四百字的讀后感（精選23篇）
四百字的讀后感 篇1
《熟讀精思》（節選）是南宋哲學家、教育家朱熹的一篇文章。
剛開始讀《熟讀精思》的時候，我覺得里面的方法都沒有用。可多讀幾遍后，我似乎有了感悟，越讀，我是越想讀。越品，我是越想品。等老師講了意思之后，我似乎覺得它有一點用了。便嘗試了一下，結果我發現了我原先的錯誤了。
“心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記憶不能久也�！边@是《熟讀精思》里的一句話，通過反復品讀我發現我以前總是在讀書背書的時候走神，有的背下來了，可是不過一個小時就忘地一干二凈了。嘗試了文中的方法后，我背書的時間短了，而記憶的時間卻長了。
“凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字�！边@也是原文，從中我體會到的是我看書時的姿勢有時是彎著看，有的是爬那看，甚至還有時躺著床上仰臉看。這樣不僅對眼睛不好，還會對記憶受到影響。當我試了試文中的方法后，對我有了很大的影響。
《熟讀精思》教會了我很多學習的方法，讓我受益匪淺。
四百字的讀后感 篇2
前幾天，我讀完了《奮發向上崇德向善》這本書，深有感觸。這本書不但教會我們怎樣踐行社會主義核心價值觀，而且還重點提到了禮儀。
禮儀無處不在，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多。我覺得作為小學生，注重禮儀就是一種奮發向上、崇德向善的表現。那么作為一名小學生，怎樣讓這種禮儀之美洋溢在美麗的校園中呢?
課堂禮儀對老師、對學生都很重要，它直接關系到一個班級的榮譽與凝聚力，體現著這個班級的班風班貌。所以班級里的每一個同學都應該自覺遵守班級紀律，維護班級形象，爭當優秀班級。
在校園里，我們應該愛護花草樹木和一切公共設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師的管理安排，接受值日同學的勸阻與告誡。受到老師的幫助，應主動誠懇地道謝。同學之間也要寬容有禮，禮儀會像潤滑油一樣，使粗糙的摩擦痕跡消失。如果與同學產生矛盾，應該多進行自我反省，互相理解。
在四月這個文明禮貌月，全國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種各樣的花朵，你、我、他都是其中的一份子。我們將繼承這種優良的傳統，無負于未來，無負于教育我們的老師，無負于和諧的祖國。
最后我想說，如果我們每個人都能做到寬以待人，做到愛國、誠信、友善，我們的社會就會更加自由、平等、公正、法治，我們的國家就會更加富強、民主、文明、和諧!
四百字的讀后感 篇3
《小貓釣魚》的故事我聽了好幾遍了�？墒墙裉飚斘以俅文闷疬@本書時，還是被它的故事情節所吸引了。其中貓媽媽對小貓說：做什么事情都要一心一意、專心致志，而不能一心二用、三心二意，這句話對我印象最深了。
我覺得爸爸媽媽平時說的很對，在學習中或者做什么事情一定要一心一意、專心致志，而不能三心二意、一心二用，只有這樣才能學到很多知識。
四百字的讀后感 篇4
《傷逝》是魯迅寫的一篇愛情題材的小說，如果要用幾句最簡單的話客觀地概括其內容，大致可以這樣說：《傷逝》寫的是涓生與子君對戀愛與婚姻自由的追求，這追求最初已經獲得成功，但終于還是失敗了，其根本原因是由于社會的迫害，魯迅傷逝讀后感。但《傷逝》這篇作品著重的并不在于寫出社會是在怎樣地迫害涓生與子君，而是在于寫出涓生與子君怎樣去面對社會施加給他們的迫害。它是以涓生與子君作為分析和解剖的直接對象的。歸根結底他們愛情的破裂，原因只能從他們自身上尋找，因為社會的迫害頂多只能剝奪他們的生存權利，卻無法剝奪他們的愛情。
明眼人都看出涓生對子君的愛情只是緣于她的果敢、她的思想進步和與眾不同，并不甚實質，恐怕難以維系；而子君對涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內容也十分空洞虛幻、不切實際，只是“盲目的愛”。那么，最后必然是要歸于幻滅的。愛情和自由，到底哪個更重要？王子娶了公主是童話的結局，但不是最后的許諾。“他們從此以后過上了幸福的生活“在現實中也遠沒那么輕描淡寫的篤定。究竟這樣的認可形式是一種冗余還是神圣。魯迅在《娜拉走后怎樣》的演講中已說過：“人生最苦痛的是夢醒后無路可走。”涓生與子君的確是從昏睡的夢境中清醒了，然而覺醒僅僅是斗爭的開始，他們醒后沒有明確的目標，甚至這個目標似乎對他們也并不重要�，F實主義作品的偉大之處便在于此——關注現俗，指明并試圖解決其弊病。薩特的存在主義哲學這樣詮釋愛情：“人的本質是自己選擇的，選擇以自由為前提，人被判定為自由，必須獨自承擔選擇的后果�！被蛘甙乩瓐D式的愛情或者自由主義者的愛情，根本就沒有什么朝夕相隨、生死與共。愛情為什么會干擾自由，或許是因為簡單的情欲吧。很多人愿意為了愛情而失去自由，小女人情懷其實無可厚非；好多大老爺們叫嚷著孤獨，那不正是驢子渴望馬軛的哀鳴嗎？
文中涓生與子君的結合導致了兩個結果：疏離的人際關系和自主性的喪失。閱讀者心中是否包含著這樣一種了然認定的觀點：婚戀就是自由的對立物。我不知道自由和自我的分別，也就不清楚愛情如何在平淡的婚姻中湮滅，自由如何在真摯的愛情中崩塌。這湮滅和崩塌是自然而然的嗎？孤獨者渴望伴侶，是否隨著伴侶的入侵，自由就煙消云散？這些人們嘴里的必然對立與現實中的偶然和諧，到底有怎樣的玄機？是我們想太多，還是生活原本如此。
四百字的讀后感 篇5
“差不多”危害人人皆知，然而，我們現實生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學了一點東西，拿個文憑后便成了“差不多先生”，不再繼續學習，或干脆滿足于一知半解。某醫院發生醫院內感染事件，感染患者達百余人，禍首為消毒液配制錯誤，即將1％的戊二醛錯誤稀釋10倍使用，使消毒劑無法達到濃度，這樣的“差不多”害莫大焉！ 任何人都難免犯錯誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對這種偏差視而不見或漸漸地習慣于這種偏差，我們就很容易成了“差不多先生”。但問題是，當你躺在手術臺上準備接受手術時，你能接受手術事故率的那百分之幾發生在你身上嗎？ “零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變人們對待錯誤的態度，第一次就把正確的事情做對，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯能改，善莫大焉”。 有人馬上會說，“零缺陷”是不可能的，世界上沒有哪個鐵路運營商敢保證他們的火車絕不誤點。毫無疑問，這是事實，但對“零缺陷”的理解應當分為兩個層面：一是政策層面，即行為導向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯誤率；二是操作層面，即力爭把差錯降低為零。“零缺陷”其實是這樣一種心態：不害怕錯誤，不接受錯誤，不容忍重復犯錯誤。只有這樣的態度，我們才能把工作做好。一部動畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經》：“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷……”，小兒學習過程中未十分用心，問其記住沒有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經》，孩子開口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習相遠，狗不叫，貓不來……”當時聽了真是讓人捧腹。這只是一個故事，但也不由得會使人思考，做事認真、到位的習慣要從小培養，“差不多”行為一旦養成，改起來就不那么容易了，我們身邊發生的很多疏忽、差錯，大多非有意所為，實乃長期的“差不多”習慣所致。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行；可是如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五遍、四遍、三遍，到后來，就不了了之。 講到日本，雖然這個國家有很多問題，但沒有人不佩服他們做事的那種認真、嚴謹甚至到了苛刻的作風。與之相比，中國人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至于社會上“差不多”先生比比皆是�！昂孟瘛�、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時，生產線上的次品出來了，醫療事故出現了，礦山的事故發生了，社會上違章犯紀不講原則的事情也屢禁不止。 我們的古人提倡：天下大事，必做于細。事實上，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數人的多數情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎。 歸根結底，把做人、做事都做細是個人責任感問題，職業人存在的價值就是能做好本職工作。企業請職工來工作不是來浪費企業資源的，醫院聘請醫生不是來殘害生命的，學校聘請老師不是來誤人子弟。
四百字的讀后感 篇6
用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質。
這一句話，是《戰爭與和平》中的經典句。列夫·托爾斯泰的這本巨著，用極其平和的語調，流露出了對時代和人們的悲憫。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰爭，為了信仰而有的戰爭，也許帝王以為這只是一場有關榮辱的如同過家家般的戰爭的話，那么就錯了。如果只是認為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭，就不是戰爭了，別人在戰場上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句，“我將準備酒肉。你們準備戰爭�！边@一點，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎？別人在犧牲，他可以說出這種話。
“橋炸掉了嗎？”軍官發問�！爱斎弧！绷硪粋�軍官洋洋得意地說�！按鷥r是多少？”“不值一提，兩傷一亡�！避姽贌o所謂的聳聳肩�？吹竭@里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當做是兒戲一樣嗎？但是轉念又想，這不就是戰爭嗎？死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當做兒戲，漠不關心他人死活的事情，不就是只有軍官階級的人才做得出來的么？今日，在戰場上，你沖鋒陷陣，明天的今時，你就有可能沉睡在這個灑滿了鮮血的修羅場。
戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢？我認為這句話說的一點都沒有錯。已經是為了信念組成的不是戰斗的戰爭，再談到美好的東西，正是抵觸的東西。但是，我又認為，在這時候，談談這些美好的東西沒有錯。說實話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種美好的結合。在最危難的時候，想到的不是絕望，而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。
這一部穿插在上流社會，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經典的原因。里面的人物個性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來的希望，就這樣展現在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業業，為國家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因為別人的不滿，軍權移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，終于過去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰爭與和平》所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。
和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當戰爭結束，拿破侖的時代徹底過去，奧軍取得勝利的時候，所有人都知道，真正的黎明，終于來臨了。是的，來臨了，經過戰爭的洗禮，這和平的曲調奏響之時，那旋律格外的歡快和動人。
婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時代了。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。
四百字的讀后感 篇7
今天的語文課上，老師讓同學們暢談去園山軍訓的感受，同學們都議論紛紛，但我卻一聲不響，因為我在出發前被同學們那熱烈的掌聲嚇哭了，教官只好沒讓我去。有些同學說去了園山回來煥然一新，那里真的是一個既可以強身健體又可以磨練意志的好地方。
當老師在問去園山的訓練情況時，去過的同學個個都把手舉得高高的。他們高興的你一句我一句，有登山的、有鋼鐵戰士、有閃電報數等等……
在第一天去到時，中午是自已煮飯吃，同學們齊心協力，個個都是第一次煮飯，但在教官和老師的帶領下終于完成了這頓飯，雖然不是那么好吃，可同學們也吃得津津有味，這大概因為是大家親手做的第一頓飯吧！軍訓的過程雖然是苦，可同學大多都覺得有苦中有樂的感覺。教官對他們都很嚴格，讓同學們學習到互助互愛、團結就是力量的精神。
我覺得他們回來后同學之間相處更加和睦了。這幾天我心里可難受了，只要聽到同學們談到軍訓的話題，我心里就會生起一陣陣的酸楚感。如果不是因為自己膽小，怎會失去那么好的一次鍛煉機會呢？如果以后再有這樣的機會，我一定不會再錯過的，我也要把自已鍛煉成為一個堅強、有自信、敢于負責的人。
四百字的讀后感 篇8
“書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預言家，預知著未來，預知著中國的夢。
何謂天才?我認為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞群的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明確的告訴我們后天教育的重要性。
讀了《傷仲永》一問得知，仲永天生聰明，后來沒有接受后天教育變成了普通人，從中我懂得一個道理，天資聰慧的人要想使之永恒，必須不斷的努力刻苦學習。正如華羅庚說的，聰明出于勤奮，天才在于積累，要想成功必須有付出，“不經風雨怎能見彩虹”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，自古以來有建樹的人都離不開一個“苦”字。如果有人異想天開，想獲得成功卻不肯刻苦勤奮，這樣的人只是白日做夢。
所以說天才在于勤奮。
四百字的讀后感 篇9
看了昆蟲記后，這本書使我十分入迷，原來不是人有奧秘，昆蟲也有這么多的奧秘，讓我懂得了屎殼螂是如何滾糞球的；蟬是怎樣脫殼……
有許多的昆蟲媽媽或爸爸為了自己的孩子犧牲，動物的爸爸媽媽非常偉大。在對一種種昆蟲、曰常生活習性可以看出法布爾在昆蟲上花費的不僅僅是時間還有精力，法布爾用了40多年完成的著作，讓人們更加理解到了昆蟲世界的奧秘，看出來了法布爾在觀察一個小小的昆蟲用多少光陰，看出法布爾的耐心。
昆蟲記不僅表現了法布爾嚴謹的科學態度，還注入了法布爾的思想感情，無論是六只腳還是八只腳，每個對象都用了法布爾數年的時間。
法布爾的昆蟲記真的很好，是一個非常好的著作，希望大家都看看。
四百字的讀后感 篇10
作為一線教師，我們總會說，做一名智慧的老師。
那么，怎樣做才能成為智慧的老師，什么才是智慧的教師呢？當我一遍又一遍地品讀余映潮的《致語文教師》，突然有一種感動甚至一種寫的沖動。
余映潮說：我希望每一位語文教師在生活中、工作中都充滿智慧。教師的智慧，初步的詮釋是成長智慧、教學智慧、治學智慧。當我讀到這兒時，不禁感慨成長也有智慧。
耐力是一種成長智慧。余映潮用自己的耐力塑造著自己的生活和工作，堅持著自己的堅持，潛心研究與思考，他總有那么多的事情做。他說，當你面對書桌幾個小時寫不出一個字的時候，當你翻閱大量資料而精疲力竭的時候，你都得平靜地堅持，將生命、時間化為工作中、研究中無數優美的細節。
發展自己是我們每個人真正的大事。我們發展自己了嗎？我們訓練自己了嗎？我們可以自己訓練自己，磨練的嘗試與廣度決定著我們的高度，在業務上追求高度的人，就是奮斗方向正確的人。
我們可以隨時把思想所得變成文字，漸行漸遠，漸行漸深。原來，身為老師有這么多地方需要成長，這么多地方需要發展。
四百字的讀后感 篇11
今天我讀了雷鋒日記，心中不禁受到了感觸。雷鋒是一位值得全國人民學習的好榜樣。他做好事從不留名。他的戰友經常發現自己換下的臟衣服，準備拿去洗時卻已經洗好了;家里有困難急需用錢時，自己還沒來的急寄錢過去，家里已捎信說錢已收到了。這是為什么呢?原來這一切都是雷鋒做的。大家恍然大悟跑去向雷鋒致謝時，他卻淡淡地說：“戰友們，我們都是兄弟，這些事何足掛齒，都是我應該做的�！笔前�!雷鋒就是這樣一個人和魯迅先生一樣為自己想得少，為別人想得多。
可是現實生活中卻沒有多少像雷鋒這樣的人。有一次，我走在大街上。突然，許多人圍在了前面，一陣陣呻吟聲傳過來：“哎喲，哎喲……我上前圍觀，只見一位白發蒼蒼的老奶奶躺在地上，痛苦地呻吟著。盡管圍觀的有人很多，但是卻沒有一個人上前去扶起老奶奶。我剛想上前去扶起老奶奶，旁邊的人攔住我說：“小姑娘，你還是不要淌這渾水了吧，只怕到時候有理說不清。”我猶豫了，內心不停的做著斗爭，到底扶還是不扶。我想：如果怕有理說不清的話，那雷鋒又是怎樣幫助人們的，不管了。我不顧旁人的勸阻，走上前去，我左手握住老奶奶的左手，她的手不停地顫抖著，她手上的老繭像刀子一樣磨得我很痛。她的臉上布滿了皺紋，嘴唇發黑。我將老奶奶扶到板凳上后，轉身將要走，老奶奶喊了一句：“回來�！蔽业碾p腿不停地打顫，心想：天哪!她不會是想要訛詐我吧。我膽怯地向老奶奶一步一步的挪去。她一把抓住我的手，這使我更加害怕，淚水在眼眶里打轉，心想：怎么辦，跑不了了。沒想到老奶奶竟然微笑著說：“謝謝你，小姑娘。”我心里懸著的大石頭終于掉了下來。周圍響起了熱烈的掌聲，也許這掌聲是在贊揚我樂于助人的精神，但更多的是佩服我不畏“碰瓷”的勇氣。
“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間�！�
四百字的讀后感 篇12
清秋夜雨，燈影映窗紅�？赐炅� 浮生六記 也該寫點什么很少看這種言情類的貨色，但，我感動于沈復與陳蕓的愛情。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的誠摯恩愛至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個我是百度來的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯，所記所敘固然都是日�，嵤�，平鋪直敘，然情真意切，一點不靦腆作態，更無學究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風漸漸拂面。
打開《閨房記趣》，沈三白刻畫了一個清麗靈妙的女兒形象:“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消�！� 這是他年少時初見陳蕓的情景。 那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時，蕓堂兄擠身而入，戲謔笑道:“我要吃粥你不給，本來是專門給你夫婿籌備的!” 呵呵，當時沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。
爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時間。我一遍遍地被他們的真愛打動著。他們的戀情并不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點點滴滴而深深激動。
夫妻飲茶談詩論詞，蕓曰:“杜(甫)詩鍛煉精絕，李(白)詩灑脫落拓;與其學杜之深嚴，不如學李之生動。”
春景，三白欲攜蕓遠出遠足，蕓巧扮男裝，見人問則以表弟對之。呵呵，竟無人識辨。
夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠君子，蕓亦笑說:“我笑正人愛小人�！� 夫戲妻謔，笑俗為雅。
四百字的讀后感 篇13
人們渴望幸福，卻往往在幸福之中，感受不到幸福，發現不了幸福，更不會珍惜幸福。
《提醒幸�！愤@一篇文章就通過講述一些生活中最平凡的事件來提醒了我們什么是幸福，告訴我們怎樣去享受幸福。讓你在輕輕松松的閱讀中真真切切地感受幸福，讀后如沐和煦的春風、如沐明媚的陽光。
文中作者列舉了許多生活中提醒災難的生活現象。比如：小心著涼、小心跌倒；別驕傲、別高興太早；注意風暴、注意路滑……至于幸福，大多數人都覺得幸福是不提醒也跑不掉的，他們以為好的東西你自會珍惜，犯不著諄諄告誡，或者是他們覺得幸福無足掛齒。這些人早已練就了災難的從容，卻不知道災難之后的時間是什么？他們太多注重了警覺苦難，而太忽視提醒幸福。正如文中所說的“我們已經習慣了在提醒中過日子�？吹靡姷目謶趾涂床灰姷目謶质冀K想烏鴉盤旋在頭頂�！钡拇_，假如我們在人生中只看到巨大的苦難，那我們的人生將是多么的灰暗。因此，我們應該多多注意幸福！
那么，什么是幸福？“幸福是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖……”“幸福絕大多數是樸素的，它不會像信號彈似的，在很高的天空閃爍紅色的光芒……”“幸福不喜歡浮華，它常常在暗淡中降臨……”對，實際生活中幸福是平平常常的，是溫馨的，而不是強烈的、震撼的。它不與財富、地位、聲望、婚姻同步，它只是你心靈的感覺。所以在不順利的日子里，我們不要悲觀、消沉，要學會體會災難間隙的幸福。正如作者所說：“當我們一無所有的時候，我們也能夠說，我很幸福。因為我們的身體是健康的。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。”
幸福就在我們身邊！讓我們提高對于幸福的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘！并對自己說，記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。
四百字的讀后感 篇14
在我的印象中，狼專吃小動物，是一種很兇殘的動物。但是當我讀完《狼王夢》這本書后，我知道了狼也有偉大的母愛。
這個故事講的是：母狼紫嵐一直有個夢想，希望把自己的后代培養成狼王，但在殘酷的現實面前，她一次又一次失敗，四只小公狼相繼死去，自己也步入老年。最后，她只能把希望寄托在女兒所產的狼孫身上。為了狼孫的安全，她與一只以前吃掉自己兒子、現在想吃掉自己狼孫的金雕同歸于盡。
《狼王夢》中有一段寫到，紫嵐為了將雙毛培養成狼王，開始對雙毛進行訓練，讓他吃不好、睡不好，還故意在他口渴的時候把水弄臟，不讓他喝水，以激發出他的狼性。紫嵐成功了，不過她也成了一條跛腿狼。讀到這里，我又感動又難過，感動是的紫嵐為了讓雙毛成為狼王，用盡了千方百計；難過的是雙毛以為媽媽真的不愛自己，從此和媽媽成為了死對頭。
看了這本書，我想到了我的媽媽，平時她會為我做很多事情，但是在我犯錯誤的時候，她會嚴厲地教訓我，屢教不改的時候，她甚至會用力打我，但是我知道，無論她用哪種方式，她都是愛我的，就像紫嵐一樣，無論用什么方式對待小狼，她都是愛她的孩子的。
母愛如海，包容、深沉。祝愿天下所有的母親都健康、快樂、幸福！
四百字的讀后感 篇15
寒假里有幸拜讀了張文質先生的《教育是慢的藝術》，感觸頗深。張文質，福建閩侯人，教育學者，詩人。1983年畢業于華東師范大學中文系。系“生命化教育”的倡導人、負責人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學課堂，推動中國基礎教育的變革和發展。
在研究和實踐過程中，創辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。通過學習，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經驗，構建自己的認識平臺。
張文質先生在《教育是慢的藝術》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當他提出“教育是慢的藝術”這個觀點后，很多人都提出了質疑，因為今天這個時代確實是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認為：好的教育肯定是慢的，俗話說慢工出細活。
這樣的教育在我們任何人看來，或許都會覺得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術，張老師很顯然給出了他自己的宣告。
一個字一個詞，字是慢，詞為藝術。張老師認為我們的教育太快啦，快在那迅速展現而又擦去的ppt上;快在了教師面對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長們每天似乎都在忙于應付各種各樣事務性的事務上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們今天的學校里。教室座位整齊，臺下人頭攢動，一派工業化大生產的氣勢。老實說確實難以看到具有生命個性的人。
這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發出呼喚，呼喚教育創新要有“具體個人”意識，呼喚要在當代教育理論與實踐中“人”的轉向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。
慢又是一種什么樣子的課堂，什么樣的教育呢?作者眼里慢是像W老師那樣的”教師身體動作是慢的，說話的語速是慢的，等待學生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學認為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時教學活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫助，多給他們提供創造、交流經驗、合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我能力。教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節奏。高頻率、快節奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發展。
張文質老師倡導”生命化教育“。在當今教育界為越來越多的人所關注�！鄙逃�，簡單地講，就是把對學生的的理解、關愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現出來;它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它必須在具體的實踐過程中體現出來。
“生命化教育”的實現包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關注每個獨立的學生個體，不僅要尊重、善待學生，還要研究學生特點;在注重全體學生知識獲得的同時，還要注重學生個體發展的差異，根據學生不同的認知風格，提供與之相匹配的教學方法;關注學生異常的情緒變化，及時發現問題、解決問題;注重情感交流;注重師生互動交流，引發思考……客觀條件，就是課堂環境，教學空間。張文質在《教育是慢的藝術》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學校還是小的好。
那么“小“到什么程度為好呢?”小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數控制在二三百人內為最佳”。博耶又說：“當班生數超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關注轉為對班級的控制�！边@些見解都令人感佩。
但博耶一定想不到，在中國有那么多“名師”可以在叫不出一個學生名字的情況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟可以在體育館數千名觀眾面前在叫不出一個學生名字的情況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種意義上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學課堂環境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話;而一味地強調教學質量，并以此作為衡量教師業績的標準之一，也是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結合;既要強調教師的主觀作用，又要營造良好的關注學生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節和實處。
教育是慢的藝術。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現，然后順著這種正道，終成大器。
教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都是短暫的，不關注長遠的，不關注正確的教育價值取向的。我們的教學研究，也是慢的藝術，有所發現，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學生感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
四百字的讀后感 篇16
當我拿到這本書時，看到封面上醒目地印著“員工最佳培訓讀本”的字樣，心想會是什么樣的內容讓它獲此殊榮呢？于是懷著好奇的心理，我開始了此次閱書之旅。其實在第一章還沒看完時，我的好奇之心已經轉變了，我發現上面所舉所說，確實讓人信服。接著我認真地看完了全書，它使我對工作乃至生活的認知都有了新的改觀。
優秀員工就是那些懂得用心去工作的人。用心工作的員工是企業的財富，也是企業真正需要的人。一個用力工作的人，只能做到稱職；只有用心工作的人，才能達到優秀。用心工作是一種工作態度，更是一種工作方法和工作哲學。從平凡到優秀，其實只有一個秘訣，那就是工作上要用心一點，再用心一點。只要用心去做，每個人都能成為最優秀的職業人！
本書更多地從員工的角度出發，讓員工從內心深處意識到用心工作的重要性，是培養員工責任心，提升企業凝聚力，實現企業和員工雙贏的指導手冊和員工培訓讀本。一個不能把心思用到工作上的人，永遠只是個小角色；一個用力去做工作的人，只能說他還稱職；而只有用心去工作的人才能達到優秀。這里所說的"用心"，不單要把心思全部放在工作上，而且還要積極主動地去思考、去創造。任何公司、企業都需要用心工作的人，而這樣的人也能備受企業的青睞。思想決定成敗，頭腦決定前途，有思想有頭腦的員工是最有價值、最有發展前途的員工。有一次，日本松下公司要招聘一名高級女職員，一時應聘者如云。經過一番激烈的比拼，靜子、慧子、珍子三位女士脫穎而出，成為進入最后階段的候選人。細節是一種創造，細節是一種功力，細節表現修養，細節體現藝術，細節凝結效率，細節產生效益。能夠看得見細節的人，不僅能夠認真對待工作，而且可以把小事做細，從而使自己走上成功之路。
記得以前自己確實對工作有“貴賤”之分，總覺得掃馬路或沖廁所是低人一等的活兒，對從事那些工作的人也會有些輕視�，F在想來若是沒有他們的勞作，何來干凈明亮的生活環境呢。所以任何一份工作都有它存在的意義，并不會因為它的簡單而遜色。當你用心將它完成時，它也是一顆耀眼的明珠。也許有人會說我的工作普普通通，做得再好又能怎樣。書中有這樣一個例子，有人問三個砌墻工人，你在做什么？第一人說沒看到我在砌墻嘛，第二個人說我在為了今天的收入工作，第三個人說我在建造一座最偉大的教堂。一個簡單的問題，卻可以看出他們對自己工作的態度，看到第三個人的回答沒有，雖然他現在是在砌墻，但他的夢想和熱情絕不僅僅停留在此，因此，以后他可能靠自己的勤奮和努力變成承包商或者建筑師。所以應該保持良好的心態，用心做好每一件事，讓自己朝著積極的方向前進。
方向是至關重要的，就好像一條船行駛的浩瀚的大海中，如果沒有導航系統為它指明方向而只是隨波逐流，那么它很快就會被沖到淺灘而擱淺了。我們活著也同樣要有目標，要為實現這個目標而努力，這樣的人生才會充實、有干勁。當你完成一個目標，達到一個高峰時，也許會想從此可以停下享受了。那你獲得的可能只是一時的成功，你的光茫很就快消失了。看看那些世界巨富們，他們的財富恐怕幾十輩子都花不完了，可他們停止工作的腳步了嗎？沒有！所以真正成功的人總是在不斷修正他的目標，在攀上一個高峰后，總會遙望更高的山峰，不斷進取著。
構畫一個未來的藍圖，我想是每個人都能做的，因為當你空想時，所有的美好會把你的夢不斷的壯大，但當你要付諸行動時，你會發現會有現實的險阻，讓你望而卻步。所以我們應該務實的踏出那第一步！用雙手把夢想實現！
四百字的讀后感 篇17
我遇見一位年輕的農夫，在南方一個充滿陽光的小鎮。
那時是春末，一季稻作剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開，苦楝樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間非常幸福的感覺。
農夫和我坐在稻埕旁邊，稻子已經鋪平攤開在場上。由于陽光的照射，稻谷閃耀著金色的光澤，農夫的皮膚也染上了一種強悍的銅色，我在農夫家做客，剛剛是我們一起把稻子倒出來，用犁耙攤平的——也不是攤平，是推成小山堆一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓“山脈”兩邊的稻谷同時接受陽光的照射，似乎幾千年來都是這樣曬谷子，因為等陽光曬過，八爪耙把棱線推進原來的谷底，則稻谷翻身，原來埋在里面的谷子全翻到向陽的一面來——這樣曬谷子比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽哲學了。
農夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉過臉來對我說：“你深呼吸看看。”
我深深的吸了一口氣，緩緩吐出。
他說：“你聞到什么沒有”
“我聞到的是稻子的氣味，有一點香。”我說。
他開心地笑了，說：“這不是稻子的氣味，這是陽光的香味。”
陽光的香味我不解的望著他。
那年輕的農夫領著我走到稻谷中間，伸手抓起一把向陽的谷子，叫我用力地嗅，那就稻子成熟的香氣整個撲進我的胸膛;然后，他抓起一把向陰的埋在內部的谷子讓我嗅，卻沒有香味了。這個實驗讓我深深地吃驚，感到陽光的神奇，究竟為什么只有曬到陽光的谷子才有香味呢年輕的農夫說他也不知道，是偶爾在翻稻谷曬太陽時發現的。那時他還是個大學生，暑假偶爾幫忙勞作，想象著都市里多姿多彩的生活，自從曬谷時發現了陽光的香味，竟使他下定決心留在家鄉。我們坐在稻埕邊，漫無邊際的談起陽光的香味來，然后我幾乎聞到了幼時剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫的味道，陽光的香氣就那樣淡淡地從童年中流瀉出來。自從有了烘干機，那種衣香就消失在記憶里，從未想過竟是陽光的原因。
農夫自有他的哲學，他說：“你們都市人可不要小看陽光，有陽光的時候，空氣的味道都是不同的。就說花香好了，你有沒有分辨過陽光下的花與屋里的花，香氣不同呢”
我說：“那夜來香和曇花的香又作何解呢”
他笑得更得意了：“那是一種陰香，沒有壯懷的。”
我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細細地品味陽光的香氣。看我那樣正經莊重，農夫說：“其實不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市退化了。”
四百字的讀后感 篇18
暑假，我讀了法國作家儒勒·凡爾納的科幻名著《地心游記》。
這本書講述的是德國科學家里登布洛克受前人的一封密碼信的影響，帶著他的侄兒和向導進行了一次穿越地心的探險旅行。他們從冰島的一座火山口下去，穿越長長的地心山洞，又橫渡了地心大海，沿途克服了缺水、迷路、暴風雨等艱難險阻，還在地底發現了許多奇跡，最后終于從西西里的一座火山被噴回了地面。
我覺得凡爾納特別棒，他把現代科學積累的有關地理、地質、物理、天文的許多知識綜合起來，以他特有的迷人方式表達出來，他的想象有趣而不荒謬、合理而不死板，特別引人入勝。
這本書給我很深的啟示。最讓我欽佩的是書中的主人公里登布洛克教授，他是一位癡迷的考古學家，為了研究總是不顧一切，他又是一位天才的發明家、能干的工程師和經驗豐富的探險家。雖然在生活小事中不拘小節，甚至脾氣暴躁，在大家眼中是個怪人，但他總是能化險為夷，絕處逢生。他不僅是一個科學家，更是一個有勇有謀、志趣高尚的人。
在火山管里，教授雖然沒有氣壓表，但他憑借多年的經驗，計算出頭頂上地層的厚度。在地心，教授發現了一群體型龐大、異常兇猛的乳齒象，他不但不膽怯，反而很興奮，堅持要靠近一探究竟。為了橫渡地心海洋，他們自己做了一條小船，在海上，他們遭遇了一個移動的火球，一下子就卷走了桅桿和船帆，而且讓船上所有的儀器都失靈了，他們還遭遇了大海獸和暴風雨，但還是頑強地渡過了地心海洋。最后，他們從西西里的火山口出來，坐在木排上，被沸水和巖漿推動著從火山噴發管里往上升，真是不可思議，但里登布洛克教授一點也不驚慌，甚至還津津有味地吃著可能是自己這一生最后的一頓飯。
我想，我一定要努力學習知識，做一個像里登布洛克教授那樣有智慧的人。我印象最深的還有教授說的那句話：“一個意志堅強者，只要他的心臟還在跳動，他的肌肉還在繃著，他就不會沮喪絕望的�！碑斘覀冇龅嚼щy，一定要像他一樣冷靜清醒，在困境中尋找希望，更要堅韌不拔，在我們的生活中，凡是自己要做的事，都要努力堅持，絕不輕言放棄。
四百字的讀后感 篇19
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著".
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生， 發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"逼民反".
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失��；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！ "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
四百字的讀后感 篇20
沒有誰是完美的，但我們可以選擇不斷完善自我。我是一個不愛讀書的人，但我的工作需要我不斷學習新的知識來充實自己，所以我選擇了《工作中的自我修煉》這本書，來改進我工作中的不足之處。
生活中的我是個大大咧咧不拘小節的人，對于工作我的心態也是一樣的，只是我的責任感要求我在工作中更加認真一些、小心翼翼完成自己的本職工作。幾天前讀了《工作中的自我修煉》這本書，可以說，真的是學習到了很多很多在現實生活中學習不到的東西。我一直以為，在工作中我只要本本分分完成我的本職工作，做到沒有差錯事故，不犯錯誤就可以了，我的工作就很優秀了，但是讀完這本書之后我才發現不是這樣的，完成工作不應該成為我的唯一追求，在工作中提高自己的能力與素養才是更重要的。
一、耐得住性子
不會忍耐的人也不會有能耐，在工作中因為一點摩擦就引起不必要的爭吵。我們不能亂發脾氣更不能隨意輕易發火，要學會控制自己的情緒，學會制怒，不要任性。忍是一種工作的技巧，忍也是一種智慧。所以我們需要戒驕戒躁，保持平常心，不畏難，不怕輸，善于總結，不斷經驗，為以后的工作奠定堅實的基礎。
二、頂得住壓力
所謂有壓力才會有動力，壓力是追求成功的動力。壓力是一種挑戰，人的一生中會面對很多挑戰，如果每一次面對挑戰，我們都因膽怯止步不前，那我們會變的碌碌無為。壓力是一柄雙刃劍，正確的對待壓力，可以使人進步。反之壓力則會成為失敗的根源。所謂最大的敵人就是自己，面對壓力，我們需要做的就是自我調整，給自己創造一個有利的環境正確處理壓力。
三、擋得住誘惑
如果控制不住自己的欲望，就有可能犯錯誤，人最難戰勝的就是自己，控制人的物質欲望有利于磨練自己的意志。我會做到擋住誘惑，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑。
四、挺得住困難
工作不會總是一帆風順的，坎坷、淚水、困難等等……但是要想成功，要想有所作為就要挺得住困難，不磨不成玉，不苦不成人。在困難面前，我絕不能俯首帖耳，屈服于它，只有勇敢的與它抗衡并且擊倒它，才會得到真正的成長。在困難面前我們往往選擇逃避、不理會，但是通過對這次的閱讀我知道了，困難就像橡皮筋一樣，你弱它就強，當你勇敢的面對困難，你會發現，其實并不難。原本以為的困難會因你的努力而改變。我會做一個勇于面對困難，不畏懼的人。
五、經得起折騰
每天的工作都是循環作業，面對的問題反反復復。有的時候很害怕別人的“折騰”，遇到這種情況我們通常都會抱怨。但通過閱讀我們了解到在工作中應該不怕折騰，反復的折騰其實就是堅持不懈的磨練自己。要想成為核心骨干，就要經得起折騰，因為骨干是折騰出來的，不經歷折騰就得不到真正的鍛煉。以后的我在工作中體會領導的良苦用心，不把折騰當折磨。把折磨化為力量從中得到成長。
六、擔得起責任
想把工作做好，能負責是不夠的，還需要盡職盡責，要擔得起責任。做一個敢于負責敢于擔當的人。我覺得我在這個方面做的還是可以的，從沒因為一些小事無故空崗，請假。在工作中恪守本分，盡職盡責的做好手中每項工作。我會不斷提高標準，不僅要做完還要做好，更要做到位。
七、丟得起面子
常常我們都很注重自己的面子，寧愿皮肉受苦也不想丟面子。但面子往往是自己給的，不是別人給的。害怕丟面子會讓自己丟一輩子的面子，害怕失敗會失敗一輩子。被領導責備、被同事比下，常會覺得面子掛不住，心里會想很多。但是閱讀后我覺得應該看淡面子，放下架子。人活的累就是因為放不下架子，撇不開面子。能看的淡面子的人一定擁有非同尋常的胸襟和肚量。放下架子，看淡面子，這是能力，更是智慧。最后，我們會為自己贏得面子。
八、受得了批評
善于接受批評，敢于面對打擊并努力糾正自己缺點和不足的人會取得雙贏的結局。批評讓人成長。只有把挫折當作鍛煉，把挫折當作磨練我們才能更好的成長。以后再遇到批評，面對打擊的時候，我會用更好的心態來面對，被誤解的時候微微一笑，委屈的時候坦然一笑，吃虧的時候開心一笑，危難的時候泰然一笑，輕蔑的時候平靜一笑。人沒有一帆風順的，在成長道路上會遇到很多的質疑很多的批評，我們都應用最好的心態去面對，虛心接受。
九、改得了錯誤
人不可能不犯錯，有些時候我們甚至想掩蓋錯誤，最終會被自己所犯的錯誤拖累。相反，坦然的承認錯誤，正確的面對錯誤，然后改正，避免同樣的錯誤再次發生。以后的工作中我會經常檢討自己的錯誤，吾日三省吾身，不會留下不必要的隱患。
在自我提高、自我修煉的過程中要做到上述九點、要面面俱到是很難的。耐得住性子、頂的住壓力、擋得住誘惑、挺得住困難、經得起折騰、擔得起責任、丟得起面子、受的了批評、改得了錯誤，這些條件看起來很簡單，實現起來卻不易。耐心解答客戶的疑問；扛起責任和壓力；微笑面對失敗等等。記得香港首富李嘉誠說過：“一個人只有不斷磨練、鍛煉、修煉，才能不斷成長，才能獲得成功。”是的，這就話說的很對，在成功的路上，從來就不缺有韌性和堅持的人，為什么最后他們還是沒有成功？我想可能是因為他們只是懂得堅持不懈，沒有意識到在磨難中要不斷地提高自我，在困境中修煉意志，古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。成功的路上布滿荊棘，在困境來臨的時候，我們唯一能做的，不只是擁有克服困難的意志，還要有歷經磨難的信念，在困難中不斷完善自己，提高自己。
四百字的讀后感 篇21
第一次接觸亮劍這本小說，是在火車上，怕坐車無聊，就在車站的書攤上買了一本，肯定是盜版的，因為花了不到十塊錢，而且印刷質量也不怎么樣，我一上火車上就看了，結果是看的太過投入，差點坐過了站。后來知道電視早就在放了，就在各有線臺里找，不厭其煩地看，因為少了主人公李云龍最終的悲慘結局，所以覺得電視劇更能讓人在感情上接受，說實在的我已經有很多年沒這么認真執著地看一本書和喜歡一個書中的人物了，李云龍，我真愛死他了。
小說中的李云龍完全脫離了以前革命戰士那光輝、高大、純潔而又不食人間煙火的形象，卻把一個機智、多變、靈活甚至很有些粗魯狡猾和無賴的形象呈現給了讀者，讓人真正從人心深處去認識他，了解他，接受他甚至喜歡他，從這個角度來說，這應該是革命文學創作的一次突破了，盡管這個突破早就發生了，但在李云龍這個人物身上表現的最為徹底。
小說成為熱門，確實有它的道理，很多學者、企業家都研究它，李云龍的指揮藝術、領導才能、溝通激勵方式乃至創建團隊的水平都成為大家津津樂道的對象。
我給李云龍的第一個評價是了不起的戰爭猛人，他有著無比的戰爭天賦，似乎就是為了戰爭而出世的，就是為了戰爭而活著的，作為猛人他對戰爭的領悟極為超凡，“兵者，詭道也，”這是孫子說的，“李云龍這小子，打仗就是有兩把刷子，”這是他的領導說的，他的指揮才能，充分演繹了孫子兵法的無窮智慧，盡管書里沒說李云龍有沒有讀過孫子兵法，我看是沒看過，因為以他的文化水平肯定看不懂，可他在實戰中的知己知彼、出奇制勝，因地制宜，將在外君命有所不受，時而化整為零，時而聚眾圍城，靈活多變的戰術無不體現了孫子兵法中的戰爭指導思想，所以說他就是個打仗的天才還真不是恭維他，我也因此知道了天才的知識有些是不用在書本里學的，是在實踐中領悟的，李云龍沒知識，但他有智慧，雖然他后來也去了軍事學院進修，學校領導讓他的手下敗將給他當教官，李云龍一百個不服氣！
給李云龍的第二個評價是優秀團隊的締造者，李云龍是有著無窮的人格魅力的，這是他能成為一個優秀指揮員的有力保障，要明白人格魅力不是靠忽悠得來的，當然李云龍也沒少忽悠楚云飛，能把敵人給忽悠了，那是本事，可對待下屬李云龍絕對是掏心窩子的，下級對他的無限服從就是最好的證明，他在關鍵時刻總能一呼百應，也就是說不用什么動員，一句話，跟我干，大家就跟著上，抱著團就不說了，而且還是個高效的團隊。即便他因犯了錯誤給降級成營長，全團也沒一個敢不把他當老大，都說現在企業家講究啥團隊建設，講究啥組織文化，其實李云龍正是團隊文化建設的專家，啥叫團隊建設、啥叫組織文化？用小說里的話說，只要李云龍一發話，戰士們就嗷嗷叫！試想一下如果中國的企業文化發展和企業團隊建設都能搞到這種程度，我們早就實現中等發達國家水平的夢想了吧！這也讓我想起了一句老話，要想做好事，要先做好人！作為領導，下級最尊敬和服從的未必是你手中的權力，而很多時候是為你的才能和人格魅力所傾倒！
四百字的讀后感 篇22
我已經是四年級的學生了，但我總是怕寫作文，為了應付老師的作業總是東湊一句，西抄一句，所寫的作文既不具體，也不生動，老師看了要么搖頭，要么嘆息。老師經常叮囑我多與好書交朋友，多積累，學會靈活運用，可是我老是把老師的話當作耳邊風，作文水平也總是不盡人意。
有一次，我看了一篇文章，叫《種子的力量》，里面說的一個小故事：一顆小草被一塊大石頭給壓在下面，可是小草不放棄，一直生長，后來從大石頭的旁邊悄悄地鉆出來，看到了光明的世界。雖然小草生長時挺不直腰板，歪歪扭扭地、一個勁地長，可最終，它成功了，見到了燦爛陽光，美麗的景色。
這篇文章，給我的啟發很大，從中我感悟到，只要我們發揚頑強拼搏、堅持不懈的精神，最難的事也能辦到，何況是寫作文這樣的事呢?從此以后，我精心體會老師語重心長的教誨，常常與好書交朋友，認真學習寫作的技巧，我的寫作水平在較短的時間內就有長足的提高，這不，我寫的《新學期的打算與決心》，還被老師當作范文讀呢!我也深深體會到：有付出就有回報這個道理。
同學們，行動起來，讓我們一起加入讀書活動的行列吧!!
四百字的讀后感 篇23
今天呢！我向大家介紹一本好書，這本書的名字叫做《幸福來臨時》。想聽這本書講的是什么嗎？那我就大發慈悲，給你……給你……給你講講吧。注意聽哦，內容很精彩！很棒哦！
首先，這本書的作者是米亞姆·普萊斯勒。主人公叫哈玲卡，她的性格很孤僻，身邊一個朋友也沒有，也不喜歡社交，不愛跟人說話。她是一個十幾歲的孩子，從孤兒院長大，但自從有一次為蕾娜特打抱不平，就讓她重新獲取了被人尊重和珍貴的友誼這一份”大禮“。
在孤兒院冷清空虛的食堂大廳里，坐著一些沒有笑容的孩子，哈玲卡知道，在這種地方生存會被人欺負，可她心一直都屈服不了！她不斷地去尋找友情，但親情對于在孤兒院長大的孩子，實在是太珍貴了！哈玲卡像自閉癥孩子沒什么兩樣，臉上沒有笑容，沒有人陪伴，沒有朋友，沒有家人，哈玲卡只是一個十幾歲的小孩子，但從小承受著壓力，實在很可憐！但是，她有一個深愛著她的婁姨媽，婁姨媽總是會說：”吃不到時了，不要露牙�！肮峥ò褗湟虌尶醋魃畹娜繕啡に�，是婁姨媽為哈玲卡點亮了愛的光芒！哈玲卡在第一次和雷娜特分享了心靈的角落后，便又縮回了厚蛹中，很倔強，不接受蕾娜特的關心。但是，有一次蕾娜特被別人欺負，哈玲卡實在看不下去了，挺身而出！哈玲卡自己都不敢相信，會幫助別人，就是因為那一次，她拯救了她自己，從那之后，哈玲卡的生活不再那么空虛、冷清，而是變得充實、開心、豐富的生活。
這一本書告訴了我們，在生活中，不要為了一件小事和朋友爭吵，如果當你真的不理解的時候，就要知道，友誼用錢是買不到的，錢不能代表一切，友情最珍貴……
怎么樣，這本書很有意義吧，推薦大家看看哦！