人生讀后感1500字(通用8篇)
人生讀后感1500字 篇1
人生,是有很多不愉快的;人生,是艱難的;人生,是不公平的;人生,是殘酷的!面對人生中所有的不愉快,你是如何做的呢?以前的我,一定會抱怨。抱怨我家的經濟條件不夠優越,抱怨自己為什么當不上班長,抱怨父母不夠寵愛我,抱怨考試題目太難,抱怨……但現在的我,不會抱怨,只會用自己很好的心態去面對!只因為我閱讀了《不抱怨的人生》。我們在每一分鐘、每一秒鐘遇到的事兒,其實,都可以有很多的解決方案,有很多的方式和方法去解決我們遇到的問題以及如何和我們周圍的人相處。每一種方式方法都有利有弊,用什么樣的心態去看待這些事和人,其實也就是一個“選擇”的問題!人的一生,有太多的選擇,有時候被稱為抉擇。“選擇比堅持更重要!”選擇走什么樣的道路,也就是選擇以什么樣的心態去面對生活,面對未來,那么這種選擇,決定了我們的明天和未來。
其實沒有什么不能是我們抱怨的對象。生活、工作上不順利時,發發小牢騷、吐吐苦水,似乎是一件理所當然的事。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面,從中獲得一種自我膨脹的優越感。我們難以且不情愿意識到,所厭惡的種種問題,譬如身邊人無休止的抱怨,同樣也可能存在于自己身上。
《不抱怨的人生》通過講故事,擺事實講道理,為處于成長之路的職場新人們提供一個似乎真實的職場生存體驗,也讓職場新人們了解職場中的成長之痛,并以何種心態去對待,去看待。這些書,其實,都是在教給我們,當我們遇到在某種情況下自己認為的生活和職業中“問題”的時候,該以一種什么樣的心態去看待和解決這些問題,進而成長和上升。然而,這些我們在某種情況下認為的是“問題”的問題,當我們以另外一種心態去看待,去思考的時候,這些問題,似乎看上去已經不再是什么讓我們痛心疾首的問題,而是我們生活中最最正常的一部分,是我們邁向成功的必經之路。
沒有哪個人的成功是一帆風順的、是沒有付出的。我非常相信英語中的一句話:“No pains, no gains!”并且,時時以中學的時候,讓我永記心中的一段古文:“故天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,所以動心忍性,增益其所不能。”而魯迅先生的一段話:“真正的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,敢于在寂靜的黑夜中奮勇前行。”也一直是我遇到苦難和身處困境之中的激勵!
我記得美國史上最偉大的心靈導師之一威爾?鮑溫曾在《不抱怨的世界》一書中不留情面地指出,“我們抱怨,是為了獲取同情心和注意力,以及避免去做我們不敢做的事。然而這個世界存在”吸引力法則“:你如果大聲喊”痛“,傷害就會出現;如果抱怨,就會遇上更多抱怨的事。書中作者鮑溫現身說法,講述自己13歲參加中學舞會,因害怕邀請女生跳舞,轉而抱怨自己太胖,女生是不會接受他的邀請的,從而引發同學們的同情并避開了這件害怕的事。自此他犯上了”抱怨上癮癥“,以后的日子,無論是工作上,還是人際關系上的問題,他都歸因于他的體重。可能我們也曾有類似的經歷。比如,事情失敗了,習慣歸結于他人的不體貼、不配合或不努力,從而逃避責任。這些負面思緒不只成為我們最大的敵人,還影響著別人。其實這些都是自己假想出來的對手。如果我們會抱怨不斷是因為我們為把注意力放在它上面,被它指引著,心被它占據著。那么我們要怎樣逃離抱怨的泥潭呢?
佛曰:”忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時間。“
有人去概括佛家的思想精髓:”自覺——自我覺悟“。那么”覺悟“,其實也是一種對待世間事物的心態。有健康良好的心態,我們就可以超凡脫俗,繼而優秀卓越!
在人一生的學習和工作中,使我們學習到很多面對人生,面對學習所應該具備的心態,比如:”在絕望中尋找希望,人生終將輝煌!和優秀的人在一起,讓優秀成為一種習慣!機會總是留給那些有準備的人!“……包括國內外大學的校訓,其實也都是在講一種心態。有了好的心態人才會在不斷總結中前進。
態度決定人生!——心態決定人生!用正確的心態去看每一天我們身邊的人和事兒,讓我們每一天都成長和進步!
人生讀后感1500字 篇2
身在凡塵,閑看庭前花開花落;與世無爭,漫隨天外云卷云舒。
然而,你我皆凡人,真能做到嗎?
弟子問師父:“您能談談人類的奇怪之處嗎?”師父答曰:“他們急于成長,然后又哀嘆失去的童年;他們以健康換取金錢,不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已,卻又無視現在的幸福。因此,他們既不活在當下,也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡;臨死前,又仿佛他們從未活過。”
古往今來,人人都向往幸福,人人都希望幸福,人人都追求幸福。然而,當今社會,幸福又是那么的遙不可及。正如于丹教授所言,“相比于成功而言,幸福已經變成了更為奢侈的一件事。人們追逐成功,而成功卻無法帶給個人生命價值的全部滿足。或許我們缺少的只是一點意趣、一點閑情,缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時間”。
意趣、閑情、與家人共處……曾幾何時,這些已經淡出人們的視野和生活,取而代之的是忙、快、沖。人們也往往抱怨,為什么這么忙呢?即使連走路的步伐也明顯加快,生怕趕不上別人。不顧一切地往前沖。人們只知前進,不愿停下來,似乎一旦停下,便失去很多重要的東西。豈不知有時刻意所追求的往往就是應該失去的東西。黎巴嫩著名詩人紀伯倫曾經說過,“我們已經走得太遠,以至于忘記了當初為什么出發”。是啊,人們拼命地工作是為了更好地生活,然而,很多人往往為了工作而失去了生活。在這紛繁復雜的社會,人們總是用忙來演繹自己的生活。忙到底是為了什么呢?“人最想得到什么,就會成為什么的囚徒”。比如金錢,人們拼命獲得金錢是為了更好地生活,然而,現如今,很多人把金錢當做成生活的目的。豈不悲哉!
于丹教授的《趣品人生》給予我們的是一種生活方式,那就是悠閑。悠閑是什么?悠閑是內心的一種發現,悠閑是生活的一種樂趣,有顯示生命的一種節奏,悠閑與時間無關。正如清人張潮在《幽夢影》中寫道:“能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑”。悠閑更與金錢無關,它不是奢侈的方式,讓人們去選擇用金錢購買。悠閑是用心靜來演繹的。只有靜下來的人,才能夠讓自己真正的閑暇下來。這無疑對于解決當今人們的浮躁心態益處頗多。
對于我們而言,或許不能用“品”讓自己悠閑下來,更絕難用“趣”來演繹自己的生活。高深的茶道,我們僅僅只是用來解渴,絕沒有清涼的飲料能給人帶來一時的痛快;濃郁的陳釀,只有在酊酩大醉而傷肝時,我們才知道自己不勝酒力;悠揚的琴聲在喧囂的環境中湮沒,我們哪有時間和心境來欣賞。然而,我們完全可以泡一杯咖啡,在苦澀之后給人留下淡淡的幽香,也完全可以手捧一本書,帶著幾分清新暢游優美的文字,可以收拾自己塵封已久的漁具到河邊,用誘餌享受與魚兒搏斗的樂趣,亦可以推出自行車,在騎行中欣賞大自然的美景。沒有約束,沒有限制,只有自己沉浸在其中,或許孤獨,或許寂寞,當自己置于此時此景是,決然會忘記自己的存在。與天地渾然一體,不再忙碌,不再困乏,只有樂趣在其中。這就是我們向往的生活。當然,悠閑不是縱欲,有的人在燈紅酒綠或者是麻將聲聲中度過,這不是悠閑,而是縱欲。畢竟人生短暫,我們需要追尋的是一種生活的樂趣,生活才是生命的本真。
于丹教授在《趣品人生》中,“不是讓我們拿出大把時光去浪擲,不是為了讓我們放棄理想和責任,而是希望大家在實現自我價值的同時,不要丟失自己”。悠閑是一種生活姿態,是一種尋找自我的方式。正如禪宗公案故事中的公差一樣,“和尚還在,我到哪里去了?”清代著名戲曲家、大文人李漁,在家鄉浙江蘭溪建了一座亭子,取名為“且停亭”。“名乎利乎道路奔波休碌碌;來者往者溪山清靜且停停”。在與心有關的字當中,最為悲觀的字莫過于“忙”,意為心亡。不如讓我們“停一停”:讓我們充充電,讓我們歇歇腳,讓我們靜靜心,讓我們回頭看一看出發的起點在哪兒,讓我們向前望一望最終目的又是什么。喝一盞茶,養一會兒神,回味一下起點與目的之間,過程本身也是意義。
把彎路走直的人是聰明的,因為找到了捷徑;把直路走彎的人是豁達的,因為可以多看幾道風景。直路也好,彎路也罷,“為了上路時走得更輕松,且自停一停腳步,不要丟了趕路的自己”。
人生讀后感1500字 篇3
此刻好像到處都在講幸福,但是幸福在這天似乎變成比成功更奢侈的一件事,很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢,卻驀然發現自我恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式,往往會讓我們在忙碌中失去自我的心靈。我們這天究竟就應以什么樣的方式生活呢?于丹教授從三個方面入手帶領我們體驗古代名士的生活情趣:
一茶之味
有一個耳熟能詳的說法:“書畫棋琴詩酒花,當年件件不離它。而今七事都變更,柴米油鹽醬醋茶”“書畫棋琴詩酒花,”屬于典雅的生活方式,而“茶”卻和柴米油鹽放在一齊,這件尋常百姓家的茶事中也有什么佳趣嗎?
大家都喝過茶,熟悉茶,但是有沒有想過。“茶”這個字是什么意思呢?
“茶”字從筆畫構成上講,就是“人在草木間”。上有草,下有木,人在草木間,得以氤氳,吸收天地精華,是茶真正的秘密。無論在辦公室還是在家里,即便窗外滿眼都是都市的水泥叢林,立交橋上車水馬龍,只要一盞清茗在手,人就仿佛驀然走進了草木之間。
<茶錄>上有這樣一句話,說茶“其旨歸與色香味,其道歸于精燥潔”。表達是什么意思呢?茶從本意上講,色香味俱全。表面看來,我們喝的是它的味道,實際上,茶有茶道。這種“道”與一般人理解的泡茶時的繁文縟節不一樣,而是指向人內心的一種典雅、清凈和高潔的大道。
當今社會,無論學習還是工作,節奏都過于緊張。讓大家經常去閉關,歸隱山林,躲到一個偏僻的地方居住一段時間,對大多數人都不太現實。那么,在緊張忙碌中,有沒有成本最低、時間最短的方法,讓我們的心靈澄凈清澈呢?
也許,那就是喝茶。林語堂先生說,“以一個冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”,才能體會出“淡茶的美妙氣味”。如此看來,品茶訓練的不是舌頭而是大腦。
那么如何喝茶呢?必須要喝昂貴的茶嗎?
<菜根譚>中說得好,“茶不求精而壺亦不燥”喝茶不求很昂貴,不求非得是名茶,只要壺里一向不干就行了。“酒不求洌而樽亦不空”,酒不必須非得是茅臺、五糧液等名貴好酒,只要讓酒樽中有酒即可,喝的就是一個意趣。“”素琴無弦而常調,短笛無腔而自適“彈一張琴,吹一支笛,不必須要十分精到,畢竟不可能人人都成為技藝精良的樂工。只求自適,心里高興就行了。
在現實生活中,無論喝茶、飲酒還是撫琴,求得自我新意暢快,自得其樂,就是人間好時節。
魯迅先生曾說:“有好茶喝,會喝好茶,是一種‘清福’。”人人都想享“清福”,但“清福”意味著什么,并非人人懂得。其實,最簡單的方法就是喝茶時心里能將瑣事暫且放下。
世人茫茫碌碌,總脫不開眼前這點煩惱。如今大家邀集一齊去茶館,大多是為了談事,談到口干舌燥時,喝茶是為了解渴。喝了之后談,談了繼續喝,遠離了品茶的本意。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒,持續心思的澄澈,讓自我的內心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。
二酒之品
自古而今,酒在人們的生命中不扮演了一個重要的主角。人的性情,在酒中會十倍百倍放大。心事重重之人遇酒會更加沉悶,胸襟寬闊、豪氣干云的人在酒中會越發壯闊。酒逞英豪,并非一時興起,而是長期醞釀的性情被美酒點燃,噴薄而出。酒的滋味有濃有淡,酒里的情致有喜有悲,飲酒的人也有醒有醉。不妨選個適宜的時間,或獨酌,或對飲,或酣暢、或微醺,以美酒試一試自我的至情至性,觸摸一處內心不輕易打開的地方,那一刻,或許我們也能釀造自我生命的傳奇。
三琴之趣
大家平時說“琴棋書畫”,琴是排在第一位的。我們相信誰都能說出幾個跟琴有關的典故,比如高山流水遇知音,耳熟能詳;比如司馬相如一曲<鳳求凰>,打動卓文君芳心,不惜走出王孫豪門,跟著這位懷抱綠綺名琴的翩翩佳公子去當壚沽酒。這些都已經成為千古佳話。
從古到今,在中國人的生命和生活里,琴韻裊裊,縈心繞梁,隱隱約約從未遠離。聽琴的人,聽的是弦外之音,作曲的人,譜的是心中之曲。聽琴也罷,彈琴也罷,高山下清濁在乎人心。開闊襟懷,散盡郁結氣,讓心變得清和明朗,也許是千古琴音最終的寄托。
其實,于丹告訴我們的是,我們不必照本宣科,不必邯鄲學步,不必鸚鵡學舌,我們要學的是古人的一種心境,而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境,那么,無論在什么樣的時代背景下,在什么節奏的生活環境中,我們都能享受到生活的快樂,感受到內心的寧靜與安逸。
人生讀后感1500字 篇4
《季羨林談人生》一書,在文字不多的一節一節的小資料中,語言通俗易懂,但都包含著人生的哲理。讓人讀后產生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑,這本書對于青年的成長頗有益處,從中我們能讀到學者的探究與思索、長者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟,還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實與坦蕩。
季羨林談人生問題的短文是他在望九之年發出的人生感悟。耄耋之年,正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑,從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟,如陳年佳釀,沁人心脾。令人愛不釋手的是,季羨林的人生感悟,是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的,通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。該書融合了季羨林先生在不一樣時期所寫的人生經歷、人生體驗與人生回憶,資料側重于“人生”二字,以指導當年青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及完美的人生理想。全書以“修身”、“治學”、“寄情”、“曠達”為題,將季羨林對人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書。在書中,季羨林以自我親歷過的事情、感受過的情愫,高度概括與濃縮了90余年漫長的人生中,那些最刻骨銘心的生存體驗和人生感悟。
在人與人的關系問題上,季羨林提出:“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自我的本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自我著想,他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高,道德水平越高。百分之百,所謂‘毫不利己,專門利人’的人絕無僅有。反之,為自我著想而不為他人著想的百分比越高越壞。”對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都就應有一個二字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實意相待,不允許弄虛作假。忍者,相互容忍也。在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上,季羨林的化解之法是,惟有消滅私心,“淡泊以明志,寧靜以致遠”。
正是基于這種人生觀,季羨林對人生具體境遇的態度,無論是對人生的不完滿、世態炎涼,還是對感情、老年等等的論述,都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世,每個人都就應認識和實現自我人生的好處和價值,這個好處和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的,但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。
先生思考人生的見解是獨到的。但他并不特立獨行,只是從不人云亦云。在人生的旅途上,上天給了每個人不一樣的天時、地利、人和,如果個人的經歷是一個個句點,把點連成線便成了走過的人生。人生的契合就應在線上而不在點上,或許一樣平淡無味的連成直線,或許一樣跌宕起伏的連成曲線。先生走過的人生道路無疑是曲折的,這無數條曲線迂回蜿蜒,爬滿了老人往昔光澤紅潤的臉。飽經滄桑的他告訴我們:“不完滿才是人生。”先生對世人的洞察又是透徹而一針見血的:“根據我個人觀察,對世界上絕大多數人來說,人生一無好處,二無價值。”先生對人性的考量是批判性的,往往具有顛覆好處:“我此刻利用魯迅的話來給壞人作一個界定:‘干損人利己的事是壞人,而干損人又不利己的事,則是壞人之尤者。’”先生對于世事的剖析是充滿睿智的,同時又有一種無奈感:“我沒有對任何人打擊報復,并不是由于我度量個性大,能容天下難容之事,而是由于我洞明世事,又反求諸躬。”世事就是如此,人生充滿滑稽,如果我是你,又將如何,又能如何?先生是孤獨的思考者。雖然他深知:“在人生的道路上,每一個人都是孤獨的旅客。”但是,在他內心,卻渴望與知己舉杯邀明月,共譜人生曲:“我不謬托自我是錫予先生的知己,我只
能說錫予先生是我的知己。”由此,我們并沒有讀到舍我其誰,鶴立雞群。但卻讀到了相得益彰,另辟蹊徑。
先生對于文學的論斷是經過深思熟慮的,一如他自我的文風:沉穩、大氣、厚重、凝練。我們此刻所看到的許多文學作品常常以“豐乳肥臀”來作為噱頭,令人心生厭惡。但它們的作者必須不是大師級的文壇巨匠。大師并不是不能有所突破,思想前衛,但卻絕非油滑、輕浮、標新立異和嘩眾取寵。他的思想必然成熟,他的觀點必然深刻。先生的文學觀點幾經雕琢,雖然不熠熠生輝,璀璨奪目,但是卻難得的溫婉大氣、圓融平和。“我覺得,一個作家最重要的品質是愛祖國,愛人民,愛人類,在這三愛的基礎上,那些皇皇巨著才能有意于人,無愧于己。”
我們夸獎一個人聰明,表示我們對他贊賞甚至羨慕;我們褒揚一個人智慧,卻表達我們對他尊敬乃至折服。聰明先天而成,而智慧卻能夠后天培養。多觀察,練就一雙洞察世事的火眼金睛;勤思考,成就一付包容萬象的寬廣胸襟。在時光的歷煉中能夠構成自我的思想,這無疑就是智慧的。生命在于運動,身體的運動強健了我們的體格,而頭腦的運動則增加了我們的智慧。生命需要沉思,外部環境是喧嘩的,處世是艱難的,我們更需要一顆平靜祥和的內心,以我們的智慧去迎接漫漫人生路。
人生讀后感1500字 篇5
每次讀季老的書,都能從他那簡潔清雅的文字中品味出他的大度與隨和。
人生,是一個永恒的話題。每個人都有自我的路要走,都會有自我獨一無二的人生。
可,究竟人生是什么?什么,是人生?
望九之年的季老,總結他八十多個春秋的人生經歷,開篇三節大談人生,人生的內涵、好處。在文中,一代國學大師,一代圣人,還一口一個我輩凡人,這不免使得“我輩凡人”捫心自問,我該有怎樣的人生?
品讀這本書,我便和季老有了一次心靈的交流,一齊探討了一種用心的生活態度,了解到了季老近九十年的生活體味,感悟到了他對自我人生旅途的總結。關于緣分、關于命運、關于容忍、朋友、成功、知足、感情、
關于人生的價值和好處,季老說:“如果人生真有好處與價值的話,其好處與價值就在于對人類發展的承上啟下、承前啟后的職責感。”是的,職責感,對于人類前進、時代進步的歷史職責感,每個人都就應擁有。這決不是在高喊口號,這是大智大慧的耄耋老人對后輩的諄諄教誨。我們所有人都應當謹記在心。
對于人生,他還提出:“不完美才是人生”。這是另一個好處上對人生的詮釋。是啊!金無足赤,人無完人。沒有人敢高聲宣喊自我的人生是完美無缺的。人生路上,或多或少都會有這樣那樣的坎坷與挫折、這樣那樣的不完美與遺憾。文中,季老引用了蘇東坡的《水調歌頭》里的一句詩句:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。準確的說明了這一點。人人有本難念的經,所以說:“不完美才是人生”。這是一個平凡的真理,對己,能夠不煩不躁;對人,能夠互相諒解。
季老接近九十年的人生路途,少不了挫折,少不了坎坷,少不了困境。記得他曾笑談過自我,幾度摔倒,又幾度爬起。
這種境界,是常人不可能擁有的。更是涉世未深的我們此刻無法到達境界。他說,世態炎涼,古今如此。年紀越大,涉世越深,對世態炎涼的感受就會越深,越明了。
季老或許不明白現代年輕人的感受,可關于世事人情,命運,容忍,成功,知足,友情的總結著實讓我有些觸動。
人生慢慢旅長路,總會有福有禍。老子說,禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,孰知其極?。禍福相通,所以走運與倒霉也是相通的。“吾輩小民,過著平平常常的日子,天天忙著吃、喝、拉、撒、睡;操持著柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。有時候難免走點小運,有的是主動爭取來的,有的是時來運轉,好運從天上掉下來的”。
“理解禍福的辯證關系;走運時,要想到倒霉,不要得意過了頭;倒霉時,要想到走運,不必垂頭喪氣。”季老對禍福的態度已經到了一種超然的境界。只有心態的平衡,情緒的穩定,才是長壽之道。季老用實際論證了這一點!他很快樂,生活很超然。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
人生中,我們總會在特定的階段遇到特定的人,相遇即是緣起,他們中總會有些人只會碰我們走過一段短短的旅程,總會有些人會和我們成為兄弟,成為知己,成為我們一生的朋友。和我們一齊應對多舛的現實生活,攜手走過那些艱難滄桑歲月。一齊飛,一齊鬧,一齊哭,一齊笑。。。。。
所以,人生旅途中,我們永遠不是一個人在戰斗,和我們并肩的有我們的親人、我們的朋友。所以,我們要珍惜自我擁有的一切。
我們還有很多夢沒做,還有很多明天要走,要讓世界聽見我們的歌。準備好沒有,時光不再停留,想要飛不要任何理由。我們說過不管天高地厚。想飛到那最高最遠最灑脫,想擁抱在最美的那一刻。
年輕人有年輕人的資本,現代的年輕人都向往自由,這本身并沒錯,可如今的社會形勢正一步步逼迫著這一代的年輕人拋棄自我所想所向往。在季老看來,這就是命運吧,“人世間,波詭云譎,因果錯綜。只有能做到‘盡人事而聽天命’,一個人才能永遠持續情緒的平衡。”然而,我們中的大多數,卻都被這骨感的生活磨去棱角,剩下的少數,不是牛X就是傻X。
幸福是一種心態,不滿足是人生常態,麻煩是人生的一部分。這一切,起決定性作用的都是一種心態,改變心境也就是尋求內心的和諧。對此,季老的態度是:我們唯一能做的只有透過用心有為的人生,促進不利條件向有利條件,不滿意態向滿意狀態轉變。“知足者常樂”嘛!
平凡的人有不平凡的精神,那他的人生就是偉大的。季老說:在任何時候都不能輕言放下。是啊!不拋棄,不放下。生活中,挫折、困難不可避免。應對不順,正視它,不怕萬人阻擋,只怕自我投降。勇往直前,理解挑戰,才能雨過天晴,見到彩虹。
人生在天地間,不要天天為自我的事憂心忡忡,你該完成的使命,你該盡的職責,就自自然然地去盡職履責吧,不要去老是患得患失,不要老是害怕困難,害怕失敗。做自我能做的,做自我就應做的,讓自我問心無愧、不后悔就足夠了。我們既然不能把握生死,又何必天天計較它呢?我們就應做的就是透過用心努力,把握有限人生,奮勇向前,勇于挑戰,活出精彩人生,展現最完美的自我。
最后,季老談到了感情。“如果一個人不想終生獨身的話,他務必談戀愛以至結婚。這是‘人間正道’。”對于感情,季老不相信一見傾心。一見傾心只是人一時的沖動,不相信沖動的感情。兩個人務必有一個互相了解的過程。并且,季老還說:不能花費太多的時光在這上方,余出來的時光應當用到刀刃上,搞點事業,為了個人,為了家庭,為了國家,為了世界。
整本書讀完,突然發現對于人生這個概念,讀之前模糊,讀時漸漸清晰,看完后又整個模糊一片。對于人生,每個人有每個人的注解,這個注解需要我們每個人用我們一生的時光去摸索、去探尋。季老的人生,也只能作為的前人經驗看待,每個人都有自我追求的人生,每個人都有自我想要到生活。
如今,雖然季老已經無法續寫傳奇,但,我的崇敬之心依存。季老是我尊敬的為數不多的老人之一,季老的一生就是一本書,值得我們每個人用心品味。
后記:說實話,季老這本書,在我浮躁的看完第一遍后,什么感覺都沒有,更別提讀后感了。想完成論文,又無從下筆。只好乖乖的讀第二遍,于是很用心的品悟,才稍微有點感覺,寫下這篇拙劣的文章。其實,對于每本書都是這樣,只有用心品讀,你才能在身心觸動的同時有所反思,有所收獲。每一本書,都蘊含了作者自我的情感和思想,用心的讀一本書,就是在和作者進行一次心靈的交流。
人生讀后感1500字 篇6
一向十分喜歡于丹,喜歡她的聰明,喜歡她的睿智,喜歡她的獨特見解,喜歡她的不凡談吐,而最讓我欽佩的是她對人生不一樣尋常的感悟。每個人對人生的態度大都不一樣,有的人用心樂觀,有的人消極頹廢,于丹與大多數人不一樣,她的大智慧體此刻她對人生好處的探索、對完美人生的不斷追求。于丹,著名文化學者,北京師范大學教授、博士生導師、藝術與傳媒學院副院長。當這么多的光環罩在她的頭頂,她沒有驕傲,沒有被名與利所束縛。而是為我們開啟了一扇全新的大門,教會我們什么才是真正的幸福,如何才能擁有幸福的人生。當我拿到于丹老師的<于丹趣品人生>一書時,我如獲至寶,細細品讀起來。
<于丹趣品人生>資料分為八大部分,即一山一水一世界、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下),以及代后記生活之道。對于很多人來說,幸福如同手中的沙,越是想要攥緊,流失得卻越快。我們投入全部精力,得到了名利,卻體會不到些許的寧靜;我們歷盡艱辛,想尋得一份踏實,卻最終迷失在忙碌的生活當中。于是,我們迷茫了。我就是這眾多迷茫者中的一員,或許我比別人幸運之處便在于我看到了于丹老師的這本<于丹趣品人生>。于丹老師透過這本書帶領我們體驗了一番古代名士的生活情趣,作個閑人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,于閑適間找回生命本真,找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光,放下理想和職責,而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自我。無論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點,向前望望最終的歸宿,然后帶著一個從容的自我,走上漫漫的人生道路。
于丹認為,與古人相比,這天中國人的生活方式似乎少了一些情趣。“我一向有一個困惑,感覺當下生活節奏越來越匆忙,生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感,人生就不莊嚴,心就不安靜。如果不依靠某種儀式,人是很難沉靜下來的。所以,我試圖從中國人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的形式,比如聽琴、喝茶、游山歷水,并以此作為每個人都能夠企及的世俗的儀式。”于是,這本書出此刻了讀者的眼前,帶領讀者走進了古代名士的生活。在這本書中,于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式,用各種事例告訴我們,高品質的生活并不是有錢人、有閑人的專利,每個人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認為,悠閑是內心的一種發現,悠閑是一種樂趣,悠閑是生命的一個節奏。
給我印象最深的是,于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對人生的理解:亭子的“亭”加一個單立人就是“停”,人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空,有了人以后就有了好處。<于丹趣品人生>的好處就在于,于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子,讓匆忙的腳步有停歇的時間。那么,我們究竟就應以什么樣的方式去生活呢?于丹認為,在用盡一生去實現自我畢生的愿望的時候,要懂得停下來享受生活的意趣與閑情,時時觀照自我的內心,不要在忙碌中失去自我的心靈。
現代人的生活腳步如此之快,以至于我們常常忘記如何去放松自我,如何放慢腳步,用一顆閑適的心去欣賞身邊的風景。于丹老師用她的書給我上了生動的一課,我開始反思自我的生活,以往的我只是一味地抱怨生活如此無趣、如此乏味。即便有閑下來的時候,也不知如何去享受生活,如何體會生活給予我的樂趣。以后,我要張開雙臂,笑對人生,滿面陽光去迎接每一天的生活,迎接完美的未來。
人生讀后感1500字 篇7
(一)人生的好處與價值
如果人生真有好處與價值的話,其好處與價值就在于對人類發展的承上啟下、承前啟后的職責感。―――季羨林
人生,這一老生常談的話題,不僅僅平常人能夠對此大發感慨,學者們似乎也個性偏愛談人生。什么是人生?也許哲學家們能講出很多高深的道理,但他們的精辟之論往往玄妙晦澀,離現實生活太遠。讀《季羨林談人生》這本書,儼然在聆聽一位長者侃侃而談,心靈得到莫大的精神享受,靜靜地反省,心境變得更加純凈。
每個人的人生是不一樣的,每個人對人生的好處認識也不一樣,在我看來既然我們幸運地擁有了生存的機會和權利,那么就該在這短暫的人生中,抓住每一個機會,做好每一件事情,讓生命大放光彩,只有這樣我們的人生才有好處也才有價值。而人如果對自身生命好處不明白,那么行為就沒有了標準,生活的態度也無從確定,于是一切變得茫無所措。作為一名年輕稅務工作者,奉獻在國稅大舞臺上,為納稅人服好務,為國家收好稅,這樣的人生才是有好處的和有價值的。
人生是短暫的,我們就應珍惜人生,熱愛人生,用自我心中的目標,不停地去追逐人生的好處,不斷地去實現人生的價值,讓生命煥發出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生
不完美才是人生,這是一個“平凡的真理”;但是真能了解其中的好處,對己對人都有好處。對己,能夠不煩不燥;對人,能夠互相諒解。―――季羨林
不完美才是人生,這是季老從另一種好處上對人生的新詮釋,也是一種謙虛做人的態度。盡管每個人都爭取一個完美的人生。然而,自古及今,海內海外,一個百分之百的人生是沒有的,每個人不可能始終一帆風順,人生不如意事往往十有八九。我們只有在不完美中,才能找到自我人生的定位。只有在不完美中,才能實現人生的價值。所以完美的人生并不重要,重要的是我們的生活態度。只要擁有一份健康、用心向上的心態,我們就會從容地應對生活中的不平和挫折,才會更好地享受生活中的苦與樂,享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無飄渺的完美生活,而智者從不完美起步,強者在不完美中超越,因為不完美才是人生!
(三)成功
天資+勤奮+機遇=成功―――季羨林
上方的公式是季老積七八十年的經驗得到的,在季老看來天資是由“天”來決定的,我們無能為力。機遇是不期而來的,我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自我決定的,也是我們務必狠下功夫的。
沒有哪個時代像這天這個時代的人一樣渴盼成功,我們仰慕名人,等待機會,但是真正扎扎實實勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時代,如果真想有所收獲,就只有靜下心來,踏著勤奮的階梯,腳踏實地。在我看來,一個人擁有了勤奮,也就擁有了其他可貴的品質,有敏捷的思維來勤于思考,有堅強的毅力來勤于努力,有細心的精神來勤于工作。作為年輕人,更就應刻苦勤奮,勤奮工作,勤奮學習,這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的,并非錘的打擊,而是水的且歌且舞,我想這就是勤奮最完美的詮釋吧!
人生讀后感1500字 篇8
《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關于人生感悟的一些小文章,從1995年12月開始斷斷續續一向到20xx年初,跨越了四年多的時光。當初看到這本書的時候,我很好奇一個文學大家是如何看待人生的,等讀完這薄薄的一冊,我的感覺就像是一位親切的老人坐在藤椅上,跟我講述過往人生的種種感想,不悲不喜,此中有真意。
全書一百八十多頁,中有五十二篇文章,平均每篇文章不到四頁,短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫,只是角度不一樣,每一個議題信手拈來,文章思路卻很嚴謹,大多是從報紙消息或者是日常生活提煉出議題,加以分析,旁征博引予以論述,最后得出自我的看法,因為文章隨手而寫,因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎,也正因為如此,文章才更加貼近普通人的生活,不管是否與我的看法一致,讀來都有一種與友人進行過一次促膝長談的感覺,如沐春風。
這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》,就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認識而言,以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁才敢寫的起,季先生以區區兩頁紙結束確讓我訝異,但是想想兩頁紙寫完有何不可,大概沒有哪本書上說以論某某為題是要怎樣怎樣寫的,個人自由嘛,自我還是把思維框在沒用的框框里,沒有出來。
壓力,人皆有之。大學時以前學過馬斯洛提出的人類五個級別的需求,最低級別的是生存需求、其余逐級為安全需求、交往需求、發展需求、被認同的需求。生存是有壓力的,原始社會,茹毛飲血,人類的生存時常受到其他生物的威脅,生存存在著壓力,現代社會,人一生下來,便要應對著來自于疾病、環境污染、資源短缺的威脅,生存也是存在壓力的,不夸張地說,生存本身就是一種挑戰。只是簡單地活下來就存在壓力,那么人類的其他需求豈不更加存在壓力?但事實上人類社會并未因為壓力而滅亡,而是一步一步地走向輝煌。為什么?季老說的好,“人生就像一場拼搏,沒有壓力,哪來的拼搏?”正是因為有壓力,人類才會產生解決壓力的動力,壓力不斷,動力不熄,拼搏不止,在壓力的推動下,人類社會日益發展與進步。
就個人而言,道理同上。不一樣的人在不一樣時期、不一樣條件下,對于壓力的解讀不一樣。當視壓力為洪水時,壓力便會沖垮人生的壁壘,淹沒你,并且讓你沒有任何浮出水面的機會;當視壓力為自我人生的陪練時,壓力便會成為人生臺階的基石,臣服于你,并且幫你走向更完美的未來。
我很喜歡季老寫的最后一段話:“壓力如何排除?粗略來分類,壓力來源可能有兩類:一被動,一主動。天災人禍,屬于被動,這種壓力,無法預測,只有泰然處之,切不可杞人憂天,主動地來源于自身,自我能有所作為,我認為,能做到遇事不嘀咕,就能排除自我造成的壓力。”作為一名步入社會三年的成年人,生存問題已經不是我生活的主要壓力,但是生活不僅僅僅是為了生存,發展、進步,創造財富都是我生活應有的題中之義。然而人生不如意事十之八九,發展談何容易,我并非法律本科出身,半路出家,雖然透過司法考試,但相對于其他經歷過四年法律本科系統教育的同事而言,法律基礎素質及法律理論基礎相對薄弱,這一點毋庸置疑。再者,本人臉皮薄,遇到人多或者正式場合很容易緊張,語無倫次。如何做好自我的本分,勝任檢察公訴工作,是我發展首先應對的壓力。我該怎樣辦?季老的話讓我有所感觸……
這次院里組織的比武集中體現了我的不足,三個環節都沒有做好:審查報告,定性分析部分對罪與非罪、此罪彼罪分析得不透;案件匯報,詳略不當;案件辯論,過于緊張,大腦空白。
分析原因,首先便是對這次比武的解讀出現錯誤。我懼怕這次比武,因為沒有什么經驗,擔心失敗,越擔心反而越容易失敗。實際上,比武不是看誰第一,誰倒數第一,而是透過比武,能看到跟別人的差距,取長補短,確定自我以后努力的方向。朱熹說過:餓死事小,失節事大。這次比武對我而言,成敗事小,收獲事大。與之相關的深層次原因是我臉皮太薄,太看重成敗,因為太看重結果,而忘記自我就應走的路,應盡的力。
季老說:能做到遇事不嘀咕,就能排除自我造成的壓力。嘀咕,就此次比武而言,便是對于比武結果的擔憂。不擔憂結果,便能看到比武的真正目的:取長補短。如此,參加比武時也就有了平常心。
比武過后,細細想來,我從中可取的教訓也是可觀的。審查報告中,應當將所有關于案件定性的疑問都寫進去,以此作為作為上庭辯論的依據,匯報案件時,案情應當詳略得當,定性應抓住重點,不需要面面俱到,涉及到所有構成要件……
明年我也許就要獨立辦案了,而我存在的問題還很多,但是我會秉承季老的觀點,不嘀咕,有所作為。還好,我還有時光,針對自我的問題,我還能夠補足。我就應感謝這次比武,它讓我了解了自我的水平、與他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎嶇不平,有失敗有成功,有懵懂有困惑,有喜悅有悲傷,有一位和藹的老者在身邊提點教導便會少走彎路,走得也不會太苦悶。《季羨林談人生》便是季老以自我一生的經驗教導給我如何走好人生之路,微言大義,我恐怕得用一生的時光來細細體會,慢慢琢磨。