《》的讀后感十三篇
的讀后感 篇1
這學(xué)期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動(dòng)物小百科》、《中國(guó)當(dāng)代少年詩(shī)遜、《普希金詩(shī)遜、《狼王夢(mèng)》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩(shī)歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢(mèng)》和《貝多芬》。
《狼王夢(mèng)》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個(gè)母狼教育子女當(dāng)上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價(jià)。
公狼黑桑想當(dāng)狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時(shí)，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍(lán)魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因?yàn)楹谧邢癞?dāng)年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現(xiàn)出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓(xùn)化它，在它這個(gè)年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結(jié)果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍(lán)魂兒代替黑仔，藍(lán)魂兒果然不負(fù)眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領(lǐng)著大家，可就因?yàn)樘^自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負(fù)，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時(shí)，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實(shí)現(xiàn)黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強(qiáng)壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實(shí)現(xiàn)。可因?yàn)樽蠉挂蚪逃齼鹤樱F(xiàn)的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強(qiáng)壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護(hù)媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當(dāng)上狼王，不惜一切代價(jià)，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們?cè)搶W(xué)的，這樣害人也害己，當(dāng)然它的3個(gè)兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運(yùn)，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運(yùn)的，她是自由的，到最后這個(gè)家庭只有她一人能夠活下來。
題目取為“狼王夢(mèng)”，我想是因?yàn)檫@不是現(xiàn)實(shí)，而是一個(gè)“夢(mèng)”吧。最后狼仔也是在睡夢(mèng)中，與前面相互照應(yīng)，那么狼仔中是否有一個(gè)能成為狼王呢?我只希望，而不是強(qiáng)迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設(shè)懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書而生動(dòng)，因讀書而精彩，因讀書而進(jìn)步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。
通過讀書，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人只要熱愛讀書，就不會(huì)失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會(huì)為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會(huì)陪伴我一輩子做個(gè)好人。
我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個(gè)讀書的世界!
的讀后感 篇2
這個(gè)暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個(gè)暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私，貪婪，充滿了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護(hù)，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。
拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，萬里無云，微風(fēng)挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過的。
走進(jìn)了書香四溢的校園，也成了一個(gè)莘莘學(xué)子。充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
的讀后感 篇3
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說，1940年寫于香港，本書描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性與特色。以下是第一范文網(wǎng)小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀：
在暑假時(shí)候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時(shí)，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細(xì)細(xì)品味，才越來越覺得它的精彩。
在這部溫婉如詩(shī)的小說里,蕭紅筆下的"我"是一個(gè)不諳世事的孩童,滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切.祖父、后園和她自己,就成了全部的天地.在小說的開篇,作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情,在她的眼里,這個(gè)小小的縣城里,有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風(fēng)味.
作者極力想表現(xiàn)孩童眼中未知而燦爛的世界,她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷,筆下的人物和風(fēng)景無不帶著一種憂郁的美.她這樣寫請(qǐng)神的鼓聲:"那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說著他的迷惘,又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年.又好像慈愛的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行,又好像是生離死別,萬分的難舍."而她眼里秋天的后園是這樣一番景象:"每到秋天,在蒿草的當(dāng)中,也往往開了蓼花,所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著.這樣一來,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞."
作者筆下的人物有著凄哀的命運(yùn),原本天真活撥的小團(tuán)圓媳婦被婆家狠心的折磨致死,而圍觀的人都抱著獵奇的心態(tài),從未有人對(duì)她抱以同情和拯救的念頭;有二伯一個(gè)人孤獨(dú)的生活著,害怕死后沒有人為他送行,成為孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家,而媳婦卻早早的離去,剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子.
蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事,正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態(tài),故意去壓抑,故意去冷漠,反倒給人無盡的傷感.其實(shí)令人傷心的不僅僅是這些社會(huì)最底層小人物的悲慘命運(yùn),更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情,在這些人的舉動(dòng)中我們看不到憐憫的存在.小團(tuán)圓媳婦被熱水澆頭,澆一次昏一次,卻沒有人去阻止這種暴行,而是圍在旁邊看熱鬧.這場(chǎng)景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫(yī)從文的一幕:一群中國(guó)人在木然的觀看自己同胞被處死的電影.可怕的不是暴力,而是暴力下的臣服和麻木.呼蘭河城里的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運(yùn),于是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了.關(guān)于馮歪嘴子的故事就更令人傷心,大家得知他成家之后,不但不關(guān)心他如何養(yǎng)活一家人,反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡,在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭,便有人傳言他要上吊,他新買了一把菜刀,很快他要自刎的消息就傳開了.看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風(fēng)情,那里的人們似乎充滿了人性的光輝,而不像蕭紅筆下的人們?nèi)绱说睦淠蜌埲?
我想是蕭紅本身的命運(yùn)造就了她作品中的這些人物,一部?jī)?yōu)秀的作品總能夠體現(xiàn)作者的心懷,一個(gè)歷經(jīng)艱難困苦的人,即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑.蕭紅一生經(jīng)歷的盡是破碎的感情,來到香港的時(shí)候,心中大概還在介懷那些悲苦無依的年年歲歲.這樣的一個(gè)人,這樣的一種心緒,寫出的當(dāng)然是蒼涼的作品.
蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世,她含著眼淚在唱屬于自己的歌.她用這樣一句話來表達(dá)自己孤寂的心境:"逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎.你看著很危險(xiǎn),我卻自己以為得意.不得意怎么樣?人生是苦多樂少."這句話暗合李后主"人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東"的感慨,一個(gè)是漂泊女子,一個(gè)是亡國(guó)之君,這悲涼千載不滅.
在小說中,蕭紅寫到:"大人總喜歡在孩子的身上去觸時(shí)間."在香港的時(shí)候她已經(jīng)疾病纏身,大概也意識(shí)到自己時(shí)日無多,所以才想要用一個(gè)孩童的口吻來觸碰那被時(shí)光的洪流沖得老遠(yuǎn)的童年歲月,盡管并不美滿,但比起飄零的壯年時(shí)代,總還是有那么些值得回味的東西.她筆下的"我"是純真可愛的,有那么一段讓人至今難忘,就是祖父將落井的鴨子烤來吃,"我"以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥里,于是費(fèi)盡力氣想要把鴨子趕到井里去,即使祖父同意燒活鴨子來吃"我"也不愿意.一個(gè)心智未開,天真可愛的小女孩的形象躍然紙上,讓人禁不住想抱起來親一下那粉撲撲的臉蛋.
這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯(lián)想起林海音的《城南舊事》,同樣是回憶童年,同樣是出自女作家之手,它們有著許許多多的共同點(diǎn),但是蕭紅的文字更顯凄涼,給人一種孤獨(dú)幻滅的痛楚,這種帶著一點(diǎn)病態(tài)的藝術(shù)美感,是《城南舊事》所無法比擬的.
讀完這部小說,我又想起了茅盾先生的序言,他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨(dú)在異鄉(xiāng)逝去的蕭紅.據(jù)說蕭紅的遺言是:"半生盡遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘."想想她的生平,我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的凄涼和幽怨.
的讀后感 篇4
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”
轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是“愛”這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者，我們要全身心的去愛我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)!愛是博大的，無窮的，偉大的力量，是教育中所不能缺少的。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書以一個(gè)“愛”字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎?愛究竟是什么，它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命，而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
文中有一則小故事讓我感受頗深，有一個(gè)叫克洛西的殘疾孩子被一群孩子欺侮，克洛西將一個(gè)墨水瓶擲去，正巧擲在了先生的胸部，當(dāng)先生問是誰是，卡隆挺身而出，然而先生眼盯著卡隆，又看看呆著的學(xué)生們，靜靜地說不是你，結(jié)果先生說了一段話，“你們欺侮了無罪的人了，你們欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了，你們做了最無謂、最可恥的事了，卑怯的東西，最后只說了一句我饒恕你們。從這些小小的細(xì)節(jié)上可以看出，這位先生了解他的每位學(xué)生，關(guān)愛他的每位學(xué)生。在書中有寫道，先生有說過這樣一句話：”你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看，請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀。“先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
回想我們所教育的學(xué)生，一群淌著鼻涕流著口水行動(dòng)木納的低智商孩子，從他們出生的那一刻起，就被命運(yùn)所捉弄，殘忍的剝奪了普通人所擁有的權(quán)力，注定了這一生不能象正常人一樣的生活，比起正常兒童，他們沒有了以后做學(xué)問的可能，所以我們應(yīng)該給予他們的愛，要超越正常人，從而最大限度地補(bǔ)償缺陷，使掌握生活中實(shí)用的知識(shí)，使他們將來能融入這個(gè)社會(huì)。
正如陶行知先生在”生活即教育“理論中闡述了”我們此地的教育是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教育什么……以此類推，照加上去：是那樣的生活，就是那樣的教育。“智障學(xué)生的教育就是”吃飯“、”穿衣“的教育，有人說我們的教師就像保姆，的確，我們的教育不僅僅是在學(xué)習(xí)上，還要在生活上。所以我們比起保姆還要多一樣，那就是對(duì)學(xué)生的愛。我們的學(xué)生在身理上已經(jīng)落后于正常兒童，我們要從心理上給予他們更多的愛，來彌補(bǔ)身理上帶給他們的缺陷。
班中有一位自閉癥學(xué)生，不會(huì)開口說話，但他有一個(gè)壞習(xí)慣，就是吐口水，玩口水，造成的結(jié)果就是在他的周圍全都是口水，包括身上，課桌上，椅子上，地上，甚至是同桌的身上，怎么辦，打他，那是犯法的，罵他，那是不道德的，講道理，他又聽不懂。面對(duì)這樣的學(xué)生，我們不能因?yàn)樗麄兊娜毕荻艞�，學(xué)校和家長(zhǎng)都期待著我們用最先進(jìn)最科學(xué)的理念來開發(fā)這些孩子的智力，我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰(zhàn)。師生之間的一次簇膝長(zhǎng)談恐怕對(duì)于部分學(xué)生收效甚微，所以在師生之間建立一條”有情，有意，有愛“的道路。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。一個(gè)人的生命是非常短暫的，每個(gè)人都有其閃光點(diǎn)，就算是我們的學(xué)生也是如此，而作為教師的我們，不能吝嗇我們愛，愛是博大的，無窮的，偉大的力量，
的讀后感 篇5
“我的家住在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱。我的家住在東北松花江上，那里有我的同胞，還有我那衰老的爹娘。九一八，九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，流浪!流浪!整日價(jià)在關(guān)內(nèi)流浪……”
這一曲凄愴的《松花江》，當(dāng)年在大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外到處傳唱。它唱出了九一八事變后東北人民流離失所、家破人亡的悲痛，也唱出了全國(guó)人民對(duì)日寇野蠻侵占我國(guó)東北的憤懣。
那哀怨、沉痛的歌聲控訴著日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)“九一八”事變，武裝侵略中國(guó)東北的累行。
1931年9月18日夜10時(shí)20分，沈陽(yáng)北郊上空彎月高懸，疏星點(diǎn)點(diǎn)。突然，一聲巨響，南蠻鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧?kù)o……日本侵略軍有預(yù)謀地制造了柳條湖事件，卻反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻中國(guó)東北駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。因此，九一八事變爆發(fā)了。
這次事變雖說是日本侵略軍策劃的，但還有一個(gè)原因——那就是九一八事變爆發(fā)時(shí)駐守沈陽(yáng)的東北軍要求抵抗日本侵略者，但是，蔣介石下令不抵抗。第二天清晨，日本便侵占了沈陽(yáng)城。隨后，日軍又陸續(xù)侵占了東北三省。東北軍十幾萬人撤入關(guān)內(nèi)。只有四個(gè)多月，東北一百多萬平方公里的錦繡河山，全部淪于敵手。
當(dāng)時(shí)，全國(guó)人民反對(duì)蔣介石的不抵抗政策，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，抵抗日本的侵略�？墒鞘Y介石根本就是抱著“惹不起，躲得起”的心態(tài)，給張學(xué)良發(fā)了一份密電：無論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突。
雖然蔣介石不抵抗日本侵略軍，但東北同胞們不甘心做亡國(guó)奴，紛紛向關(guān)內(nèi)逃難。成千上萬的東北人背井離鄉(xiāng)，踏上了漫長(zhǎng)的流亡之路。日軍竟派遣飛機(jī)轟炸鐵路，攔截、屠殺逃亡的中國(guó)難民，東北人民的鮮血染紅了長(zhǎng)城內(nèi)外。說到這里，我現(xiàn)在的內(nèi)心很激動(dòng)、憎恨、不平，心想：為什么我不生在那個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在，我真的很想親手把他們千刀萬剮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由“九一八”事變開始的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)中國(guó)造成了極大的破害：中國(guó)人民傷亡3500余萬人，中國(guó)軍隊(duì)傷亡380萬人，直接經(jīng)濟(jì)損失1000億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5000億美元。中國(guó)人民創(chuàng)巨痛深。
但是，中國(guó)人民不可辱。面對(duì)武裝到牙齒的日本軍國(guó)主義，中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴，相互團(tuán)結(jié)，同仇敵愾，全民抗戰(zhàn)，與侵略者進(jìn)行了長(zhǎng)期不屈不撓的斗爭(zhēng)，最終打敗了日本侵略軍，取得了勝利。也正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，洗刷了中國(guó)近代史上的百年屈辱，成為中華民族由衰敗走向振興的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
自建國(guó)以后，我國(guó)就開始積極的與其他國(guó)家建立外交關(guān)系。尤其在1972年，日本首相田中角榮訪華，兩國(guó)正式建立外交關(guān)系。
現(xiàn)在，中日兩國(guó)關(guān)系友好，就在這次的日本大地震中，我們的總理在發(fā)生地震之后也迅速趕往日本去慰問受傷的日本子民。試問：還有誰能像我們國(guó)家在這樣被敵國(guó)這般侵略后，以這般寬容的心態(tài)去幫助他們的子民?拯救他們的國(guó)家?
可是多年來，日本政客和左翼勢(shì)力不僅沒有正視歷史，反而肆意歪曲和篡改歷史，否認(rèn)日本對(duì)中國(guó)的侵略和對(duì)中國(guó)人民的慘無人道的大規(guī)模血腥屠殺 。他們沒有從日本的戰(zhàn)敗中吸取教訓(xùn)，還妄想在新的歷史條件下讓日本的侵略史重演。作為深受其害的中國(guó)人民，難道能忘記日本侵略中國(guó)的歷史嗎?難道能抹去這歷史上極其慘痛的一頁(yè)嗎?
前事不忘，后事之師。一個(gè)民族，既不應(yīng)忘記歷史上的光榮，也不應(yīng)忘記歷史上的恥辱。忘記歷史就意味著背叛，必將為此而付出沉痛代價(jià)。日本侵華歷史和中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，老一輩人歷歷在目，記憶猶新;我們青少年更應(yīng)當(dāng)牢牢記在心里，永世不能忘!
‘九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候’那悲涼的歌聲唱遍了中國(guó)。“……哪年，哪月，才能回到我那可愛的故鄉(xiāng)?哪年哪月，才能夠回到我那無盡的寶藏?爹娘啊，爹娘啊，什么時(shí)候才能歡聚一堂?!”
的讀后感 篇6
這是一個(gè)十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場(chǎng)人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個(gè)十五歲的少年最終堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實(shí)的自己。
讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關(guān)系，時(shí)光與記憶的本質(zhì)，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關(guān)系，只是一個(gè)不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經(jīng)過了十五歲的時(shí)光，不過能在心地依舊善良無暇的時(shí)候讀到這本書，感覺也會(huì)很釋然，人生某個(gè)階段結(jié)束的時(shí)候，總是應(yīng)該好好去深思的。
正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時(shí)候被母親遺棄，在一個(gè)并不疼愛自己的父親的養(yǎng)育下成長(zhǎng)，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個(gè)花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長(zhǎng)，去接受祝福，去挑戰(zhàn)世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談?wù)勥@個(gè)故事之于我的深思。
幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個(gè)美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國(guó)固有的倫理。田村小的時(shí)候就被父親詛咒會(huì)跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時(shí)愛情的替代物。田村因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對(duì)生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)隱隱作痛，為什么如此相愛的人會(huì)是這樣的結(jié)局。
閉上書仔細(xì)想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們?cè)趯ふ易约毫硪话氲倪^程中惶惶不可終日。縱然找到，又會(huì)有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對(duì)自己的愛情釋然好多。對(duì)愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場(chǎng)，不訴離傷。
書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)---卻無處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個(gè)毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之于我們的無力，田村父親小時(shí)候在他身上的詛咒，靈驗(yàn)的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現(xiàn)了自己的價(jià)值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會(huì)有一些偶然的因素將一切落回起點(diǎn)�？墒�，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒錯(cuò)，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅(jiān)強(qiáng)，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。在我們頹敗的時(shí)候，總會(huì)有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結(jié)局不會(huì)有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當(dāng)結(jié)局最終到來的時(shí)候不至于那么的措手不及。
書的最后，作者還是以積極向上的態(tài)度告訴我們要勇敢的面對(duì)生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現(xiàn)實(shí)生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時(shí)候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強(qiáng)的十五歲少年。
命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。在這個(gè)過程中，我們?nèi)ハ硎芤魳穾Ыo我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運(yùn)似乎早就安排好了，卻又那般無償�？v然過了十五歲的年紀(jì)，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續(xù)在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
的讀后感 篇7
《簡(jiǎn)愛》一個(gè)女人所追求的幸福和自由，簡(jiǎn).愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn).愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
她從不因?yàn)樽约旱囊粋�(gè)地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn).愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特,試問哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理性的決定.在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。
在這里，我看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛藐視財(cái)富，但她卻認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧�！逗�(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈
的讀后感 篇8
今天是3月18日，我們學(xué)校的六年級(jí)各個(gè)班在操場(chǎng)的影棚里觀看了一部讓人受益匪淺的電影，他的名字叫《跑出一片天》。
這部電影講述了一個(gè)運(yùn)動(dòng)世家出身的男孩李小天，為追求自己跑步的夢(mèng)想，歷經(jīng)種種磨難與考驗(yàn)，最終贏得了跑步的勝利�？戳诉@部電影我思緒萬千，對(duì)小天這個(gè)男孩心里懷著一絲一絲的敬佩之情。
這部電影令我感觸最深的是小天接受訓(xùn)練，大眼仔幫助小天找回自信，重新讓小天有自信心站在起跑線上，小天刻苦訓(xùn)練不怕累，把腳都練腫了，就是為了跑快一秒，看到這兒我不禁想起了我們，我們是多么懶惰，在生活中遇到一丁點(diǎn)兒的困難，都會(huì)退縮，再想想小天，他是多么勤奮，為了自己的夢(mèng)想發(fā)奮努力，為了自己的夢(mèng)想經(jīng)受磨難，小天出生在一個(gè)平凡的家庭里，出生時(shí)母親離開了他，他與自己的父親相依為命，我忍不住捂住胸口問自己一句，自己有沒有為自己而努力過?自己有沒有為夢(mèng)想緊追不舍?自己有沒有小天這樣堅(jiān)強(qiáng)的意志呢?一個(gè)個(gè)問號(hào)在我的腦海中飄來飄去，但在我的腦子里只有一個(gè)切合實(shí)際的回答，那就是“沒有”。看了小天訓(xùn)練跑步的劇情之后，我立志一定要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勤奮、獨(dú)立自主、為自己而努力的人。
這部電影還有一個(gè)地方讓我久久不能忘懷，那就是小天比賽時(shí)大眼仔說過的一句話：“400米賽跑是一個(gè)奇特的比賽，它就像人生一樣，輸在起跑線，卻贏在終點(diǎn)。”這句話讓我明白了一個(gè)道理，起跑線上留有失敗的痕跡，不怕，只要在途中你發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，努力!努力!再努力!!對(duì)夢(mèng)想緊迫不舍，就一定會(huì)成功，就一定會(huì)在自己的平凡人生中增添幾分絢麗的色彩。
還有一點(diǎn)，父母是最辛苦的，他們?yōu)槲覀冧伜脡|腳石，總是在每個(gè)角落流露出一絲愛，他們總是為我們操心，為我們擔(dān)憂，只要是為我們都無條件的付出，我們只要拿出自己的實(shí)力，讓別人刮目相看，才會(huì)給父母、給自己撐起一片湛藍(lán)的天空。
讓我們一起發(fā)奮努力，用智慧、用特長(zhǎng)、用自己點(diǎn)滴的行動(dòng)，撐起一片天。
的讀后感 篇9
我卷子上有這樣一篇文章，叫做《“給”永遠(yuǎn)比“拿”愉快》。寫的是：兒子給高爾基的家邊種上了鮮花，高爾基在給兒子的信中說到：“給永遠(yuǎn)比拿愉快!”
生活中有一兩個(gè)例子：人類破壞了地球，不斷的從那里挖取資源這叫拿，地球快沒有資源了，可人類還在不斷的“拿”，因?yàn)樗麄儾恢?ldquo;取之無度，用之無節(jié)，則常不足”這個(gè)道理。所以才一味索取。
新能源，是我們對(duì)地球的報(bào)告，現(xiàn)在也有一些城市不僅拿的少給的也多。但是還有一些人還有不斷的“拿”，所以常感到地球資源只有一丁點(diǎn)，一會(huì)光了。
再說一個(gè)例子：有個(gè)小偷，自己也有東西反倒愉別人伯東西。有次，他偶然偷到一萬元，高興過后，他發(fā)現(xiàn)自己一點(diǎn)不快樂，總是像老鼠躲貓似的，于是他把它還了，還了所有偷來的東西，不再做小偷，開了一家公司。有次發(fā)生災(zāi)情，他還捐了錢呢!捐完他竟非常高興。
我的感想是：你拿走的是錢之類的，丟了的是快樂和幸福，不如反過來給予人們快樂和幸福，和大家同分，你當(dāng)然非常的快樂呀!
最后，要大家一定不要只拿而不給，因?yàn)檫@樣失掉快樂。
的讀后感 篇10
每個(gè)人都希望被別人重視，受到別人的尊重和歡迎。但有的時(shí)候會(huì)被別人嘲笑、欺辱和玩弄。生活給了我們快樂的同時(shí)，也給了我們悲傷的體驗(yàn)。讓自己快樂起來，最好的方法是自己爭(zhēng)氣，去做比以前更好的自己。這些道理都是我從《生氣不如爭(zhēng)氣》這本書中領(lǐng)略到的。
哲學(xué)家康德說過：“生氣是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。”也許生活給了我們不少磨難，但誰又能說自己一輩子不會(huì)遇到呢?與其用痛苦一遍遍地折磨自己，何不試著繞開它，去做個(gè)聰明人，做一個(gè)善待自己的人呢?生氣就是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己，誰又想做這樣愚蠢的人呢?
千萬不要讓自己成了“生氣”的犧牲品，因?yàn)檫@樣一來驅(qū)走成功的就不是別人了，而是你自己。
愚蠢的人只會(huì)生氣，聰明的人懂得爭(zhēng)氣。愚蠢的人，一生只會(huì)是狹隘昏暗而失敗的;聰明人的一生相反，回事豁達(dá)明朗而成功的。我想人們都想做聰明人吧!想做就必須做到不生氣而爭(zhēng)氣這一點(diǎn)!
的讀后感 篇11
今天，我們學(xué)習(xí)了《守株待兔》這篇寓言故事作文，主要講訴的是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)農(nóng)夫，由于經(jīng)常食不果腹，所以他每天都必須堅(jiān)持到田地辛苦勞作。
有一天，當(dāng)他正在專心工作的時(shí)候，突然從草叢里竄出一只又大又肥的野兔出來。由于速度太快，它還沒來得及收力就已經(jīng)撞死在田邊的樹樁上啦。
這時(shí)，農(nóng)夫又驚又喜，天下還有這等好事。于是他將野兔帶回家，做了一頓豐盛的晚餐。他想，要是天天都有一只兔子撞死在這，那我豈不是以后都不用勞動(dòng)啦。于是，農(nóng)夫從此就荒廢了自己的田地，每天就在那個(gè)樹樁旁邊等待著，等待著……
通過這篇文章，我了解到人不能夠企圖不勞而獲，只有自己腳踏實(shí)地，才能將日子好好過下去。
的讀后感 篇12
白流蘇是一個(gè)離過婚的女人。在那樣曖昧的時(shí)代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應(yīng)錢財(cái)盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個(gè)男人的懷抱以外，再無其他。
范柳原，一個(gè)海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。
這樣的兩個(gè)各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場(chǎng)相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。一個(gè)男人若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人，心里必定會(huì)沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”，或許仍是無關(guān)愛情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，或許這是她的一個(gè)弱項(xiàng)，又或者作為一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會(huì)深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)描寫的環(huán)節(jié)給人的感覺絕對(duì)是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點(diǎn)，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經(jīng)落如俗套，既然要表現(xiàn)人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個(gè)沒有劃好的圓呢?我的一個(gè)感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責(zé)任的，更何況對(duì)于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評(píng)論她的作品，只是有感而發(fā)。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關(guān)系擺脫白公館的時(shí)間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當(dāng)時(shí)被說太個(gè)人，在如今看來，比起那些也寫個(gè)人情感文章的作家，她在那個(gè)動(dòng)蕩不安，思想尚且不太開放的時(shí)代寫的東西還是不乏大氣的，如今再?zèng)]有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因?yàn)樗w會(huì)到了世人對(duì)她的另眼，所以她會(huì)創(chuàng)造這樣脆弱美麗的流蘇，因?yàn)樗龕哿俗疃齾s最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會(huì)寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對(duì)平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛是否重要，這樣一個(gè)動(dòng)心和試著得到的過程，經(jīng)常被復(fù)雜化了，我們除了抱著一心向善的態(tài)度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經(jīng)被完美的結(jié)局麻痹。
生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因?yàn)樗每床乓�，或是因�(yàn)檫�可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長(zhǎng)久，男人的甜言蜜語(yǔ)又向另外一個(gè)女人說去了。
人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發(fā)掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個(gè)傾城的雄偉，留一個(gè)最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。
的讀后感 篇13
軍旅作家王樹增創(chuàng)作的《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》，與其說是一幅軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩(shī)。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動(dòng)和體驗(yàn)。感動(dòng)的，不僅僅是書中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗(yàn)到了書中所揭示的一個(gè)人類歷史發(fā)展永恒不變的規(guī)律——人民是決定歷史走向的最終力量!
《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》讓我感到：一是比較系統(tǒng)地掌握了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)如何在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后用短短的四年時(shí)間，以銳不可當(dāng)、摧枯拉朽之勢(shì)，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇。二是比較全面的了解到參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的無數(shù)風(fēng)流英勇的歷史人物在這場(chǎng)史無前例的偉大戰(zhàn)中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關(guān)于這段歷史的許多知識(shí)從一個(gè)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)全面的進(jìn)行了梳理和歸類，也從大量真實(shí)的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、發(fā)生事件的必然性和各種人物的真實(shí)性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。
民心的力量最巨大。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的淮海戰(zhàn)役為什么能夠勝利?我們主力兵團(tuán)不占優(yōu)勢(shì)，但是我們背后有500萬老百姓。國(guó)民黨軍隊(duì)一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰(zhàn)醫(yī)院，野戰(zhàn)醫(yī)院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰(zhàn)役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們?cè)谌罕娦闹芯陀卸嘀氐姆至�。我們黨員干部不論是在機(jī)關(guān)還是在基層工作，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務(wù)”的觀念，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務(wù)，想方設(shè)法解決群眾的實(shí)際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，是我們黨立于不敗之地的“軟實(shí)力”。
儉樸的傳統(tǒng)不過時(shí)�！督夥艖�(zhàn)爭(zhēng)》書中寫到國(guó)民黨有一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)，被我軍西北野戰(zhàn)軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時(shí)彭德懷是副總司令，國(guó)民黨的將領(lǐng)就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當(dāng)時(shí)拍著桌子火了，說全國(guó)的窮苦百姓有幾個(gè)吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認(rèn)為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動(dòng)的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創(chuàng)業(yè)”、“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”。目前，我市的經(jīng)濟(jì)仍欠發(fā)達(dá)，人民群眾總體生活水平還不高，各項(xiàng)建設(shè)和發(fā)展任重道遠(yuǎn)。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)、大手大腳的不良思想和作風(fēng)，勤儉辦一切事業(yè)。
這次參加活動(dòng)，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色。總理在今年初與網(wǎng)民交流時(shí)指出：“讀書關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書的人是沒有前途的，一個(gè)不讀書的民族也是沒有前途的。”在當(dāng)今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學(xué)習(xí)，善于將讀書成果轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，學(xué)以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當(dāng)成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進(jìn)步，放棄讀書就是放棄了明天。