《讀后感》十篇

《讀后感》 篇1

　　每個人都希望被別人重視，受到別人的尊重和歡迎。但有的時候會被別人嘲笑、欺辱和玩弄。生活給了我們快樂的同時，也給了我們悲傷的體驗。讓自己快樂起來，最好的方法是自己爭氣，去做比以前更好的自己。這些道理都是我從《生氣不如爭氣》這本書中領略到的。

　　哲學家康德說過：“生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。”也許生活給了我們不少磨難，但誰又能說自己一輩子不會遇到呢?與其用痛苦一遍遍地折磨自己，何不試著繞開它，去做個聰明人，做一個善待自己的人呢?生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己，誰又想做這樣愚蠢的人呢?

　　千萬不要讓自己成了“生氣”的犧牲品，因為這樣一來驅走成功的就不是別人了，而是你自己。

　　愚蠢的人只會生氣，聰明的人懂得爭氣。愚蠢的人，一生只會是狹隘昏暗而失敗的;聰明人的一生相反，回事豁達明朗而成功的。我想人們都想做聰明人吧!想做就必須做到不生氣而爭氣這一點!

《讀后感》 篇2

　　每個人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。

　　魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗的到來了。他則是將長輩的認同該為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，將童年的無奈釋放出來，同時給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

　　在《朝花夕拾》中，給我印象最深的一篇是“貓、狗、鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的故事。作者與貓的關系以及對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知和單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

　　從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年與青年過得好與壞，他都會留給我們回憶。所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。不管童年與青年的好與壞，長大了的我們都會情不自禁的去回憶他們，因為他們代表著最真摯的情感。年邁的老人，如今因為物質的發展，都會盡心竭力的實現他們童年和青年時候未實現的愿望。而年少的我們，有大把的青春可以任憑我們揮霍，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間是寶貴的，高三的我們，更應該緊緊地抓住這僅剩的幾個月時間，努力拼搏，堅持不懈，實現我們的理想，進入理想中的學府進行深造。

《讀后感》 篇3

　　我知道《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒有讀它。因為我知道那講述的是一個車夫悲慘的經歷，我不忍心本來高高興興的心情突然的看到發生在別人身上的一個悲劇。看了，心里難受半天，多不好。但是真正的看了之后我才發現，《駱駝祥子》并沒有那種特別叫人淚下的感人情節，它從頭到尾都是用的平平的語調敘述，但是卻讓人忍不住要為祥子扼腕嘆息。說是找本厚書可這確實是一本較薄的小說，只有15.7萬字，幾天就可以看完了，看完后的第一感覺：不過癮!實在太短了!但是意味深長，回味無窮。論書了《駱駝祥子》大家也都十分熟悉了，講述的是一個舊北平城里普通的人力車夫在三十年代謀生的悲慘故事。這個車夫名叫祥子，之所以書名要在祥子前加了個“駱駝”兩字，想必是因為是駱駝救了祥子他的命，所以使他拉上了人力車，因此得名，可見原來起名也要有個技巧呀!也不能隨意的瞎起——如果此書定名《祥子的悲慘生活》則會顯得過于直白，毫無生趣了。可見老舍先生起名也費了一番工夫——真是不容易啊——老舍先生寫文章—向都是平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識分子來面對車夫，而老舍先生他是以平民對平民，把所有的架子放下了，去仔細的描寫人物的形象就寫得真實，生動了也就更容易感動人了。

　　《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

　　祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。

《讀后感》 篇4

　　讀了《那個黑色的下午》這篇文章，我想大家都還會記憶猶新。這篇文章講述了就在XX年某一天的下午，汶川發生了驚天動地的事情。

　　當大人們都沉靜在工作中，學生們都在學校里安靜地上課時，突然天空在他們面前黑暗下來，腳下好像有什么在走動，房子在他面前猛力地晃動著被撕裂開來，一場震驚世界的大地震發生了，時間停留在那個下午2點28分，讓那個黑色的下午永遠地定格在我們每個人的記憶中。

　　路震塌了，房子震倒了，他們還失去了許多親人!這對他們來說就像世界末日一樣。

　　搜救隊員每天不停地在廢墟堆里搜救幸存者，他們在一位已死去的媽媽懷里救了一個只有七八個月大的嬰兒，幸運的是那個嬰兒還活著，可是他永遠失去了疼愛他的媽媽。我真為這個小孩難過，他以后的人生路怎么走下去!

　　地震發生的時候電視上每天都在播放，我也每晚都擠在媽媽身邊看電視上播放搜救的情景，看到那些東倒西歪的房子，看不到原來的路，找不到原來的家，他們以后怎么辦啊?

　　看到跟我差不多大的小孩，他們滿臉地失望，他們失去了溫暖的家、失去了學校、失去了童年和快樂，他們失去了太多太多了……這件事在他們心里留下了深深的創傷。

　　我問媽媽他們以后還會有溫暖的家嗎?還會有學校上嗎?還會有人疼愛他們嗎?媽媽說;“只要我們每個人伸出手來幫助他們渡過難關，他們會有學校上的，他們也會有溫暖的家和疼愛他們的人”。

　　我不解地問，誰會幫助他們呢?媽媽說;“國家會幫助他們度過難關的。”

　　我說：“國家是什么家”?

　　媽媽說;“國家就是把我們全世界的人組織起來就是一個大家庭，讓我們大家伸出援助之手來幫助他們渡過難關，不久他們就會有學校上，把你們的親人當做是他們的親人，他們就會感覺到就像回到以前的家一樣會得到溫暖和快樂。”

　　從這個震驚人心的故事里讓我深深地體會到，我們每個人不管遇到什么困難，只要我們大家互相幫助，這樣就算再大的困難也能跨過去。

　　最后我還要對那些受災的同學們說;“在學習的路上我們一起加油哦。”

《讀后感》 篇5

　　這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。

　　馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時期，高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私，貪婪，充滿了仇恨……

　　高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。

　　我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。

　　拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空，萬里無云，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。

　　走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。

　　我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。

《讀后感》 篇6

　　前幾天，在我的一再懇求下，老媽終于同意給我在書店買了一本《林肯傳》，如果擱在以前，我翻翻幾頁，然后就扔在一旁不看了，但是，今回我剛翻了兩三頁，便就上了癮，如饑似渴讀了起來。

　　一開始我便驚訝的發現，斯坦頓口中的：“人類歷史上最完美的總統。”竟然是一個私生子，在當時，這是犯法的，是會引來殺身之禍的。林肯的家庭背景基本上是和其他名人的家庭背景差不多，家里窮的揭不開鍋，他的父親湯姆·林肯，基本上什么工作都干過，油漆工、獵殺過熊，動過伐木工、還三次擔任過監獄警衛，但是這一系列的工作好像沒有使他們富起來，他們一年攢起來的工資才不過十美元就在這時候亞伯拉罕·林肯出生了。

　　我很佩服林肯，他從小沒有錢讀書，于是他便自已學著讀，可以說是自學成才，長大以后，他理想著當一名律師，于是他便云游到處借關于法律的書，后來，他逃避了婚約，原因是他得了精神病。讀到了這里，我自此驚訝的不得了，這位偉大的總統竟然得過精神病。

　　他結完婚以后，一直受著脾氣暴躁，言辭尖酸刻薄的妻子瑪麗·陶德的虐待，所以很多人感慨道：“林肯這一生最悲慘的時候不是被刺，而是他的婚姻。

　　就在這時，林肯當了一名小小的參議員，與此同時瑪麗·陶德前情人“小巨人”史蒂芬·道格拉斯，廢止了《密蘇里妥協案》就此，經過多次失敗洗禮的林肯，便于道格拉斯展開了辯論，最后，林肯走上了從政的道路。

　　后來林肯走上了總統的寶座，但是在我看來這完全是一次意外，因為后來相關人員說，他竟讓一個貧窮的律師當了總統。

　　后來南北戰爭打響了，北方軍連連敗退，但是南方比較貧窮，北方封鎖了他們進口的線路，最后南方的李失敗了，然后又向林肯投降了，后來林肯再次當選總統，后來，南方演員約翰·布斯在舞臺上刺殺了林肯，于是他拿傳奇的總統是便結束了。

《讀后感》 篇7

　　《簡愛》一個女人所追求的幸福和自由，簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.

　　她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

　　小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

　　小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

　　在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈

《讀后感》 篇8

　　這個星期我讀了一本叫做《魯濱遜漂流記》的書，讀了之后有很多感想。這本書說得是一個叫魯濱遜的英國商人，在一次探險中，遇到了風暴，船沉了，所有的船員都死了，但魯濱遜卻幸運地活了下來。他在小島上建起了他們自己的“家”，并在島上頑強的活了下來。而在一次偶然的機會中魯濱遜救下了一個野人，并給他取名為“星期五”，從此以后“星期五”便成了魯濱遜的一個好幫手，一直非常勤勞的幫助魯濱遜。并在魯濱遜的幫助下學會了說話。 讀完之后我一直在想，如果魯濱遜換成我的話，我能不能像魯濱遜那樣堅強的活下去呢?我能不能有他那樣的野外生活本領呢? 不，我沒有。仔細想想我不足的地方還有很多，我沒有他那樣好的心理素責，我甚至在家連洗碗、拖地這樣力所能及的事都不會做，更別說在野外要學會生火、做飯、建起自己的“家”這一類的事情了。說不定當我發現自己漂落在荒島時上，或許會想還不如就沉在海里死了算了。

　　想想看現在社會中的男孩子要不就是嬌生慣養成了小皇帝，要不就是由于沒人管成了社會上的野孩子。如果把他們變成魯濱遜給風暴吹到海灘上來的話，指不定他們會怎樣呢?如果是嬌生慣養的小男孩的話，他們一定在大哭大叫又不知道該怎樣自理，雖很幸運的被沖上了岸，可不是因為自己的膽小和沒有野外生存能力而死去。另外一種人，雖然膽子大可自以為是，在林子里如果碰到野獸的話怎么辦?他們只會一味的去干一些不計后果的事，最后，只能嘗到自己給自己帶來的苦果。

　　我今后一定要學習魯濱遜，在絕境中努力的去拼搏，在不幸中想自己的幸運，當然，冰凍三尺非一日之寒，我要從小事做起，不斷的鍛煉自己的才能，做一個真正勇敢的人。

《讀后感》 篇9

　　在我眾多的書中，有一本特別顯眼的、桔黃色封皮的書，也是我喜歡的一本書，它的名字是《西游記》。這本書一直放在我的書架上。每當我拿起這本有些發黃的書時，我似乎又感受到了一種新的活力，讓我再次津津有味的讀起來。

　　當我看完每一章，都會有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅強的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計都未能將他們師徒打敗，當唐僧因為誤會而念緊箍咒的時候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來搭救師父。每當我看到這一幕時，我的眼眶里都會布滿淚水，我忍不住讓它們流下來，滴到我的手上。“師傅，師傅……”我仿佛看見了一只猴子向唐僧撲來，他還是那樣調皮、可愛、勇敢、真誠。

　　我的心情也隨著一章一章的動人故事，一章一章的感人情節而起伏。我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來了這么精彩的故事，是他讓我們在故事中學到了堅強的道理。

　　我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。

《讀后感》 篇10

　　《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部自傳體小說，1940年寫于香港，本書描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性與特色。以下是第一范文網小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀：

　　在暑假時候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。

　　在這部溫婉如詩的小說里,蕭紅筆下的"我"是一個不諳世事的孩童,滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切.祖父、后園和她自己,就成了全部的天地.在小說的開篇,作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情,在她的眼里,這個小小的縣城里,有著心智未開的居民和鄉村應有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風味.

　　作者極力想表現孩童眼中未知而燦爛的世界,她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷,筆下的人物和風景無不帶著一種憂郁的美.她這樣寫請神的鼓聲:"那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,好像一個迷路的人在夜里訴說著他的迷惘,又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年.又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行,又好像是生離死別,萬分的難舍."而她眼里秋天的后園是這樣一番景象:"每到秋天,在蒿草的當中,也往往開了蓼花,所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著.這樣一來,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞."

　　作者筆下的人物有著凄哀的命運,原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死,而圍觀的人都抱著獵奇的心態,從未有人對她抱以同情和拯救的念頭;有二伯一個人孤獨的生活著,害怕死后沒有人為他送行,成為孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家,而媳婦卻早早的離去,剩下他一個人拉扯兩個孩子.

　　蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事,正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態,故意去壓抑,故意去冷漠,反倒給人無盡的傷感.其實令人傷心的不僅僅是這些社會最底層小人物的悲慘命運,更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情,在這些人的舉動中我們看不到憐憫的存在.小團圓媳婦被熱水澆頭,澆一次昏一次,卻沒有人去阻止這種暴行,而是圍在旁邊看熱鬧.這場景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫從文的一幕:一群中國人在木然的觀看自己同胞被處死的電影.可怕的不是暴力,而是暴力下的臣服和麻木.呼蘭河城里的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運,于是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了.關于馮歪嘴子的故事就更令人傷心,大家得知他成家之后,不但不關心他如何養活一家人,反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡,在他床上發現一根繩頭,便有人傳言他要上吊,他新買了一把菜刀,很快他要自刎的消息就傳開了.看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風情,那里的人們似乎充滿了人性的光輝,而不像蕭紅筆下的人們如此的冷漠和殘忍.

　　我想是蕭紅本身的命運造就了她作品中的這些人物,一部優秀的作品總能夠體現作者的心懷,一個歷經艱難困苦的人,即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑.蕭紅一生經歷的盡是破碎的感情,來到香港的時候,心中大概還在介懷那些悲苦無依的年年歲歲.這樣的一個人,這樣的一種心緒,寫出的當然是蒼涼的作品.

　　蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世,她含著眼淚在唱屬于自己的歌.她用這樣一句話來表達自己孤寂的心境:"逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎.你看著很危險,我卻自己以為得意.不得意怎么樣?人生是苦多樂少."這句話暗合李后主"人生長恨水長東"的感慨,一個是漂泊女子,一個是亡國之君,這悲涼千載不滅.

　　在小說中,蕭紅寫到:"大人總喜歡在孩子的身上去觸時間."在香港的時候她已經疾病纏身,大概也意識到自己時日無多,所以才想要用一個孩童的口吻來觸碰那被時光的洪流沖得老遠的童年歲月,盡管并不美滿,但比起飄零的壯年時代,總還是有那么些值得回味的東西.她筆下的"我"是純真可愛的,有那么一段讓人至今難忘,就是祖父將落井的鴨子烤來吃,"我"以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥里,于是費盡力氣想要把鴨子趕到井里去,即使祖父同意燒活鴨子來吃"我"也不愿意.一個心智未開,天真可愛的小女孩的形象躍然紙上,讓人禁不住想抱起來親一下那粉撲撲的臉蛋.

　　這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯想起林海音的《城南舊事》,同樣是回憶童年,同樣是出自女作家之手,它們有著許許多多的共同點,但是蕭紅的文字更顯凄涼,給人一種孤獨幻滅的痛楚,這種帶著一點病態的藝術美感,是《城南舊事》所無法比擬的.

　　讀完這部小說,我又想起了茅盾先生的序言,他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨在異鄉逝去的蕭紅.據說蕭紅的遺言是:"半生盡遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘."想想她的生平,我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的凄涼和幽怨.