讀書讀后感十篇
讀書讀后感 篇1
太陽橘紅的臉很羞澀地探出，在白云中好奇地東張西望。陽光穿過樹梢去叫醒枝頭上的鳥，從美夢中醒來的鳥，呼朋引伴地賣弄清脆的歌聲。
女孩掀起了被子，整理了一下睡衣，從床上跳下來，將擋在眼前的一縷黑發(fā)匆匆忙忙地掛在了耳后，然后輕輕地捧起了桌上的書徑直走到院子，用歡快的嗓音讀“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”，讀“長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)”。鳥兒停止了啁啾，立在枝頭一動不動地聽女孩讀書，連身邊的晨風(fēng)都微喘著，生怕驚擾了這位讀得認(rèn)真的女孩。
是的，這是我。
我喜愛早晨，喜愛早晨帶給我的煥然一新；喜愛晨讀，喜愛晨讀帶給我的神清氣爽。
我喜愛在寂靜的小院里晨讀，也喜愛在早讀課堂上晨讀。我也曾觀察過班里的同學(xué)們晨讀的模樣——一些人在用雙眼直勾勾地看著書，全神貫注地讀，一些人捧著書一邊聲情并茂地讀一邊搖頭晃腦，還有一些人讀到一半忽然停下，用手托著作文下巴不知在思考什么。連那些平常風(fēng)風(fēng)火火的同學(xué)都安靜下來，捧著書本在讀。此時的班級就像是一片澎湃著書聲波濤的大海，此起彼伏。每個同學(xué)無不沉醉在書的海洋中，用心享受晨讀。
清晨那和煦的陽光，悅耳的鳥鳴，芳菲的花香讓人心馳神往。此時捧上一本書，把花香與書香一起咀嚼，以書聲開始清新美好的一天，是再好不過的了。
列夫·托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”那么科學(xué)的晨讀就應(yīng)該是步入知識寶殿的階梯。不晨讀的學(xué)者就如同不上油的齒輪，如同不授粉的鮮花，如同不扎根的樹苗。不能獲取更牢固的知識，不能將學(xué)問爛熟于心。
我喜愛晨讀，現(xiàn)在，將來，今天，明天，我都會去晨讀。它不僅是一種習(xí)慣，而且它已成為我生命的一部分。不晨讀的一天就不是完整的一天。
讀書讀后感 篇2
天已微微發(fā)亮，我們走出宿舍，一抬頭，兩顆星星嵌在天空。一明一暗，一大一小，像兩盞小橘燈。它們?yōu)⑾挛⑷醯墓饷ⅲ罩鴮W(xué)校的教學(xué)樓，給教學(xué)樓蒙上了一層夢幻的面紗。向遠(yuǎn)處望去，天邊有一道紫紅色的朝霞，美麗動人。在這美麗的清晨，我們邁進(jìn)教室，準(zhǔn)備晨讀。
帶著對一天美好生活的憧憬，翻開語文書，讓美麗的文字在眼里流動，讓瑯瑯的讀書聲在校園回蕩……讀冰心的《母親》，讓我感受到她對母親的思念；讀魯迅的《社戲》，讓我看到封建社會思想的陳腐；讀朱自清的《春》，讓我體會到春的多姿多彩；讀列夫·托爾斯泰的《七顆鉆石》，讓我感悟到了人性的美好……每一次閱讀，都會冒出新的想法和感受，不知不覺中發(fā)現(xiàn)語文課本竟也是那么有趣。
詩詞的世界精彩紛呈。讀岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，我體會到他報效祖國的一腔熱血；讀蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”，我體會到他對親人的美好祝愿；讀李清照的“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，我體會到一種淡淡的傷感。
我最喜歡的是辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，站在高高的北固亭中，望著滾滾長江水，感慨著千古興亡之事，讓人一下子就感覺到他的豪放大氣，以及濃濃的愛國之情。辛棄疾的詞，總是給人一種積極向上的力量。
晨讀在不知不覺中改變著我，讓我的知識面更加寬廣，也讓我的寫作水平得到提高。我甚至養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣：閑暇時拿出一本書，細(xì)細(xì)地品味一段溫暖的文字。
我愛晨讀，它讓我每天都有好心情，伴我日日成長。
讀書讀后感 篇3
今天，我興致勃勃地看了一本精彩絕倫的好書，這一本書的名字就叫《紅脖子》。之所以我喜歡這一本書是因?yàn)榇藭杏泻芏鄤尤说膭游锕适拢渲凶顬橥怀龅囊黄褪恰睹尬餐闷贫洹贰?/p>
文中描述了一只可愛的小兔子，在它幼小的時候，因內(nèi)心對外面的世界充滿了好奇心，所以沒有聽從媽媽的叮囑，自己一個人跑外面玩兒，結(jié)果不慎被一條目露兇光的大花莽咬掉了大半個耳朵，所以大家習(xí)慣叫它破耳朵。破耳朵和它的媽媽茉莉生活在一個物產(chǎn)豐富但敵人繁多的沼澤地里。它用媽媽教會它的種種生活經(jīng)驗(yàn)與那些危險的動物機(jī)智周旋，最后破耳朵用自己實(shí)力打敗了一個個詭計多端的敵人，而且每一次都是穩(wěn)操勝券。有一天，突然風(fēng)云大作，一只雄兔來到了這個原屬于破耳朵的領(lǐng)地，它這個無惡不作的大惡霸，不僅強(qiáng)占了破耳朵的領(lǐng)地，還千方百計地想置破耳朵于死地，但破耳朵每一次都以自己的機(jī)智勇敢而躲過了雄兔的重重計謀。它為了對付陰險的雄兔，冒著生命危險和老狗周旋，將它引到了雄兔的身邊，終于老狗發(fā)現(xiàn)了雄兔，與它打斗了起來，雄兔因力不從心和缺少生存的技巧，死在老狗的手上。這一片沼澤地又重新成為了破耳朵的領(lǐng)地。最后破耳朵在這片沼澤地里生息繁衍，過著幸福快樂的生活……
《紅脖子》這本書啟迪了我，讓我明白了這一個“適者生存、弱者淘汰”的地球上，動物和我們?nèi)祟愐粯樱惨獙W(xué)習(xí)生活的本領(lǐng)，最終才能在這個美麗的地球上生存下來。在這個世界上有著強(qiáng)者和弱者之分，破耳朵原來是一個可憐渺小的弱者，可是它用自己的智慧和勇敢打敗了強(qiáng)者，取得了最后的勝利。
讀書讀后感 篇4
錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書19xx年生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國，1938年歸國任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”。《圍城》是在一個比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來對龐大的知識分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價值，人的出路等問題。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合，寫出了時代、社會的象征。“圍城”既是實(shí)體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象征，即對一類文人心城的映射。
作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會，某一類人物。”這里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提，但又具有多重意味。“結(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進(jìn)去。”作者在審視抗戰(zhàn)時期中國社會現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。
作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘，對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點(diǎn)鮮明的知識分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國難財?shù)睦蠲吠ぃ霞榫藁母咚赡辏f謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"
方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈"圍城"建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠
翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印Ｊ觳恢溃思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會環(huán)境。
讀書讀后感 篇5
讀了丑陋的中國人，這本書，我深深感受到了國人之丑陋。其實(shí)也不并單單是中國人，凡是人，都有他們自身的缺點(diǎn)和不足之處，這本書給予了我深深的啟發(fā)。
中國人之所以丑陋，在于國人永遠(yuǎn)都不會勇敢地承認(rèn)自身的錯誤。無可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中也存在這大量的例子，比如學(xué)術(shù)抄襲，除非真的是完完全全暴露在了大眾的眼簾，抄襲者才可能會承認(rèn)自身的錯誤。比如教育上的錯失，爸爸媽媽永遠(yuǎn)都認(rèn)為是自己是對的，孩子必須按照他們的步伐追隨，否則你就是離經(jīng)叛道的不孝子女等等。
其實(shí)面對這一本書，我們首先要有持著一種尊重，和真誠的態(tài)度去看待這本書，不管書里面的內(nèi)容。是怎么樣，但由作者自身的出發(fā)，是希望新一代的國人，能夠知道身上的不足之處，并且加以改正。常言有說，知錯能改的人是個好人，知錯不改的人是一個無藥可救的人。從書中的內(nèi)容，我讀懂了許許多多。但無可厚非，書中的內(nèi)容存在一定的可取之處，但同時也存在不少純粹是為了批評國人，而牽強(qiáng)附會加上去的東西。
先從作者善意的角度出發(fā)，是希望國人有則改之，無則加冕。在社會生活中，中國人在窩里斗，臟吵亂，不團(tuán)結(jié)，自己人殘害自己人都是有目共睹。真心地說，中國的經(jīng)濟(jì)處于蓬勃發(fā)展的階段，但對教育和精神上的投資是少之有少，以導(dǎo)致了許許多多的惡性后果出現(xiàn)了。
毒奶粉事件，受害者無數(shù)的幼童，無辜的嬰孩，雖然政府最后也已經(jīng)要加大力度，進(jìn)行力挽狂瀾的補(bǔ)救，但最后，給國人留下了中國的奶粉不可吃的烙印，同類型的事件還有瘦肉精，毒黃瓜等，都引起了國人對食品安全的深深思考。
至于社會上的公德事件，也給國人帶來了深深的思考，近幾個月來，小月月事件不單單在中國流傳甚廣，而且還蜚聲海外了，給中國的形象帶來了嚴(yán)重的破壞，大家可曾想像接近14億的中國人躲避的了道德的底線，讓多少人的如小月月一樣，因搶救不及時而最后死去了，其實(shí)并不是每個人都是彭宇，也并不是每個法官都是王浩，能否想像一下，在你垂暮之年，你在路上摔倒了，無人對你問津，最后因失去搶救而死去，這是多么可悲啊......
從作者錯誤的角度上,也是有不少之處,比如上述幾個國人的缺點(diǎn),在任何的歷史發(fā)展長河中,每一個 國家都是存在這樣的一種經(jīng)歷.
美國的南北戰(zhàn)爭同是內(nèi)亂,內(nèi)戰(zhàn),為什么無人指責(zé),而就單單把中國的情況無限擴(kuò)大呢?說到國人素質(zhì)偏低，臟亂吵，是一個很嚴(yán)重的問題。
追溯到英國的工業(yè)革命時期，貧富差距與我們相比更是有過而無不及啊，何況中國還是一個剛剛起步的國家，怎么能和發(fā)展的幾百年的老牌資本主義國家相比，無論是從體制上，法律上還是 國民素質(zhì)上他們都有優(yōu)于我們的優(yōu)勢，我們不可避免也要必須承認(rèn)彼此間的差距，我不明白為什么那么多人要要求一個小孩要有一個中年人的成熟呢?這顯然不符合邏輯。
至于不團(tuán)結(jié)，這句話，有些時候是可以說，但有些時候，不免就有點(diǎn)過于武斷和小看我們中國人。無論是從抗洪，抗雪暴，還是抗震救災(zāi)，無一不顯示了中華民族傳統(tǒng)的團(tuán)結(jié)的精神面貌。試問在汶川大地震中，我們的解放軍 ，人民志愿者，甚至是我們的群眾，誰沒有參加呢?在國際的奧運(yùn)會上，中國人哪里顯現(xiàn)了他們不團(tuán)結(jié)，不和諧的一面呢?
國人之功過，也并非你我三言兩語就能清楚說明，畢竟現(xiàn)在我們追求的是一個和諧的社會。為了一個社會的和諧，很多事情都不能武斷言之，因此唯有現(xiàn)在是把大家自己在本分上的事情安排好和處理好，做好一個真正的自己，不要讓丑陋的中國人這本書上的內(nèi)容成為了我們真實(shí)的描寫。
讀書讀后感 篇6
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認(rèn)識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進(jìn)這個屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。
在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗?fàn)幹校粩鄰?qiáng)健起來。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對比，過去的中國是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn)，如勇于開拓進(jìn)取、堅持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點(diǎn)，但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。
讀書讀后感 篇7
“一年之計在于春，一日之計在于晨”。早晨，是一天之中最重要的黃金時段，作為“職業(yè)書蟲”的我，把早晨這個黃金時段，作為我一天讀書之旅的開始。早上是人記憶力最強(qiáng)的時間，在早上讀書，這是一個非常明智的選擇。
我喜歡在早上大聲地讀書，這讓我有一種身臨其境的感覺，仿佛置身于作者筆下，暢游于作者構(gòu)寫的意境之中……正是因?yàn)槌孔x的樂趣無窮，所以我愛上了晨讀，自然是有百利而無一害，晨讀讓我受益匪淺。
伴隨著我朗朗的讀書聲，美好的一天開始了。早晨的確是人記憶力最強(qiáng)的時間段，正因如此，每天早上的晨讀不但使我記住了許多東西，還令我的記憶力增強(qiáng)，更讓我磨煉了自己的意志。
晨讀，是一件挑戰(zhàn)人恒心與毅力的事情，早上正沉迷于夢鄉(xiāng)，就得和溫暖的被窩“告別”，特別是冬天，更是一種挑戰(zhàn)。晨讀，它會使我們受到瞌睡蟲的“攻擊”，從而上午可能會疲憊不堪，不過，堅持下來，可以調(diào)整“生物鐘”，不但讓自己免受瞌睡蟲的困擾，對學(xué)習(xí)的裨益無窮，更可以鍛煉自己的毅力。當(dāng)你真正地體會到晨讀的樂趣之后，便會對那些挫折不屑一顧，因?yàn)槌孔x會使我們的心靈得到一種升華！
還是那句話：一年之計在于春，一日之計在于晨。早晨這個黃金時段我們一定要有效地利用起來，從現(xiàn)在開始努力。
讀書是我們努力學(xué)習(xí)的第一步，晨讀是我們?yōu)檫@第一步打下的基礎(chǔ)，我們要從現(xiàn)在開始努力，養(yǎng)成良好的晨讀習(xí)慣，為我們美好的未來打下扎實(shí)的基礎(chǔ)！
讀書讀后感 篇8
一本書就如同一個裝滿智慧的背囊。而《智慧背囊》這本書就像一個各種智慧的融合。
在《智慧背囊》中，我們時刻都能找到自己的背影，感覺故事里面的人物跟生活當(dāng)中的自己一樣有各種各樣的缺點(diǎn)，會遇到各種各樣的困難。其實(shí)，只需要我們勇敢面對，加以克服，便能戰(zhàn)勝困難。在平時，我們的家長會教我們許多東西，他們都想要讓我們不走彎路，而不走彎路未免就對我們的成長有利，反而會我們害我們。比如說《魚王的兒子》就告訴我們;傳授了技術(shù)，卻沒傳授教訓(xùn)，一樣不能使人成大器。現(xiàn)在如同溫室般花朵的我們，也該見見外面的“陽光”了。
有時候，換個角度看問題也是一種巧妙的方法。比如：《橡樹林子著火后》。在美國的一個小村莊里，村后是一大片空曠的場地。村長帶領(lǐng)村民種橡樹。然而，很多年過去了，橡樹樹苗長成了參天大樹。由于橡樹越來越少，橡樹的價格也一路上漲。可是，不幸的事發(fā)生了。一場火災(zāi)使上百年的橡樹林子成了一堆灰燼。看著讓人心痛的灰燼，村民欲哭無淚。這時一位老人說：“橡樹沒有了，可是我們還有大伙留下來的橡樹木炭。”大家一聽，馬上把那些還在冒著熱氣的龐大樹干倒進(jìn)炭窯。不久，橡樹木炭獲得了市場的青睞，村莊成為了一個百萬富翁的村莊。這個故事告訴我們：做任何事情都有可能失敗，但失敗并不會是最終的結(jié)果，往往失敗中就蘊(yùn)藏著希望。名言說得好：“上帝為你關(guān)上一扇門，一定會為你打開一扇窗。”只要我們換個角度思考問題，一定會有不一樣的收獲。
《智慧背囊》這本書使我懂得了：愛是無處不在的，能從他人微笑中感受到愛，注視中感受到愛，從語言中感受到愛。我們平時可能經(jīng)常會挨父母罵，但那也是一種父母對我們愛的表達(dá)。
讀書讀后感 篇9
回顧從小培養(yǎng)孩子讀書的過程，我越來越感到讀書真好，讀書使孩子變得懂事、文明，讀書使家庭充滿知識快樂。而一種好的讀書方法會使孩子受益菲淺，高效閱讀便是一種。
在假期里，我與孩子共同讀了《魯濱遜漂流記》這本書，講的是魯濱遜在漂流過程中不畏艱險，勇于挑戰(zhàn)面對困難不退縮，頑強(qiáng)拼搏的故事。
故事很長，在讀書過程中，我有意識地引導(dǎo)孩子使用在校學(xué)習(xí)的高效閱讀方法。我們父女倆邊讀邊交流魯濱遜的冒險精神時時打動著我們倆，其中讀到驚險處，魯濱遜都用自己聰明的頭腦和智慧化險為夷時，女兒總是特別高興，她完全被魯濱遜那種自信、自強(qiáng)、自立的精神所打動，她說：越遇到困難時，我也會像魯濱遜那樣，冷靜的思考，并用智慧的頭腦使困難迎刃而解。
我覺得讀書好，親子讀書更好，而高效閱讀更好地幫孩子開啟閱讀天地的大門。讀書豐富了女兒的思想內(nèi)涵，使她對人生、對學(xué)習(xí)、對事物有了自己獨(dú)特的見解。讀書鑄就女兒堅強(qiáng)的性格，使她不畏艱難，奮發(fā)向上，讀書提高了女兒的寫作水平，使她能領(lǐng)會題意，筆到文就。讀書增加了父女倆的情感交融，拉近了父女的距離。讀書更增加了家庭的情趣，增添了家庭的快樂。
讀書讀后感 篇10
我覺得愛的教育這本書很好，為什么這么說呢？
因?yàn)檫@本書告訴了我們很多的道理，故事中任何一個小故事我都記得，但讓我更印象深刻的是；故事中有一個小男孩，他非常的勇敢，他看見另一個小男孩快被車撞了，別人就在旁邊眼睜睜的看著，可是他卻不顧自己的安危，自己沖了上去，結(jié)果別人安然無恙，自己卻丟失了一條腿。學(xué)校立他為榜樣，我覺得非常合理，因?yàn)樗@種舍己為人的精神值得我們大家學(xué)習(xí)！