)依法辦事，由此才能“以昭陛下平明之理”
教師：作者向劉禪提出的第三條意見(jiàn)是什么?(親賢遠(yuǎn)佞)大家讀3~~5自然段。
作者在出師前在內(nèi)政上(宮中)作了怎樣的安排?大家看看第三自然段。
首先作者想到的是(宮中之事)，向后主劉禪舉薦了賢才，諸葛亮舉薦了哪些人?為什么要舉薦這些人?
郭攸之、費(fèi)諱、董允等。此皆良實(shí)，志慮忠純。而作者還特別強(qiáng)調(diào)這些賢才都是誰(shuí)簡(jiǎn)拔的?(先帝)板書：(先帝簡(jiǎn)拔之臣)，由此提出具體做法：“宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行”，這樣就能夠得到怎樣的好處?(必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益)
教師：那么作者除了在內(nèi)政上作了安排外，還在什么上作了安排?(軍政上)板書：(營(yíng)中之事)看第四自然段：這一段作者在軍政上舉薦了誰(shuí)?(向?qū)?，為何舉薦向?qū)?“性行淑均，曉暢軍事”，從前試用此人，先帝是如何評(píng)價(jià)的呢?(先帝稱之曰能)，具體如何舉用?“營(yíng)中之事，悉以咨之” 好處?“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”。
教師：這兩段述說(shuō)人事安排，舉薦文臣武將。都是為下文說(shuō)“親賢臣”張本。且看第五段：
教師：1、先漢興隆的原因是什么?后漢傾頹的原因是什么?
明確：(正面)：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
(反面)：親小人，遠(yuǎn)賢臣。
教師：作者從正反兩方面說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞的利與弊。
教師：先帝在世時(shí)痛恨嘆息誰(shuí)?(桓，靈二帝昏庸誤國(guó))由此使后主引以為戒，促使后主要親賢遠(yuǎn)佞。
教師：諸葛亮在宮中之事中舉薦了郭攸之、費(fèi)諱、董允，他還向劉禪補(bǔ)薦了哪些賢才?(侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍)，說(shuō)明“親賢臣”才能是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。
小結(jié)：第一部分，從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并向他提出三條建議，在表達(dá)方式上是運(yùn)用寓情于議，，具體地說(shuō)，在議論形勢(shì)、任務(wù)、治國(guó)方針和歷史經(jīng)驗(yàn)之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。
(2)分析第二部分：
1、全班齊讀6~~7自然段
逐句分析第六段：
A、 敘述 本志：身份、生活、追求----品格高遠(yuǎn)
B、 敘 猥自枉屈，三顧茅廬：
先帝：寬宏大度，不恥下問(wèn)----由是感激
C、 敘 共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難----效忠心愿
教師：本段。。。。。。。。(見(jiàn)教師用書P558)
逐句分析第七段：
A 、 敘 托孤之事
B、 受命以來(lái)的心情、行動(dòng)
C、 北定中原，興復(fù)漢室---出師目標(biāo)
D、 補(bǔ)筆
小結(jié)：第二部分表達(dá)方式是寓情于事，在敘述作者本人身世，追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過(guò)和“受名以來(lái)”的工作的同時(shí)，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情，表達(dá)自己的心愿。
《出師表》教案 篇5
說(shuō)教材
一.教材的地位和作用
今天我要說(shuō)的：是由家喻戶曉的諸葛亮寫的《出師表》。該課出現(xiàn)在人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的第六單元，該單元的課文大部分選自歷史著作，學(xué)習(xí)這些文章不但可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，還可以受到古人的智慧、勇氣、節(jié)操方面的感染和激勵(lì)。
《出師表》是一篇情辭意切、感人肺腑，讓人贊不絕口的文章。作者通過(guò)表文的方式表達(dá)自己對(duì)劉氏父子的忠貞，三條建議，既是安定后方的措施，也是施政的正理。敘述生平及出師北伐表明自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，更是慷慨深沉，動(dòng)人心魄。真正為蜀漢江山鞠躬盡瘁，死而后已。
二.教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及本課的實(shí)況和學(xué)生的實(shí)際特制定以下目標(biāo)：
知識(shí)與能力：①積累詞語(yǔ)，豐富文言詞匯。
②了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
③積累名言警句，背誦課文
過(guò)程與方法：①反復(fù)朗讀課文、疏通文句、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)文言文的能力。
②學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘事，以情動(dòng)人的寫法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：①理解諸葛亮的政治主張和愿望，
②領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)“蜀國(guó)”的忠誠(chéng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感，立志做社會(huì)上用的人。
三、教學(xué)重點(diǎn)
①背誦全文。
②掌握本文寓情于理、寓情于事的寫作手法。
【設(shè)計(jì)說(shuō)明】本文“辭情懇切，感人肺腑”，把濃濃的情誼融在說(shuō)理與敘事之中。這是本文的精彩、神秘之處。作為重點(diǎn)，對(duì)提高學(xué)生的寫作水平，提升人格境界是很有裨益的。
四、教學(xué)難點(diǎn)
①理清文章的思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。【設(shè)計(jì)說(shuō)明】學(xué)生由于閱歷淺對(duì)“政治”之概念的理解不是很透徹，應(yīng)作特別理解。
②如何正確理解諸葛亮的“忠”。【設(shè)計(jì)說(shuō)明】諸葛亮對(duì)蜀國(guó)的赤膽忠誠(chéng)，是其人格魅力的展觀，因此需要人去認(rèn)真品味。同時(shí)對(duì)學(xué)生責(zé)任感、使命感的培養(yǎng)，也能起到一定的積極作用。
說(shuō)教法
一.校情分析
我校是典型的農(nóng)村中學(xué)，也就具有了農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn)：①語(yǔ)文資源匱乏。②學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的氛圍不濃。
二.學(xué)情分析
①我班學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)較差。②學(xué)習(xí)語(yǔ)文的觀念、方式、方法較落后。③學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力較弱，語(yǔ)文的素養(yǎng)較低。
三.學(xué)法指導(dǎo)
1.朗讀法：【設(shè)計(jì)說(shuō)明】本文情辭懇切，動(dòng)人肺腑要引導(dǎo)學(xué)生在理解作者思路的基礎(chǔ)上，正確處理句中的語(yǔ)言停頓，讀出層次感，讀出情感。古話說(shuō)得好，書讀百遍，其義自現(xiàn)，尤其象這樣文質(zhì)兼美的文章，讀的作用就非同一般了。
2.討論法：【設(shè)計(jì)說(shuō)明】關(guān)于文句的疏通，文意的理解，應(yīng)由學(xué)生自主解決，生生互動(dòng)，激發(fā)他們探究的熱情，培養(yǎng)協(xié)作的精神。
3.探究法：【設(shè)計(jì)說(shuō)明】提供有關(guān)本文的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己探究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，查找答案，得出結(jié)論，從而使學(xué)生從探究中找出樂(lè)趣。
4.“傳授——接受”法與以上幾種方法的`綜合運(yùn)用。【設(shè)計(jì)說(shuō)明】“傳授——接受”法是傳統(tǒng)的教學(xué)法，較適合農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際，但一堂課往往是多種方法的綜合運(yùn)用，這樣可以達(dá)到相輔相成、相得益彰的效果。
5.教具準(zhǔn)備：多媒體、VCD光盤、三國(guó)形勢(shì)圖。
6.課時(shí)安排：3課時(shí)
說(shuō)學(xué)法
新課標(biāo)指出：閱讀，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美情趣。特設(shè)如下之學(xué)法：
①用字典、詞典及資料疏通自學(xué)障礙。【設(shè)計(jì)說(shuō)明】可以完成對(duì)“表”這種文學(xué)樣式、“諸葛亮其人”、“三國(guó)的歷史”等，相關(guān)資料的查閱；還可以提高學(xué)生查閱資料，使用工具書的水平及能力。
②朗讀與默讀相融合，多種讀書方式相結(jié)合。【設(shè)計(jì)說(shuō)明】提高朗讀、理解的能力，增強(qiáng)語(yǔ)感，形成整體感知，為深入理解文本作輔墊。
③借助經(jīng)驗(yàn)、資料獨(dú)自完成課文的翻譯，然后與同學(xué)交流。【設(shè)計(jì)說(shuō)明】可以提高學(xué)生對(duì)文言文的翻譯水平，增強(qiáng)合作的意識(shí)；還可加深對(duì)文本的理解。
④獨(dú)自完成對(duì)文本的內(nèi)容、層次、寫作特點(diǎn)等內(nèi)容的分析和總結(jié)，然后拿到小組中交流討論。【設(shè)計(jì)說(shuō)明】提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的能力。
⑤把《隆中對(duì)》和《出師表》對(duì)比學(xué)習(xí)。【設(shè)計(jì)說(shuō)明】通過(guò)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)兩者之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；可以全方位理解諸葛亮其人；豐富學(xué)習(xí)方法。
說(shuō)教學(xué)程序
1.導(dǎo)入：同學(xué)們，《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主呈上的奏章。或表明報(bào)國(guó)之心，或呈現(xiàn)攻城掠地之策。歷來(lái)以表傳后者頗少，唯有諸葛亮的《出師表》彪炳千古，奧秘何在？讓我們一起走進(jìn)他的《出師表》吧！【設(shè)計(jì)說(shuō)明】“以表的存者少”這個(gè)歷史現(xiàn)實(shí)，去激發(fā)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣、欲望。（投放《三國(guó)演義》電影片頭）
2.利用工具書及資料，掃除障礙，自讀課文。
【設(shè)想】通過(guò)學(xué)生自讀，熟悉課文，提出疑難，掃除朗讀及理解的障礙，提高自學(xué)能力。（投影生字詞的讀音）
3.師生共讀課文，理解要點(diǎn)、重點(diǎn)。
【設(shè)想】①教師范讀為引子，幫助學(xué)生把握朗讀的速度、語(yǔ)調(diào)、情感，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境中去。②開展多種形式的朗讀，在讀中理解，在理解中朗讀，再次進(jìn)入文本中去，并作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。③以理清文章的思路為目標(biāo)。即：出師前對(duì)治國(guó)的合理安排；出征的原因及決心。
4.綜合學(xué)習(xí)，自主合作探究。
【設(shè)想】①反復(fù)朗讀，自主理解，合作交流。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章寓情于理，寓情于事的寫作特色。②重點(diǎn)品讀文章的1-5段，感受諸葛亮的政治主張，以及他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。③深情朗讀文章的6-9段，感受諸葛亮對(duì)蜀國(guó)的忠誠(chéng)，感受其沛然如注，勤勤懇懇之態(tài)。
5.背誦課文，積累知識(shí)。
【設(shè)想】①展開競(jìng)爭(zhēng)背誦，完成對(duì)本課的背誦任務(wù)，并作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。②結(jié)合文中的注解及資料，總結(jié)歸納：通假字、一詞多義、古今異義，詞類活用等文言知識(shí)。（投影展示文言常識(shí)）
6.比較學(xué)習(xí)，拓展延伸。
【設(shè)想】①結(jié)合《隆中對(duì)》再次感受諸葛亮的人格魅力和超凡智慧。②交流學(xué)習(xí)的收獲、感受，寫一篇讀書心得，主題不限。
7.板書設(shè)計(jì)：（投影展示）
《出師表》教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解奏表的特點(diǎn)。
2、了解諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等名言。
3、掌握本篇的詞語(yǔ)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、介紹文章的背景。
2、正音、誦讀課文。
三、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課，解題
1、同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫《出師表》時(shí)的情況，簡(jiǎn)略地介紹一下。
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
2、解題“表”
“表”是臣下向君王上書言事的.一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
3、檢查預(yù)習(xí)
殂（cú）陛（bì）以塞（sè）忠諫陟（zhì）
臧否（zāngpǐ）攸（yōu）祎（yī）以遺（wèi）陛下
咨（zī）裨（bì）闕（quē）漏頹（tuí）桓（huán）
聞（wèn）達(dá)猥（wěi）危難（nàn）二十有（yòu）一年
夙（sù）駑（nú）攘（rǎng）彰（zhāng）咎（jiù）
諏（zōu）涕（tì）
（二）朗讀
1、可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。
2、讀畢酌情講評(píng)。
（三）默讀。
讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。
四、布置作業(yè)布置作業(yè)
1、誦讀課文，熟悉內(nèi)容。
2、初步理解并概括各段內(nèi)容。
《出師表》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1、了解諸葛亮忠心輔佐兩朝的赤忱，了解他的政治主張，特別是對(duì)后主劉禪的勸勉——廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小人的三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義
2、學(xué)習(xí)并掌握文言詞語(yǔ)和重要語(yǔ)句。
3、了解本文從容不迫、條分縷析的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. “表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，著重體會(huì)。
2. 教學(xué)目標(biāo)1、2
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)
一、 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1、展示兩副對(duì)聯(lián)：這里的老臣是誰(shuí)？一表是指什么？
杜甫《蜀相》 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
陸游《書憤》 出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!
明確：老臣是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮，一表是指他的'《出師表》
2、歷史背景介紹：
《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明報(bào)國(guó)之心，或呈獻(xiàn)攻城掠地之策。歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。惟獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且粲然于文苑。
諸葛亮自劉備于公元207年“三顧茅廬”后，即忠心耿耿地輔佐劉備，以完成統(tǒng)一大業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮戰(zhàn)，使寄寓荊州的劉備，一躍而為與魏、吳對(duì)峙的蜀漢之主，雄踞一方，到公元221年劉備即帝位。公元222年吳蜀彝陵之戰(zhàn)后，劉備敗逃白帝城，次年病死。劉備“白帝托孤”時(shí)對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”對(duì)諸葛亮無(wú)比信賴。諸葛亮回答說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”劉備吩咐劉禪說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父。”劉禪繼位，即后主。劉禪黯弱昏庸，親信宦者，遠(yuǎn)避賢能，胸?zé)o大志，茍且偷安，是個(gè)“扶不起的阿斗”。諸葛亮主張出兵擊魏，侃侃陳詞，力排眾疑，申明大義以拯其愚，吐露忠愛(ài)以藥其頑，既有政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，且嚴(yán)守人臣下屬的身份。
《出師表》前半部分是臨行時(shí)的進(jìn)諫，后半部分乃表明此行奪勝的決心。劉禪雖為蜀主，而蜀之安危成敗，實(shí)系于諸葛亮之身，因而率眾出征時(shí)，當(dāng)促使后主保持清醒的頭腦，具備正確的觀點(diǎn)，采取得力的措施，才能保證前方順利進(jìn)軍；同時(shí)表明自己忠貞死節(jié)之心，既是自勉自勵(lì)，也是預(yù)防小人惑主。
摘自《歷代名篇賞析集成》
二、聽(tīng)錄音范讀，整體感知
1、錄音范讀課文。要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、對(duì)照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
3、 全文可分三部分：
第一部分(1—5段)，指明危機(jī)，提出建議。寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞的建議。
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心。
第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心。點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
三、學(xué)習(xí)1－2節(jié)
1、朗讀語(yǔ)段，根據(jù)課下注解自譯課文。
2、分段質(zhì)疑（從語(yǔ)言和內(nèi)容兩個(gè)方面）。
【明確】學(xué)生可能質(zhì)疑的詞句：
益州疲敝：益州民力困乏。
此誠(chéng)危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢(shì)危急、決定國(guó)家生死存亡的緊要時(shí)刻啊。
不懈于內(nèi)：在朝廷內(nèi)毫不松懈。
忠志之士忘身于外：忠誠(chéng)有志的將士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮不顧身。
不宜異同：不應(yīng)該有所不同。異同，偏義復(fù)詞。
以昭陛下平明之理：來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。
四、探究：1、出師前的國(guó)內(nèi)形式是怎樣的？明確： 不利——益州疲敝；有利——忠志之士不懈于內(nèi)，忘身于外。總之是危急存亡之秋，倘不奮發(fā)圖強(qiáng)，國(guó)必亡。
2、如何看待諸葛亮的這兩點(diǎn)建議？明確： 這兩點(diǎn)都是從正反兩方面加以申述的，極具針對(duì)性。廣開言路，主要是廣開賢者的言論，聽(tīng)進(jìn)忠言，拋棄偏言；賞罰分明，是要執(zhí)法如一，忠有所賞，奸有所罰。這兩點(diǎn)都是要?jiǎng)⒍U弘揚(yáng)先帝遺德，不要傷害那些忠志之士的情感，使得他們能繼續(xù)為國(guó)竭盡忠心。也只有這樣，國(guó)家的政局才不至于混亂。而這兩點(diǎn)恰恰是劉禪沒(méi)有做好的，也是諸葛亮最為擔(dān)心的。
五、當(dāng)堂練習(xí)反饋
完成《拓展強(qiáng)化》P92語(yǔ)段一。
六、作業(yè)：
復(fù)習(xí)1－2節(jié)，自譯3－5節(jié)。思考：你認(rèn)為三條建議中哪條是最重要的？
《出師表》教案 篇8
一、教學(xué)目的
1.背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2.領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一件的期望與教育的拳拳之心。
3.學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
4.了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1.諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？
諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，說(shuō)明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項(xiàng)建議：
（1）宜開張圣聽(tīng)，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。
（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。
（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。
2.表是一種什么樣的文體？本篇具有什么特點(diǎn)？
表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見(jiàn)有疏表奏章幾種。表主要是用來(lái)陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點(diǎn)是：
1.內(nèi)容上沒(méi)有陳述出師的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，點(diǎn)明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。
2.表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說(shuō)明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說(shuō)理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠(chéng)摯之情。
3.易錯(cuò)易混分析
注意詞義的古今義不同：
（1）此先漢所以興隆也；……
現(xiàn)代漢語(yǔ)的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是光漢所以能興隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見(jiàn)識(shí)短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋。
4.難句例解
此誠(chéng)危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說(shuō)這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語(yǔ)復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說(shuō)不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無(wú)從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無(wú)愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也。”（《后漢書·傅？傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語(yǔ)法角度說(shuō)，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說(shuō)文》：“禾毅孰（熟）也。”古代一年以秋天為收獲期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說(shuō)，“秋，愁也。”（《廣雅·釋訪》）《春秋繁露·陽(yáng)尊陰卑》：“秋之為言猶？？也，？？者，化悲之狀也。”歐陽(yáng)修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”
譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。）
引喻失義。
“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是晚喻，開導(dǎo)，熟語(yǔ)有“家喻戶曉”。
譯文：稱引比喻失去時(shí)宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達(dá)的街？，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無(wú)成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)。“性行淑均”是“性淑行均”。
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋治久“茍，且也。”或作“只”講，揚(yáng)雄《法言人“非茍知之。”或作“誠(chéng)”講，《論語(yǔ)·里仁》：“茍志于仁矣，無(wú)惡也。”又，《廣雅·釋？》同。三說(shuō)可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽(tīng)而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也。”實(shí)在也是“被聞”的意思。“聞”與“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語(yǔ)·顏淵》有一段警辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”：“子張問(wèn)：‘土何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對(duì)日：‘在邦必聞，在家必聞。’子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。”’
譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。
“以”，以為，認(rèn)為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞。現(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。，《說(shuō)文》：“犬吠聲也”。王箱《說(shuō)文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。” 李密《陳情表》：“猥以微*，當(dāng)侍?hào)|宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥， “猥”是形容詞增加使動(dòng)用法。或說(shuō)：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長(zhǎng)笛賦》：“山水狠至。”“猴”，突然。
譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今讀開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來(lái)自開口呼，古音中隨處可見(jiàn)。又，《說(shuō)苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也。”即連生長(zhǎng)桑、麻之苗的可能也沒(méi)有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者。”《經(jīng)典釋文·莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也。”司馬注：“北極之下無(wú)毛之地也。”“窮發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長(zhǎng)草木。一說(shuō)“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離我國(guó)國(guó)境只有一百里的一座古城，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。
譯文：深入到連桑麻也不能生長(zhǎng)的地方。
不效則治臣之罪。
有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當(dāng)是“盡力”，《漢書·韓信傳》：“顧效愚忠。”《韓非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫。”“不效”，不盡力，上文有“恐托付不效”。
譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。
察納雅言。
一些注家都注‘雕言”為“正言”。此說(shuō)不誤。但“雅言”為什么會(huì)是“正言”？“雅”，本來(lái)是“烏雅”，鳥名，跟“正”沒(méi)有聯(lián)系，這里是“夏”的借字。“夏”，《說(shuō)文》：“中國(guó)之人也。”段玉裁注：“弓呻之義為大也。”《方言》：“自關(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛(ài)偉之謂之夏。”由“中國(guó)之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚”部，“夏”在“曉”紐“魚”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見(jiàn)黃焊《古今聲類通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《茍子·儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可貴的）言”、“正言”、“中（適當(dāng)?shù)模┭浴薄Ｓ郑盾髯印と逍А罚骸坝弥扇鍎t千乘之國(guó)安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。
譯文：審察并且采納正確的言論。
庶竭努鈍。
“庶”，有的注家說(shuō)是“庶幾”，不確。《經(jīng)傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”郝懿行《義疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也。”吳昌瑩《經(jīng)詞衍釋》：“‘庶無(wú)悔罪’言‘幸無(wú)’也，‘庶見(jiàn)素冠兮’言‘幸見(jiàn)’也。”“覬”音義同“希”同“幸”。肖統(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“希”、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“希”、作“幸”講？這是假借，今吳語(yǔ)區(qū)常州一帶“豬”讀？，“書”讀？，“儲(chǔ)”讀？。“庶”在“書（審三）”紐“魚”部，“希”在“曉”紐“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚”、“陽(yáng)”對(duì)轉(zhuǎn)，“耕”、“陽(yáng)”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對(duì)轉(zhuǎn)。”王、黃二位先生書中都有很多實(shí)例。
譯文：希望使我盡點(diǎn)兒笨力。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
（一）導(dǎo)入新課。
教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫《出師表》時(shí)的情況，簡(jiǎn)略地介紹一下。
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
（二）教師范讀課文。
（三）正音。
殂（cú） 陛（bì） 以塞（sè）忠諫 陟（zhì） 臧否（zāng pǐ）攸（yōu） ？（yī） 以遺（wèi）陛下 咨（zī）稗（bì）闕（quē）漏 頹（tuí） 桓（huán）聞（wèn）達(dá) 猥（wěi） 危難（nàn） 二十有（yòu）一年 夙（sù）駑（nú） 攘（rǎng） 彰（zhāng） 咎（jiù） 諏（zōu） 涕（tì）
（四）朗讀。
可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評(píng)。
（五）默讀。
讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。
（六）講解文章第1～9段
第1段
1.全班齊讀。
讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。
2.詞句。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
“先帝”：當(dāng)朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先”，稱已死的人為先，多用于尊長(zhǎng)。“創(chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)。“而”：卻。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國(guó)。“益州”：漢代州名，現(xiàn)在四川省一帶，當(dāng)時(shí)蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。“疲弊”：困苦努乏。“誠(chéng)”：確實(shí)，的確。“之”：的。“秋”：時(shí)機(jī)，時(shí)刻。“然”：但是。“侍衛(wèi)”：侍從護(hù)衛(wèi)。“于”：在。“內(nèi)”：指朝廷中。“忠志之土”：忠誠(chéng)有志的將土。“身”：自身，自己。“者”：表語(yǔ)中停頓。“蓋”：連詞，承上文申說(shuō)原因。“追”：追念。“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。“報(bào)”：報(bào)答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，給。“陛下”：對(duì)帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺(tái)階。“宜”：應(yīng)當(dāng)。“開張”：開擴(kuò)。“圣聽(tīng)”：皇帝的聽(tīng)聞。“圣”，對(duì)皇帝的尊稱。“以”：而。“光”：光大。“遺德”：遺留下的美德。“恢弘”：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)張；“恢”：擴(kuò)大；“弘”：又作“宏”。“氣”：這里指昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。“妄自菲薄”：自暴自棄，過(guò)分地看輕自己。“引喻失義”：說(shuō)話不符合道理；“引”：引證；“喻”：比喻；“義”：合理、適宜的事稱義。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠諫”：忠誠(chéng)的勸諫。
3.內(nèi)容。
提問(wèn)一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫？
講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
提問(wèn)二：諸葛亮用什么來(lái)鼓勵(lì)劉禪？
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志上效命這個(gè)好條件。
第2段
1.叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢、酌情講評(píng)。
2.詞句。
宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作*犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事。“僅為一體”：都是一個(gè)整體，意即內(nèi)廷處廷要協(xié)同一致；“為”：是。“涉”：升進(jìn)。“臧”：善。“否”（？）：惡。“異同”：復(fù)詞偏義，意思在“異”上。“*”：邪惡不正。“科”：法令。“為”：做，行。“有司”：專管其事的官員。“論”：評(píng)判。“刑”：處罰。“以”：用來(lái)。“昭”：顯示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“內(nèi)外”：內(nèi)廷外府。
3.內(nèi)容。
提問(wèn)：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
1.叫兩名同學(xué)分別朗讀這兩段。
讀畢，酌情講評(píng)。
2.詞句。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)棉、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為官中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對(duì)顧問(wèn)。“傳郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛(wèi)。“良”：賢能。“實(shí)”：誠(chéng)實(shí)，老實(shí)。“志慮”：志向心思。“是以”：因此。“簡(jiǎn)拔”：選拔；“簡(jiǎn)”：選擇。“以”：用，把。“遺”：交付，給予。“愚”：自稱的謙詞。“以”：認(rèn)為。“為”：是。“無(wú)”：不論。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征詢，商量。“必”：一定。“碑補(bǔ)”：增益補(bǔ)因。“闕”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴(kuò)大；“益”，益處。
將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
“性行”：品性行為。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“曉暢”：明了通達(dá)，精通。“試用”：在正式任用前先行試用。“于”：在。“稱”：稱贊。“舉”：推薦。“為”：作，擔(dān)任。“督”：謂大將。向?qū)櫾鵀橹胁慷健！盃I(yíng)”：軍營(yíng)。“行（háng）陣”：軍隊(duì)行列，這里指軍中將土。“所”：處所。
3.內(nèi)容。
提問(wèn)：這兩段的內(nèi)容是什么？（要求用一句話作答）
講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
第5段
l.全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2.詞句。
親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，
每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
“親”：接近。“遠(yuǎn)”：疏遠(yuǎn)，離去。“小人”：*邪無(wú)德之人。“所以”：……的原因。“興隆”：昌盛。“傾頹”：衰敗。“論”：議論。“未嘗”：未曾。“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”：遺憾，不滿意。“于”：對(duì)。“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們?cè)谖粫r(shí)寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政腐敗。“侍中”：指郭攸之、費(fèi)偉。“尚書”：主管朝廷政事，指陳震。“長(zhǎng)（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統(tǒng)管丞相府事。“參（cān）軍”：官名，參謀軍務(wù)，指蔣碗。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“貞”：正直。“良”：賢能。“死節(jié)”：守節(jié)義而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：勢(shì)盛。“計(jì)日而待”：以日來(lái)計(jì)算就能等待其實(shí)現(xiàn)，意即不要多久時(shí)間。
3.內(nèi)容。
提問(wèn)：這段的內(nèi)容是什么？
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的巨子。
第6段
l.全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2.詞句。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
“布衣”：平民的代稱。“躬”：親自。“于”：在。“茍全”：姑且保存。“亂世”：動(dòng)蕩不安的時(shí)代。“聞（wèn）達(dá)”：顯達(dá)或受稱譽(yù)；“聞”：名聲；“達(dá)”：顯貴。“以”：因?yàn)椤！氨氨伞保荷矸莸臀ⅲ瑢W(xué)識(shí)鄙陋。“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。“屈”：委屈。“顧”：拜訪。“于”：到。“咨”：征詢。“以”：拿。“感激”：感動(dòng)。“遂”：于是。“許”：應(yīng)允，答應(yīng)。“以”：用，拿。“驅(qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意。“值”：遭逢。“傾覆”：傾倒覆沒(méi)，意為大敗。指公元208年劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)圾被曹操戰(zhàn)敗。“際”：時(shí)期。“危難（nàn）”：危險(xiǎn)困難；“難”，禍難。“爾來(lái)”：自那時(shí)以來(lái)；“爾”，這，那。“有”：用來(lái)整數(shù)與零數(shù)之間。“矣”：表示已然。
3.內(nèi)容。
提問(wèn)：本段寫什么內(nèi)容？
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。
第7段
1.叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2.詞句。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，鳳夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除*兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祥、允之任也。
“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，這里指國(guó)家政務(wù)。“以”：這里表時(shí)間界限。“夙”：早。“恐”：擔(dān)心。“不”：無(wú)，沒(méi)有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明見(jiàn)。“滬”：水名，今金沙江。“不毛”：不生長(zhǎng)五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器軍備。“獎(jiǎng)”：勉勵(lì)。“北”：名詞用作狀語(yǔ)，向北。“中原”：黃河流域地區(qū)，指曹魏統(tǒng)治區(qū)。“庶”：庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測(cè)之詞。“竭”：盡。“駕鈍’”：低能，愚鈍；“駕”，能力低下的馬，喻才能低下。“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽(yáng)。“所以”：表所用之物，意為用來(lái)……的。“報(bào)”：報(bào)答。“而”：表并列。“職分”：身任之職所應(yīng)盡的本分。“斟酌”：考慮。“損益”：減少增加，指興利除弊。“進(jìn)：”：奉上。“盡”：完全。
3.內(nèi)容。
提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的華圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
第8段
l.全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2.詞句。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、韓、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：懲處。“以”：用，拿。“告”：上報(bào)。“靈”：英靈。“興德”：發(fā)揚(yáng)盛德；“興”，興起，興盛。“責(zé)”：譴責(zé)，處罰。“慢”：輕忽。“彰”：顯明，表明。“咎”：罪過(guò)，過(guò)失。“謀”：謀劃。“以”：連詞。“諏”：詢問(wèn)。“善道”：好辦法。“察”：明察。“納”：采納。“雅言”：正確之言；“雅”，正確。“深”：深切。“追”：追念。“遺詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留。“不勝”：不盡。
3.內(nèi)容。
提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。
第9段
串講。“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對(duì)奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說(shuō)的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。
實(shí)詞總結(jié)（文中只作一種解釋者不列）
道：①道路。“中道崩殂”。②辦法。“咨諏善道”。
遺：①遺留。“以光先帝遺德”。②（？）給予。“先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”。
為：①是。“僅為一體”。②做，行。“若有作*犯科及為忠善者”。③做，擔(dān)任。“眾議舉
寵為督”。
論：①評(píng)判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。
無(wú)；①?zèng)]有。“若無(wú)興德之言”。②不論。“事無(wú)大小，悉以咨之”。
行：①實(shí)行。“然后施行”。②行為。“性行淑均”。③（h？ng）行列。“必能使行降和睦”。
益：①益處。“有所廣益”。②增加。“至于斟酌損益”。
虛詞總結(jié)
而：①卻。“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩姐”。②連接狀語(yǔ)與調(diào)語(yǔ)。“可計(jì)日而待也”。
于：①在。“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。②及于，給。“欲報(bào)之于陛下也”。③對(duì)。“未嘗不嘆
息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。
以：①用，拿。“咨臣以當(dāng)世之事”。②而。“誠(chéng)直開張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”。③因而。
“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時(shí)間、地域等界限。“受命以來(lái)，
夙夜憂嘆”。⑤認(rèn)為。“愚以為宮中之事”。
布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.作課后練習(xí)。
【小資料】
一、譯文。
先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世，現(xiàn)在天下分成三國(guó)，益州地區(qū)困苦努乏，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠，在外面忠誠(chéng)將士舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏窇严鹊蹖?duì)他們有特殊的恩遇，想將此報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大聽(tīng)聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應(yīng)該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠(chéng)功諫的道路。
宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)偉、董允等人，這都是賢能老實(shí)、志向心思忠誠(chéng)純正的人，因此先帝選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補(bǔ)不足，收到更好的效果。
將軍向?qū)櫍沸粤忌疲k事公正，精通軍事，當(dāng)年試用他的時(shí)候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認(rèn)為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。
君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)摰竭@件事，沒(méi)有不感到非常可嘆，對(duì)桓、靈二帝深為遺憾。待中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節(jié)的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計(jì)日而待了。
我本來(lái)是個(gè)平民百姓，親自在南陽(yáng)耕田種地，只想在動(dòng)蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚(yáng)名，先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ瑢W(xué)識(shí)鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來(lái)拜訪我，向我征詢對(duì)當(dāng)代大事的看法，故此我甚為感動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遭逢戰(zhàn)敗，在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。
先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終之時(shí)把國(guó)家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見(jiàn)，所以在五月渡過(guò)滬水，深入到荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)大軍進(jìn)兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己寫鈍之才，鏟除邪惡勢(shì)力，復(fù)興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于考慮興利除弊，進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是攸之、祥、允的責(zé)任了。
希望陛下把完成討伐*賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)盛德的言辭，那就責(zé)罰攸之、諱、允等人的輕忽職守，來(lái)顯明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。這樣我就受恩感激不盡了。
現(xiàn)在該運(yùn)行了，面對(duì)奏表我眼淚落下，不知道自己說(shuō)了些什么。
二、作者。
諸葛亮（181～234），三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽(yáng)西），留心世事，被稱為“臥龍”。建安十二年（公元207），劉備三顧革廬，他向劉備提出占據(jù)荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統(tǒng)治者的支持，聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)抗曹操，統(tǒng)一全國(guó)的建議，即所謂“隆中對(duì)”。從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據(jù)其策略，聯(lián)孫攻曹，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，并占領(lǐng)荊益，建立了蜀漢政權(quán)。曹丕代漢后，他建議劉備稱帝，并自命任丞相。建興元年（公元 223）劉樣繼位，他被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政事無(wú)論大小，都由他決定。當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。曾五次出兵攻魏，爭(zhēng)得中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相拒，病死于五丈原軍中，葬定軍山（今陜西勉縣東南）。傳曾革新連弩，能同時(shí)發(fā)射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運(yùn)輸。著作有《諸葛亮集》。
在文學(xué)事業(yè)方面，諸葛亮的成就沒(méi)有他在政治、軍事方面那樣引人注目，也不能與他的政敵、部下文人集團(tuán)的領(lǐng)袖曹操相比肩。
然而，諸葛亮的散文，卻具有獨(dú)特的風(fēng)格：語(yǔ)言懇切，感情誠(chéng)摯，論事透辟，推理嚴(yán)密，文風(fēng)平易。《三國(guó)志》的作者陳壽稱諸葛亮的文章“聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠(chéng)之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世”，因而也就反駁了“怪亮文采不艷，而諸過(guò)于丁寧周至”的評(píng)論之非（見(jiàn)《進(jìn)諸葛亮集表＊。陳壽還于《三國(guó)志》之外，編輯了一部《諸葛氏集》，總目分24篇，計(jì)104112字，并于晉武帝泰始十年（公元27）寫表向朝廷推薦（惜此集至宋代即已散佚）。
明清兩代，有不少人編諸葛亮的集子，其中以清代張澎編的《諸葛忠武侯文集》體例較好，搜輯資料亦較完備。1960年由段熙鐘、聞旭初先生編校、中華書局出版的《諸葛亮集》，就是以張財(cái)?shù)谋咀訛榈妆镜摹?nbsp;
三、《出師表》里的一些官職。
表文云：“待中侍郎郭攸之、費(fèi)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純……”此處的侍中，指郭、費(fèi)，侍郎指董允。
侍中，從秦漢到北宋都置此官，但歷代待中任職不一。在秦漢時(shí)期，侍中是加官，無(wú)實(shí)職，無(wú)定員；三國(guó)時(shí)期，則是皇帝左右的侍從官員，出入宮廷，備顧問(wèn)應(yīng)對(duì)，成為禁中決策的顧問(wèn)人員，職位漸顯。唐代的待中，是門下省的長(zhǎng)官。門下省在侍中主持下審議，副署皇帝詔令，簽署臣下章奏、職任，與三國(guó)時(shí)的侍中不同。要注意區(qū)別，免得學(xué)生視同一律。
侍郎，在三國(guó)時(shí)，為郎官之一。“郎”即“廊”字，郎官即宮殿廓底之官，皇帝近侍之臣。《出師表》里的董允，官黃門侍郎。黃門（黃閱）即宮門，因其受事于黃闊之內(nèi)，故稱黃門侍郎。職任是：侍從皇帝，傳達(dá)詔命。當(dāng)時(shí)的侍郎，與后世的同名職事官不一樣，后世稱大部（吏、戶、禮、兵、刑、工）的副長(zhǎng)官為侍郎。
表中又說(shuō)：“侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此皆貞良死節(jié)之臣，……”侍中仍指郭攸之，費(fèi)？，尚書指陳震，長(zhǎng)史專指張裔，參軍專指蔣碗。
尚書，在戰(zhàn)國(guó)秦時(shí)官位較低，自漢武帝時(shí)候起，地位逐漸重要。尚書是在帝左右辦事的官員，掌文書章奏，有點(diǎn)像皇帝的秘書人員。東漢時(shí)，正式成為協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員，三國(guó)時(shí)亦然。后世則稱六部長(zhǎng)官為尚書。
長(zhǎng)史，在三國(guó)時(shí)，是丞相府屬官。（其前，西漢時(shí)丞相、太尉、御史大夫均置此屬官，東漢時(shí)太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，兩漢邊郡太守亦置長(zhǎng)史。）張裔為丞相府長(zhǎng)史，諸葛亮出征，留張裔統(tǒng)管丞相府事宜。
參軍，三國(guó)時(shí)的參軍，全銜是：參丞相軍事，為丞相屬官。參軍數(shù)額往往不少，隨亮出征的馬俊亦是其一。在表文中專指蔣碗，當(dāng)時(shí)碗與裔共同留丞相府，處理府事。諸葛亮最信任蔣碗，曾密謂劉禪：“臣若不幸，后事宜以付琬。”
《出師表》專門提到：“將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。”此處所說(shuō)的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，為領(lǐng)兵將帥，漢末始有這個(gè)軍事職稱；后來(lái)幾稱都督中外諸軍事者，即大都督，為全國(guó)最高軍事統(tǒng)帥，三國(guó)后期魏國(guó)司馬氏父子就先后擔(dān)任過(guò)大都督或大將軍。漢稱都督諸州軍事者，尚非大都督。
蜀國(guó)向?qū)櫍仍溲篱T將，公元222年劉備征吳，彝陵一戰(zhàn)全軍慘敗，獨(dú)寵營(yíng)完好無(wú)損，“先帝稱之曰能”指的就是表現(xiàn)在這一戰(zhàn)事中的軍事才干，“是以眾議舉寵為督”。向?qū)檽?dān)任的是中部督，并不是專鎮(zhèn)一方的都督，而是典宿衛(wèi)兵，為皇帝的近衛(wèi)軍長(zhǎng)官。
四、文體知識(shí)——表。
表是古代奏議的一種，是古代臣于向君主陳述自己的請(qǐng)求、愿望或意見(jiàn)的一種文書樣式，也叫“奏章”或“奏疏”。本來(lái)，我國(guó)古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”（書信、意見(jiàn)書的總稱）。到了漢代，這類文字被細(xì)分為四類：章、奏、表、議。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”（《文心雕龍》），魏晉南北朝時(shí)期又統(tǒng)稱為
“表”。不管怎么稱呼，總是一種例行公文，很少流傳。但諸葛亮的這篇《出師表》（原文無(wú)此
標(biāo)題，篇名是后人加的）由于報(bào)國(guó)的至誠(chéng)，情意的真切，成為散文史上的名篇，對(duì)后世有深
遠(yuǎn)的影響。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在《書憤》中熱情頌揚(yáng)道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”民
族英雄文天祥在《正氣歌》中感慨系之：“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇！?nbsp;
五、古代對(duì)“死”的表達(dá)。
等級(jí)觀念森嚴(yán)的中國(guó)古代社會(huì)，對(duì)于“死”的表述也分等級(jí)：帝王死稱“崩”，諸侯死稱“亮”，大夫死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人死就稱“死”。
六、杜甫《蜀相》。
丞相調(diào)堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧革自春色，隔葉黃鵬空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
偉大詩(shī)人杜甫一生坎坷，飽經(jīng)離亂，崇敬諸葛亮，渴望為國(guó)建功立業(yè)。他晚年避居成都，前去拜褐武侯詞（諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，故稱武侯詞），首句一個(gè)“尋”字道出了詩(shī)人迫切拜謁的心情。“錦官城”（成都的別稱，成都以產(chǎn)錦聞名，曾設(shè)專官管理，故稱此名）句點(diǎn)明武侯詞的地點(diǎn)與非凡氣象。走到洞前，只見(jiàn)映階碧草，聽(tīng)到黃鶴好音，而一個(gè)“自”與“空”寫出了詞堂的荒涼、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，詩(shī)人不禁蔚然淚下。劉備三顧茅廬，諸葛亮獻(xiàn)出統(tǒng)一天下的計(jì)謀，幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)，幫助劉祥繼承大業(yè)并渡過(guò)（濟(jì)）難關(guān)，真不愧為“兩朝開濟(jì)”的老忠臣。他六出祁山伐魏，沒(méi)有成功，病死軍中，永遠(yuǎn)使天下英雄每念及此，淚滿衣襟。“英雄”既指千古仁人志士，又指詩(shī)人自己。詩(shī)人心念武侯，高山仰止，正寄希望于當(dāng)世的名臣良相。
《出師表》教案 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)并積累一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。
3、了解議論、記敘和抒情相結(jié)合的寫法。
4、反復(fù)朗讀并背誦這篇課文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)并積累一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、了解議論、記敘和抒情相結(jié)合的寫法。
2、背誦課文。
【學(xué)習(xí)方式】
運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
三課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
1、要求學(xué)生課前讀課文，根據(jù)注釋弄清文章的主要內(nèi)容。
2、通過(guò)因特網(wǎng)或圖書館搜集有關(guān)資料(文字資料或圖片資料皆可)，如：諸葛亮生平、三顧茅廬、長(zhǎng)坂之?dāng) ⒊啾谥畱?zhàn)、三國(guó)鼎立、敗走麥城、劉備托孤、阿斗劉禪、五月渡瀘等。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)
這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人與吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”);然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡;惟坐而待亡，孰與伐之”的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。
南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游寫有贊美諸葛亮及《出師表》的詩(shī)句，如：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!”(《書憤》)“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管(管仲)樂(lè)(樂(lè)毅)蓋有余。”(《武侯書堂》)“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”(《病起書懷》)(板書：出師表)
二、整體感悟
1、要求學(xué)生運(yùn)用普通話正確、流利按意義節(jié)奏有感情地反復(fù)朗讀課文，達(dá)到熟練的程度。
(1)教師放錄音。
(2)學(xué)生各自練讀。
2、整體感悟。
提問(wèn)：文章主要寫了那些內(nèi)容?
明確：開頭談?wù)撔蝿?shì)和治國(guó)方針，6次提到“先帝”，勉勵(lì)后主繼承遺志，這是寓情于議。中間敘述21年來(lái)的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激和效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘。結(jié)尾以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”，集中的表達(dá)了作者感恩圖報(bào)、擔(dān)當(dāng)大任的心情。
提問(wèn)：作者寫這篇表文的目的是什么?
明確：目的`是使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。
三、探究閱讀，質(zhì)疑問(wèn)難
要求學(xué)生四人一組采用誦讀、問(wèn)答、討論、評(píng)點(diǎn)相結(jié)合的方法對(duì)文章進(jìn)行多角度研讀。鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)，提出自己的看法和見(jiàn)解。鼓勵(lì)學(xué)生把不明白的地方說(shuō)出來(lái)，尋求其他同學(xué)或老師的幫助。
《出師表》教案 篇10
教學(xué)目的
一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。
三、了解“表”的有關(guān)知識(shí)，掌握形容詞的活用和“以”的用法。
教學(xué)設(shè)想
一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來(lái)，突破重點(diǎn)詞句，然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。
二、采用“讀讀，講講，議議”的教學(xué)方式，在讀、講、議的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。
三、課文的重點(diǎn)是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習(xí)法進(jìn)行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦。
課時(shí)安排：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”(陸游《書憤》)，“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇?文天祥《正氣歌》)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。(板書)
二、教師范讀全文(最好能背誦)，讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。
三、解題。
1 什么叫“表”?這種文體有什么特點(diǎn)?
明確：表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”(《文心雕龍》)此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪(劉后主)的言事呈文。
2 諸葛亮是什么心情下寫《出師表》的?
明確：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè);也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。
關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說(shuō)，一是要看作者對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排;二是要看作者說(shuō)明出師的理由。這兩個(gè)問(wèn)題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來(lái)。
明確：可將本文分為三個(gè)部分。
第一部分(1—5段)，從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。
第二部分(6、7段)追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。
第三部分(8、9段)，明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。
五、講讀第1段。
1 學(xué)生對(duì)照注釋，自讀第1段。教師補(bǔ)充注釋。
疲弊：疲弱困乏。 誠(chéng)：的確、確實(shí)。
危急存亡：形勢(shì)危機(jī)，決定存亡。 宜：應(yīng)該。
不懈：毫不懈怠，忠于職守。侍衛(wèi)之臣：陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。
忠志之士：忠心的將士。志，士心。 忘身：奮不顧身。蓋：副詞，原來(lái)，表示解釋原因。 追：追念。 報(bào)：報(bào)答。
圣：古時(shí)臣下對(duì)帝王的尊稱。 恢宏：使志士之氣發(fā)揚(yáng)光大。
妄自菲薄：過(guò)分看輕自己。 諫：臣下給皇帝提意見(jiàn)。
2 學(xué)生講述大意。
3 討論問(wèn)題：
(1)為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”?為什么說(shuō)“益州疲弊”?
明確：說(shuō)是“危急存亡之秋”，是因?yàn)椋孩傧鹊壑械辣篱?②天下三分;③益州疲弊。
諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國(guó)在猇(xiāo)亭(今湖北宜都)戰(zhàn)役(即《三國(guó)演義》)中講的“大意失荊州”“火燒連營(yíng)八百里”故事)奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。這時(shí)，魏已牢固地控制著全國(guó)的.中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢(shì);吳控制長(zhǎng)江中下游，經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚;只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說(shuō)“益州疲弊”。
(2)諸葛亮為什么向后主提出“開張圣聽(tīng)”?
明確：一為發(fā)揚(yáng)光大先帝遺德，激勵(lì)振奮忠心為國(guó)的臣下士氣;二為避免阻塞“忠諫之路”。“以光先帝遺德”的“以”表示目的，可譯成“來(lái)”;“咨臣以當(dāng)世之事”的“以”表憑借，可譯成“用”。
4 分析本段的層次。
板書：
六、布置作業(yè)。
1 熟讀、背誦第1段。
2 預(yù)習(xí)2—5段。
課后記：
第二課時(shí)
一、檢查第1段背誦情況。
二、講讀第2段。
1 指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語(yǔ)：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。 府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏;罰，懲罰;臧，善;否，惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來(lái)即罰臧否，獎(jiǎng)善懲惡。 異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞(明顯)活用為動(dòng)詞。
2 分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
板書：
三、講讀第3—5段。
1 齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2 教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：
此皆良實(shí)：良，善良;實(shí)，誠(chéng)實(shí)。這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。 以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。 有所廣益：廣和益都是形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都;咨，詢問(wèn)。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來(lái)問(wèn)他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因啊!所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺(tái)。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒(méi)有一次不對(duì)桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來(lái)引起劉禪深思。
3 分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
板書：
四、討論問(wèn)題。
諸葛亮寫這篇表文的主要用意(主旨)是什么?
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：(1)“開張圣聽(tīng)”“嚴(yán)明賞罰”是對(duì)劉禪“親小人”而言;(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事;(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要?jiǎng)⒍U聽(tīng)取賢臣的“興德之言”。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀2—5段。
2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。
《出師表》教案 篇11
【教學(xué)設(shè)想】
一、充分利用網(wǎng)絡(luò)教室資源優(yōu)勢(shì)，將介紹背景和疏通文義結(jié)合起來(lái)，突破重點(diǎn)詞句，然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。
二、利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，在讀、講、議、寫的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。
【學(xué)情分析】
九年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)七、八年級(jí)的計(jì)算機(jī)操作技能學(xué)習(xí)，基本具備了利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力，對(duì)在網(wǎng)絡(luò)教室里的學(xué)習(xí)很感興趣，但仍有部分學(xué)生不能較好的利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，需要教師加以引導(dǎo)。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力:
1.了解“表”的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
2.朗讀課文，疏通文句，積累詞語(yǔ)，豐富文言詞匯。
3.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫作方法。
4.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的能力。
過(guò)程與方法:
利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，閱讀體悟，自主、合作、探究，激起學(xué)生誦讀
《出師表》文言文復(fù)習(xí)
一、內(nèi)容概述：
諸葛亮寫這篇表文的目的是，希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他“北定中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文主旨是使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開頭談?wù)撔蝿?shì)和治國(guó)方針，六次提到“先帝”，勉勵(lì)后者繼承遺志，這是寓情于議;中間敘述21年來(lái)的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激，表達(dá)效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘;結(jié)尾更以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達(dá)了作者感恩圖報(bào)，擔(dān)當(dāng)大任的心情。
二、中考鏈接：
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(死亡)
(2)此誠(chéng)危急存亡之秋也(時(shí)候)
(3)以光先帝遺德(發(fā)揚(yáng)光大)
(4)陟罰臧否(陟，提升，提拔。臧，好。否，惡。)
(5)不宜異同(應(yīng)該)
(6)作奸犯科(律條)
(7)以昭陛下平時(shí)之理(彰明，顯揚(yáng))
(8)使內(nèi)外異法也(內(nèi)，指宮中。外，指府中)
(9)此皆良實(shí)(忠良信實(shí))
(10)志慮忠純(精神，思想)
(11)志虎忠純(忠誠(chéng)純正)
(12)悉以咨之(商議，詢問(wèn))
(13)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(選拔，選擇)
(14)必能裨補(bǔ)闕漏(裨，彌補(bǔ)，補(bǔ)助。闕，缺。)
(15)性行淑均(公平，平均)
(16)曉暢軍事(諳熟，精通)
(17)先帝稱之曰能(有能力)
(18)遠(yuǎn)小人(人格卑鄙的人)
《出師表》 筆記要點(diǎn)
1作者：
諸葛亮 是三國(guó)蜀漢 政治家、軍事家。
本文是作者出師伐魏，寫給后主劉禪的奏章(表：文體)
2、重點(diǎn)字詞。
(1)崩殂： 帝王死 (2)光先帝遺德： 發(fā)揚(yáng)光大
(3)菲薄： 輕視 (4)恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大
(5)引喻適義：稱引 恰當(dāng) (5)陟(獎(jiǎng))罰(懲罰) 臧(善)否(惡)
(6)異同 ：不同 (6)刑賞：罰
(7)昭…..之理 顯示 治理 (8)淑均：善良公正
(9)傾頹：傾覆衰敗 (10)傾覆：兵敗
(11)布衣：平民 (12)躬耕：親自。
(13)聞達(dá)：做官揚(yáng)名 (14)猥：辱(這里指：降低身份)
(15)驅(qū)馳：奔走效勞 (16)夙夜：早晨
(17)不毛：荒涼的地方 (18)庶竭：希望
(19)駑(劣馬)鈍(刀刃不鋒利)： 比喻才能平庸 (20)攘除：鏟除。
(21)彰：表明 (22)斟酌損(減少)益(增加)： 考慮
(23)慢：怠慢 (24)以彰其咎 表明 過(guò)失
(25)以咨諏善道：詢問(wèn) (26)雅言：正確
(27)臨表涕零：面對(duì) 眼淚 (28)之秋：時(shí)
(29)良實(shí)：善良、誠(chéng)實(shí)的人 (30)偏私：偏愛(ài)私心
(31)優(yōu)劣：才能高的和才能低的
3、通假字：
闕：(通“缺”) 缺點(diǎn) 簡(jiǎn) (通“揀”) 選拔
有(通“又”)
4、古今異義字：
卑鄙：身份低微，出身鄙野。 今：指品質(zhì)低劣、下流。
由是感激：感動(dòng)振奮。 今：意指激動(dòng)感謝。
痛恨：痛心遺憾。 今：指十分憎恨。
開張：擴(kuò)大。 今：指商店開始營(yíng)業(yè)。
曉暢：精通熟練 今：作文通順明白
5、 一字多義：
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺(wèi)陛下。(給予) 恐托付不效。(成效)
深追先帝遺(yí)詔 (遺留) 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效 (任務(wù))
此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 (用來(lái)) 性行淑均 (行為)
此后漢所以傾頹也 (…..的原因) 行陣和睦 (隊(duì)伍)
俱為一體 (是) 咨臣以當(dāng)世之事 (拿)
作奸犯科及為忠善者 (做，行) 寄臣以大事 (把)
眾議舉寵為督 (做，擔(dān)任) 遂許先帝以驅(qū)馳 (為、替)
先帝不以臣卑鄙 (因?yàn)?以光先帝遺德 ( 來(lái))以塞忠諫之路也 (以致)
6、 成語(yǔ)：
妄自菲薄 三顧茅廬 計(jì)日而待 作奸犯科
三、翻譯重點(diǎn)句子：
(1)，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
(2)宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，
(3)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也
(4)此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。
(5)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯
(6)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈…….由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
(7)受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
(8)先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
(9)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：
(10)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。
(11)不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路：
四、理解記憶：
(1)、賞罰同一標(biāo)準(zhǔn)：陟罰臧否，不宜異同;
(2)、三條建議是：①開張圣聽(tīng)(廣開言路);②嚴(yán)明賞罰;③親賢臣，遠(yuǎn)小人( 親賢遠(yuǎn)佞)
最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人
(3)、分析形勢(shì)：① 不利的客觀條件：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，
②有利的主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。
(4)作者志趣(無(wú)意功名、淡泊名利)：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯
(5)、臨危受命(創(chuàng)業(yè)艱難、患難與共的經(jīng)歷)：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”
(6)、先后漢興衰原因：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也
(7)出師目標(biāo)(“大事”、政治愿望)：北定中原， 庶竭駑鈍、 攘除奸兇， 興復(fù)漢室，
還于舊都
(8)三顧茅廬(追隨先帝驅(qū)馳原因)：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
(9)表達(dá)感情：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：
默寫形式：
(1)、諸葛亮集》中有這樣的話：賞不可不平，罰不可不均。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。
(2)、上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說(shuō)鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間“
五、理解：
1、作者回憶對(duì)人生有重大影響的三件大事：
三顧茅廬 臨危受命 臨崩寄大事
2、分析形勢(shì)的`原因：
指出先帝創(chuàng)業(yè)艱難，希望后主發(fā)憤圖強(qiáng)，繼承父志，復(fù)興漢室
3、自述身世的目的：
(1)、感激先帝知遇之恩忠于劉氏父子的真摯感情。
(2)、指出創(chuàng)業(yè)艱難，勸勉后主發(fā)憤圖強(qiáng)，復(fù)興漢室
4、寫作特點(diǎn)：
(1)、以議論為主，陳述意見(jiàn)提出政治主張，兼記敘身世，追隨先帝的原因，以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)，字字句句蘊(yùn)含作者報(bào)先帝忠陛下的深厚感情。議論記敘抒情相結(jié)合。有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力
(2)、語(yǔ)言質(zhì)樸、懇切：
提先帝蘊(yùn)含對(duì)先帝知遇之恩德無(wú)限感激，提陛下以父輩的真摯感情反復(fù)規(guī)勸，再三囑咐
5、全文要點(diǎn)：
分析形勢(shì)提出三條建議―――敘經(jīng)歷感帝恩――出師目標(biāo) ―――歸結(jié)責(zé)任
作者思想感情：報(bào)先帝而忠陛下
(1)、賞罰同一標(biāo)準(zhǔn)：陟罰臧否，不宜異同;
(2)、三條建議是：①開張圣聽(tīng)(廣開言路);②嚴(yán)明賞罰;③親賢臣，遠(yuǎn)小人( 親賢遠(yuǎn)佞)
最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人
(3)、分析形勢(shì)：① 不利的客觀條件：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，
②有利的主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。
(4)作者志趣(無(wú)意功名、淡泊名利)：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯
(5)、臨危受命(創(chuàng)業(yè)艱難、患難與共的經(jīng)歷)：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”
(6)、先后漢興衰原因：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也
(7)出師目標(biāo)(“大事”、政治愿望)：北定中原， 庶竭駑鈍、 攘除奸兇， 興復(fù)漢室，
還于舊都
(8)三顧茅廬(追隨先帝驅(qū)馳原因)：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
(9)表達(dá)感情：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：
《出師表》教案 篇12
一、第一段
1.朗讀。
2.重點(diǎn)字詞句講解。
3.研讀，討論。
⑴為什么說(shuō)“此誠(chéng)危急存亡之秋也”？ (客觀)
⑵當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？ (主觀)
⑶諸葛亮向劉禪提出了什么建議？ (“開張圣聽(tīng)”)
⑷提出這一建議的目的是什么？
4.小結(jié)：論述當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻形勢(shì)，提出了廣開言路的建議。
二、第二段
1.指名朗讀。
2.重點(diǎn)字詞句講解。
3.研讀，討論。
提問(wèn)：作者在本段提出了什么建議？如何具體執(zhí)行？
4.小結(jié)：提出嚴(yán)明賞罰的建議。
三、第三、四段
1.指名朗讀。
2.重點(diǎn)字詞句講解。
3.研讀，討論。
⑴諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人？這些人具有怎樣的特點(diǎn)？
⑵舉薦這些人的目的.是什么？親賢有什么好處？
4.小結(jié)：諸葛亮向后主薦賢，考慮周密。
四、第五段
1.指名朗讀。
2.重點(diǎn)字詞句講解。
3.研讀，討論。
⑴找出本段的中心句？ 第1句
⑵“每與臣論此事”中“此”指代什么？ 第1句
⑶“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？ “親賢臣，遠(yuǎn)小人”
4.小結(jié)：從總結(jié)歷史教訓(xùn)中提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。反復(fù)叮嚀，表明自己推舉賢能，旨在興復(fù)漢室。
五、布置作業(yè)
1.背誦1—5段，熟讀第6段。
2.歸納虛詞“而”、“以”的用法和意義。